2026屆江蘇省江都區(qū)黃思中學(xué)蘇科版達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文四模試卷含解析_第1頁(yè)
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2026屆江蘇省江都區(qū)黃思中學(xué)蘇科版達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.依次填入下面橫線上的內(nèi)容,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()漢字作為中華文化的重要工具及載體,其的豐富內(nèi)涵與智慧,使中華文化綿延千年而不斷,極大地促進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同、傳承與交流,成為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要。然而,令人憂心的是,隨著信息技術(shù)的,歷經(jīng)千年而不衰的漢字正遭遇前所未有的沖擊。A.蘊(yùn)藏樞紐標(biāo)新立異 B.蘊(yùn)含紐帶標(biāo)新立異C.蘊(yùn)藏紐帶日新月異 D.蘊(yùn)含樞紐日新月異2.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.隨著中國(guó)對(duì)洋垃圾實(shí)施進(jìn)口禁令,使西方國(guó)家陷入集體焦慮。B.我們只要相信自己的實(shí)力,才能在各種考驗(yàn)前充滿信心。C.一個(gè)人能否有所作為,關(guān)鍵在于他是否能夠積極進(jìn)取、刻苦努力。D.我們應(yīng)該及時(shí)地糾正并發(fā)現(xiàn)考試中存在的問(wèn)題。3.下列有關(guān)推薦閱讀名著的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是()A.《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)中,簡(jiǎn)·愛(ài)所在的孤兒院里發(fā)生了一場(chǎng)傳染性的傷寒,奪走了海倫的生命,這使簡(jiǎn)·愛(ài)受到很大打擊。B.《名人傳》一書(shū)記述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的充滿苦難和坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。C.在慧骃國(guó),格列佛發(fā)現(xiàn)馬是理性的載體,而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。D.《水滸傳》中頭腦簡(jiǎn)單、粗野率直的魯提轄聽(tīng)說(shuō)柴進(jìn)被藏在枯井中不知生死,便脫得赤條條,手拿兩把板斧下井解救。4.下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是()桂湖在成都平原上,雖然靜靜地處于一隅,卻也有著掩不住的光輝。①他是我國(guó)歷史上一位能對(duì)封建皇帝不阿附,堅(jiān)忍不拔而又博學(xué)多才的偉大文人。②這清光來(lái)自一位四百年前“生于斯,長(zhǎng)于斯”的詩(shī)人,明代中葉的學(xué)者楊升庵。③你會(huì)情不自禁地反復(fù)吟詠:“湖風(fēng)向客清,湖月照人明。別離俱有憶,風(fēng)月重含情?!雹堋笆y玉而山輝,水懷珠而川媚”,桂湖更有著一縷要你心領(lǐng)神會(huì)的清光。⑤我們領(lǐng)會(huì)了他的風(fēng)骨、氣節(jié)之美,才更加心領(lǐng)神會(huì)于同波光云影、同三秋桂子、六月荷花的濃香艷色相融合的這一縷清光,更加領(lǐng)略到桂湖的情意。A.④②①③⑤ B.④②①⑤③C.⑤①③②④ D.⑤①②③④5.古詩(shī)文默寫(xiě)。關(guān)關(guān)雎鳩,__________。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)__________,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。(《論語(yǔ)·子張》)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中運(yùn)用比喻手法,移情于物,抒發(fā)關(guān)心國(guó)運(yùn)之情的詩(shī)句是:__________,__________。6.魯迅先生的散文集《朝花夕拾》收錄了他回憶童年、少年、青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的10篇文章。一些文章生動(dòng)地描述了他身邊的人物和故事。比如小時(shí)候家里的女工____(人名)給他買(mǎi)《山海經(jīng)》,閏土的父親教他在冬天的百草園里____(故事情節(jié));青年時(shí)期在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校求學(xué)時(shí),____(人名)給予他教誨和鼓勵(lì)。二、閱讀7.閱讀下面文言短文,完成后面小題李牧李牧者,趙之北邊良將也。常居代雁門(mén),備匈奴。以便宜置吏,市租皆輸入莫府,為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士,習(xí)射騎,謹(jǐn)烽火,多間諜,厚遇戰(zhàn)士。為約曰:“匈奴即入盜,急入收保,有敢捕虜者斬?!毙倥咳?,烽火謹(jǐn),輒入收保,不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲,亦不亡失。然匈奴以李牧為怯,雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧,李牧如故。趙王怒,召之,使他人代將。歲余,匈奴每來(lái),出戰(zhàn)。出戰(zhàn),數(shù)不利,失亡多邊不得田畜復(fù)請(qǐng)李牧。牧杜門(mén)不出,固稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰:“王必用臣,臣如前,乃敢奉令?!蓖踉S之。李牧至,如故約。匈奴數(shù)歲無(wú)所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用,皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車(chē)得千三百乘,選騎得萬(wàn)三千匹,百金之士五萬(wàn)人,彀者十萬(wàn)人,悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧,人民滿野。匈奴小入,佯北不勝,以數(shù)千人委之。單于聞之,大率眾來(lái)入。李牧多為奇陣,張左右翼?yè)糁?,大破殺匈奴十余萬(wàn)騎。滅襜襤,破東胡,降林胡,單于奔走。其后十余歲,匈奴不敢近趙邊城。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。⑴趙王讓李牧(____________)⑵趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵(____________)⑶固稱疾(____________)⑷于是乃具選車(chē)得千三百乘(____________)2.用“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句(限斷兩處)。失亡多邊不得田畜復(fù)請(qǐng)李牧。3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。⑴牧曰:“王必用臣,臣如前,乃敢奉令。”王許之。⑵大縱畜牧,人民滿野。匈奴小入,佯北不勝,以數(shù)千人委之。4.李牧作為“趙之北邊良將也”,具體表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。8.公輸公輸盤(pán)為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之?!惫敱P(pán)不說(shuō)。子墨子曰:“請(qǐng)獻(xiàn)十金?!惫敱P(pán)曰:“吾義固不殺人?!弊幽悠?,再拜,曰:“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地而不足于民,殺所不足而爭(zhēng)所有余,不可謂智。宋無(wú)罪而攻之,不可謂仁。知而不爭(zhēng),不可謂忠。爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類?!惫敱P(pán)服。子墨子曰:“然胡不已乎?”公輸盤(pán)曰:“不可,吾既已言之王矣?!弊幽釉唬骸昂灰?jiàn)我于王?”公輸盤(pán)曰:“諾?!弊幽右?jiàn)王,曰:“今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”王曰:“必為有竊疾矣?!弊幽釉唬骸扒G之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng),犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?,宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章,宋無(wú)長(zhǎng)木,此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為與此同類?!蓖踉唬骸吧圃?。雖然,公輸盤(pán)為我為云梯,必取宋?!庇谑且?jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城,以牒為械。公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變,子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡,子墨子之守圉有余。公輸盤(pán)詘,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言?!背鯁?wèn)其故。子墨子曰:“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也?!背踉唬骸吧圃铡N嵴?qǐng)無(wú)攻宋矣?!?.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。公輸盤(pán)不說(shuō):然胡不已乎:子墨子九距之:2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。⑴吾知子之所以距我,吾不言。⑵公輸盤(pán)之攻械盡,子墨子之守圉有余。3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.第1段交代了事情的起因,從“行十日十夜”中可以看出時(shí)間非常緊迫,也表現(xiàn)了墨子不辭勞苦的精神。B.墨子見(jiàn)到公輸盤(pán),就提出“愿借子殺之”,而且進(jìn)一步說(shuō)“請(qǐng)獻(xiàn)十金”,其真正的意圖是激怒公輸盤(pán),誘使他進(jìn)入自己設(shè)計(jì)的圈套。C.墨子能說(shuō)服楚王放棄攻打宋國(guó)主要是靠他鋒利而巧妙的言辭。D.墨子用五個(gè)“不可謂”的目的是步步深入地揭示公輸盤(pán)的行為是不義的,使公輸盤(pán)陷入矛盾之中。9.閱讀下面的文言文,完成后面小題。復(fù)兒子書(shū)來(lái)信均悉,茲再匯汝日本洋五百元。兒自去國(guó)至今,為時(shí)不過(guò)四月,何攜去千金業(yè)皆散盡?是甚可怪!汝此去,為求學(xué)也。求學(xué)宜先刻苦,又不必交友酬應(yīng)。千金之資,亦足用一年而有余,何四月未滿即己告罄?汝茍?jiān)诶響?yīng)用者,雖每日百金,力亦足以供汝,特汝不應(yīng)若是耳。汝如此浪費(fèi),必非飲食之豪,起居之闊,必另有所銷(xiāo)耗。且汝亦嘗讀《孟子》乎?大有為者,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,困心衡慮之后,而始能作。吾兒恃有汝父庇蔭,固不需此,然亦當(dāng)稍知稼稿之艱難,盡其求學(xué)之本分。非然者,即學(xué)成歸國(guó),亦必?zé)o一事能為。余今而后恐無(wú)望于汝矣!用錢(qián)事小而因之怠棄學(xué)業(yè)損耗精力虛度光陰則固甚大也。余前曾致函戒汝,須努力用功,何竟忘之?光陰可貴,求學(xué)不易,此中甘苦,應(yīng)自知之,毋負(fù)老人訓(xùn)也。⑴悉:知道。(2)茲:現(xiàn)在。(3)汝:你。(4)業(yè):已經(jīng)。(5)資:錢(qián)財(cái),費(fèi)用。(6)即:就,便。(7)告罄:財(cái)物用盡。(8)茍:假如。(9)特:不過(guò)。(10)恃:依仗,依賴。(11)庇蔭:比喻尊長(zhǎng)的保護(hù)、照顧。(12)固:本來(lái)。(13)稼穡(se):泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。(14)致:給予。(15)函:信件。(16)毋:不要,不可。(17)負(fù):辜負(fù)。(18)訓(xùn):教誨,教導(dǎo)。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。兒自去國(guó)至今(______)求學(xué)宜先刻苦(______)特汝不應(yīng)若是耳(______)困心衡慮之后,而始能作(______)2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。雖每日百金,力亦足以供汝。余今而后恐無(wú)望于汝矣!3.作者給兒子寫(xiě)這封信的目的是什么?10.閱讀議論文《要學(xué)會(huì)關(guān)心自己》,回答各題。①初看這個(gè)題目你也許會(huì)覺(jué)得奇怪:關(guān)心自己?誰(shuí)不關(guān)心自己呢?其實(shí)你錯(cuò)了。也許正如你所說(shuō),每個(gè)人都關(guān)心自己,但不一定人人都會(huì)關(guān)心自己,其間難免有人走入誤區(qū),所以今天我強(qiáng)調(diào):要學(xué)會(huì)關(guān)心自己。②關(guān)心自己的道理其實(shí)是淺顯易懂,但如果僅僅是從“身體發(fā)膚,受之父母”的角度來(lái)考慮的話,未免膚淺。的確,關(guān)心自己的身體健康是很必要的,“身體是革命的本錢(qián)”嘛。但一個(gè)人的思想、道德、智力、學(xué)識(shí)、文化以及在社會(huì)上的地位、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等等,這些難道不值得關(guān)心嗎?如果對(duì)這些問(wèn)題都不關(guān)心,而只關(guān)心自己的身體健康,一個(gè)人又怎么能全面成長(zhǎng)呢?可見(jiàn),學(xué)會(huì)關(guān)心自己的確非常十分必要。③要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么,還要知道自己“欠缺”什么。這里的欠缺不僅是指在物質(zhì)生活方面的匱乏,還有精神生活、道德品質(zhì)、為人處世、學(xué)識(shí)文化等等各方面的欠缺。一個(gè)人欠缺。一個(gè)人不可能十全十美,每個(gè)人欠缺的也各不相同,因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么,才能有的放矢地培養(yǎng)自己、完善自己。要知道“藥到病除”的前提是“對(duì)癥下藥”。只有真正地了解自己,從自己的實(shí)際出發(fā),才能說(shuō)的上是關(guān)心自己,你對(duì)自己的關(guān)心才會(huì)有效果。④要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己,有褒有貶。如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足,就會(huì)過(guò)高地估價(jià)自己,盲目自滿,喪失進(jìn)取的動(dòng)力。反之,如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足,就會(huì)過(guò)低地估價(jià)自己,妄自菲薄,動(dòng)搖進(jìn)取的信心。關(guān)心自己的目的是要使自己在不斷地自我發(fā)現(xiàn)和反省中驅(qū)惡揚(yáng)善,不斷進(jìn)步,而不是在孤芳自賞中不斷后退。⑤同時(shí),我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。學(xué)會(huì)關(guān)心自己決不是自私自利,只關(guān)心自己,不關(guān)心別人。社會(huì)是個(gè)大家庭,是由許許多多的人組成的。我們要在社會(huì)上形成一個(gè)“我為人人,人人為我”的好風(fēng)氣,這樣,我們的社會(huì)才能成為一個(gè)溫暖、可親的大家庭。目前,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下,人際關(guān)系似乎比以前“冷”了,這就更應(yīng)提倡多關(guān)心別人,而我以為要關(guān)心自己都不懂得人會(huì)很好地關(guān)心別人。因此,我們要學(xué)會(huì)關(guān)心自己,才能更好地學(xué)會(huì)關(guān)心別人。⑥現(xiàn)在你明白關(guān)心自己并不是每人人與生俱來(lái)的能力了吧。當(dāng)然要學(xué)會(huì)也并不是一件難事,只要你不斷改正缺點(diǎn),完善自己,使自己各方面都能得到健康的發(fā)展,那么你的人生道路一定會(huì)變得更加寬廣,更加有意義。1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.文章第④段運(yùn)用的論證方法是什么?有什么表達(dá)作用?3.讀了本文,你認(rèn)為一個(gè)人怎樣才能關(guān)心自己?4.生活中,我們不僅學(xué)會(huì)關(guān)心自己,更應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人,在我們?cè)?jīng)所學(xué)的課文《老王》中,作者楊絳還得到了“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”的體會(huì),談一談你對(duì)這個(gè)體會(huì)的理解。11.議論文閱讀,完成下列小題。堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚張浩①哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹(shù)立良好學(xué)術(shù)道德,自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求,真正把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)。②同志在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文藝界、社科界委員時(shí),強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,并對(duì)文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率的要求。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,又要做到德為人先,用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。③長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向,把做人與做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái),贏得了廣泛社會(huì)贊譽(yù),但也有極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題。有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造,有的脫離現(xiàn)實(shí)、閉門(mén)造車(chē)、坐而論道,甚至有的剽竊他人成果。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在極少數(shù)人身上,但往往會(huì)引起社會(huì)關(guān)注,影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。④大學(xué)之道,在于明德。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者做的是培根鑄魂的工作,肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé),承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命,其言行對(duì)社會(huì)有很強(qiáng)的影響力。而且,名氣越大,肩上的責(zé)任就越重。大學(xué)問(wèn)家之“大”,既在于以其學(xué)術(shù)成果啟發(fā)思想、推動(dòng)工作,更在于以其道德情操和高尚人格引領(lǐng)風(fēng)尚、燭照人生。⑤明德,首先要明大德。個(gè)人的學(xué)術(shù)理想只有與國(guó)家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起,才能獲得持久的生命力。馬克思在青年時(shí)期就樹(shù)立起這樣的志趣:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去?!睆V大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn),具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和博大的人民情懷,做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤,成為對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問(wèn)家。⑥明德,體現(xiàn)為勤業(yè)精業(yè)。板凳要坐十年冷,文章不寫(xiě)一句空。事實(shí)證明,真正的學(xué)問(wèn)都是潛心琢磨而成的,真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。古人說(shuō):“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須?!狈矀魇乐?、千古名篇無(wú)不是篤定恒心、傾注心血的作品。只有耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線,不為一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁,甘愿為自己的學(xué)術(shù)理想耕耘一生,才可能創(chuàng)造出有益于社會(huì)的成果。⑦“凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心?!痹谀撤N程度上,作品和學(xué)問(wèn)就是作者人格與人品的自我宣示。作品要塑造人心,作者首先要塑造自己。以東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮為代表的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,讓我們不僅見(jiàn)識(shí)到高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果,而且見(jiàn)證了講品位、講格調(diào)、講責(zé)任的人格魅力和道德情操。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn),才不大者不能博見(jiàn)。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹(shù)立良好學(xué)術(shù)道德,自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,講究博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行,崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求,真正把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)。(《人民日?qǐng)?bào)》,2019年3月12日07版)1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.文章第③自然段主要運(yùn)用了哪種論證方法?有何作用?3.選擇下列對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)()。A.文章綜合運(yùn)用了舉例論證、道理論證等多種論證方法,使論證嚴(yán)密、思路清晰。B.文章強(qiáng)調(diào),明德,首先要明大德。個(gè)人的學(xué)術(shù)理想只有與國(guó)家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起,才能獲得持久的生命力。C.“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)”的意思是:品德不好的人,心胸狹隘,考慮問(wèn)題不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。D.古人說(shuō):“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須?!弊髡咭霉湃说脑捰脤?shí)例論證了“真正的學(xué)問(wèn)都是潛心琢磨而成的,真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的?!?.結(jié)合文章內(nèi)容理解劃線句子的含義。作品要塑造人心,作者首先要塑造自己。5.文章說(shuō):“廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn),具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和博大的人民情懷”,作為中學(xué)生我們?nèi)绾巫龅街敬娓哌h(yuǎn)?請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實(shí)際談一談體會(huì)。三、應(yīng)用12.學(xué)校開(kāi)展“做陽(yáng)光少年”主題活動(dòng),請(qǐng)你參加。材料一:我國(guó)16%以上的青少年有心理健康問(wèn)題,其中非常叛逆的“十五歲現(xiàn)象”呈上升和提前趨勢(shì)。材料二:《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《父母亦師》《和孩子交朋友》,并向?qū)W校發(fā)出呼吁:“(A)不管遭受何種傷害,每個(gè)人都要活出精彩,活下去。生命需要保護(hù),身體需要健康,(B)希望這個(gè)話題能得到教育界的極大注目?!辈牧先褐麑W(xué)者胡適在自述中寫(xiě)道:“我在母親的教訓(xùn)下度過(guò)了少年時(shí)代,受了她的極大極深的影響……如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬怒人、體諒人——我都得感謝我的慈母.”閱讀以上材料,請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言寫(xiě)出你從中得出的結(jié)論,至少寫(xiě)出兩條。請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求:緊扣活動(dòng)主題,至少使用一種修辭手法。材料二中有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)你幫助修改。處畫(huà)線句中有語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病,應(yīng)將“”與“”對(duì)調(diào)。處畫(huà)線句中有搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病,應(yīng)將將“”改為“”。九(1)班舉行“做陽(yáng)光少年”主題班會(huì),如果你是班會(huì)的主持人,請(qǐng)為本次班會(huì)設(shè)計(jì)一段開(kāi)場(chǎng)白。要求:①符合“做陽(yáng)光少年”主題;②不少于50字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.生活中,醉人的有時(shí)是一縷和煦的春風(fēng),有時(shí)是一片壯闊的大海,有時(shí)是依據(jù)溫暖的話語(yǔ),——不光美酒會(huì)醉人,父母的故事會(huì)醉人,朋友的安慰會(huì)醉人,老師的批評(píng)會(huì)醉人,對(duì)手的挑戰(zhàn)會(huì)醉人。請(qǐng)以“也醉人”為題寫(xiě)一篇文章。要求:①將題目補(bǔ)充完整。②除詩(shī)歌、戲劇外文體不限。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

蘊(yùn)藏:蓄積深藏未露。蘊(yùn)含:包含在內(nèi)。語(yǔ)境是說(shuō)文章中深藏著“豐富內(nèi)涵與智慧”,所以自然選擇“蘊(yùn)藏”。排除BD。標(biāo)新立異:獨(dú)創(chuàng)新意,理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見(jiàn)解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己,故意顯出自己的與眾不同。日新月異:天都在更新,每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速,不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。這里形容“信息技術(shù)”的不斷進(jìn)步,自然選擇“日新月異”。排除A。所以選C。2、C【解析】

A缺主語(yǔ),去掉“隨著”或“使”。B關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)誤,將“只要”改為“只有”。D詞語(yǔ)順序顛倒,改為“發(fā)現(xiàn)并糾正”。3、D【解析】

D.“手拿兩把板斧”不是魯提轄,而是李逵。故選D。4、B【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子,寫(xiě)的對(duì)象是“桂湖”“掩不住的光輝”,④句為首句,“②這清光”與④句中的“清光”銜接,排除CD兩項(xiàng),①句“他”指②句中的楊升庵,⑤句與③句相比,③句放在最后合適,是對(duì)明代中葉的學(xué)者楊升庵贊美之詞。排除A項(xiàng),故選B。5、(1)在河之洲(2)博學(xué)而篤志(3)落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。此題要注意“洲”“博”“篤”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、阿長(zhǎng)捕鳥(niǎo)藤野嚴(yán)九郎【解析】

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格,對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事,充滿了尊敬和感激,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念?!稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》一文中,作者在回憶百草園的快樂(lè)生活時(shí),回憶了閏土的父親教他在冬天的百草園里捕鳥(niǎo)的事情,表達(dá)了對(duì)閏土父親的尊重和喜愛(ài)?!短僖跋壬?,是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年在廈門(mén)大學(xué)時(shí)所寫(xiě)的一篇回憶性散文。作者在文中回憶了在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校(今日本東北大學(xué))的留學(xué)生活,表達(dá)了深切的懷念之情。另外,文中熱烈贊頌藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng),特別是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯友誼。二、閱讀7、1.(1)趙王讓李牧(責(zé)備)(2)趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵(起用)(3)固稱疾(堅(jiān)決)(4)于是乃具選車(chē)得千三百乘(準(zhǔn)備)2.失亡多/邊不得田畜/復(fù)請(qǐng)李牧。3.⑴李牧說(shuō):“大王一定要任用我,(要讓)我像以前那樣做,我才敢接受命令?!壁w王答應(yīng)了他。⑵(李牧)大張旗鼓地允許放牧,(讓)人民布滿山野。匈奴小股兵力入侵,(李牧)假裝敗逃,把幾千人丟給匈奴。4.正直剛烈,審時(shí)度勢(shì),足智多謀。趙王再請(qǐng)李牧出山,他閉門(mén)不出,堅(jiān)持要趙王答應(yīng)他的要求才肯再次為將,可看出他性格正直剛烈。駐守雁門(mén)時(shí),李牧對(duì)匈奴防守不戰(zhàn)、固守營(yíng)壘的策略,不作無(wú)謂的犧牲,可見(jiàn)他善于審時(shí)度勢(shì)。李牧采用欲擒故縱的策略,從思想上麻痹敵人,同時(shí)從物質(zhì)和軍事上積極備戰(zhàn),一旦時(shí)機(jī)成熟,便巧布奇陣,大敗敵人,可見(jiàn)他組織多謀?!窘馕觥?.此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。這兩個(gè)詞語(yǔ)難度較大,兩個(gè)詞語(yǔ)課內(nèi)都沒(méi)接觸過(guò),我們可以結(jié)合上下文的語(yǔ)言環(huán)境,將句意疏通后,在確定詞語(yǔ)的意思。“趙王讓李牧”的意思是“趙王責(zé)備李牧”,“趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵”意思是“趙王就又強(qiáng)迫地起用他出任邊將,派他去統(tǒng)率軍隊(duì)”。所以“讓”是“責(zé)備”的意思,“起”是“起用”的意思。2.此題考查的是文言文的斷句。解答此類試題首先要將文意疏通,然后結(jié)合意思斷句?!笆龆噙叢坏锰镄髲?fù)請(qǐng)李牧”意思是“每次出戰(zhàn),多是失利,傷亡損失很多,邊境上老百姓不能耕種、放牧,當(dāng)時(shí)又請(qǐng)李牧出山”,結(jié)合語(yǔ)義應(yīng)斷句為“失亡多/邊不得田畜/復(fù)請(qǐng)李牧”。3.此題考查對(duì)文言文語(yǔ)句的翻譯能力。在翻譯句子時(shí),首先要注意重要的實(shí)詞、虛詞和用法特殊的字詞,在按照原句的順序翻譯過(guò)來(lái)之后,再按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣調(diào)整語(yǔ)序即可。(1)句中“必”意思是“一定”,“臣如前”是一個(gè)省略句,應(yīng)譯為“允許我像從前那樣”,“乃”意思是“才”,“許”意思是“答應(yīng)”。(2)句中“縱”意思是“放縱,不約束”,“佯”意思是“假裝”,“委”意思是“丟棄”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常,據(jù)此翻譯即可。4.此題考查的是文中人物形象的分析。文中的李牧可以說(shuō)是一名難得的人才。他駐守邊疆,按兵不動(dòng),可見(jiàn)他不做無(wú)謂的犧牲,善于抓住時(shí)機(jī);“城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中,作為士兵的費(fèi)用。他下令每天殺幾頭牛犒勞士兵”,可見(jiàn)他作為主帥愛(ài)護(hù)部下;面對(duì)趙王的責(zé)備,他依舊像從前一樣,可見(jiàn)他有主見(jiàn);當(dāng)邊疆吃緊,趙王請(qǐng)他再次統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)時(shí),他“牧杜門(mén)不出,固稱疾”可見(jiàn)他正直剛烈;對(duì)待匈奴的進(jìn)攻他巧用計(jì)策,大獲全勝,“其后十余歲,匈奴不敢近趙邊城”,可見(jiàn)他對(duì)匈奴的震懾力,這都源于他的足智多謀。據(jù)此理解作答。譯文:李牧是趙國(guó)鎮(zhèn)守北部邊境的優(yōu)秀將領(lǐng),常年駐扎在代地,雁門(mén)郡,防御匈奴。他有權(quán)根據(jù)實(shí)際需要任命官吏,城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中,作為士兵的費(fèi)用。他下令每天殺幾頭牛犒勞士兵,教士兵射箭、騎馬。謹(jǐn)慎地把守烽火臺(tái),多派偵察人員,優(yōu)待戰(zhàn)士。制訂規(guī)章說(shuō):“匈奴如果侵入邊境來(lái)?yè)屄?,?yīng)立即進(jìn)入營(yíng)壘堅(jiān)守,有膽敢擅自捕捉俘虜?shù)奶帞匦?。”匈奴每次入侵,烽火臺(tái)就嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏e烽火報(bào)警,戰(zhàn)士們隨即進(jìn)入營(yíng)壘防守,不敢應(yīng)戰(zhàn)。這樣過(guò)了好幾年,也沒(méi)有什么傷亡和損失??墒切倥J(rèn)為李牧是膽小怕事,即使是趙國(guó)的邊防兵也認(rèn)為“我們的將軍膽小怕事”。趙王責(zé)備李牧,李牧仍然以前一樣。趙王發(fā)怒,調(diào)他回京,派另外的人替代他邊將的職務(wù)。

一年多,匈奴每次來(lái)侵犯,新將領(lǐng)都領(lǐng)兵出戰(zhàn)。每次出戰(zhàn),多是失利,傷亡損失很多,邊境上老百姓不能耕種、放牧。當(dāng)時(shí)又請(qǐng)李牧出山,李牧閉門(mén)不出,堅(jiān)持說(shuō)自己有病。趙王就又強(qiáng)迫地起用他出任邊將,派他去統(tǒng)率軍隊(duì)。李牧說(shuō):“大王一定要任用我,要讓我像以前那樣做,我才敢接受命令?!壁w王答應(yīng)了他。

李牧到達(dá)邊境,按照原來(lái)的法規(guī)、號(hào)令辦事。匈奴好幾年一無(wú)所得,但是人們始終認(rèn)為李牧膽怯。守邊的士兵常得到獎(jiǎng)賞卻不被使用,都希望與匈奴一戰(zhàn)。這時(shí)李牧就準(zhǔn)備了經(jīng)過(guò)挑選的兵車(chē)一千三百輛,精選出戰(zhàn)馬一萬(wàn)三千匹。還有曾經(jīng)獲得百金獎(jiǎng)賞的勇士五萬(wàn)人,能拉硬弓的優(yōu)秀射手十萬(wàn)人,全部組織起來(lái)進(jìn)行軍事演習(xí)。又大力組織放牧,讓人民布滿山野。匈奴派出小股兵力入侵,李牧部眾假裝敗逃,丟下幾千人給匈奴。匈奴單于聽(tīng)到這個(gè)消息,率領(lǐng)大批軍隊(duì)入侵。李牧大量布下靈活奇特的戰(zhàn)陣,從左右兩邊包抄反擊匈奴,大敗匈奴,斬殺匈奴十幾萬(wàn)人馬。接著消滅襜襤,打敗東胡,迫使林胡投降,單于逃跑。這次戰(zhàn)役以后的十幾年,匈奴不敢接近趙國(guó)邊境上城市。8、1.(1)通“悅”,高興;(2)停止;(3)通“拒”,抗拒2.(1)我知道你要用來(lái)抵御我的方法,我也不說(shuō)。(2)公輸盤(pán)的攻城器械用盡了,墨子先生的抵御器械還有富余。3.C【解析】1.本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。“說(shuō)”“距”是通假字,必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字再解釋,這樣答案才完整;“然胡不已乎”的意思是“既然這樣,那么為什么不停止計(jì)劃呢”,“已”的意思是“停止”。2.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?!八浴薄熬唷薄班觥笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ),一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。3.本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,得出答案。C項(xiàng)的表述不全面,墨子向楚王分析了利害,將道義與實(shí)力相結(jié)合,使楚王理虧。在模擬戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了公輸盤(pán),并且已經(jīng)安排好弟子守城。選自《墨子》作者:墨子年代:戰(zhàn)國(guó)參考譯文:公輸盤(pán)替楚國(guó)造云梯這類攻城的器械,造成后,將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。墨子先生聽(tīng)到這個(gè)消息后,從魯國(guó)出發(fā),行走了十天十夜,才到達(dá)郢都,見(jiàn)到了公輸盤(pán)。公輸盤(pán)說(shuō):“先生有什么見(jiàn)教呢?”墨子先生說(shuō):“北方有一個(gè)欺侮我的人,我希望借助您的力量去殺了他?!惫敱P(pán)很不高興。墨子先生說(shuō):“請(qǐng)讓我奉送(給您)十金?!惫敱P(pán)說(shuō):“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人?!蹦酉壬鹕恚萘藘砂?,說(shuō):“請(qǐng)(讓我)解說(shuō)這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)你在制造云梯,將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢?楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠,犧牲不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地,不能說(shuō)是明智的;宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它,不能說(shuō)是仁義的;知道這道理而不對(duì)楚王進(jìn)行勸阻,不能說(shuō)是忠君的;勸阻卻沒(méi)有成功,這不能稱作堅(jiān)持;你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人,卻要為楚國(guó)攻打宋國(guó)而殺死很多人,不能叫做明白事理?!惫敱P(pán)被說(shuō)服了。墨子先生說(shuō):“既然這樣,那么為什么不停止計(jì)劃呢?”公輸盤(pán)說(shuō):“不行,我已經(jīng)向楚王說(shuō)了這件事了?!蹦酉壬f(shuō):“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢?”公輸盤(pán)說(shuō):“好吧。”墨子先生拜見(jiàn)了楚王,說(shuō):“現(xiàn)在這里有一個(gè)人,舍棄他自己裝飾華美的車(chē),鄰居有破車(chē),卻想要去偷;舍棄自己華美的衣服,鄰居有件粗布衣服,卻想要去偷;舍棄自己的好飯好菜,鄰居只有粗劣飯食,卻想要去偷。——這是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說(shuō):“這個(gè)人一定是患有偷盜的毛病了?!蹦酉壬f(shuō):“楚國(guó)的土地,方圓大小足有五千里;宋國(guó)的土地,方圓大小不過(guò)五百里,這好像裝飾華美的車(chē)子同破車(chē)相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤,里面有成群的犀牛麋鹿,長(zhǎng)江、漢水里的魚(yú),鱉,黿,鱷魚(yú)多得天下無(wú)比;宋國(guó)卻像人們所說(shuō)的一樣,是一個(gè)連野雞、兔子、小魚(yú)都沒(méi)有的地方,這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國(guó)有巨松、梓樹(shù)、黃楩木、楠、樟等名貴木材;宋國(guó)是一個(gè)連多余的木材都沒(méi)有的國(guó)家,這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認(rèn)為大王派官吏進(jìn)攻宋國(guó),是和這個(gè)患偷竊病的人的行為是一樣的?!背跽f(shuō):“好?。‰m然這樣,(但是)公輸盤(pán)給我造了云梯,一定要攻取宋國(guó)?!痹谶@種情況下(楚王)召見(jiàn)公輸盤(pán),墨子先生解下衣帶,用衣帶當(dāng)作城墻,用木片當(dāng)作守城器械。公輸盤(pán)多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù),墨子先生多次抵御他。公輸盤(pán)的攻城的方法用盡了,墨子先生的抵御器械還綽綽有余。公輸盤(pán)理屈,卻說(shuō):“我知道用來(lái)抵御你的方法,可我不說(shuō)?!蹦酉壬f(shuō):“我知道你要用來(lái)抵御我的方法,我也不說(shuō)?!背鯁?wèn)其中的緣故。墨子先生說(shuō):“公輸先生的意思,不過(guò)是要?dú)⒌粑?。殺了我,宋?guó)沒(méi)有人能守城,就可以攻取了??墒俏业膶W(xué)生禽滑厘等三百多人,已經(jīng)拿著我的守城器械,在宋國(guó)城上等待楚國(guó)入侵了。即使殺了我,也不能殺盡(宋國(guó)的抵御者)啊。”楚王說(shuō):“好,我不攻打宋國(guó)了。”9、1.(1)去:離開(kāi)(2)宜:應(yīng)當(dāng),應(yīng)該(3)是:這樣(4)作:奮起2.(1)即使每天用掉一百金,按財(cái)力我也完全可以供你。(2)我從今以后恐怕對(duì)你沒(méi)有什么指望了!3.勸誡兒子要生活節(jié)儉,刻苦求學(xué)?!窘馕觥?.試題分析:理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“是”的意思是“代詞,這樣”;“去”是古今異義詞,“離開(kāi)”的意思。2.試題分析:本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。(1)句中的“雖(即使)、百金(名詞動(dòng)用)、力(財(cái)力)、汝(你)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(2)句中的“余(我)、而(表順連)恐于(對(duì))、汝(你)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。點(diǎn)睛:在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。作答時(shí)可根據(jù)“兒自去國(guó)至今,為時(shí)不過(guò)四月,何攜去千金業(yè)皆散盡?是甚可怪!汝此去,為求學(xué)也。求學(xué)宜先刻苦,又不必交友酬應(yīng)。千金之資,亦足用一年而有余,何四月未滿即己告罄?”和“光陰可貴,求學(xué)不易,此中甘苦,應(yīng)自知之”等語(yǔ)句概括作答。參考譯文:你的來(lái)信內(nèi)容我已都知道了,現(xiàn)在我再匯給你日元五百,你從離開(kāi)國(guó)家到現(xiàn)在,不過(guò)四個(gè)月的時(shí)間,為什么帶去的那么多錢(qián)都花完了?這確實(shí)很讓人奇怪!你這次去,目的是求學(xué).求學(xué)應(yīng)當(dāng)以刻苦為先,不必去在乎交友應(yīng)酬的事.你帶去的費(fèi)用,也是足夠用一年多的,為什么四個(gè)月不到就花完了呢?你假如花在了應(yīng)該用的地方,即使一天百金,按財(cái)力我也足以供得起你.不過(guò)你不應(yīng)該是像這樣的.何況這樣的浪費(fèi),必定不是花在飲食起居上,一定是另有其他的事耗費(fèi)的.你也曾讀過(guò)《孟子》吧,大凡有所作為的人,一定先讓他的內(nèi)心受苦,讓他的身體受餓受累,內(nèi)心憂困,思慮堵塞,這樣以后才會(huì)有所作為.你倚仗有父親我的保護(hù),不需要這樣,但是你應(yīng)當(dāng)知道勞動(dòng)的艱辛,盡你求學(xué)的本分.如果不這樣,即使學(xué)成回國(guó),也一定是一件事也做不了.你現(xiàn)在這樣,我今后可能對(duì)你沒(méi)有指望了!花錢(qián)是小事,但因?yàn)殄X(qián)而荒廢學(xué)業(yè),損耗精力,虛度光陰,就是大事了.我之前曾寫(xiě)信告誡你,一定要努力學(xué)習(xí),你怎么就忘了?光陰可貴,求學(xué)不易,這中間的甘苦,你應(yīng)該自己去體會(huì),不要辜負(fù)老人的一番教導(dǎo)。10、1.要學(xué)會(huì)關(guān)心自己2.主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法,突出論證了“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己”的分論點(diǎn)。3.要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己;要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己;同時(shí),我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。4.生活中,我們作為社會(huì)中的一員,有義務(wù)關(guān)心幫助那些弱者,作者認(rèn)為,對(duì)老王的關(guān)心不夠,沒(méi)有能讓他們改變生活現(xiàn)狀,心感愧疚。【解析】1.本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷,可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看,本文標(biāo)題“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己”就是一個(gè)明確的判斷,就是作者的觀點(diǎn),閱讀文章內(nèi)容,不難發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)在第①段就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出來(lái)了。2.本題考查把握論證方法及其作用的能力。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容,辨別出論證方法。第④段,為了論證本段的分論點(diǎn)“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己,有褒有貶”,把“如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足,……”和“反之,如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足,……”作比較,屬于對(duì)比論證?;卮鹌渥饔?,答題模式:運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法,突出論證了……(論點(diǎn))。3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文,找到分論點(diǎn),結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第③段,“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己”,第④段,“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己,有褒有貶”,第⑤段,“同時(shí),我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系”。4.本題考查發(fā)散思維。要結(jié)合題目中的觀點(diǎn)“生活中,我們不僅學(xué)會(huì)關(guān)心自己,更應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人”對(duì)《老王》中的“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”加以分析:這是作者楊絳對(duì)老王的愧疚,作者認(rèn)為沒(méi)有能讓老王這類社會(huì)的弱勢(shì)群體改變生活現(xiàn)狀,是對(duì)他們關(guān)心不夠。然后聯(lián)系實(shí)際,談自己在生活中,如何盡自己的責(zé)任和義務(wù)去幫助那些弱者。11、1.廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要做到德為人先,堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。2.運(yùn)用對(duì)比論證,將我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向,把做人與做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái),贏得了社會(huì)贊譽(yù)與極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比,有力地論證了我們要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,使論證更加嚴(yán)謹(jǐn)。3.D4.“言為心聲”,作品是作家的心理表現(xiàn),作品所表達(dá)的思想就是作者的思想。這句話體現(xiàn)了作文先要學(xué)會(huì)做人,德為人先。5.圍繞“志存高遠(yuǎn)”具有社會(huì)責(zé)任感"結(jié)合實(shí)際談體會(huì)。【解析】

1.尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開(kāi)頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。在第二段得出中心論點(diǎn)“廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,又要做到德為人先,用明德引領(lǐng)風(fēng)尚?!?.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證:通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證:通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。③比喻論證:通過(guò)比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第③段將我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向,把做人與做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái),贏得了社會(huì)贊譽(yù)與極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比,運(yùn)用了對(duì)比論證方法,突出了堅(jiān)明德引領(lǐng)風(fēng)尚的重要性。3.D引用古人的話是引用論證(道理論證),不是實(shí)例論證(舉例論證)。4.考查對(duì)文章重要句子的理解。作品和學(xué)問(wèn)就是作者人格與人品的自我宣示。自己是個(gè)高尚正直的人,那么作品一定會(huì)將這份高尚正直傳遞給讀者,先要學(xué)會(huì)做人,德為人先,作品才能久遠(yuǎn)流傳。5.本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是:第一,簡(jiǎn)明;第二,條理清晰;第三,表達(dá)要富于美感,自然流暢,有感染力。如,我們青少年要從現(xiàn)在開(kāi)始確立自己的志向,努力向著自己心中的目標(biāo)努力。自強(qiáng)自立是一個(gè)人成才的力量源泉。安逸的環(huán)境,讓人喪失斗志,艱苦的環(huán)境,又容易使人喪失信心。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō),只要時(shí)刻保持自強(qiáng)自立的精神,就能在順境中充分利用有利條件,獨(dú)立自主地向前發(fā)展;只要時(shí)刻抱有自強(qiáng)自立的精神,就能在逆境中揚(yáng)起風(fēng)帆,駛向成功的彼岸。三、應(yīng)用12、(1)我國(guó)部分青少年有心理健康問(wèn)題:要珍愛(ài)生命;家庭教育對(duì)孩

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