王維《積雨輞川莊作》注釋《積雨川莊作》積雨空林煙火遲，蒸炊黍餉東。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷，海何事更相疑。注釋：①煙火遲：因久雨空氣濕潤(rùn)，煙火上升緩慢。②(lí)：一種可食的野菜。黍(shǔ)：谷物名，古時(shí)為主食。餉：送飯食到田頭。餉東(zī)：給在東邊田里干活的人送飯。：已經(jīng)開墾了一年的田，指初耕的田地。③夏木：高大的樹木。囀(zhuàn)：小鳥婉轉(zhuǎn)的鳴叫。④槿(jǐn)：植物名。落葉木，其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無(wú)常之理。⑤清齋：素食，長(zhǎng)齋。露葵：冬葵，古時(shí)蔬菜名。⑥野老：詩(shī)人自稱。爭(zhēng)席罷：指自己要隱退山林，與世無(wú)爭(zhēng)。⑦“?！本洌汗艜r(shí)海上有好者，每日到海上從鳥游。其父曰：“吾聞鳥皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之?！泵魅赵偻Ｉ?，鳥飛舞而不下。這里借海喻人事。漠漠：形容廣闊無(wú)際。陰陰：幽暗的樣子。譯文：久雨不停，林野潮濕煙火難升;燒好飯菜，送給村東耕耘的人。水田廣漠，一行白鷺掠空而飛;夏日濃蔭，傳來(lái)黃鸝宛囀啼聲。山中養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開晚謝;松下素食，和露折葵不沾葷腥。村夫野老，已經(jīng)與我沒(méi)有隔閡;海疑心，為何不信飛舞不停。鑒賞：川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩?！痹谶@首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境?！胺e雨空林煙火遲，蒸炊黍餉東。”首聯(lián)寫田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩(shī)人視野所及，先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境;再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的'心情。頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑;聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。川之夏，百鳥飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音;漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫;陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的川山野寫得畫意盎然。所謂“詩(shī)中有畫”，這便是很好的例證。唐人李肇因見李嘉佑集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的，便譏笑王維“好取人文章嘉句”(《國(guó)史補(bǔ)》卷上);明人胡應(yīng)力辟其說(shuō)：“詰盛唐，嘉佑中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者?此正嘉佑用詰詩(shī)。”(《詩(shī)·內(nèi)編》卷五)按，嘉佑與詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句，這很難說(shuō);然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下的。宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃詰為嘉佑點(diǎn)化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精采數(shù)倍?！?《石林詩(shī)話》卷上)“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。如果說(shuō)，首聯(lián)所寫農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般的川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮的樂(lè)趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè)的。“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！痹?shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，不天壤云泥?！耙袄吓c人爭(zhēng)席罷，海何事更相疑?”野老是詩(shī)人自謂。詩(shī)人快慰地宣稱：我早已去心機(jī)，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢?庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè)了?！肚f子·雜篇·》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座;學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了?！读凶印S帝篇》載：海上有人與鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩(shī)人泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園