葫蘆島龍港區(qū)六校聯(lián)考2026屆中考四模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．填入下面橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。春雷一聲，春雨悄無(wú)聲息地飄臨大地。雨絲兒如煙似粉，竹林里新拔節(jié)的翠竹，田野里芬芳馥郁的青苗綠草，池塘邊黃眉綠眼的垂柳，剛吐蕾的粉紅色桃花，白色梨花，微微搖曳于雨霧中“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，一切植物都貪婪地爭(zhēng)吸這大自然所賜的甘露瓊漿。A．南國(guó)春色，春意盎然，展現(xiàn)出一幅絢麗多彩的靈秀畫卷B．春天的溫暖給大地帶來(lái)了生機(jī)，也給人們注入了新的活力C．春天在田野上、在庭院里都描繪出一幅綠意盎然的“春景圖”D．天空陰沉沉的，似乎被一張灰黑色的網(wǎng)慢慢的罩住了，潮濕的空氣讓心情也濕潤(rùn)起來(lái)2．下列對(duì)名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《格列佛游記》中講述利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見(jiàn)，是影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。B．《簡(jiǎn)愛(ài)》的主人公簡(jiǎn)愛(ài)是孤女，后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師。C．《水滸》的結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)，作者采取了先合后分的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。D．老舍通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，無(wú)情地批評(píng)了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。3．下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《孫權(quán)勸學(xué)》一文提到了“治經(jīng)”?！敖?jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。B．《西游記》的回目中，多次提到了“金公”“木母”。“金”“木”是五行概念。C．《論語(yǔ)》中的“不惑”之年和“耳順”之年，分別指的是“四十歲”和“五十歲”。D．《送東陽(yáng)馬生序》中有“既加冠，益慕圣賢之道”一句?！凹燃庸凇?，指男子已成年。4．填入下面橫線處的句子，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）給自己一點(diǎn)時(shí)間，背上行囊，帶上簡(jiǎn)單行李和照相機(jī)，自己寫字，自己拍照，走走停停。踏訪古村落，；夢(mèng)游江南，；游走大漠，；探訪名山，；江南的煙雨客，獨(dú)到塞北看寒雪……所有的一切，需要我們?cè)诼飞希、亳雎?tīng)佛語(yǔ)梵音，晨鐘暮鼓②坐在老房子前發(fā)呆，陽(yáng)光溫柔撫摸③入目的便是黃沙白草，長(zhǎng)河落日④感受杏花春雨，聽(tīng)蘇子吟唱，漁歌互答A．③①④② B．②④③① C．①②③④ D．②①④③5．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．緬懷創(chuàng)建民國(guó)的革命先烈，不禁令人肅然起敬。B．俯瞰北京世園會(huì)中國(guó)館，半環(huán)形的外形如一柄溫潤(rùn)的如意舒展于青山綠水之間。C．中國(guó)北京—張家口獲得2022年冬奧會(huì)主辦權(quán)的消息一經(jīng)發(fā)出，全國(guó)各族人民拍手稱快，這極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的自豪感。D．讀屏和讀書兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構(gòu)成了多元化的閱讀時(shí)代。6．閱讀材料，完成任務(wù)。今年4月2日是第53個(gè)國(guó)際兒童圖書日。每年的這一天，各國(guó)輪流主辦該節(jié)日，確定一個(gè)主題，并邀請(qǐng)一位著名畫家根據(jù)主題設(shè)計(jì)海報(bào)。今年的主辦國(guó)是立陶宛，主題為：書籍讓我們放慢腳步。歷年的主辦國(guó)及主題摘錄如下（見(jiàn)表一）：年度國(guó)家主題1982年塞浦路斯書籍是和平的太陽(yáng)1990年加拿大在林間的空地上2006年斯洛伐克書籍的命運(yùn)寫在星星上2011年愛(ài)沙尼亞春光無(wú)限，綻放指尖2019年立陶宛書籍讓我們放慢腳步（表一）根據(jù)表一，你認(rèn)為圖一是哪一年國(guó)際兒童圖書日的海報(bào)？說(shuō)明理由。_______________________學(xué)校圖書館在4月2日舉辦了“圖書日”活動(dòng)，你作為小記者要對(duì)活動(dòng)進(jìn)行采訪報(bào)道。請(qǐng)完成相關(guān)的采訪提綱。采訪提綱采訪目的①__________采訪對(duì)象②__________采訪問(wèn)題（設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題即可）③__________（3）學(xué)校圖書館贈(zèng)送小記者一本書，你準(zhǔn)備在表一中選擇一個(gè)最喜歡的主題，抄寫在書的扉頁(yè)上。你會(huì)選擇哪一個(gè)呢？請(qǐng)你用正楷或行楷將它抄寫在下面的橫線上。__________7．默寫____________________，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒》）____________________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）蕩胸生層云，____________________。（杜甫《望岳》衹辱于奴隸人之手，________________。（韓愈《馬說(shuō)》）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，通過(guò)用典抒發(fā)作者無(wú)限惆悵心懷的詩(shī)句是:____________，______________。《小石潭記》中借魚兒自由游弋，從側(cè)面寫出潭水清澈見(jiàn)底的句子是:_________________，________________。8．秦奮同學(xué)在閱讀名著時(shí)，喜歡為書中的人物建立小檔案。在閱讀《簡(jiǎn)?愛(ài)》時(shí)，其中的主要人物簡(jiǎn)·愛(ài)的檔案尚未完成，請(qǐng)你幫他完成。填寫《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者：________填寫一條《簡(jiǎn)?愛(ài)》的最主要藝術(shù)特色：________填寫你從簡(jiǎn)?愛(ài)這一人物形象身上所獲得的人生感悟、啟示：_________二、閱讀9．閱讀《望岳》，回答小題。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1．作者由望岳生情，字里行間洋溢著青年人的蓬勃朝氣。遠(yuǎn)望即抑制不住自己內(nèi)心的激動(dòng)和驚嘆之情，用“夫”字引發(fā)慨嘆，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托①_____。接著細(xì)望泰山內(nèi)心不斷驚呼，情感為之蕩漾。自然懸引出登上泰山的決心，以表達(dá)自己②_________（精神）。2．《唐宋詩(shī)醇》中乾隆評(píng)本詩(shī)說(shuō)：“四十字氣勢(shì)，欲與岱岳爭(zhēng)雄”，作者將自己雄心與泰山的雄偉巧妙交融，請(qǐng)結(jié)合劃線語(yǔ)句描繪的情境談?wù)勀愕睦斫狻?．“山”這一文化符號(hào)因其高峻、雄渾，在古詩(shī)中往往被詩(shī)人賦予昂揚(yáng)向上的神奇力量。很多詩(shī)人借“山”抒發(fā)自己的理想追求，但理想追求各不相同，下列詩(shī)句與杜甫所抒之志相似的一項(xiàng)是A．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）B．身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲。（納蘭性德《浣溪沙》）C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）D．兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（李白《望天門山》）10．閱讀文段，回答問(wèn)題北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，持扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。①窮發(fā):窮，盡；發(fā)，草木，植被。指不毛之地，沙漠。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思?；鵀轼B(niǎo)化:怒而飛怒:天池也天池:其廣數(shù)千里廣:未有知其修者修:2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。背若泰山，翼若垂天之云。3．（甲）（乙）兩文中所述之鯤鵬，借助于飛到“南冥”，其目的是4．你從鯤鵬身上得到怎樣的人生啟示?(寫出兩點(diǎn)即可)11．閱讀下面的文字，完成后面小題面相與品相①人啊，露得最多的是這張臉，最愛(ài)遮掩的，也是這張臉。擊劍運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練比賽，先得把臉罩起來(lái)。江洋大盜與竊賊，都愛(ài)扮成蒙面人，只露兩眼。人害臊，不好意思，失態(tài)掩飾的也都是臉。②可見(jiàn)，人在面孔這張臉之外還有一張臉，一張顯露道德和覺(jué)悟、自尊和自律的臉。如此說(shuō)來(lái)，人就有了兩張臉，一張面孔的臉，一張德行的臉。面孔臉是爹媽給的，不可改變，他人不能說(shuō)三道四，我叫它面相；德行臉是后天自修來(lái)的，可以改變，可予以道德褒貶和輿論監(jiān)督，我稱其為品相。③若再諦視，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)兩張臉的重視程度大不一樣。具體分三種情況：一曰“面相與品相并重”；二曰“面相第一，品相第二”；三曰“為了面相，不惜品相”。以當(dāng)今某些成年人的基本傾向而言，若說(shuō)“重面相，輕品相”，至少不離大譜。④個(gè)人愚見(jiàn)，第一、第二種情況都屬可以理解，第三種若不危害社會(huì)不違法也管不著。但若就“重面相，輕品相”說(shuō)道說(shuō)道，該不算“狗拿耗子”。⑤有種說(shuō)法叫“讀書是女性的深度美容”，是從提高修養(yǎng)、改變氣質(zhì)意義上講美的塑造的，說(shuō)的主要就是品相。其實(shí)，不只女性，男性也如此?？蔁o(wú)論人數(shù)還是程度上，人們往往更注重表層，不大關(guān)注“深度”。不信睜眼看看，沒(méi)病也動(dòng)刀，無(wú)恙也花錢，還有種種膜、霜、膏、素、水兒……投入的就是這張臉?？赡闳魡?wèn)問(wèn)她（他）們?cè)凇吧疃让廊荨鄙贤度肓硕嗌伲峙伦约憾寄樇t?；蛟S，這是個(gè)別，可一談表層美容就津津樂(lè)道就來(lái)神，一說(shuō)“深度美容”就打不起精神就犯困，一本書捧一年讀不完，卻斷不是個(gè)別的現(xiàn)象。⑥現(xiàn)實(shí)中，“重面相，輕品相”以至“有面相，無(wú)品相”的活劇不時(shí)上演。莫看西裝革履，珠光寶氣，人五人六，照樣臉拾掇得很光鮮，事做得很難看。他們不講公義、不講公德、不講規(guī)則，損人利己、貪占便宜，不盡義務(wù)、只享權(quán)利。像某些人，洋溢著滿滿的優(yōu)越感，啥事都一“搶”字。搶倒是搶到了，可臉卻沒(méi)有了。⑦《左傳?襄公二十四年》載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！焙髞?lái)，曹丕在《與王朗書》中進(jìn)一步闡發(fā)：“人生有七尺之形，死為一棺之土。唯立德?lián)P名，可以不朽?！睙o(wú)疑，這里說(shuō)的是人的品相，且是事關(guān)身后的品相?，F(xiàn)今有句時(shí)語(yǔ)叫“喜歡一個(gè)人，始于顏值，陷于才華，終于人品”，說(shuō)臉決定了會(huì)否第一眼就喜歡這個(gè)人，才華決定了能否讓人佩服得五體投地，然而，最終起決定作用的則是人品內(nèi)涵。古言時(shí)語(yǔ)，何其一致！1．揣摩第④段劃線句子，品析這句話的語(yǔ)言表達(dá)效果。2．研讀第⑤段，指出文段最主要的一種論證方法并簡(jiǎn)析其作用。3．如果將下面的材料放到文中作為論據(jù)，你認(rèn)為放到哪一段合適？說(shuō)明理由。某女明星長(zhǎng)相漂亮，擁有眾多“粉絲”，拿著巨額片酬，卻很少承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，偶爾參加公益活動(dòng)，也只是蹭蹭熱點(diǎn)，還弄出詐捐、逃稅的丑聞。4．第⑦段引用“古言”“時(shí)語(yǔ)”，想要表達(dá)的觀點(diǎn)是：______________________。5．有人從文中發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，準(zhǔn)備開(kāi)一家“深度美容院”，請(qǐng)你為這家美容院寫一句廣告詞。12．閱讀下面的文章，完成小題。信胡耕①人言即信。②從字的結(jié)構(gòu)可見(jiàn)，倉(cāng)頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個(gè)非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說(shuō)這五個(gè)字涵蓋了中國(guó)人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個(gè)字的基礎(chǔ)?！把远鵁o(wú)信，不知其可”，很難想象一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人能夠有仁愛(ài)之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說(shuō)，“信”是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。③中國(guó)歷史上就不乏“信”的經(jīng)典?？鬃拥膶W(xué)生曾子，因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃，他不愿言而無(wú)信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說(shuō)服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；商鞅在秦國(guó)變法時(shí)，宣布誰(shuí)能搬動(dòng)立在門口的木頭就有賞金，后來(lái)他果然給搬動(dòng)木頭的人以重賞……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信必衰。當(dāng)今社會(huì)，“信”尤顯重要。一個(gè)人要時(shí)刻對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，說(shuō)了就要做，做不到就不要說(shuō)?！把远恍?，何以為言?！薄耙谎园傧怠本晚殹耙恢Z千金”，一言既出，駟馬難追?？梢哉f(shuō)，在人際交往中，“君無(wú)戲言”，更不可信口開(kāi)河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多?，F(xiàn)如今，很多時(shí)候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩(shī)友談?wù)撔畔?，他高深莫測(cè)地進(jìn)行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對(duì)信息發(fā)布者來(lái)講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進(jìn)行一番“自心”的檢點(diǎn)。⑦人言若非信，自心當(dāng)懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會(huì)種種惡劣行為的同時(shí)，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個(gè)人對(duì)著照一照，其義早已說(shuō)得清清楚楚，只是人們?cè)谝慌哉l(shuí)也不愿意去揭穿而已。我們?cè)谡賳尽靶拧钡幕貧w時(shí)，切莫忘了自己。1．下列選項(xiàng)中的“信”，與文章標(biāo)題“信”的含義最接近的一項(xiàng)是A．信口開(kāi)河 B．愿陛下親之信之C．通風(fēng)報(bào)信 D．與朋友交而不信乎2．第③段運(yùn)用的論證方法是什么？論證了什么內(nèi)容？3．文章第⑤、⑥段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說(shuō)明理由。4．當(dāng)前形勢(shì)下如何營(yíng)造“信”的社會(huì)風(fēng)氣？細(xì)讀文本并結(jié)合“鏈接材料”，闡述你的觀點(diǎn)。（鏈接材料）①近日，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機(jī)付款，但司機(jī)一直未收到36元車費(fèi)。司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開(kāi)除。②成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購(gòu)買者自行選購(gòu)，自覺(jué)付費(fèi)。營(yíng)業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價(jià)值的百分之三十。13．學(xué)會(huì)寬容李忠東①曼德拉在自傳中談及獲釋出獄那天的心情時(shí)寫道——“當(dāng)我走出囚室，邁出通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中。”曼德拉將悲痛與怨恨置于身外，而真正獲得了自由，這是一種寬容，我們需要學(xué)會(huì)寬容。②寬容是廣闊無(wú)垠的大海，雖然不時(shí)掀起驚濤駭浪，但卻有博大的胸懷；寬容是一望無(wú)際的草原，盡管難免留下馬蹄踐踏的空隙，可能容忍各種草類共同生長(zhǎng)；寬容像冰山上的一輪驕陽(yáng)，融化了怨恨和猜疑的冰雪；，。③一位名人說(shuō)得好：“寬容為文明之考驗(yàn)”。愈是睿智的人，愈有寬廣的胸懷。不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地，須知每一個(gè)人都會(huì)有過(guò)錯(cuò)而需要?jiǎng)e人原諒的時(shí)候。寬容是一種美德，懂得寬容，才能更深刻地領(lǐng)會(huì)為人的真諦?，F(xiàn)代社會(huì)充滿著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，事實(shí)上我們是在一個(gè)連好心人都會(huì)互相傷害的世界里艱難地跋涉著。我們不能以針尖對(duì)麥芒，因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇颍酱翟酱?，最后?huì)膨脹到無(wú)法控制的地步。面對(duì)怨恨，我們應(yīng)該不念舊惡，不計(jì)新怨，能寬容時(shí)就寬容，得饒人處且饒人。④當(dāng)然，要做到寬容并非易事，離不開(kāi)修身養(yǎng)性、修心修德，使自己具備“宰相肚里能撐船”的涵養(yǎng)；離不開(kāi)將心比心、換位思考，遇到矛盾或沖突時(shí)設(shè)身處地多想想對(duì)方的感受和處境。惟有如此，才能以德報(bào)怨、寬以待人。⑤在18世紀(jì)，法國(guó)科學(xué)家普魯斯特和貝索勒各執(zhí)一詞，互不相讓，為定比定律爭(zhēng)論了9年之久。最后，普魯斯特以勝利告終，被確認(rèn)為定比定律的發(fā)明者。然而他并沒(méi)有因此而目空一切、得意忘形，而是對(duì)曾經(jīng)激烈反對(duì)過(guò)自己的論敵貝索勒感激不盡。普魯斯特衷心地說(shuō)：“貝索勒先生，如果沒(méi)有您一次次的質(zhì)難，我是絕對(duì)不可能把定比定律的研究深入下去的。事實(shí)上，發(fā)現(xiàn)這一科學(xué)定律，有您一半的功勞。您允許別人的反對(duì)，從不計(jì)較別人的態(tài)度，充分看待別人的長(zhǎng)處，并吸收其營(yíng)養(yǎng)，這種寬容令我感動(dòng)，終生難忘。”⑥寬容能產(chǎn)生一種巨大的向心力，它帶來(lái)的凝聚力使人們團(tuán)結(jié)在一起；寬容是一種豁達(dá)和摯愛(ài)，它可以把嫉妒焦慮掃地出門，化干戈為玉帛；寬容蘊(yùn)含著深厚的涵養(yǎng)，它教人怎樣善待生活，善待他人，使心靈得到慰藉與升華。⑦當(dāng)今有一句常聽(tīng)到的話，叫“活得太累”。其實(shí)，“累”與“不累”，全在自己的掌握之中：對(duì)有些事“糊涂一點(diǎn)”，對(duì)有些事“主動(dòng)放棄”，對(duì)有些事“淡化處理”。⑧人生在世，難免會(huì)與他人磕磕碰碰，發(fā)生矛盾。吃虧、被誤解、受委屈，甚至被傷害一類的事總是不可避免地要發(fā)生。然而其中有些矛盾并非大是大非，有些傷害也非他人有意而為。面對(duì)這些，最明智的選擇是學(xué)會(huì)寬容，以消除芥蒂，化解矛盾，改善人際關(guān)系。寬容不僅僅包含著理解和原諒，更顯示出氣度和胸襟、堅(jiān)強(qiáng)和力量。學(xué)會(huì)寬容，就是嚴(yán)于律己、與人為善，這樣就等于給自己的心理安上了調(diào)節(jié)閥。如果耿耿于懷，以牙還牙，睚眥必報(bào)，就難免加深隔閡，加劇沖突，種下“怨恨”。⑨有哲人說(shuō)：“緊握拳頭，抓住的只是空氣；伸開(kāi)五指，觸摸到的將是整個(gè)世界?！碑?dāng)你面對(duì)周圍所有的人，不管他們給你帶來(lái)愛(ài)或幫助，還是恨或傷害，你都能秉持一顆感恩的心，明了他們的行為對(duì)你生命的意義，并以超脫的心感激和聯(lián)絡(luò)他們，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那顆感恩之心會(huì)在自己的周圍營(yíng)造出一種春天的氛圍，世界將變得更加美好和璀璨，愛(ài)你的人會(huì)加倍愛(ài)你，傷害過(guò)你的人也有可能從你的寬容中覺(jué)醒過(guò)來(lái)。1．（小題1）本文的論點(diǎn)是什么？是怎么提出的？2．（小題2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概第⑤段中的事實(shí)論據(jù)，并聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)它的作用。事例：作用：3．（小題3）結(jié)合語(yǔ)境，在文章第②段結(jié)尾的橫線上補(bǔ)寫一個(gè)句子，與前面的句子形成排比句。4．（小題4）仔細(xì)閱讀文章第⑧段，說(shuō)說(shuō)怎樣在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)寬容。5．（小題5）“緊握拳頭，抓住的只是空氣；伸開(kāi)五指，觸摸到的將是整個(gè)世界”，請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。三、語(yǔ)言表述14．任務(wù)型表達(dá)。2019年3月，在全國(guó)“兩會(huì)”上，《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)家庭教育發(fā)展的提案》備受關(guān)注，“家庭教育立法”提上日程。當(dāng)今教育，學(xué)校普遍責(zé)怪家庭教育擔(dān)當(dāng)不力，家庭則習(xí)慣性地認(rèn)為孩子“應(yīng)由學(xué)校老師教育”。針對(duì)“家庭教育立法”，請(qǐng)你發(fā)表觀點(diǎn)并陳述理由。字?jǐn)?shù)不超過(guò)100字。四、寫作15．閱讀下面材料，按要求作文。楚莊王想要去討伐陳國(guó)，派人到陳國(guó)偵察。使者回來(lái)說(shuō)：“陳國(guó)不能夠討伐?！背f王說(shuō)；“為什么呀？”使者回答說(shuō)：“陳國(guó)城墻筑得高，護(hù)城河挖得深，積蓄的財(cái)糧很多呀。”寧國(guó)（楚國(guó)大臣）說(shuō)：“陳國(guó)可以討伐。陳國(guó)是個(gè)小國(guó)家，卻財(cái)糧積蓄很多，這是因?yàn)橘x稅沉重，那么老百姓一定會(huì)怨恨君主！城墻筑得高，護(hù)城河挖得深，老百姓力氣肯定都用盡了?！背f王采納了寧國(guó)的建議，果然攻下了陳國(guó)。生活中，若能換一個(gè)角度考慮問(wèn)題，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)困擾你的問(wèn)題已迎刃而解，會(huì)有不一樣的收獲。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬題目，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

考查句子的銜接與連貫。此題是選一句作為總起句，就是中心句。根據(jù)所描寫的春天的景物，春雨、竹林、綠草、垂柳、桃花、梨花，沒(méi)有寫庭院，也沒(méi)寫陰沉沉的天氣，也不是寫春天的溫暖，故選A合適。2、C【解析】

C.《水滸》的結(jié)構(gòu)是先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。第四十回以前先講單個(gè)英雄人物的故事，然后百川匯海，逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義。3、C【解析】

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“耳順”之年指六十歲。4、B【解析】試題分析：此題考查學(xué)生用語(yǔ)的簡(jiǎn)明、連貫、銜接能力，觀察文本的上下文，提高語(yǔ)言運(yùn)用的連貫與銜接能力。這里“古村落”與“老房子”照應(yīng)；“江南”和“杏花春雨”“蘇子吟唱”照應(yīng)；“大漠”和“黃沙白草”照應(yīng)；“名山”和“佛語(yǔ)梵音”“晨鐘暮鼓”照應(yīng)?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、C【解析】

本題考查詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用能力。A.緬懷：指遠(yuǎn)懷，追念，懷念，深情地懷念；選項(xiàng)正確；B.俯瞰：從高處往下看；選項(xiàng)正確；C.拍手稱快：形容人們對(duì)公憤消除、正義伸張時(shí)的高興心情；使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤；D.相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)；選項(xiàng)正確；故選C。6、（1）2006年。圖片中飛馬拉著車飛向天空，車是由圖書的造型變化而成，周圍有很多星星的圖樣，緊密呼應(yīng)了“書籍的命運(yùn)寫在星星上”的主題。（寫“在林間的空地上”亦可）（2）示例：①采訪目的：了解學(xué)校圖書日活動(dòng)開(kāi)展情況②采訪對(duì)象：學(xué)校圖書館館長(zhǎng)③采訪問(wèn)題：學(xué)校圖書館安排了哪些讀書活動(dòng)？（3）字體規(guī)范，抄寫正確，書寫工整，字跡美觀即可?！窘馕觥?/p>

（1）仔細(xì)觀察圖片，馬拉著一本書飛向天空，周圍有很多星星，與2006年斯洛伐克讀書日的主題“書籍的命運(yùn)寫在星星上”吻合。（2）考查對(duì)采訪過(guò)程的設(shè)計(jì)。圍繞活動(dòng)主題和采訪地點(diǎn)（學(xué)校圖書館），設(shè)計(jì)采訪的目的要與學(xué)校圖書館在讀書日開(kāi)展的活動(dòng)有關(guān)，采訪對(duì)象是圖書館館長(zhǎng)，采訪問(wèn)題可以問(wèn)此次活動(dòng)的內(nèi)容、形式以及作用等等。（3）本題考查學(xué)生漢字的書寫能力。注意字在田字格的位置，結(jié)構(gòu)要?jiǎng)蚍Q，字跡要工整。所有的字應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)貢鴮懺诟褡拥闹虚g，四邊留有一定的空隙。筆劃要清楚，要寫成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。本題任選一個(gè)自己喜歡的主題，工整書寫即可。7、采菊東籬下無(wú)可奈何花落去決眥入歸鳥(niǎo)駢死于槽櫪之間懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人潭中魚可百許頭皆若空游無(wú)所依【解析】

本題考查對(duì)古詩(shī)文名句的積累、記憶及理解能力。古詩(shī)文書寫，要想不失分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。（1）（2）（3）（4）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出下句即可，要注意“籬”“奈”“眥”“駢”“櫪”等字的書寫；（5）（6）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“賦”“柯”“潭”“依”等字的正確寫法。8、夏洛蒂?勃朗特示例：①濃郁的抒情色彩（富有激情和詩(shī)意）②娓娓道來(lái)的內(nèi)心獨(dú)白（自傳色彩）③色彩斑斕的景物描寫④巧妙的懸念設(shè)計(jì)⑤寓言式的環(huán)境（《神曲》式藝術(shù)架構(gòu)；運(yùn)用渲染、噩夢(mèng)、幻覺(jué)、預(yù)感營(yíng)造地獄氣氛）⑥反復(fù)引用神話、史詩(shī)、歷史典故、古典名著，富有文化意味。示例：①自尊自重，自強(qiáng)自立，對(duì)于自己的人格、情感、生活、選擇有著堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。②面對(duì)困境不低頭，面對(duì)不公不妥協(xié)，勇于反抗與斗爭(zhēng)。③用不懈的奮斗追求自由、平等和人格獨(dú)立?！窘馕觥?/p>

試題分析：考查對(duì)名著的閱讀?！逗?jiǎn)?愛(ài)》是19世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。小說(shuō)用第一人稱來(lái)敘寫，是一部具有自傳色彩的愛(ài)情小說(shuō)。《簡(jiǎn)?愛(ài)》的最主要藝術(shù)特色主要有：①濃郁的抒情色彩且富有激情和詩(shī)意；②多采用內(nèi)心獨(dú)白語(yǔ)言形式；③色彩斑斕的景物描寫來(lái)烘托；④巧妙的懸念設(shè)計(jì)；⑤運(yùn)用但丁的《神曲》式藝術(shù)架構(gòu)，運(yùn)用渲染、噩夢(mèng)、幻覺(jué)、預(yù)感等營(yíng)造氣氛；⑥反復(fù)引用神話、史詩(shī)、歷史典故、古典名著，富有文化意味。（3）在對(duì)小說(shuō)中人物形象的分析的基礎(chǔ)上來(lái)寫獲得的人生感悟。小說(shuō)講述的是女主人公簡(jiǎn)?愛(ài)的成長(zhǎng)歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了男主人公羅切斯特的尊敬和愛(ài)戀，誰(shuí)料命運(yùn)對(duì)她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象?？蓮摹白宰鹱灾兀詮?qiáng)自立”“理想與追求”“勇于反抗”“追求自由、平等”等角度來(lái)談。答案是多元的。二、閱讀9、1．①泰山之高(雄偉、巍峨)②不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。2．答案示例：作者近望泰山，慨嘆于大自然對(duì)泰山的鐘愛(ài)，將神奇與秀美都贈(zèng)予泰山；仰望泰山，巍峨高峻的泰山將山南北割成白天黑夜。這雄偉神奇的景象讓作者內(nèi)心激蕩，自然隨泰山的雄偉而生發(fā)登高的遐想，抒發(fā)不畏艱險(xiǎn)，俯視一切的雄心和氣概。景色的雄奇引發(fā)了作者的雄心。3．A【解析】1．本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解?！胺蛉绾巍?，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。“岱宗夫如何？”寫乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。“齊魯青未了”，它沒(méi)有從海拔角度單純形容泰山之高，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩(shī)人并不滿足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心情。此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。2．本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的賞析與理解?！霸旎娚裥?，陰陽(yáng)割昏曉”兩句是描寫泰山的近景。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)?！笆幮厣?，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾?！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，為了看夠，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明?！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，說(shuō)明已是薄暮時(shí)分作者還未曾離去。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。據(jù)此理解作答。3．A.用“身在最高層”拔高詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。與杜甫所抒之志相似。B.抒發(fā)了奉使出塞的凄惘之情?！吧硐蛟粕侥桥闲小?，起句點(diǎn)明此行之目的地。C.“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”告訴我們這樣一個(gè)道理：對(duì)于同一事物，不同的角度會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)；觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。D.“兩岸青山相對(duì)出”承前第一句寫望中所見(jiàn)天門兩山的雄姿；“孤帆一片日邊來(lái)”承前第二句寫長(zhǎng)江江面的遠(yuǎn)景，點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)?！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓?！肮路黄者厑?lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人豪邁、奔放、自由灑脫、無(wú)拘無(wú)束的自我形象。故選A。10、1．(1)變化(2)振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀(3)天然形成的水池(4)這里指寬(5)長(zhǎng)2．(1)這只鳥(niǎo)，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。(2)(它的)背如同泰山(那么高大)，翅膀就像懸掛在天空的云。3．風(fēng)力(外力)；到理想的境地去追求精神自由4．(1)人應(yīng)有執(zhí)著的信念。(2)人要有雄偉的氣魄。(3)人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。(4)任何事物的存在都是依附于一定的條件。【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“修”是“長(zhǎng)”的意思；“怒”是古今異義詞，“振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“是（這）、徙（遷徙）、于（到）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“背（脊背）、若（好像）、垂（懸掛）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲乙兩文所述的鯤鵬，借助于“風(fēng)力（外物）”飛到“南冥”，其目的是表達(dá)想要到理想的境地去追求精神自由。據(jù)此理解填寫作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，并結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談自己得到的人生啟示?？梢罁?jù)“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥”從“事物相依”的角度來(lái)談，也可以依據(jù)“鯤鵬”從“遠(yuǎn)大理想”等角度來(lái)談啟示。答題符合題目要求，言之成理即可?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?！疽摇扛F發(fā)(沙漠)的北邊有叫冥海的地方，叫做天池。有一種魚，它身寬數(shù)千里，不知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫鯤。有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鵬，(它的)背如同泰山(那么高大)，翅膀就象垂到天邊的云。舞動(dòng)翅膀飛翔就象羊角似的旋轉(zhuǎn)垂直上飛就有九萬(wàn)里，在云(和大氣)層之上，背靠著青天，然后準(zhǔn)備南飛，要到南冥(南海)去。11、1．“該”表示一種推測(cè)語(yǔ)氣，使說(shuō)話留有余地，體現(xiàn)了議論語(yǔ)言的分寸感?；颍骸肮纺煤淖印笔褂眯笳Z(yǔ)，使表達(dá)更為生動(dòng)。2．運(yùn)用對(duì)比論證，論證了“無(wú)論人數(shù)還是程度上，人們往往更注重面相，不大關(guān)注品相”的觀點(diǎn)。3．第⑥段4．最終起決定作用的是人品內(nèi)涵。5．示例：深度美容，美一輩子?！窘馕觥?．考查分析句子語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。解答時(shí)，先將句子放入文段中，該句在第4段最后一句，前半句“但若”表假設(shè)，而劃線句中的“該”可理解為應(yīng)該，表示推測(cè)，給表達(dá)留有空間，不至于太過(guò)絕對(duì)；“狗拿耗子”引用歇后語(yǔ)，沒(méi)有寫出后半句，給人留下想象的空間，也是語(yǔ)言富有幽默感。據(jù)此作答即可。2．考查對(duì)論證方法及其作用的把握能力。文章第5段以“深度美容”和“表層美容”兩方面，強(qiáng)調(diào)不論男女都應(yīng)從提高修養(yǎng)、改變氣質(zhì)上去注重品相，而非面相的觀點(diǎn)。很顯然，正反兩方面對(duì)比，使中心論點(diǎn)得到更有力的證明。3．考查補(bǔ)充論據(jù)的能力。解答時(shí)，要明確本文的中心論點(diǎn)，補(bǔ)充要圍繞文章的中心論點(diǎn)來(lái)闡釋事例。本題題干已給出相應(yīng)論據(jù)，那么需要先明確已知論據(jù)所講述的主要內(nèi)容。細(xì)讀論據(jù)可知主要講述某女明星重面相，而輕品相的行為，據(jù)此可知文章第6段論述了“重面相、輕品相”的行為。故應(yīng)放在第6段。4．考查引用論證的作用。文章第7段引用《左傳》和《與王朗書》中的語(yǔ)言，表明人死后的名望是不朽的，說(shuō)明品相的重要，引用“時(shí)語(yǔ)”闡述對(duì)一個(gè)人的喜歡，最終都會(huì)歸于品相，因此得出“最終起決定作用的則是人品內(nèi)涵”的觀點(diǎn)。5．考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。文章主要通過(guò)對(duì)比論證，論述了品相對(duì)人的重要性，內(nèi)在美，內(nèi)在美，才能是真的美，才能真正提高修養(yǎng)，改變氣質(zhì)。據(jù)此作答即可。注意廣告詞，不必太長(zhǎng)，語(yǔ)句通順、簡(jiǎn)潔、寓意深刻。12、1．D2．舉例論證（事實(shí)論證）列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，論證了信是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。（或它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。）3．不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認(rèn)知規(guī)律。4．①多進(jìn)行“自心”的檢點(diǎn)，反思自己的言行是否符合“信”的標(biāo)準(zhǔn)；②要加強(qiáng)“信”的宣傳教育，讓人們意識(shí)到誠(chéng)信的重要性；③社會(huì)要對(duì)不誠(chéng)信的行為予以譴責(zé)并作出相應(yīng)懲罰?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查字詞的含義。文章標(biāo)題中的“信”是誠(chéng)信之意。A．“信口開(kāi)河”中的“信”是“隨便，隨意”之意；B．“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通風(fēng)報(bào)信”中的“信”是“消息”之意；D．“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠(chéng)，誠(chéng)信”之意。故答案為D。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，具體地論證了“‘信’是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在分析具體語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析之間的關(guān)系或依據(jù)上下文之間的關(guān)系作答。文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應(yīng)對(duì)措施。第5段是第6段的基礎(chǔ)，第6段是在第5段基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述，內(nèi)容上層進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換順序的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目中的材料，提煉出自己的觀點(diǎn)并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠(chéng)信”，從社會(huì)風(fēng)氣的形成既要靠個(gè)人的努力，也要靠國(guó)家的宣傳，要制定相應(yīng)的誠(chéng)信機(jī)制等方面來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。沒(méi)有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。13、1．2．我們須要學(xué)會(huì)寬容；由曼德拉的名言引出。3．4．事例：科學(xué)家普魯斯特激動(dòng)他的論敵貝索勒；作用：用實(shí)例證明白寬容須要修身養(yǎng)性，須要換位思考。5．【小題3】示例：寬容如波浪滾滾的大河，蕩滌著以鄰為壑的污泥濁水?！拘☆}4】【小題4】嚴(yán)于律己、與人為善?！拘☆}5】【小題5】示例：憎恨、妒忌只能最終讓自己一無(wú)所獲，而學(xué)會(huì)了寬容，就會(huì)使自己生存的天地一片寬廣?！窘馕觥?．2．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文由曼德拉的名言引出了文章的中心論點(diǎn)：我們需要學(xué)會(huì)寬容。據(jù)此作答。點(diǎn)睛：尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。3．4．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題“科學(xué)家普魯斯特感激他的論敵貝索勒”的事例，運(yùn)用了舉例論證方法，具體有力地論證了寬容須要修身養(yǎng)性，須要換位思考這一觀點(diǎn)。據(jù)此作答。5．【小題3】試題分析：考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。仿寫時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化部分。②修辭相同。如果所給例句運(yùn)用了某種修辭，仿寫的句子一定要與例句所使用的修辭相同。③字?jǐn)?shù)大體相等。仿寫時(shí)字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣多。④語(yǔ)意連貫。所寫句子要符合整段文字的內(nèi)容，感情色彩、語(yǔ)體風(fēng)格應(yīng)保持一致?！拘☆}4】【小題4】試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。在閱讀文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實(shí)際篩選文本中的語(yǔ)句作答?？山Y(jié)合“寬容不僅僅包含著理解和原