第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)陜西省安康市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：毛澤東特別重視文化，在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他從來(lái)沒(méi)有放松過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨各方面的文化建設(shè)，他很清楚文化在政治活動(dòng)、在整個(gè)人類社會(huì)中的重要性。沒(méi)有厚實(shí)的革命文化為基礎(chǔ)，中國(guó)革命不可能成功，即使獲得軍事和政治上的勝利，也不可能取得持久的成功。正因?yàn)閷?duì)文化的重要性有如此深刻的認(rèn)識(shí)，毛澤東對(duì)與文化有關(guān)的內(nèi)容極其重視，他曾經(jīng)在敵機(jī)轟炸、需要緊急疏散的時(shí)候，提醒工作人員不要丟掉他的文稿。胡適說(shuō)，毛澤東是大陸白話文寫(xiě)得最好的。其實(shí)，毛澤東不僅白話文寫(xiě)得好，他的古文功底也很扎實(shí)，無(wú)論是白話文還是古文，他都運(yùn)用自如，是公認(rèn)的文章大家。毛澤東的文風(fēng)有哪些特征呢？我個(gè)人覺(jué)得至少有以下幾個(gè)方面的突出特征：情感豐富、文字生動(dòng)。作為政治家，寫(xiě)文章最大的問(wèn)題是容易沒(méi)有情感。比如早期黨內(nèi)一些從蘇聯(lián)留學(xué)回來(lái)的理論家的文章最大的毛病就是“空”，缺乏真情實(shí)感。毛澤東雖然是個(gè)大政治家，但是他的文章滲透著文采和情感。你看他早年祭奠故去的同學(xué)的詩(shī)句：“去去思君深，思君君不來(lái)。愁殺芳年友，悲嘆有余哀……鳴雞一聲唱，汗漫東皋上。冉冉望君來(lái)，握手珠眶漲……望靈薦杯酒，慘淡看銘旌。惆悵中何寄，江天水一泓?！边@些文字的文風(fēng)具有典型的婉約派色彩，生動(dòng)地說(shuō)明毛澤東具有多愁善感的一面。但是，毛澤東文章的豪放之氣更為濃厚，你看他1918年寫(xiě)給羅章龍的詩(shī)句：“君行吾為發(fā)浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艨艟巨艦直東指。無(wú)端散出一天愁，幸被東風(fēng)吹萬(wàn)里。丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米?！边@是何等的自信，何等的豪情萬(wàn)丈！觀點(diǎn)鮮明。毛澤東寫(xiě)文章、作講話，觀點(diǎn)非常鮮明，通篇下來(lái)沒(méi)有那種大概、或許、差不多、也可能之類模棱兩可、似是而非的表述，基本上都是直抒胸臆、直奔主題。看完毛澤東的文章就知道他想要說(shuō)什么、想要做什么、能夠做什么、怎么去做。所以，這樣的文章讀起來(lái)非常輕松明白，不覺(jué)得費(fèi)勁。氣勢(shì)磅礴、酣暢淋漓、一瀉千里。毛澤東政論文章的文風(fēng)占據(jù)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞苦大眾的革命主義、英雄主義制高點(diǎn)，對(duì)于中國(guó)革命和建設(shè)中的問(wèn)題采取不回避、不諉過(guò)、不遲疑閃爍的態(tài)度，敢于面對(duì)問(wèn)題、勇于回答問(wèn)題和解決問(wèn)題，堅(jiān)定地表達(dá)自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，以酣暢淋漓、一瀉千里的氣勢(shì)壓倒對(duì)方，展示出強(qiáng)烈的自信。毛澤東1949年寫(xiě)的五評(píng)《白皮書(shū)》，可以說(shuō)是這種文風(fēng)的最高境界，時(shí)至今日仍是政論文的典范。條理清晰、邏輯順暢、一目了然。這方面的文風(fēng)集中體現(xiàn)在《論持久戰(zhàn)》一文中。毛澤東在這篇文章中以“中國(guó)為什么不能速勝”“中國(guó)為什么不會(huì)失敗”為核心論題，深入、全面、細(xì)致地分析了中日雙方在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、國(guó)際關(guān)系等方面面臨的問(wèn)題，層層遞進(jìn)、點(diǎn)點(diǎn)剖析，最后令人信服地提出了抗日三階段的論述，雄辯地說(shuō)明了持久戰(zhàn)的必然性。（摘編自程美東《學(xué)習(xí)毛澤東文風(fēng)，推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)》）材料二：個(gè)人優(yōu)良文風(fēng)的養(yǎng)成，我認(rèn)為多讀古代經(jīng)典是不可或缺的法門。古人視“立言”為“三不朽”之一，因而特別重視著書(shū)立說(shuō)，并留下極為豐富而寶貴的遺產(chǎn)。經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，因?yàn)樗鼈兌寄茏非髣?chuàng)新而師法自然。文無(wú)定法是指不要墨守成規(guī)，不能生搬硬套，并不是說(shuō)寫(xiě)作沒(méi)有遵循的原則。陸機(jī)說(shuō)“立片言而居要，乃一篇之警策”，杜甫說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”，陳于陛說(shuō)“作文不必論奇古，須自成一家意見(jiàn)”，這些都在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，包括內(nèi)容、形式、語(yǔ)言等各個(gè)方面。至于寫(xiě)作方法的最高境界則是師法自然。陸游說(shuō)“琢雕自是文章病，奇險(xiǎn)尤傷氣骨多”，李夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)“夫文者，隨事變化，錯(cuò)理以成章者也”，董桂敷說(shuō)“造化真文章，本自無(wú)定相”，所強(qiáng)調(diào)的都是師法自然，袁枚甚至說(shuō)“凡作詩(shī)文者，寧可如野馬，不可如疲驢”。語(yǔ)言修辭也極為重要?！段男牡颀垺氛f(shuō)：“篇之彪炳，章無(wú)疵也；章之明靡，句無(wú)玷也；句之清英，字不妄也?！蔽恼挛牟蔁òl(fā)，一定是章節(jié)沒(méi)有瑕疵；章節(jié)鮮明華麗，一定是句子沒(méi)有污點(diǎn)；句子清潔明凈，一定是字詞沒(méi)有瞎用。這句話雖著眼于字句章篇關(guān)系，核心意思則是說(shuō)，把文章寫(xiě)好就要講究語(yǔ)言和修辭。對(duì)語(yǔ)言修辭的重視，我國(guó)有悠久傳統(tǒng)，所謂“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”就是強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。但凡事不可走極端，也不要忘記古人的另一番囑托：“修辭立其誠(chéng)”“辭達(dá)而已矣”。（摘編自華學(xué)誠(chéng)《優(yōu)良文風(fēng)的養(yǎng)成之道》）材料三：當(dāng)下，文風(fēng)問(wèn)題之所以引起社會(huì)廣泛關(guān)注和深刻反思，一個(gè)重要原因是部分文章無(wú)的放矢、言之無(wú)物，只是在冰冷的概念世界里“打圈圈”，不去觸碰火熱的現(xiàn)實(shí)世界。這樣的文章無(wú)異于文字游戲、概念迷宮，讀后讓人如墮五里霧中，難有收獲。改進(jìn)文風(fēng)，很重要的突破口就是增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在推動(dòng)問(wèn)題解決過(guò)程中為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策。新時(shí)代新征程上，尚存制約高質(zhì)量發(fā)展的堵點(diǎn)問(wèn)題、影響社會(huì)公平正義的熱點(diǎn)問(wèn)題、民生方面的難點(diǎn)問(wèn)題、黨的建設(shè)的突出問(wèn)題、各領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題等，亟待破解。這些問(wèn)題與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)，既需要理論的精準(zhǔn)闡釋，更需要實(shí)踐的有效指引。理論工作者應(yīng)直面這些問(wèn)題，提出破解難題的實(shí)招、硬招、妙招而不是“兩耳不聞窗外事”“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。需要看到，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的諸多問(wèn)題呼喚創(chuàng)新性的解決方案，有些問(wèn)題不能拖、不能等。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出的重要改革舉措，都是奔著問(wèn)題去的，體現(xiàn)了鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向。理論工作者應(yīng)從自己的專業(yè)基礎(chǔ)、知識(shí)積累和社會(huì)閱歷出發(fā)，奔著問(wèn)題去深挖，堅(jiān)持真研究問(wèn)題、研究真問(wèn)題，成為研究某個(gè)問(wèn)題的行家里手，在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（摘編自陳金龍《改進(jìn)文風(fēng)從研究問(wèn)題開(kāi)始》）1．下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到文化的重要性，因此即使在戰(zhàn)火紛飛的年代，他仍然十分重視中國(guó)共產(chǎn)黨各方面的文化建設(shè)。B．因?yàn)槊珴蓶|寫(xiě)文章基本上都是直抒胸臆、直奔主題，所以通篇下來(lái)沒(méi)有那種大概、或許、差不多、也可能之類似是而非的表述。C．古代關(guān)于寫(xiě)作的言論具有啟發(fā)意義，如“語(yǔ)不驚人死不休”“言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”等，可作為當(dāng)下寫(xiě)文章遵循的原則。D．理論工作者絕不能“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而應(yīng)直面現(xiàn)實(shí)去研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策。2．下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．在論證結(jié)構(gòu)上，材料一整體上采用總分式結(jié)構(gòu)，分論部分都是先提出觀點(diǎn)，再舉實(shí)例分析，極具層次感。B．材料一第一段提及胡適所說(shuō)的話，意在通過(guò)對(duì)比，指出毛澤東是文學(xué)功底深厚的文章大家。C．材料二運(yùn)用引證法，引用《文心雕龍》中的句子來(lái)論證寫(xiě)文章要講究語(yǔ)言和修辭。D．材料三首段中“冰冷”“打圈圈”“火熱”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，使得文章論述邏輯嚴(yán)密、說(shuō)服力強(qiáng)。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．政治家寫(xiě)文章最大的問(wèn)題是容易沒(méi)有情感，而毛澤東的文章滲透著文采和情感，這是他作為大政治家的文風(fēng)獨(dú)特之處。B．毛澤東寫(xiě)文章、作講話觀點(diǎn)鮮明，直截了當(dāng)、清楚明白地告訴讀者寫(xiě)作意圖和行動(dòng)方向，這使得他的文章讀起來(lái)輕松明白，不費(fèi)勁。C．材料二側(cè)重從古代經(jīng)典成因的角度，建議采用追求創(chuàng)新和師法自然的寫(xiě)作方式，并提出把文章寫(xiě)好就要講究語(yǔ)言和修辭。D．理論工作者應(yīng)從存在的問(wèn)題出發(fā)，奔著問(wèn)題去深挖，堅(jiān)持真研究問(wèn)題、研究真問(wèn)題，成為研究某個(gè)問(wèn)題的行家里手。4．材料二第二段大量引用古人經(jīng)典語(yǔ)句，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。5．班級(jí)最近開(kāi)展了《改進(jìn)文風(fēng)大家談》座談會(huì)，你準(zhǔn)備發(fā)言，請(qǐng)依據(jù)材料二和材料三，簡(jiǎn)要列出你的發(fā)言要點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成下面小題。我為什么喜歡在路上行走許輝打小起，我就一直喜歡在路上行走。有事，或者沒(méi)事，春夏，或者秋冬，都一樣。只要有空，我就會(huì)一個(gè)人步行上路，開(kāi)始我的閑逛，或者行走。喜歡在路上步行，大概也是有原因的。小時(shí)候，我身體不好，總是生病，于是母親就千方百計(jì)地鼓勵(lì)我愛(ài)上體育活動(dòng)，鼓勵(lì)我到外面去玩。有一年夏天，我突然愛(ài)上了徒步行走。那是上世紀(jì)七十年代初，一到放暑假的時(shí)節(jié)，我就開(kāi)始了徒步行走。一般都是在早飯后，也沒(méi)有什么事，但有一個(gè)具體的地名，吃過(guò)早飯，穿個(gè)短褲，穿個(gè)背心，穿個(gè)黃球鞋，卻從來(lái)不戴帽子，就出門了，走出城市，沿著一條公路，一直往前走。太陽(yáng)越升越正，一直升到頭頂上，陽(yáng)光越來(lái)越強(qiáng)，像有一盆炭火不斷從頭頂上往下傾倒，溫度越來(lái)越高，那時(shí)候的空氣沒(méi)有半點(diǎn)污染，因此陽(yáng)光直射，明亮炫目。我卻越走越有勁，天越熱，反倒越激發(fā)了我的斗志，我走得越堅(jiān)定，步伐也邁得越有力，人也越興奮。我走熱了，就把背心脫下來(lái)，有時(shí)頂在頭上，有時(shí)甩在肩頭，用一只手勾著，另一只手甩開(kāi)大步往前走。那時(shí)候的公路以砂石路為主，一路走下來(lái)，腳上、腿上白蒙蒙的，都是灰。起初，我走的路程比較短，早飯后出門，走到北十里，或走到紫蘆湖，或走到西十里鋪，或走到梅庵子，就返回了；后來(lái)我越走越上癮，越走越帶勁兒，也越走越遠(yuǎn)，有時(shí)候走到離城十五里的桃園集，或離城二十多里的朱仙莊。走到那些地方時(shí)，天也晌午了，或者在路邊的小茶水?dāng)偤纫煌牍Ｗ硬瑁屠茏榆嚨霓r(nóng)民說(shuō)說(shuō)話，有剩油條就買幾根吃，或者在路邊小店用一兩糧票買一小盒餅干吃，歇夠了，再轉(zhuǎn)身順來(lái)路返回城里。這樣來(lái)回少則三四十里，多則五六十里，傍晚回到家中，雖然腿腳有些酸乏，心靈上卻感覺(jué)有極大的滿足，腳力也變得精健無(wú)比，平時(shí)如果需要步行幾里路，就完全不當(dāng)作一回事了。少年時(shí)養(yǎng)下的習(xí)慣，此后一直延續(xù)著，每年一到夏天，心里就癢癢抓抓的，腳步不由自主就往外面走去。一九七八年我上大學(xué)，第一年的暑假腳筋發(fā)癢，不由自主地走回了泗洪老家，在老家的平原上撒歡、亂跑。第二年的暑假腳筋又癢，不由自主地走進(jìn)了大別山，在大別山里步行到佛子嶺、到磨子潭、到大化坪、到青楓嶺、到白蓮巖、到胡家河、到白馬尖。第三年暑假腳筋更癢，不由自主“走”起來(lái)，乘火車“走”到了甘肅、寧夏、青海，有柴達(dá)木盆地和浙江的兩個(gè)牙醫(yī)作伴，晚上住灰塵很厚的廢車廂，白天在高原的道路上步行，碰到少數(shù)民族的拖拉機(jī)就攔拖拉機(jī)走一段，碰到解放軍的軍車就扒軍車行一程，沒(méi)車就步行，從天棚一直走到天峻縣。后來(lái)行走淮河及淮河的支流，也是少年行走的延續(xù)。那一次走淮河北岸支流澮河，初夏的早晨從園宅集出發(fā)，一路走過(guò)香澗湖的濕地，只見(jiàn)蘆葦紫紅色的幼芽正紛紛冒出淺水和濕地，這里一片，那里一汪，這里一片紫云，那里一片紅霧，既遠(yuǎn)在天邊，又近在眼前。我望得呆住了，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種蘆葦幼芽出生的浩大陣勢(shì)，我站在濕地邊緣，由近至遠(yuǎn)地看，又由遠(yuǎn)及近地看，看了許久，我又小心擇路走進(jìn)有干有濕的濕地里，在紫紅色的蘆葦幼芽的陣仗里穿行，呼吸著帶清香味的空氣，滿目都是植物萌芽的身影、雀鳥(niǎo)飛過(guò)的痕跡，滿耳都是鳥(niǎo)雀婉轉(zhuǎn)悠遠(yuǎn)的歌唱，眼見(jiàn)著春天的熱氣騰騰上升，胸襟里涌滿春天催人的鼓動(dòng)。還有一次走濉河，坐在沙土地上聽(tīng)仲夏的暖風(fēng)吹動(dòng)楊樹(shù)葉嘩啦嘩啦響，楊樹(shù)葉被風(fēng)吹得左右翻動(dòng)，就像在不知疲倦地展示它葉面的美妙一般。正由于我少年時(shí)期總是在盛夏時(shí)節(jié)外出活動(dòng)，釣黃鱔、步行、游泳，因此我從來(lái)不怕夏天，不怕熱辣辣的陽(yáng)光，不怕太陽(yáng)的暴曬，反而對(duì)夏天特別來(lái)感覺(jué)。四十年后有一個(gè)盛夏的中午，我開(kāi)車到城市的一個(gè)地方辦事，那里有一個(gè)巨大而空曠的停車場(chǎng)，酷陽(yáng)高照，明光晃晃，所有在那里停車的人，下了車都匆忙跑走了，女士則趕緊撐起遮陽(yáng)傘離去。我下了車，卻突然感覺(jué)到一種久違的對(duì)盛夏陽(yáng)光的親切、熟悉和親近。我鎖了車門，在空無(wú)一人的巨大的停車場(chǎng)里，沐浴著盛夏正午熱辣的陽(yáng)光，慢慢從停車場(chǎng)的一端，走到停車場(chǎng)的另一端。我去辦完事以后，匆忙又回到停車場(chǎng)，又慢慢從停車場(chǎng)的一端，走到停車場(chǎng)的另一端，無(wú)比滿足地大口呼吸著膨脹灼熱的空氣，讓火熱的陽(yáng)光沐浴我的全身。那真是一種久違的巨大的吸能過(guò)程，無(wú)與倫比的頂尖的享受！每個(gè)人都有他的尖峰時(shí)刻，那一刻也正是我的尖峰時(shí)刻！真的要發(fā)自內(nèi)心地感恩小時(shí)候媽媽對(duì)我的鼓勵(lì)和引導(dǎo)！母親對(duì)我到處跑著玩、釣黃鱔、戲水游泳、徒步行走，一直是鼓勵(lì)有加的，她知道這對(duì)改變我小時(shí)候的體弱多病有太多的好處，其實(shí)這是母親幫助我建立起的令我一生得益的一種生活方式。少年時(shí)我跑遍了宿縣城郊的村村落落，后來(lái)在這種生活方式的指引下，我又跑遍了淮河流域的河河汊汊，再后來(lái)我又情不自禁地跑去了大別山、大西北、秦嶺、太行山，跑去了華北平原、青藏高原。我的身體在不斷行走和行動(dòng)中變得健康起來(lái)，變得動(dòng)態(tài)平衡了，我的心靈也永遠(yuǎn)不會(huì)死水一潭了，我的思想受到這種生活方式的影響，也變得動(dòng)態(tài)平衡了，起碼我知道看事物、看天地、看社會(huì)、看人生，都要?jiǎng)討B(tài)且平衡地去看，不會(huì)把它們看成死的，看成一成不變的，看成扭曲的，看成比例失調(diào)的。起碼我會(huì)告訴我自己，前途和風(fēng)景都只在自己的腳下，只要你走起來(lái)，行動(dòng)起來(lái)，就能見(jiàn)到風(fēng)景和遠(yuǎn)方，就能找到出路，就能使思路活泛、清晰起來(lái)，就有前途、有辦法。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．標(biāo)題以第一人稱“我”為主體，通過(guò)“為什么”的反問(wèn)句式，直接拋出文章的核心話題“行走”，與讀者形成一種親切地互動(dòng)。B．在提及“喜歡在路上步行”的原因時(shí)，既有“母親千方百計(jì)地鼓勵(lì)”的外在因素，也有被酷暑激發(fā)出來(lái)的斗志的內(nèi)在動(dòng)力。C．作者通過(guò)回憶性敘事展現(xiàn)青少年時(shí)期行走的經(jīng)歷，穿黃球鞋、走砂石路、住廢車廂等細(xì)節(jié)折射出物質(zhì)匱乏年代特有的生活圖景。D．作者在停車場(chǎng)的慢慢行走，重新連接了過(guò)去的自我，文中“我的尖峰時(shí)刻”不是傳統(tǒng)意義上的事業(yè)成功，而是一種能量的吸收和內(nèi)在的滿足。7．關(guān)于大學(xué)期間那三個(gè)暑假的行走，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．三個(gè)暑假的行走，時(shí)間線很清晰，從宿縣城郊到大別山再到大西北，地點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)，體現(xiàn)了作者不斷挑戰(zhàn)自我的冒險(xiǎn)精神。B．使用“腳筋發(fā)癢”“腳筋又癢”“腳筋更癢”等口語(yǔ)，生動(dòng)地傳達(dá)了作者無(wú)法抑制的行走欲望和對(duì)自然景觀的深入探索。C．從步行回家，到深入山區(qū)，再到乘火車遠(yuǎn)行，體現(xiàn)了作者對(duì)行走熱愛(ài)程度的加深，也暗示了作者在行走中獲得了自由成長(zhǎng)。D．作者通過(guò)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，比如“住灰塵很厚的廢車廂”“碰到少數(shù)民族的拖拉機(jī)就攔”，體現(xiàn)出作者在路上不停行走時(shí)的狀態(tài)。8．文中第五段關(guān)于“蘆葦幼芽”和“楊樹(shù)葉”的描寫(xiě)非常精彩，請(qǐng)結(jié)合文本加以賞析。9．這篇文章形散神聚，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。蓋六國(guó)之勢(shì)，莫利于為從，莫害于為衡。從合則安，衡成則危，必然之勢(shì)也。方其為從于蘇秦也，秦人不敢窺兵函谷關(guān)者十五年。已而為衡于張儀而山東諸侯歲被秦禍日割地以求事秦之歡卒至于地盡而國(guó)為墟。六國(guó)固嘗收合從之利矣，然而終敗于為衡之害者，其禍在乎自戰(zhàn)其所可親，而忘其所可仇故也，所謂戰(zhàn)所可親、忘所可仇者。秦人稍蠶食六國(guó)而并夷之，則關(guān)東諸侯皆與國(guó)也，宜情親勢(shì)合以謀抗秦。然而，齊楚自恃其強(qiáng)，有并吞燕趙韓魏之志而緩秦之禍；燕趙韓魏自懲其弱，有疑惡齊楚之心而脅秦之威。是以衡人得而因之，散敗從約。曾不知齊楚雖強(qiáng)，不足以致秦之畏，而其所甚忌者，獨(dú)在乎韓魏也。韓魏者，實(shí)諸侯之西蔽也，勢(shì)能限秦而使之無(wú)東。秦茍有以越之，我得以制其后，此秦之所忌。使齊楚燕趙審夫社稷之災(zāi)禍在秦，而知韓魏之為蔽于我，委國(guó)重而收親之，固守從約，并力一志，以仇虎狼之秦。使其一下兵于六國(guó)，則六國(guó)之師悉合而從之，則秦甲不敢輕越函谷，而山東安矣！或曰：韓魏者，秦之錯(cuò)壤也。秦兵之加韓魏也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)；其加于四國(guó)也，戰(zhàn)于千里之外。韓魏之致秦兵，近在乎一日之間；而其待諸侯之救，乃在乎三月之外。是使二國(guó)速被災(zāi)禍，而齊楚燕趙反居齒寒之憂，非至計(jì)也。四國(guó)誠(chéng)能歲更各國(guó)之一軍，命一偏將提之，以合戍韓魏而佐其勢(shì)，則是六國(guó)之師日萃于韓魏之郊，仰關(guān)而伺秦。秦誠(chéng)勇者，雖日辱而招之，固不輕出，而以腹背支敵矣。蓋蘇秦不獲終見(jiàn)信于六國(guó)，而張儀之志獨(dú)行于秦。此六國(guó)之所以見(jiàn)并于秦也。嗟乎！使關(guān)東之國(guó)裂而為六者，豈天所以終相秦乎？向使關(guān)東之地合而為一，以與秦人決機(jī)于韓魏之郊，則勝負(fù)之勢(shì)蓋未可知。使齊能因其資而遂并燕趙，楚能因其資而遂并韓魏，則鼎足之勢(shì)可成。以其為國(guó)者六，是以秦人得以間其歡而離其交，終于一一而夷滅之。悲夫?。ü?jié)選自《何博士備論·六國(guó)論》）10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。已而為衡A于張儀B而山東諸侯C歲被秦禍D日割地以求E事秦之歡F卒G至于地盡H而國(guó)為墟。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．與，結(jié)交，交往，與《燭之武退秦師》中“失其所與，不知”的“與”詞義相同。B．速，迅速，與《六國(guó)論》中“始速禍焉”的“速”詞義不相同。C．見(jiàn)，表被動(dòng)，與《答司馬諫議書(shū)》中“冀君實(shí)或見(jiàn)恕也”的“見(jiàn)”用法相同。D．所以，表示原因，與《師說(shuō)》中“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”詞義不相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．六國(guó)要想抵擋秦國(guó)、避免戰(zhàn)禍，使國(guó)家得以安定，最有效的就是實(shí)行蘇秦倡導(dǎo)的合縱策略。B．六國(guó)中燕、趙、韓、魏四國(guó)比較弱小，它們既猜疑厭惡齊、楚，又畏懼秦國(guó)的威勢(shì)，于是主張連橫。C．韓、魏兩國(guó)緊鄰秦國(guó)，能夠牽制秦，使秦?zé)o法向東擴(kuò)張，所以秦國(guó)最忌憚的不是齊、楚、燕、趙，而是韓、魏。D．作者悲嘆六國(guó)的滅亡，認(rèn)為假使六國(guó)能夠合為一個(gè)整體，與秦人一決勝負(fù)，結(jié)局或許有所不同。13．請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）秦茍有以越之，我得以制其后，此秦之所忌。（2）使齊能因其資而遂并燕趙，楚能因其資而遂并韓魏，則鼎足之勢(shì)可成。14．文中說(shuō)“從合則安”，但“從合”最終沒(méi)有成功。請(qǐng)結(jié)合第一段說(shuō)明原因。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。立春日郊行范成大竹擁溪橋麥蓋坡，土牛行處亦笙歌。曲塵①欲暗垂垂柳，醅面②初明淺淺波。日滿縣前春市合，潮平浦口暮帆多。春來(lái)不飲兼無(wú)句，奈此金旛彩勝③何?！咀ⅰ竣偾鷫m：酒曲上所生的菌，色淡黃。②醅面：酒面的浮沫。③金旛彩勝：立春日用金銀箔紙絹剪裁制作的裝飾品。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句以“擁”賦予竹林動(dòng)態(tài)感，“蓋”寫(xiě)出麥田鋪展的態(tài)勢(shì)，勾勒出早春郊野充滿生機(jī)的畫(huà)面。B．頷聯(lián)以“曲塵”喻初黃的嫩柳，以“醅面”喻明麗的水波，形象貼切，具有很強(qiáng)的視覺(jué)感染力。C．頸聯(lián)從時(shí)間與空間角度拓展畫(huà)面，“春市合”展現(xiàn)市井熱鬧，“暮帆多”暗含思鄉(xiāng)之愁，情感低沉。D．這首詩(shī)前六句通過(guò)自然與人文場(chǎng)景的交織，實(shí)寫(xiě)春日蓬勃、熱鬧的景象，為尾聯(lián)抒情做鋪墊。16．這首詩(shī)與曹操的《短歌行》同寫(xiě)飲酒吟詩(shī)，但寄寓的情感有所不同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）外出郊游，小剛從野外采來(lái)一束蘆葦，裝點(diǎn)好送給妻子，妻子說(shuō)：“物微而意深，勝似一枝春。難怪《邶風(fēng)·靜女》里也這么說(shuō)呢，‘，’。”（2）蘇洵《六國(guó)論》中認(rèn)為六國(guó)破滅主要原因是“”，他在篇末借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者“”，不要被當(dāng)時(shí)遼國(guó)的威勢(shì)脅迫。（3）龍是中華民族的圖騰，體現(xiàn)著昂揚(yáng)精神。我們高中學(xué)過(guò)的描寫(xiě)“龍”的古詩(shī)文名句很多，例如“，”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。在當(dāng)今全球化的時(shí)代浪潮中，文化的交流與傳播呈現(xiàn)出前所未有的蓬勃景象。各種藝術(shù)形式、文化理念如潮水般在世界各個(gè)角落涌動(dòng)、碰撞。從古老東方的傳統(tǒng)戲曲、書(shū)法繪畫(huà)，到西方的古典音樂(lè)、油畫(huà)雕塑，它們跨越地域與種族的界限，相互交融、相互啟迪。這次國(guó)際文化展覽會(huì)上，（

甲

），不同風(fēng)格的藝術(shù)珍品琳瑯滿目，令人A；多元文化的節(jié)慶活動(dòng)里，各國(guó)的特色表演精彩紛呈，讓人B。在這股文化交融的洪流中，各種創(chuàng)意與靈感噴薄而出，新的藝術(shù)形式和文化現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，恰如“長(zhǎng)江后浪推前浪”“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，為全球文化的大花園增添了無(wú)數(shù)絢爛的色彩。在世界多元文化相互碰撞與交融的大背景下，那批由各國(guó)文化使者帶來(lái)的、承載著不同民族歷史記憶與文化內(nèi)涵的、旨在促進(jìn)各國(guó)人民心靈溝通與相互理解的文化瑰寶在全球文化交流的舞臺(tái)上閃耀著獨(dú)特的光芒。然而，文化在交流融合過(guò)程中，也面臨著一些困境。①由于強(qiáng)勢(shì)文化的輸出有時(shí)會(huì)對(duì)弱勢(shì)文化造成沖擊，導(dǎo)致一些本土文化特色面臨被同化的危險(xiǎn)。②就像在某些地區(qū)，③當(dāng)?shù)毓爬系氖止に囈颥F(xiàn)代工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)的沖擊，④逐漸失去了傳承的土壤，⑤面臨著后繼無(wú)人。這提醒著我們，在文化交流日益頻繁的今天，必須要“取其精華，守正創(chuàng)新”，在積極吸收外來(lái)優(yōu)秀文化的同時(shí)，也要（

乙

），堅(jiān)守本土文化的根基，讓本土文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。文化交流是一場(chǎng)心靈的對(duì)話，需要真誠(chéng)與理解作為基石。當(dāng)不同文化背景的人們懷著開(kāi)放和包容的心態(tài)相聚在一起，分享各自的文化故事、藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)，就仿佛搭建起了一座跨越文化鴻溝的橋梁，讓世界各地的人們能夠在這座橋梁上相遇、相知，共同感受人類文化的博大精深與無(wú)窮魅力。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．文中畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。20．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22．請(qǐng)將下面的長(zhǎng)句改寫(xiě)成四個(gè)短句，要求：保持原意，可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)。那批由各國(guó)文化使者帶來(lái)的、承載著不同民族歷史記憶與文化內(nèi)涵的、旨在促進(jìn)各國(guó)人民心靈溝通與相互理解的文化瑰寶在全球文化交流的舞臺(tái)上閃耀著獨(dú)特的光芒。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有些人喜歡“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，有些人則喜歡“事不關(guān)己，高高掛起”。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．B2．C3．D4．①通過(guò)引用陸機(jī)、杜甫、陸游等名家言論，有力地證明了“寫(xiě)作需要追求創(chuàng)新與師法自然”的觀點(diǎn)，使論證具有權(quán)威性和說(shuō)服力。②列舉不同朝代的文論經(jīng)典，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，增加讀者閱讀興趣。5．①在遵循寫(xiě)作原則的基礎(chǔ)上，追求文章在內(nèi)容、形式、語(yǔ)言等方面的創(chuàng)新，同時(shí)將師法自然作為寫(xiě)作方法的最高境界。②講究文章的語(yǔ)言和修辭，注重文采，但要把握好分寸，做到“修辭立其誠(chéng)”和“辭達(dá)”，體現(xiàn)出真情實(shí)感。③增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中自信堅(jiān)定、鮮明清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到條理清晰、邏輯順暢，使文章一目了然，便于理解?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“因?yàn)椤浴卞e(cuò)，材料一表述的“毛澤東寫(xiě)文章、作講話，觀點(diǎn)非常鮮明，通篇下來(lái)沒(méi)有那種大概、或許、差不多、也可能之類模棱兩可、似是而非的表述，基本上都是直抒胸臆、直奔主題”，前后呈現(xiàn)并列關(guān)系，而選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法以及論證語(yǔ)言的能力。A.“分論部分都是先提出觀點(diǎn)，再舉實(shí)例分析”錯(cuò)，無(wú)中生有。材料一第三自然段并沒(méi)有舉實(shí)例分析。B.“意在通過(guò)對(duì)比，指出毛澤東是文學(xué)功底深厚的文章大家”錯(cuò)，材料一第一段提及胡適所說(shuō)的話，是為了引出后文對(duì)毛澤東既擅長(zhǎng)白話文又擅長(zhǎng)古文的介紹，且沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比。D.“邏輯嚴(yán)密”錯(cuò)，“冰冷”指出概念世界缺乏現(xiàn)實(shí)溫度，“火熱”指出現(xiàn)實(shí)世界富有活力，二者形成鮮明對(duì)比，突出當(dāng)下部分文章言之無(wú)物、脫離現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。“打圈圈”運(yùn)用比擬手法，形象地描繪了部分文章無(wú)的放矢的問(wèn)題，進(jìn)而突出當(dāng)下改進(jìn)文風(fēng)的緊迫性和必要性。三個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)的是生動(dòng)形象，能化抽象為具象。故選C。3．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“理論工作者應(yīng)從存在的問(wèn)題出發(fā)”錯(cuò)，材料三中說(shuō)“理論工作者應(yīng)從自己的專業(yè)基礎(chǔ)、知識(shí)積累和社會(huì)閱歷出發(fā)”，并非是“從存在的問(wèn)題出發(fā)”，而是從業(yè)基礎(chǔ)、知識(shí)積累和社會(huì)閱歷出發(fā)的。故選D。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①第二段通過(guò)引用陸機(jī)、杜甫、陳于陛等名家關(guān)于創(chuàng)新的言論（如陸機(jī)的“立片言而居要”，杜甫的“語(yǔ)不驚人死不休”），以及陸游、李夢(mèng)陽(yáng)、董桂敷等人關(guān)于師法自然的觀點(diǎn)（如陸游的“琢雕自是文章病”，董桂敷的“造化真文章”），直接證明了“寫(xiě)作需要追求創(chuàng)新與師法自然”的核心論點(diǎn)。這些引用均出自歷代文論大家，具有高度的權(quán)威性，使論證更具說(shuō)服力。②引用的內(nèi)容涵蓋魏晉（陸機(jī)）、唐代（杜甫）、宋代（陸游）、明代（李夢(mèng)陽(yáng)）等不同時(shí)期，展現(xiàn)了我國(guó)文論傳統(tǒng)的延續(xù)性與豐富性。這種跨時(shí)代的經(jīng)典語(yǔ)句串聯(lián)，不僅深化了文章的文化內(nèi)涵，還能激發(fā)讀者對(duì)古代文論的興趣，增加文本的可讀性。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①材料二指出“個(gè)人優(yōu)良文風(fēng)的養(yǎng)成，我認(rèn)為多讀古代經(jīng)典是不可或缺的法門”“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，因?yàn)樗鼈兌寄茏非髣?chuàng)新而師法自然”；學(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)，根據(jù)材料二第二段陸機(jī)、杜甫、陳于陛的話可知，他們“都在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，包括內(nèi)容、形式、語(yǔ)言等各個(gè)方面”。以上總結(jié)為：在遵循寫(xiě)作原則的基礎(chǔ)上，追求文章在內(nèi)容、形式、語(yǔ)言等方面的創(chuàng)新，同時(shí)將師法自然作為寫(xiě)作方法的最高境界。②材料二第三段提及“語(yǔ)言修辭也極為重要”，引用《文心雕龍》的話說(shuō)明“把文章寫(xiě)好就要講究語(yǔ)言和修辭”；后面又提出“但凡事不可走極端，也不要忘記古人的另一番囑托：‘修辭立其誠(chéng)’，‘辭達(dá)而已矣’?！笨梢?jiàn)，講究文章的語(yǔ)言和修辭，注重文采，但要把握好分寸，做到“修辭立其誠(chéng)”和“辭達(dá)”，像毛澤東一樣“情感豐富、文字生動(dòng)”，體現(xiàn)出真情實(shí)感。③材料三第二段說(shuō)“改進(jìn)文風(fēng)，很重要的突破口就是增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”，即增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，寫(xiě)文章必須緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，有的放矢；在表達(dá)時(shí)可以借鑒材料一中毛澤東的文風(fēng)，如“毛澤東寫(xiě)文章、作講話，觀點(diǎn)非常鮮明”“條理清晰、邏輯順暢、一目了然”，即在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中自信堅(jiān)定、鮮明清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到條理清晰、邏輯順暢，使文章一目了然，便于理解?！敬鸢浮?．A7．A8．①寫(xiě)“蘆葦幼芽”，運(yùn)用比喻，借“紫云”和“紅霧”來(lái)突出“紫紅色的蘆葦幼芽”色彩的艷麗。②運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多感官結(jié)合，如“呼吸著帶清香味的空氣”，再如風(fēng)吹楊樹(shù)葉“嘩啦嘩啦”的聲音以及“左右翻動(dòng)”的美妙。③運(yùn)用擬人，借楊樹(shù)“不知疲倦地”展示美妙姿態(tài)來(lái)表達(dá)作者豐富新奇的體驗(yàn)。④運(yùn)用襯托，借自己“由近至遠(yuǎn)地看，又由遠(yuǎn)及近地看，看了許久”，來(lái)襯托“蘆葦幼芽出生的浩大陣勢(shì)”。9．①所謂“形散”，是指取材廣泛自由。文中“行走”的地方很多，場(chǎng)景各異，既寫(xiě)了路邊茶攤的人間煙火氣，也描繪了香澗湖濕地的自然風(fēng)光。（“形散”也可答：表現(xiàn)手法靈活：文中既有對(duì)少年行走經(jīng)歷的敘事，如“穿個(gè)短褲，穿個(gè)背心，穿個(gè)黃球鞋，卻從來(lái)不戴帽子，就出門了”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)；也有對(duì)自然景色的抒情，如“滿耳都是鳥(niǎo)雀婉轉(zhuǎn)悠遠(yuǎn)的歌唱，眼見(jiàn)著春天的熱氣騰騰上升”；還有對(duì)行走意義的議論，如“前途和風(fēng)景都只在自己的腳下，只要你走起來(lái)，行動(dòng)起來(lái)，就能見(jiàn)到風(fēng)景和遠(yuǎn)方”。多種表現(xiàn)手法交織，使文章內(nèi)容呈現(xiàn)出“散”的特點(diǎn)。）②所謂“神聚”，是指主題思想明確集中。文章以“行走”為線索，按照時(shí)間順序展現(xiàn)了“我”四十年來(lái)不斷“行走”的豐富經(jīng)歷，無(wú)論是宿縣城郊，還是淮河流域、大別山、青藏高原，這些“行走”使“我”的身體、心靈、思想都實(shí)現(xiàn)了“動(dòng)態(tài)平衡”，體現(xiàn)了“前途和風(fēng)景都只在自己的腳下”這一主題。【詳解】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“通過(guò)‘為什么’的反問(wèn)句式”錯(cuò)誤，“我為什么喜歡在路上行走”是疑問(wèn)句，而非反問(wèn)句。故選A。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“三個(gè)暑假的行走，時(shí)間線很清晰，從宿縣城郊到大別山再到大西北”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“少年時(shí)我跑遍了宿縣城郊的村村落落”可知，“宿縣城郊”不是大學(xué)期間三個(gè)暑假的行走。故選A。8．本題考查學(xué)生賞析重要語(yǔ)句的能力。①比喻手法：“這里一片紫云，那里一片紅霧”，將紫紅色的蘆葦幼芽比作“紫云”“紅霧”，生動(dòng)突出了幼芽色彩的艷麗和生長(zhǎng)的浩大陣勢(shì)，讓讀者直觀感受到濕地中幼芽蓬勃的生命力。②多感官結(jié)合：描寫(xiě)蘆葦幼芽時(shí)，“呼吸著帶清香味的空氣”是嗅覺(jué)；“滿目都是植物萌芽的身影”是視覺(jué)；“滿耳都是鳥(niǎo)雀婉轉(zhuǎn)悠遠(yuǎn)的歌唱”是聽(tīng)覺(jué)。描寫(xiě)楊樹(shù)葉時(shí)，“嘩啦嘩啦響”是聽(tīng)覺(jué)，“左右翻動(dòng)”的姿態(tài)是視覺(jué)。多感官聯(lián)動(dòng)，使讀者如臨其境，全面感受自然的生機(jī)。③擬人手法：寫(xiě)楊樹(shù)葉“不知疲倦地展示它葉面的美妙”，賦予樹(shù)葉人的情態(tài)，既生動(dòng)描繪了風(fēng)吹樹(shù)葉的動(dòng)態(tài)，也暗含了作者對(duì)自然細(xì)微之美的欣賞與愉悅。④襯托手法：寫(xiě)自己面對(duì)蘆葦幼芽“由近至遠(yuǎn)地看，又由遠(yuǎn)及近地看，看了許久”，通過(guò)自身的專注觀察，側(cè)面襯托出蘆葦幼芽出生時(shí)“浩大”的陣勢(shì)，表現(xiàn)出自然景象帶給作者的震撼。9．本題考查學(xué)生分析體裁特征及表現(xiàn)手法的能力。①形散：取材廣泛自由：文章圍繞“行走”展開(kāi)，涉及的場(chǎng)景和內(nèi)容十分豐富，沒(méi)有局限于單一的行走經(jīng)歷或場(chǎng)景。既有對(duì)少年時(shí)在城郊公路行走的回憶，如“沿著一條公路，一直往前走”“走到北十里，或走到紫蘆湖”，描寫(xiě)了砂石路、汗水、灰塵等細(xì)節(jié)，充滿生活氣息；也有大學(xué)期間行走不同地域的經(jīng)歷，如“走回了泗洪老家”“走進(jìn)了大別山”“乘火車‘走’到了甘肅、寧夏、青?！?，涵蓋了平原、山區(qū)、高原等不同地理環(huán)境；還包括后來(lái)行走淮河支流時(shí)的自然景觀，如“香澗湖的濕地”中“紫紅色的蘆葦幼芽”“雀鳥(niǎo)飛過(guò)的痕跡”，以及“濉河”邊“仲夏的暖風(fēng)吹動(dòng)楊樹(shù)葉嘩啦嘩啦響”的畫(huà)面；甚至提及成年后在停車場(chǎng)沐浴陽(yáng)光的片段，“在空無(wú)一人的巨大的停車場(chǎng)里，沐浴著盛夏正午熱辣的陽(yáng)光，慢慢從停車場(chǎng)的一端，走到停車場(chǎng)的另一端”。這些內(nèi)容跨度大、場(chǎng)景雜，體現(xiàn)了取材的“散”。表現(xiàn)手法上的“散”：文章融合了敘事、描寫(xiě)、抒情、議論等多種手法。敘事如“起初，我走的路程比較短……后來(lái)我越走越上癮……”，按時(shí)間順序交代行走歷程；描寫(xiě)如對(duì)蘆葦幼芽的視覺(jué)刻畫(huà)“這里一片紫云，那里一片紅霧”，對(duì)楊樹(shù)葉的聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)“嘩啦嘩啦響”；抒情如“胸襟里涌滿春天催人的鼓動(dòng)”“那真是一種久違的巨大的吸能過(guò)程，無(wú)與倫比的頂尖的享受！”；議論如“前途和風(fēng)景都只在自己的腳下，只要你走起來(lái)，行動(dòng)起來(lái)，就能見(jiàn)到風(fēng)景和遠(yuǎn)方……”。多種手法交織，使文章形式更顯靈活“散”漫。②神聚：主題集中明確，文章始終圍繞“行走”這一核心展開(kāi)，所有內(nèi)容都服務(wù)于表達(dá)行走對(duì)“我”的意義：從少年時(shí)為鍛煉體魄而行走，“腳力也變得精健無(wú)比”，到后來(lái)在行走中感受自然、釋放心靈，“心靈上卻感覺(jué)有極大的滿足”；從行走帶來(lái)的身體變化“身體在不斷行走和行動(dòng)中變得健康起來(lái)”，到精神層面的成長(zhǎng)“思想受到這種生活方式的影響，也變得動(dòng)態(tài)平衡了”；最終升華到對(duì)行走價(jià)值的感悟——“前途和風(fēng)景都只在自己的腳下，只要你走起來(lái)，行動(dòng)起來(lái)，就能見(jiàn)到風(fēng)景和遠(yuǎn)方”。無(wú)論內(nèi)容如何發(fā)散，都緊扣“行走塑造自我、賦予生命意義”這一核心主題，體現(xiàn)了“神聚”?！敬鸢浮?0．BDF11．C12．B13．（1）秦國(guó)如果想有所作為越過(guò)韓、魏向東進(jìn)攻，那么我們就能從后方牽制它，這是秦國(guó)所忌憚的。（2）假使齊國(guó)能憑借自身的資源吞并燕、趙，楚國(guó)能憑借自身的資源吞并韓、魏，那么（齊、楚、秦）三足鼎立的局勢(shì)就可以形成。14．①彼此內(nèi)斗猜疑。②忽視了韓、魏屏障作用。③秦國(guó)采取連橫策略，脅迫分化瓦解?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：之后它們采取張儀連橫的策略，崤山以東的諸侯國(guó)每年都遭到秦國(guó)禍害，天天割地給秦國(guó)來(lái)求得秦國(guó)的歡心，最終發(fā)展到土地被占盡、國(guó)家成為廢墟的局面。“已而為衡于張儀”是狀語(yǔ)后置句，其后B處斷開(kāi)；“山東諸侯歲被秦禍”是被動(dòng)句，其后D處斷開(kāi)；“求事秦之歡”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后F處斷開(kāi)。故選BDF。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：那么函谷關(guān)以東的諸侯都是交往友好的國(guó)家。/失掉自己的同盟者，這是不明智的。B.正確。迅速/招致。句意：這樣就會(huì)使韓、魏兩國(guó)迅速遭受災(zāi)禍。/才招致禍患。C.“用法相同”錯(cuò)誤。表被動(dòng)，被/在動(dòng)詞前面，表示對(duì)自己怎么樣，我。句意：只是蘇秦的合縱策略最終未能被六國(guó)采信。/希望您或許能夠原諒我吧。D.正確。表示原因/用來(lái)……的。句意：這正是六國(guó)被秦國(guó)吞并的原因啊。/是用來(lái)傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“于是主張連橫”錯(cuò)誤，原文指出，燕、趙、韓、魏四國(guó)比較弱小，他們既猜疑厭惡齊、楚，又畏懼秦國(guó)的威勢(shì)。因此連橫派趁機(jī)提出主張破壞合縱術(shù)，并不是燕、趙、韓魏四國(guó)主張連橫。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“茍”，如果；“制”，牽制；“此秦之所忌”，判斷句。（2）“因”，憑借；“則”，那么；“鼎足”，三足鼎立。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①彼此內(nèi)斗猜疑?！褒R楚自恃其強(qiáng)，有并吞燕趙韓魏之志而緩秦之禍；燕趙韓魏自懲其弱，有疑惡齊楚之心而脅秦之威”。這種“戰(zhàn)所可親、忘所可仇”的內(nèi)斗與猜疑，削弱了合縱聯(lián)盟的凝聚力。②忽視了韓、魏的屏障作用。文中提到“韓魏者，實(shí)諸侯之西蔽也，勢(shì)能限秦而使之無(wú)東”，強(qiáng)調(diào)韓魏是六國(guó)抵御秦國(guó)的西部屏障，能限制秦國(guó)東進(jìn)。但六國(guó)“曾不知齊楚雖強(qiáng)，不足以致秦之畏，而其所甚忌者，獨(dú)在乎韓魏也”，未能認(rèn)識(shí)到韓魏的關(guān)鍵作用，也未“委國(guó)重而收親之”，最終失去了抗秦的戰(zhàn)略屏障。③秦國(guó)采取連橫策略，脅迫分化瓦解。由于六國(guó)存在內(nèi)斗與猜疑，“是以衡人得而因之，散敗從約”。秦國(guó)的連橫謀士（衡人）利用六國(guó)矛盾，成功分化瓦解了合縱盟約，導(dǎo)致“從合”最終失敗。參考譯文：六國(guó)的形勢(shì)，沒(méi)有比實(shí)行合縱的策略更有利的，沒(méi)有比實(shí)行連橫的策略更有害的。合縱國(guó)家就安全，連橫國(guó)家就危險(xiǎn)，這是必然的形勢(shì)。當(dāng)初它們采取蘇秦合縱策略的時(shí)候，秦國(guó)人十五年都不敢兵出函谷關(guān)來(lái)炫耀武力。之后它們采取張儀連橫的策略，崤山以東的諸侯國(guó)每年都遭到秦國(guó)禍害，天天割地給秦國(guó)來(lái)求得秦國(guó)的歡心，最終發(fā)展到土地被占盡、國(guó)家成為廢墟的局面。六國(guó)原本曾嘗到合縱的好處，可是最終卻敗于實(shí)行連橫策略帶來(lái)的禍害，其禍端在于它們自相攻擊那些本來(lái)可以親近的國(guó)家，卻忘記了那些本來(lái)應(yīng)該仇恨的敵人，所謂的自相攻擊那些本來(lái)可以親近的國(guó)家、忘記了那些本來(lái)應(yīng)該仇恨的敵人。秦國(guó)逐漸蠶食六國(guó)并最終消滅它們，那么函谷關(guān)以東的諸侯都是相互友好的國(guó)家，應(yīng)該情投意合、齊心協(xié)力來(lái)謀劃抵抗秦國(guó)。然而，齊國(guó)和楚國(guó)自恃強(qiáng)大，懷有吞并燕、趙、韓、魏的野心而輕視秦國(guó)的威脅；燕、趙、韓、魏則因自身弱小，既有猜忌厭惡齊、楚的心思，又被秦國(guó)強(qiáng)大的威勢(shì)脅迫。因此提倡采用連橫策略的人能夠趁機(jī)而起，破壞合縱聯(lián)盟。殊不知齊、楚雖強(qiáng)，卻不足以讓秦國(guó)畏懼，而秦國(guó)真正忌憚的，只在于韓國(guó)和魏國(guó)。韓、魏，實(shí)際上是諸侯國(guó)的西部屏障，它們的位置和國(guó)勢(shì)能限制秦國(guó)使它無(wú)法向東進(jìn)攻。秦國(guó)如果想有所作為越過(guò)韓、魏向東進(jìn)攻，那么我們就能從后方牽制它，這是秦國(guó)所忌憚的。假如齊、楚、燕、趙能明察國(guó)家實(shí)際上的災(zāi)禍在于秦國(guó)，而懂得韓國(guó)、魏國(guó)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一道天然屏障，把國(guó)家的重要力量委托給它們并且與它們親近，堅(jiān)守合縱的盟約，齊心協(xié)力，共同對(duì)付如虎狼般兇惡的秦國(guó)。那么只要秦國(guó)對(duì)任何一國(guó)用兵，六國(guó)的軍隊(duì)就會(huì)全部聯(lián)合起來(lái)共同抵抗秦軍，這樣秦國(guó)的軍隊(duì)就不敢輕易越過(guò)函谷關(guān)來(lái)侵犯了，崤山以東的諸侯國(guó)也就安定了！有人說(shuō)：韓國(guó)和魏國(guó)，是與秦國(guó)交錯(cuò)的國(guó)土。當(dāng)秦國(guó)出兵攻打韓國(guó)和魏國(guó)時(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)在百里之內(nèi)；而當(dāng)秦國(guó)出兵攻打其他四國(guó)時(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)卻在千里之外。韓國(guó)和魏國(guó)招來(lái)秦兵，不出一天的時(shí)間秦兵就能到達(dá)；而他們等待其他諸侯的救援，卻要在三個(gè)月以后。這樣就會(huì)使韓、魏兩國(guó)迅速遭受災(zāi)禍，而齊國(guó)、楚國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)反而要處于唇亡齒寒的擔(dān)憂之中(獨(dú)自承受秦國(guó)帶來(lái)的威脅)，這不是一個(gè)好計(jì)策。如果四國(guó)確實(shí)能夠每年更換各國(guó)的一支軍隊(duì)，任命一個(gè)偏將統(tǒng)領(lǐng)這支軍隊(duì)，來(lái)協(xié)助保衛(wèi)韓國(guó)和魏國(guó)，加強(qiáng)他們的防御力量，那么六國(guó)的軍隊(duì)每天集聚在韓、魏兩國(guó)的邊界上，仰望函谷關(guān)而偵伺著秦國(guó)的動(dòng)向。秦軍即使勇敢，六國(guó)軍隊(duì)即使每天來(lái)向秦軍辱罵、挑戰(zhàn)，秦軍也必定不敢輕易出兵，這樣就可用韓國(guó)和魏國(guó)從背后牽制秦國(guó)的兵力了。只是蘇秦的合縱策略最終未能被六國(guó)采信，而張儀的連橫策略卻在秦國(guó)推行成功了。這正是六國(guó)被秦國(guó)吞并的原因啊。唉！使關(guān)東六國(guó)分裂成六個(gè)國(guó)家，這難道是上天有意幫助秦國(guó)嗎？假使當(dāng)初關(guān)東之地能夠聯(lián)合為一體，集中力量與秦國(guó)在韓、魏兩國(guó)的郊外決戰(zhàn)，那么勝負(fù)的形勢(shì)就難以預(yù)料了。假使齊國(guó)能憑借自身的資源吞并燕、趙，楚國(guó)能憑借自身的資源吞并韓、魏，那么（齊、楚、秦）三足鼎立的局勢(shì)就可以形成。現(xiàn)在六國(guó)分為六國(guó)，這就使秦國(guó)能夠利用它們的矛盾離間它們的關(guān)系，終于一一消滅了它們?？杀?！【答案】15．C16．①本詩(shī)：詩(shī)人認(rèn)為若不飲酒吟詩(shī)，就辜負(fù)了這金旛彩勝的盛景，表達(dá)詩(shī)人對(duì)春日盛景的贊美，對(duì)美好生活的喜愛(ài)。②曹詩(shī)：詩(shī)人借酒消愁，表達(dá)對(duì)人生苦短的感傷以及對(duì)建功立業(yè)和招納賢才的迫切之情。【詳解】15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“暗含思鄉(xiāng)之愁，情感低沉”錯(cuò)誤。“潮平浦口暮帆多”意思是潮水漲平浦口，傍晚時(shí)分船只的帆影眾多。“潮平浦口”暗示航運(yùn)繁忙，展現(xiàn)市井生機(jī)；“暮帆多”并非表達(dá)思鄉(xiāng)，而是與“春市合”共同構(gòu)成春日暮色中的繁華圖景。本詩(shī)表達(dá)了立春的歡愉之情，無(wú)低沉情感。故選C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①范成大的《立春日郊行》中，飲酒吟詩(shī)與立春日的盛景緊密交織，寄寓著詩(shī)人獨(dú)特的情感。開(kāi)篇“竹擁溪橋麥蓋坡，土牛行處亦笙歌”展現(xiàn)了鄉(xiāng)村田園生機(jī)勃勃的春光圖，既有竹、橋、麥坡的靜態(tài)美，又有送土牛、吹笙歌的動(dòng)態(tài)熱鬧氛圍。頷聯(lián)通過(guò)“曲塵”“醅面”細(xì)膩地描繪了柳色與春水，盡顯春日的細(xì)膩與靈動(dòng)；頸聯(lián)轉(zhuǎn)換視角，從鄉(xiāng)野到縣城、浦口，描繪了集市的繁榮與江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)的景象，進(jìn)一步渲染出立春時(shí)節(jié)生機(jī)勃勃的氛圍。面對(duì)如此盛景，詩(shī)人感慨“春來(lái)不飲兼無(wú)句，奈此金旛彩勝何”。若不飲酒作樂(lè)、吟詩(shī)抒懷，豈不辜負(fù)這金旛彩勝裝點(diǎn)的美好？飲酒吟詩(shī)成為他享受生活、融入自然的方式，表達(dá)詩(shī)人對(duì)春日盛景的贊美和對(duì)美好生活的喜愛(ài)。②曹操的《短歌行》中，飲酒同樣是一個(gè)重要元素，但背后蘊(yùn)含的情感截然不同。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”，曹操以酒起興，感慨人生短暫，如朝露般易逝，流露出對(duì)人生苦短的深沉感傷。然而，他飲酒并非單純的消遣，而是在這短暫的時(shí)光里有著更大的抱負(fù)?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”“周公吐哺，天下歸心”，他借酒表達(dá)對(duì)賢才的渴望，希望招納各方英才，一同建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)。所以，曹操詩(shī)中的飲酒是他在面對(duì)人生短暫與宏偉抱負(fù)之間的情感宣泄，是借酒來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心對(duì)建功立業(yè)的迫切渴望和對(duì)賢才的急切需求。17．【答案】自牧歸荑洵美且異弊在賂秦（也）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔（長(zhǎng)橋臥波，未云何龍/積水成淵，蛟龍生焉）【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：“荑”“洵”“弊”“劫”“吟”“殷”“栗”“深”“巔”“淵”?！敬鸢浮?8．A.目不暇接（應(yīng)接不暇）B.流連忘返（嘆為觀止）19．①將“各種藝術(shù)形式、文化理念”比作“潮水”，形象地描繪出文化在全球化背景下廣泛傳播、快速流動(dòng)且不可阻擋的態(tài)勢(shì)。②使讀者能夠更直觀地感受到文化交流的繁榮景象，增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性與感染力。20．①句，修改為：“強(qiáng)勢(shì)文化的輸出有時(shí)會(huì)對(duì)弱勢(shì)文化造成沖擊，導(dǎo)致一些本土文化特色面臨被同化的危險(xiǎn)”。⑤句，修改為：“面臨著后繼無(wú)人的局面”。21．甲：多元文化交流成果豐碩乙：傳承本土文化血脈22．各國(guó)文化使者帶來(lái)了一批文化瑰寶，這些文化瑰寶承載著不同的民族歷史記憶與文化內(nèi)涵，旨在促進(jìn)各國(guó)人民心靈溝通與相互理解，在全球文化交流舞臺(tái)上閃耀著獨(dú)特光芒?！驹斀狻?8．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，語(yǔ)境描述國(guó)際文化展覽會(huì)的場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)不同風(fēng)格的藝術(shù)珍品數(shù)量多、種類豐富，讓人看不過(guò)來(lái)，故填寫(xiě)“目不暇