安徽省豪州市利辛第二中學2026屆中考語文考前最后一卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列句子中加點詞語使用有誤的一項是A．《消愁》這首歌旋律優(yōu)美，意境深遠，再加之毛不易深情的演唱，更讓人沉浸其中。B．在這個世界上時光是最公平的，它不會怠慢每一個執(zhí)著而勇敢的人。C．渝菁中學新校區(qū)教學樓設計巧妙，息息相通，不管你從何處進入，都能到達你要去的地方。D．2018年平昌冬奧會，BBC第一時間報道了武大靖奪冠消息，報道不吝溢美之詞，直言不可思議。2．下列關(guān)于文學常識、文化知識表述不正確的一項是（）A．“銘”是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般都用韻，如劉禹錫的《陋室銘》。B．《簡·愛》一書講述了一位孤女在經(jīng)歷各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。主人公簡·愛是一個性格堅強、獨立自主、積極進取的女性形象。C．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周到春秋時期的305首詩歌。風、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”，是古人對《詩經(jīng)》藝術(shù)經(jīng)驗的總結(jié)。D．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“垂髫”指代兒童，原因是古代兒童未成年時不戴帽子，頭發(fā)下垂。同樣，“總角”“弱冠”也指代童年。3．下面加點成語使用正確的一項是（）A．湛藍的海，潔白的云，時爾有幾只海鷗掠過船舷，眼前的一切真是栩栩如生。B．它們的葉子和花都不一樣，各有各的鮮為人知的秘密，可惜我知道的太遲了。C．多年來,老校長為了這群孩子成長,起早貪黑，處心積慮，他的功勞不能忘記。D．到新學校后，班集體相敬如賓的和諧氛圍讓張曉亮很快適應了新的學習環(huán)境。4．下列對詩歌分析不正確的一項（）偶題朱熹青山門外翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬②。只看云斷成飛雨，不道云從底處③來。：①幅巾：古代文人用絹一幅束發(fā)，稱為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。②崔嵬：山高大不平，這里指山。③底處：何處。A．“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩中借此交代詩人的身份與閑適、高雅的生活情趣。B．“終日”一詞，含蓄地表達了詩人厭倦讀書生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句詩是說常人只見到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．這首詩抒寫詩人生活中的偶然所見，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導人們積極思考。5．下列句子沒有語病、句意明確的一項是（）A．馬航MH370失蹤后，許多中國大陸的游客紛紛取消去馬來西亞旅游的預約。B．在學習過程中，我們應該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問題的能力。C．通過在揚州鐘書閣舉辦的《人間送小溫》首發(fā)式，使更多年讀者深入了解汪曾祺。D．“天鯤號”不僅身軀龐大，而且擁有國際領先的智能集成控制系統(tǒng)。6．總書記在談到思政課（或道法課）教學時提到：思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩?。為此，學校準備進行“用心上好思政課，真心尋找真善美”的綜合性學習活動。1．你班準備進行“給自己埋下真善美的種子”的研究活動，你覺得埋下的種子是“真善美的種子”的標準應有哪些？請從三個不同角度寫出你的看法。示例：這顆“種子”應是要求我們遵守國家法規(guī)的2．在班級交流活動中，你想就“好的思政課是怎樣的”這一方面和同學們進行交流，請你就此話題寫一份交流稿。要求：要從課堂的上課形式和講授內(nèi)容兩方面來說，并寫清楚你對此的認識。字數(shù)不少于200字。7．補寫出下列句子中的空缺部分。求之不得，_____。（《關(guān)雎》）水何澹澹，_____。（曹操《觀滄?！罚┡c君離別意，_____。（王勃《送杜少府之任蜀州》）_____，獨愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺歌》）我寄愁心與明月，_____。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）_____，學詩謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）年少萬兜鍪，_____。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）_____，小橋流水人家。（馬致遠《天凈沙·秋思》）日光下澈，_____，_____。（柳宗元《小石潭記》）《醉翁亭記》中描寫朝暮之景的句子是：_____，_____。8．名著閱讀。(1)根據(jù)《朝花夕拾》的相關(guān)內(nèi)容，回答問題。我想為他在北京尋一點小事做，這是他非常希望的，然而沒有機會。他后來便到一個熟人的家里去寄食，也時時給我信，景況愈困窮，言辭也愈凄苦。終于又非走出這熟人的家不可，便在各處飄浮。不久，忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個消息，說他已經(jīng)掉在水里，淹死了。我疑心他是自殺。因為他是浮水的好手，不容易淹死的。上文中提到的“他”是魯迅筆下的哪一個人物?對于他的死，為什么“我疑心他是自殺”?僅僅因為“他是浮水的好手”嗎?請結(jié)合人物性格或相關(guān)故事情節(jié)加以分析說明。(2)下面是關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成的》、《水滸傳》、《西游記》、《格列佛游記》等名著的讀書筆記，哪一項表述是正確的?()A．饑餓和寒冷接踵而來，為了保證城市的糧食和木柴供應，保爾和共青團員們克服種種困難，修建了一條從車站到伐木場的輕便鐵路。在此期間，他得到了一件盼望已久的禮物——一把毛瑟槍和三夾滿滿的子彈。這是朱赫來托人送給他的。B．梁山好漢打下高唐州，殺死太守高廉，救出盧俊義，高俅急欲為弟復仇，向皇帝舉薦汝寧郡都統(tǒng)制“雙鞭”呼延灼帶兵剿滅梁山。呼延灼用絕陣“連環(huán)馬”大敗梁山。后來金錢豹子湯隆保舉徐寧用鉤鐮槍法才大破“連環(huán)馬”。C．唐僧師徒三人被青龍山玄英洞的三只犀牛怪所擒，孫悟空為救師徒三人，在觀音菩薩的指引下請來二十八宿中的四木禽星下界降妖。一路追到西洋大海，最終生擒了辟塵兒、辟暑兒二只犀牛怪，而辟寒兒卻被四木禽星中的井木犴給咬斷頸項而死。D．格列佛參觀了科學院的“政治設計分院”。一位通曉政治的醫(yī)生主張對聰明、勇敢和禮貌應該收重稅，不過至于榮譽、正義、智慧和學問，則無需征稅，因為這類素質(zhì)太少見了，沒有人會承認他周圍的人具有這些素質(zhì)，自己有也并不重視。二、閱讀9．閱讀下面的一首詞，完成后面小題。虞美人周邦彥疏籬曲徑田家小，云樹開清曉。天寒山色有無中，野外一聲鐘起送孤蓬①。添衣策馬尋亭堠②，愁抱③惟宜酒。菰蒲④睡鴨占陂塘，縱被行人驚散又成雙。①篷：船帆，此代指船。②亭堠：古時觀察敵情的崗亭。此借指驛館。③愁抱：愁懷。④菰蒲：兩種水草名。1．請結(jié)合上闋清靜淡雅的景致，用生動的語言描繪“天寒山色有無中，野外一聲鐘起送孤蓬”兩句展現(xiàn)的畫面。2．請說說這首詞的下闋運用了什么手法，委婉地抒發(fā)了詩人怎樣的情感？10．文言文閱讀可樓記[明]高攀龍水居一室耳，高其左偏為樓。樓可方丈，窗疏四辟①。其南則湖山，北則田舍，東則九陸②，西則九龍③峙焉。樓成，高子④登而望之曰:“可矣！吾于山有穆⑤然之思焉，于水:有悠然之旨焉，可以被風之爽，可以負日之暄⑥，可以賓月之來而餞其往，優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣！”于是名之曰“可樓”，謂吾意之所可也。曩吾少時，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而棲焉。北抵燕趙，南至閩粵，中逾齊魯殷周之墟，觀覽所及，無足可吾意者，今乃可斯樓耶?噫，是予之惑矣。凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可;無所不可焉，斯無所不足矣，斯無所不樂矣。今人極力以營其口腹，而所得止于一飽。極力以營居處，而所安止幾席之地。極力以營苑囿，而止于歲時十一之游觀耳，將焉用之！且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡為山水者一致也，則吾之于茲樓也，可矣。雖然，有所可則有所不可，是猶與物為耦⑦也。吾將由茲忘乎可，忘乎不可，則斯樓又其贅矣。[注]①辟:通“壁”，墻壁。②九陸:指平原。③九龍:指九龍山。④高子:作者自稱。⑤穆:同“睦”，和順。⑥暄:溫暖。⑦耦:?u，兩人耕地，引申為匹敵、相對，有正有反。1．下列各組中加點詞的用法和意義相同的-項是()A．窗疏四辟/飯疏食飲水(《論語》B．高其左偏為樓/居廟堂之高則憂其民(《岳陽樓記》C．可以卒歲矣/卒獲有所聞《送東陽馬生序》D．營其口腹/賣炭得錢何所營《賣炭翁》2．下列句子中加點字的用法不相同的一項是()A．其南則湖山/北冥有魚，其名為鯤(《北冥有魚》B．可以被風之爽/大道之行也，天下為公(《大道之行也》)C．可以賓月之來而餞其往/溫故而知新(《論語》D．吾于山有穆然之思焉/萬鐘于我何加焉(《魚我所欲也》3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。4．請用自己的語言概括“可樓”得名的由來。本文在寫作方面運用了什么表現(xiàn)手法?請結(jié)合文章簡要分析。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。刷臉時代來臨，您準備好了嗎？漂亮的臉蛋能出大米嗎？曾是一句著名的電影臺詞。在刷臉支付時代來臨的當下，每一張普通的臉蛋都有可能刷出錢來，作為一種新型支付方式，刷臉支付采用了人工智能、生物識別、大數(shù)據(jù)風控技術(shù)，讓用戶在無需攜帶任何設備的情況下，憑借刷臉完成支付?？孔V的刷臉技術(shù)刷臉認證的靠譜程度到底有多高？準確度能與人眼識別相比嗎？對此，有關(guān)專家舉了個例子：像《碟中諜》里湯姆克魯斯那樣采用人皮面具這招，己無法從目前人臉識別技術(shù)下蒙混過關(guān)，因為其識別準確率已達到99.99%。刷臉支付具有以下特點：采用人臉檢測技術(shù)，可防止用照片、視頻冒充真人，有高安全性；人臉比對結(jié)果實時返回，有高實時性；采用海量人臉比對，有高準確率。例如某餐飲企業(yè)在進行人臉識別前，會用3D紅外深度攝像頭進行檢測，判斷采集到的人臉是否是照片、視頻等，能有效避免各種人臉偽造帶來的身份冒用情況。尤其利好老年人刷臉技術(shù)用于銀行卡等的小額支付時，對老年人很友好。老年人一般記性會變差，各種卡的密碼又不能設得太簡單。刷臉支付，用戶不必記住多個復雜的密碼，降低了老年用戶使用難度。人臉識別技術(shù)，可以很好地解決身份證、社?？ǖ热菀讈G失或被盜的問題。在授權(quán)的應用程序上，用戶刷臉完成身份核驗后，就能領取電子交通卡、電子社保卡等，不再需要隨身攜帶實體證件。部分人擔心的因化妝等使容顏發(fā)生變化的問題，要看具體情況。機器可識別化妝，但若整容幅度過大，或臉部信息隨著年齡增長而改變，則可能無法識別。不過，使用者只需去系統(tǒng)更新臉部照片就可解決。進入弱隱私時代刷臉支付就好比是一把芝麻開門的鑰匙，開啟系統(tǒng)進入應用過程中，大量用戶的人臉信息被采集并儲存。與之連通的商業(yè)機構(gòu)等均有可能正當?shù)孬@取用戶的個人信息，包括姓名、職業(yè)、手機號還有你的臉，甚至你不同的表情等。在信息即價值的時代，這樣精準翔實的立體資料，必將成為各方環(huán)伺圍獵的目標。但并不是說，人臉被收錄就必然指向泄漏，乃至被用來行騙牟利；只是刷臉技術(shù)的成熟，讓我們真正進入了一個弱隱私時代。加之行業(yè)內(nèi)各自為政，缺乏統(tǒng)一標準，使得形勢更為嚴峻。在這個技術(shù)日新月異、個人信息收錄十分便捷的時代，如何看好我們的臉，值得我們每個人深思。（根據(jù)談瓔同題文章改編）1．下列說法與原文意思不符的一項是（）A．作為一種新型的支付方式，刷臉支付采用了人工智能、生物識別、大數(shù)據(jù)風控技術(shù)，讓用戶在無需攜帶任何設備的情況下，憑借刷臉完成支付。B．刷臉支付具有高安全性、高實時性、高準確率的特點。C．人臉識別技術(shù)，可以很好地解決身份證、社保卡等容易丟失或被盜的問題。D．“人臉”被收錄就必然指向泄漏，乃至被用來行騙牟利。2．下列對文章的分析和理解，不正確的一項是（）A．文中舉湯姆克魯斯的例子具體說明刷臉認證準確度高，超過人眼。B．文中第六段劃線的句子運用了引資料，生動形象地說明各方對個人信息的爭相搶奪。C．文末加點的“臉”指代個人信息，包括姓名、職業(yè)、手機號、你的臉、你的不同表情等。D．刷臉技術(shù)準確、便捷，刷臉時代的到來是必然的；但刷臉的同時可能會泄露個人隱私，所以我們也要提高保護個人隱私的意識。3．趙爺爺記性差，常常忘記銀行卡密碼，銀行建議他辦理刷臉取款業(yè)務。他擔心別人會拿著他的照片去刷臉取款，自己皺紋增多難以識別，請你用文中相關(guān)知識幫他消除顧慮。12．閱讀下面的文字，完成小題。①中國古典詩詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個。“柳”作為一種文學意象出現(xiàn)，最早見于《詩經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，揚柳依依?！贝罅窟\用柳意象的，是六朝時期。自詩歌興盛的唐代起，柳意象所負荷的涵義更加豐富和深刻。②柳的意象在古典詩詞中往往運用“楊柳”一詞來表現(xiàn)，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”（白居易），“楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)”（歐陽修）。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關(guān)系？③有人認為“楊柳”是楊樹與柳樹的合稱。但從植物學分類中分析，楊樹與柳樹外形區(qū)別很大，楊樹葉圓、樹高、枝挺，絕無柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?！皸盍焙戏Q一說，實在不妥。有人認為古詩詞中的“楊柳”都是指柳樹。理由是民間傳說隋煬帝天性愛柳，下江都時將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代，即使此傳說確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時期的《詩經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證。翻閱相關(guān)資料典籍，我們發(fā)現(xiàn)，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學作品中，楊與柳經(jīng)常換用。④“柳”是中國古代詩歌中出現(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經(jīng)過長期的歷史文化積淀而形成，主要表現(xiàn)在以下方面。⑤初春時節(jié)，柳樹的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來了春的喜悅。王維《田園樂（其六）》：“桃紅復合宿雨，柳綠更帶朝煙?！庇锰艏t、柳綠與煙雨描摹了一幅生機盎然的春景圖。⑥自漢代以降，“折柳”之風俗流行開來。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達送別之人對離人的無限相思之情。古人喜歡種柳，無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征，寄寓著人們對家園故土的眷念和對家的依戀。唐代許渾《咸陽城西樓晚眺》：“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”開篇即寫自己登樓晚眺，見到蒹葭、柳樹這些生在水邊的景物，勾起自己對故鄉(xiāng)無限思念的客居之愁。⑦柳絮的飄忽不定，與騷客飄零、孤獨的處境相合，故“柳”“柳絮”又常被詩人們借以言“愁”。馮延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處?！睂憺榇撼钏У呐訉λ鶒壑说淖穼げ粩?。此外，柳樹姿態(tài)婆娑，與風情萬種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫《憶江南》有“弱柳從風疑舉袂”，生動再現(xiàn)了少女舞動時柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹，自號為“五柳先生”，所以柳在古代詩人筆下有時也成了隱者的象征。唐代劉昚虛《闕題》：“閑門向山路，深柳讀書堂?！奔磳懽约弘[居山中的讀書之樂。（摘編自蔣育君《古典詩詞中“柳”的意象分析》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．作為中國古典詩詞眾多意象中最具代表性的意象，柳意象在《詩經(jīng)》中就已出現(xiàn)。B．在詩人白居易、歐陽修的筆下，雖誤把柳稱作楊柳，但這并未影響到詩意的準確表達。C．經(jīng)過長期歷史文化積淀，柳在古代詩歌中具有了豐富的意蘊，如摹春光、寫離情、抒鄉(xiāng)思等。D．古人常借柳表達對離人的相思和對家園的思念，是因為“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A．文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關(guān)系，進而對古詩詞中柳意象的含義進行了闡述。B．文章按時間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述，闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C．文章在論述過程中大量引用古典詩詞，在增強說服力的同時，也使文章具有濃郁的文化氣息。D．文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩句，意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內(nèi)涵。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．從楊樹與柳樹在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹的合稱確有不妥之處。B．隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說并無確切根據(jù)，因而不能作為古詩詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C．無論是許渾、馮延已，還是劉禹錫等，都有寫柳的詩句，可見柳意象在古詩中廣泛存在。D．柳在古代詩歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號“五柳先生”不無關(guān)系。13．閱讀下面選文，完成各題。人最容易迷失的地方是人群①英國作家道格拉斯·亞當斯有一句廣為流傳的名言：“人是很麻煩的。”這是一句大實話。②水，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群里。一滴水是清晰可見的，但是，當它融入到水中，你還能找到那滴水在哪里嗎？同樣，即使你是一個有個性、有思想、有自我的人，如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會磨掉自己的棱角，隱藏自己的個性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音。馬克·吐溫說：“跟世界上所有的人一樣，我所暴露給世人的只是修剪過的、灑過香水的、精心美容過的公開意見，而把我私底下的意見謹慎小心地、聰明地遮蓋了起來?！币驗椋挥挟斈阕兊门c人群中的其他人沒有多大區(qū)別的時候，這個群體才會接納你。③人們總是喜歡接納與自己相同的人，排斥與自己不相同的人。人們渴望被什么樣的人群接納，就容易變成什么樣的人。需要警惕的是，渴望被人群接納的心理常常會讓我們削尖腦袋，扭曲自己的個性，壓抑自己，甚至做出違心的事情。最后，我們雖然被人群接納了，但我們的自我卻消失了。④在人群中消失了真實的自己是一件很可怕的事情，會導致巨大的非理性行為的發(fā)生。⑤人與人群有什么區(qū)別呢？人是有“我”的人，這個“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的興趣、自己的愛好、自己的渴望、自己的夢想……⑥人群是什么？人群就是許多人聚集在一起。這些人為了得到人群的接納，每個人都磨掉了自己的感受、想法、意愿、個性和自我。⑦一個人獨自走在鄉(xiāng)間小路上，這是一個“人”。很多人聚集在一個社交場合，推杯換盞，彬彬有禮地交談，這就是“人群”。這有什么不同呢？最大的不同就是，一個走在鄉(xiāng)間小路上的人，他不用在乎別人的看法和目光，不用考慮自己的姿態(tài)和著裝。他會按照自己喜歡的方式，想怎么走就怎么走。而在社交場合交談的人，特別關(guān)心別人對他的看法，很在乎自己給別人留下的印象，他會把真實的自己隱藏起來，按照別人喜歡的方式行動。⑧正如張愛玲說的那樣：“裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現(xiàn)，看見同類，也被看見，這就是社交?！比诵枰缃唬恍枰炎约旱恼麄€人生都變成社交。如果我們時時刻刻都在乎每個人的感受和想法，在乎別人的議論和評價，那么，我們就會失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中。（廖之坤∕文，選自《讀者》2016年第1期，有刪節(jié)）（1）通讀全文，請用自己的話概括本文的觀點。（2）第①段引用道格拉斯·亞當斯的話，第②段引用馬克·吐溫的話，各有什么作用？（3）第④段說“在人群中消失了真實的自己”“會導致巨大的非理性行為的發(fā)生”。請結(jié)合你的經(jīng)驗，舉一個事例證明這個說法。三、語言表述14．名著閱讀。在這個白光里，每一個顏色都刺目，每一個聲響都難聽，每一種氣味都混含著由地上蒸發(fā)出來的腥臭。街上仿佛已沒了人，道路好像忽然加寬了許多，空曠而沒有一點涼氣，白花花的令人害怕。他不知怎么是好了，低著頭，拉著車，極慢的往前走，沒有主意，沒有目的，昏昏沉沉的，身上掛著一層粘汗，發(fā)著餿臭的昧兒。走了會兒，腳心和鞋襪粘在一塊，好像踩著塊濕泥，非常的難過。本來不想再喝水，可是見了井不由的又過去灌了一氣，不為解渴，似乎專為享受井水那點涼氣，由口腔到胃中，忽然涼了一下，身上的毛孔猛的一收縮，打個冷戰(zhàn)，非常舒服。喝完，他連連的打嗝，水要往上漾!以上文段節(jié)選自_______（作者）的小說《》。請結(jié)合小說內(nèi)容對文中“他”的性格作簡要的分析。四、寫作15．閱讀下面文字,按要求作文。請以“有這樣一種

”為題,寫一篇不少于600字的文章。[提示與要求](1)從“愛”“聲音””力量”“正能量”中選擇一個詞語，把題目補充完整;(2)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作；(3)文中不要出現(xiàn)真實的地名校名、人名等；(4)抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C句子中加點詞語使用有誤?！跋⑾⑾嗤ā钡囊馑际呛粑嗤?，形容關(guān)系密切。不能形容“教學樓設計巧妙”。【點睛】運用成語應注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。2、D【解析】

D關(guān)于文化知識表述不正確?！叭豕凇保耗凶?0歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年紀。3、B【解析】

A.“栩栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等，生動逼真，就像活的一樣。適用對象有誤。C.誤用褒貶?！疤幮姆e慮”費盡心機做壞事，貶義詞。D.“相敬如賓”指夫妻互相尊敬、愛護，您客氣。就像對待客人一樣。此處不能用來形容同學關(guān)系。故選B。4、B【解析】

要求學生在理解詩歌內(nèi)容的基礎上分析選項。ACD三項正確。B項錯誤?！胺斫K日面崔嵬”的意思是：高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思，深層意思是人要終日學習時間オ不會浪費。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。5、D【解析】

A.語序不當，應為“中國大陸的許多游客”。B.語序不當，把“解決、分析、觀察”調(diào)換順序為“觀察、分析、解決”。C.缺少主語，可刪去“通過”或“使”。D.沒有語病。6、1．①這顆“種子”應是要求我們有一顆熱愛國家的心的②這顆“種子”應是要求我們積極面對自己的人生的③這顆“種子”應是要求我們關(guān)愛他人的.2．能從課堂的上課形式和講授內(nèi)容兩方面來說，并寫清楚你對此的認識即可。語言表達要流暢?！窘馕觥?．要求從三個不同角度寫出所埋下的“真善美的種子”的標準?！罢嫔泼馈笔且粋€比較寬泛的概念，在新的歷史時期，在新時代中國特色社會主義階段，“真善美”應該有其新的內(nèi)涵。如“真善美的種子”的“種子”可以理解為熱愛國家的、積極面對自己的人生的、勇于進取的、永不服輸?shù)?、關(guān)愛他人與集體的情懷。2．題干要求就“好的思政課是怎樣的”這方面的話題寫一份交流稿。交流稿是參加會議者為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。此題一定要注意圍繞“思政課”來構(gòu)思。根據(jù)自己課堂學習的經(jīng)驗，從上課形式、講授內(nèi)容兩方面來說，如教學節(jié)奏明快、師生配合積極默契；增加信息量、思維量、媒體使用量和延伸量。特別要指出只要學校、老師、學生都重視思政課，思政課一定會形式翻新，會得到學生們的喜愛并發(fā)揮更大的作用。7、（1）寤寐思服（2）山島竦峙（3）同是宦游人（4）念天地之悠悠（5）隨君直到夜郎西（6）我報路長嗟日暮（7）坐斷東南戰(zhàn)未休（8）枯藤老樹昏鴉（9）影布石上佁然不動（10）（若夫）日出而林霏開云歸而巖穴暝【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“寤寐”“竦峙”“佁”“暝”等字詞的書寫。8、(1)范愛農(nóng)；因為范愛農(nóng)是個愛國青年，他對黑暗的現(xiàn)實感到不滿，但又無力抗爭，他的行為與周圍的環(huán)境總是格格不入，大家都討厭他，甚至不愿意多聽他的牢騷，他內(nèi)心悲涼凄苦，唯有通過自殺來擺脫世俗。(2)D【解析】

試題分析：（1）解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。文本敘寫的人物是范愛農(nóng)。范愛農(nóng)是魯迅在日本求學時的同學。1907年日本留學生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息，舉辦同鄉(xiāng)會時，他反對魯迅等人主張發(fā)電回國的想法，專門跟魯迅作對，并從此一直與魯迅作對，后來范愛農(nóng)由于沒錢回鄉(xiāng)，受到輕蔑、排斥、迫害。只得在鄉(xiāng)下教幾個小學生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅，兩人熟識了，范愛農(nóng)解釋了為何當年與魯迅作對，兩人冰釋前嫌，成為好友。紹興光復后，范愛農(nóng)十分高興，來找魯迅去紹興，魯迅當了師范學校的校長，范愛農(nóng)當監(jiān)學，工作認真勤奮。報館案風波后，魯迅去了南京，范愛農(nóng)失去了工作，失業(yè)后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來，在大風雨中不幸落水致命。所以，范愛農(nóng)是一位覺醒的知識分子，是個愛國青年。他對黑暗的現(xiàn)實感到不滿，但又無力抗爭，他的行為與周圍的環(huán)境總是格格不入，大家都討厭他，甚至不愿意多聽他的牢騷，最終導致生活的窮困，感到生活的悲涼凄苦，無法在黑暗社會立足。不久后魯迅得知了范愛農(nóng)與友人游湖時落水身亡，便懷疑他是自殺。文章表達了魯迅對范愛農(nóng)命運的感嘆和對當時社會的批判。（2）A.保爾的槍是“偷”來的，并不是朱赫來托人送給他的。B.梁山好漢打下高唐州，殺死太守高廉，救出的是柴大官人，不是盧俊義。C.不是在觀音菩薩的指引下，是在太白金星的指引下。D.正確。故答案為D。二、閱讀9、(1)但見晨霧迷漫，帶著寒氣的山巒在云霧中若隱若現(xiàn)，四野一片寂靜，只見遠處山寺鐘聲傳來，分別的時刻終于到了，一葉孤舟即將遠行。(2)詞人飲罷解愁之酒，又匆匆上路，馬蹄聲聲，驚散了池塘旁水草中尚在熟睡的鴨子，但很快它們又成雙地聚在一起睡著了。這里借景抒情，借此景襯托自己的孤單，寄托自己羈旅在外的愁緒?！窘馕觥?．本題考查學生描繪詞中展現(xiàn)的圖景畫面的能力。學生應抓住詞中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詞，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩句，要有適當?shù)南胂?，語言要優(yōu)美。描繪出晨霧迷茫，鐘聲響起，一葉孤舟即將遠行的景象即可。2．本題主要考查對作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點語句理解詩人的思想情感。本詞運用借景抒情的手法，表達了作者羈旅在外的愁緒。10、1．D2．B3．況且天下的好山好水很多，我不能每天去游玩，只要可以寄托我的志趣就行了。4．得名由來:此樓四周風景優(yōu)美，又可以適合作者心意，故命名“可樓”。表現(xiàn)手法:托物言志;文章通過寫作者登望湖光景色而悠然自得的心態(tài)，并針對當時社會上汲汲鉆營，謀取私利而永不滿足的丑惡現(xiàn)象來抒發(fā)個人與眾不同、異于流俗的高潔情懷，寄托了他在山水中忘懷得失、知足常樂的情感(或借山水之樂以明淡泊之志的意圖)?！窘馕觥?/p>

1．A開/粗糧。B使……高/做官。C終結(jié)/最終。D都是“建造”。2．A都是代詞。B助詞，的/助詞，取消句子之間的獨立性，不譯。C都是表示承接。D都是“對于”的意思。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，且：況且。佳：好。日：名詞做狀語，這里是每天的意思。4．考查對文章內(nèi)容的概括和理解分析。《可樓記》中作者直接寫明了命名可樓的原因——登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被風之爽，可以負日之暄，可以賓月之來而餞其往，優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣！”于是名之曰“可樓”，謂吾意之所可也。概括為：此樓四周風景優(yōu)美，與作者心意契合。第二問，名曰“記”，實則重在“議”，只是平平略記其樓之建構(gòu)和登望之樂，而把主旨和重心放在“可”與“不可”、“足”與“不足”的哲理與感嘆上。運用托物言志寫法，從作者名其樓為"可樓"的原因開始寫起，記述了其四面開窗，登望湖山景色而靜穆悠遠、優(yōu)游自得，對當時社會汲汲專營，爭取私利而不滿足的社會現(xiàn)象，表達了適中常樂（知足常樂）的觀點?！军c睛】參考譯文有一間水上的居室,室內(nèi)偏左往上搭一間小樓。樓大一丈見方,四面墻壁上開窗。南邊有湖有山,北面有農(nóng)田茅舍,平原延展在東,九龍山聳立在西。小樓筑成,高子登臨縱目四望,說道:“可以了!我對山有和順舒暢的感覺,對水有悠遠閑靜的情意,可以享受清風的爽快,可以得到冬日的溫暖,可以迎接皓月的來臨,又歡送它的歸去,多好呀!多快樂呀!可以終老此地了!”于是起名叫“可樓”,意思就是我心中認可的很適宜的處所。從前我年輕時,慷慨激昂想要游遍天下名山,尋找一個像桃花源那樣美好的處所,寄居下來。我向北去了燕趙,向南到過閩粵,在中原跨越了齊魯殷周的故地,觀覽所到過的,沒有可以令我滿意的,何以現(xiàn)在對這間小樓卻以為可以了呢?咦,這倒是我的疑惑了。大凡人的大憂患,產(chǎn)生于不滿足。人的意向中的有所不滿足,產(chǎn)生于人的意向中的有所不可以;無所不可以,這就無所不滿足,這就無所不快樂了?，F(xiàn)在的人極力謀求山珍海味,頂多享受一飽罷了;極力建筑高樓大廈,頂多享受起居活動的幾席之地罷了;極力營造亭臺花園,頂多一年中去游賞一兩次罷了,這些都有何用呢!況且天下的好山好水很多,我不能每天去游玩,只要可以寄托我的志趣就行了。天下的山與水都是一樣的,我有了這座小樓,也可以了。當然,有所可以也就會產(chǎn)生有所不可以,猶如事物都是有正有反的一樣。我將由此忘掉可以,也忘掉不可以,這樣說來這座可樓也是多余的了。11、1．D2．B3．趙爺爺不用擔心，刷臉技術(shù)具有很高的安全性，它采用人臉檢測技術(shù)，可以防止用照片冒充真人的行為，皺紋增多沒有關(guān)系，你只要去系統(tǒng)更新臉部照片就行了?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解。結(jié)合相關(guān)內(nèi)容逐項分析。D.第六段，“但并不是說，人臉被收錄就必然指向泄漏，乃至被用來行騙牟利”。故選D。2．本題考查對說明方法及其作用的把握?！霸谛畔⒓磧r值的時代，這樣精準翔實的立體資料，必將成為各方環(huán)伺圍獵的目標”，“圍獵”本指四面合圍而獵，這里比喻各方對個人信息的爭相搶奪，是運用了打比方的說明方法，表達效果是生動形象。3．本題考查對文本的理解，對科學精神、思想方法的感悟和評價能力。要幫助趙爺爺消除顧慮，首先要考慮答題時的語言陳述問題，其次要篩選整合文中相關(guān)內(nèi)容——“靠譜的刷臉技術(shù)”“尤其利好老年人”兩個部分，據(jù)此進行回答。語言要簡明、連貫、得體。12、1．C2．B3．B【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。A.“最具代表性的意象”與原文不符，文中是“是其中具有代表性的一個”。B.“雖誤把柳稱作楊柳”錯誤，從文中看“楊柳”就是柳樹。D.借柳表達離人“對家園的思念”,是因為古代無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹，柳是故鄉(xiāng)的象征。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文章是按照柳具有的小同意象類型來論述的，并非按照時間順序展開，其發(fā)展軌跡也不明顯。所以B項中的“文章按時間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述”的理解是錯誤的。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“即使此傳說確鑿，‘楊柳’一詞早在先秦時期的《詩經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證”，是“不足”，不是“不能”。故答案為B。13、（1）人太在乎別人的想法和評價，渴望被人群接納，就會磨掉自己的個性和思想，失去自我。（2）第①段引用道格拉斯·亞當斯的話，是為了引出話題，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考；第②段引用馬克·吐溫的話，論證了“人只有變得跟其他人沒多大區(qū)別，才能被群體接納”這個觀點（或：論述了“人常常為了被人群接納，而磨掉自己的棱角，隱藏自己的個性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音”這一觀點）。（3）示例：有的學生本來品行很好，但結(jié)交了一些不三不四的“朋友”，為了得到“朋友們”的認可，被“朋友們”接納，就跟著“朋友們”一起做壞事。這證明一個人在人群中失去了真實的自己后，會導致嚴重的非理性行為的發(fā)生?！窘馕觥?/p>

（1）題干要求用自己的話概括本文的觀點?？疾閷ξ恼乱c的概括。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可提取最后一段“如果我們時時刻刻都在乎每個人的感受和想法，在乎別人的議論和評價，那么，我們就會失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中”一句分析，即可整理出答案。（2）考查引用的作用。道格拉斯·亞當斯的話處在文章的第一段，所以要考慮到語句在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出話題、引發(fā)讀者思考的作用。在內(nèi)容上可作為論據(jù)使用。而馬克·吐溫的話處在文章的第二段，主要是起論據(jù)的作用，用以證明語段的觀點句“如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會磨掉自己的棱角，隱藏自己的個性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。引證的論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的。（3）考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。也就是說你所舉的事例，必須能證明“在人群中消失了真實的自己”“會導致巨大的非理性行為的發(fā)生”這個說法。舉例時要結(jié)合你的經(jīng)驗，合理即可。三、語言表述14、(1)老舍《駱駝祥子》(2)示例：他(祥子)自尊好強，吃苦耐勞，有自己的夢想，憑自己的力氣掙飯吃;無情的社會現(xiàn)實最終將他變成了麻木、狡猾、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉?！窘馕觥吭囶}分析：（1）文學常識判斷的知識點有作者名（字、號）、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等。本題抓住文字信息根據(jù)閱讀積累判斷作品，了解作品有關(guān)知識和內(nèi)容作答即可。（2）考查的是人物形象的分析。根據(jù)所學所記，回顧《駱駝祥子》的相關(guān)作品，從文中人物的言行描寫和作者情感的傾向（觀察有無評價語）及其社會背景來分析概括其身份、性格、思想品質(zhì)的特點?？键c：識記文學常識。能力層級為識記A。欣賞作品的形象，領悟作品的藝術(shù)