四川省南充市高坪區(qū)高坪中學(xué)2026屆中考語文全真模擬試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．魯迅作品的主題有的輕松，如《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》《社戲》敘寫的是童趣;有的沉重，如《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》《孔乙己》反映的則是社會(huì)的病態(tài)。B．《觀刈麥》是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易的詩作，詩中描寫農(nóng)民冒著酷暑割麥子的情景，并借一位農(nóng)婦之口，訴說當(dāng)時(shí)租稅的沉重和農(nóng)民生活的痛苦。C．莎士比亞的《威尼斯商人》這部喜劇通過尖銳的矛盾沖突，反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾，歌頌了仁愛、友誼和愛情，表現(xiàn)了人文主義理想。D．《送東陽馬生序》的“序”是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體;《馬說》的“說”，是古代一種敘事兼議論的文體，通常借某一事物說明道理;《與朱元思書》的“書”是指書信。2．下列句子中加點(diǎn)成語使用有誤的一項(xiàng)是（）A．在這瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空下面，新建造的高樓大廈就像雨后春筍一般接連不斷地豎起來。B．兩年前，世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)就在這座美輪美奐的建筑中上演了一部青春序曲。C．冰雪初融，江河日下，涓涓細(xì)流潤澤萬物，就在人們不知不覺中悄然而至。D．五四新文化運(yùn)動(dòng)之新，就在于前所未有地開拓和改變了中國知識(shí)界和青年一代的意識(shí)范疇和思維格局。3．下列句子加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．這廟是什么時(shí)候修建的，也許有碑文可查，可惜那時(shí)候我沒有讀過《碑板廣例》之類的書，對于石刻等等不怎么熱心，以致熟視無睹。B．這是種別開生面的場所，對調(diào)子的來自四方，各自蹲在松樹林子和灌木叢溝洼處，彼此相去雖沒有多遠(yuǎn)，卻互不見面，唱的多是情歌酬和。C．本刊將洗心革面，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀登。D．談起電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這個(gè)孩子竟然說得頭頭是道，左右逢源，使在場的專家也驚嘆不已。4．下列句子加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。B．在人跡罕至的北極，奇異的天象令人心旌搖蕩，難以忘懷。C．鼓角齊鳴，喊聲大震，黃忠首當(dāng)其沖，馳下山來，猶如天崩地裂之勢。D．他忠人之事，急人之難，愛聽些受恩者的恭維，雖不見得樂此不彼，卻也習(xí)以為常。5．默寫古詩文中的名句。請?jiān)谙铝袡M線上填寫出古詩文名句。①令初下，群臣進(jìn)諫___________________。（《鄒忌諷齊王納諫》）②_________________，悠然見南山。（陶淵明《飲酒（其五）》）③幾處早鶯爭暖樹，___________________。（白居易《錢塘湖春行》）④__________________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）⑤天接云濤連曉霧，___________________。（李清照《漁家傲》）⑥_____________________，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的詩句①岑參在《白雪歌送武判官歸京》一詩中，將雪壓冬林的景象喻作“____________________”可謂想象奇特。②李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寄情與月，表達(dá)對朋友關(guān)切之情的詩句“______________________，____________________。”6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題?！端疂G傳》中魯智深在上五臺(tái)山之前所做的義事是（______）A．拳打鎮(zhèn)關(guān)西B．大鬧桃花村C．火燒瓦官寺D．大鬧野豬林青年人！珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請你著筆！——《繁星·春水》這是一首對人生的思考和感悟的詩，我們稱之為“______”詩，勸勉青年人應(yīng)該__________。二、閱讀7．文言文閱讀劉氏善舉劉氏者，某鄉(xiāng)寡婦也，育一兒，晝則疾耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟(jì)。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誠之，曰:“與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事?！蹦缸淙?，劉家大火，屋舍衣物殆盡。鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時(shí)劉兒方悟母之善舉也。①殆盡:幾乎全部燒光。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。晝則疾耕作于田間于:_________________時(shí)劉兒方悟母之善舉也悟:_________________2．把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋。3．我們從這個(gè)故事中得到什么啟示?8．（甲）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）（乙）今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)①之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖②無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑長林古木振之以清風(fēng)照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉?。ü?jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）（注釋）①會(huì)計(jì)：謂長官征收賦稅錢谷的工作。②蓬戶甕牖：極言房屋之卑陋。牖，窗戶。補(bǔ)充：宋神宗元豐年間，張夢得、蘇軾都被貶至黃州。張夢得在寓所西南筑亭，蘇軾命名為“快哉亭”，蘇轍作《黃州快哉亭記》。當(dāng)時(shí)蘇轍因反對王安石新法，被貶至均州，政治上也是很不得意。1．下列句子中加點(diǎn)的字詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．游人去而禽鳥樂也去國懷鄉(xiāng)B．醒能述以文者今張君不以謫為患C．而不知太守之樂其樂也與民同樂D．窮耳目之勝以白適也哉窮困潦倒2．[乙]中畫線句斷句正確的一項(xiàng)是（）A．連山絕壑／長林古木／振之以清風(fēng)／照之以明月B．連山絕壑長林／古木振之以清風(fēng)／照之以明月C．連山絕壑長林／古木振之／以清風(fēng)照之／以明月D．連山絕壑／長林古木振之／以清風(fēng)照之／以明月3．下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．不以物喜，不以己悲翻譯：不因外物和自己處境的變化而悲喜。B．微斯人，吾誰與歸？翻譯：微小的人啊，我同誰一道呢？C．此其中宜有以過人者翻譯：他的內(nèi)心應(yīng)該有一種自得其樂的見識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人。D．窮耳目之勝以自適也哉！翻譯：讓眼睛和耳朵盡情感受長江的美景，從而使自己得到最大的滿足啊!4．山水風(fēng)光，寄情寓理。甲、乙兩段借山水表達(dá)了怎樣共同的志趣？9．閱讀下面甲、乙兩段文言文，按要求作答。（甲）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（乙）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（選自《魚我所欲也》）1．下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A．北冥（mín）有魚B．摶扶搖而上者（tuán）C．故患有所不辟（pì）也D．死亦我所惡（è）2．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）怒而飛（___________）（2）其翼若垂天之云（___________）（3）故不為茍得也（___________）（4）蹴爾而與之（___________）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（2）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4．戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家著書立說，各抒己見。甲乙兩篇選文都是諸子百家的作品，它們各自體現(xiàn)了作者的哪些思想？請簡要回答。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。吃的是“虧”，充盈的是人生①提起“吃虧”二字，“敬”而遠(yuǎn)之者大有人在。盡管如此，但又有誰一生當(dāng)中能幸免與“吃虧”打交道？既然人生難免“吃虧”，那就還不如主動(dòng)接納“吃虧人生”，潛心感受“吃虧是?！?。②在仁者智者心中，樂于吃虧是一種自律，是一種大度，是一種境界，是人格的升華。在物質(zhì)利益面前不是錙銖必較，而是寬宏大量；在名譽(yù)面前不是一爭二拖，而是先人后己；在人際交往中不是唯利是圖，而是慷慨大度。如此這般以“吃虧”為榮為樂，吃的不是“虧”，而是充盈的人生。③對牛頓這個(gè)名字，熟悉的人很多。然而，在牛頓成長成才的背后，卻有著一位為了人類進(jìn)步事業(yè)甘于“吃虧”的數(shù)學(xué)巨人——巴羅。巴羅是劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)講座首席教授，他發(fā)現(xiàn)牛頓是一個(gè)很有希望的學(xué)生，就想盡一切辦法將其弄來當(dāng)自己的助手，牛頓很快在學(xué)業(yè)、知識(shí)、創(chuàng)造性的新理論研究等各個(gè)方面都取得豐碩成果。如何讓學(xué)生更好地發(fā)揮才能，創(chuàng)造更優(yōu)于自己的科學(xué)成就呢？年僅39歲的巴羅毅然做出決定，推薦牛頓接替自己擔(dān)任數(shù)學(xué)講座首席教授?？梢哉f，沒有巴羅“事業(yè)”上的戛然而止，就不會(huì)有后來牛頓的巨大成就。④人生，總會(huì)“虧”于有形中，“盈”在無形里。巴羅是這樣，古往今來的圣賢之士無不如此。正所謂，吃虧之于人生，猶如磨石之于鋒刃。任何一個(gè)有作為的人，都具有虧待自己、善待別人的無私精神。在這種精神激勵(lì)下成長，必讓自己變得更加聰慧和睿智。⑤清末著名畫家任頤從小酷愛繪畫，15歲時(shí)，他畫了很多扇面到上海擺地?cái)偝鍪?。然而，一個(gè)無名小卒的畫誰能瞧得起？后來他把自己畫的扇面都假落著名畫家任渭長的名字。一日任渭長經(jīng)過地?cái)偅姷窖矍吧倌昙僮约褐鳟嫵鍪蹠r(shí)，并沒有動(dòng)怒，而是在欣賞畫，細(xì)究根源后收之為徒。在常人眼里，任渭長名譽(yù)被侵，是吃了大“虧”的。但是，任渭長卻不這樣想，他想得更多的是這些都是小“虧”，收得高徒才是大“贏”。⑥從給予或索取時(shí)的表情上，可以鑒別一個(gè)人心靈的顏色。為人還是為己，是一個(gè)人掛在自己名下的一幅內(nèi)心世界的寫生畫。一事當(dāng)前，別人不愿吃虧時(shí)你愿吃虧，別人吃虧圖報(bào)時(shí)你把吃虧當(dāng)成人生的一道風(fēng)景。人活著，最珍貴、最難得的就是活出這樣一種好心境來。有了這樣的心境，眼界就會(huì)很高遠(yuǎn)，做人就會(huì)很陽光，人生就會(huì)很厚重。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．下面對文章結(jié)構(gòu)層次劃分正確的一項(xiàng)是（）A．①②/③④⑤/⑥ B．①/②③④/⑤⑥C．①/②③④⑤/⑥ D．①②/③④/⑤⑥3．文章列舉了哪兩個(gè)事實(shí)論據(jù)？有何作用？4．第④自然段在全文中起什么作用？5．你認(rèn)為怎樣才能使自己眼界高遠(yuǎn)、做人陽光、人生厚重？請結(jié)合全文，說說你這樣認(rèn)為的原因。（用原文語句回答）11．閱讀下面的文章，完成下列小題。小說的通俗葉兆言小說的通俗仿佛是一個(gè)用來襲擊作家的臭雞蛋。如今的小說家，你說他的小說通俗，十有八九會(huì)以為你是在罵他。小說本來不是什么大學(xué)問，小說本來就是通俗的東西，但是害怕別人說自己的小說通俗，卻是作家的一塊心病。純文學(xué)從來就是一件皇帝的新衣，大家都這么說，于是也難得有人跳出來揭穿。純這個(gè)詞總讓我想起工業(yè)原料，想起酒精，想起糖精。文學(xué)是渾成的，就好像是美酒，就好像是芳香的巧克力，一旦提煉成精，就有些煞風(fēng)景。喜歡喝酒的人，饞嘴的小孩子，不到迫不得已，怕是不會(huì)去品嘗酒精和糖精的。小說不能通俗，是作家沒能耐。金圣嘆曾將《水滸》提到了一個(gè)駭人聽聞的高度，他認(rèn)為“天下文章，無有出《水滸》右者?！边@話的潛臺(tái)詞是，《水滸》不僅是小說中最好的，而且高出了四書五經(jīng)?，F(xiàn)在我們習(xí)慣用古典小說這個(gè)詞，其實(shí)古典小說都是通俗小說。不通俗就沒有古典小說，舊式文人常?？床黄鹦≌f，原因就是嫌小說通俗了一些。西方的小說也不可能遠(yuǎn)離通俗，和中國小說如出一轍，西方的小說也是從平民百姓那里誕生出來的。從某種意義上來說，通俗是小說的必然，小說永遠(yuǎn)不應(yīng)該是哲學(xué)著作。張恨水寫小說以通俗聞名，他的一篇小說當(dāng)年曾得到茅盾先生的表揚(yáng)，為此，他十分感激，專門在文章里提及。從這點(diǎn)也可以看出一個(gè)通俗作家的心虛。其實(shí)張恨水小說的好與壞，并不在是否通俗，而在于缺少創(chuàng)新，通俗不是病，但也不是靈丹妙藥。一篇好的小說，絕不會(huì)僅僅因?yàn)橥ㄋ?，就是好作品。好小說應(yīng)該通俗，更應(yīng)該創(chuàng)新。通俗和創(chuàng)新根本就不矛盾，現(xiàn)在有人常常把兩者對立起來，實(shí)在是沒事找事，吃飽了撐得慌。1．下列關(guān)于“小說的通俗”的理解，不符合本文意思的一項(xiàng)是（）A．通俗本該是小說的屬性，但卻常被當(dāng)作小說的缺點(diǎn)。B．小說之所以通俗，是因?yàn)樗菑钠矫癜傩漳抢镎Q生的。C．通俗，是中國小說和西方小說的共性。D．通俗與創(chuàng)新并非水火不容，兩者間不存在根本性矛盾。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文針對人們對通俗的偏見，旨在厘正人們對通俗的認(rèn)知。B．作者借“皇帝的新衣”之典，指出所謂“純文學(xué)”并不真實(shí)存在。C．文中舉張恨水之例，意在論證通俗也能使作家獲得成功。D．本文把比喻、比較、舉例等論證方法運(yùn)用得活潑靈動(dòng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．好小說應(yīng)該通俗，這意味著小說家不該在作品中作哲學(xué)層面的思考。B．小說不能通俗是作家沒能耐；小說能通俗，也不表明作家有能耐。C．《水滸》被金圣嘆稱贊為“天下文章，無有出其右者”，是因?yàn)樗峭ㄋ仔≌f。D．小說本來就是通俗的東西，小說作家應(yīng)努力弘揚(yáng)平民百姓的思想志趣。三、應(yīng)用12．二十四節(jié)氣，是中國人詩意的創(chuàng)造。學(xué)校正開展“二十四節(jié)氣與我”的語文實(shí)踐活動(dòng)，請你閱讀下列材料后參與并完成相關(guān)任務(wù)。（材料）“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏署相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！边@首廣為流傳的節(jié)氣歌將二十四節(jié)氣按照時(shí)間順序串聯(lián)了起來，將物候現(xiàn)象反映得富有詩情畫意。2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。（1）你的班級(jí)需要設(shè)計(jì)展板介紹二十四節(jié)氣，請你仿照示例，從所給的幾個(gè)節(jié)氣中任選一個(gè)加以描述。（示例）立春：“立”是開始的意思，春是蠢動(dòng)，天氣逐漸回暖，廣闊大地將呈現(xiàn)一片萬物復(fù)蘇的景象，這一天春季開始。選項(xiàng)：雨水春分清明谷雨大寒（2）冬至，在唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。在這個(gè)日子里，朝廷里放假，民間互贈(zèng)飲食，穿新衣，親人團(tuán)聚。以下是唐代詩人白居易的詩《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人?！痹姼柚杏幸粋€(gè)特寫鏡頭，形象地表現(xiàn)了冬至之夜詩人的孤寂之感與思家之情。請找出這一詩句并抄寫下來。（3）請你判斷下面詩句所描述的分別是哪一節(jié)氣。（填序號(hào)即可）①今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（）②雞聲茅店月，人跡板橋霜。（）A．霜降B．春分C．白露D．驚蟄（4）中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。中國“二十四節(jié)氣”申遺成功，有利于增強(qiáng)中國人民的文化自覺與文化自信，增強(qiáng)中華民族凝聚力自豪感。但是現(xiàn)狀卻是不少學(xué)生把二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)佳節(jié)混為一談。有人做過調(diào)查，一個(gè)初三班級(jí)中沒有一位學(xué)生能準(zhǔn)確說出二十四節(jié)氣究竟是哪些，多數(shù)學(xué)生只知道其中兩個(gè)。如何改變這種現(xiàn)狀，請說出你的建議。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。（1）題目：我品嘗到了的滋味要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，按要求作文。己所不欲，勿施于人。（《論語》）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（《論語》）讀了上面兩句話，你有怎樣的感觸與思考？結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫一篇作文。要求：①根據(jù)材料寓意，選好角度，自定立意，自擬題目。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解析】《社戲》不選自《朝花夕拾》。2、C【解析】

A項(xiàng)，雨后春筍：指春天下大雨后發(fā)出來的竹筍，而且一下子就長出來很多。比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，美輪美奐：解釋是原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，江河日下：意思是指江河的水一天天地向下流，現(xiàn)比喻情況一天天地壞下去。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，前所未有：意思是從來沒有發(fā)生過的。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。3、B【解析】

熟視無睹：看慣了就像沒看見一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒有看見。不合語境。洗心革面：清除舊思想，改變舊面貌。比喻徹底悔改。不合語境。左右逢源：原指賞識(shí)廣博，應(yīng)付裕如。后也比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。不合語境。B項(xiàng)，別開生面：比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。符合語境，使用正確。4、C【解析】

A.開卷有益，意思是指打開書本讀書總會(huì)有益處。使用正確；B.人跡罕至，意思是人的足跡很少到達(dá)。指荒涼偏僻的地方。使用正確；C.首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難，并不是指沖鋒陷陣；D.樂此不疲，意思是因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。使用正確；故選C。5、（1）①門庭若市②采菊東籬下③誰家新燕啄春泥④晴川歷歷漢陽樹⑤星河欲轉(zhuǎn)千帆舞⑥予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（2）①千樹萬樹梨花開②我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！巴ァ薄盎h”“啄”“歷歷”“淤泥”“隨君”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、（1）A（2）哲理勤奮努力地學(xué)習(xí)【解析】

文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《水滸傳》《繁星·春水》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）魯智深在上五臺(tái)山之前所做的義事是“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，魯達(dá)到酒樓喝酒，聽到隔壁啼哭，問清原因，激起對鎮(zhèn)關(guān)西大怒，當(dāng)即贈(zèng)送銀兩，第二天親自保護(hù)金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。（2）一空，“青年人！珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請你著筆！”明顯屬于哲理詩。哲理詩分兩類，一是有一定的詩意，但不夠含蓄，往往是“概念大于形象”。二是具有生動(dòng)意象。但含蓄，寓理于形象中。選文屬于后者。二空，詩人把青年人的人生比喻成一部未完成的書稿，時(shí)間就成了這部書的翻動(dòng)人，它一天天的翻動(dòng)著書頁，青年人的生命也就這樣一天天的度過。如果不抓緊時(shí)間，“珍重的描寫”，你將會(huì)虛度青春，碌碌無為，浪費(fèi)生命。“正”字突出了時(shí)間飛逝，而詩末的感嘆號(hào)也加強(qiáng)了勸誡青年人珍惜時(shí)間，切莫虛度光陰的鄭重之情。二、閱讀7、1．（1）介詞，在（2）明白，醒悟2．大家不僅給他衣物，并且為他砍樹建造房屋。3．劉氏平時(shí)幫助別人，她去世后，家里遭遇大火，損失慘重，鄰居幫助了她的孩子。告訴我們:幫助別人也是幫自己。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，“給”：給予?！拔颉保好靼?，醒悟。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：且：并且。伐：砍。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！秳⑹仙婆e》為一篇歌頌助人為樂精神的文章。劉氏無私幫助別人，兒子開始不理解，最后劉家兒子“方悟”，他明白了對別人做好事，別人也會(huì)回報(bào)自己的道理。給我們的啟示：幫助別人也是幫自己。多給別人做好事，當(dāng)自己有困難時(shí)，別人也會(huì)來幫助你。人都有需要幫助的時(shí)候，其實(shí)，助人為樂是一件善事。這樣才是“我為人人，人人為我”?！军c(diǎn)睛】參考譯文(有一個(gè))姓劉的人,是某一個(gè)鄉(xiāng)里的寡婦,養(yǎng)育(有)一個(gè)孩子。她白天在田間努力耕作,晚上點(diǎn)著蠟燭在織機(jī)上紡織,整年都像這樣。鄰居中有窮國的人,劉氏就用糧食救濟(jì)他們，偶爾有沒有衣服穿的人,劉氏就把自己的衣服贈(zèng)送給他們。鄉(xiāng)里的人都稱贊她善良。然而她的孩子不理解,心里有怨言,母親告誠他,說:“和別人相處要善良,是做人的根本,誰沒有緊急的事情呢?”母親(指劉氏)死后三年,劉家遭遇大火,房屋衣物幾乎全部被燒光大家不僅給他衣物,并且為他砍樹建造房屋,這都是感念劉氏的恩情!這時(shí)劉氏的孩子才明白母親的友善的行為。8、1．A2．A3．B4．不以貶謫為懷，寄情山水，隨遇而安的志趣?！窘馕觥?．A.都解釋為“離開”。B.用/把。C.以……為樂/快樂。D.盡/貧窮。故選A。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。這句話意思是“連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照”據(jù)此斷句為：連山絕壑／長林古木／振之以清風(fēng)／照之以明月。故選A。3．B項(xiàng)翻譯有誤。微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。4．本題考查對比閱讀?！蹲砦掏び洝穼懽鞅尘埃簯c歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。文章以一個(gè)“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！卑颜问б?，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷?！饵S州快哉亭記》是宋代文學(xué)家蘇轍創(chuàng)作的一篇散文。宋神宗元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”下獄，十二月責(zé)授黃州團(tuán)練副使。蘇轍上書營救，亦被貶。元豐五年，蘇轍來黃州與其兄軾相聚，暢敘患難中的手足之情。文章描繪登臨所見的景色并由此而引起感慨，抒發(fā)議論：認(rèn)為士處于世，應(yīng)像張夢得這樣心中坦然，“何適而非快”，并以此慰勉包括作者自己在內(nèi)的所有被貶的人。表達(dá)了作者身處逆境的曠達(dá)胸懷。據(jù)此整理作答即可。譯文：【甲】不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。【乙】張夢得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！9、1．B2．奮發(fā)同“陲”，邊際茍且踐踏3．（1）是天真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘h(yuǎn)沒有看到天的盡頭呢？（2）不僅賢德的人有這種心，人人都有，不過賢德的人能夠不喪失罷了。4．甲文莊子通過鯤鵬這個(gè)形象告訴人們：一切依賴客觀條件的自由，都不是真正的自由、絕對的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用魚和熊掌設(shè)喻，主張“義”的價(jià)值高于生命，賢者必要時(shí)應(yīng)當(dāng)“舍生取義”?！窘馕觥?．A.北冥（míng）有魚。C.故患有所不辟（bì）也。D.死亦我所惡（wù）。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，怒：奮發(fā)。通假字詞，垂：同“陲”，邊際。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：極：盡。通“耶”表疑問，相當(dāng)于“嗎”“呢”。非獨(dú)：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。4．考查對文章主旨的理解。甲文，莊子的作品，往往借用寓言故事說理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。乙文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個(gè)比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。乙文，魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。10、1．吃的是“虧”，充盈的是人生。2．C3．巴羅“吃虧”成就牛頓，任渭長“吃虧”成就任頤；文章列舉了巴羅“吃虧”成就牛頓、任渭長“吃虧”成就任頤兩個(gè)事實(shí)論據(jù)，充分論證了“吃的是‘虧’，充盈的是人生”這一中心論點(diǎn)。4．第④自然段是一個(gè)過渡段，起承上啟下的作用，同時(shí)使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。5．別人不愿吃虧時(shí)你愿吃虧，別人吃虧圖報(bào)時(shí)你把吃虧當(dāng)成人生的一道風(fēng)景，只有這樣才能使自己眼界高遠(yuǎn)、做人陽光、人生厚重。原因：（1）在仁者智者心中，樂于吃虧是一種自律，是一種大度，是一種境界，是人格的升華；（2）人總會(huì)“虧”于有形中，“盈”在無形里；（3）任何一個(gè)有作為的人，都具有虧待自己、善待別人的無私精神，在這種精神激勵(lì)下成長，必讓自己變得更加聰慧和睿智?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2．議論文結(jié)構(gòu)：基本結(jié)構(gòu)是提出問題(引論)、分析問題(本論)和解決問題(結(jié)論)。可分兩大類：縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)；橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu)。此文按照“總論--分論--總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納。故選C。3．考查對事實(shí)論據(jù)及作用的理解。文章第③段舉牛頓和巴羅的例子，巴羅甘于“吃虧”，成就了牛頓；第⑤段舉清末著名畫家任頤和著名畫家任渭長的例子，任渭長“吃虧”成就任頤，充分論證了中心論點(diǎn)：“吃的是“虧”，充盈的是人生。增強(qiáng)了說服力。4．考查中間段的作用。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。第③段舉牛頓和巴羅的例子，第④段是針對第③段的議論，又引出第⑤段任頤和任渭長的例子，起到承上啟下的過渡作用，使得段與段之間銜接緊密。5．考查對文章內(nèi)容的理解與提取。根據(jù)題目要求仔細(xì)梳理文章內(nèi)容，找到符合題目要求的原句，一般要找抒情議論的句子，第一問提取最后一段中的“一事當(dāng)前，別人不愿吃虧時(shí)你愿吃虧，別人吃虧圖報(bào)時(shí)你把吃虧當(dāng)成人生的一道風(fēng)景?！钡诙柼崛、诙巍霸谌收咧钦咝闹校瑯酚诔蕴澥且环N自律，是一種大度，是一種境界，是人格的升華。”第④段“人生，總會(huì)‘虧’于有形中，‘盈’在無形里?！薄叭魏我粋€(gè)有作為的人，都具有虧待自己、善待別人的無私精神。在這種精神激勵(lì)下成長，必讓自己變得更加聰慧和睿智。”作為答案。11、1．D2．C3．B【解析】

1．D.關(guān)于“小說的通俗”的理解不符合本文意思。原文是“通俗和創(chuàng)新根本就不矛盾，現(xiàn)在有人常常把兩者對立起來，實(shí)在是沒事找事，吃飽了撐得慌”。2．C.對原文論證的相關(guān)分析不正確。文中舉張恨水之例，意在論證通俗與創(chuàng)新應(yīng)該并重。也就是“好小說應(yīng)該通俗，更應(yīng)該創(chuàng)新”。3．A.“這意味著小說家不該在作品中作哲學(xué)層面的思考”說法絕對。C.強(qiáng)加因果。不是說因?yàn)樗峭ㄋ仔≌f，所以就“天下文章，無有出其右者”。D.“小說作家應(yīng)努力弘揚(yáng)平民百姓的思想志趣”一句屬無中生有，且與“小說的通俗性”無關(guān)。三、應(yīng)用12、（1）示例：雨水：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。”表示氣候逐漸回暖，冰雪融化，雨水逐漸增多。清明：清潔明凈的意思。氣候溫暖，草木開始萌發(fā)繁茂。大寒：天氣冷到極點(diǎn)，到了天寒地凍的時(shí)期，是一年中最冷的時(shí)節(jié)（2）抱膝燈前影伴身（3）①D②A（4）示例：組織發(fā)起多種多樣的學(xué)習(xí)紀(jì)念活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們了解民族風(fēng)俗，傳承民族文化；誦讀與節(jié)氣相關(guān)的經(jīng)典詩詞、文章等……【解析】

（1）首先根據(jù)你對節(jié)氣知識(shí)的了解，從“雨水、春分、清明、谷雨、大寒”中選出一個(gè)你印象最深，理解最透、最有話說的節(jié)氣，然后仿照示例組織語言即可。如春分：指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí)。春分這一天，太陽幾乎直射地球赤道，全球各地幾乎晝夜等長。春分過后，太陽直射點(diǎn)開始進(jìn)入北半球，北半球各地開始晝長夜短。春分是個(gè)比較重要的節(jié)氣，它不僅有天文學(xué)上的意義：南北半球晝夜平分，在氣候上，也有比較明顯的特征，春分時(shí)節(jié)，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區(qū)外都進(jìn)入明媚的春天，在遼闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長、小麥拔節(jié)、油菜花香。（2）此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多了解節(jié)氣文化，多積累有關(guān)描寫節(jié)氣的詩歌，這是解答這類題的關(guān)鍵。注意題干要求從《邯鄲冬至夜思家》找出“表現(xiàn)了冬至之夜詩人的孤寂之感與思家之情”的句子，所以讀懂詩歌大意是作答的前提，可提取“抱膝燈前影伴身”作為答案。寫時(shí)還要注意漢字筆畫的條理清晰，正楷字書寫，書寫要規(guī)范、工整、美觀，間架結(jié)構(gòu)合理。不寫繁體字。（3）“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”：就在這夜深人靜、寒冷襲人的時(shí)候，忽然感到了春天溫暖的氣息；你聽，冬眠后小蟲的叫聲，第一次透過綠色紗窗傳進(jìn)了屋里。從冬眠后小蟲的叫聲這一現(xiàn)象，即可推斷出寫的是驚蟄節(jié)氣。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”：出門時(shí),雞叫了，走出茅店，天邊掛著曉月；山路上，已有新足跡，木板橋上一層薄薄的寒霜。從木板橋上一層薄薄的寒霜這一現(xiàn)象判斷，寫的是霜降節(jié)氣。所以①選D；②選A。（4）建議的針對性要強(qiáng)，要針對題干中“一個(gè)初三班級(jí)中沒有一位學(xué)生能準(zhǔn)確說出二十四節(jié)氣究竟是哪些，多數(shù)學(xué)生只知道其中兩個(gè)”這一狀況提建議。一般建議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。建議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。如可自編順口溜記住節(jié)氣，背誦“節(jié)氣歌”，誦讀與節(jié)氣相關(guān)的經(jīng)典詩詞、文章等。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、符合題意即可。范文：我品嘗到了勞動(dòng)的滋味一個(gè)周五的晚上，剛吃過晚飯，往常我都會(huì)和我的小狗巧克力玩一會(huì)兒?？墒墙裉焖孟癫惶珮芬?，直沖我遙尾巴，我腦海中浮現(xiàn)了一件重要的事：今天是巧克力洗澡的日子！“哈哈，巧克力，你太臟了，得洗個(gè)澡啦！”雖然以前都是媽媽幫它洗，但今天她不在家，就由我來幫他洗澡吧。說干就干，我把巧克力抱進(jìn)浴室，放進(jìn)浴缸，巧克力知道小主人要幫它洗澡了，它干脆躺下來，瞇著眼，四肢伸得長長的，等著我的服務(wù)。我邊把淋浴噴頭拿下來，邊對它說：“你就乖乖躺著吧，等一會(huì)兒才更舒服呢！”我用手試了試水溫，覺得剛剛好，就把噴頭對著它，它還沒來得及躲閃，身上的毛已經(jīng)被我沖得濕噠噠的耷拉在身上。等它反應(yīng)過來，突然掙扎著用爪子趴著浴缸，跳了出去，不時(shí)地還甩甩身子，水珠甩了我一身，我瞬間也成了位“詩人”。還好門是關(guān)著的，巧克力見無路可逃，只能眼巴巴地看著我，我想這下該安心洗澡了。就再次把它抱進(jìn)了浴缸，打開水龍頭對著它沖起來，可悲的是我只有兩只手，應(yīng)付不過來巧克力靈活的身子，它再次逃走，沖我甩水……折騰了四五次，浴室里都要成水災(zāi)現(xiàn)場了，旁邊的瓶瓶罐