2026屆湖北省宜昌市點軍區(qū)中考語文仿真試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列關于文學常識與名著的表述有誤的一項是（）A．《戰(zhàn)國策》是東漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國歷史編寫的一部編年體史書，《唐雎不辱使命》就出自其中的《魏策》。B．詞，興起于唐五代，極盛于宋。在唐五代時，一般稱為“曲”“曲子詞”，后來才稱為“詞”，又稱“詩余”“長短句”。C．《出師表》是三國時期的政治家、軍事家諸葛亮向蜀漢后主進的一篇表，南宋詩人陸游曾贊它說：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！盌．《魚我所欲也》出自《孟子》，論述了孟子的一個重要主張：義重于生，當義和生不能兩全時應該舍生取義。2．下列各句中，加點成語使用錯誤的一項是（）A．面對那些撲朔迷離的案情，神探福爾摩斯總能抽絲剝繭，揭開真相，其過人的智慧令人嘆服。B．2018年俄羅斯世界杯如期而至，美輪美奐的足球比賽成為炎炎夏日里球迷關注的焦點。C．中央電視臺播出的《朗讀者》是大家喜聞樂見的文化節(jié)日．像一道清流浸潤人心，掀起了全民朗讀的熱潮。D．五月的希拉穆仁草原綠苗如毯，藍天上朵朵白云時聚時散，變化多端．讓人不由地想到那首《美麗的草原我的家》。3．下列詞語字形完全正確的一項是（）A．瞰望婦孺皆知顧名思義怙惡不俊B．傾刻進退維谷周道如砥置若惘聞C．演繹挺而走險好高騖遠肄無忌憚D．修葺有例可援運籌帷幄飛揚跋扈4．下面文學常識表述有誤的一項是A．《孔乙己》魯迅《朝花夕拾》B．《變色龍》契訶夫《契訶夫小說選》C．《魚我所欲也》孟子《孟子告子上》D．《屈原》郭沫若《屈原》5．下列加點的成語運用正確的一項是（）A．這個同學的作文以別有用心的構(gòu)思和豐富鮮活的內(nèi)容，獲得作文大賽的一等獎。B．刑罰可以阻止罪犯再次侵害公民，刑罰的威懾力能夠告誡他人不要重蹈覆轍。C．現(xiàn)代瓷器藝術品的造假技術可謂無與倫比，令許多投資者步步驚心。D．路政部門在管理窨井蓋時，要多一些細節(jié)上的吹毛求疵，多一些人性化舉措。6．根據(jù)下列三則材料，完成題目。類似“腦殘”“矮矬窮”這樣不雅的詞語，經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)傳播，已經(jīng)滲透進民眾的日常生活里。隨著手機、平板電腦等語言傳播設備的普及，網(wǎng)民接受新詞且被新詞浸染的速度異?？臁Ｍ瑐鹘y(tǒng)媒體對新詞有篩選和冷卻的過程相比，新媒體則顯得原始而粗放得多。作家池莉在接受采訪時曾表示：“當一個耄耋老人、一個公務員、一個銀行職員、一個漢繡的繡花徒，上來都稱呼我為‘親’時，我何止被驚呆，簡直是崩潰?！?月21日為“國際母語日”，這個國際性紀念日旨在促進語言和文化的多樣性。在各種新興表達令人眼花繚亂、各種網(wǎng)絡新詞專橫地橫掃一切個人表達的當下，聯(lián)合國教科文組織于1999年設立的這個節(jié)日，顯得前瞻而又意義非凡。根據(jù)材料說說傳統(tǒng)媒體少有不雅之詞的原因。“點贊”一詞現(xiàn)在使用頻率極高。根據(jù)材料，指出這種表達的缺陷。在個人言論都有機會發(fā)表的今天，請你就如何維護漢語的純潔性，對社會和個人各提一條建議。7．古詩文默寫。根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的兩項是（______）A．而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！B．停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。C．楊花落盡子規(guī)啼，聞到龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。D．萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。E.策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。F.溯游從之，道阻且躋；溯洄從之，宛在水中坻。根據(jù)課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）①予獨愛蓮之出淤泥而不染，__________。（周敦頤《愛蓮說》）②溪云初起日沉閣，__________。（許渾《咸陽城東樓》）③__________，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）④__________，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）⑤__________，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）⑥可憐夜半虛前席，__________。（李商隱《賈生》）請根據(jù)上下句內(nèi)容，在橫線上填入初中課本中合適的古詩詞名句。古代詩歌常以聲傳情。如李白《送友人》中的“①__________”傳達惜別之意；蘇軾《卜算子黃州定慧院寓居作》中的“②__________”營造了夜晚的清冷，表達孤寂之情；杜甫《月夜憶舍弟》“③__________”此處大雁之聲更增戰(zhàn)亂年代兄弟離散的悲涼；歐陽修《采桑子》“④__________”描繪西湖清麗恬靜淡遠的春景，寫出作者泛舟西湖的喜悅之情。8．名著閱讀。（1）下列關于名著的表述，正確的一項是（____）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》通過奧斯特洛夫斯基這一英雄形象詮釋了生命的意義和價值，啟迪人們：一個人只有在困苦中戰(zhàn)勝別人也戰(zhàn)勝自己，才會真正成長為鋼鐵戰(zhàn)士。B．《二十四孝圖》《孔乙己》都出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，前者抨擊了虛偽的封建孝道，后者刻畫了一個善良但又迂腐的讀書人形象。C．從誤入白虎堂開始，林沖風雪山神廟，棒打洪教頭，大鬧飛云浦，最后在忍無可忍雪夜上梁山，是被逼上梁山的典型。D．吳承恩在《西游記》中描繪了一個充滿想象力的神話世界，借唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)九九八十一難的故事，表現(xiàn)了人民群眾懲惡揚善的愿望。（2）閱讀《紅巖》選段，聯(lián)系原著完成下列題目。新年大聯(lián)歡開始了。唱歌是第一個節(jié)目?！又?，第三個節(jié)目開始了。每間牢房的人，都在門口貼春聯(lián)。女室里，江姐捏著A的小手，也寫了幾筆。女牢的對聯(lián)寫的是：洞中才數(shù)月，世上已千年。①選段中A是__，書中還有一個小烈士是__。選段故事發(fā)生在__（地點）。②請用簡潔的語言列舉出江姐的兩個英雄事跡。______________________________________________________二、閱讀9．“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”與岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，有異曲同工之妙，請分析。10．古詩文閱讀。達者在紛爭中的堅持惟公生有聞于當時，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲！如公器質(zhì)之深厚，智識之高遠，而輔學術之精微，故充于文章，豪健俊偉①，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之蓄；其發(fā)于外者，爛如日月之光輝。其清音幽韻②，凄如飄風急雨之驟至；其雄辭閑辯③，快如輕車駿馬之奔馳。世之學者，無問識與不識，而讀其文，則其人可知。嗚呼！自公仕宦四士年上下往復④感世路之崎嶇；雖屯邅困躓⑤，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非。既壓復起，遂顯于世；果敢之氣，則正之節(jié)，至晚而不衰。嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風想望，不能忘情者，念公之不可復見而其誰與歸！黃溪夜泊⑥歐陽修楚人自古登臨恨，暫到愁腸已九回。萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀。殊鄉(xiāng)況復驚殘歲，慰客偏宜把酒杯。行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來。①豪健俊偉：豪放、強勁，英俊、奇?zhèn)?；②清音幽韻：清亮幽雅的韻調(diào)；③雄辭閎辯：雄偉宏廣的文辭；④上下往復：升升降降，調(diào)出調(diào)進；⑤屯邅（zhūnzhān）：處境艱難困苦。困躓（zhì）：困厄不得升進。躓：跌倒，受挫。⑥此詩是作者于景祐四年（1037）被貶夷陵時經(jīng)黃溪所作。1．解釋下列加點字詞的意思。臨風想望______其誰與歸______幾及李杜______2．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（）A．甲文作為一篇祭文，情感真摯，只頌揚了歐陽修的功業(yè)氣節(jié)，并結(jié)合敘述、議論、抒情，中肯實在。B．歐陽修做官四十年，政治生涯坎坷崎嶇，起起伏伏，所以到了晚年，開始消極避世，頹廢不堪。C．歐陽修文如其人，世上的學者，不管認不認識他的人，只要讀了他的文章，就能發(fā)現(xiàn)他的為人。D．歐陽修的詩歌大多豪放奇絕，但也有只抒發(fā)被貶謫后悲涼凄清之情的消極之作，如《黃溪夜泊》。3．請用“\”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）自公仕宦四十年上下往復感世路之崎嶇4．王安石在甲文中提到了歐陽修詩文的特點，請你就乙詩來印證王安石的觀點。5．甲文用了兩處“嗚呼”，你認為這兩處“嗚呼”應當用什么樣的語氣來讀？結(jié)合文本說說理由。6．“達者在紛爭中的堅持”，在這里用這樣的一句話來評價歐陽修是否合適？請結(jié)合《醉翁亭記》與甲乙兩文，談談你的理解。11．閱讀下面文字，回答下列小題。涵養(yǎng)文明，我們不能當看客陳凌①這幾天，兩件發(fā)生在上海的事情，激起人們內(nèi)心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的盤中餐，讓人痛心不已；隨后，一則視頻在網(wǎng)上熱傳，一年輕男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，同車的“上海阿姨”對其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網(wǎng)友稱贊“有素質(zhì)有腔調(diào)”。兩件事情，一正一反，但都指向同一個問題：文明素養(yǎng)。②一個與現(xiàn)代文明接軌的社會，必定是一個有秩序的社會。個體的文明素養(yǎng)之所以不可或缺，就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任務之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的范圍內(nèi)成為審美的人?！敝徊贿^，文明秩序不僅來源于“法”，也來源于“禮”；文明素養(yǎng)，不僅意味著對法律規(guī)則的遵守，更意味著對道德規(guī)范的恪守。③今天，隨著法治意識日漸在人們內(nèi)心生根抽芽，對法治的認同不再是稀缺品，然而如何讓道德規(guī)范成為自覺，卻始終縈繞在我們心頭。公共場所隨意吸煙，絲毫不理會他人的感受；出入地鐵，撞了人卻一句“對不起”都不愿多說；給共享單車上私鎖，準備自用，還振振有詞“大家都一樣”……違反公德的行為，并不能完全交給法律追責——有的是因為法律管不著，有的是因為法律發(fā)揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個角度出發(fā)，如果說偷黑天鵝的行為，是非對錯一目了然，是一堂公開的法治課，那么“上海阿姨”的舉動則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛(wèi)了文明尊嚴。④其實，經(jīng)過這么多年的教育和努力，人們對于文明的認識已有巨大的進步。但有一個思想誤區(qū)始終存在，即認為文明僅僅是個人之事，自己文明就行；他人文不文明，與己無關。毫無疑問，文明需要從自己做起，但并不意味著“一念唯己，了無他人”。某種意義上，文明的沉默，就是對不文明的縱容。面對不文明行為，倘若不挺身而出、予以制止，而是選擇熟視無睹、聽之任之，只會讓這些行為不斷風蝕文明的土壤，侵害價值的肌體。文明面前，沒有“看客”。⑤有學者曾總結(jié)，不文明現(xiàn)象之所以屢屢出現(xiàn)，根源于恥感的缺失。事實上，如果人們對不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰(zhàn)”，恥感文化如何才能得以形成？有朋友曾講述這樣一個故事，一次，在超市冷柜選購冷凍食品，挑選完后，轉(zhuǎn)身就走，把關閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠遠就喊道，“冷柜門咋不關啊？”超市里的消費者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時間，朋友只覺得臉上火辣辣的“掛不住”。自此，隨手關冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事。“禮者，理也?！比巳藸幃斈俏弧吧虾０⒁獭?，社會實現(xiàn)共同治理，才能激發(fā)文明的恥感，讓文明素養(yǎng)在人心里拔節(jié)生長，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會。⑥“一個國家的繁榮，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實際利害之所在、主要實力之所在、真正威力之所在。”文明的養(yǎng)成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意識，以共治來治理不文明，用行動擦亮精神名片，文明觀念的水位自然會隨時間的推移，慢慢升高。（選自《人民日報》2017年05月16日13版）1．請說出本文中心論點。2．第一自然段在文中有什么作用？3．請簡要梳理本文的論證思路。4．說說第⑤段主要運用的論證方法及其作用。12．閱讀下面的文字，完成問題。健康閱讀勢在必行①唯有書香能致遠。健康閱讀可以熏陶我們的心靈?？梢院B(yǎng)我們的氣質(zhì)和自信，進而提升我們的精神境界。我國自古就有“耕讀傳家”的傳統(tǒng)；而今，全民閱讀工程也被列入“十三五”重大文化工程之一。②然而，數(shù)字化時代，閱讀陷入了令人尷尬的境地。③隨著數(shù)字化發(fā)展進程的加快，我們閱讀的數(shù)量的確要遠高于過去。但閱讀的質(zhì)量正面臨嚴峻挑戰(zhàn)。中國新聞出版研究院2016年公布的全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國國民人均每天手機閱讀時長為62.21分鐘。一位網(wǎng)友這樣講述自己的閱讀經(jīng)歷：“我一度沉迷于手機閱讀，內(nèi)容上至天文，下至地理，還包含各種冷門、無厘頭……我整體抱著手機樂此不疲，浪費時間而不自覺，有時一直熬到大半夜?！边@種閱讀就是碎片化淺閱讀。著名學者余秋雨說：“在信息爆炸的時代，你好像吸收了很多信息，其實更多的是信息占有了你，你失去了自我思考和價值判斷的可能。”當下流行的碎片化淺閱讀，追求短暫的視覺快感和心里愉悅，使人形成一種惰性化的依賴，加劇了社會浮躁。④而健康的閱讀應該是形與神，心與思的對話。正如中國人民大學張鳴教授所說：“閱讀能夠使人充實、明理、智慧，是一個人成長的階梯。閱讀更是一個國家和民族精神發(fā)育、文明傳承的重要途徑?！雹菽敲矗谒槠瘻\閱讀的當下，該如何重塑健康的閱讀呢？⑥首先，要提倡整本書閱讀?？觳褪降乃槠喿x，會造成我們知識結(jié)構(gòu)凌亂、松散，堅持整本書閱讀，能使我們的知識結(jié)構(gòu)更系統(tǒng)、更完整、更優(yōu)質(zhì)，可以提升我們的閱讀質(zhì)量和思維水平。其次，無論是數(shù)字化閱讀，還是紙質(zhì)圖書閱讀，都可以從經(jīng)典開始。蜜蜂采蜜，要采花蕊中最精華的部位，讀書也同理。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為它是一個時代人類思想的精華。最后，要積極開展形式多樣的讀書活動。學校和社區(qū)要吉吉開展讀書交流會、圖書展覽、經(jīng)典誦讀等形式多樣的讀書活動，為老百姓，特別是青少年學生搭建閱讀的平臺，營造閱讀的氛圍。⑦我們相信，當深入閱讀、經(jīng)典閱讀得到落實，全民閱讀得意實現(xiàn)，我們的閱讀會呈現(xiàn)出更加健康的局面，到那時，閱讀也將成為我們社會的一種自覺。（根據(jù)李志雄《重構(gòu)我們的閱讀生態(tài)》改編）1．下列對文章內(nèi)容的分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．本文的中心論點即標題：健康閱讀勢在必行。B．本文第①段回答了健康閱讀“是什么”的問題。C．本文第③段從顯示層面回答了為什么要進行健康閱讀的問題。D．本文第⑥段回答了健康閱讀如何進行的問題。2．文中第③段網(wǎng)友的話和余秋雨的話分別是為了說明什么？3．對于健康閱讀，作者提出了哪些建議？請分條概括。4．閱讀下面兩則材料，用自己的話各概括一條閱讀建議。材料一：英國作家羅斯金說：“我們不應把一刻空余時間浪費在閱讀價值不大的書籍上。”___________________________________________材料二：我國古代思想家王充說：“為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補?！盻__________________________________________13．閱讀下面的文章，完成下列小題。堂哥李自發(fā)和牛①堂哥李自發(fā)，已去世多年，他在世的時候，我還小，不太懂事，對他有些印象，但不曾往深處想，覺得他就是個很普通的人。如今，我已活到他當年那個歲數(shù)，終于懂了些事，回過頭想些舊人往事，就時常想起自發(fā)哥，覺得他是個很有意思的人。他最有意思的事，是他年年都要為牛過生日。②自發(fā)哥養(yǎng)了一頭黑牯牛，個子高高的，很壯實，走路的樣子極威風，好像認定了一個值得專心奔赴的目標，好像要去做一件極其重要的大事，步子很穩(wěn)很有力。我們放學路上遇到它，總是趕緊提前讓路，怕?lián)趿寺啡撬l(fā)脾氣。其實呢，它卻比我們更提前靠向路邊，主動為我們讓路，靠邊走著它那很穩(wěn)的步子。我很自然地對這所謂的“畜生”有了好感，覺得它是懂道理、有感情的。③我也見過自發(fā)哥用它犁田的情景。自發(fā)哥跟在牛后面，一手扶著犁把，一手舉著鞭子——那鞭子只是一根青竹條，并不打牛，時揚時放，倒像我后來看見的樂團指揮手中的指揮棒——他在為自己哼著的牛歌打拍子。那歌詞我至今還記得幾句：“牛兒牛兒莫嫌苦，我扶犁來你耕土，五谷豐登忘不了你，青草任你吃，豆?jié){喝個夠；牛兒牛兒莫嫌累，你耕土來我扶犁，自古百姓離不開你，太陽在看你，月亮在夸你……”牛歌很長，調(diào)子是固定的，歌詞即景而編，脫口而出，有夸獎牛的，有批評牛的，有說田園景色的，有說村里趣事的，有說古今傳聞的，幽默風趣，邊唱邊續(xù)，越續(xù)越長，就像田壟和阡陌，不斷延伸。那牛似乎聽得很入迷，隨了歌的節(jié)奏邁著起承轉(zhuǎn)合的步子，賣力地拉犁。歇息的時候，它站在犁溝里，有時也“哞哞”幾聲，好像是聽了主人那么多好聽的歌，也想唱一首表示回敬，但卻不成腔調(diào)，于是剎住，頭低著，沮喪的樣子，感到對不起人。④到了冬天，記得是臘月初，這一天是牛的生日，自發(fā)哥在牛脖子上系條紅布帶，讓牛吃最好的草料，招待它吃麩皮，喝豆?jié){，還要放一掛鞭炮，牛圈門上貼著紅紙對聯(lián)，記得有一年的對聯(lián)是：種地不負天意；吃糧。橫批：感念生靈。⑤這一天，再忙也不讓牛干活，讓它徹底休息，自發(fā)哥陪牛曬太陽，為它梳理卷曲的毛，擦洗牛眼角的眼屎。我不能得知牛到底知不知道這一天是自己的生日，但是能看出來，這一天，牛是高興、溫順、滿足的。四季辛勞，牛總算過了個干干凈凈安安閑閑的日子。（選自《光明日報》2018年09月28日15版作者：李漢榮）1．內(nèi)容梳理，說說第一段中加點的“意思”具體所指的內(nèi)容。2．形象概括，說說堂哥李自發(fā)是一個什么樣的人。3．語言賞析，第三段語言很有特色，請選擇一處，摘抄句子，并加以賞析。4．文意揣摩，將文中的對聯(lián)補充完整。上聯(lián)：種地不負天意下聯(lián)：吃糧橫批：感念生靈5．寫法探究，文章在寫作上有什么特點？請聯(lián)系內(nèi)容進行賞析。三、語言表述14．文化是一個地方的根與魂。文化蘊藏在城鄉(xiāng)的每個角落，滋養(yǎng)著每個人的心靈。下面是一些廣西的歷史文化名人，你認為誰最具影響力？請推薦其中一位并簡要說明理由。備選：劉永福王力鄧穎超四、寫作15．作文春風里桃花紅，杏花白，柳葉青，到處生機勃勃，春風把春意插在了人們的心里，你看：可愛的春風給我們帶來了五彩繽紛的世界，帶來了無限的愉快與歡樂，帶來了希望與溫暖。請以“春風”為題，寫一篇文章。要求：①請自擬題目；文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名；②立意自定，文體自選（除詩歌外），不能套作，不得抄襲；③字數(shù)不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

A關于文學常識與名著的表述有誤。《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書。2、B【解析】試題分析：美輪美奐，輪：高大；奐：眾多。形容房屋高大華麗。也形容裝飾、布置等美好漂亮。此題明顯運用對象錯誤。3、D【解析】

A.怙惡不俊——怙惡不悛。B.傾刻——頃刻、置若惘聞——置若罔聞。C.挺而走險——鋌而走險、肄無忌憚——肆無忌憚。故選D。4、A【解析】

試題分析：A.《孔乙己》選自魯迅的小說集《吶喊》，不是《朝花夕拾》。故答案為A。5、B【解析】

A項的成語使用有誤，“別有用心”指言論或行動中另有不可告人的企圖，是貶義詞，此處應該用“別出心裁”；C項有誤，“步步驚心”指每一步都驚險萬分，用在這里不恰當；D項有誤，“吹毛求疵”比喻故意挑毛病找錯，與此處的語境不符。故選B。【點睛】本題考查學生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。6、（1）傳統(tǒng)媒體對新詞（或“不雅之詞”）有篩選和冷卻的過程。（意思對即可）（2）“點贊”一詞專橫地橫掃一切個人表達，破壞了漢語的多樣性。（意思對即可）（3）示例：社會：①有關部門要加強對網(wǎng)絡用語的監(jiān)管；②新媒體對新詞要有篩選和冷卻的過程；③學校要倡導閱讀經(jīng)典作品。（建議合理即可）個人：①加強母語學習，提高自身文化修養(yǎng)；②交流時慎用新詞，不用生造的晦澀的詞語。③網(wǎng)絡語言要傳播正能量。（建議合理即可）【解析】（1）答題時，應在材料一中尋找答案。（2）“點贊”這一種現(xiàn)象和材料二中池莉遇到的狀況一樣，不管對方的身份和年齡，所以破壞了材料三中提到的“語言和文化的多樣性”。（3）答題時，根據(jù)題干要求，應“對社會和個人各提一條建議”。7、（1）BD（2）①濯清漣而不妖②山雨欲來風滿樓③黑云壓城城欲摧④天與云與山與水⑤幾處早鶯爭暖樹⑥不問蒼生問鬼神（3）①蕭蕭班馬鳴②漏斷人初靜③邊秋一雁聲④隱隱笙歌處處隨【解析】

（1）A錯誤，靜影沉璧。C錯誤，聞道龍標過五溪。E錯誤，食之不能盡其材。F錯誤，溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。（2）（3）考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“濯、漣、摧、蕭、班、雁、笙”的書寫。8、（1）D（2）①監(jiān)獄之花蘿卜頭（宋振中也可）渣滓洞②示例：（1）江姐強忍悲痛，要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。（2）江姐慘遭手指釘竹簽等毒刑的殘酷折磨,仍堅貞不屈。（3）江姐在獄中繡紅旗，慶祝新中國的成立。（4）江姐換上旗袍，整理衣裝，從容就義等?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應考的基本策略，還要在平時與同學交流時，多關注名著中易記錯的故事情節(jié)，只要認真、仔細識記，就不會出錯。長期堅持下去，對名著情節(jié)的辨析能力一定會提高。A項有誤，《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是保爾；B項有誤，《孔乙己》是一篇小說，出自《吶喊》；C項有誤，“大鬧飛云浦”的是武松。故選D。（2）①此題考查學生對名著的閱讀和理解。用心讀《課程標準》推薦的名著，了解關鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應對試題。文段寫的是1949年元旦，被關押在渣滓洞集中營的革命者巧妙地利用慶祝新年的機會，歡慶人民解放戰(zhàn)爭在全國范圍內(nèi)所取得的偉大勝利，A指的是監(jiān)獄之花。在監(jiān)獄里，小蘿卜頭完成了成年革命家們無法完成的任務，為新中國的成立建立了不朽的功勞，他是中國最小的烈士。②名著學習中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。根據(jù)閱讀積累，任意列舉江姐的兩個事例即可，如繡紅旗、從容就義等。二、閱讀9、兩句表達的情感相似：都表現(xiàn)了詩人依依惜別和無限惆悵的心情；表達情感的方式相似，都借助凝望友人遠去的背景表達情感?！窘馕觥?/p>

這兩首詩都是送別詩，“孤帆遠影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處?！吧交芈忿D(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”一句表達現(xiàn)了詩人對友人離別的依依不舍以及悲傷，流露出作者內(nèi)心的惆悵和抑郁。10、1．（1）臨：面對（2）歸：歸依（3）及：比得上2．C3．自公仕宦四十年/上下往復/感世路之崎嶇4．王安石認為，歐陽修的文章神奇瑰麗，在《黃溪夜泊》的第二聯(lián)中，就體現(xiàn)了這種特點，“萬樹”一聯(lián)，詩人從大處落墨，描繪出峽川從黃昏到靜夜的景象。在這幅畫面上，眾多的景物如高山、叢林、溪水和明月，本已把畫面裝飾得既壯美又幽深。歐陽修的文章“凄如飄風急雨之驟至”，在詩歌中，描繪了峽川月夜的蒼茫、遼闊、凄清之美；抒發(fā)了作者無辜被貶的深沉感慨，又有思鄉(xiāng)懷歸的惆悵之情。5．第一處的“嗚呼”應當用低緩，沉重的語氣朗讀，能夠表達對歐陽修政路坎坷的同情。第二處的“嗚呼”應當用沉痛、悲切的語氣朗讀，表達了對歐陽修逝世的痛心與惋惜。6．示例：合適，《醉翁亭記》中的歐陽修也處于被貶滁州時期，但是他卻能將這種困境消解于與民同樂的政治抱負中，與滁州的山水同樂，與百姓同樂。甲文說歐陽修人生之路崎嶇坎坷，處境艱難困苦，遭人排斥，使得他顛沛流離，但是，他仍然能夠在這樣的處境中一直秉承他的剛正果敢之氣，到晚年都沒有放棄，可見他的堅持。丙文雖然體現(xiàn)出他被貶之后的惆悵憂愁，但是結(jié)尾一句“行見江山且吟詠，不因貶謫豈能來”在悲極之中，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，不再作那兒女情長的傷心之語，而是將悲情化為臨風吟詠，似乎為今日能飽覽楚地奇異譎詭的風光而自豪。于解嘲中放達，字里行間透出一股曠達豪邁之氣?！窘馕觥?．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。“其誰與歸”的意思是“我將還能和誰在一起呢”，“歸”的意思是“歸依”；“及”在這里是“比得上”的意思。2．本題考查的是學生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，得出答案。A項有誤，文章列舉歐陽修生平大事頌揚其功業(yè)氣節(jié)；B項有誤，雖飽經(jīng)憂患，歐陽修卻是老當益壯，積極進??；D項有誤，《黃溪夜泊》抒發(fā)了作者極為復雜的思想感受。既有無辜被貶的深沉感慨，又有思鄉(xiāng)懷歸的惆悵之情。而在無可奈何的情況下，又自我解嘲，故作曠達。3．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：先生做官四十年來，升升降降，調(diào)出調(diào)進，使人感到這世上道路的崎嶇不平?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。點睛：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。4．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。乙詩中“萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀”的意思是：莽莽蒼蒼的樹木，終日不散的煙云，使三峽顯得陰霾沉沉。開闊的江面，明月高懸，不時傳來猿猴的悲鳴。這兩句詩氣象闊大，意境蒼涼，進一步渲染作者謫居他鄉(xiāng)的愁苦心情，與甲文中“充于文章，豪健俊偉，怪巧瑰琦”的觀點一致。5．此題考查學生對文章內(nèi)容的理解和作者思想感情的把握。從“感世路之崎嶇”“既壓復起，遂顯于世”可以看出作者對歐陽修命運的同情，應該用低沉的語氣來讀；從“念公之不可復見而其誰與歸”可以看出作者的痛心，應該用悲痛的語氣來讀。6．本題考查對文章內(nèi)容的理解。六十六年的生命旅程中，歐陽修竭盡了忠誠，也飽嘗過自責；他享受了尊榮，也蒙受過羞辱；他贏得了朋友，也失去過友誼；他剛直的性情使他備受輿論的推崇，也使他結(jié)下了無數(shù)的仇怨。我們?yōu)樗麍远ǖ男拍詈瓦_觀的情懷而感動不已，甲文“果敢之氣，則正之節(jié)，至晚而不衰”寫的是他的堅持，《醉翁亭記》中“與民同樂”表現(xiàn)了他的達觀。選自《祭歐陽文忠公文?臨川先生文集》作者：王安石年代：北宋參考譯文：先生生時，聞名于當代；先生死后，有著述流傳后世。有這樣的成就已經(jīng)可以了，我們還有什么可悲切的呢！先生具有那樣深厚的氣質(zhì)，高遠的見識，來輔佐學問的精粹深邃，因此充實在文章里，表現(xiàn)于議論中，就能豪邁雄偉，精巧奇特。蘊藏在心胸中的才力，浩大有如江水的積儲；發(fā)為文章，明亮有如日月的光輝。清亮幽雅的韻調(diào)，凄凄切切如急雨飄風的突然來到；雄偉宏廣的文辭，明快敏捷如輕車駿馬的奔馳。世上的學者，不問他是否熟識先生，只要讀到他的著作，就能知道他的為人。唉！先生做官四十年來，一次次升官降職，調(diào)出調(diào)進，使人感到這世上道路的崎嶇不平。雖然舉步惟艱，顛沛流離，但終究沒有埋沒無聞，其原因在于是非自有公論。即使被壓制了，但最后還會再起用，于是就名聞全國了。先生果敢剛正的氣節(jié)，一直到晚年也沒有衰退。?。∈挛锱d盛衰廢的規(guī)律，自古以來就是如此，而佇立風中懷念，情感上不能忘卻，就是因為，從此再也見不到先生了，我將還能和誰在一起呢？11、1．涵養(yǎng)文明，我們不能當看客。2．①列舉發(fā)生在上海的兩件事，引出本文論題“文明素養(yǎng)”；②吸引讀者閱讀興趣；③兩件事一反一正，作為本文的事實論據(jù)，更有力地證明了“涵養(yǎng)文明，我們不能當看客”的中心論點，增強了文章的說服力。（能答出兩點即可）3．首先列舉上海發(fā)生的兩件一正一反的事情，引出本文論題；然后運用道理論證和舉例論證，證明了中心論點“我們不僅要養(yǎng)成個人的文明習慣，還要在面對他人的不文明行為時挺身而出，不做看客，捍衛(wèi)文明尊嚴”；最后總結(jié)全文，再次強調(diào)大家攜手共治，提升文明素養(yǎng)。（意思相近即可）4．主要運用了舉例論證，舉了“我”的朋友因一位大爺?shù)奶嵝讯B(yǎng)成文明習慣的示例，具體有力地證明了只有我們不當看客，社會實現(xiàn)共同治理，才能讓文明素養(yǎng)得以提升的觀點，增強了文章的說服力。【解析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點?！爸行恼擖c”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點是考試常見的題型。分析中心論點，可以從文章的標題、開頭、結(jié)尾，有時也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。閱讀文段可知，本文的題目就是中心論點。2．此題考查議論文首段的作用。議論文開頭往往為列舉現(xiàn)象，講述故事，它的作用是多重的。列舉了……事例（或引用了……名言），引出本文論點（或論題）；具體有力地論證了……論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。開頭列舉兩個生動的事例，能夠吸引讀者，也是為了引出本文的論題，同時作為事實論據(jù)證明中心論點。3．本題考查學生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關系的詞語，進行表述即可。本文開頭運用具體的事例引出論題，然后運用道理論證和舉例論證的方法論證中心論點，強調(diào)了“涵養(yǎng)文明”的重要意義，最后用“以共治來治理不文明，用行動擦亮精神名片”深化論點。4．此題考查學生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并要記準確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。從“一次，在超市冷柜選購冷凍食品”可知，這段話運用了舉例論證的方法，強調(diào)了在生活中要提高我們的文明素養(yǎng)，讓道德感充盈社會。12、1．B2．（1）網(wǎng)友的話是為了說明碎片化淺閱讀的特征和表現(xiàn)。（2）余秋雨的話是為了說明碎片化淺閱讀的危害。3．建議有：（1）提倡整本書閱讀（2）無論是數(shù)字化閱讀，還是紙質(zhì)圖書閱讀，都可以從經(jīng)典開始。（3）積極開展形式多樣的讀書活動。4．（1）多閱讀對自己有價值的書籍。（2）多閱讀對社會有價值的書籍?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解。本文第一段從“健康閱讀可以熏陶我們的心靈”，“可以涵養(yǎng)我們的氣質(zhì)和自信”，“提升我們的精神境界”可以概括出這一段的主要內(nèi)容是闡述健康閱讀的意義。是回答了“為什么”的問題，故B項不恰當。2．本題考查文中句子的含義及作用理解。解答此題要了解句子內(nèi)容，分析句子與文章中心論點之間的關系。本文主要論述健康閱讀勢在必行，文中引用網(wǎng)友的話，是為了說明“這種閱讀就是一種碎片化淺閱讀”，即具體為讀者解說碎片化淺閱讀的表現(xiàn)。而后一句余秋雨的話則表現(xiàn)了“碎片化淺閱讀，追求短暫的視覺快感和心理愉悅，使人形成了一種惰性化的依賴，加劇了社會浮躁”，即說出了碎片化淺閱讀的危害。3．本題考查信息的篩選。此題相對簡單，文章第⑥段作者具體闡述了重塑健康閱讀的方式，從中篩選出要點回答即可。作者認為主要有三種方式：首先，要提倡整本書閱讀；其次，無論是數(shù)字化閱讀，還是紙質(zhì)圖書閱讀都可以從經(jīng)典開始；最后，要積極開展形式多樣的讀書活動。4．本題考查材料內(nèi)容的概括。解答此題要理解所給的鏈接材料，從中提取出與讀書相關的信息，再用建議的方式表述出來。材料一，羅斯金強調(diào)，我們不能將時間耗費在價值不大的書籍上，我們可從中獲得啟示：讀書要選擇對自己有價值的書；材料二，王充話的意思是：能被世人利用（運用）的，即使百篇也沒有害處；不能被世人利用（運用）的，即使只有一篇（章）也無益處。從中我們可獲得啟示：我們應多讀對社會有用的書籍。13、1．①用牛犁地哼牛歌，即景編歌詞，歌詞幽默風趣；②把牛當親人伺候，年年都要給牛過生日；③陪牛曬太陽，為它梳理卷曲的毛，擦洗牛眼角的眼屎等。2．有情、有趣、尊重關愛牛，又不失智慧和幽默。3．第三段語言生動細膩，風趣幽默。例句一：“自發(fā)哥跟在牛后面，一手扶著犁把，一手舉著鞭子——那鞭子只是一根青竹條，并不打牛，時揚時放，倒像我后來看見的樂團指揮手中的指揮棒——他在為自己哼著的牛歌打拍子。”細節(jié)描寫，運用比喻的修辭手法，生動形象地描寫出了自發(fā)哥用牛犁地的情形，表現(xiàn)了他與牛之間的親密情感。例句二：“那牛似乎聽得很入迷，隨了歌的節(jié)奏邁著起承轉(zhuǎn)合的步子，賣力地拉犁。歇息的時候，它站在犁溝里，有時也“哞哞”幾聲?！奔毠?jié)描寫，擬人手法的運用，賦予黑牯牛人的神態(tài)和情緒，生動形象地寫出了牛在自發(fā)哥的歌聲中犁地的情形，讓人忍俊不禁。例句三：“牛兒牛兒莫嫌苦，我扶犁來你耕土，五谷豐登忘不了你，青草任你吃，豆?jié){喝個夠；牛兒牛兒莫嫌累，你耕土來我扶犁，自古百姓離不開你，太陽在看你，月亮在夸你……”語句對稱，口語化的語言，朗朗上口。例句四：“歌詞即景而編，脫口而出，有夸獎牛的，有批評牛的，有說田園景色的，有說村里趣事的，有說古今傳聞的，幽默風趣，邊唱邊續(xù)，越續(xù)越長，就像田壟和阡陌，不斷延伸?！迸疟?、對偶、比喻手法的綜合運用，四字短語的交錯出現(xiàn)，生動有趣地呈現(xiàn)了歌詞內(nèi)容的豐富，形式的多樣。4．示例：謹記牛恩（或莫忘牛恩）5．①結(jié)構(gòu)上首尾照應；②從“我”的視角寫牛，擬人與移情手法生動；③選材角度獨特，一個農(nóng)人與一頭耕牛（寫人給牛過生日）；④多用細節(jié)描寫來突出人和牛的形象?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關的詞句概括作答。這里的“意思”是“情趣，趣味”。本題作答可篩選并概括堂哥李自發(fā)的言行來作答。具體的內(nèi)容有：文章第3段敘寫的用牛犁地哼牛歌，即景編歌詞，歌詞幽默風趣；文章第4段敘寫的他把牛當親人伺候，年年都要給牛過生日；文章第5段敘寫的他陪牛曬太陽，為它梳理卷曲的毛，擦洗牛眼角的眼屎。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查欣賞作品的形象，領悟作品的藝術魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。從文章敘寫的李自發(fā)用牛犁地哼牛歌，即景編歌詞來看，堂哥李自發(fā)是一個樂觀而有情趣的人；從他把牛當親人伺候，年年都要給牛過生日，陪牛曬太陽，為牛打理來看，堂哥李自發(fā)尊重牛，關愛牛，對牛有著深厚感情的人。據(jù)此概括作答。3．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。文章第3段，從修辭的角度看，主要運用了比喻、擬人、對偶、排比等修辭手法；從描寫角度看，主要運用了細節(jié)描寫的方法；從語言特色來看，口語化，風趣幽默。從文段中選擇一句結(jié)合語言特點進行賞析作答即可。如：“自發(fā)哥跟在牛后面，一手扶著犁把，一手舉著鞭子——那鞭子只是一根青竹條，并不打牛，時揚時放，倒像我后來看見的樂團指揮手中的指揮棒——他在為自己哼著的牛歌打拍子”運用比喻的修辭手法，生動形象地寫出了自發(fā)哥揮鞭犁地時的情形，表現(xiàn)了他愛牛，與牛之間的深厚情感。答案是多元的。4．試題分析：考查對文章主旨的理解和語言表達能力。文章敘寫了堂哥李自發(fā)和牛之間的軼事，表達了人對牛之間的愛護，含蓄地表達了牛在人們生活中的重要作用。據(jù)此，依據(jù)上聯(lián)“種地不負天意”和橫批“感念生靈”，下聯(lián)可用“吃糧謹記牛恩”“吃糧勿忘牛恩”“吃糧常思牛恩”等。答案是多元的，符合題目要求即可。5．試題分析：考查寫作手法及其作用。常見的寫作手法：聯(lián)想、想象、對比、烘托（襯托）、伏筆、鋪墊、欲揚先抑、巧設懸念、以小見大、諷刺、前后照應、托物言志（即象征）、情景交融、夾敘夾議……答題格式：本文采用了……的寫作手法，作者通過……（文章相關內(nèi)部實質(zhì)意義）使文章寫得……。本