湛江市20172018學(xué)年第一學(xué)期期末調(diào)研考試高二語文（必修5、中國古代詩歌散文欣賞）試卷注意事項：1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，考生務(wù)必將自己的姓名、試室號、座位號等個人信息填寫在答題卡上。2．作答時，將答案寫在答題卡相應(yīng)位置。寫在本試卷上無效。3．考試時間：150分鐘；試卷滿分：150分。 第I卷閱讀題―、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。民族傳統(tǒng)手藝及其價值，正在被人們認識，其獨特的技藝和工藝價值，也正在成為地方文化的象征而被人們關(guān)注。在許多地方，傳統(tǒng)手藝正在成為一種人文資源，被用來建構(gòu)全球一體化語境中的民族政治和民族文化的主體意識，同時也被激活成當?shù)匚幕徒?jīng)濟的新的建構(gòu)方式。這無疑是一種文化的轉(zhuǎn)型，也是一種生態(tài)學(xué)意義上的保護方法。民族傳統(tǒng)手藝生態(tài)化保護所要思考的核心問題，是要想辦法讓其“活”在當下。留住手藝，就是留住文化記憶。為了留住文化記憶，就要進行本真性傳承。在當代語境中，傳統(tǒng)手藝并非只是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化遺留下來的“古俗”或“遺物”，它容納了豐富的歷史社會信息，表達了一方水土的集體情感和意志，具有情感交流與生活交際的價值。存活于鄉(xiāng)土社區(qū)的傳統(tǒng)手藝，其價值和意義是在鄉(xiāng)土語境中生成和實現(xiàn)的。由于全球化和現(xiàn)代生活方式的沖擊，無論是其技藝傳承還是生產(chǎn)規(guī)模，都不可逆轉(zhuǎn)地在現(xiàn)代社會走向衰落。生態(tài)化保護的首要任務(wù)不在于其產(chǎn)品，而是要確保其核心技藝不再失傳，它涉及技藝本身的傳承與記錄、傳承人的保護和手藝生態(tài)語境的恢復(fù)三個方面。留住手藝，只有本真性保護是不夠的，賦予傳統(tǒng)手藝以生命，讓其“活”在當下，尚需很好地開發(fā)與利用。衍生性生產(chǎn)就是在充分尊重傳統(tǒng)手藝形式、內(nèi)涵和基本元素的前提下，通過題材的轉(zhuǎn)換、內(nèi)容的變化、功能的放大或用途的改變，賦予其新的內(nèi)涵和形式。僅就功能而言，既可從物用形態(tài)向精神形態(tài)衍生，也可從物用形態(tài)向文化形態(tài)衍生。如景德鎮(zhèn)陶瓷工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型衍生出的美術(shù)陶瓷，使現(xiàn)代景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展出了對審美性、藝術(shù)性、文化性的追求。再如，傳統(tǒng)的刺繡枕片、石雕木雕等非常實用的產(chǎn)品，已紛紛被移植到顯示古老文明和民俗的裝飾之中。從生態(tài)學(xué)角度看，這種衍生性生產(chǎn)不僅保護了傳統(tǒng)手藝，而且還通過挖掘產(chǎn)品的文化內(nèi)涵形成了一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，增強了傳統(tǒng)手藝“自我造血”的能力，賦予了手藝與時俱進的品格。生態(tài)化保護還需讓傳統(tǒng)手藝創(chuàng)意性發(fā)展。文化生態(tài)論認為，文化傳統(tǒng)只有在發(fā)展中才能真正得到有效的保護和傳承。傳統(tǒng)手藝的傳承也需要創(chuàng)意性發(fā)展，它不是新與舊的簡單更迭，而是傳統(tǒng)智慧與當代生活的有機融合，需要更多汲取傳統(tǒng)手藝的理念和經(jīng)驗，形成面向生活的應(yīng)用和表達。傳統(tǒng)手藝及其對物的循環(huán)再造、對生態(tài)自然的依存，與我們今天所倡導(dǎo)的低碳、環(huán)保、循環(huán)經(jīng)濟的理念本質(zhì)上具有一致性。在當代，一批有眼光的設(shè)計師走出工作室，走進田間地頭，與傳統(tǒng)手藝人有效合作，取得了可貴的創(chuàng)意。以此創(chuàng)意生活，不僅可以繼承和延續(xù)傳統(tǒng)，而且彰顯了一種具有積極的時代性的生活態(tài)度。

（摘編自王祖龍《生態(tài)化保護：讓民族傳統(tǒng)手藝“活”在當下》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．代表著民族政治、文化主體意識的傳統(tǒng)手藝，正成為地方上文化和經(jīng)濟新的建構(gòu)方式。B．傳統(tǒng)手藝的生態(tài)化保護的首要任務(wù)是保存核心技藝，特別是對生態(tài)語境的恢復(fù)性保護。C．實現(xiàn)傳統(tǒng)手藝產(chǎn)品從物用形態(tài)轉(zhuǎn)向精神或文化形態(tài)，是進行衍生性生產(chǎn)的最主要途徑。D．將傳統(tǒng)智慧和當代生活有機融合，讓傳統(tǒng)手藝得到創(chuàng)意性發(fā)展，有助于文化傳統(tǒng)傳承。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

（3分）A．文章圍繞民族手藝的留傳問題，從多個方面探討了傳統(tǒng)手藝保護的必要性和可行性。B．文章從留住文化記憶、衍生性生產(chǎn)、創(chuàng)意性發(fā)展等三方面指明了生態(tài)化保護的途徑。C．文章以景德鎮(zhèn)陶瓷工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型為例證，表明了傳統(tǒng)手藝衍生性生產(chǎn)的重要意義。D．文章是“先總后分”的結(jié)構(gòu)，先提出中心論點，總領(lǐng)全文，再分幾個方面展開論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．如果民族傳統(tǒng)手藝能成為地方文化的象征并得到人們關(guān)注，就有可能避免走向衰落。B．傳統(tǒng)的刺繡枕片、石雕木雕等實用的產(chǎn)品被移植到裝飾中，使其傳統(tǒng)手藝得到保護。C．將民族傳統(tǒng)手藝完整地保留在博物館中，這也是對傳統(tǒng)手藝真正有效的保護和傳承。D．繼承延續(xù)民族傳統(tǒng)手藝，使其創(chuàng)意性發(fā)展，能夠讓其在當代生活中發(fā)揮更大的價值。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。百年震柳梁衡①地震能摧毀一座山，卻不能折斷一株柳。②1920年12月16日，寧夏海原縣發(fā)生了一場全球最大的地震。是日晚8時，風(fēng)暴大起，四野塵霾，大地顫動，山移、地裂、河斷、城陷。黃土高原經(jīng)這一抖，如骨牌倒地，土塊橫飛。所有的地標都被扭曲、翻騰得面目全非。大地瞬間裂開一條237公里長的大縫，橫貫甘肅、陜西、寧夏。裂縫如閃電過野，將城池村莊一劈兩半，莊禾田疇被撕為碎片。當這條閃電穿過海原縣的一條山谷時，谷中正有一片旺盛的柳樹，它照樣噼噼啪啪，一路撕了下去。但是沒有想到，狂震之后，有一棵雖被撕為兩半，但又挺起身子，頑強地活了下來，至今仍屹立在空谷之中。③為了尋找這棵樹，我從北京飛到銀川，又坐汽車顛簸了四個多小時，終于在一個深山溝里找到了它。這就是那棵有名的震柳。它身高膀闊，站在那里足有一座小樓那么大。枝葉茂盛繁密，縱橫交錯，遮住了半道山溝。地震已經(jīng)將它從下一撕為二，現(xiàn)在兩個半邊樹中間可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。經(jīng)過百年歲月的煎熬，這樹皮已如老人的皮膚，粗糙多皺，青筋暴突。紋路之寬可容進一指，東奔西突，似去又回，一如黃土高原上的千溝萬壑。地震之時它已是400歲的高齡，而大難后至今又過了100歲。④看過樹皮，再看樹干的開裂部分，真讓你心驚肉跳。平常，鋸開一根木頭，無論從哪個方向切入，那剖面上的年輪圖案都幻化無窮，美不勝收。但是現(xiàn)在，面對樹心我找不到一絲的年輪。如同五馬分尸，地裂閃過，先是將樹的老根扯斷，又從下往上撕剝樹皮，然后再將樹心的木質(zhì)部分撕肝裂肺，橫扯豎揪。但災(zāi)難過后，它又慢慢地挺了過來，在這人跡罕至的桃源深處，陽光暖暖地撫慰著它的身子，細雨輕輕地沖洗著它的傷口，它小心地自療自養(yǎng)，生骨長肉。百年的疤痕，早已演化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤，像一塊凝固的巖石，為我們定格了一段難忘的歲月。⑤柳樹這個樹種很怪。論性格，它是偏于柔弱一面的，枝條柔韌，婀娜多姿，唐人有折柳相送的習(xí)俗，取其情如柳絲，依依不舍。賀知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”但在關(guān)鍵時刻，這個弱女子卻能以柔克剛，表現(xiàn)出特別的頑強。它常年扎根寒冷干旱的西北，盡力給大地最多的綠色。當年左宗棠進軍西北，別的樹不要，卻單選中這弱柳與大軍同行?！靶略詶盍Ю?，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！彼母堤貏e發(fā)達，能在地下給自己鋪造一個龐大的供水系統(tǒng)，遠遠地延伸開去，捕捉哪怕一絲絲的水汽。⑥我想，那海原大地震，震波繞地球三圈，移山填河，奪去28萬人的生命，為什么單單留下這一株裂而不死的古柳？地震最常見的遺址是倒塌的房屋、錯裂的山體和沉默的堰塞湖，這些無生命之物，只能苦著臉向人們展示過去的災(zāi)難。而這株災(zāi)后之柳卻不同，它是一個活著的生命，以過來人的身份向我們宣示：活著多么美好，這個世界上沒有什么能夠扼殺頑強的生命。⑦我出了溝口翻上山頭，再回望那株百年震柳，已看不清它那被裂為兩半的樹身，只見一團濃濃的綠云。一百年前，在這里地震撕裂了一棵樹；一百年后，這棵樹化作一團綠色的云，縫合了地縫，撫平了地球的傷口。震柳不倒，精神綿長，塞上江南，綠風(fēng)浩蕩。這不只是一幅風(fēng)景的圖畫，更是一座活著的博物館，一本歷史的教科書。（有刪改）4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章第②段描述了百年前海原地震的發(fā)生過程及造成的巨大破壞，這樣寫既表現(xiàn)了“震柳”生存環(huán)境的惡劣，又凸顯了“震柳”生命力的頑強。B.文章運用對比手法，將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳“慘不忍睹”的丑進行對比，目的在于引發(fā)讀者對遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情。C.作者在文中列舉了很多詳實的數(shù)據(jù)，比如地震發(fā)生的具體時間、大地裂縫的長度、古柳的樹齡、遇難的人數(shù)等，增強了文章敘事的真實性。D.本文語言凝練，格調(diào)昂揚，如第④段“撕肝裂肺，橫扯豎揪”等四字短句簡潔有力，“陽光暖暖撫慰”“細雨輕輕沖洗”則充滿生命的溫暖。5．文章第①段有什么作用？請簡要分析。（5分）6．結(jié)合全文，說說作者為什么說“這不只是一幅風(fēng)景的圖畫，更是一座活著的博物館，一本歷史的教科書”。（6分）（三）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：在全球化的今天，不同國家、不同文化的交流與碰撞越來越頻繁，電影成為很好的交流方式和文化輸出通道。中國是擁有五千年文明史的古國，同時中國是世界上人口最多的國家，不管是在市場還是電影工作方面，抑或是電影投資方面都有雄厚的實力?！耙粠б宦贰鄙仙秊閲覒?zhàn)略后，中國全方位打開文化輸出通道，在和周邊國家的對外交流過程中，電影交流成為重要的文化外交手段之一，這給中國電影的“走出去”提供了絕佳的條件和發(fā)展土壤。（摘編自2016年6月21日北京青年報《一帶一路助中國電影“走出去”》）材料二：中國電影在幾十年來“走出去”的歷程中，取得了一定的成績。但總體而言，中國電影國際影響力的提升并未與中國電影產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展同步。主要原因有：首先，中國很多主流商業(yè)電影在其主題的表達方式上缺乏國際普遍性，并且對海外受眾心理和外國文化缺乏深入了解，以致外國觀眾對除了“功夫”類型之外的其他中國電影興趣不高，所以難以進一步向國外推廣。曾經(jīng)在亞洲地區(qū)取得高票房的《赤壁》和《投名狀》敗走西方主流電影市場即是此類問題的典型例證。其次，本土電影專業(yè)人才匱乏，特別缺少能夠充分了解國際電影合作與制作的人才。再次，中國電影質(zhì)量仍待提高，高品質(zhì)的電影數(shù)量較少，有智慧的原創(chuàng)作品匱乏。故事講得不夠好、技術(shù)和藝術(shù)水平不夠高、制作不夠精良，仍是國產(chǎn)電影普遍存在的問題。最后，中國電影海外發(fā)行推廣還暴露出諸多技術(shù)性問題，中國電影的海外自主商業(yè)渠道還很滯后，國際商業(yè)運營能力不強。推廣模式不成熟，推廣渠道單一、陳舊和推廣的專業(yè)化水平低，也成為制約中國電影被國際廣泛知曉的瓶頸。（摘編自柏榕榕《中國電影走出去的困境與機遇》）材料三：亞洲歐洲大洋洲非洲美洲宗教片3.133.173.383.192.47音樂片3.243.173.522.982.67恐怖片3.493.463.783.182.97兒童/家庭片3.553.323.63.373.01功夫片4.163.853.724.173.73紀錄片3.193.293.493.53.66劇情片3.223.43.953.283.54動作片4.223.883.984.073.88動畫片3.293.383.693.183.06表一不同大洲觀眾對不同類型中國電影的偏好度調(diào)查表二不同大洲觀眾對中國電影中中國元素的偏好度調(diào)查（摘自《2014中國電影國際影響力全球調(diào)研數(shù)據(jù)》）材料四：印度電影《摔跤吧！爸爸》在中國上映26天，票房突破十億大關(guān)；在IMDB（互聯(lián)網(wǎng)電影資料庫）評分8.8分、爛番茄（美國著名影評網(wǎng)站）收獲96%的新鮮度，也足見歐美觀眾對它的認可。印度電影能夠在我國、在歐美揚名立萬，原因首先在于印度電影人強烈的社會責(zé)任感和濃濃的人文關(guān)懷。這種責(zé)任和關(guān)懷來自于對歷史的審視、對英雄的渴望、對人生的思考和對現(xiàn)實的批判。其次還在于其并沒有因為堅持民族特色而拒絕外來優(yōu)秀元素，也沒有一味“崇洋”而丟掉本土的優(yōu)質(zhì)資源，而是堅持發(fā)揚本民族特有的歌舞文化和吸收外來精英文化雙管齊下，并始終與瞬息萬變的社會現(xiàn)實保持良性互動，力求在寶萊塢商業(yè)片之外，以“印度+民族+本土”的文化戰(zhàn)略擴張自己的版圖，在載歌載舞中不斷前進并征服全世界。（摘編自2017年5月15日《人民日報海外版》第10版《印度電影靠啥征服我們》）7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）A．材料一交代了中國電影走向國際市場的時代背景、社會背景，及其在文化交流、文化輸出方面的積極意義。B．材料二從電影主題、電影人才、電影質(zhì)量和電影的推廣發(fā)行四個方面分析了中國電影國際影響力尚不大的原因。C．材料三用圖表的形式揭示了全球五大洲的觀眾對中國電影類型及其中的中國元素的偏好度情況，直觀簡潔。D．材料四提供了一個成功“走出去”的電影案例，中國電影若能學(xué)習(xí)印度電影的成功經(jīng)驗，也必將征服世界觀眾。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項是（5分）A．材料一表明中國電影在電影市場、電影工作及電影投資方面都有雄厚的實力，這說明中國電影成功“走出去”指日可待。B．在亞洲取得高票房的《赤壁》和《投名狀》沒能成功走向西方電影市場，主要原因是它們作為商業(yè)電影在主題的表達上缺乏國際普遍性。C．表一表明五大洲的觀眾對中國“功夫片”偏好度較高，印證了材料二“外國觀眾對除了‘功夫’類型之外的其他中國電影興趣不高”的說法。D．表二各大洲觀眾對中國電影中中國元素的偏好有顯著差異，非洲、美洲觀眾最偏好“風(fēng)土人情”，歐洲、大洋洲觀眾則最偏好“中國哲學(xué)”。E．材料三的調(diào)查數(shù)據(jù)有啟示意義，研究不同大洲觀眾對中國電影類型及中國元素的偏好度，將使中國電影在走向國際市場時更有針對性。9．中國電影要想更好地“走出去”可以從哪些方面努力？請結(jié)合材料簡析。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。莊宗，諱存勖，武皇帝之長子也。武皇之討王行瑜，帝時年十一，從行。初令入覲獻捷，迎駕還宮，昭宗一見駭之，曰：“此兒有奇表?！币蛸n鸂鶒酒卮、翡翠盤。賊平，授檢校司空、隰州刺史，改汾、晉二郡，皆遙領(lǐng)之。莊宗洞曉音律，常令歌舞于前。十三習(xí)《春秋》，手自繕寫，略通大義。及壯，便射騎，膽略絕人，其心豁如也。武皇起義云中，部下皆北邊勁兵，及破賊迎鑾，功居第一。由是稍優(yōu)寵士伍，因多不法?；蛄晡旯倮簦缞Z士民，白晝剽攘，酒博喧競。武皇緩于禁制，惟帝不平之，因從容啟于武皇，武皇依違之。及安塞不利之后，時事多難，梁將氏叔琮、康懷英頻犯郊圻，土疆日蹙，城門之外，鞠為戰(zhàn)場，武皇憂形于色。帝因啟曰夫盛衰有常理禍福系神道家世三代盡忠王室勢窮力屈無所愧心物不極則不反惡不極則不亡。今朱氏攻逼乘輿，窺伺神器，陷害良善，誣誑神只。以臣觀之，殆其極矣。大人當遵養(yǎng)時晦，以待其衰，何事輕為沮喪！”太祖釋然，因奉觴作樂而罷。及滄州劉守文為梁朝所攻，其父仁恭遣使乞師，武皇恨其翻覆，不時許之。帝白曰：“此吾復(fù)振之道也，不得以嫌怨介懷。且九分天下，朱氏今有六七，趙、魏、中山在他廡下，賊所憚?wù)?，惟我與仁恭爾；我之興衰，系此一舉，不可失也?！碧婺苏鞅谘?，攻取潞州，既而丁會果以城來降。天佑五年春正月，武皇疾篤，召監(jiān)軍張承業(yè)、大將吳珙謂曰：“吾常愛此子志氣遠大，可付后事，惟卿等所教?！奔拔浠蕝挻勰怂猛跷挥跁x陽，時年二十有四。

（選自《舊五代史·后唐莊宗紀一》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．帝因啟曰/夫盛衰有常理/禍福系神道/家世三代/盡忠王室/勢窮力屈/無所愧心/物不極則不反/惡不極則不亡/B．帝因啟曰/夫盛衰有常/理禍福系/神道家世/三代盡忠王室/勢窮力屈/無所愧心/物不極則不反/惡不極則不亡/C．帝因啟曰/夫盛衰有常/理禍福系/神道家世/三代盡忠/王室勢窮力屈/無所愧心/物不極則不反/惡不極則不亡/D．帝因啟曰/夫盛衰有常理/禍福系神道/家世三代盡忠/王室勢窮力屈/無所愧心/物不極則不反/惡不極則不亡/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．諱：對君主、長輩的名字避開不直稱，死后名前稱“諱”以表示尊敬。B．授：授職、任命，古時表任命官職的詞語還有“拜”“除”“謫”等。C．迎鑾：迎，迎接，對著；鑾，鑾駕，皇帝的車駕；迎鑾就指迎接皇帝。D．厭代：特指帝王逝世,為避太宗李世民諱，唐改“世”為“代”,后沿用。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．莊宗多才多藝，能文能武。十一歲隨父出征受到昭宗夸獎賞賜，十三歲學(xué)習(xí)《春秋》即略通大義，他精通音律，能射箭騎馬。B．莊宗不平則鳴，善于勸諫。武皇部下居功自傲，行為放縱，武皇沒有禁止，莊宗感到不平，遂啟奏武皇嚴懲，武皇依從了他。

C．莊察秋毫，目光長遠。安塞一戰(zhàn)失利后，時事多艱，武皇憂心忡忡，他冷靜分析利害關(guān)系，勸父親韜光養(yǎng)晦，不用沮喪。D．莊宗長于謀略，善抓機遇。劉仁恭因其子受困遣使來求救，武皇起初不同意，莊宗認為是他們重新振興的機會，勸武皇出兵。13．將下面語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”（司馬遷《鴻門宴》）（5分）（2）而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。過感化寺曇興上人山院①王維暮持筇②竹杖，相待虎谿頭。催客聞山響，歸房逐水流。野花叢發(fā)好，谷鳥一聲幽。夜坐空林寂，松風(fēng)直似秋?！咀ⅰ竣俑谢略陉兾魑靼彩休牽h藍田，此詩是王維隱居藍田輞川時所作。此時，王維與好友裴迪同游同詠感化寺。②筇：筇竹，實心，節(jié)高，宜于作拐杖。14．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵?分）A．首聯(lián)交代了時間、地點、事件，傍晚時分，詩人王維手持竹杖，與好友裴迪相約虎谿，兩人一起前往感化寺游覽。B．頷聯(lián)寫暮色催促游山之客及時趕路，這時聽到了山中隱隱傳來的流水聲，循著曲折環(huán)繞的流水，詩人來到了自己的客房。C．頸聯(lián)上句描寫感化寺周圍的野花叢生盛放，下句使用擬人手法，寫山谷中的鳥兒因怕打擾了周圍的環(huán)境，只敢輕叫一聲。D．尾聯(lián)寫夜里詩人獨自在感化寺的山林中靜坐，感受清風(fēng)從空蕩蕩的松林間吹過，似有秋意，空林、松風(fēng)讓詩人倍感孤寂。E．王維常常在詩中融合繪畫技巧，讓詩歌景致鮮明，這首詩描寫了暮色中的感化寺及其周圍的幽靜景致，亦是詩中有畫。15.詩歌后兩聯(lián)主要使用了哪些表現(xiàn)手法？請簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（5分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）李煜《虞美人》詞中“___________________？___________________”兩句，以江水比喻自己的愁緒，抒發(fā)亡國之君無盡的痛苦之情。（2）杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國愛護自己的百姓，就足以抵抗秦國，緊接著說：“_____________________，___________________，_____________________？”第Ⅱ卷

表達題三、語言文字運用（20分）17．下列各句中加點詞語的使用，全都不正確的一項是（3分）①對聯(lián)合乎格律規(guī)范，那是習(xí)作階段的要求。進入創(chuàng)作階段，從立意到語言，都要有所創(chuàng)新，而不是隨大流，人云亦云，陳陳相因。②北京時間今日凌晨，世界杯預(yù)賽歐洲賽區(qū)第六輪瑞典隊對戰(zhàn)法國隊，在關(guān)鍵時刻瑞典隊反戈一擊，最終以2比1的比分反敗為勝。③俗話說，兵馬未動，糧草先行，剛進入5G時代，幾大運營商為搶占市場，爭相推出各種優(yōu)恵套餐，在價格上做足了文章。④班長讓李明在元旦晚會上準備一個獨唱節(jié)目，李明說：“班長，你這是趕鴨子上架，大家都知道我五音不全，你還讓我去出丑？”⑤對很多南港人來說，隨著繳納的地價稅、房屋稅逐年增值，那塊曾經(jīng)逢水必淹、毫無價值的土地，竟搖身一變成為炙手可熱的寶地。⑥有的同學(xué)過去對語文學(xué)習(xí)不夠重視，到了高中才發(fā)現(xiàn)既要補欠賬，又要學(xué)新知識，常常被弄得左支右絀，狼狽得很。A．①③⑥

B．①④⑥C．②③⑤

D．②④⑤18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.是否擁有一個安靜的夜晚，是很多百姓睡個好覺的前提，然而，在直轄市及省會城市中，夜間噪音污染嚴重，安靜成了“奢侈品”。B.深圳地鐵將設(shè)立“女性優(yōu)先”車廂的消息引發(fā)熱議，提案人稱，“女性優(yōu)先”車廂不是強制專用車廂，而是培養(yǎng)女性優(yōu)先搭乘地鐵的文明。C.最近幾年，從中央到地方各級政府出臺了一系列新能源汽車扶持政策，節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟實惠的新能源汽車逐漸進入老百姓的生活。D.據(jù)