學年杭州市高二語文下學期教學質量檢測試卷（試卷滿分150分，考試時間150分鐘）2025.6一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古典文學里的鄉(xiāng)村，其空間意蘊至少有三個層次：精神的、社會的、農(nóng)事的?？v觀中國古代文化史，幾乎所有的文人都傾向于把鄉(xiāng)村視為精神家園。這種狀況的形成，主要是由中國傳統(tǒng)社會的特點決定的。費孝通認為，中國的社會是鄉(xiāng)土性的，在他看來，“土”是我們的民族特征，幾乎每個中國人都有極強的“鄉(xiāng)土情結”。此外，還有道家文化的深刻影響。道家的目標是讓人類回到無為無爭的“自然狀態(tài)”。這雖然是一廂情愿，但他們愿意想象一種“自然”“和諧”的田園生活來抵抗現(xiàn)實世界的紛擾?，F(xiàn)實中的鄉(xiāng)村，事實上并不那么詩情畫意。在漫長的古代，普通農(nóng)人的生活大抵是清苦的。在中晚唐時期，出現(xiàn)了很多關注“社情民情”的文學作品。這些作品表明，儒家民本思想已經(jīng)內化為士人的自我道德要求，并將反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實不公視為責無旁貸的事情。他們希望自己的聲音能夠“上達天聽”，促進民生改善和社會安定。詩人試圖通過揭示“田家苦”等，使詩歌從一種話語“象征”行為轉變?yōu)樵捳Z“介入”行為。中國文學在草創(chuàng)期，也與農(nóng)事有密切關聯(lián)，據(jù)郭沫若統(tǒng)計，《詩經(jīng)》中僅“純粹關于農(nóng)事的詩”就達十余首。唐宋時期，大抵作詩高手都對農(nóng)事有所涉獵。這些詩人雖然常以外來者的眼光去觀察農(nóng)事，缺少像陶淵明那種融入農(nóng)事的切身感，但就呈現(xiàn)耕作、收獲、慶祝、閑暇等農(nóng)事場景的周備程度而言，已經(jīng)遠超陶淵明。宋朝的農(nóng)技詩創(chuàng)作，更使農(nóng)業(yè)技術走到了農(nóng)事抒寫的前臺，以梅堯臣的《和孫端叟蠶具十五首》為例，詩歌對種桑、養(yǎng)蠶、紡織等各環(huán)節(jié)進行了細致描繪，直接為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務，拓展了文學的功能。（摘編自徐志偉《把酒話桑麻————中國古典文學中的鄉(xiāng)村空間》）材料二：鄉(xiāng)土文學是一種社會文化，它很難對鄉(xiāng)村變革產(chǎn)生直接作用，只能通過間接的方式對其產(chǎn)生影響。啟蒙是鄉(xiāng)土文學影響鄉(xiāng)村的最主要方式，其中最重要的是思想啟蒙。從魯迅開始，作家們書寫鄉(xiāng)村的主要方式是展示鄉(xiāng)村的黑暗和愚昧，進而呼喚和激發(fā)其覺醒，啟迪民智。批判是最基本的主題，重心是在深層的鄉(xiāng)村倫理文化。思想啟蒙之外，政治啟蒙也極為重要。1930年代，左翼作家以文學的方式來喚醒農(nóng)民，呼應現(xiàn)實的革命潮流。這一時期，作家們在創(chuàng)作中更多展示鄉(xiāng)村的現(xiàn)實艱難和疾苦，積極書寫那些具有反抗意識的農(nóng)民，將“躁動”“變革”作為書寫的核心。思想啟蒙文學與政治啟蒙文學存在一定差別。前者的重心在文化，而后者的重心在于現(xiàn)實；前者對鄉(xiāng)村社會基本上持全盤否定的態(tài)度，而后者對鄉(xiāng)村社會的批判是選擇性的，其中也包含一部分的肯定———對于已經(jīng)初步覺醒的農(nóng)民，以積極而正面的態(tài)度書寫其精神和行為。當然，在敘述姿態(tài)上，作家們基本上都是站在鄉(xiāng)村之外，以俯視方式來看待和書寫鄉(xiāng)村；在藝術表現(xiàn)方式上，也都是現(xiàn)代方式。因而，這些作品與農(nóng)民的閱讀接受習慣有著較大距離。另一種影響鄉(xiāng)村社會較深的是現(xiàn)實介入型鄉(xiāng)土文學，最有代表性的是1949年至1966年的中國文學。其主要特點是直接書寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實運動，并試圖以文學的方式影響和促進這一運動。這類文學作品以農(nóng)民為潛在讀者，直接投入到鄉(xiāng)村現(xiàn)實之中，全面細致地描寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實運動，在文學形式上，它也更為貼近農(nóng)民的閱讀習慣，希望以文學來感召農(nóng)民、啟迪農(nóng)民，對現(xiàn)實運動進行宣傳和鼓動，從而深度介入鄉(xiāng)村變革。1980年代的鄉(xiāng)村改革文學可以看作是文化啟蒙和現(xiàn)實介入二者的結合。作家們往往對鄉(xiāng)村生活有很直接的體驗，表現(xiàn)出強烈的現(xiàn)實介入意識，試圖傳達出農(nóng)民改變貧窮現(xiàn)實的愿望。比如，路遙創(chuàng)作的《平凡的世界》現(xiàn)實意識非常明確，“從感情上說，廣大的‘農(nóng)村人’就是我們的兄弟姐妹，我們也就能出自真心理解他們的處境和痛苦，而不是優(yōu)越而痛快地只顧指責甚至嘲弄丑化他們”。這些作品在創(chuàng)作立場和藝術傾向上高度繼承啟蒙文學傳統(tǒng)，其在鄉(xiāng)村邊緣逡巡，既有對鄉(xiāng)村內部的關懷，又有對鄉(xiāng)村的俯視式批判。改革開放以來，作家們試圖以文學介入、影響鄉(xiāng)村現(xiàn)實的愿望逐漸趨弱。一個典型的表現(xiàn)是真正致力于再現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)實生活的作品逐漸稀少，而更多是傳達對鄉(xiāng)村文化嬗變的感喟、嘆惋和悲悼?！l(xiāng)土文學在審美形式上對農(nóng)民的適當妥協(xié)和靠攏是不可缺少的，但是，一定不能因此而放棄文學的現(xiàn)代姿態(tài)。對于鄉(xiāng)土文學來說，不僅要使農(nóng)民接受，更要具有豐富的文學價值。文學改變鄉(xiāng)村，并不是單向度的事情，其與鄉(xiāng)村審美文化之間應該是互相影響和互相改變的關系。鄉(xiāng)土文學的鄉(xiāng)村接受效果強弱，重要的影響因素是作家的創(chuàng)作態(tài)度和作品的書寫內容。只有作家投入了真誠和熱愛，才可能得到讀者的認同和回報。此外，只有作品內容真正反映農(nóng)民所關心的問題，表達農(nóng)民內心最深處的渴求，其才能被農(nóng)民所關注和認可。（摘編自賀仲明《鄉(xiāng)土文學與鄉(xiāng)村現(xiàn)代變遷》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．中國古代文人受中國傳統(tǒng)社會和道家文化影響，都傾向于把鄉(xiāng)村視為精神家園，最終回到無為無爭的“自然狀態(tài)”。B．唐宋多數(shù)優(yōu)秀詩人對農(nóng)事有所涉獵，如宋代梅堯臣的詩敘寫了種桑、養(yǎng)蠶、紡織等環(huán)節(jié)的技術，直接為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務。C．思想啟蒙文學對鄉(xiāng)村社會基本全盤否定，而政治啟蒙文學對鄉(xiāng)村社會的態(tài)度已經(jīng)基本轉向對初步覺醒農(nóng)民的肯定。D．鄉(xiāng)土文學具有豐富的文學價值，要讓農(nóng)民能真正接受，需要在不放棄文學現(xiàn)代姿態(tài)的同時，對農(nóng)民進行妥協(xié)和靠攏。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．古代文人很難真正回到無為無爭的“自然狀態(tài)”，但他們愿意想象“自然”“和諧”的田園生活以抵抗現(xiàn)實世界的紛擾。B．古代出現(xiàn)了很多關注“社情民情”的文學作品，就是因為文人將反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實不公視為責無旁貸的事情。C．思想啟蒙文學的重心在文化，由于敘述姿態(tài)及藝術表現(xiàn)方式等因素的影響，一般很難真正進入農(nóng)村，為農(nóng)民所理解。D．《平凡的世界》既傳達了農(nóng)民的現(xiàn)實愿望，也有對鄉(xiāng)村社會的批判，這反映了文化啟蒙和現(xiàn)實介入相結合的特點。3．下列選項中，不適宜作為論據(jù)直接支撐“鄉(xiāng)土文學影響鄉(xiāng)村變革”這一論述的一項是（

）A．《祝?！吠ㄟ^敘述祥林嫂的悲慘命運，揭露鄉(xiāng)村社會封建禮教的吃人本質，引發(fā)人們對鄉(xiāng)村舊道德的反思。B．《暴風驟雨》以東北農(nóng)村為背景，全景式展現(xiàn)土地改革運動的曲折過程，有力宣傳了當時我黨的土地政策。C．《邊城》以詩意的筆觸描繪湘西的秀美山水與純樸人情，構建了鄉(xiāng)土社會中人與自然和諧共生的桃源世界。D．《秦腔》呈現(xiàn)了秦腔藝術的興衰，折射出傳統(tǒng)文化的困境，促使全社會思考如何傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的問題。4．聚焦“社情民情”的古典文學與現(xiàn)實介入型鄉(xiāng)土文學，都體現(xiàn)了文學對社會的“介入”，但介入的目的和方式存在明顯差異，請結合材料加以簡要說明。5．趙樹理的《小二黑結婚》講述了兩個農(nóng)村青年沖破阻礙追求婚姻自由的故事，它一經(jīng)發(fā)表，就引發(fā)了熱烈反響，半年內銷量達6萬冊。請根據(jù)材料二，分析它受歡迎的原因。閱讀下面的文字，完成下面小題。路上有詩徐貴祥1978年底，我在安陽成為一名士兵。初入軍營，印象最深刻的是那一團爐火。新兵宿舍很大，我們二十多個新兵分成兩排，腳抵腳地躺在鋪著麥草的地鋪上?？块T的一側有一個八仙桌大小的火灶———老兵們管它叫“老虎灶”。第一個夜晚，躺在地鋪上，忽然就想起了那首詩：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蔽也皇恰暗皖^思故鄉(xiāng)”，而是睜大雙眼，望向看不見的遠方，思念故鄉(xiāng)和親人。不久，門外傳來輕微的薄冰破裂的聲音——查鋪的老兵來了。他們首先查看通風窗，再用鐵鏟捅捅老虎灶。我在黑暗中悄悄睜開眼睛，看見老虎灶里藍色、紅色、紫色、玫瑰色的火苗就像許多舞蹈著的手臂，伸向暗夜。新兵訓練還沒有結束，就傳來消息，要打仗了。一天上午，在我們連隊的飯?zhí)美铮液蛻?zhàn)友們坐在小馬扎上，聽軍里下來蹲點的文化處處長做戰(zhàn)前動員。那是個晴天，飯?zhí)玫姆块軖熘?，冰凌上的陽光同雪水一起，滴滴答答落在門前。處長講的道理多數(shù)記不得了，但是有一首小詩被我記住了：“無論我死去，還是我活著，我都是一只，快樂的牛虻?！蹦鞘切≌f《牛虻》的主人公就義前寫下的詩句。情感和思想、請戰(zhàn)書、遺書。我被牛虻的那首詩點燃了，除了表達對牛虻的崇敬，我還堆砌了很多詩句：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”……后來指導員告訴我，他就是從我的遺書里，看出了我的文學功底，他還說了影響我一生的那句話：“我就知道你行。”上了戰(zhàn)場，我們連隊一戰(zhàn)成名，被廣州軍區(qū)授予“英雄炮兵連”的稱號，我本人也在那場戰(zhàn)斗中立了三等功，是全團新兵中第一個立功的。戰(zhàn)后歸來，我先后被抽調到營里、團里的寫作組。我在許多文章里寫到了我的營房、營房里的老虎灶、飯?zhí)瞄T口的冰凌和陽光，還有我們炮兵團西邊的訓練場。那些年，往往是傍晚，訓練結束后，我會直起腰來，眺望遠方。訓練場往西兩公里以外，是安陽紗廠和鋼鐵廠，它們的西邊是太行山。太行山的西邊是什么呢？很快，我就知道了，太行山的西邊是巴山和秦嶺，巴山和秦嶺的西邊是沙漠和戈壁。那個訓練場，是被廢棄的原海軍滑翔學校的飛機場，有十幾平方公里。在訓練場，雖然只能看見西邊的工廠和山脊，但是在我的腦海里，常常會出現(xiàn)大漠孤煙和長河落日的意象。幾年后，我在《飛天》雜志上發(fā)表了第一篇短篇小說。那本雜志上還有一篇小說名叫《落日沉寂的小站》，我讀后久久不能平靜。那篇小說寫的是戈壁上一男一女兩位報務員，他們相隔千里，從未謀面，僅憑收報和發(fā)報，感受對方的手法和節(jié)奏，從而進行一種微妙的情感交流。孤寂中的慰藉彌足珍貴，寒冷中的一句問候就能產(chǎn)生巨大的熱能。這個作品讓我對西部、戈壁產(chǎn)生了強烈的向往。那個時期，我陸續(xù)讀到了一些邊塞詩詞：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”“大漠沙如雪，燕山月似鉤”“千嶂里，長煙落日孤城閉”……那些雄闊、壯美、蒼涼而又豪邁的意象，不知不覺中進入我的腦海，它們連同新兵宿舍里那個熱氣騰騰的老虎灶，連隊飯?zhí)瞄T前的冰凌和冰凌上滾動的陽光，鋪就了我的創(chuàng)作底色。上世紀80年代中期，我在師政治部當干事，主動報名參加臨時組建的偵察大隊，到云南邊境執(zhí)行任務。有一次路過友軍陣地，但見沿途有很多用草皮和石頭壘砌的豪言壯語，其中的一副楹聯(lián)讓我印象至深：“圖私利邊境滿鋪黃金龜兒才去，為祖國陣前遍布地雷老子我來?！笔昵皡⒓游乃嚬ぷ髯剷螅诮邮苄氯A網(wǎng)采訪時，我說起這副楹聯(lián)，在場的幾位藝術家無不為之動容。1992年，我第一次到西北，來到帕米爾高原上的吐爾尕特哨所。那一個上午，從山下到山頭，經(jīng)歷了春夏秋冬四個季節(jié)。和哨所的戰(zhàn)士分別前，我們一起唱了一首歌：“好高好高的達坂，好冷好冷的冰山，好遠好遠的邊關，當兵當?shù)搅颂爝呥?，守著好長好長的國境線……”這首歌一直珍藏在我的心里。哦，我在部隊基層工作時，經(jīng)常眺望的遠方，原來就是這里。在軍校讀書時，我接觸到了惠特曼的《草葉集》，其中一首《我歌唱帶電的肉體》，極大地豐富了我的想象。幾十年后，我寫了一部長篇小說《仰角》，在描述炮兵操炮的壯觀場面時，忽然就想起了惠特曼的詩，嘩的一下，靈感迸發(fā)，思路大開。我把火炮想象成有生命的物體，一聲令下，幾十名炮手潮水般地涌向炮位，摘炮口帽，脫炮衣，開架，裝填，發(fā)射，一套流水作業(yè)酣暢淋漓。今天回想起來，很多感慨。我們這些從事文學創(chuàng)作的人，每個人的心里或多或少都有幾首或幾句詩，正是它們照亮了我們向前探索的道路。我有理由相信，詩歌確實具有一種神奇的力量——，深度感染，。如今，我已從軍隊退休，有了更多的時間用來回憶?；貞浧鹞业男卤?、連隊的老虎灶、西邊的訓練場，我覺得我的軍旅生涯是那么幸運。2024年上半年，我寫了中篇小說《好漢樓》，經(jīng)《人民文學》發(fā)表后，很快又被《小說選刊》《小說月報》《海外文摘》等刊物選載。這部小說，盡管人物和故事多數(shù)是虛構的，但情感和思想是真實的，那是我四十年前就開始醞釀的一首詩，是我獻給我的老部隊、老戰(zhàn)友、老指導員的一份禮物。（有刪改）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．第三段插入的景物描寫，將視覺與聽覺相融，呈現(xiàn)了生動的冬日雪景，同時也表現(xiàn)了我內心的觸動。B．本文以時間為序，回憶軍旅生涯，流露出對人、事的懷念以及內心的遺憾，具有回憶性散文的特征。C．《好漢樓》被多次轉載，主要是因為我從四十年前就開始積累詩歌素材并在其中呈現(xiàn)了真實的情感。D．本文既有對戰(zhàn)爭場面的冷峻刻畫，又不失對人性溫暖的捕捉，兼具歷史的厚重感與文學的藝術性。7．關于文中“偵察大隊楹聯(lián)”的段落，下列說法不正確的一項是（

）A．作者用平實的筆調回憶自己執(zhí)行邊境任務的經(jīng)歷，增強了故事的真實感，同時也從側面反映了當時邊境的局勢。B．“圖私利”與“為祖國”、“滿鋪黃金”與“遍布地雷”分別形成對照，“龜兒”“老子”土味十足，具有較強的表達效果。C．用“80年代中期”“十年前”等詞語，使文段回憶與現(xiàn)實交織，呼應標題“路上有詩”，體現(xiàn)了楹聯(lián)對作者的深刻影響。D．藝術家們聽我講起這副楹聯(lián)，無不為之動容，這一細節(jié)生動表現(xiàn)了戰(zhàn)士們用生命守護祖國領土的英雄氣概感人至深。8．“老虎灶”在文中多次出現(xiàn)，有什么作用？請結合文本簡要分析。9．請在文中橫線處分別填寫四字短語，并根據(jù)語境闡述理由。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?；萃趸贾?，乃令張儀詳去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈原既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。（選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）材料二蘇秦之說六國，為六國也。張儀之說六國，非為六國，為秦也。欺詐諸侯如侮嬰兒，雖均之捭闔，而儀又秦之罪人矣。然儀之入秦，蘇秦實使之，雖欲止秦兵于一時，而卒以伐從約于異日，智者不為也。夫儀，秦友也。儀始謁蘇秦以故人求益也秦不以情告儀使共謀六國，以緩秦兵，而直以權詭激之入秦，自貽后患，何耶？將儀之多詐不可告以情，抑秦自以不及儀，與之共謀六國，慮軋己耶。夫縱橫之士，固不可以常情概之也。（選自黃震《黃氏日抄》，有刪改）材料三：蘇秦約六國為從，強秦不敢窺兵于關外①；張儀為橫，六國不敢同攻于關內。六國約從，則秦畏而六國強；三秦稱橫，則秦強而天下弱。功著效明，載紀竹帛，雖賢何以加之？太史公敘言眾賢，儀、秦有篇，無嫉惡之文，功鈞名敵，不異于賢。夫功之不可以效賢，猶名之不可實也。（選自王充《論衡》，有刪改）【注】①關外：函谷關或潼關以東地區(qū)。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。儀始A謁蘇秦B以故人C求益也D秦不以情E告儀F使共謀六國11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．質，見面禮，與《論語·雍也》中“質勝文則野”的“質”意思不同。B．及，趕上，與《蘇武傳》中“及衛(wèi)律所將降者”的“及”意思和用法均不同。C．卒，最終，與《陳涉世家》中“卒皆夜驚恐”的“卒”意思相同。D．“猶名之不可實也”和《陳情表》“臣之進退，實為狼狽”中的“之”用法相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．秦惠王原本打算攻打齊國，但擔憂齊國和楚國已經(jīng)結盟的現(xiàn)實情況，于是就讓張儀去離間齊楚聯(lián)盟。B．夢懷王征調重兵攻打秦國，魏國趁機偷襲楚國；楚軍被迫從秦國撤退，因得不到齊國援助而陷入困境。C．蘇秦認為自己比不上張儀，如果一起謀劃六國的事情可能會被他傾軋，所以用權謀詐術刺激他進入秦國。D．司馬遷評價蘇秦張儀，功名等同眾賢；蘇秦合縱，使秦國不敢侵犯關外；張儀連橫，使六國不敢攻打秦國。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。（2）功著效明，載紀竹帛，雖賢何以加之？14．材料二和材料三都涉及對張儀的評價，側重點不同，請結合材料簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題?？椭撂啤ざ鸥ι崮仙岜苯源核?，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。酬李穆①見寄唐·劉長卿孤舟相訪至天涯，萬轉云山路更賒②。欲掃柴門迎遠客，青苔黃葉滿貧家?！咀ⅰ竣倮钅率莿㈤L卿的女婿，頗有清才?！冻昀钅乱娂摹肥菍钅隆都钠薷竸㈤L卿》的酬唱。②賒，遠。15．下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．杜詩“舍南舍北皆春水”，寫出了作者的生活環(huán)境綠水繚繞，春意蕩漾。B．杜詩“隔籬呼取盡余杯”，這一細節(jié)描寫暗示了主客飲酒時盎然的興致。C．劉詩“孤舟”“至天涯”含有凄楚意味，突出作者行程之遠和旅途之辛。D．“青苔黃葉滿貧家”，用日常物象表現(xiàn)貧士的生活，以景結情，饒有余味。16．這兩首詩表達了哪些相似的情感？請結合內容簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李清照青州居所“歸來堂”，取意于陶淵明名篇《歸去來兮辭》，她的號“易安居士”源自這篇中的“，”。（2）《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝提出種樹成功的根本原因是“，”。（3）張若虛《春江花月夜》中的“”和李賀《李憑箜篌引》中的“”都使用了“魚”“龍（蛟）”意象來表達情感。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。許多人并不將肥胖視為一種疾病，而是簡單地將其歸因于體重超標或體型問題。然而，事實上，___（1）___，它還是復雜的慢性疾病，涉及代謝、內分泌、心血管等多個系統(tǒng)的異常。更為重要的是，肥胖還是多種慢性疾病的重要誘因，科學研究表明，肥胖與至少21種疾病密切相關。①2024年6月，②國家衛(wèi)健委、國家疾控局等16個部門聯(lián)合制定了《“體重管理年”活動實施方案》，③計劃三年的努力，④遏制國人體重持續(xù)增長的趨勢。⑤“減肥”這個話題，⑥今年被首次提升到國家層面進行討論。科學減肥是一個綜合的過程，它涉及飲食調整、適量運動、規(guī)律作息等多個方面。以下是專家給出的科學減肥的具體建議：首先，控制總能量攝入。應減少每日能量攝入，避免高能量食物，如油炸食品、含糖烘培糕點、糖果、肥肉等。其次，優(yōu)化飲食結構。鼓礪主食以全谷物為主，適當增加粗糧，減少精白米面的攝入；（2），但要減少高糖水果及高淀粉含量蔬菜的攝入；優(yōu)先選擇脂肪含量低的食材，如瘦肉、去皮雞胸肉、魚蝦等；優(yōu)先選擇低脂或脫脂奶類。第三，合理安排餐次。定時定量規(guī)律進餐，重視早餐，不漏餐，晚餐勿過晚進食，建議在17：00-19：00進食晚餐。少吃零食，少喝飲料，避免夜霄。第四，適當改變進餐順序，按照“蔬菜-肉類-主食”的順序進餐，有助于減少高能量食物的進食量。有氧運動是減脂的最佳選擇，可以減少全身脂肪，建議每周不少于150分的中等強度有氧運動，如五行健康操、步行、慢跑、騎自行車等。每周同時應進行不少于2次的抗阻運動，如仰臥起坐、啞鈴等。建議保證每日7小時左右的睡眠時間，有助于提升機體抵抗力，促進機體代謝，以利減肥。18．文中第四段有三處錯別字，請指出并加以改正。19．下列加點的詞語如用括號中的替換，語句順暢且意思不變的一項是（

）A．而是簡單地將其歸因于體重超標（歸咎）B．肥胖與至少21種疾病密切相關（休戚相關）C．優(yōu)先選擇低脂或脫脂奶類（和）D．有助于提升機體抵抗力（提高）20．文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并作修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22．為響應國家號召，校學生會計劃在校園里張貼減肥宣傳語。請根據(jù)材料內容擬寫一條宣傳語，至少運用一種修辭手法，不超過20個字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。日常生活中，人們總是會遇到各種麻煩。有些人怕麻煩，反而麻煩越來越多；有些人不怕麻煩，麻煩反而變少了。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案B2．B3．C4．目的：前者旨在促進民生改善和社會安定；后者是為了影響和促進鄉(xiāng)村現(xiàn)實運動。方式：前者通過反映民生疾苦，以期喚醒統(tǒng)治者；后者通過全面細致地描寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實運動，以文學本身介入。5．①作者深入農(nóng)村體驗觀察，作品真實展現(xiàn)了當時農(nóng)村生活的現(xiàn)狀，呼應了廣大農(nóng)民的內心渴求。②小說以廣受歡迎的傳統(tǒng)評書體創(chuàng)作，結構完整，情節(jié)跌宕起伏，語言通俗生動，富有鄉(xiāng)土氣息，符合當時讀者群體的閱讀審美需求。③文化啟蒙和現(xiàn)實介入二者的結合，傳達出勞動人民對自由美好生活的向往和追求，也歌頌了解放區(qū)民主運動的生機和力量，能感召和啟迪農(nóng)民。【導語】這篇閱讀材料從古典文學和現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學兩維度探討文學與鄉(xiāng)村互動關系。材料一揭示中國古典文學中鄉(xiāng)村意象具精神、社會、農(nóng)事三重意蘊，展現(xiàn)文人筆下鄉(xiāng)土作為精神家園與民生疾苦載體的雙重性；材料二梳理鄉(xiāng)土文學以啟蒙、現(xiàn)實介入等三種方式介入鄉(xiāng)村變革。1．本題考查學生理解和分析文章內容的能力。A.“最終回到無為無爭的‘自然狀態(tài)’”錯誤。由材料一“道家的目標是讓人類回到無為無爭的‘自然狀態(tài)’”可知，道家希望人類回到無為無爭的“自然狀態(tài)”，但這只是想象，并非古代文人都能最終回到該狀態(tài)。C.“已經(jīng)基本轉向對初步覺醒農(nóng)民的肯定”錯誤。材料二指出政治啟蒙文學對鄉(xiāng)村社會的批判是選擇性的，包含一部分肯定，但不是“基本轉向對初步覺醒農(nóng)民的肯定”。D.“對農(nóng)民進行妥協(xié)和靠攏”錯誤。原文是“鄉(xiāng)土文學在審美形式上對農(nóng)民的適當妥協(xié)和靠攏是不可缺少的，但是，一定不能因此而放棄文學的現(xiàn)代姿態(tài)”，強調的是“適當妥協(xié)和靠攏”，并非“對農(nóng)民進行妥協(xié)和靠攏”。故選B。2．本題考查學生根據(jù)文本內容進行判斷、推斷的能力。B.“就是因為文人將反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實不公視為責無旁貸的事情”錯誤。材料一第三段指出，中晚唐出現(xiàn)關注“社情民情”的文學作品，原因是“儒家民本思想內化為士人的自我道德要求”，但原文同時提到“現(xiàn)實中的鄉(xiāng)村……普通農(nóng)人的生活大抵是清苦的”，即客觀現(xiàn)實的民生疾苦也是重要誘因。選項將原因僅歸結為文人的主觀責任，忽略了客觀現(xiàn)實因素，因果關系不全面。故選B。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)材料二中鄉(xiāng)土文學通過啟蒙（思想/政治）、現(xiàn)實介入等方式影響鄉(xiāng)村變革的論述。A.《祝?！吠ㄟ^祥林嫂的悲劇揭露封建禮教對鄉(xiāng)村的壓迫，屬于思想啟蒙（批判鄉(xiāng)村倫理文化，啟迪民智），直接支撐“鄉(xiāng)土文學影響鄉(xiāng)村變革”。B.《暴風驟雨》全景式展現(xiàn)土地改革運動，宣傳黨的政策，屬于現(xiàn)實介入型鄉(xiāng)土文學（直接書寫鄉(xiāng)村現(xiàn)實運動，推動變革），直接支撐論點。C.《邊城》以詩意筆觸構建湘西“桃源世界”，側重鄉(xiāng)土文化的審美建構，未體現(xiàn)對鄉(xiāng)村黑暗的批判、現(xiàn)實運動的介入或變革呼吁。其核心是展現(xiàn)鄉(xiāng)土的“自然和諧”，而非推動鄉(xiāng)村變革，不適宜作為直接論據(jù)。D.《秦腔》通過秦腔藝術興衰折射傳統(tǒng)文化困境，促使社會思考鄉(xiāng)村文化傳承，屬于思想啟蒙（引發(fā)對鄉(xiāng)村文化嬗變的反思），直接支撐論點。6．A7．C8．①起到線索作用：串聯(lián)起新兵生活、戰(zhàn)前動員、戰(zhàn)后回憶等場景，勾連軍旅生涯的多個階段。②作為情感載體：烘托新兵對故鄉(xiāng)的思念，也見證集體記憶中戰(zhàn)友情與文學夢的交融。③具有象征意義：象征軍營中溫暖的詩意啟蒙（爐火與詩歌的關聯(lián)），隱喻精神火種的傳遞。9．示例1：快速點燃：新兵訓練時期，《牛虻》中的小詩快速點燃了“我”的“戰(zhàn)斗激情”，激發(fā)了“我”的文學創(chuàng)作興趣，這件事影響了“我”的人生軌跡。示例2：持續(xù)發(fā)酵：在整個軍旅生涯中，“我”始終從“詩歌”中汲取靈感與力量，成長為一名優(yōu)秀的作家，“詩歌”對“我”的人生產(chǎn)生長久的影響。6．本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。B.“流露出對人、事的懷念以及內心的遺憾”錯誤。本文雖以時間為序回憶軍旅生涯，但流露的主要是懷念與感恩，而非遺憾。如文末“我覺得我的軍旅生涯是那么幸運”明確表達了積極情感。C.“主要是因為我從四十年前就開始積累詩歌素材”錯誤。原文提及《好漢樓》被轉載的原因是“情感和思想是真實的，那是我四十年前就開始醞釀的一首詩”，強調真實情感與長期醞釀，而非“積累詩歌素材”。D.“本文既有對戰(zhàn)爭場面的冷峻刻畫”錯誤。文中對戰(zhàn)爭的直接描寫較少（僅“一戰(zhàn)成名”等概括性語句），更側重詩意的情感表達。故選A。7．本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。C.“呼應標題‘路上有詩’”錯誤。文中“80年代中期”“十年前”等詞語確實使文段回憶與現(xiàn)實交織，但其主要作用并非呼應標題“路上有詩”，而是通過時間的對比，突出了楹聯(lián)對作者的深刻影響以及這種影響的持久性。10．BDF11．C12．C13．（1）到了楚國，他又趁機送厚禮給楚國當權臣子靳尚，讓他在懷王寵姬鄭袖面前說假話。（2）（他們的）功績卓著效果明顯，被記載在書籍史冊之中，即使是賢人又怎么能超過他們的功績呢？14．材料二（黃震）側重從道德角度批判張儀，認為其欺詐手段雖有效，但損害了秦國長遠利益，是“秦之罪人”。材料三（王充）側重從實際功績的角度，肯定張儀的策略對六國與秦的強弱格局產(chǎn)生了直接影響。【導語】這篇文言文閱讀材料通過三則史料展現(xiàn)了戰(zhàn)國縱橫家張儀的政治謀略與歷史評價。材料一以《史記》記載，生動呈現(xiàn)張儀詐楚的外交手段；材料二《黃氏日抄》側重批判其權謀詭詐；材料三《論衡》則客觀評價其政治功績。三則材料形成遞進：從史實敘述到道德批判，再到功過評說，立體展現(xiàn)了歷史人物的復雜性，也反映了不同史家的評價視角。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：張儀當初拜見蘇秦，憑借著老朋友的身份來尋求幫助，蘇秦不把真實情況告訴張儀，讓（他）一起謀劃六國的事情?！皟x”是主語，“謁”是謂語，“蘇秦”是賓語，主謂賓結構單獨成句，故在B處斷開?！扒蟆笔侵^語，“益”是賓語，“以故人”是“求”的狀語，“也”句末語氣詞，故在D處斷開?！扒亍笔侵髡Z，“告”是謂語，“儀”是賓語，“不以情”是狀語，主謂賓結構單獨成句，故在F處斷開。故選BDF。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。通“贄”，見面禮/質樸。句意：拿著豐厚的禮物進獻給楚國，表示愿意侍奉楚王。/質樸超過文采就會粗野鄙俗。B.正確。動詞，趕上/介詞，和、與。句意：沒追上。/和衛(wèi)律所率領的投降之人。C.錯誤。意思不同。最終/士兵。句意：但是最終在日后破壞了六國的合縱之約。/士兵們在夜間都感到驚慌恐懼。D.正確。都是助詞，取消句子獨立性。句意：就像名聲不能用來斷定人的實際品德一樣。/我是進退兩難，十分狼狽。故選C。12．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“蘇秦認為自己比不上張儀”錯誤，材料二“抑秦自以不及儀，與之共謀六國，慮軋己耶”表明，是作者猜測蘇秦自認為不及張儀，非蘇秦主觀認定自己比不上張儀。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“如”，到；“因”，趁機；“設詭辯于懷王之寵姬鄭袖”狀語后置，正常的順序為“于懷王之寵姬鄭袖設詭辯”。（2）“載紀竹帛”被動句；“雖”，即使；“何以加之”賓語前置，正常的順序為“以何加之”。14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。材料二：黃震評價張儀“欺詐諸侯如侮嬰兒，雖均之捭闔，而儀又秦之罪人矣”，從“欺詐”等詞可以看出是從道德角度批判張儀，認為他用欺騙手段游說諸侯，是不道德的?！叭粌x之入秦，蘇秦實使之……而卒以伐從約于異日”，指出張儀入秦最終破壞了六國合縱盟約，從長遠看，這種欺詐行為損害了秦國的長遠利益，所以稱他為“秦之罪人”。材料三：王充評價“蘇秦約六國為從，強秦不敢窺兵于關外；張儀為橫，六國不敢同攻于關內。六國約從，則秦畏而六國強；三秦稱橫，則秦強而天下弱”，通過對比蘇秦合縱與張儀連橫的效果，強調張儀連橫策略使秦國強大，六國弱小，突出了張儀的策略對六國與秦的強弱格局產(chǎn)生了影響，是從實際功績的角度肯定張儀。參考譯文：材料一：屈原已被罷免，此后秦國準備攻打齊國，齊國和楚國合縱相親。秦惠王很擔憂，就令張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物進獻給楚國，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國合縱相親，如果楚國確實能與齊國斷絕外交關系，秦國愿意獻上商於六百里的土地?！背淹踟澬亩犘艔垉x，于是與齊國絕交，派使者到秦國接受秦國答應割讓的土地。張儀欺騙他說：“我和楚王約定的只是六里的地方，沒有聽說過六百里。”楚國使者憤怒地離開秦國，回去報告懷王。懷王大怒，大規(guī)模出動軍隊討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊，在丹水、淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國大將屈白，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王于是盡發(fā)全國之兵，深入秦國境內攻打秦國，在藍田交戰(zhàn)。魏國知道這一情況，趁機襲擊楚國，一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。而齊國終究因為氣憤而不來援救楚國，楚國處境極為艱難。第二年，秦國割讓漢中之地給楚國以求講和。楚王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x知道后，就說：“用一個張儀來抵當漢中之地，我請求前往楚國?！钡搅顺?，他又趁機送厚禮給楚國當權臣子靳尚，讓他在懷王寵姬鄭袖面前說假話。懷王最終聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，不再在原來的職位上，出使到齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀?”懷王很后悔，派人追張儀，沒追上。材料二：蘇秦游說六國，是為了六國的利益。張儀游說六國，不是為了六國，而是為了秦國。(他)欺騙、詐取諸侯就像欺侮小孩子一樣，雖然同樣是運用縱橫捭闔的手段，但張儀又算得上是秦國的罪人了。然而張儀進入秦國，實際上是蘇秦促使的，(蘇秦)雖然想在一時之間讓秦國的軍隊停止行動，但是最終在日后破壞了六國的合縱之約，明智的人是不會做這樣的事情的。張儀，本是蘇秦的朋友。張儀當初拜見蘇秦，憑借著老朋友的身份來尋求幫助，蘇秦不把真實情況告訴張儀，讓（他）一起謀劃六國的事情，來延緩秦國的軍事行動，卻只是用權謀詐術激怒他，使他進入秦國，給自己留下了后患，這是為什么呢?是因為張儀詭計多端不可以把真實情況告訴他，還是因為蘇秦自己認為比不上張儀，和他一起謀劃六國的事情，擔心（張儀）會傾軋自己呢？那些縱橫家，本來就不可以用平常的情理來衡量（理解）他們（的所思所想）啊。材料三：蘇秦游說六國合縱抗秦，使得強大的秦國不敢向關外出兵；張儀促成連橫，使得六國不敢共同進攻關內。六國結盟合縱，則秦國畏懼而六國強大；秦國施行連橫，則秦國強大而六國弱小。（他們的）功績卓著效果明顯，被記載在書籍史冊之中，即使是賢人又怎么能超過他們的功績呢？司馬遷在《史記》中敘述過許多賢人的事跡，蘇秦與張儀在《史記》中分別有傳，其中并沒有憎惡他們的文字，功績與名聲均相當，與賢人沒有兩樣。一個人功績的大小不能證明他的賢德，就像名聲不能用來斷定人的實際品德一樣。15．C16．①“但見群鷗日日來”“青苔黃葉滿貧家”都有貧居無人登門的寂寞之感。②“蓬門今始為君開”“欲掃柴門迎遠客”都有打開柴門迎接來客的欣喜之情。③“盤飧市遠無兼味”“青苔黃葉滿貧家”都有因家貧待客不周的愧疚之情和自謙之意?！緦дZ】杜甫《客至》以春水群鷗起興，通過“蓬門”“舊醅”等意象，在簡樸中見真摯；劉長卿《酬李穆見寄》則以“孤舟”“青苔”勾勒清貧之境，暗含天涯羈旅之思。兩詩皆于平淡處見深情，體現(xiàn)了唐人以簡馭繁的詩學境界。15．本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析的能力。C.“含有凄楚意味，突出作者行程之遠和旅途之辛”錯誤，劉詩中“孤舟至天涯”強調李穆不辭遠途來訪的情誼，而不是作者本人（注①點明翁婿關系），故并無“凄楚”之意；“萬轉云山”突出路途遙遠，但旨在襯托親情珍貴，而非渲染旅途艱辛。故選C。16．本題考查學生比較閱讀之賞析詩歌情感的能力。①杜詩“舍南舍北皆春水”寫草堂環(huán)境綠水繚繞，春意蕩漾；“但見群鷗日日來”寫只見