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文檔簡(jiǎn)介

語(yǔ)文園地八交流平臺(tái)你們平時(shí)都喜歡讀一些什么書(shū)呢?文學(xué)作品歷史故事人物傳記科普讀物你是怎樣找到這些書(shū)來(lái)讀的呢?

我喜歡沿著課文找書(shū)讀,如,讀了《我的“長(zhǎng)生果”》,我對(duì)課文中提到的巴金的《家》很感興趣,便找來(lái)讀了。找和課文有關(guān)的課外書(shū)如《憶讀書(shū)》中提到的《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等。

讀了法布爾的《昆蟲(chóng)記》,我對(duì)與動(dòng)物有關(guān)的書(shū)很感興趣,就又讀了布封的《動(dòng)物素描》。讀了整本書(shū),找同類書(shū)來(lái)讀

如讀了《安徒生童話》,對(duì)童話類的書(shū)比較感興趣,就可以找一些童話類的書(shū)來(lái)讀。

還可以,根據(jù)不同題材、體裁來(lái)找書(shū)讀;根據(jù)同學(xué)的推薦來(lái)找書(shū)讀;去圖書(shū)館、書(shū)店“淘書(shū)”讀。詞句段運(yùn)用下列句子把書(shū)比喻成了什么呢?書(shū),被人們稱為人類文明的“長(zhǎng)生果”。

莎士比亞說(shuō):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?!薄褧?shū)比喻成“長(zhǎng)生果”?!褧?shū)比喻成營(yíng)養(yǎng)品。一本你喜愛(ài)的書(shū)就是一位朋友,也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。

——把書(shū)比喻成朋友、故地。照樣子說(shuō)一說(shuō),還可以把書(shū)比喻成什么?書(shū)籍是生活的加速器?!峥死?/p>

理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?!袪査固?/p>

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?!郀柣鶗?shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾蛲卣寡由?急于求知者說(shuō):“書(shū)是饑餓時(shí)的美餐。”2書(shū)是人類的良藥,幫助人們醫(yī)治愚昧的頑癥。3書(shū)是階梯,幫助人們登上理想的高峰。4書(shū)是雄鷹,帶著我們的心靈飛往更廣闊的未來(lái)。將下面的句子排成一段意思連貫的話,把序號(hào)填在括號(hào)里。讀一讀,再抄寫下來(lái)。()閱讀是什么?是吸收。()把腦子里的東西拿出來(lái),讓人家知道,或者用嘴說(shuō),或者用筆寫。()好像每天吃飯吸收營(yíng)養(yǎng)一樣,閱讀就是

吸收精神上的營(yíng)養(yǎng)。()閱讀和寫作,吸收和表達(dá),一個(gè)是進(jìn),從外到內(nèi);一個(gè)是出,從內(nèi)到外。()寫作是什么?是表達(dá)。14253教師小結(jié)這幾句話主要講了閱讀和寫作的特點(diǎn)以及它們之間的關(guān)系。第一句和第三句都是在講“吸收”,第一句是總述,第三句是具體說(shuō)明;第四句中“閱讀和寫作”這句話,提示要先排列閱讀的句子,再排列寫作的句子。

連句成段的做題方法第一步:仔細(xì)閱讀每句話,理解它們的主要內(nèi)容。第二步:綜合各句的意思,想想這些話主要說(shuō)的是什么內(nèi)容。第三步:想想全段的內(nèi)容按什么順序排列的,即找出排列順序的依據(jù)。如:是按事情發(fā)展順序,還是時(shí)間順序,或是方位,還是“總分”等。)

第四步:按確定的排列依據(jù)排列順序。第五步:按排好的順序仔細(xì)讀兩遍,看排得對(duì)不對(duì),如發(fā)現(xiàn)有的句子排的位置不對(duì),就進(jìn)行調(diào)整。《九成宮醴泉銘》

(局部)《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢晚年所寫書(shū)法,渾厚沉勁,意態(tài)飽滿,寫撇、捺常用圓筆,顯得圓融流暢,寫彎鉤用轉(zhuǎn)法,曲圓較長(zhǎng),適成全字有力的支撐,這些表現(xiàn)了溶隸于楷的特點(diǎn)。《九成宮醴泉銘》被譽(yù)為”天下第一銘”。原碑立于陜西省麟游縣博物館。書(shū)寫提示人物簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)詢(557—641),字信本,潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人,初唐著名書(shū)法家。代表作有楷書(shū)《九成宮醴泉銘》,行書(shū)《行書(shū)千字文》等。

他的楷書(shū)用筆方整,筆力剛勁,點(diǎn)畫的起、收及轉(zhuǎn)折處一絲不茍。字形豎長(zhǎng),各部分之間穿插巧妙,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。整體上顯得既平正端莊,又險(xiǎn)勁生動(dòng)。知識(shí)錦囊《九成宮醴泉銘》銘文與碑文分別出自唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢和以直言諫君而聞名的宰相魏征之手。此碑的書(shū)法境界,堪稱歐陽(yáng)詢的“登峰造極”之作,是為“天下第一銘”“中國(guó)第一楷書(shū)”。該書(shū)作渾厚沉勁,意態(tài)飽滿,寫撇、捺常用圓筆,顯得圓融流暢,寫彎鉤用轉(zhuǎn)法,曲圓較長(zhǎng),適成全字有力的支撐,這些表現(xiàn)了溶隸于楷的特點(diǎn)。歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》(局部)(局部)《九成宮醴泉銘》日積月累觀書(shū)有感[宋]朱

熹半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。其一觀書(shū)有感[宋]朱

熹昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。其二自由誦讀古詩(shī),想一想這兩首詩(shī)是什么意思。觀書(shū)有感[宋]朱

熹半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。其一古詩(shī)大意半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前,天空的光輝和浮云的影子都在湖中一起移動(dòng)。要問(wèn)為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢?是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩乃礊樗丛床粩嗟剌斔突钏。」旁?shī)大意昨天晚上,春江水漲,漂浮起來(lái)的大戰(zhàn)船就像一根羽毛那樣輕。往日舟大水淺,很多人白白花費(fèi)了很大力氣也推不動(dòng)它,而現(xiàn)在船可以自由自在地航行在河流當(dāng)中了。觀書(shū)有感[宋]朱

熹昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。其二《觀書(shū)有感》(其一):以源頭活水比喻學(xué)習(xí),告訴我們要不斷汲取新知識(shí),

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