2025年城口縣公務(wù)員考試行測(cè)試卷歷年真題第一部分單選題(50題)1、侵權(quán)行為的損害賠償，適用侵權(quán)行為地法律。若當(dāng)事人雙方國(guó)籍相同或者在同一國(guó)家有住所，也可以適用當(dāng)事人本國(guó)法律或者住所地法律。該項(xiàng)體現(xiàn)的是哪一原則？（）

A.屬人主義原則

B.屬地主義原則

C.保護(hù)主義原則

D.屬地主義和屬人主義之折衷主義原則

【答案】：D"

【解析】本題中提到“侵權(quán)行為的損害賠償，適用侵權(quán)行為地法律”，這體現(xiàn)了屬地主義原則，即法律適用于該國(guó)管轄地區(qū)內(nèi)的所有人，不論是否為本國(guó)公民，都受本國(guó)法律約束和保護(hù)；同時(shí)“當(dāng)事人雙方國(guó)籍相同或者在同一國(guó)家有住所的，也可以適用當(dāng)事人本國(guó)法律或者住所地法律”，這體現(xiàn)了屬人主義原則，即法律只適用于本國(guó)公民，不論其身在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外。所以該項(xiàng)規(guī)定既考慮了侵權(quán)行為發(fā)生地這一地域因素，又考慮了當(dāng)事人的國(guó)籍和住所地等屬人因素，體現(xiàn)的是屬地主義和屬人主義之折衷主義原則。屬人主義原則單純以當(dāng)事人的國(guó)籍來(lái)確定法律適用，不會(huì)考慮行為發(fā)生地等其他因素，本題規(guī)定并非單純屬人主義原則。屬地主義原則僅依據(jù)行為發(fā)生地來(lái)確定法律適用，沒(méi)有結(jié)合當(dāng)事人國(guó)籍或住所地等屬人因素，本題規(guī)定也并非單純屬地主義原則。保護(hù)主義原則是以維護(hù)本國(guó)利益作為是否適用本國(guó)法律的依據(jù)，主要考慮的是本國(guó)利益的保護(hù)，本題規(guī)定未體現(xiàn)保護(hù)主義原則。綜上，本題體現(xiàn)的是屬地主義和屬人主義之折衷主義原則。"2、元朝疆域空前廣闊，東至日本海，西達(dá)黑海、地中海，北抵貝加爾湖，南至暹羅，其國(guó)土面積達(dá)1400萬(wàn)平方公里，是中國(guó)歷史上疆域最遼闊的王朝?！板吡_”指的是今天的（）。

A.緬甸

B.泰國(guó)

C.馬來(lái)西亞

D.越南

【答案】：B"

【解析】本題主要考查歷史地理常識(shí)，需明確“暹羅”在現(xiàn)代對(duì)應(yīng)的國(guó)家?！板吡_”是中國(guó)對(duì)現(xiàn)東南亞國(guó)家泰國(guó)的古稱。在歷史上，泰國(guó)地區(qū)曾以“暹羅”之名被中國(guó)認(rèn)知，直至1939年6月24日改國(guó)號(hào)為泰國(guó)，1945年9月恢復(fù)舊稱暹羅，1949年5月再度改稱泰國(guó)并沿用至今。緬甸、馬來(lái)西亞、越南在歷史上都未曾被稱為“暹羅”。所以，“暹羅”指的是今天的泰國(guó)。"3、菊所代表的是（）。

A.正人君子

B.世外隱士

C.當(dāng)世大儒

D.少年天才

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)菊所代表的文化意象的了解。在傳統(tǒng)文化中，菊具有獨(dú)特的象征意義。菊通常在秋季開(kāi)放，不與百花在春夏爭(zhēng)艷，有著孤高、淡泊、隱逸的特質(zhì)，所以菊常被用來(lái)代表世外隱士，他們遠(yuǎn)離塵世喧囂，追求一種寧?kù)o、自在的生活方式，如同菊在霜秋獨(dú)自綻放。而正人君子強(qiáng)調(diào)品德高尚、行為端正，通常以竹等植物來(lái)象征；當(dāng)世大儒側(cè)重于學(xué)識(shí)淵博、在學(xué)術(shù)等領(lǐng)域有深厚造詣和影響力，沒(méi)有特定與菊的對(duì)應(yīng)；少年天才突出年少時(shí)就展現(xiàn)出非凡的才能，和菊的象征含義并無(wú)關(guān)聯(lián)。綜上，菊所代表的是世外隱士。"4、球鞋:運(yùn)動(dòng)員:足球()

A.相機(jī):游客:照片

B.原子彈:美軍:廣島

C.酒杯:項(xiàng)羽:號(hào)令

D.鋼筆:作家:小說(shuō)

【答案】：D

【解析】運(yùn)動(dòng)員（職業(yè)）穿著球鞋踢足球，作家（職業(yè)）拿著鋼筆寫小說(shuō)。5、西方國(guó)家實(shí)行立法、司法、行政三權(quán)分立，系統(tǒng)提出這一原則的是（）

A.洛克

B.孟德斯鳩

C.古德諾

D.亞里士多德

【答案】：B"

【解析】西方三權(quán)分立的原則最早由英國(guó)的洛克提出立法、行政和對(duì)外權(quán)三權(quán)分立，但其對(duì)三權(quán)分立的闡述并不完善。亞里士多德是古希臘著名思想家，他提出了政體三要素論等思想，但并未系統(tǒng)提出立法、司法、行政三權(quán)分立原則。古德諾主要貢獻(xiàn)在于政治-行政二分法，并非系統(tǒng)提出三權(quán)分立原則。孟德斯鳩在洛克分權(quán)思想的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地提出了立法、司法、行政三權(quán)分立學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為，立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)應(yīng)該分開(kāi)，以防止權(quán)力的濫用和腐敗，實(shí)現(xiàn)權(quán)力的制衡。這一學(xué)說(shuō)對(duì)西方政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為了現(xiàn)代西方國(guó)家政治體制的重要理論基礎(chǔ)。所以系統(tǒng)提出立法、司法、行政三權(quán)分立原則的是孟德斯鳩。"6、“奇文共欣賞，（）”是一道要求補(bǔ)充完整詩(shī)句的題目。請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填入正確內(nèi)容。

A.不知心恨誰(shuí)

B.疑義相與析

C.月誦不法說(shuō)

D.言笑無(wú)厭時(shí)

【答案】：B"

【解析】本題考查古詩(shī)名句的記憶?！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析”出自東晉詩(shī)人陶淵明的《移居二首·其一》，意思是遇到非常優(yōu)秀的文章大家共同閱讀思考，品味出其中的奇妙與含義，遇到不同的觀點(diǎn)大家共同討論分析?！安恢暮拚l(shuí)”出自唐代詩(shī)人謝偃的《樂(lè)府新歌應(yīng)教》“裁成合歡被，上針扣下針。鴛鴦繡兩頭，夜夜知交心，不知心恨誰(shuí)”。“月誦不法說(shuō)”并非廣為流傳的詩(shī)句?！把孕o(wú)厭時(shí)”出自魏晉詩(shī)人劉楨的《贈(zèng)徐干詩(shī)》“投分寄石友，白首同所歸。我車誰(shuí)不戴，君談蓋世奇。青繩一相點(diǎn)，白璧為緇衣。愿君崇令德，隨時(shí)愛(ài)景暉。親交義在敦，申章復(fù)何辭。贈(zèng)子以自愛(ài)，道遠(yuǎn)會(huì)見(jiàn)期。財(cái)幣可捐之，念我苦寒詩(shī)。思子沈心曲，長(zhǎng)嘆不能言。起坐失次第，一日三四遷。步出北寺門，遙望西苑園。細(xì)柳夾道生，方塘含清源。輕葉隨風(fēng)轉(zhuǎn)，飛鳥(niǎo)何翻翻。乖人易感動(dòng)，涕下與衿連。仰視白日光，皦皦高且懸。兼燭八纮內(nèi)，物類無(wú)頗偏。我獨(dú)抱深感，不得與比焉。猥蒙惠咳唾，貺以雅頌聲。高義厲青云，灼灼有表經(jīng)。自昔同寮采，于今比園英。私愿偕黃發(fā)，逍遙綜琴經(jīng)。舉觴引柔翰，談諧無(wú)所呈。列坐蔭華榱，金樽盈清澄。始奏《延露》曲，繼以《綠水》銘。離坐復(fù)相接，游步陵西庭。踟躕云閣際，游戲兩楹間。清體殞變式，金帶自傾欹。飄飖放志意，言笑無(wú)厭時(shí)。追惟三五事，會(huì)心茲一篇?！币虼苏_答案是疑義相與析。"7、如果有群眾到單位投訴，下列做法錯(cuò)誤的是（）。

A.有損單位信譽(yù)，不予接待

B.布置一個(gè)專門的投訴接待室

C.傾聽(tīng)投訴，向投訴者表示衷心感謝

D.記錄投訴的具體情況，并給予答復(fù)

【答案】：A

【解析】面對(duì)群眾到單位投訴這一情況，正確的做法應(yīng)該是以積極、負(fù)責(zé)的態(tài)度去處理，以維護(hù)單位良好形象和保障群眾權(quán)益。布置專門的投訴接待室，能為投訴群眾提供一個(gè)合適的交流環(huán)境，體現(xiàn)單位對(duì)投訴的重視；傾聽(tīng)投訴并向投訴者表示衷心感謝，既可以讓投訴者感受到尊重，也能從投訴中發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題以便改進(jìn)；記錄投訴具體情況并給予答復(fù)，能讓投訴得到有效跟進(jìn)和解決。而認(rèn)為投訴有損單位信譽(yù)就不予接待這種做法是錯(cuò)誤的，不僅不能解決問(wèn)題，還會(huì)讓群眾對(duì)單位產(chǎn)生更負(fù)面的印象，激化矛盾，不利于單位的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以做法錯(cuò)誤的是不予接待這種處理方式。8、“拔苗助長(zhǎng)”與“庖丁解?！边@兩個(gè)成語(yǔ)共同說(shuō)明的道理是（）。

A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有巨大的反作用

B.人具有主觀能動(dòng)性，可以自覺(jué)地認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造規(guī)律

C.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

【答案】：D

【解析】“拔苗助長(zhǎng)”體現(xiàn)出若違反客觀規(guī)律，急于求成且不加思考，就會(huì)把事情弄糟?！扳叶〗馀！眲t體現(xiàn)出經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握事物的客觀規(guī)律后，做事便能得心應(yīng)手、運(yùn)用自如。這兩個(gè)成語(yǔ)共同表明發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。9、某外國(guó)商人甲在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯重婚罪，對(duì)甲應(yīng)如何處置（）。

A.適用于我國(guó)的刑法追究其刑事責(zé)任

B.通過(guò)外交途徑解決

C.適用外國(guó)刑法追究其刑事責(zé)任

D.直接驅(qū)逐出境

【答案】：A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》屬地管轄原則，凡在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯罪的，除法律有特別規(guī)定的以外，都適用本法。該外國(guó)商人甲在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)犯重婚罪，不屬于法律特別規(guī)定的情形。法律特別規(guī)定主要是指享有外交特權(quán)和豁免權(quán)的外國(guó)人的刑事責(zé)任，通過(guò)外交途徑解決，而此商人未提及有這種特殊身份。所以應(yīng)適用我國(guó)刑法追究其刑事責(zé)任，而非適用外國(guó)刑法，也不能直接驅(qū)逐出境。10、金融工具的流動(dòng)性、安全性、收益性之間存在著怎樣的關(guān)系？（）

A.流動(dòng)性與安全性成反比，與收益性成正比

B.流動(dòng)性與安全性成正比，與收益性成反比

C.流動(dòng)性與安全性、收益性成正比

D.流動(dòng)性與安全性、收益性成反比

【答案】：B

【解析】金融工具的流動(dòng)性指其在短期內(nèi)能夠迅速變現(xiàn)而不受損失的能力；安全性指其免遭風(fēng)險(xiǎn)損失的可能性；收益性指持有金融工具能夠帶來(lái)的一定收益。通常情況下，如果一種金融工具的流動(dòng)性越強(qiáng)，意味著它越容易在市場(chǎng)上以合理價(jià)格變現(xiàn)，那么投資者遭受損失的可能性就越小，即安全性越高。所以流動(dòng)性與安全性是成正比關(guān)系。而從收益性角度來(lái)看，流動(dòng)性強(qiáng)的金融工具，其收益往往相對(duì)較低。這是因?yàn)榱鲃?dòng)性好的工具通常風(fēng)險(xiǎn)較低，市場(chǎng)對(duì)其定價(jià)也會(huì)反映出這種低風(fēng)險(xiǎn)特征，使得投資者獲得的回報(bào)相對(duì)較少。所以流動(dòng)性與收益性成反比。因此，金融工具的流動(dòng)性與安全性成正比，與收益性成反比。11、報(bào)告是用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況以及答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問(wèn)的上行文。在這類公文中，行文機(jī)關(guān)（）。

A.可以要求上級(jí)對(duì)報(bào)告的質(zhì)量表明態(tài)度

B.可以借此機(jī)會(huì)要求上級(jí)對(duì)某個(gè)問(wèn)題作出答復(fù)

C.不得夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)

D.可以向上級(jí)提出解決某個(gè)亟待辦理問(wèn)題的申請(qǐng)

【答案】：C

【解析】報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問(wèn)的上行文。它的主要功能在于傳遞信息，讓上級(jí)了解相關(guān)情況。對(duì)于報(bào)告的質(zhì)量，上級(jí)可根據(jù)自身判斷決定是否表明態(tài)度，行文機(jī)關(guān)不能主動(dòng)要求上級(jí)對(duì)報(bào)告質(zhì)量表明態(tài)度，所以不能以此作為報(bào)告行文機(jī)關(guān)的行為特征。報(bào)告不是用來(lái)要求上級(jí)對(duì)某個(gè)問(wèn)題作出答復(fù)的，答復(fù)上級(jí)詢問(wèn)是其功能之一，但主動(dòng)借此要求答復(fù)問(wèn)題不符合報(bào)告的性質(zhì)。報(bào)告中不得夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)，請(qǐng)示是專門用于請(qǐng)求上級(jí)指示、批準(zhǔn)的公文，與報(bào)告功能不同，若在報(bào)告中夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)，會(huì)混淆兩種公文的界限，影響公文處理的效率和準(zhǔn)確性。報(bào)告也不是用來(lái)向上級(jí)提出解決某個(gè)亟待辦理問(wèn)題的申請(qǐng)，申請(qǐng)解決問(wèn)題應(yīng)使用請(qǐng)示等合適的公文文種。因此，在報(bào)告這種公文中，行文機(jī)關(guān)不得夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)。12、中國(guó)載人航天工程空間站于2017年發(fā)射“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船，完成了中國(guó)載人航天工程的第二步，最終將于2022年前后建立中國(guó)自己的空間站，海內(nèi)外中華兒女期盼已久的夢(mèng)想將成為現(xiàn)實(shí)。我國(guó)實(shí)施航天工程的政治意義在于（）。

A.“空間產(chǎn)業(yè)”帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

B.增強(qiáng)科技實(shí)力，不斷提升國(guó)際地位

C.發(fā)展高新技術(shù)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

D.確保國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整

【答案】：B"

【解析】本題考查我國(guó)實(shí)施航天工程的政治意義。對(duì)于選項(xiàng)中提到帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化等內(nèi)容，這些主要體現(xiàn)的是航天工程對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的意義。通過(guò)“空間產(chǎn)業(yè)”帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)展高新技術(shù)以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)際上是在闡述航天工程在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所起到的作用，能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，但并非政治意義。而實(shí)施航天工程能夠增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力，科技實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分。在國(guó)際舞臺(tái)上，國(guó)家的科技實(shí)力越強(qiáng)，其話語(yǔ)權(quán)和影響力往往也越大。我國(guó)航天工程的發(fā)展，是科技實(shí)力提升的重要體現(xiàn)，有助于我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更有利的地位，不斷提升國(guó)際地位，這屬于政治意義的范疇。關(guān)于確保國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，航天工程雖然在一定程度上能為國(guó)家的安全提供保障，但它并不能直接確保國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整的維護(hù)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等多個(gè)方面。綜上，我國(guó)實(shí)施航天工程的政治意義在于增強(qiáng)科技實(shí)力，不斷提升國(guó)際地位。"13、管理者需扮演不同角色，以下哪項(xiàng)不屬于管理者在信息傳遞方面的角色？（）

A.監(jiān)聽(tīng)者

B.傳播者

C.發(fā)言人

D.談判者

【答案】：D

【解析】管理者在信息傳遞方面扮演監(jiān)聽(tīng)者、傳播者、發(fā)言人角色。監(jiān)聽(tīng)者負(fù)責(zé)收集組織內(nèi)外的信息；傳播者將收集的信息傳遞給組織內(nèi)的其他成員；發(fā)言人代表組織向外部發(fā)布信息。而談判者主要是在組織的資源分配、利益協(xié)調(diào)等方面進(jìn)行協(xié)商，不屬于信息傳遞方面的角色。所以答案是談判者。14、下列關(guān)于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的說(shuō)法，不正確的是（）。

A.買賣雙方競(jìng)爭(zhēng)存在于每筆交易中

B.它是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生

C.競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)發(fā)生在買方和賣方之間

D.有利于促使有限資源的優(yōu)化配置

【答案】：C

【解析】市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)廣泛存在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。首先，買賣雙方競(jìng)爭(zhēng)存在于每筆交易里，在交易過(guò)程中，買方希望以較低價(jià)格獲取商品或服務(wù)，賣方則希望以較高價(jià)格出售，所以買賣雙方競(jìng)爭(zhēng)確實(shí)存在于每筆交易中。其次，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以市場(chǎng)作為資源配置的基礎(chǔ)性方式，在這個(gè)過(guò)程中，各個(gè)市場(chǎng)主體為了自身利益必然會(huì)展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。再者，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)有利于促使有限資源的優(yōu)化配置，在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制作用下，資源會(huì)流向效率更高、效益更好的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者手中，從而提高整個(gè)社會(huì)的資源利用效率。然而，競(jìng)爭(zhēng)并非只會(huì)發(fā)生在買方和賣方之間，在賣方與賣方之間、買方與買方之間也會(huì)存在競(jìng)爭(zhēng)。例如，多個(gè)賣方會(huì)為爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額而競(jìng)爭(zhēng)，多個(gè)買方會(huì)為獲取稀缺資源而競(jìng)爭(zhēng)。所以該項(xiàng)表述不正確。15、下列各句中存在歧義的一句是（）。

A.這一場(chǎng)關(guān)于宗教的爭(zhēng)辯，雖說(shuō)引得甚囂塵上，然而卻沒(méi)有結(jié)出果實(shí)來(lái)

B.某國(guó)政府明令禁止取締建立對(duì)沖基金

C.某國(guó)政府公開(kāi)表示要認(rèn)真執(zhí)行無(wú)核政策，各國(guó)對(duì)此表示懷疑

D.從大部分黑洞來(lái)的輻射非常弱，但總的來(lái)說(shuō)，輻射是可以檢測(cè)得到的

【答案】：B

【解析】“禁止取締建立對(duì)沖基金”，可以理解為要禁止“取締建立對(duì)沖基金”，也可以理解為“禁止并取締建立對(duì)沖基金”。16、長(zhǎng)沙馬王堆出土的內(nèi)容書(shū)寫有“至政者靜，至靜者圣”“善為國(guó)者，太上無(wú)刑”“重柔者吉，重剛者滅”等，其主要反映出的治國(guó)思想是（）。

A.依法治國(guó)

B.民輕君貴

C.無(wú)為而治

D.獨(dú)尊儒術(shù)

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)治國(guó)思想的理解。題干中“至政者靜，至靜者圣”強(qiáng)調(diào)為政者要保持安靜、不擾民；“善為國(guó)者，太上無(wú)刑”意思是善于治理國(guó)家的人，最好是不用刑罰，體現(xiàn)了減少干預(yù)；“重柔者吉，重剛者滅”表明崇尚柔和、反對(duì)強(qiáng)硬嚴(yán)苛。這些都符合道家無(wú)為而治的思想，即政府不過(guò)多干預(yù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓事物自然發(fā)展。依法治國(guó)強(qiáng)調(diào)依靠法律來(lái)治理國(guó)家，題干中未體現(xiàn)法律至上、依法治理的相關(guān)內(nèi)容。民輕君貴主要涉及的是君民關(guān)系，突出君主的尊貴和民眾地位相對(duì)較低，與題干中強(qiáng)調(diào)的為政理念不符。獨(dú)尊儒術(shù)是漢武帝時(shí)期董仲舒提出并推行的，以儒家思想作為正統(tǒng)思想，而題干中的表述與儒家積極入世、強(qiáng)調(diào)禮教等思想并不契合。所以該題反映出的治國(guó)思想是無(wú)為而治。"17、定金是指合同當(dāng)事人為了確保合同的履行,依據(jù)法律規(guī)定或者當(dāng)事人雙方的約定,由當(dāng)事人一方在合同訂立時(shí),或訂立后、履行前,按合同標(biāo)的額的一定比例,預(yù)先給付對(duì)方當(dāng)事人的金錢或其他代替物。以下屬于定金的是()。

A.甲與乙(房東)于6月5日簽訂租房協(xié)議(月租金500元),該協(xié)議將于6月10日生效。乙要求甲先交100元錢,如甲不能履行合同,將不予退還。

B.小張今年考上大學(xué),通知書(shū)上寫明,須先交納學(xué)費(fèi)5000元,才能辦理入學(xué)手續(xù)。

C.甲預(yù)向乙借款1000元,甲的好友丙將自己1000元的相機(jī)留給乙作為擔(dān)保

D.小王近期簽訂了一份購(gòu)房合同,在合同條款中規(guī)定,首付10萬(wàn)現(xiàn)金,剩余10萬(wàn)元于辦理產(chǎn)權(quán)證書(shū)時(shí)一并交清。

【答案】：A"

【解析】定金定義要點(diǎn):①是一種民事行為,目的是為了確保合同的履行;②依據(jù)法律規(guī)定或者當(dāng)事人雙方的約定;③當(dāng)事人一方在合同訂立時(shí),或訂立后、履行前預(yù)先給付對(duì)方當(dāng)事人的金錢或其他代替物。繳納學(xué)費(fèi)不是民事行為,不屬于履行合同，不符合定金定義。丙并非合同當(dāng)事人,是第三人的擔(dān)保,不符合定金定義。10萬(wàn)現(xiàn)金屬于交付中的首付款而非定金。租房先交的100元屬于預(yù)先給付對(duì)方當(dāng)事人的金錢,屬于定金。"18、自然界已知最硬的物質(zhì)，素有“硬度之王”之稱的是（）。

A.鐵

B.玉石

C.金剛石

D.石英石

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)不同物質(zhì)的硬度特性來(lái)判斷自然界已知最硬的物質(zhì)。鐵是一種金屬材料，雖然具有一定的硬度和強(qiáng)度，在工業(yè)等領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用，但并非自然界已知最硬的物質(zhì)。玉石的硬度因種類不同而有所差異，常見(jiàn)的玉石硬度一般在摩氏6-7度左右，它有獨(dú)特的美感和文化價(jià)值，但硬度并非在自然界中最突出。金剛石是由碳元素組成的礦物，是自然界中天然存在的最堅(jiān)硬的物質(zhì)，素有“硬度之王”之稱，其摩氏硬度為10。由于其高硬度，金剛石在工業(yè)切割、研磨等領(lǐng)域有著重要的應(yīng)用。石英石是一種由90%以上的石英晶體加上樹(shù)脂及其他微量元素人工合成的一種新型石材，硬度也不如金剛石。綜上，自然界已知最硬的物質(zhì)，素有“硬度之王”之稱的是金剛石。"19、在下列哪種情況下使用作品，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，不向其支付報(bào)酬（）。

A.使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品

B.將已發(fā)表的作品改成盲文出版

C.轉(zhuǎn)載已經(jīng)發(fā)表的文章，并注自己的名字

D.未經(jīng)過(guò)他人同意廣播已經(jīng)發(fā)表的文章

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》規(guī)定，為盲人提供便利，將已發(fā)表的作品改成盲文出版，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，不向其支付報(bào)酬。而使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品，通常情況下需經(jīng)過(guò)著作人許可并支付報(bào)酬；轉(zhuǎn)載已發(fā)表的文章應(yīng)注明原作者名字，不能只寫自己名字，且這一般也需要獲得著作權(quán)人許可；未經(jīng)過(guò)他人同意廣播已經(jīng)發(fā)表的文章也侵犯了著作權(quán)人的廣播權(quán)等相關(guān)權(quán)利，需要經(jīng)過(guò)許可并支付報(bào)酬。所以正確答案是將已發(fā)表的作品改成盲文出版。20、新發(fā)明特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，改變了我們的生活，同時(shí)催生了許多新職業(yè)。下列職業(yè)按出現(xiàn)先后順序排列正確的是（）。

A.電話接線員—火車司機(jī)—空姐—網(wǎng)絡(luò)編輯員

B.火車司機(jī)—電話接線員—空姐—網(wǎng)絡(luò)編輯員

C.空姐—電話接線員—火車司機(jī)—網(wǎng)絡(luò)編輯員

D.電話接線員—空姐—火車司機(jī)—網(wǎng)編輯員

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各職業(yè)出現(xiàn)的時(shí)間先后順序來(lái)進(jìn)行判斷。火車是第一次工業(yè)革命的重要成果，1814年，英國(guó)人斯蒂芬森發(fā)明了蒸汽機(jī)車，火車司機(jī)這一職業(yè)隨之出現(xiàn)，所以火車司機(jī)這一職業(yè)出現(xiàn)較早。電話是第二次工業(yè)革命的重要發(fā)明，1876年，貝爾發(fā)明了電話，隨后電話接線員這一職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，其出現(xiàn)時(shí)間晚于火車司機(jī)。飛機(jī)是在20世紀(jì)初發(fā)明出來(lái)的，1903年，萊特兄弟發(fā)明了世界上第一架飛機(jī)，之后隨著航空運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展，空姐這一職業(yè)逐漸出現(xiàn)，空姐職業(yè)出現(xiàn)的時(shí)間晚于電話接線員。網(wǎng)絡(luò)編輯員是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而出現(xiàn)的職業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)誕生于20世紀(jì)60年代末，到了現(xiàn)代，互聯(lián)網(wǎng)在全球得到廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)編輯員職業(yè)隨之興起，其出現(xiàn)時(shí)間是最晚的。綜上，這些職業(yè)出現(xiàn)的先后順序是火車司機(jī)—電話接線員—空姐—網(wǎng)絡(luò)編輯員。"21、政府指導(dǎo)價(jià)、政府定價(jià)制定后，由（）向消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者公布。

A.制定價(jià)格的部門

B.省政府

C.國(guó)務(wù)院

D.制定價(jià)格的上一級(jí)政府

【答案】：A

【解析】按照相關(guān)規(guī)定，政府指導(dǎo)價(jià)、政府定價(jià)制定后，應(yīng)由制定價(jià)格的部門向消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者公布。省政府并非必然公布主體，政府指導(dǎo)價(jià)和政府定價(jià)有不同層級(jí)的制定主體，并非都由省政府公布。國(guó)務(wù)院主要側(cè)重于宏觀政策制定和整體管理，并非是每個(gè)具體政府指導(dǎo)價(jià)、政府定價(jià)的公布主體。而制定價(jià)格的上一級(jí)政府也不是公布主體，一般是誰(shuí)制定價(jià)格誰(shuí)進(jìn)行公布。所以公布主體是制定價(jià)格的部門。22、公文草稿的特點(diǎn)不包括（）。

A.尚未定型

B.非正式

C.無(wú)效力

D.未審核

【答案】：D

【解析】公文草稿是公文在正式撰寫之前的原始稿件，它具有尚未定型的特點(diǎn)，處于不斷修改完善的過(guò)程中，還未形成最終確定的文本；它是非正式的，不屬于正式發(fā)布的文件；同時(shí)它是沒(méi)有效力的，不能作為正式的依據(jù)來(lái)執(zhí)行。而草稿在撰寫過(guò)程中是需要進(jìn)行審核的，審核也是草稿完善的步驟之一，所以“未審核”不屬于公文草稿的特點(diǎn)。23、下列對(duì)宗教演變史的敘述，正確的是（）。

A.伊斯蘭教最早在新疆流行

B.新疆自古是宗教和平地區(qū)

C.新疆是多民族地區(qū)多種宗教并存

D.伊斯蘭教是維吾爾族的宗教唯一信仰

【答案】：C

【解析】該題的正確答案是描述新疆是多民族地區(qū)且多種宗教并存。選項(xiàng)中“伊斯蘭教最早在新疆流行”表述錯(cuò)誤，新疆地區(qū)宗教演變歷史漫長(zhǎng)復(fù)雜，并非伊斯蘭教最早流行；“新疆自古是宗教和平地區(qū)”不準(zhǔn)確，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆也經(jīng)歷過(guò)因宗教因素引發(fā)的一些沖突和紛爭(zhēng)，并非自古就處于完全和平的宗教環(huán)境；“伊斯蘭教是維吾爾族的唯一宗教信仰”也不正確，維吾爾族歷史上曾信仰過(guò)多種宗教，而且現(xiàn)在也并非所有人都只信仰伊斯蘭教，存在著多元的宗教信仰情況。所以應(yīng)選描述新疆多民族地區(qū)多種宗教并存這一符合史實(shí)的表述。24、關(guān)于水稻，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.水稻是目前全球產(chǎn)量最大的糧食作物

B.我國(guó)在上世紀(jì)50年代研制出世界首例雜交水稻

C.《詩(shī)經(jīng)》的“彼黍離離，彼稷之苗”一句中提到了水稻

D.袁隆平的研究小組在海南島找到的野稻對(duì)雜交水稻培育意義重大

【答案】：D

【解析】目前全球產(chǎn)量最大的糧食作物是玉米而非水稻。世界首例雜交水稻是由袁隆平的研究小組于1973年研制成功的，并非我國(guó)在上世紀(jì)50年代研制而出?！氨耸螂x離，彼稷之苗”此句出自《詩(shī)經(jīng)》，其中“黍”指的是黃米，“稷”指的是小米，并沒(méi)有提及水稻。袁隆平的研究小組在海南島發(fā)現(xiàn)的野稻，為雜交水稻的培育提供了重要的種質(zhì)資源，對(duì)雜交水稻的培育意義重大。所以本題正確說(shuō)法為袁隆平的研究小組在海南島找到的野稻對(duì)雜交水稻培育意義重大。25、公文的正文結(jié)構(gòu)一般采用的結(jié)構(gòu)方法不包括（）。

A.分項(xiàng)列條式

B.篇段合一式

C.分段式

D.首尾齊備式

【答案】：D

【解析】公文正文結(jié)構(gòu)常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)方法有分項(xiàng)列條式、篇段合一式、分段式。分項(xiàng)列條式是將內(nèi)容按序號(hào)或條款依次排列；篇段合一式即一篇文章僅為一個(gè)段落，內(nèi)容簡(jiǎn)短、表達(dá)直接；分段式則是按照不同層次劃分段落，分別闡述內(nèi)容。而首尾齊備式并非公文正文常用的結(jié)構(gòu)方法。所以答案是首尾齊備式。26、下列與對(duì)聯(lián)有關(guān)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.“不夜燈光，便是玲瓏世界；通宵月色，無(wú)非圓滿乾坤”寫的是元宵佳節(jié)

B.“暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客；經(jīng)聲佛號(hào)，喚回苦海夢(mèng)迷人”是西漢人寫的

C.“新年的余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”符合對(duì)聯(lián)“仄起平落”的書(shū)寫習(xí)慣

D.“入門盡是彈冠客，去后應(yīng)無(wú)搔首人”適合作為理發(fā)店的對(duì)聯(lián)

【答案】：B

【解析】“暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客；經(jīng)聲佛號(hào)，喚回苦海夢(mèng)迷人”是清末秀才楊兆慶為成都寶光寺所題，并非西漢人寫的。“不夜燈光”寫元宵，“新年余慶”符合書(shū)寫習(xí)慣，“入門彈冠”適合作理發(fā)店對(duì)聯(lián)。27、事業(yè)單位改革的目標(biāo)是（）。

A.提供多元化、有效化的公共服務(wù)產(chǎn)品

B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)事業(yè)社會(huì)辦，資源配置和服務(wù)的社會(huì)化

C.轉(zhuǎn)變政府職能，建立新型的公共事業(yè)管理體制

D.精簡(jiǎn)人員，建立高效、一體化的公共事業(yè)管理體制

【答案】：C"

【解析】事業(yè)單位改革的目的是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，更好地提供公共服務(wù)。轉(zhuǎn)變政府職能，建立新型的公共事業(yè)管理體制是核心目標(biāo)。傳統(tǒng)的事業(yè)單位管理體制下，政府對(duì)事業(yè)單位管得過(guò)多過(guò)死，導(dǎo)致事業(yè)單位缺乏活力和效率。通過(guò)改革轉(zhuǎn)變政府職能，讓政府從直接管理事業(yè)單位轉(zhuǎn)變?yōu)楹暧^管理，同時(shí)建立新型的公共事業(yè)管理體制，能使事業(yè)單位在運(yùn)營(yíng)上更加靈活高效，更好地滿足社會(huì)對(duì)公共服務(wù)的需求。提供多元化、有效化的公共服務(wù)產(chǎn)品是改革的重要成果體現(xiàn)，但不是最終目標(biāo)，而是在建立新型管理體制過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)社會(huì)事業(yè)社會(huì)辦，資源配置和服務(wù)的社會(huì)化是改革的一個(gè)途徑和方向，并非核心目標(biāo)。精簡(jiǎn)人員，建立高效、一體化的公共事業(yè)管理體制是改革的手段，而不是改革要達(dá)成的目標(biāo)。"28、請(qǐng)示批語(yǔ)擬寫不正確的是（）。

A.如無(wú)不妥，請(qǐng)批準(zhǔn)

B.當(dāng)否，請(qǐng)批復(fù)

C.請(qǐng)予審批

D.請(qǐng)務(wù)必及時(shí)批復(fù)

【答案】：D

【解析】請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)使用的公文，批語(yǔ)擬寫需體現(xiàn)出尊重上級(jí)、語(yǔ)氣委婉恰當(dāng)。“如無(wú)不妥，請(qǐng)批準(zhǔn)”“當(dāng)否，請(qǐng)批復(fù)”“請(qǐng)予審批”這三種表述都比較規(guī)范、得體，語(yǔ)氣恰當(dāng)，符合請(qǐng)示這一文種的行文規(guī)范和語(yǔ)氣要求。而“請(qǐng)務(wù)必及時(shí)批復(fù)”這種表述帶有命令性的語(yǔ)氣，對(duì)上級(jí)不夠尊重，不符合請(qǐng)示的語(yǔ)言風(fēng)格和行文要求，所以該表述不正確。29、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是（）。

A.以理性認(rèn)識(shí)回歸到感性認(rèn)識(shí)

B.經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律

C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

D.社會(huì)生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn)

【答案】：B"

【解析】本題考查認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)相關(guān)知識(shí)。認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，具有表面性和片面性；而理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，能夠更深刻、更準(zhǔn)確、更全面地反映客觀事物。人們通過(guò)實(shí)踐獲得感性材料，再經(jīng)過(guò)思維加工，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，從而把握事物的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。認(rèn)識(shí)過(guò)程是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的過(guò)程，是理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐，而不是以理性認(rèn)識(shí)回歸到感性認(rèn)識(shí)。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題。社會(huì)生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn)是社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。所以該題正確答案是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。"30、國(guó)家對(duì)事業(yè)單位工作人員采取的管理方法是（）。

A.統(tǒng)一直接管理

B.職別職級(jí)管理

C.分級(jí)分類管理

D.事業(yè)部制管理

【答案】：C

【解析】國(guó)家對(duì)事業(yè)單位工作人員實(shí)行分級(jí)分類管理。統(tǒng)一直接管理不符合國(guó)家對(duì)事業(yè)單位工作人員的管理實(shí)際情況；職別職級(jí)管理側(cè)重于對(duì)人員不同職位級(jí)別和職務(wù)層級(jí)的管理，并非整體的管理方法；事業(yè)部制管理是企業(yè)的一種組織管理模式，并不適用于事業(yè)單位工作人員管理。所以答案是分級(jí)分類管理。31、（）地處甘肅省敦煌市城南5公里處，從古至今皆以“山泉共處，沙水共生”的奇妙景觀聞名遐邇，被贊譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。

A.鳴沙山—月牙泉

B.城隍山—玉泉

C.鳴沙山—趵突泉

D.城隍山—虎跑泉

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及景觀的地理位置及特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。題目描述的景觀位于甘肅省敦煌市城南5公里，以“山泉共處，沙水共生”的奇妙景觀著稱，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。有一處景觀是位于甘肅省敦煌市城南5公里的鳴沙山和月牙泉。鳴沙山與月牙泉相互依存，構(gòu)成了“山泉共處，沙水共生”的獨(dú)特奇妙景觀，且其有著“塞外風(fēng)光之一絕”的美譽(yù)，所以該描述對(duì)應(yīng)的景觀為鳴沙山和月牙泉。城隍山位于浙江省杭州市，玉泉也在杭州西湖仙姑山北的清漣寺內(nèi)，與題目中“位于甘肅省敦煌市城南5公里”的信息不符。趵突泉位于山東省濟(jì)南市，并非在甘肅省敦煌市，不符合題目要求?；⑴苋挥谡憬贾荩瑯硬辉诟拭C省敦煌市，不符合題目描述。綜上，正確答案為鳴沙山—月牙泉。"32、國(guó)務(wù)院于2017年2月28日印發(fā)的《“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》明確指出，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重質(zhì)量效益，著力（），持續(xù)健全完善社會(huì)保障制度體系，推動(dòng)資源合理優(yōu)化配置，強(qiáng)化薄弱環(huán)節(jié)，加大投入力度，切實(shí)保障面向老年人的基本公共服務(wù)供給。

A.廣覆蓋、?；尽⒍鄬哟?、可持續(xù)

B.保基本、廣覆蓋、增彈性、強(qiáng)動(dòng)力

C.?；?、兜底線、補(bǔ)短板、調(diào)結(jié)構(gòu)

D.兜底線、廣覆蓋、高標(biāo)準(zhǔn)、多受益

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》中相關(guān)內(nèi)容的準(zhǔn)確掌握。在老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)方面，需解決存在的問(wèn)題，提升質(zhì)量效益，健全社會(huì)保障制度體系，合理配置資源，強(qiáng)化薄弱環(huán)節(jié)，保障面向老年人的基本公共服務(wù)供給?！氨；?、兜底線、補(bǔ)短板、調(diào)結(jié)構(gòu)”的表述準(zhǔn)確契合了這一工作的目標(biāo)和要求?！氨；尽北Ｕ狭死夏耆嘶镜纳钚枨蠛凸卜?wù)；“兜底線”確保了困難老年人等群體的基本權(quán)益；“補(bǔ)短板”針對(duì)老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行加強(qiáng)；“調(diào)結(jié)構(gòu)”則促進(jìn)了資源的合理優(yōu)化配置，與題干中著力解決問(wèn)題、保障供給等要點(diǎn)相呼應(yīng)?！皬V覆蓋、?；尽⒍鄬哟?、可持續(xù)”通常是社會(huì)保障體系建設(shè)的一般性原則，但并非本題規(guī)劃所強(qiáng)調(diào)的著力方向；“?；?、廣覆蓋、增彈性、強(qiáng)動(dòng)力”不能精準(zhǔn)體現(xiàn)本題著重針對(duì)問(wèn)題、強(qiáng)化薄弱環(huán)節(jié)等核心內(nèi)容；“兜底線、廣覆蓋、高標(biāo)準(zhǔn)、多受益”中“高標(biāo)準(zhǔn)”在本題語(yǔ)境下并非重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，且“多受益”表述寬泛不準(zhǔn)確。所以正確答案應(yīng)是“?；?、兜底線、補(bǔ)短板、調(diào)結(jié)構(gòu)”。"33、在民事法律關(guān)系中，具有主導(dǎo)作用的要素是（）。

A.主體

B.客體

C.內(nèi)容

D.主觀

【答案】：C

【解析】民事法律關(guān)系包含主體、客體和內(nèi)容三個(gè)要素。民事法律關(guān)系的主體指參與民事法律關(guān)系，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的人；客體是民事權(quán)利和民事義務(wù)所指向的對(duì)象；內(nèi)容是民事主體所享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。其中，內(nèi)容在民事法律關(guān)系中具有主導(dǎo)作用，因?yàn)槊袷路申P(guān)系的主體是基于具體的權(quán)利和義務(wù)而聯(lián)系在一起，客體也是為了實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容而存在，權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定決定了民事法律關(guān)系的性質(zhì)和各方主體的行為模式，直接體現(xiàn)了民事法律關(guān)系的目的與價(jià)值。所以，在民事法律關(guān)系中具有主導(dǎo)作用的要素是內(nèi)容。34、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）。

A.老子

B.孟子

C.孔子

D.荀子

【答案】：C"

【解析】本題考查儒家學(xué)派創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。在中國(guó)思想文化發(fā)展歷程中，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他生活于春秋時(shí)期，其思想核心為“仁”和“禮”?？鬃訌V收門徒，打破了當(dāng)時(shí)學(xué)在官府的局面，開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，整理了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等古代文獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“無(wú)為而治”，著有《道德經(jīng)》，倡導(dǎo)順應(yīng)自然規(guī)律，追求個(gè)體與自然的和諧統(tǒng)一。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，他繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出“仁政”學(xué)說(shuō)，主張“民貴君輕”，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以民為本，關(guān)注民生。荀子同樣是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物之一，他主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對(duì)人的改造作用，其思想綜合了儒家與法家等多家之長(zhǎng)。綜上，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子。"35、人類對(duì)天文的探索經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，出現(xiàn)了地心說(shuō)、日心說(shuō)、宇宙大爆炸等學(xué)說(shuō)，認(rèn)識(shí)水平不斷提升。其中堅(jiān)持地心說(shuō)的代表人物是（）。

A.哥白尼

B.托勒密

C.開(kāi)普勒

D.布魯諾

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)不同天文學(xué)說(shuō)代表人物的了解。人類在天文探索歷程中提出了多種學(xué)說(shuō)，各學(xué)說(shuō)都有其代表性人物。哥白尼是日心說(shuō)的創(chuàng)立者，他提出太陽(yáng)是宇宙的中心，而不是地球，否定了長(zhǎng)期以來(lái)居于統(tǒng)治地位的地心說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。托勒密是地心說(shuō)的代表人物。他構(gòu)建了一個(gè)復(fù)雜的地心說(shuō)體系，認(rèn)為地球處于宇宙中心靜止不動(dòng)，從地球向外，依次有月球、水星、金星、太陽(yáng)、火星、木星和土星，在各自的圓軌道上繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律，分別是軌道定律、面積定律和周期定律，為牛頓萬(wàn)有引力定律的提出奠定了基礎(chǔ)，其貢獻(xiàn)主要是在行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律方面，并非堅(jiān)持地心說(shuō)。布魯諾勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)，并把它傳遍歐洲，被世人譽(yù)為是反教會(huì)、反經(jīng)院哲學(xué)的無(wú)畏戰(zhàn)士，是捍衛(wèi)真理的殉道者。綜上，堅(jiān)持地心說(shuō)的代表人物是托勒密。"36、信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)定不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，決定事業(yè)的成敗，信念有不同的層次和類型，其中（）。

A.高層次的信念決定低層次的信念

B.低層次的信念代表了一個(gè)人的基本信仰

C.相同社會(huì)環(huán)境中生活的人們的信念始終一致

D.各種信念沒(méi)有科學(xué)和非科學(xué)之分

【答案】：A"

【解析】信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物的堅(jiān)定不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。它有不同的層次和類型。高層次的信念具有主導(dǎo)性和決定性，能夠?qū)Φ蛯哟蔚男拍钇鸬揭I(lǐng)和支配作用，決定低層次的信念。代表一個(gè)人基本信仰的通常是高層次的信念，而非低層次的信念。在相同社會(huì)環(huán)境中生活的人們，由于個(gè)體的經(jīng)歷、教育、價(jià)值觀等存在差異，其信念往往并不始終一致。信念存在科學(xué)與非科學(xué)之分，科學(xué)信念是以對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，非科學(xué)信念則缺乏這種基礎(chǔ)。綜上所述，表述正確的是高層次的信念決定低層次的信念。"37、市公安部門向省公安廳行文時(shí)，應(yīng)選用的行文方式是（）。

A.下行文

B.平行文

C.逐級(jí)行文

D.上行文

【答案】：C

【解析】市公安部門隸屬于市政府和省公安廳雙重領(lǐng)導(dǎo)，省公安廳是市公安部門的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。當(dāng)市公安部門向省公安廳行文時(shí)，是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)進(jìn)行行文。下行文是上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)行文；平行文是同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文；逐級(jí)行文強(qiáng)調(diào)的是按層級(jí)一級(jí)一級(jí)行文，這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是行文方向；所以應(yīng)選用上行文。38、下列說(shuō)法正確的是（）。

A.公民是享有權(quán)利的主體

B.公民是承擔(dān)義務(wù)的主體

C.公民既是權(quán)利的享有者，也是義務(wù)的承擔(dān)者

D.以上說(shuō)法都不正確

【答案】：C"

【解析】在法律關(guān)系中，公民作為重要的參與主體，依法享有廣泛的權(quán)利。例如選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論自由、宗教信仰自由等各項(xiàng)政治權(quán)利，以及財(cái)產(chǎn)權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、受教育權(quán)等民事權(quán)利，所以公民是享有權(quán)利的主體。同時(shí)，公民也需要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，如遵守國(guó)家法律、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、依法納稅等，這表明公民也是承擔(dān)義務(wù)的主體。權(quán)利和義務(wù)是相互依存、不可分割的，沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，公民在享有權(quán)利的同時(shí)必須履行相應(yīng)的義務(wù)，所以公民既是權(quán)利的享有者，也是義務(wù)的承擔(dān)者。因此，正確的表述應(yīng)涵蓋公民在權(quán)利和義務(wù)方面的雙重屬性。故正確答案體現(xiàn)了公民既是權(quán)利享有者也是義務(wù)承擔(dān)者這一完整觀點(diǎn)。"39、新疆面積達(dá)一百六十六萬(wàn)平方千米，在我國(guó)總面積中所占比例為（）。

A.八分之一

B.五分之一

C.六分之一

D.四分之一

【答案】：C

【解析】我國(guó)陸地總面積約960萬(wàn)平方千米，新疆面積是166萬(wàn)平方千米，166÷960≈0.173，約為六分之一。所以新疆面積占我國(guó)總面積的六分之一。40、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)、基層公共事業(yè)建設(shè)任務(wù)日益加重，村委會(huì)、居委會(huì)換屆較為頻繁，這導(dǎo)致難以制定和實(shí)施長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，也不利于與基層政府工作進(jìn)行對(duì)接。為此，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定將村委會(huì)任期由三年調(diào)整至五年，這樣做有利于：

A.更好的保障城鄉(xiāng)基層自治的基礎(chǔ)

B.保障人民群眾依法直接行使權(quán)利

C.進(jìn)一步擴(kuò)大我國(guó)的城鄉(xiāng)基層民主

D.促進(jìn)村和社區(qū)公共事業(yè)的有序發(fā)展

【答案】：D"

【解析】將村委會(huì)任期由三年調(diào)整至五年，能夠避免因換屆頻繁難以制定和實(shí)施長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的問(wèn)題，也便于與基層政府工作對(duì)接。這有利于為村和社區(qū)公共事業(yè)制定更長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，保障各項(xiàng)工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，進(jìn)而促進(jìn)村和社區(qū)公共事業(yè)的有序發(fā)展。城鄉(xiāng)基層自治的基礎(chǔ)是自己選舉當(dāng)家人，題干中調(diào)整任期的舉措與保障城鄉(xiāng)基層自治的基礎(chǔ)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。人民群眾依法直接行使權(quán)利，主要體現(xiàn)在民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等方面，任期調(diào)整對(duì)保障人民群眾依法直接行使權(quán)利沒(méi)有直接的促進(jìn)作用?；鶎用裰鞯姆秶蛢?nèi)容是由法律規(guī)定的，調(diào)整村委會(huì)任期并不會(huì)擴(kuò)大我國(guó)的城鄉(xiāng)基層民主。所以，調(diào)整村委會(huì)任期主要的益處是促進(jìn)村和社區(qū)公共事業(yè)的有序發(fā)展。"41、下列公文成文日期的書(shū)寫方法正確的是（）。

A.2020/06/17

B.2020.6.17

C.2020.06.17

D.二零二零年六月十七日

【答案】：A

【解析】公文成文日期的正確書(shū)寫格式應(yīng)該用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位。2020/06/17這種用斜杠分隔的方式不符合公文成文日期規(guī)范；2020.6.17和2020.06.17用圓點(diǎn)分隔也不符合規(guī)范；“二零二零年六月十七日”是漢字?jǐn)?shù)字表述，也不是正確的公文成文日期書(shū)寫方法。本題中沒(méi)有符合公文成文日期正確書(shū)寫方法的選項(xiàng)。42、有位教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行操作評(píng)估時(shí)寫道：該生的最大特點(diǎn)是認(rèn)真，能認(rèn)真參與班團(tuán)活動(dòng)，尊敬師長(zhǎng)、遵守紀(jì)律，與同學(xué)友好相處，成績(jī)良好且呈穩(wěn)步上升趨勢(shì)，但學(xué)習(xí)不夠靈活，全面素質(zhì)有待提升，尤其需要注重身體鍛煉，以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。該生的品德評(píng)價(jià)方法為（）。

A.整體印象評(píng)價(jià)法

B.綜合評(píng)判法

C.操行計(jì)量評(píng)定法

D.操行評(píng)定評(píng)紀(jì)法

【答案】：D"

【解析】這種品德評(píng)價(jià)方法是整體印象評(píng)價(jià)法。整體印象評(píng)價(jià)法是評(píng)價(jià)者依據(jù)一定的評(píng)價(jià)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)日常對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的觀察和了解，經(jīng)過(guò)綜合分析并以此對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的品德?tīng)顩r給予終結(jié)性整體評(píng)定的方法。在本題中，教師根據(jù)自己對(duì)學(xué)生日常的觀察和了解，綜合學(xué)生在班團(tuán)活動(dòng)、紀(jì)律、學(xué)習(xí)、同學(xué)關(guān)系等多方面的表現(xiàn)，形成一個(gè)整體的印象，并進(jìn)行了描述性的評(píng)價(jià)，比如提到學(xué)生認(rèn)真、尊師守紀(jì)、成績(jī)良好但學(xué)得不夠靈活等，還提出了全面素質(zhì)和身體鍛煉等方面的建議，這符合整體印象評(píng)價(jià)法的特點(diǎn)。綜合評(píng)判法是把從多個(gè)角度、多個(gè)層面收集來(lái)的有關(guān)評(píng)價(jià)對(duì)象的各種信息，按照一定的數(shù)學(xué)模型或算法，進(jìn)行綜合運(yùn)算得出一個(gè)定量的評(píng)價(jià)結(jié)果。而本題主要是教師的文字描述性評(píng)價(jià)，并非定量的綜合運(yùn)算，所以不是綜合評(píng)判法。操行計(jì)量評(píng)定法是指使用以百分為滿分或?qū)嵭邪俜种朴?jì)分法，評(píng)價(jià)者根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)分規(guī)則，根據(jù)學(xué)生的操行表現(xiàn)予以加分或減分，以對(duì)學(xué)生的操行作出評(píng)價(jià)的方法。本題中并沒(méi)有進(jìn)行具體的計(jì)分操作，所以不是操行計(jì)量評(píng)定法。操行評(píng)定評(píng)紀(jì)法并不是常見(jiàn)的品德評(píng)價(jià)方法，在正規(guī)的教育評(píng)價(jià)相關(guān)知識(shí)中沒(méi)有這種說(shuō)法。所以本題答案是整體印象評(píng)價(jià)法。"43、人民警察在執(zhí)行公務(wù)時(shí)，其他車輛應(yīng)當(dāng)為使用警報(bào)器和回轉(zhuǎn)警燈的警車讓道，這體現(xiàn)了行政主體享有（）。

A.行政職權(quán)

B.行政受益權(quán)

C.行政優(yōu)先權(quán)

D.行政強(qiáng)制權(quán)

【答案】：C"

【解析】該題考查行政主體不同權(quán)利的區(qū)分。行政職權(quán)是國(guó)家行政權(quán)的轉(zhuǎn)化形式，是行政主體實(shí)施國(guó)家行政管理活動(dòng)的資格及其權(quán)能。它涵蓋了行政主體在行政管理過(guò)程中的各種權(quán)力，但其他車輛給警車讓道并非直接體現(xiàn)行政職權(quán)本身。行政受益權(quán)是指行政主體享受國(guó)家所提供的各種物質(zhì)優(yōu)益條件，如財(cái)政經(jīng)費(fèi)、辦公條件、交通工具等，與車輛給警車讓道這一情況無(wú)關(guān)。行政優(yōu)先權(quán)是指國(guó)家為保障行政主體有效地行使行政職權(quán)而賦予行政主體許多職務(wù)上的優(yōu)先條件，包括先行處置權(quán)、獲得社會(huì)協(xié)助權(quán)等。其他車輛給使用警報(bào)器和回轉(zhuǎn)警燈的警車讓道，體現(xiàn)了行政主體在執(zhí)行公務(wù)時(shí)獲得社會(huì)協(xié)助的權(quán)利，屬于行政優(yōu)先權(quán)的范疇。行政強(qiáng)制權(quán)是指行政主體為了實(shí)現(xiàn)行政目的，對(duì)相對(duì)人的人身、財(cái)產(chǎn)和行為采取的強(qiáng)制性措施，車輛給警車讓道不屬于行政強(qiáng)制權(quán)的體現(xiàn)。所以，答案是行政優(yōu)先權(quán)。"44、下列不可以作為本案證據(jù)的是（）。

A.酒精檢測(cè)報(bào)告單

B.洪某血液提取登記表

C.鑒定中心鑒定意見(jiàn)書(shū)

D.民警警務(wù)室的工作記錄

【答案】：D

【解析】在案件中，證據(jù)需要與案件事實(shí)具有關(guān)聯(lián)性、合法性和真實(shí)性。酒精檢測(cè)報(bào)告單可直接反映相關(guān)人員的酒精含量情況，與案件事實(shí)緊密相關(guān)，能作為認(rèn)定是否存在酒駕等情況的依據(jù)；洪某血液提取登記表記錄了血液提取這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可證明血液樣本來(lái)源的合法性和規(guī)范性，對(duì)案件證據(jù)鏈的完整性有重要作用；鑒定中心鑒定意見(jiàn)書(shū)是專業(yè)機(jī)構(gòu)依據(jù)科學(xué)方法和專業(yè)知識(shí)對(duì)相關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行鑒定后得出的結(jié)論，具有專業(yè)性和權(quán)威性，能夠?yàn)榘讣峁┲匾氖聦?shí)依據(jù)。而民警警務(wù)室的工作記錄主要是民警日常工作的記錄，通常不直接針對(duì)具體案件的核心事實(shí)，不能直接證明案件中的關(guān)鍵情節(jié)，與案件事實(shí)的關(guān)聯(lián)性較弱，所以不可作為本案證據(jù)。45、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

A.小麥、粟米、玉米、大麥、高粱都屬于草本植物

B.蜘蛛織網(wǎng)時(shí)一般都是由內(nèi)向外織的

C.我國(guó)民間有“夜貓子進(jìn)宅，無(wú)事不來(lái)”的俗語(yǔ)，這里的“夜貓子”是指晚上出沒(méi)的貓

D.大多數(shù)植物夜間進(jìn)行呼吸作用，吸收氧氣，釋放二氧化碳，但仙人掌晚上還能釋放氧氣

【答案】：C

【解析】第一點(diǎn)，所有重要的糧食都是草本植物，這一點(diǎn)正確；第二點(diǎn)，蜘蛛先在樹(shù)枝、墻角等的四周固定一些絲，然后用少許絲在中心織成一個(gè)白點(diǎn)，再?gòu)闹行南蛲?，這一點(diǎn)正確；第三點(diǎn)，“夜貓子”是貓頭鷹的別稱，這一點(diǎn)錯(cuò)誤；第四點(diǎn)，仙人掌的氣孔白天關(guān)閉，夜晚開(kāi)放，釋放氧氣，這一點(diǎn)正確。所以應(yīng)選表述錯(cuò)誤的，即第三點(diǎn)內(nèi)容?？键c(diǎn)：生物常識(shí)46、下列小說(shuō)屬于魯迅作品的是（）。

A.《拍案驚奇》

B.《朝花夕拾》

C.《飛鳥(niǎo)集》

D.《蒲柳人家》

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的作者信息來(lái)判斷哪部作品屬于魯迅?！杜陌阁@奇》是明朝末年凌濛初編著的擬話本小說(shuō)集，并非魯迅的作品。《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集，此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)?！讹w鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)杽?chuàng)作的詩(shī)集，該詩(shī)集包括325首清麗的無(wú)標(biāo)題小詩(shī)，首次出版于1916年。其內(nèi)容多為贊頌自然、生命、愛(ài)情等。《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠創(chuàng)作的一部中篇小說(shuō)，小說(shuō)人物眾多，但主線情節(jié)并不復(fù)雜，故事背景發(fā)生在20世紀(jì)30年代，花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛(ài)，可陰險(xiǎn)邪惡的杜四夫婦另有打算。于是，矛盾激化，與這對(duì)青年戀人及其親朋好友展開(kāi)了激烈的較量。綜上，屬于魯迅作品的為《朝花夕拾》。"47、具有開(kāi)放性的是（）行政領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.權(quán)威性

B.專斷性

C.民主性

D.放任性

【答案】：C

【解析】具有開(kāi)放性的行政領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中廣泛吸納各方意見(jiàn)、鼓勵(lì)參與和交流，營(yíng)造開(kāi)放、民主的氛圍。權(quán)威性領(lǐng)導(dǎo)方式通常是領(lǐng)導(dǎo)者依靠職位權(quán)力和自身權(quán)威進(jìn)行決策和指揮，較少與下屬進(jìn)行開(kāi)放的交流和互動(dòng)；專斷性領(lǐng)導(dǎo)方式更是領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)自作出決策，不考慮他人意見(jiàn)，缺乏開(kāi)放性；民主性領(lǐng)導(dǎo)方式注重讓下屬參與決策過(guò)程，鼓勵(lì)他們發(fā)表意見(jiàn)和建議，具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)與團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行充分溝通和協(xié)商；放任性領(lǐng)導(dǎo)方式雖然給予下屬極大的自由，但缺乏必要的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，沒(méi)有體現(xiàn)出積極開(kāi)放的互動(dòng)和交流。所以具有開(kāi)放性的行政領(lǐng)導(dǎo)方式是民主性。48、在執(zhí)行高度保密且緊急的任務(wù)時(shí)，通常不太適用的領(lǐng)導(dǎo)方式是（）。

A.強(qiáng)制方式

B.說(shuō)服方式

C.激勵(lì)方式

D.示范方式

【答案】：B"

【解析】完成高度保密和緊急任務(wù)時(shí)，需要迅速做出決策并確保指令的高效執(zhí)行。強(qiáng)制方式能以命令形式讓下屬立即服從，保證任務(wù)迅速開(kāi)展，符合該類任務(wù)特點(diǎn)；激勵(lì)方式可通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)等手段激發(fā)下屬積極性和主動(dòng)性，使其更投入任務(wù)，利于任務(wù)完成；示范方式中領(lǐng)導(dǎo)以身作則，為下屬樹(shù)立榜樣，能增強(qiáng)下屬行動(dòng)力，對(duì)完成任務(wù)有幫助。而說(shuō)服方式需要花費(fèi)時(shí)間與下屬溝通交流、講道理以獲得他們認(rèn)同和支持。在高度保密和緊急任務(wù)中，時(shí)間緊迫且保密性要求高，可能沒(méi)有足夠時(shí)間進(jìn)行說(shuō)服工作，還可能因信息傳遞增加保密風(fēng)險(xiǎn)，所以往往不適用。"49、貨幣在繳納稅款時(shí)執(zhí)行的是什么職能？（）

A.流通手段

B.價(jià)值尺度

C.世界貨幣

D.支付手段

【答案】：D

【解析】貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，表現(xiàn)為價(jià)格標(biāo)簽；流通手段是貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能，一手交錢一手交貨；貯藏手段是貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能；支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒購(gòu)賒銷中，貨幣被用來(lái)支付債務(wù)，后來(lái)它又被用來(lái)支付地租、利息、稅款、工資等；世界貨幣是貨幣越出國(guó)內(nèi)流通領(lǐng)域，在世界市場(chǎng)上執(zhí)行一般等價(jià)物作用的職能。繳納稅款時(shí)，貨幣用于支付債務(wù)，并非用于商品交換，也非衡量?jī)r(jià)值或在世界市場(chǎng)發(fā)揮作用，所以貨幣在繳納稅款時(shí)執(zhí)行的是支付手段職能。50、俗話說(shuō)“鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物”。在“鹵水點(diǎn)豆腐”中點(diǎn)鹵用的鹽鹵的化學(xué)物質(zhì)是（）。

A.氯化鎂

B.硫酸銅

C.硝酸鈉

D.碳酸鈣

【答案】：A

【解析】“鹵水點(diǎn)豆腐”中點(diǎn)鹵用的鹽鹵主要化學(xué)物質(zhì)是氯化鎂。氯化鎂可以使豆?jié){中的蛋白質(zhì)凝聚，從而使豆?jié){變成豆腐。硫酸銅是一種有毒的重金屬鹽，不能用于食品加工；硝酸鈉在食品工業(yè)中一般用作防腐劑等，并非用于點(diǎn)豆腐；碳酸鈣是石灰石、大理石等的主要成分，通常不會(huì)用于豆腐制作中的點(diǎn)鹵環(huán)節(jié)。所以正確答案對(duì)應(yīng)的物質(zhì)為氯化鎂。第二部分多選題(20題)1、在正式場(chǎng)合行握手禮時(shí)，正確的伸手順序是（）。

A.女士先伸手

B.男士先伸手

C.晚輩先伸手

D.長(zhǎng)輩先伸手

【答案】：AD

【解析】在正式場(chǎng)合行握手禮時(shí)，遵循“尊者決定”原則，即由身份地位高的一方?jīng)Q定是否握手。通常女士地位相對(duì)男士更受尊重，長(zhǎng)輩地位高于晚輩，所以女士、長(zhǎng)輩先伸手是符合禮儀規(guī)范的。而男士先伸手、晚輩先伸手不符合正式場(chǎng)合握手禮的“尊者決定”原則。因此，正確的伸手順序?yàn)榈匚惠^高的女士和長(zhǎng)輩先伸手。2、通貨膨脹按照形成的原因可分為_(kāi)____。

A.需求拉動(dòng)通貨膨脹

B.成本推動(dòng)通貨膨脹

C.結(jié)構(gòu)性通貨膨脹

D.溫和的通貨膨脹

【答案】：ABC

【解析】通貨膨脹按形成原因分，需求拉動(dòng)通貨膨脹由總需求過(guò)度增長(zhǎng)引起，成本推動(dòng)通貨膨脹因成本上升引發(fā)，結(jié)構(gòu)性通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)有關(guān)，而溫和的通貨膨脹是按程度劃分，故答案為需求拉動(dòng)、成本推動(dòng)、結(jié)構(gòu)性的通貨膨脹。3、大數(shù)據(jù)技術(shù)是指能夠從各種海量且類型多樣的數(shù)據(jù)中迅速獲取有價(jià)值信息的能力。大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)有（）。

A.數(shù)據(jù)量巨大

B.處理速度快

C.數(shù)據(jù)類型多

D.價(jià)值密度低

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)。大數(shù)據(jù)技術(shù)致力于從海量多樣的數(shù)據(jù)中快速獲取有價(jià)值的信息，其具有以下顯著特點(diǎn)：首先，數(shù)據(jù)量巨大，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，各領(lǐng)域產(chǎn)生的數(shù)據(jù)規(guī)模呈爆炸式增長(zhǎng)，如互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)每天收集的用戶行為數(shù)據(jù)、金融機(jī)構(gòu)的交易記錄等，數(shù)據(jù)量以海量級(jí)別不斷累積，反映出大數(shù)據(jù)在規(guī)模方面的突出特征。其次，處理速度快，在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)于大數(shù)據(jù)而言，必須能夠以極快的速度進(jìn)行處理和分析，如此才能及時(shí)響應(yīng)業(yè)務(wù)需求和決策支持。例如，電商平臺(tái)需要實(shí)時(shí)分析用戶的瀏覽和購(gòu)買行為，以便及時(shí)推送個(gè)性化的商品推薦，這就要求大數(shù)據(jù)處理具備高效的速度。再次，數(shù)據(jù)類型多，大數(shù)據(jù)涵蓋了各種不同類型的數(shù)據(jù)，不僅包括傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，如數(shù)據(jù)庫(kù)中的表格數(shù)據(jù)，還包括大量的半結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，如文本、圖像、音頻、視頻等。這些多樣化的數(shù)據(jù)來(lái)源和類型增加了數(shù)據(jù)處理和分析的復(fù)雜性。最后，價(jià)值密度低，雖然大數(shù)據(jù)中蘊(yùn)含著巨大的價(jià)值，但由于數(shù)據(jù)量極其龐大，有價(jià)值的信息往往分散在海量的數(shù)據(jù)之中，使得價(jià)值密度相對(duì)較低。例如，在監(jiān)控視頻數(shù)據(jù)中，可能只有極少數(shù)的片段包含有價(jià)值的線索，需要通過(guò)復(fù)雜的算法和技術(shù)進(jìn)行深度挖掘和分析，才能提取出有用的信息。綜上所述，數(shù)據(jù)量巨大、處理速度快、數(shù)據(jù)類型多、價(jià)值密度低均為大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)。"4、下列城市別稱正確的是（）。

A.長(zhǎng)沙——星城

B.廣州——羊城

C.成都——蓉城

D.上?！瓿?/p>

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查城市別稱相關(guān)的常識(shí)內(nèi)容。長(zhǎng)沙被稱為星城，這是因?yàn)殚L(zhǎng)沙星是古星宿名，也是二十八宿中軫宿的一顆附屬星，軫宿在荊州上空，而長(zhǎng)沙星在長(zhǎng)沙城上空，故長(zhǎng)沙有“星城”之稱。廣州別稱羊城，傳說(shuō)古代有五位仙人，騎五色羊，各攜帶一串谷穗降臨此處，仙人把谷穗贈(zèng)給居民，祝福此地五谷豐登、永無(wú)饑荒。后仙人飄然而去，留下五羊化為石頭，因此廣州又有“羊城”“穗城”的別稱。成都別稱蓉城，是因?yàn)槲宕畤?guó)時(shí)期，后蜀皇帝孟昶偏愛(ài)芙蓉花，命百姓在城墻上種植芙蓉樹(shù)，花開(kāi)時(shí)節(jié)，成都“四十里為錦繡”，所以成都就有了“蓉城”的別稱。上海別稱申城，是因?yàn)樯虾Ｔ诖呵飼r(shí)屬吳國(guó)東境，相傳是春申君黃歇的封邑，故上海別稱為“申”。綜上所述，題中所涉及的城市別稱均是正確的。"5、自動(dòng)駕駛汽車是通過(guò)電腦系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)無(wú)人駕駛的智能汽車，其主要依靠的技術(shù)或裝置包括（）。

A.人工智能

B.視覺(jué)計(jì)算

C.監(jiān)控裝置

D.全球定位系統(tǒng)

【答案】：ABCD"

【解析】自動(dòng)駕駛汽車通過(guò)電腦系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)無(wú)人駕駛，是依靠多種技術(shù)和裝置協(xié)同工作來(lái)達(dá)成的。人工智能可以讓汽車像人類一樣思考和決策。它能對(duì)各種傳感器收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理，根據(jù)不同的路況、交通規(guī)則以及行駛場(chǎng)景做出合適的駕駛決策，例如在遇到紅燈時(shí)自動(dòng)停車、判斷何時(shí)變道等，是自動(dòng)駕駛汽車實(shí)現(xiàn)智能駕駛的核心支撐技術(shù)之一。視覺(jué)計(jì)算技術(shù)通常借助攝像頭等設(shè)備來(lái)獲取周圍環(huán)境的視覺(jué)信息，就像人類的眼睛一樣，幫助汽車識(shí)別道路標(biāo)識(shí)、其他車輛、行人等障礙物。通過(guò)對(duì)這些視覺(jué)數(shù)據(jù)的處理和分析，汽車能了解自身所處的環(huán)境狀況，從而做出相應(yīng)的行駛操作，是自動(dòng)駕駛汽車感知外界環(huán)境的重要手段。監(jiān)控裝置可實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)汽車自身的各種狀態(tài)以及周圍環(huán)境的動(dòng)態(tài)變化。它能收集諸如車輛的速度、加速度、方向盤角度等內(nèi)部數(shù)據(jù)，也能獲取周邊物體的位置、運(yùn)動(dòng)速度等外部信息，為汽車的行駛安全和決策提供全面的數(shù)據(jù)支持。全球定位系統(tǒng)能夠精確確定汽車的地理位置。結(jié)合電子地圖等信息，汽車可以規(guī)劃出合理的行駛路線，明確自己在地圖上的位置以及與目的地的相對(duì)位置關(guān)系，確保準(zhǔn)確、高效地到達(dá)目的地。綜上所述，人工智能、視覺(jué)計(jì)算、監(jiān)控裝置、全球定位系統(tǒng)均是自動(dòng)駕駛汽車主要依靠的技術(shù)或裝置，因此本題應(yīng)全選。"6、建設(shè)生態(tài)文明作為一場(chǎng)革命性變革，涉及（）。

A.思維觀念

B.生產(chǎn)方式

C.生活方式

D.思維方式和價(jià)值觀念

【答案】：BCD"

【解析】建設(shè)生態(tài)文明是一場(chǎng)涉及多方面的革命性變革。從思維層面來(lái)看，需要摒棄傳統(tǒng)的片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視生態(tài)環(huán)境的觀念，樹(shù)立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的思維觀念和與之對(duì)應(yīng)的價(jià)值觀念，以正確的思維和價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)，這體現(xiàn)了生態(tài)文明變革在思維觀念和價(jià)值理念上的要求。在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域，生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的高能耗、高污染生產(chǎn)方式會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞，而建設(shè)生態(tài)文明要求轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色、循環(huán)、低碳的生產(chǎn)方式，提高資源利用效率，減少污染物排放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的良性互動(dòng)。同樣，生活方式也在生態(tài)文明建設(shè)的變革范圍內(nèi)。每個(gè)人的生活行為都直接或間接地影響著生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)綠色、環(huán)保、節(jié)約的生活方式，如綠色出行、適度消費(fèi)、垃圾分類等，能夠匯聚成強(qiáng)大的生態(tài)保護(hù)力量，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向生態(tài)文明方向發(fā)展。綜上所述，建設(shè)生態(tài)文明這場(chǎng)革命性變革涉及思維觀念、生產(chǎn)方式、生活方式以及思維方式和價(jià)值觀念。"7、如果一個(gè)國(guó)家發(fā)生通貨膨脹，將會(huì)帶來(lái)哪些影響？（）

A.有利于變動(dòng)收入者，不利于固定收入者

B.有利于債權(quán)人，不利于債務(wù)人

C.有利于固定收入者，不利于變動(dòng)收入者

D.有利于債務(wù)人，不利于債權(quán)人

【答案】：AD"

【解析】通貨膨脹是指貨幣供應(yīng)量超過(guò)流通中實(shí)際需要的貨幣量，引起貨幣貶值、物價(jià)持續(xù)而普遍上漲的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在通貨膨脹情況下，物價(jià)水平上升，貨幣的實(shí)際購(gòu)買力下降。對(duì)于收入情況而言，變動(dòng)收入者的收入會(huì)隨著物價(jià)等因素的變動(dòng)而及時(shí)調(diào)整，例如一些銷售人員的提成收入會(huì)隨著銷售額增加而增加，物價(jià)上升時(shí)他們的收入可能也會(huì)相應(yīng)提高，從而能抵御通貨膨脹帶來(lái)的影響；而固定收入者的收入在一定時(shí)期內(nèi)是固定不變的，物價(jià)上漲會(huì)使他們的實(shí)際收入下降，生活成本增加，所以通貨膨脹有利于變動(dòng)收入者，不利于固定收入者。從債務(wù)關(guān)系角度來(lái)看，債務(wù)人在借款時(shí)借入的是具有一定購(gòu)買力的貨幣，在通貨膨脹后，貨幣貶值，債務(wù)人償還債務(wù)時(shí)所還貨幣的實(shí)際價(jià)值低于借款時(shí)的價(jià)值；而債權(quán)人到期收回的本金和利息的實(shí)際購(gòu)買力下降，遭受了損失，所以通貨膨脹有利于債務(wù)人，不利于債權(quán)人。綜上，通貨膨脹會(huì)產(chǎn)生有利于變動(dòng)收入者、不利于固定收入者，以及有利于債務(wù)人、不利于債權(quán)人的影響。"8、中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。下列情形中，侵害了公民的人身自由的是（）。

A.某地公安人員在辦案時(shí)因?yàn)榍闆r緊急，對(duì)犯罪嫌疑人先行逮捕，再補(bǔ)批捕手續(xù)

B.某學(xué)生的媽媽為了掌握孩子的早戀情況，偷看該學(xué)生的日記

C.某學(xué)校為了整頓教學(xué)秩序，勒令部分調(diào)皮學(xué)生每天放學(xué)后必須在教室待滿2小時(shí)才可回家

D.某甲為了防止大雨淋濕了鄰居的衣服，非經(jīng)許可幫助鄰居收了衣服并進(jìn)入鄰居房?jī)?nèi)放衣服

【答案】：BC"

【解析】公民的人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。公安人員在辦案時(shí)因情況緊急對(duì)犯罪嫌疑人先行逮捕，再補(bǔ)批捕手續(xù)，這是在履行正當(dāng)?shù)乃痉ǔ绦蚝吐氊?zé)，是為了維護(hù)社會(huì)秩序和公共安全，并非非法限制他人人身自由。學(xué)生媽媽偷看孩子日記的行為，侵犯的是學(xué)生的隱私權(quán)，而不是人身自由權(quán)。隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。學(xué)校為整頓教學(xué)秩序，勒令部分調(diào)皮學(xué)生每天放學(xué)后必須在教室待滿2小時(shí)才可回家，這屬于非法限制學(xué)生的行動(dòng)自由，侵害了學(xué)生的人身自由權(quán)。某甲為防止大雨淋濕鄰居衣服，非經(jīng)許可進(jìn)入鄰居房?jī)?nèi)幫忙收衣服并放置，這屬于在緊急情況下為他人利益而實(shí)施的無(wú)因管理行為，沒(méi)有對(duì)鄰居的人身自由造成侵害。綜上所述，侵害了公民人身自由的情形是學(xué)校勒令部分調(diào)皮學(xué)生放學(xué)后在教室待滿2小時(shí)才可回家。"9、宗教極端主義與伊斯蘭教等宗教倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義背道而馳，其本質(zhì)是（）。

A.反人類

B.反社會(huì)

C.反文明

D.反宗教

【答案】：ABCD"

【解析】宗教極端主義與伊斯蘭教等宗教倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、和平、團(tuán)結(jié)、中道、寬容、善行等教義背道而馳。其本質(zhì)具有多方面的反動(dòng)特征。從對(duì)人類的危害來(lái)看，宗教極端主義漠視人的生命尊嚴(yán)和價(jià)值，通過(guò)實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)等手段，造成大量無(wú)辜民眾傷亡，嚴(yán)重侵犯人權(quán)，是反人類的。它無(wú)視人類的基本生存權(quán)利和發(fā)展需求，給人類社會(huì)帶來(lái)極大的痛苦和災(zāi)難。在社會(huì)層面，它破壞社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，擾亂正常的社會(huì)秩序。宗教極端主義煽動(dòng)不同群體之間的對(duì)立和仇恨，制造社會(huì)混亂，阻礙社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，具有鮮明的反社會(huì)本質(zhì)。從文明的角度而言，文明代表著人類社會(huì)的進(jìn)步成果和積極價(jià)值。而宗教極端主義排斥和否定人類文明的多樣性，企圖以極端思想取代正常的文化和價(jià)值觀念，阻礙文化的交流與融合，破壞人類文明的傳承和發(fā)展，所以是反文明的。同時(shí)，宗教極端主義還歪曲、篡改宗教教義，打著宗教旗號(hào)進(jìn)行活動(dòng)，實(shí)際上是對(duì)宗教的褻瀆和破壞，嚴(yán)重?fù)p害了宗教的形象和聲譽(yù)，將宗教作為其實(shí)現(xiàn)不良目的的工具，與宗教倡導(dǎo)的真正精神相悖，是反宗教的。綜上所述，宗教極端主義的本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反文明、反宗教的。"10、下列屬于定量預(yù)測(cè)方法的有（）。

A.專家調(diào)查法

B.因果關(guān)系法

C.時(shí)間序列法

D.德?tīng)柗品?/p>

【答案】：BC

【解析】定量預(yù)測(cè)方法是運(yùn)用數(shù)學(xué)模型對(duì)事物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)作出定量、具體描述的方法。因果關(guān)系法通過(guò)研究變量之間的因果聯(lián)系來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)，能夠用數(shù)學(xué)模型表示因果關(guān)系并進(jìn)行量化預(yù)測(cè)；時(shí)間序列法是基于歷史數(shù)據(jù)隨時(shí)間變化的規(guī)律來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)，也有明確的數(shù)學(xué)方法和模型。而專家調(diào)查法和德?tīng)柗品ㄖ饕揽繉＜业慕?jīng)驗(yàn)和判斷進(jìn)行預(yù)測(cè)，屬于定性預(yù)測(cè)方法。因題目中選項(xiàng)E內(nèi)容缺失，無(wú)法對(duì)其進(jìn)行分析。所以屬于定量預(yù)測(cè)方法的有因果關(guān)系法和時(shí)間序列法。11、下列草原位于中國(guó)的有（）。

A.呼倫貝爾草原

B.巴音布魯克草原

C.那拉提草原

D.潘帕斯草原

【答案】：ABC"

【解析】本題可依據(jù)各草原的地理位置來(lái)判斷是否位于中國(guó)。呼倫貝爾草原位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部，地處大興安嶺以西的呼倫貝爾高原上，是中國(guó)保存最完好的草原，有“牧草王國(guó)”之稱，因此它位于中國(guó)。巴音布魯克草原位于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州和靜縣西北的巴音布魯克區(qū)境內(nèi)，是中國(guó)第二大草原，所以它也在中國(guó)。那拉提草原地處天山腹地，位于新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州新源縣那拉提鎮(zhèn)東部，屬于典型的高山河谷草原，在中國(guó)境內(nèi)。潘帕斯草原又稱南美草原或阿根廷草原，位于南美洲南部，阿根廷中東部的亞熱帶型大草原，并非位于中國(guó)。綜上，位于中國(guó)的草原是呼倫貝爾草原、巴音布魯克草原和那拉提草原。"12、政府間合作網(wǎng)絡(luò)的主要類型是：

A.政府協(xié)商會(huì)

B.特區(qū)

C.地方政府之間在特定區(qū)域的合作

D.地方政府之間在普通區(qū)域的合作

【答案】：ABC

【解析】政府間合作網(wǎng)絡(luò)是政府之間為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而建立的合作關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。政府協(xié)商會(huì)主要是一種協(xié)商機(jī)制，并非政府間合作網(wǎng)絡(luò)的主要類型；特區(qū)是一種特殊的行政區(qū)劃概念，與政府間合作網(wǎng)絡(luò)的類型關(guān)聯(lián)性不大。而政府間合作網(wǎng)絡(luò)主要體現(xiàn)在地方政府之間的合作上。地方政府合作可分為在特定區(qū)域和普通區(qū)域的合作，特定區(qū)域往往基于特殊的地理、經(jīng)濟(jì)、政策等因素，有特定的合作需求和目標(biāo)，地方政府之間在特定區(qū)域的合作是政府間合作網(wǎng)絡(luò)的主要體現(xiàn)方式，通常針對(duì)特定區(qū)域的特殊問(wèn)題或發(fā)展需求進(jìn)行合作，相比普通區(qū)域合作更具針對(duì)性和代表性。所以政府間合作網(wǎng)絡(luò)的主要類型是地方政府之間在特定區(qū)域的合作。13、職業(yè)道德體現(xiàn)了普遍性與特殊性的統(tǒng)一。以下選項(xiàng)中，（）是當(dāng)代中國(guó)各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)遵守的共同職業(yè)道德規(guī)范。

A.為人師表

B.救死扶傷

C.熱情服務(wù)

D.辦事公道

【答案】：CD"

【解析】該題考查當(dāng)代中國(guó)各行各業(yè)都應(yīng)遵守的共同職業(yè)道德規(guī)范。為人師表主要是教師職業(yè)應(yīng)遵循的道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)教師要在品德學(xué)問(wèn)上給學(xué)生做出榜樣，并非各行各業(yè)都需遵守的共同規(guī)范。救死扶傷是醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德核心，體現(xiàn)的是醫(yī)護(hù)工作者對(duì)患者生命健康負(fù)責(zé)的態(tài)度，是醫(yī)療行業(yè)特定的職業(yè)道德要求，不是所有行業(yè)通用的。熱情服務(wù)要求從業(yè)者以積極主動(dòng)的態(tài)度、真誠(chéng)友善的方式對(duì)待服務(wù)對(duì)象，這是各行各業(yè)在與服務(wù)對(duì)象接觸過(guò)程中都應(yīng)秉持的基本職業(yè)態(tài)度，能夠提升行業(yè)形象與服務(wù)質(zhì)量，是各行各業(yè)都應(yīng)該遵守的共同職業(yè)道德規(guī)范。辦事公道要求從業(yè)者在處理事務(wù)、對(duì)待服務(wù)對(duì)象時(shí)要公平、公正，不偏袒任何一方，這是保證行業(yè)正常運(yùn)行和社會(huì)公平正義的重要保障，適用于各個(gè)行業(yè)，是共同的職業(yè)道德規(guī)范。所以當(dāng)代中國(guó)各行各業(yè)都應(yīng)該遵守的共同職業(yè)道德規(guī)范包括熱情服務(wù)和辦事公道。"14、一個(gè)良好的行政計(jì)劃必須具備的特點(diǎn)有（）。

A.固定性

B.可行性

C.具體性

D.時(shí)效性

【答案】：BCD

【解析】一個(gè)良好的行政計(jì)劃需要具備可行性，只有具備可行性才能在實(shí)際工作中得以實(shí)施，將計(jì)劃轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。具備具體性能夠使計(jì)劃的目標(biāo)、步驟等清晰明確，讓執(zhí)行者清楚知道該做什么、怎么做。同時(shí)要有時(shí)效性，明確各項(xiàng)任務(wù)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，確保計(jì)劃按時(shí)推進(jìn)，提高行政效率。而固定性不利于計(jì)劃根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整和優(yōu)化，不能適應(yīng)不斷變化的行政環(huán)境和需求。因此一個(gè)良好的行政計(jì)劃應(yīng)具備可行性、具體性和時(shí)效性。15、管理的基本職能包括（）。

A.計(jì)劃

B.組織

C.調(diào)度

D.控制

【答案】：ABD

【解析】管理的基本職能涵蓋計(jì)劃、組織、控制等方面。計(jì)劃是對(duì)未來(lái)活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的規(guī)劃和安排，為管理活動(dòng)提供明確的方向和目標(biāo)。組織是對(duì)資源進(jìn)行合理配置和整合，建立起有效的工作體系，使各項(xiàng)工作能夠有序開(kāi)展?？刂剖菍?duì)管理活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)偏差并采取措施加以糾正，以確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而調(diào)度通常是在組織內(nèi)部對(duì)資源、人員等進(jìn)行臨時(shí)性的調(diào)配和安排，它是組織職能在具體執(zhí)行過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，并不屬于與計(jì)劃、組織、控制相并列的基本職能。所以管理的基本職能包括計(jì)劃、組織和控制。16、經(jīng)營(yíng)者若有侵害消費(fèi)者權(quán)益的行為，消費(fèi)者可依法向該經(jīng)營(yíng)者索取賠償。依據(jù)有關(guān)規(guī)定，下列行為中屬于欺詐消費(fèi)者行為的有（）。

A.銷售摻雜、摻假，以假充真，以次充好的商品

B.銷售過(guò)期的產(chǎn)品

C.以虛假的商品說(shuō)明、實(shí)物樣品等方式銷售商品

D.不以真實(shí)名稱或者標(biāo)記銷售產(chǎn)品

【答案】：ABCD"

【解析】欺詐消費(fèi)者行為是指經(jīng)營(yíng)者在提供商品或服務(wù)中，采取虛假或者其他不正當(dāng)手段欺騙、誤導(dǎo)消費(fèi)者，使消費(fèi)者的合法權(quán)益受到損害的行為。銷售摻雜、摻假，以假充真，以次充好的商品，這種行為故意隱瞞商品的真實(shí)質(zhì)量狀況，用不真實(shí)的商品品質(zhì)欺騙消費(fèi)者，使其在違背真實(shí)意愿的情況下進(jìn)行購(gòu)買，屬于欺詐消費(fèi)者行為。銷售過(guò)期的產(chǎn)品，過(guò)期產(chǎn)品可能存在質(zhì)量問(wèn)題，而經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有如實(shí)告知消費(fèi)者產(chǎn)品已過(guò)期的情況，讓消費(fèi)者誤以為是正常商品而購(gòu)買，這也是對(duì)消費(fèi)者的欺騙，屬于欺詐消費(fèi)者行為。以虛假的商品說(shuō)明、實(shí)物樣品等方式銷售商品，通過(guò)提供不真實(shí)的商品信息來(lái)誤導(dǎo)消費(fèi)者，使消費(fèi)者基于錯(cuò)誤的認(rèn)知作出購(gòu)買決策，明顯屬于欺詐消費(fèi)者行為。不以真實(shí)名稱或者標(biāo)記銷售產(chǎn)品，消費(fèi)者難以了解商品的真實(shí)來(lái)源和相關(guān)信息，無(wú)法對(duì)商品作出準(zhǔn)確判斷，這同樣是一種欺騙消費(fèi)者的手段，屬于欺詐消費(fèi)者行為。綜上所述，所給行為均屬于欺詐消費(fèi)者行為。"17、會(huì)議紀(jì)要具有以下哪些特點(diǎn)？（）

A.決議性

B.行文關(guān)系的多樣性

C.備查性

D.紀(jì)要性

【答案】：ABCD"

【解析】會(huì)議紀(jì)要具有多種特點(diǎn)。決議性體現(xiàn)在會(huì)議紀(jì)要往往會(huì)對(duì)會(huì)議討論的重要事項(xiàng)作出決策和安排，為后續(xù)工作提供明確的方向和依據(jù)。備查性是指會(huì)議紀(jì)要記錄了會(huì)議的主要內(nèi)容、討論情況和決策結(jié)果等信息，可供日后查閱參考，了解會(huì)議的全貌和相關(guān)細(xì)節(jié)。紀(jì)要性強(qiáng)調(diào)會(huì)議紀(jì)要會(huì)對(duì)會(huì)議內(nèi)容進(jìn)行概括和提煉，突出重點(diǎn)，只記錄關(guān)鍵信息和決議，而不是詳盡地記錄每一句話。而行文關(guān)系的多樣性并非會(huì)議紀(jì)要的特點(diǎn)，行文關(guān)系主要涉及不同機(jī)關(guān)之間文件的傳遞方向和關(guān)系，與會(huì)議紀(jì)要本身的性質(zhì)和作用關(guān)聯(lián)不大。所以會(huì)議紀(jì)要的特點(diǎn)包括決議性、備查性、紀(jì)要性。"18、下列語(yǔ)句中，與“千里之堤，以螻蟻之穴潰”包含同一哲理的有（）。

A.九層之臺(tái)，起于累土

B.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身

C.曉看紅濕處，花重錦官城

D.布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂

【答案】：AB"

【解析】“千里之堤，以螻蟻之穴潰”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，即量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。有選項(xiàng)體現(xiàn)了同樣的哲理，闡述了事物的發(fā)展是從量變開(kāi)始的，經(jīng)過(guò)逐漸積累，最終會(huì)引起質(zhì)變。也有選項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的哲理。描繪的是清晨看到春雨滋潤(rùn)后的錦官城花朵盛開(kāi)的景象，主要體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)春雨的喜愛(ài)和對(duì)生機(jī)勃勃景象的贊美，未涉及量變與質(zhì)變的關(guān)系。描述的是布衾因使用多年而冰冷如鐵，以及孩子睡覺(jué)時(shí)把被里蹬裂的情景，是對(duì)生活場(chǎng)景的客觀描述，不涉及量變與質(zhì)變的哲理。綜上所述，正確選項(xiàng)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的哲理，與題干中語(yǔ)句所包含的哲理相同。"19、端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，它與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了食粽、賽龍舟外，以下哪項(xiàng)活動(dòng)也是端午節(jié)的習(xí)俗（）。

A.喝雄黃酒

B.煮元宵

C.踩高蹺

D.佩香囊

【答案】：AD"

【解析】本題考查端午節(jié)的習(xí)俗。端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)有諸多習(xí)俗，食粽、賽龍舟是較為大眾熟知的習(xí)俗。喝雄黃酒是端午節(jié)的