《夢游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計一、設(shè)計意圖（一）本單元中，李白、杜甫和白居易作為唐代詩人的杰出代表，其入選本教材的經(jīng)典作品堪稱唐詩中的精品。通過本詩及另外兩首詩的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略作為中國古典詩歌巔峰的唐詩的大致格局和風(fēng)貌。（二）李白詩歌的學(xué)習(xí)宜突出其作品所體現(xiàn)的獨特的人格力量和抒情風(fēng)格，“知人論世”固然重要，而且不少專家及一線教師把此詩看做是詩人詩化的自敘狀，于是把詩人生平介紹作為重要的教學(xué)內(nèi)容，把其所經(jīng)歷的官場生涯包括宮廷生活作為一一印證其夢境的材料，這固然也是探尋此詩旨意的一種途徑，但本設(shè)計還是把教學(xué)的重點主要限于對詩歌本身的賞析上，更不主張把審美活動等同于為詩人作“起居注”，換言之，要讓詩人生平為詩歌賞析服務(wù)，而非相反。（三）本單元中，由于本詩與杜甫的《登高》，不論是思想內(nèi)容，表現(xiàn)手法，還是藝術(shù)風(fēng)格，差別迥異，其可比性似乎不強。故此，不準(zhǔn)備對《夢游天姥吟留別》《登高》兩首詩進行聯(lián)讀。筆者認(rèn)為，可以聯(lián)讀的作品，最好選擇具有更多的可比性的，比如陶淵明的田園詩跟王維的山水詩比較，便相對有更多的比較價值。同一種蝴蝶之間，或一種蝴蝶跟另一種蝴蝶，當(dāng)然最值得比，等而下之，拿蝴蝶跟蜜蜂比；但當(dāng)下也存在著拿蝴蝶跟螞蟻比，或拿蝴蝶跟蚯蚓比，或拿蝴蝶跟犀牛比的情況。（四）本詩題目“夢游天姥吟留別”，先說“夢游天姥吟”，再說“留別”——亦即作“別東魯諸公”。夢程完整，夢境清晰，作別諸公，又別有新意——非一般的傾訴離愁別緒。乾隆皇帝（愛新覺羅·弘歷）敕編的《唐宋詩醇》說：“此篇夭矯離奇，不可方物。然因語而夢，因夢而悟，因悟而別，節(jié)次相生，絲毫不亂，若中間夢境迷離，不過詞意偉怪耳?！惫蚀耍隧樦驹娝镜膲舫?，循跡追蹤，含英咀華，探其心跡。不宜尋章摘句，擾亂夢境，結(jié)果僅獲一鱗半爪，僅得其諸如“熱愛自然”“鄙棄功名”“反抗社會”之類的標(biāo)簽。二、教學(xué)目標(biāo)（一）從詩歌所述的奇特夢境中，探求本詩的藝術(shù)魅力，感受夭矯多姿的表現(xiàn)手法，放浪奇瑰的抒情風(fēng)格；（二）探尋本詩所體現(xiàn)的李白之藝術(shù)個性的獨特性，體悟詩人在詩中所展現(xiàn)的復(fù)雜、矛盾的心靈世界和獨立傲岸的人格精神。三、教學(xué)時數(shù)：兩課時（合備）四、教學(xué)過程：

（一）課堂引入學(xué)生思考填空后，集體朗讀PPT：如果說中國古典詩歌的巍峨群山之中，唐詩就是喜馬拉雅山脈，那么李白、杜甫就是矗立其上的兩座珠瑪朗瑪峰。可以說是雙峰對峙，不分伯仲。用我們現(xiàn)在的文學(xué)術(shù)語來說，一個是浪漫主義詩人，一個是現(xiàn)實主義詩人。李白詩歌飄逸豪邁，杜甫詩歌沉郁頓挫。因此，人們習(xí)慣上稱前者為“詩（

）”，后者為“詩（

）”。我這里還想加上一句：如果說杜甫是唐代的（

）心，那時可以說，李白是唐代的（

）心。讓我們走近這兩顆心，來感受渾厚雄壯的盛唐氣象吧。[仙，圣；良，信]（二）課堂展開1.看題目及前人述評。（1）PPT顯示：“夢游天姥吟留別”這個題目告訴我們哪些信息？（附帶：這里的標(biāo)點用引號還是書名號？）[揣摩基本內(nèi)容：夢游天姥吟+留別;前者是主體，后者是主題?！耙鳌彼@示的是詩歌體裁，此處為名詞；結(jié)合課文注釋所供之另一題目]（2）PPT：乾隆皇帝（愛新覺羅·弘歷）敕編《唐宋詩醇》說：“此篇夭矯離奇，不可方物。然因語而夢，因夢而悟，因悟而別，節(jié)次相生，絲毫不亂，若中間夢境迷離，不過詞意偉怪耳?！盵學(xué)生推斷詞語含義：夭矯，縱恣飛騰，屈曲多姿；離奇，出人意料，不同尋常；方物：辨析辨識；迷離，模糊不明，難以分辨。這段話的主要內(nèi)容是什么？節(jié)次相生，絲毫不亂，具體為因語而夢，因夢而悟，因悟而別。]談話引入：《唐宋詩醇》對這首詩的所展現(xiàn)的夢境之12字評價到底有沒有道理，我們就順著它的思路開始踏夢之旅。2.夢游之因——第一段學(xué)習(xí)：疏通句意，并就重點字詞及手法點評；然后填空。PPT：仙山(

)，天姥有時可睹，以瀛洲仙境（反襯、映襯）吳越勝境，抑（此彼）揚（彼此），一虛一實，一（舍）一取，一（賓、次）一主。突出天姥山的雄偉高峻，顯示了它在詩人心目中至高無上的地位，表現(xiàn)此山對詩人的巨大的吸引力,即為夢游的起因。

[虛無縹緲等，反襯，此彼，舍，賓]3.因語而夢——夢游歷程

著學(xué)生就詩句關(guān)鍵內(nèi)容，重點詞語，點評賞析。（1）我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。（夢至剡溪）“一夜飛度”句，行程快捷，心情迫切。湖月照影，水波不興，身輕情濃，優(yōu)美靜謐，夢幻空靈。提問：為什么要特地寫到三百多年前的謝靈運？才華蓋世，風(fēng)華絕代，縱情詩酒，命運堪憐。吊古傷今，惺惺相惜。（2）腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

（夢登天姥）為什么要強調(diào)“腳著謝公屐”？風(fēng)雅又富有情趣，實際上表達(dá)對謝公的傾慕和追隨：桀驁不馴，蔑視權(quán)貴?！吧淼恰本洌翰晃返巧诫U阻（青云梯），興致高，情意濃。海日升空，天雞高唱，曙光一片；見奇景，聞異聲；心情愉悅。“千巖”句：對山間美景的留戀，景致迷人，留戀不已，暮色降臨。強調(diào)時間流逝之快。為什么對這山上的景色只是點到為止？寫天姥山的自然景色不是詩人的重點和目的。“熊咆龍吟”寫的是什么？宜理解為山泉的奔騰澎湃，其聲勢使深林戰(zhàn)栗，層巔驚駭。以此寫山的奇險巍峨。其后連續(xù)三句之句中都有“兮”字，其意在表現(xiàn)什么？奇異驚人，情景深遠(yuǎn)，強化了詩人驚嘆之情。（3）列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。

（夢游仙境）從夢中之人間來到夢中之仙境。這是一個怎樣的仙境？

“列缺霹靂”這四句，有什么句式和聲韻特點？這與《短歌行》的句式一樣，句子短促，節(jié)奏簡捷，表示了詩人情感基調(diào)的變化?！傲腥迸Z”在唐代全是入聲字，聲調(diào)短促突兀；“丘巒崩摧”都是平聲字，響亮流暢；“洞天石扉”，平仄交錯；“訇然中開”，又全是平聲字。短促與平和的節(jié)奏交錯出現(xiàn)，表現(xiàn)天崩地裂的氣氛和詩人震撼驚愕的神態(tài)。雷聲隆隆，電光閃爍，石門頓時洞開，出現(xiàn)了一個神仙世界——金銀臺。夢游巔峰，仙境頓現(xiàn)：“青冥”句寫些什么？起什么作用？萬里晴空，深不見底——遠(yuǎn)者無限，深者無底；日月輝映，金碧輝煌——奇景；仙境之背景，為仙人出場鋪墊、預(yù)熱?！澳逓橐隆本?，請考慮仙人裝束的特點，“虎鼓瑟”等，所表現(xiàn)的情態(tài)，此處，虎鸞表現(xiàn)得如此活潑、溫柔、可愛：飄逸、神奇、瑰麗，盛大熱烈，驚心眩目，光耀動人，輝煌燦爛，異彩繽紛，氣象萬千，熱烈動人。這個盛大熱烈的場面，在迎接誰的到來？大唐詩人李白。4.

因夢而悟：忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。請概括詩人此時的精神狀態(tài)：美夢驚醒，迷離恍惚?！盁熛肌痹娭兄复裁?？美麗的仙境——絢麗而易散。此6句中，跟“煙霞”相對的一個詞語是什么？“世間”。一是現(xiàn)實，一是夢境。所表示的不是對仙境生活的向往和追求，而是對其不現(xiàn)實、不可能的性質(zhì)的深刻認(rèn)識和理性拒絕！這里的“悟”，指的是最后兩句，悟出什么？夢游虛幻的生活是虛無的，這種虛無的生活是沒意義的。5.因悟而別：別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！這幾句詩說了什么？一是別后將怎樣生活，二是詩人將采取怎樣的生活態(tài)度。“別”與詩題“留別”照應(yīng)，表示以下內(nèi)容將寫告別?！霸L名山”不是“游仙山”，信馬由韁，任其自然，不再計較仕宦得失，遍游名山，以終天年?！按菝颊垩笔鞘裁匆馑迹康兔紡澭?，向權(quán)貴順從屈服。權(quán)貴應(yīng)是有所指代——天寶初年宮廷中的佞臣、寵臣。不可能與整個官僚階層為敵，李白后來的生活遭際也說明了這一點。人生不是虛無，生存必須抗?fàn)?；不能扭曲本性，曲意逢迎，精神獨立，人格傲岸?/p>

（三）課堂小結(jié)1.欣賞徐濤先生朗誦《夢游天姥吟留別》視頻，并對此作簡要點評。

2.提問：有人說這首詩寫的就是李白的游仙經(jīng)歷，他是詩仙，所以全詩寫了仙人（謝公、云之君、仙之人），仙景（淥水、云梯、海日、迷花、巖泉、深林、層巔、列缺、丘巒、洞天、日月、霓風(fēng)），仙物（猿、雞、熊、龍、虎、鸞），仙聲（猿啼、雞鳴、熊咆、龍吟、石訇、鼓瑟），仙蹤（飛—送—至—登—轉(zhuǎn)—倚），李白夢游的，就是這樣的神仙世界。

[不完全同意。不能把天姥山本身看做是仙山，詩人夢游天姥山，是由山景進而仙境。越人之語，為夢之緣起；夢游天姥山勝景為仙境頓現(xiàn)之鋪墊；山景、仙境皆為夢中頓悟之伏筆；夢后省悟為留別諸公之蓄勢：遍游名山，以終天年；不事權(quán)貴，捍衛(wèi)尊嚴(yán)。因語而夢，因夢而悟，因悟而別，為全詩之抒情主軸。]3.詩人余光中贊美李白，說他秀口一開，吐出的是半個盛唐，對此，你怎么看？[李白身上，有偉岸不屈的精神底蘊——不是哀切、枯瘦、纖弱的，而是渾厚莊嚴(yán)的。既有高大險峻的群山，又有富麗堂