為進(jìn)一步優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，不斷提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，促進(jìn)教育事業(yè)高位均衡可持續(xù)發(fā)展，根據(jù)《無(wú)錫市事業(yè)單位公開(kāi)招聘人員實(shí)施辦法》(錫委辦發(fā)[2025]54號(hào))文件精神，經(jīng)無(wú)錫市錫山區(qū)人力資源和社會(huì)保障局審核，報(bào)無(wú)錫市公開(kāi)招聘綜合管理部門(mén)核準(zhǔn)，無(wú)錫市錫山區(qū)教育局決定面向社會(huì)公開(kāi)招錄74名新教師，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)公告如下：一、招聘對(duì)象及條件1、全日制普通高等院校應(yīng)屆畢業(yè)生(注釋?zhuān)簯?yīng)屆畢業(yè)生是指2025年畢業(yè)和2025年未就業(yè)的畢業(yè)生);2、具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍，熱愛(ài)教育事業(yè)，遵紀(jì)守法，品行端正;3、身心健康，身體條件符合相關(guān)規(guī)定要求;4、具備崗位所需要的學(xué)歷和專(zhuān)業(yè)等要求(詳見(jiàn)附件1);5、年齡在30周歲及以下(1984年1月1日后出生)，其中博士生年齡可放寬至35周歲以下(1979年1月1日后出生)。6、具備以下條件之一：(1)2026屆師范類(lèi)專(zhuān)科及以上畢業(yè)生或未就業(yè)的2026屆師范類(lèi)專(zhuān)科及以上畢業(yè)生，無(wú)錫生源(含江陰、宜興)，取得或擬取得與報(bào)考學(xué)科一致的相應(yīng)教師資格。其中專(zhuān)科畢業(yè)生僅限報(bào)考特殊教育教師崗位，戶(hù)籍不限。(2)2026屆全日制普通高等院校優(yōu)秀本科畢業(yè)生，取得或擬取得與報(bào)考學(xué)科一致的相應(yīng)教師資格，無(wú)錫生源(含江陰、宜興)。(優(yōu)秀畢業(yè)生是指在校期間具備以下兩項(xiàng)條件者：①獲得學(xué)校一等獎(jiǎng)學(xué)金或國(guó)家級(jí)綜合獎(jiǎng)學(xué)金;②校級(jí)“三好生”;③校級(jí)“優(yōu)秀學(xué)生干部”;④校級(jí)“優(yōu)秀畢業(yè)生”;⑤專(zhuān)業(yè)成績(jī)綜合排名院系前15%)(3)2025年、2025年碩士、博士全日制畢業(yè)研究生，戶(hù)籍不限。獲得國(guó)外碩士、博士學(xué)歷和學(xué)位的須經(jīng)國(guó)家教育部留學(xué)服務(wù)中心認(rèn)證。(4)應(yīng)聘中職學(xué)校機(jī)電專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師崗位的，應(yīng)為全日制普通高等院校專(zhuān)科及以上畢業(yè)生，戶(hù)籍不限，曾獲得省級(jí)技能大賽一等獎(jiǎng)或國(guó)家級(jí)技能大賽二等獎(jiǎng)及以上。符合上述(2)、(3)條的錄用人員，屆時(shí)尚未取得與報(bào)考學(xué)科一致的相應(yīng)教師資格的，可給予一年過(guò)渡期，如到2025年7月31日前仍未取得相應(yīng)的教師資格，聘用合同自行解除。符合上述(4)條的錄用人員，屆時(shí)尚未取得與報(bào)考學(xué)科一致的教師資格證的，可給予三年過(guò)渡期，如到2025年7月31日前仍未取得相應(yīng)的教師資格，聘用合同自行解除。7、有下列情況之一者不得報(bào)考：⑴曾因犯罪受刑事處罰、勞動(dòng)教養(yǎng)、少年管教的;⑵受到黨紀(jì)、政紀(jì)處分的;⑶參加非法組織的;⑷其他不適宜擔(dān)任教師職務(wù)者。二、招聘程序(一)報(bào)名所有應(yīng)聘新教師的人員均采用現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名的方式。1、時(shí)間：2025年5月19日——2026年5月22日，上午9:00-11:00,下午1:00-4:30。2、地點(diǎn)：無(wú)錫市錫山區(qū)教育局216會(huì)議室(東亭華夏中路12號(hào))。3、報(bào)名材料：均需提供原件和復(fù)印件各1份(1)本人身份證、就業(yè)推薦表、《2025年無(wú)錫市錫山區(qū)公開(kāi)招聘新教師報(bào)名登記表》(見(jiàn)附件2)、普通話等級(jí)證書(shū)、近期1寸免冠照片2張;碩士及以上畢業(yè)生還須提供本科畢業(yè)證書(shū)。(2)無(wú)錫生源畢業(yè)生還須提供入學(xué)前戶(hù)口簿(整本)或當(dāng)?shù)嘏沙鏊鼍叩膽?hù)口證明。(3)2026屆畢業(yè)生還需提供教師資格證書(shū)、畢業(yè)證書(shū)、就業(yè)報(bào)到證。如不能提供就業(yè)報(bào)到證的，需提供《就業(yè)失業(yè)登記證》。(4)非師范類(lèi)考生需提供教師資格證書(shū)或中國(guó)教師資格網(wǎng)個(gè)人報(bào)名系統(tǒng)認(rèn)定狀態(tài)頁(yè)面打印稿。(5)其他相關(guān)材料。4、注意事項(xiàng)：應(yīng)聘人員只能選擇本公告中的一個(gè)崗位進(jìn)行報(bào)名。5、考試費(fèi)用：根據(jù)江蘇省物價(jià)局蘇價(jià)費(fèi)函[2025]146號(hào)《關(guān)于明確事業(yè)單位公開(kāi)招聘工作人員考試收費(fèi)政策的復(fù)函》規(guī)定，在報(bào)名時(shí)收取筆試費(fèi)100元/人。特困家庭子女憑戶(hù)籍所在地縣級(jí)及以上民政部門(mén)證明材料可予免交。6、開(kāi)考比例：各崗位開(kāi)考比例為1:3。如確實(shí)難以形成競(jìng)爭(zhēng)的崗位，經(jīng)區(qū)公開(kāi)招聘綜合管理部門(mén)同意，報(bào)市公開(kāi)招聘綜合管理部門(mén)核準(zhǔn)后，可適當(dāng)降低開(kāi)考比例，或核減、或取消相應(yīng)崗位。8、報(bào)名咨詢(xún)電話聯(lián)系人：張老師、王老師。(二)資格審查應(yīng)聘者提供的證件和信息必須真實(shí)有效。凡發(fā)現(xiàn)應(yīng)聘者與擬聘用崗位所要求的范圍、對(duì)象和資格條件不符以及提供虛假材料的，即取消其考試與聘用資格。(三)考核方式及內(nèi)容1、普通中小學(xué)教師考核分筆試(或筆試+口語(yǔ)測(cè)試、筆試+專(zhuān)業(yè)技能測(cè)試)、面試兩個(gè)階段進(jìn)行，由錫山區(qū)教育局統(tǒng)一組織實(shí)施。A、第一階段：筆試筆試內(nèi)容：教育學(xué)、心理學(xué)、新課程理論、教育法規(guī)等(區(qū)教育局不指定相關(guān)參考書(shū)和范圍，也不組織相關(guān)輔導(dǎo))。試卷滿(mǎn)分100分，50分為合格線。(1)非英語(yǔ)、音樂(lè)、體育、美術(shù)、信息技術(shù)學(xué)科的考生：筆試成績(jī)即為第一階段成績(jī)。(2)英語(yǔ)學(xué)科的考生：加試口語(yǔ)測(cè)試(滿(mǎn)分100分，60分為合格線)該類(lèi)考生第一階段成績(jī)=筆試成績(jī)×50%+口語(yǔ)測(cè)試成績(jī)×50%(3)音樂(lè)、體育、美術(shù)、信息技術(shù)學(xué)科的考生：加試學(xué)科專(zhuān)業(yè)技能測(cè)試(滿(mǎn)分100分，60分為合格線)該類(lèi)考生第一階段成績(jī)=筆試成績(jī)×40%+專(zhuān)業(yè)技能測(cè)試成績(jī)×60%根據(jù)考生第一階段成績(jī)，按崗位擬招聘人數(shù)1:3的比例從高分到低分確定進(jìn)入第二階段面試的人員，并將結(jié)果進(jìn)行公示。末位出現(xiàn)同分的，一并進(jìn)入第二階段考核。筆試(口語(yǔ)測(cè)試、學(xué)科專(zhuān)業(yè)技能測(cè)試)時(shí)間、地點(diǎn)以準(zhǔn)考證為準(zhǔn)。準(zhǔn)考證報(bào)名當(dāng)天在報(bào)名處領(lǐng)取。B、第二階段：面試(滿(mǎn)分100分，60分為合格線)面試形式以說(shuō)課為主。由專(zhuān)家組根據(jù)面試情況進(jìn)行評(píng)分。課題和說(shuō)課順序在面試當(dāng)天抽簽確定。⑶考核總成績(jī)的計(jì)算：總成績(jī)=第一階段成績(jī)×40%+第二階段成績(jī)×60%(面試成績(jī)不合格者，直接淘汰)。面試時(shí)間、地點(diǎn)以網(wǎng)上公告為準(zhǔn)。參加面試的考生須交納100元測(cè)試費(fèi)。特困家庭子女憑戶(hù)籍所在地縣級(jí)及以上民政部門(mén)證明材料可予免交。2、中職學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師考核分技能操作考試和面試兩個(gè)部分進(jìn)行，由錫山區(qū)教育局統(tǒng)一組織實(shí)施。(1)技能操作考試(滿(mǎn)分100分，60分為合格線，不合格者直接淘汰)(2)面試(滿(mǎn)分100分，60分為合格線，不合格者直接淘汰)(3)考核總成績(jī)的計(jì)算：總成績(jī)=技能操作考試成績(jī)×70%+面試成績(jī)×30%。技能操作考試和面試時(shí)間、地點(diǎn)以網(wǎng)上公告為準(zhǔn)。(四)體檢根據(jù)考試的總成績(jī)，按崗位擬招聘人數(shù)1：1的比例從高分到低分確定參加體檢人員。若末位出現(xiàn)同分，則取面試成績(jī)高的;若面試成績(jī)?nèi)韵嗤瑒t進(jìn)行加試。體檢由錫山區(qū)教育局統(tǒng)一組織，體檢標(biāo)準(zhǔn)參照錄用公務(wù)員的通用體檢標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，體檢費(fèi)用自理。體檢不合格者不予錄用，體檢合格者進(jìn)入雙向選擇。(五)雙向選擇體檢合格者憑本人身份證和《準(zhǔn)考證》至學(xué)校應(yīng)聘面試，用人單位對(duì)應(yīng)聘者進(jìn)行面試、考察，作出是否聘用決定。第一輪選擇落選人員可以到未招滿(mǎn)的學(xué)校進(jìn)行第二輪選擇，以此類(lèi)推。如因體檢、考察不合格，考取公務(wù)員、研究生，未取得學(xué)歷、學(xué)位證書(shū)，師范類(lèi)畢業(yè)生未取得教師資格證書(shū)等原因，取消聘用資格，導(dǎo)致出現(xiàn)崗位空缺的，按考核總成績(jī)從高分到低分依次遞補(bǔ)。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除??！謝謝??！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。

望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。

揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅰ?/p>

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過(guò)我的兩臂，勞動(dòng)了。

大堰河，深?lèi)?ài)著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：

在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深?lèi)?ài)她的乳兒！

大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。

她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，

她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，

五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，

她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢(qián)的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢(qián)的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個(gè)死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫(xiě)著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。

當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見(jiàn)時(shí)，是比六七年

鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說(shuō)即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡(jiǎn))：發(fā)語(yǔ)詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無(wú)波：不起波浪。

⑦夫：語(yǔ)助詞。

⑧參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽(yáng)：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。

⒁橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說(shuō)即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。

⒂極：至，到達(dá)。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動(dòng)的樣子。

⒅陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長(zhǎng)槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹(shù)梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒(méi)有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰(shuí)留兮中洲？

你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無(wú)波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來(lái)，

盼望著你啊你為何還不到來(lái)，

吹參差兮誰(shuí)思！

吹起洞簫寄托我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門(mén)簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽(yáng)兮極浦，

遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，

橫大江兮揚(yáng)靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚(yáng)靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒(méi)終止？

女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅲ?/p>

我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側(cè)。

暗地里思念你心中充滿(mǎn)悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開(kāi)你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹(shù)梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛(ài)不深切就會(huì)輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長(zhǎng)，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說(shuō)沒(méi)有時(shí)間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車(chē)在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥(niǎo)次兮屋上，

眾鳥(niǎo)棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來(lái)香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時(shí)不可兮再得，

難道那往昔的時(shí)光不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。

從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看，盡管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說(shuō)“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒(méi)有像后來(lái)的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書(shū)中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時(shí)，“上問(wèn)博士曰:‘湘君何神？’博士對(duì)曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞?lái)劉向的《列女傳》也說(shuō)舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿(mǎn)意，他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q(chēng)“君”；女英是次妃，因稱(chēng)“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒(méi)有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見(jiàn)的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說(shuō)法，即把湘君說(shuō)成是湘水之神，把湘夫人說(shuō)成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說(shuō)一一指實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說(shuō)給探求湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把這一傳說(shuō)在屈原創(chuàng)作《九歌》時(shí)已廣為流傳、傳說(shuō)與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說(shuō)的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無(wú)由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒(méi)有可能的。因此既注意到傳說(shuō)對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說(shuō)的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂(lè)章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見(jiàn)姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫(xiě)美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來(lái)到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見(jiàn)湘君前來(lái)，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問(wèn)句出之，一上來(lái)就用心中的懷疑揭出愛(ài)而不見(jiàn)的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說(shuō)為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她十分看重這個(gè)見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿(mǎn)了愛(ài)戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見(jiàn)他到來(lái)，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來(lái)傾吐對(duì)湘君的無(wú)限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫(xiě)湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見(jiàn)湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿(mǎn)懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無(wú)所見(jiàn)；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng)，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無(wú)結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒(méi)有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來(lái)。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫(xiě)湘夫人經(jīng)多方努力不見(jiàn)湘君之后，仍漫無(wú)目的地泛舟水中，那如劃開(kāi)冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺(jué)只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹(shù)上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過(guò)是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說(shuō)出的激憤語(yǔ)，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的深?lèi)?ài)，正所謂愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛(ài)情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒(méi)有見(jiàn)到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂(lè)曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過(guò)激情緒支配下做出的過(guò)激行動(dòng)。以常理推測(cè)，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛(ài)慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來(lái)，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)的感覺(jué)油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，從長(zhǎng)計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問(wèn)遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂(lè)亭游春三首

歐陽(yáng)修

朗誦：焦晃

綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。

游人不管春將盡，來(lái)往亭前踏落花。

作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱(chēng)廬陵人]，漢族，因吉州原屬?gòu)]陵郡,出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。

說(shuō)明

詩(shī)人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂(lè)亭，第二年三月寫(xiě)了豐樂(lè)亭游春三首絕句，這里選一首。詩(shī)中描寫(xiě)詩(shī)人盡情春游，如醉如癡，簡(jiǎn)直不肯放過(guò)春天的樣子。可以說(shuō)，這是《畫(huà)眉鳥(niǎo)》詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。

綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

豐樂(lè)亭游春

歐陽(yáng)修

紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。

解釋

①豐樂(lè)亭--位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。②長(zhǎng)郊--廣闊的郊野。綠無(wú)涯--綠色一望無(wú)際。③春將老--春天快要過(guò)去了。

翻譯

將要偏西的太陽(yáng),映著紅艷艷的花樹(shù)和青翠的山峰,

廣闊的原野上,碧綠的草色一望無(wú)邊無(wú)涯,

游人們顧不得春天即將結(jié)束,

還在亭前來(lái)來(lái)往往,踏著地上的落花

這首詩(shī)寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)一望無(wú)際、郁郁蔥蔥的美景,寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)草木青翠、落紅滿(mǎn)地的特征。表達(dá)了游人對(duì)此懷著喜愛(ài)和戀戀不舍的感情

詩(shī)離不開(kāi)景物的描寫(xiě)，詩(shī)歌的意境是通過(guò)景物來(lái)表現(xiàn)的。因此，要體味一首詩(shī)的意境，可從詩(shī)中描寫(xiě)的景物著手。歐陽(yáng)修的《豐樂(lè)亭游春》描寫(xiě)的是暮春時(shí)節(jié)豐樂(lè)亭周?chē)木吧坝稳吮M興游春的情懷，通過(guò)詩(shī)中的“紅樹(shù)”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來(lái)表現(xiàn)這種意境。

此篇寫(xiě)惜春之情。美好的春天即將過(guò)去，豐樂(lè)亭邊落花滿(mǎn)地。到了紅日西斜時(shí)，游人們還依依不舍，在亭前盤(pán)桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無(wú)情卻有情，同他在《戲答元珍》中所說(shuō)的“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在《啼鳥(niǎo)》中所說(shuō)的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥(niǎo)散花飄零”，寫(xiě)的是同樣的感情：這就是對(duì)美好春光的留戀與憐惜。東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編《創(chuàng)造月刊》、《洪水》半月刊，發(fā)表了《小說(shuō)淪》、《戲劇論》等大量文藝論著。

1928年加入太陽(yáng)社，并在魯迅支持下，主編《大眾文藝》。1930年3月，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小說(shuō)《遲桂花》發(fā)表。

1933年4月移居杭州后，寫(xiě)了大量山水游記和詩(shī)詞。1936年任福建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會(huì)政治部第三廳的抗日宣傳工作，并在中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立大會(huì)上當(dāng)選為常務(wù)理事。

1938年12月至新加坡，主編《星洲日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊副刊，寫(xiě)了大量政論、短評(píng)和詩(shī)詞。194念碑上，也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字。Whenyouareoldandgreyandfullofsleep,Andnoddingbythefire,takedownthisbook,Andslowlyread,anddreamofthesoftlookYoureyeshadonce,andoftheirshadowsdeep;Howmanylovedyourmomentsofgladgrace,Andlovedyourbeautywithlovefalseortrue,Butonemanlovedthepilgrimsoulinyou,Andlovedthesorrowsofyourchangingface;Andbendingdownbesidetheglowingbars,Murmur,alittlesadly,howlovefledAndpaceduponthemountainsoverheadAndhidhisfaceamidacrowdofstars.ThefurthestdistanceintheworldIsnotbetweenlifeanddeathButwhenIstandinfrontofyouYetyoudon'tknowthatIloveyou.ThefurthestdistanceintheworldIsnotwhenIstandinfrontofyouYetyoucan'tseemyloveButwhenundoubtedlyknowingthelovefrombothYetcannotbetogether.ThefurthestdistanceintheworldIsnotbeingapartwhilebeinginloveButwhenIplainlycannotresisttheyearningYetpretendingyouhaveneverbeeninmyheart.ThefurthestdistanceintheworldIsnotstrugglingagainstthetidesButusingone'sindifferentheartTodig