江西省貴溪市2026屆中考語文押題卷含解析_第1頁
江西省貴溪市2026屆中考語文押題卷含解析_第2頁
江西省貴溪市2026屆中考語文押題卷含解析_第3頁
江西省貴溪市2026屆中考語文押題卷含解析_第4頁
江西省貴溪市2026屆中考語文押題卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩9頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

江西省貴溪市2026屆中考語文押題卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1.下列各組詞語中,沒有錯別字的一項是()A.追溯烘托不屑置辯金榜提名B.繁衍書籍妄自菲薄靜影沉璧C.陰晦憔瘁蔚然成風(fēng)重巖疊障D.悲愴深隧冥思暇想清榮峻茂2.下列句子加點成語使用正確的一項是()A.達州美術(shù)家畫展在達州市圖書館開幕了,來自本市各區(qū)縣的畫家競相觀摩,藝術(shù)愛好者也趨之若鶩。B.中心廣場的各珠寶專賣店的柜子里,各種式樣的名貴寶石俯拾即是,吸引了許多顧客。C.貪官的蛻變大多是這樣的:開始,人家送禮他都不收,時間長了,他就認為是小事一樁,犯不著太認真,也就不以為然了。D.如果你們堅持與人民為敵的政策,一意孤行,制造事端,那么最后必然會被人民消滅。3.下列詞語中,每對加點字的讀音都相同的一項是()A.侏儒/婦孺赫然/萬惡不赦B.貯藏/佇立驚惶/張皇失措C.稽首/滑稽梟鳥/裊裊云煙D.真諦/取締寒噤/忍俊不禁4.下列句子沒有語病的一項是()A.央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目采用“和詩以歌”的形式,帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略詩詞之美。B.在開展“聚力脫貧攻堅人大代表在行動”活動中,街道辦事處人大代表共走訪貧困戶近500多戶。C.防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個系統(tǒng)工程,需要多方面、多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。D.隨著城市街頭共享單車的出現(xiàn),不僅給人們的出行帶來便利,而且環(huán)保、經(jīng)濟。5.下面語句中標(biāo)點符號使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.尊老愛幼、妻賢夫安,母慈子孝、兄友弟恭,耕讀傳家、勤儉持家,知書達禮、遵紀(jì)守法,家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德,銘記在中國人的心靈中,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。B.今年以來,我國持續(xù)推進減稅降費、提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)、促進就業(yè),特別是年初開始實施的個人所得稅改革以及專項附加扣除方案,有效增加了居民可支配收入。與此同時,不斷消除居民消費的后顧之憂,這些措施使居民消費需求進一步釋放,消費市場亮點紛呈。C.武漢實施“互聯(lián)網(wǎng)+居家養(yǎng)老”新模式,建設(shè)街道以專業(yè)養(yǎng)老機構(gòu)為支點,社區(qū)小型化、連鎖化的嵌入式養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施為節(jié)點,網(wǎng)絡(luò)信息平臺為織線的養(yǎng)老服務(wù)骨干網(wǎng),努力將全市打造成一座“沒有圍墻的養(yǎng)老院”。D.創(chuàng)新是當(dāng)今全球最熱門的話題,要創(chuàng)新就必須以時不我待的緊迫感,舍我其誰的責(zé)任感把握大勢、搶占先機,直面問題、迎難而上;要真正創(chuàng)新就必須不斷加大力度,始終保持創(chuàng)新的定力,運用最先進的科學(xué)技術(shù)和管理手段,瞄準(zhǔn)世界科技前沿,攻克核心技術(shù)。6.觀察右面圖表,回答下面的問題。(1)從這些數(shù)據(jù)中,你能得出什么結(jié)論?_____________________________________。(2)在眾多國內(nèi)知名媒體聯(lián)合舉辦的“改革開放40周年人物評選"的榜單中,李字春、劉雯等明星高居榜首,民族英雄、科學(xué)家們竟和明星同框競選。面對這種狀況,你認為我們更應(yīng)該向誰致敬、學(xué)習(xí)?我們的民族精神到底是什么?請舉出事例來加以佐證。_____________________________________。7.默寫。①_______________________,悠然見南山(陶淵明《飲酒》)②不畏浮云遮望眼,______________________。(王安石《登飛來峰》)③_______________________,柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)④水何澹澹,______________________。(曹操《觀滄?!罚輦那貪h經(jīng)行處,____________________________。(張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》)⑥安得廣廈千萬間,________________________。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)⑦受任于敗軍之際,____________________________。(《出師表》)⑧往者不可諫,_____________________。(《論語·微子》)8.名著閱讀1.《儒林外史》刻畫了特定時代各個不同階層的眾生相,其中各有典型人物,請按要求寫出典型人物。腐儒的典型——(__________)貪官污吏的典型——(__________)八股迷的典型——(__________)正面典型——(__________)2.《儒林外史》以諷刺藝術(shù)見長,描形畫骨,手法多樣,用了以下哪些諷刺手法(可多選)()A.運用白描進行諷刺 B.運用夸張手法進行諷刺C.設(shè)置矛盾沖突進行諷刺 D.運用對比手法進行諷刺二、閱讀9.閱讀下面這首詩,完成小題。(4分)過山農(nóng)家【唐】顧況板橋人渡泉聲,茅檐日午雞鳴。莫嗔焙茶煙暗,卻喜曬谷天晴。1.詩的前兩句描繪了一幅怎樣的畫面?請加以描述。(2分)2.后兩句詩中的“莫嗔”“卻喜”,反映出山農(nóng)怎樣的心情?(2分)10.(甲)景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!薄睹献印る墓隆诽煜樵谘喾踩?,上知天祥終不屈也,召入諭之曰:“汝何愿?”天祥對曰:“天祥受宋恩,為宰相,安事二姓?愿賜之一死足矣?!比华q不忍,遽麾之退。言者力贊從天祥之請,從之。天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死,年四十七?!?jié)選自《宋史·文天祥傳》1.解釋下列加點詞在文中的意思。豈不誠大丈夫哉往之女家威武不能屈俄有詔使止之吾事畢矣2.翻譯下列句子。以順為正者,妾婦之道也。汝何愿?3.下面的句子包含了孟子怎樣的態(tài)度?是焉得為大丈夫乎?4.(甲)文孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷,在(乙)文中的文天祥身上是如何體現(xiàn)的?11.閱讀下面的文學(xué)類文本,完成下面小題。是青山,是故人,是美麗異木棉蘇西①某一日午前,站在美麗異木棉的樹下,抬眼看她們的樣子——昨夜西風(fēng)緊,樹下又紛紛揚揚落下許多花兒來。廈門秋日正午的陽光還熱著呢,紅花瓣在綠草地上有些萎蔫。②有朋友開車經(jīng)過,見我路邊閑閑站著,停了車,問我:“你在做什么呢?”我指了指美麗異木棉的樹,答:“我看看花……”他開車揚長而去,大概會笑我無所事事。傷春悲秋這種事情,在廈門是不太容易發(fā)生的,只因為這一城花開,從不停歇,“悲”的念頭一升起,便被美麗的花影樹生生壓下去。③美麗異木棉,別名“美人樹”“南美木棉”,與木棉同科不同屬,來自南美洲的阿根廷。大部分人以為它是時下開得熱鬧的洋紫荊,這真是美麗的錯誤。美麗異木棉與洋紫荊的區(qū)別最明顯是葉子不一樣:洋紫荊的葉子是大大的羊蹄形,而美麗異木棉的葉子是細長形的掌狀復(fù)葉,并且酒瓶狀的樹干長有一圈圈圓形的大刺,不小心可是會被刺傷的。④據(jù)說美麗異木棉的花有紅、白、粉紅、黃色,甚至這幾種顏色的花會出現(xiàn)在同一棵樹上,可惜我在廈門只見到淡紫、粉紅的花色——有些奇怪的是,花色稍深的,樹冠上幾乎沒有葉子,而花色淺的,花與葉同在。⑤美麗異木棉的花開,定格住我心中最美的廈門之秋。明凈的藍天之下,看著這一樹的花兒,開得單純自如,風(fēng)過時悄然落在綠草地上,有不會被打擾的靜美之態(tài),想起張愛玲寫的:“有一天我們的文明,不論是升華還是浮華,都要成為過去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天,我應(yīng)當(dāng)是快樂的?!雹尥@不是一個傳奇的年代,即使有傳奇故事發(fā)生,也很快地湮沒在時代急于求成的嘈雜中。每個人都忙著朝前趕路,忙著追逐各自的目標(biāo)。有幾個人,會在趕路和追逐的時候,停下來,看看路邊的花開花落呢?⑦當(dāng)然,在這樣清如水明如鏡的秋天,在和美麗異木棉相處的剎那間,我應(yīng)當(dāng)是快樂的。文明都會成為過去,而大自然的花兒不用理會文明的升或沉,它們自有它們的生存定律。⑧但近日的某一個黃昏,暮色中走在回家的路上,看到眼前的一樹美麗異木棉,竟然生出中年人的愁緒來。想起最近重讀朱天文的《最好的時光:侯孝賢電影記錄》:“‘人生識字憂患始’,自覺以后,就是在艱辛的漫漫長程中修行的事……海明威的寂寞與死亡,契訶夫的悲憫,谷崎的異色美,屠格涅夫的貴族品格(非階級的),每人都有一套的。”⑨恰好看到朋友在杭州的初秋,于西泠印社的四照閣里看劉海粟八十八歲所書趙一鴻那句“高閣山光仍四照,故人石壁亦三生”,也感慨“人生識字憂患始”,他說劉海粟的“故人”指的是整個舊山河吧。⑩我便回憶起十幾年前的冬日,大學(xué)畢業(yè)數(shù)年后重返京城,在所住酒店的大堂看到啟功八十三歲所書的“暫時流水當(dāng)舊地,隨處青山是故人”,當(dāng)下悲愁暗生。在北方飄雪的舊地,故人要離鄉(xiāng)去國,告別時心如明鏡,明白恐怕再見無緣。誰是流水,誰又是青山呢?人世一途,暫時與隨處的無奈,由不得你不接納。?也是一個冬日,從北地歸返廈門,看到滿城的美麗異木棉,瞬間便覺得接回廈門的地氣。廈門還是秋天呢。寫信和北方的友人描述此情此景,友人回說他最近也想念南方。我又想,其實南方于我,也并無太多可留戀之處。倘真要說留戀,大概還是留戀這從來不蕭索的花草植物,這一樹樹到冬日也開不敗的美麗異木棉吧??椿ǖ臅r候會恐懼孤獨,也確是心境衰老的開始。但選擇另一條路,也未必就不孤獨。人之一生,大約總是和孤獨交戰(zhàn)的一生。?可是啊,美麗異木棉一開花,好像就抓住了秋天,那些花影織成的經(jīng)緯,是沉思,是默念,是“若得其情,哀矜勿喜”,那迎著秋日太陽的光線抖弄開的碧云天與艷麗花,似乎可以在某些哀愁之時,化為撫慰的寶光閃現(xiàn),眼前是一整個秋天。?也是最好的時光了。(選自《散文選刊》2019年第5期總第416期)1.根據(jù)文章內(nèi)容,請將表格補充完整。段落內(nèi)容①-⑦自然段某一日午前,看到美麗異木棉落花,引發(fā)人生思考⑧-⑩自然段_________________________?-?自然段_________________________2.本文綜合運用了多種表達方式,請以②③兩個自然段為例,結(jié)合具體詞句說說運用了哪幾種表達方式。3.請聯(lián)系上下文,理解下面句子的含義。那迎著秋日太陽的光線抖弄開的碧云天與艷麗花,似乎可以在某些哀愁之時,化為撫慰的寶光閃現(xiàn),眼前是一整個秋天。4.“形散而神不散”是散文的主要特點。請結(jié)合文章內(nèi)容,具體分析這種手法。5.結(jié)合全文,體會作者的情感,說說文章為什么取題為《是青山,是故人,是美麗異木棉》。12.①有些看似平淡無奇的花朵,但實則是一件令人嘆為觀止的藝術(shù)品。②中世紀(jì)數(shù)學(xué)家比薩的萊奧納多發(fā)現(xiàn)了斐波那契數(shù)列,它是這樣一組數(shù)列:l,1,2,3,5……即后一數(shù)字為前面兩個數(shù)字之和。那么,數(shù)列和花朵有什么關(guān)聯(lián)呢?請耐心點,答案馬上為你揭曉?、圩匀唤缰?,一些植物的花瓣、萼片、果實的數(shù)目以及排列的方式,都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的。在一定條件下,細致觀察我們可以發(fā)現(xiàn),向日葵的花盤中有2組螺旋線,一組順時針方向盤繞,另一組則逆時針方向盤繞,并且彼此相嵌。雖然不同的向日葵品種中,這些螺旋的數(shù)目并不固定,但往往不會超出34和55、55和89或者89和144這三組數(shù)字,這每組數(shù)字都是斐波那契數(shù)列中相鄰的2個數(shù),很有趣吧!這樣排列是為了讓植物最充分地利用陽光和空氣,繁育更多的后代。④斐波那契數(shù)列在自然里還有許多體現(xiàn)。例如,樹木的生長。由于新生的枝條,往往需要一段“休息”時間,供自身生長,而后才能萌發(fā)新枝。所以,一株樹苗在一段間隔,例如一年,以后長出一條新枝;第二年新枝“休息”,老枝依舊萌發(fā);此后,老枝與“休息”過一年的枝同時萌發(fā),當(dāng)年生的新枝則次年“休息”。這樣,一株樹木各個年份的枝椏數(shù),便構(gòu)成斐波那契數(shù)列。這個規(guī)律,就是生物學(xué)上著名的“魯?shù)戮S格定律”。⑤為什么自然界中有如此之多的斐波那契數(shù)列巧合呢?這是植物在大自然中長期適應(yīng)和進化的結(jié)果,就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣。當(dāng)然,受氣候或病蟲害的影響,真實的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋。1.下列對選文的說明對象概括恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.?dāng)?shù)學(xué)中的斐波那契數(shù)列B.大自然里的斐波那契數(shù)列C.生物學(xué)上的“魯?shù)戮S格定律”D.斐波那契數(shù)列的應(yīng)用規(guī)律2.下列對選文的有關(guān)分析不正確的一項是()A.選文第④段用舉例子的說明方法,以樹木的生長情況來說明斐波那契數(shù)列在自然界中的體現(xiàn)。B.這是一篇事理說明文.采用了邏輯說明順序。C.“向日葵的花盤中有2組螺旋線,一組順時針方向盤繞,另一組則逆時針方向盤繞,并且彼此相嵌。”運用作比較的說明方法,具體說明了向日葵花盤中螺旋線的特點。D.“當(dāng)然,受氣候或病蟲害的影響,真實的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋”一句中“往往”一詞體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性。3.下列表述符合文意的一項是()A.植物的花瓣、萼片、果實的數(shù)目以及排列的方式,都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的。B.雖然向日葵的順逆螺旋的數(shù)目并不固定,但每組數(shù)字都是斐波那契數(shù)列中相鄰的兩個數(shù)。C.鹽的晶體形狀是立方體,也是斐波那契數(shù)列在大自然界中的體現(xiàn)。D.一株樹木在生長過程中各個年份的枝數(shù),構(gòu)成斐波那契數(shù)列,體現(xiàn)了“魯?shù)戮S格定律”。13.閱讀選文,回答問題。宋江看罷來書,心中大怒,扯書罵道:“殺我兄長,焉肯干休!只待洗蕩村坊,是我本愿?!毕聲烁┓诘?,凜顫不已。雖用慌忙勸道:“兄長差矣!我等相爭,皆為氣耳。既是曾家差人下書講和,豈為一時之忿,以失大義?!彪S即便寫回書,取銀十兩賞了來使。回還本寨,將書呈上。曾長官與史文恭拆開看時,上面寫道:“梁山泊主將宋江手書回復(fù)曾頭市主曾弄帳前:國以信而治天下,將以勇而鎮(zhèn)外邦。人無禮而何為,財非義而不取。梁山泊與曾頭市自來無仇,各守邊界。奈緣爾將行一時之惡,惹數(shù)載之冤。若要講和,便須發(fā)還二次原奪馬匹,并要奪馬兇徒郁保四,犒勞軍士金帛。忠誠既篤,禮數(shù)休輕。如或更變,別有定奪。草草具陳,情照不宣。”曾長官與史文恭看了,俱各驚擾。宋江道:“不才淺見,未知合眾位心意否?”吳用道:“愿聞其略?!彼谓溃骸懊魅詹⒉挥靡或T馬軍,眾頭領(lǐng)都是步戰(zhàn)。孫吳兵法卻利于山林沮澤。卻將步軍下山,分作十隊誘敵,但見軍馬沖掩將來,都望蘆葦荊棘林中亂走。卻先把鉤鐮槍軍士埋伏在彼,每十個會使鉤鐮槍的,間著十個撓鉤手,但見馬到,一攪鉤翻,便把撓鉤搭將入去捉了。平川窄路也如此埋伏。此法如何?”吳學(xué)究道:“正如此藏兵捉將?!薄宦犂锩婧錾陧懱?,鉤鐮槍一齊舉手,先鉤倒兩邊馬腳,中間的甲馬便自咆哮起來。那撓鉤手軍士一齊搭住,蘆葦中只顧縛人。呼延灼見中了鉤鐮槍計,便勒馬回南邊去趕韓滔。背后風(fēng)火炮當(dāng)頭打?qū)⑾聛怼_@邊那邊,漫山遍野,都是步軍追趕著。韓滔、呼延灼部領(lǐng)的連環(huán)甲馬,亂滾滾都顛入荒草蘆葦之中,盡被捉了。1.兩段選文出自古典名著《_________》,作者是__________(人名)。2.(甲)文中畫線句“殺吾兄長”指的是什么事?(乙)文中的畫線句有怎樣的作用?3.結(jié)合選文內(nèi)容說說(甲)(乙)兩文中分別體現(xiàn)了宋江怎樣的特點?三、語言表述14.請仿照下面波浪線句子,再寫兩句構(gòu)成語意連貫的排比句。不管生活給我以什么,我都報之以微笑。給我嚴(yán)寒,我就是一朵清新俏麗的紅梅;__________,__________;__________,__________。四、寫作15.作文青春,充滿著個性與張揚;青春,充滿著智慧與力量。青春的我們,愛幻想,愛自由,愛探索,愛拼搏,愛快樂……請以《我的青春如此飛揚》為題,寫一篇文章要求:①內(nèi)容具體,有真情實感;②除詩歌外,文體不限;③字?jǐn)?shù)不少于600字;④凡涉及真實的人名、校名、地名,一律用ABC等大寫字母代替;⑤不得抄襲。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

A項“提”應(yīng)寫作“題”;C項“瘁”應(yīng)寫作“悴”,“障”應(yīng)寫作“嶂”;D項“隧”應(yīng)寫作“邃”,“暇”應(yīng)寫作“遐”。2、D【解析】

A項“趨之若鶩”比喻人們成群地爭著前去,使用錯誤;B項“俯拾即是”形容多而易得,使用錯誤;C項“不以為然”表示不同意或否定,使用錯誤;D項“一意孤行”指不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做,使用正確。故選D。3、B【解析】

A.都讀rú、hè/shè。B.都讀zhù、都讀huáng。C.qǐ/jī、xiāo/niǎo。D.都讀dì、jìn/jīn。故選B。4、A【解析】

B“近”與“多”重復(fù),去掉其中一個。C否定不當(dāng),去掉“不再”。D缺主語,去掉“隨著”。5、B【解析】

B“居民消費需求”前的逗號改為句號。后面是前面各項政策措施的結(jié)果。6、(1)超過半數(shù)的孩子想成為明星、網(wǎng)紅。(2)我們更應(yīng)該向為我們的醫(yī)學(xué)、科技等方面做出貢獻的科學(xué)家學(xué)習(xí),向守衛(wèi)邊疆、守護人民安寧的解放軍敬……中國精神在民族英雄的犧牲里,不屈不撓的骨子里,無私奉獻的精神里,中國精神凝聚在那些用汗水,用鮮血默默地撐起了中國的強國夢;用無私奉獻支撐著我們一次次的變革,一次次進步的人身上。中國精神,在鐘揚教授為自然延續(xù)物種的種子里;中國精神,在南仁東傾盡一生打造的“天眼”里?!窘馕觥?/p>

(1)此題屬于分析統(tǒng)計圖表的題目,分析統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱,表頭列出的項目,表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷,如此題以“‘90后’最向往的新興職業(yè)”為陳述對象。找到各種“職業(yè)類型”,通過對數(shù)字的比較,可分析出超過半數(shù)的孩子想成為明星、網(wǎng)紅的結(jié)論。(2)考查對材料的個性化解讀的能力。一問,可從題干所給的民族英雄、科學(xué)家和明星中選擇一類人,也可選擇其他優(yōu)秀的人,指出應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)并陳述理由,理由可從他們對國家的巨大貢獻和其精神品德對大眾的影響兩個角度考慮。如年輕人都應(yīng)當(dāng)向老一輩科學(xué)家學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神,學(xué)習(xí)他們的無私奉獻的品德。二問,我們的民族精神。我們的民族精神一樣應(yīng)該以高度的凝聚力為前提。然后加上不屈不撓、無私奉獻、勇于革新等優(yōu)秀品質(zhì)。答案合理即可。舉例越具體越好,一定要從個體的身上,體現(xiàn)出整個中華民族的精神。7、采菊東籬下自緣身在最高層山重水復(fù)疑無路山島竦峙宮闕萬間都做了土大庇天下寒士俱歡顏奉命于危難之間來者猶可追【解析】試題分析:古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題,復(fù)習(xí)古詩文名句,首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句;其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚古詩文名句中的每個字,默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“緣”“竦峙”“闕”“庇”等字的書寫。8、1.周進、范進;湯奉、王惠;馬靜、魯編修;王冕、杜少卿(各寫出一人即可)2.ABCD【解析】1.考查文學(xué)常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針,只要有一根線將它們貫串起來,這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了,這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《儒林外史》有關(guān)的文學(xué)常識。(1)腐儒的典型為周進、范進這兩個人物,他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲,這是兩個腐儒的典型。(2)貪官污吏的典型莫過于湯奉、王惠二人。科舉不僅培養(yǎng)了一批庸才,同時也豢養(yǎng)了一批貪官污吏。如進士王惠被為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?不是詢問黎民生計,而是查詢地方人情,了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)。(3)八股迷的典型為馬靜、魯編修。如馬靜是一個為科舉而耗盡終生的受害者,但他始終把科舉視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”,他甚至迷信八股到如癡如癲的程度。(4)正面典型為王冕、杜少卿。如王冕出身農(nóng)家,天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問無不精通,而又安于貧賤,以賣畫為生,不與權(quán)貴相與,作者通過他的嘴,抨擊了科舉制度。2.《儒林外史》的諷刺藝術(shù),有的運用白描進行諷刺。如淡淡數(shù)筆就可以突出人物社會地位、性格特征,無聲無息中就把人物形象塑造的栩栩如生。有的運用夸張手法進行諷刺。如“范進中舉發(fā)瘋,胡屠戶打了范進一巴掌”。有的設(shè)置矛盾沖突進行諷刺。如范進和胡屠戶的矛盾沖突。有的運用對比手法進行諷刺。如范進中舉前后人們對他的不同態(tài)度等。所以選ABCD四項。二、閱讀9、1.伴著淙淙的泉水,走過板橋;雞鳴聲聲,太陽高高地照在山農(nóng)家的茅檐上。2.“莫嗔”寫出了山農(nóng)勸說客人不要嫌怨焙茶煙霧熏蒸的歉意之情;“卻喜”寫出了山農(nóng)看到天晴,想到可以曬谷的欣喜之情?!窘馕觥?.做題時一定要注意題干中的“描述”二字,運用描寫的表達方式,把詩中的一二兩句景物描繪出來。2.做題時要注意前一個詞中的“莫”字,并注意全句的意思。后一個詞要注意其中的“喜”字。這樣人物的心情自然就分析的差不多了。10、1.(1)真正,確實。(2)同“汝”,你。(3)使……屈服(屈服,這里是使動用法)(4)頃刻,一會兒。(5)完結(jié),結(jié)束。2.(1)以順從為原則的,是婦女之道。(2)你有什么愿望?3.運用反問語氣,不僅僅是對景春所持觀點的否定,也包含了對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4.文天祥被俘后,面對死亡和威逼利誘,一身浩然正氣,寧愿死也不愿意投降,正是孟子“大丈夫”論斷中做事合乎道義,無論得志與否都不放棄自己的原則的體現(xiàn)。文天祥做到了孟子所謂的“富貴不能淫,威武不能屈”,是真正的“大丈夫”。(三點,答兩點即可)【解析】1.理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。“女”,通假字,通“汝”,你;“屈”,使……屈服(屈服,這里是使動用法)。2.要求學(xué)生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意義為輔。重點字詞:“順”順從;“正”,原則;“何”,什么。3.要求學(xué)生仔細閱讀文本,在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“景春曰:公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”分析,“是焉得為大丈夫乎?”是孟子運用了反問語氣,不僅僅是對景春所持觀點的否定,也包含了對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4.要求學(xué)生在理解兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來分析即可。結(jié)合甲文內(nèi)容,從“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之曰不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈此之謂大丈夫”中可知,孟子認為大丈夫應(yīng)該講仁義、守禮法、做事合乎道義,具有不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服的精神;結(jié)合乙文內(nèi)容可知,“左右命之拜,不拜”“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎”“國亡不能捄,為人臣者死有余罪,況敢逃其死而二其心乎”“天祥臨刑殊從容”等語句均體現(xiàn)了孟子的“大丈夫”思想主張?!军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:(甲)景春說:“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎?他們一發(fā)怒,諸侯就害怕,他們安居家中,天下就太平無事.”孟子說:“這哪能算是有志氣作為的男子呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時,父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時,母親訓(xùn)導(dǎo)她,送她到門口,告誡她說:‘到了你夫家,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背丈夫!’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則,是婦女之道.(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。┚幼≡谔煜伦顚拸V的住宅‘仁’里,站立在天下最正確的位置‘禮’上,行走在天下最寬廣的道路‘義’上;能實現(xiàn)理想時,與百姓一同遵循正道而行;不能實現(xiàn)理想時,就獨自行走自己的道路.富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動搖,威武不能使他的意志屈服,這才叫作有志氣有作為的男子.”(乙)文天祥在北方共有三年,元世祖知道文天祥始終不屈服,于是元世祖召文天祥入朝,對他說:“你有什么愿望?”文天祥回答說:“文天祥受大宋恩澤,擔(dān)任宰相,怎能臣事他姓之人呢?只愿賜死就滿足了?!笨墒窃雷孢€是不忍心殺文天祥,就讓他退下了。有人進言,竭力贊成依從文天祥的請求,元世祖同意了。文天祥臨刑時特別從容。向南方行了拜禮后死去,死的時候年僅四十七歲。11、1.(1)某一個黃昏,再次看到美麗異木棉,生發(fā)“何處青山是故人”的感慨(2)也是一個冬日,又一次看到滿城的美麗異木棉,抒發(fā)珍愛當(dāng)下最好時光的感情2.①“朋友開車經(jīng)過”“見我”“停車”“問我”等是運用了記敘的表達方式;②“閑閑站著”,與朋友對話,“開車揚長而去”等是運用了描寫的表達方式;③“傷春悲秋這種事情,在廈門是不容易發(fā)生的……”這句話是運用了議論的表達方式;④“美麗異木棉,別名‘美人樹……’”一段主要運用了說明的表達方式。3.句子中的“碧云天”指廈門清如水明如鏡的秋天,“艷麗花”指一樹樹到冬日也開不敗的美麗異木棉。它們美麗了廈門一整個秋天,也撫慰了作者心中的哀愁,表達了作者對廈門之秋的喜愛和贊美。4.“形散”:作者寫了三次看到美麗異木棉的感受,第一次是某一日午前,看到落花引發(fā)人生思考;第二次是某一個黃昏,再次看到美麗異木棉,生發(fā)“何處青山是故人”的感慨;第三次是“一個冬日”,又一次看到滿城的美麗異木棉,抒發(fā)珍愛當(dāng)下最好時光的感情。時間、地點不同,感受不同,形式上散亂?!吧癫簧ⅰ保褐缸髡呤冀K圍繞“異木棉”這條主線來寫,異木棉給了作者情感的寄托和心靈的撫慰,這一情感是不變的,貫穿文章始終。5.①美麗異木棉盛開在廈門之秋,作者心中認為最美;②美麗異木棉給了作者情感的寄托和心靈的撫慰,作者視美麗異木棉為故人,也把盛開美麗異木棉的廈門作為自己的青山故地;③題目巧妙化用啟功所書詩句“隨處青山是故人”,將青山、故人、美麗異木棉構(gòu)成一組意象,含義豐富,感情含蓄,形式新穎,音韻和諧?!窘馕觥?/p>

1.本題考查文章內(nèi)容概括。題干部分已經(jīng)幫我們劃分好段落,第一部分(①-⑦段)的內(nèi)容也幫我們概括好了,我們概括剩下兩部分內(nèi)容的時候可以參照第一部分的內(nèi)容概括。第一部分的內(nèi)容概括結(jié)構(gòu)是:時間+所見景物+作者的情感(感受)。第二部分是第⑧-⑩段,第⑧段的第一句就提到了時間、景物和情感,所以我們概括時候可以直接把這句話寫下來,也可根據(jù)“誰是流水,誰又是青山呢?人世一途,暫時與隨處的無奈,由不得你不接納”概括為:生發(fā)“何處青山是故人”的感慨。第三部分是第?-?段,也是在第?段的第一句話中就可以概括出來這部分的主要內(nèi)容,情感可根據(jù)“化為撫慰的寶光閃現(xiàn),眼前是一整個秋天”“也是最好的時光了”等語句得出:抒發(fā)珍愛當(dāng)下最好時光的感情。2.本題考查表達方式。表達方式一共有五種,分別是:記敘、描寫、說明、抒情、議論。這道題讓我們以②③段為例,結(jié)合具體詞句說所用的表達方式,我們做的時候要注意表達方式的概念,記敘主要是以寫人物經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的表達方式,根據(jù)這個我們可以看出第②段的第一句就屬于記敘?!巴A塑噯栁摇铱纯椿ā睂儆诿鑼懀鑼懼械娜宋锩鑼懀?。第②段的其它部分屬于議論(議論是表明自己的看法、見解和觀點)。第③段主要是寫了異木棉的名字,異木棉來自哪個地方以及異木棉的外形,這屬于表達方式中的說明(說明是把事物的形狀、性質(zhì)、特征等解說清楚)。3.本題考查理解句子含義。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手,品味語句所包含、所表達的思想感情。碧云天、艷麗花這些美好的事物,就像“撫慰的寶光”一樣,使“我”感受到美好,表達作者對廈門秋天贊美的同時,流露出作者對人生的積極態(tài)度,即珍惜當(dāng)下時光,擁有美好人生。4.本題考查對散文寫作手法的掌握,此題要分別對“形散”“神不散”兩個方面進行賞析。本文寫了三次看到美麗異木棉的情景以及不同的感慨,內(nèi)容上很散,這是其“形散”的表現(xiàn)。究其情感,這些內(nèi)容,都圍繞著異木棉來寫,都圍繞著對人生的思考來寫,這就是“神不散”的表現(xiàn)。5.本題考查對文章標(biāo)題的賞析。本文借異木棉引發(fā)對人生的思考和感悟,“是美麗異木棉”提示了本文內(nèi)容圍繞異木棉展開;“是青山,是故人”與文中“誰是流水,誰又是青山呢?人世一途,暫時與隨處的無奈,由不得你不接納”對人生、故人的感慨相契合;并且這一標(biāo)題巧妙化用啟功先生“暫時流水當(dāng)舊地,隨處青山是故人”的詩句,使標(biāo)題具有美感,富于意蘊。點睛:記敘文題目的作用常見的有以下幾類:概括文章的主要內(nèi)容;作為文章線索(文章情節(jié)圍繞這一線索展開);作者感情的出發(fā)點;語帶雙關(guān);是全文的“文眼”(提示文章中心);吸引讀者興趣。一個標(biāo)題往往同時具備多種作用,答題時要進行全面分析。12、1.B2.C3.D【解析】

1.試題分析:確定事理說明文的說明對象,一定要有整體意識。要緊扣文章的主體,搞清各段的內(nèi)容及段落之間的關(guān)系,運用已有的知識,通過分析比較獲取有效信息,然后再把它轉(zhuǎn)換成答案。事理說明文的說明對象是某個抽象事理。A文章不是講“數(shù)學(xué)中的斐波那契數(shù)列”;B“大自然里的斐波那契數(shù)列”是文章說明的對象。C文章并沒有具體說明“生物學(xué)上的‘魯?shù)戮S格定律’”。D.文章也沒有說明“斐波那契數(shù)列的應(yīng)用規(guī)律”。據(jù)此,答案為B。2.試題分析:考查說明方法及其作用?!跋蛉湛幕ūP中有2組螺旋線,一組順時針方向盤繞,另一組則逆時針方向盤繞,并且彼此相嵌”一句運用列數(shù)字和分類別的說明方法,具體介紹了向日葵花盤中螺旋線的特點,說明了“自然界中,一些植物的花瓣、萼片、果實的數(shù)目以及排列的方式,都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的”。據(jù)此,答案為C。3.試題分析:考查學(xué)生的信息篩選和對比分析能力。本題作答將題目中的信息與原文進行比對分析即可作答。A項原文是“一些”植物,并不是所有的植物。B原文說的是“往往”而這里是全部。C“這是植物在大自然中長期適應(yīng)和進化的結(jié)果,就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣”表明這只是一個比喻的說法,不是事實。D正確。據(jù)此,答案為D。13、1.水滸傳施耐庵2.(甲)晁蓋被暗箭所傷中毒而死(乙)側(cè)面烘托,突出宋江軍事謀略3.(甲)重情重義等(乙)機智有謀略,有軍事指揮才能等【解析】1.由文段的人物宋江可知出自名著《水滸傳》,由著名文學(xué)家施耐庵,作于元末明初,是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說,是中國四大名著之一。2.甲文段,書接上文攻打曾頭市一事,在宋公明夜打曾頭市之前,晁蓋已經(jīng)去過一次了,不過半路遭到了埋伏,臉頰中了藥箭,毒發(fā)身亡。乙文段,宋江大破連環(huán)馬:朝廷派名將之后雙鞭呼延灼攻打梁山,呼延灼出動奇兵連環(huán)馬打敗宋

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論