2025中國石化春季招聘332人（內(nèi)蒙30人）考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、辦公室更改電話號碼，可用于公布周知的文體是（）。

A.啟事

B.通知

C.公告

D.布告

【答案】：A"

【解析】啟事是機關(guān)、團體、單位、個人有事情需要向公眾說明，或者請求有關(guān)單位、廣大群眾幫助時所寫的一種說明事項的使用文體。辦公室更改電話號碼，是向公眾說明這一事項，適合用啟事來公布周知。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，主要是在特定組織體系內(nèi)針對下級或相關(guān)單位傳達信息，一般不適用于向社會公眾公布辦公室電話號碼更改事宜。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項，辦公室更改電話號碼不屬于重要事項或法定事項，不需要用公告來公布。布告是國家機關(guān)在向人民群眾公布政策法令和重大事件，以及宣布其他需要人民群眾了解、遵守和執(zhí)行的事項時使用的一種公文，辦公室更改電話號碼用布告來公布不合適。所以答案是啟事。"2、下列對自己的見解的表述中，不屬于謙稱的是（）。

A.拙見

B.愚見

C.高見

D.鄙見

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對謙稱相關(guān)知識的掌握，解題關(guān)鍵在于明確各選項詞語是否屬于對自己見解的謙稱。謙稱是表示謙虛的自稱?！白疽姟币馑际欠Q自己的見解粗俗淺薄，“愚見”指的是謙稱自己的意見，“鄙見”同樣是謙辭，指自己的見解，這幾個均是對自己見解的謙稱。而“高見”是敬辭，用于稱別人的見解，并非對自己見解的謙稱。所以對自己的見解不屬于謙稱的是高見。"3、2020年10月，中共中央政治局召開會議審議《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)規(guī)劃綱要》。會議提出，成渝地區(qū)要協(xié)同共進唱好“雙城記”，以共建“一帶一路”為引領(lǐng)，建設(shè)好（）陸海新通道，積極參與國內(nèi)經(jīng)濟雙循環(huán)。

A.中部

B.北部

C.西部

D.東部

【答案】：C

【解析】該題考查成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)相關(guān)知識。在成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)中，以共建“一帶一路”為引領(lǐng)，要建設(shè)好的是西部陸海新通道。西部陸海新通道對于加強成渝地區(qū)與東盟等地區(qū)的聯(lián)系，推動國際貿(mào)易和區(qū)域經(jīng)濟合作具有重要意義，能夠助力成渝地區(qū)積極參與國內(nèi)經(jīng)濟雙循環(huán)。而中部、北部、東部陸海新通道與成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)的這一特定要求不匹配。所以答案是西部。4、佛教作為外來宗教，自傳入中國便開始了中國化進程，并對中國文化產(chǎn)生了深遠影響。下列選項中不能體現(xiàn)佛教文化影響的是（）。

A.洛陽白馬寺，敦煌莫高窟的修建

B.蓮花、寶相花廣泛應(yīng)用于陶瓷和服飾等物品的裝飾上

C.成語“返老還童、脫胎換骨”

D.俗語“無事不登三寶殿”

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合佛教文化在中國的傳播和影響，對各選項進行分析，判斷其是否體現(xiàn)了佛教文化的影響。-**洛陽白馬寺，敦煌莫高窟的修建**：洛陽白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱；敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，集中了大量的佛教壁畫、彩塑等藝術(shù)珍品。它們都是佛教在中國傳播和發(fā)展的重要物質(zhì)載體，充分體現(xiàn)了佛教文化對中國建筑、藝術(shù)等方面的影響。-**蓮花、寶相花廣泛應(yīng)用于陶瓷和服飾等物品的裝飾上**：在佛教文化中，蓮花象征著純潔、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；寶相花是佛教藝術(shù)中常見的裝飾紋樣，它融合了蓮花等花卉的特征，寓意著莊嚴、美好。蓮花和寶相花在陶瓷和服飾等物品裝飾上的廣泛應(yīng)用，反映了佛教文化對中國工藝美術(shù)的滲透和影響。-**成語“返老還童、脫胎換骨”**：“返老還童”意思是由衰老恢復(fù)青春，形容老年人充滿了活力；“脫胎換骨”原指道教徒認為人在苦修得道之后，就能脫下胎，換上骨，現(xiàn)在常用來比喻痛改前非，重新做人。這兩個成語都與道教的觀念和追求相關(guān)，“返老還童”體現(xiàn)了道教對長生不老、延年益壽的追求，“脫胎換骨”是道教修煉的一種理念，并非源自佛教文化，不能體現(xiàn)佛教文化的影響。-**俗語“無事不登三寶殿”**：“三寶殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三個主要活動場所，“無事不登三寶殿”意思是沒有事情不會到佛殿中來，后來引申為沒有事情不找上門。該俗語與佛教的場所和活動相關(guān)，體現(xiàn)了佛教文化在日常生活用語中的體現(xiàn)。綜上，不能體現(xiàn)佛教文化影響的是“返老還童、脫胎換骨”這一成語。"5、現(xiàn)行憲法規(guī)定，全國人民代表大會常務(wù)委員會委員長、副委員長連續(xù)任職不得超過（）。

A.10年

B.5年

C.2屆

D.3屆

【答案】：C

【解析】我國現(xiàn)行憲法規(guī)定，全國人民代表大會常務(wù)委員會委員長、副委員長連續(xù)任職不得超過兩屆。這一規(guī)定是為了保證國家機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人員的合理更替和政治體制的良性發(fā)展，避免權(quán)力長期集中于特定個體，促進國家治理的民主性和科學性。所以該題正確答案是連續(xù)任職不得超過2屆。6、下列關(guān)于向上級行文，說法錯誤的是（）。

A.原則上主送一個上級機關(guān)

B.請示應(yīng)當一文一事

C.不得以本機關(guān)名義向上級機關(guān)負責人報送任何公文

D.屬于部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項應(yīng)當直接報送上級主管部門

【答案】：C

【解析】向上級行文原則上主送一個上級機關(guān)，這樣可以避免多頭主送導(dǎo)致責任不明確等問題，所以這一說法是正確的。請示應(yīng)當一文一事，這是為了便于上級機關(guān)有針對性地進行研究和批復(fù)，保證請示事項能夠得到有效處理，該說法也是正確的。屬于部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項應(yīng)當直接報送上級主管部門，這樣能提高辦事效率，體現(xiàn)了合理的行文規(guī)則，此說法同樣正確。而“不得以本機關(guān)名義向上級機關(guān)負責人報送任何公文”這一說法錯誤，在一些特殊情況下，經(jīng)批準是可以以本機關(guān)名義向上級機關(guān)負責人報送公文的。7、"下列傳統(tǒng)節(jié)日按照一年中的先后順序排列，正確的一項是（）。①今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。②遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。③國亡身殞今何有，只留離騷在世間。④爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。"

A.④③②①

B.④③①②

C.③④①②

D.③②④①

【答案】：B"

【解析】解答本題需要先判斷各詩句所對應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日，再按照一年中的先后順序?qū)@些節(jié)日進行排列。詩句“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”描繪了春節(jié)除舊迎新的景象，春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，是一年中的第一個重要節(jié)日?！皣錾須尳窈斡?，只留離騷在世間”表達的是對屈原的紀念，對應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日是端午節(jié)，端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家”描繪了中秋月夜人們望月思鄉(xiāng)的情景，中秋節(jié)在農(nóng)歷八月十五?！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”描寫了重陽節(jié)登高、插茱萸的習俗，重陽節(jié)是農(nóng)歷九月初九。按照一年中時間先后順序排列，依次是春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，即對應(yīng)詩句順序為“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”“國亡身殞今何有，只留離騷在世間”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。"8、研究特定群體中人的行為，而非一般人際關(guān)系和個人行為的理論學派是指（）。

A.溝通中心學派

B.社會系統(tǒng)學派

C.社會技術(shù)系統(tǒng)學派

D.群體行為學派

【答案】：D"

【解析】本題考查不同理論學派的研究內(nèi)容。溝通中心學派強調(diào)溝通在組織管理中的重要性，主要關(guān)注信息的傳遞和交流等方面，并非研究一定群體中人的行為，所以該學派不符合題意。社會系統(tǒng)學派認為組織是一個協(xié)作系統(tǒng)，著重研究組織的協(xié)作機制、組織的要素等，重點在于組織作為一個整體的系統(tǒng)運行，并非聚焦于一定群體中人的行為，不符合題目要求。社會技術(shù)系統(tǒng)學派認為組織是由技術(shù)系統(tǒng)和社會系統(tǒng)相互作用而形成的，主要關(guān)注技術(shù)和社會因素對組織的共同影響，并非專門研究一定群體中人的行為，不符合題意。群體行為學派主要研究一定群體中人的行為，它關(guān)注群體內(nèi)成員之間的相互作用、群體的形成、發(fā)展和績效等，這與題目中“研究一定群體中人的行為”的描述相符。綜上，答案是群體行為學派。"9、下列關(guān)于決策與計劃的說法中，不正確的是（）。

A.決策是計劃的前提，計劃是決策的邏輯延續(xù)

B.實際工作中，決策與計劃相互滲透，有時甚至是不可分割地交織在一起的

C.決策為計劃的任務(wù)安排提供依據(jù)，計劃為決策所選擇的目標活動的實施提供組織保證

D.計劃是關(guān)于組織活動方向、內(nèi)容以及方式的選擇，決策則是對組織內(nèi)部不同部門和不同成員在一定時期內(nèi)行動任務(wù)的具體安排

【答案】：D

【解析】該題說法錯誤的表述是“計劃是關(guān)于組織活動方向、內(nèi)容以及方式的選擇，決策則是對組織內(nèi)部不同部門和不同成員在一定時期內(nèi)行動任務(wù)的具體安排”。實際上，決策是關(guān)于組織活動方向、內(nèi)容以及方式的選擇，是組織或個人為了實現(xiàn)某種目標而對未來一定時期內(nèi)有關(guān)活動的方向、內(nèi)容及方式的選擇或調(diào)整過程。而計劃是對決策所確定的任務(wù)和目標提供一種合理的實現(xiàn)方法，是對組織內(nèi)部不同部門和不同成員在一定時期內(nèi)行動任務(wù)的具體安排。決策是計劃的前提，計劃是決策的邏輯延續(xù)，在實際工作中，決策與計劃相互滲透，有時甚至不可分割地交織在一起，決策為計劃的任務(wù)安排提供依據(jù)，計劃為決策所選擇的目標活動的實施提供組織保證。10、北京市人民政府制定的規(guī)章可設(shè)定一定數(shù)量罰款的行政處罰，該罰款的限額由（）規(guī)定。

A.北京市人民政府

B.北京市司法局

C.北京市人民代表大會常務(wù)委員會

D.中國人民政治協(xié)商會議北京市委員會

【答案】：C

【解析】根據(jù)《中華人民共和國行政處罰法》規(guī)定，省、自治區(qū)、直轄市人民政府和省、自治區(qū)人民政府所在地的市人民政府以及經(jīng)國務(wù)院批準的較大的市人民政府制定的規(guī)章可以在法律、法規(guī)規(guī)定的給予行政處罰的行為、種類和幅度的范圍內(nèi)作出具體規(guī)定。尚未制定法律、法規(guī)的，前款規(guī)定的人民政府制定的規(guī)章對違反行政管理秩序的行為，可以設(shè)定警告或者一定數(shù)量罰款的行政處罰。罰款的限額由省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會常務(wù)委員會規(guī)定。本題中北京市人民政府制定的規(guī)章設(shè)定罰款限額應(yīng)由北京市人民代表大會常務(wù)委員會規(guī)定。而北京市人民政府是規(guī)章的制定主體，并非規(guī)定罰款限額的主體；北京市司法局主要負責司法行政工作等，不負責規(guī)定罰款限額；中國人民政治協(xié)商會議北京市委員會是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的地方組織，主要履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能，不負責此方面規(guī)定。所以正確答案應(yīng)是由北京市人民代表大會常務(wù)委員會規(guī)定。11、下列經(jīng)濟指標與衡量對象對應(yīng)關(guān)系正確的是（）。

A.赤字率——財政風險

B.恩格爾系數(shù)——收入分配差距

C.基尼系數(shù)——居民生活水平

D.生產(chǎn)者物價指數(shù)——貨幣供應(yīng)量

【答案】：A

【解析】赤字率是指財政赤字占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重，是衡量財政風險的一個重要指標，此項說法正確。恩格爾系數(shù)是食品支出總額占個人消費支出總額的比重，是表示居民生活水平高低的一個指標，此項說法錯誤。基尼系數(shù)是國際上用來綜合考察居民內(nèi)部收入分配差異狀況的一個重要分析指標，此項說法錯誤。生產(chǎn)物價指數(shù)即生產(chǎn)價格指數(shù)，是反映某一時期生產(chǎn)領(lǐng)域價格變動情況的重要經(jīng)濟指標，此項說法錯誤。12、科學家采用了一個笨辦法，準備好一大片森林等兔子來撞。他們在巨大的探測器里裝上大量反應(yīng)物質(zhì)，等待過路的暗物質(zhì)粒子______撞上其中某個原子核。當然，為了盡可能排除其他粒子撞上原子核而產(chǎn)生的干擾，科學家往往把這樣的暗物質(zhì)探測器深埋在地下，讓厚厚的巖層把不會隱身的其他粒子盡可能______在外面。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.碰巧屏蔽

B.突然隔絕

C.隨機阻擋

D.偶然封閉

【答案】：A"

【解析】第一空，文段將“暗物質(zhì)粒子”撞“原子核”比喻成“兔子”撞“大片森林中的樹”，所以橫線處需填入能體現(xiàn)“偶然性”的詞語。“碰巧”與“偶然”均符合文意；“突然”表示發(fā)生得急促，事先沒有準備，這與“等待”的語義不符，應(yīng)排除；“隨機”強調(diào)結(jié)果的不確定性，指依照形勢，順應(yīng)時機，自由組合，而實驗的初衷是“暗物質(zhì)粒子”必須要“撞上其中某個原子核”，“隨機”不符合這一要求，也應(yīng)排除。第二空，根據(jù)文意，為了排除干擾，科學家把暗物質(zhì)探測器埋在地下，讓厚厚的巖層擋住不會隱身的其他粒子。“屏蔽”有遮蔽、阻擋的意思，語義恰當，可選用；“封閉”常與表達內(nèi)部空間的詞搭配，指嚴密和徹底地封口，與“外面”搭配不恰當，應(yīng)排除。"13、原本由甲企業(yè)進行全產(chǎn)業(yè)鏈生產(chǎn)的汽車，現(xiàn)在隨著汽車行業(yè)規(guī)模的擴大，出現(xiàn)了分工現(xiàn)象，乙企業(yè)負責生產(chǎn)零件，丙企業(yè)負責生產(chǎn)發(fā)動機，丁企業(yè)負責生產(chǎn)玻璃，甲企業(yè)則承擔最后的組裝工作。在此之后，發(fā)現(xiàn)甲企業(yè)生產(chǎn)汽車的總收益反而有所增加，這體現(xiàn)了：

A.規(guī)模不經(jīng)濟

B.內(nèi)在經(jīng)濟

C.規(guī)模經(jīng)濟

D.外在經(jīng)濟

【答案】：C"

【解析】該題考查的是對不同經(jīng)濟概念的理解與應(yīng)用。本題可首先明確各個經(jīng)濟概念的內(nèi)涵，再分析題干中描述的現(xiàn)象所對應(yīng)的經(jīng)濟概念。規(guī)模不經(jīng)濟是指隨著企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴大，而邊際效益卻漸漸下降，甚至跌破零、成為負值。本題中甲企業(yè)生產(chǎn)汽車的總收益是增加的，并非邊際效益下降，所以該現(xiàn)象不屬于規(guī)模不經(jīng)濟。內(nèi)在經(jīng)濟是指一個廠商在生產(chǎn)規(guī)模擴大時由自身內(nèi)部所引起的產(chǎn)量增加、效益提高的現(xiàn)象。而題干強調(diào)的是由于整個汽車行業(yè)規(guī)模擴大出現(xiàn)分工帶來甲企業(yè)收益增加，并非甲企業(yè)自身內(nèi)部因素導(dǎo)致，所以該現(xiàn)象不屬于內(nèi)在經(jīng)濟。規(guī)模經(jīng)濟是指通過擴大生產(chǎn)規(guī)模而引起經(jīng)濟效益增加的現(xiàn)象。通常是企業(yè)自身規(guī)模擴大帶來收益增加，題干中重點突出的是行業(yè)規(guī)模擴大、分工細化使甲企業(yè)收益增加，并非甲企業(yè)自身生產(chǎn)規(guī)模擴大帶來的，所以該現(xiàn)象不屬于規(guī)模經(jīng)濟。外在經(jīng)濟是指由于廠商的生產(chǎn)活動所依賴的外部環(huán)境得到改善而產(chǎn)生的經(jīng)濟效益。題干中汽車行業(yè)規(guī)模擴大，出現(xiàn)分工，這種外部環(huán)境的變化使得甲企業(yè)生產(chǎn)汽車的總收益增加，符合外在經(jīng)濟的定義。綜上，答案為外在經(jīng)濟。"14、攀比效應(yīng)是指社會經(jīng)濟活動中某些相關(guān)的經(jīng)濟主體或利益主體在分配利益方面存在的相互影響,輪番推進的現(xiàn)象。下列屬于攀比效應(yīng)的是()。

A.公司員工在工資上互相比較,要求公司調(diào)整工資

B.兩個中學生暗自較勁,努力學習,爭當?shù)谝?/p>

C.朋友之間經(jīng)常在比誰的孩子最聰明

D.通過實地參觀,甲公司發(fā)現(xiàn)乙公司的管理比較科學

【答案】：A

【解析】攀比效應(yīng)的定義要點包含兩個方面：一是經(jīng)濟主體或利益主體，二是分配利益。公司員工屬于經(jīng)濟主體，工資涉及利益的分配，符合攀比效應(yīng)的定義。而兩個學生和朋友之間，不符合攀比效應(yīng)定義中的主體要求。實地參觀和乙公司的管理也不屬于“分配利益”的范疇。15、社會主義核心價值體系是（），它決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。

A.興國之魂

B.興國之要

C.強國之路

D.定國之本

【答案】：A

【解析】社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，堅持四項基本原則是立國之本（定國之本），改革開放是強國之路，所以本題正確答案描述的是社會主義核心價值體系為興國之魂。16、日常生活中的下列做法，正確的是（）。

A.喝牛奶、豆?jié){等富含蛋白質(zhì)的食品可有效緩解重金屬中毒癥狀

B.醫(yī)用酒精和工業(yè)酒精的主要成分相同，都可用于傷口消毒

C.低血糖病癥發(fā)作時，吃饅頭比喝葡萄糖水見效快

D.防止“碘-131”核輻射，吃大量的加碘鹽

【答案】：A"

【解析】該題主要考查日常生活中的科學做法。蛋白質(zhì)能與重金屬離子結(jié)合，形成不溶性的復(fù)合物，從而減少重金屬離子對人體的危害，所以喝牛奶、豆?jié){等富含蛋白質(zhì)的食品可有效緩解重金屬中毒癥狀。醫(yī)用酒精可用于傷口消毒，其酒精濃度符合消毒要求且雜質(zhì)較少；而工業(yè)酒精中含有甲醇等有害物質(zhì)，對人體有毒，不能用于傷口消毒。低血糖病癥發(fā)作時，葡萄糖屬于單糖，能直接被人體吸收利用，可迅速補充血糖；饅頭的主要成分是淀粉，需要經(jīng)過消化分解成葡萄糖才能被人體吸收，見效相對較慢?！暗?131”核輻射時，吃加碘鹽不能防止輻射，且大量食用加碘鹽會對人體健康造成危害。綜上所述，正確做法應(yīng)選能緩解重金屬中毒癥狀的，即喝牛奶、豆?jié){等富含蛋白質(zhì)的食品。"17、我國憲法規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，下列選項中既是公民權(quán)利也是公民義務(wù)的是（）。

A.私有財產(chǎn)

B.人身自由

C.受教育

D.言論自由

【答案】：C"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，公民的某些權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的，受教育既是公民享有的權(quán)利，也是公民應(yīng)盡的義務(wù)。一方面，公民有從國家和社會獲得接受教育的機會以及獲得接受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利；另一方面，國家有責任發(fā)展教育事業(yè)，公民有責任通過接受教育提高自身素質(zhì)，為國家和社會作出貢獻。私有財產(chǎn)是公民受法律保護的合法財產(chǎn)權(quán)益，它屬于公民的權(quán)利范疇，并非公民義務(wù)。人身自由是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利，這是公民的基本權(quán)利，而不是義務(wù)。言論自由是公民按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及與聽取他人陳述意見的基本權(quán)利，同樣屬于權(quán)利范疇，并非義務(wù)。綜上，既是公民權(quán)利也是公民義務(wù)的選項是受教育。"18、社會主義國家對國民經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控時所運用的主要調(diào)節(jié)手段是（）。

A.行政指導(dǎo)

B.思想動員

C.經(jīng)濟手段

D.法律手段

【答案】：C

【解析】宏觀調(diào)控是政府運用政策、法規(guī)、計劃等手段對經(jīng)濟運行狀態(tài)和經(jīng)濟關(guān)系進行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控手段主要有經(jīng)濟手段、法律手段和行政手段等。經(jīng)濟手段是指政府在自覺依據(jù)和運用價值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟杠桿的調(diào)節(jié)作用，對國民經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟杠桿是對社會經(jīng)濟活動進行宏觀調(diào)控的價值形式和價值工具，主要包括價格、稅收、信貸、工資等，它通過調(diào)整市場主體的經(jīng)濟利益來影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動，是宏觀調(diào)控中最主要的調(diào)節(jié)手段。行政手段是依靠行政機構(gòu)，采取強制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動，以達到宏觀調(diào)控目標的一種手段。行政手段具有權(quán)威性、縱向性、無償性及速效性等特點，但不能作為主要手段。思想動員主要是通過宣傳、教育等方式來引導(dǎo)人們的思想和行為，它在宏觀調(diào)控中不直接對經(jīng)濟活動起到調(diào)節(jié)作用。法律手段是指政府依靠法制力量，通過經(jīng)濟立法和司法，運用經(jīng)濟法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟活動，以達到宏觀調(diào)控目標的一種手段，但它也不是主要的調(diào)節(jié)手段。所以社會主義國家對國民經(jīng)濟加以宏觀調(diào)控所運用的主要調(diào)節(jié)手段是經(jīng)濟手段。19、扶貧干部某日需要走訪村內(nèi)6個貧困戶甲、乙、丙、丁、戊和己。已知甲和乙的走訪次序要相鄰，丙要在丁之前走訪，戊要在丙之前走訪，己只能在第一個或最后一個走訪。問走訪順序有多少種不同的安排方式（）

A.24

B.16

C.48

D.32

【答案】：B

【解析】己有2種安排。甲、乙相鄰捆綁有2種順序。戊、丙、丁順序固定，甲、乙整體與戊、丙、丁排列有(C_{4}^1=4)種。所以安排方式共(2×2×4=16)種。20、新經(jīng)濟組織不包括（）。

A.港澳臺投資企業(yè)

B.個體工商業(yè)戶

C.國有企業(yè)

D.私營企業(yè)

【答案】：C

【解析】新經(jīng)濟組織是在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中，由個人、私營企業(yè)主、外商等投資建立的經(jīng)濟組織。港澳臺投資企業(yè)是由港澳臺同胞投資建立的經(jīng)濟主體，屬于新經(jīng)濟組織范疇；個體工商業(yè)戶是以個人或家庭為單位從事工商業(yè)經(jīng)營的經(jīng)濟形式，是新經(jīng)濟組織的一部分；私營企業(yè)是由自然人投資設(shè)立或由自然人控股，以雇傭勞動為基礎(chǔ)的營利性經(jīng)濟組織，也屬于新經(jīng)濟組織。而國有企業(yè)是指國務(wù)院和地方人民政府分別代表國家履行出資人職責的國有獨資企業(yè)、國有獨資公司以及國有資本控股公司，是公有制經(jīng)濟的重要組成部分，并非新經(jīng)濟組織。所以答案是國有企業(yè)。21、“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”這句話所表達的思想是（①治國理政必須遵循社會倫理規(guī)范；②當政者的選拔要堅持德才兼?zhèn)湓瓌t；③當政者的德性對他人具有重要影響；④治國要堅持德治與法治相統(tǒng)一原則）

A.①②

B.①③

C.③④

D.①②③

【答案】：B"

【解析】“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”意思是執(zhí)政者行為端正作出表率時，誰敢不端正呢。對于①，“政者，正也”體現(xiàn)出治國理政需要遵循一定的規(guī)范和準則，這種規(guī)范從寬泛角度理解可以涵蓋社會倫理規(guī)范，當政者自身行為端正，就是在遵循正確的倫理道德來治理國家，所以治國理政必須遵循社會倫理規(guī)范這一表述合理。對于②，題干主要強調(diào)的是當政者自身行為端正的引領(lǐng)作用，并沒有涉及到當政者選拔要堅持德才兼?zhèn)湓瓌t相關(guān)內(nèi)容。對于③，“子帥以正，孰敢不正”明確說明了當政者的德性（行為端正）對他人具有重要影響，當政者作出榜樣，其他人也會跟著端正。對于④，題干中僅僅強調(diào)了當政者自身德行端正的重要性，沒有提及法治相關(guān)內(nèi)容，不存在德治與法治相統(tǒng)一的表述。綜上，①③的表述符合題干所表達的思想。"22、地球繞自轉(zhuǎn)軸（）自轉(zhuǎn)，同時圍繞太陽進行公轉(zhuǎn)。

A.自西向東

B.自東向西

C.自南向北

D.自北向南

【答案】：A"

【解析】本題考查地球自轉(zhuǎn)方向的基本知識。地球自轉(zhuǎn)是地球繞自轉(zhuǎn)軸的轉(zhuǎn)動，其方向是自西向東。地球自西向東自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜交替現(xiàn)象，東邊的地點比西邊的地點先看到日出。而自東向西、自南向北、自北向南都不是地球繞自轉(zhuǎn)軸自轉(zhuǎn)的方向。所以正確答案是自西向東。"23、由中國境內(nèi)注冊的公司發(fā)行，直接在美國紐約上市的股票是（）。

A.B股

B.H股

C.N股

D.A股

【答案】：C"

【解析】本題主要考查不同類型股票的概念。解題的關(guān)鍵在于明確各選項所代表股票的發(fā)行與上市地點等特征。由中國境內(nèi)注冊的公司發(fā)行，直接在美國紐約上市的股票被稱為N股，因為紐約的英文是NewYork，取首字母，在紐約上市的中國公司股票就叫做N股。A股是由中國境內(nèi)的公司發(fā)行，供境內(nèi)機構(gòu)、組織或個人（不含臺、港、澳投資者）以人民幣認購和交易的普通股股票。B股的正式名稱是人民幣特種股票，是以人民幣標明面值，以外幣認購和買賣，在中國境內(nèi)（上海、深圳）證券交易所上市交易的外資股。H股指注冊地在內(nèi)地、上市地在香港的中資企業(yè)股票，取香港英文HongKong的首字母。綜上，答案是由中國境內(nèi)注冊的公司發(fā)行，直接在美國紐約上市的股票叫做N股。"24、某省政府以通知的形式將《某計劃》發(fā)給相關(guān)下級單位。這一通知屬于（）。

A.批轉(zhuǎn)性通知

B.普發(fā)類通知

C.轉(zhuǎn)發(fā)類通知

D.印發(fā)類通知

【答案】：D

【解析】印發(fā)類通知是用于印發(fā)本機關(guān)有關(guān)文件，或印發(fā)領(lǐng)導(dǎo)講話等。某省政府將《某計劃》以通知的形式發(fā)給相關(guān)下級單位，是印發(fā)本機關(guān)制定的計劃給下級單位，這種情況符合印發(fā)類通知的特點。批轉(zhuǎn)性通知是上級機關(guān)批轉(zhuǎn)下級機關(guān)的公文，給所屬人員，讓他們周知或執(zhí)行；普發(fā)類通知是沒有特定的主送機關(guān)，文尾注明：此件發(fā)至縣級、科級等；轉(zhuǎn)發(fā)類通知是轉(zhuǎn)發(fā)上級機關(guān)和不相隸屬機關(guān)的公文，給所屬人員，讓他們周知或執(zhí)行。所以此通知屬于印發(fā)類通知。25、我國重要的氣候分界線為（）。

A.昆侖山-祁連山-橫斷山脈

B.大興安嶺-太行山-巫山-雪峰山

C.秦嶺-淮河

D.黑河-騰沖

【答案】：C"

【解析】本題考查我國重要的地理分界線。第一條線是昆侖山-祁連山-橫斷山脈，其為我國地勢第一、二級階梯的分界線，并非氣候分界線。第二條線是大興安嶺-太行山-巫山-雪峰山，它是我國地勢第二、三級階梯的分界線，不是氣候方面的分界線。第三條線是秦嶺-淮河，此線是我國重要的氣候分界線，它是亞熱帶與暖溫帶的分界線、濕潤區(qū)與半濕潤區(qū)的分界線等，在氣候、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、地理區(qū)域劃分等方面都具有重要意義。而黑河-騰沖一線是我國人口地理分界線，它反映了我國人口分布的東西差異，與氣候無關(guān)。綜上，答案為秦嶺-淮河。"26、2021年5月7日-10日，首屆中國國際消費品博覽會在海南?？谂e行，這是全國首個以消費精品為主題的國家級展會。此次消博會以（）為主題。

A.開放中國，海南先行

B.新時代，共享未來

C.信息消費，創(chuàng)新未來

D.新消費，愛尚海南

【答案】：A

【解析】首屆中國國際消費品博覽會于2021年5月7-10日在海南?？谑信e行，其是全國首個以消費精品為主題的國家級展會，展會以“開放中國，海南先行”為主題?！靶聲r代，共享未來”是中國國際進口博覽會的主題；“信息消費，創(chuàng)新未來”并非首屆消博會主題；“新消費，愛尚海南”也不符合首屆消博會主題。故正確答案體現(xiàn)的就是以開放中國為背景，海南在相關(guān)方面先行的表述。27、新疆維吾爾自治區(qū)地處中國西北部，全區(qū)面積達一百六十六萬平方公里，占全國總面積的六分之一，其邊境線長達五千七百多公里，占全國陸地邊境總長度的（）。

A.四分之一

B.五分之一

C.六分之一

D.七分之一

【答案】：A

【解析】新疆維吾爾自治區(qū)邊境線長達五千七百多公里，其邊境線長度占全國陸地邊境總長度的五分之一。所以正確答案是五分之一。28、李明的所有網(wǎng)友都不是軟件工程師;通過李明而認識大楚公司的董事的都是軟件工程師;李明的一個網(wǎng)友通過李明認識了王剛。根據(jù)以上陳述,可以得出()。

A.王剛不是軟件工程師

B.不是大楚公司的董事

C.王剛是軟件工程師

D.王剛是大楚公司的董事

【答案】：B

【解析】由“李明的所有網(wǎng)友都不是軟件工程師”和“通過李明而認識大楚公司董事的都是軟件工程師”，能夠推出“李明的所有網(wǎng)友都不會通過李明認識大楚公司董事”。又因為“李明的一個網(wǎng)友通過李明認識了王剛”，所以可以得出“王剛不是大楚公司的董事”。29、用管理學解釋“三個和尚沒水吃”的原因是（）。

A.人多了辦不成事

B.職責不清

C.無人領(lǐng)導(dǎo)

D.沒有監(jiān)督

【答案】：B

【解析】“三個和尚沒水吃”描述了三個和尚在一起時，反而沒水可吃的現(xiàn)象。從管理學角度分析，這主要是因為職責不清。如果每個和尚都有明確的打水職責和分工，那么水的供應(yīng)就能得到保障。而“人多了辦不成事”表述過于絕對，人多只要管理得當可以辦成很多事；無人領(lǐng)導(dǎo)并不一定直接導(dǎo)致沒水吃，即便沒有領(lǐng)導(dǎo)，若職責清晰也可能有辦法解決吃水問題；沒有監(jiān)督也不是最核心的原因，即使沒有外部監(jiān)督，明確的職責分工也有助于解決問題。所以原因是職責不清。30、加快發(fā)展（），是創(chuàng)新商業(yè)模式、完善農(nóng)村現(xiàn)代市場體系的必然選擇，是轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要抓手。

A.農(nóng)業(yè)電子商務(wù)

B.農(nóng)村電子商務(wù)

C.基層電子商務(wù)

D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)電子商務(wù)

【答案】：B"

【解析】該題主要探討能實現(xiàn)創(chuàng)新商業(yè)模式、完善農(nóng)村現(xiàn)代市場體系，以及轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向。農(nóng)村電子商務(wù)以農(nóng)村為特定區(qū)域，聚焦農(nóng)村市場和農(nóng)業(yè)發(fā)展。發(fā)展農(nóng)村電子商務(wù)，一方面可以創(chuàng)新農(nóng)產(chǎn)品的銷售模式，利用網(wǎng)絡(luò)平臺拓展銷售渠道，打破傳統(tǒng)銷售的地域限制，從而完善農(nóng)村現(xiàn)代市場體系；另一方面，農(nóng)村電子商務(wù)可以引導(dǎo)農(nóng)民根據(jù)市場需求調(diào)整種植、養(yǎng)殖結(jié)構(gòu)，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代化、市場化轉(zhuǎn)變，是轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要抓手。而農(nóng)業(yè)電子商務(wù)主要側(cè)重于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的電商活動，沒有突出農(nóng)村這一地域概念以及農(nóng)村市場體系的完善；基層電子商務(wù)表述過于寬泛，沒有明確指向?qū)r(nóng)村市場和農(nóng)業(yè)發(fā)展的針對性；鄉(xiāng)鎮(zhèn)電子商務(wù)范圍相對局限于鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面，不能全面涵蓋農(nóng)村地區(qū)。所以應(yīng)選擇發(fā)展農(nóng)村電子商務(wù)。"31、公文中函的重要功能之一是（）。

A.反映問題

B.記載情況

C.商洽工作

D.傳達重要精神

【答案】：C

【解析】函是適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準和答復(fù)審批事項的公文。反映問題一般通過報告等文種；記載情況常用紀要等；傳達重要精神一般用通知等。所以公文中函的重要功能之一是商洽工作。32、稅負轉(zhuǎn)嫁是指納稅人為了達到減輕稅負的目的,通過價格的調(diào)整和變動,將稅負轉(zhuǎn)嫁給他人承擔的經(jīng)濟行為。這里所說的價格,不僅包括產(chǎn)出的價格,而且包括生產(chǎn)要素的價格。根據(jù)以上定義,下列A企業(yè)的行為不存在稅負轉(zhuǎn)嫁的是()。

A.政府決定對棉紗廠征收棉紗稅,為了保證利潤不變,A棉紗廠遂提高了賣給棉布制造商的棉紗出廠價

B.政府決定提高S省的電腦生產(chǎn)企業(yè)增值稅稅率,芯片企業(yè)Y公司提高了在S省的電腦芯片銷售價格,致使電腦生產(chǎn)公司A生產(chǎn)成本上升,利潤減少

C.從今年開始,紅酒釀造廠每生產(chǎn)一瓶紅酒須繳納的紅酒稅由1元升為3元,為了降低成本,A紅酒廠壓低了葡萄的進貨價

D.為了遏制高能耗企業(yè)的擴張,政府決定對傳統(tǒng)鋼材加征碳稅,傳統(tǒng)鋼材廠A為了保證市場份額,不肯提高售價,不得已降低了工人的工資

【答案】：B

【解析】稅負轉(zhuǎn)嫁定義的要點為“減輕稅負”、“轉(zhuǎn)嫁給他人”。比如，有棉紗廠提高銷售價格，將稅負轉(zhuǎn)嫁給了購買者，這屬于稅負轉(zhuǎn)嫁。還有一家A公司承擔了Y公司的稅負轉(zhuǎn)嫁，致使自身生產(chǎn)成本上升，利潤減少，不過A公司本身沒有將稅負轉(zhuǎn)嫁出去。另外，有紅酒廠通過壓低原料價格，將稅負轉(zhuǎn)嫁給了葡萄種植者，屬于稅負轉(zhuǎn)嫁。也有傳統(tǒng)鋼材廠通過降低工資的方法，將自身的稅負轉(zhuǎn)嫁給了工人，屬于稅負轉(zhuǎn)嫁。33、公文中的祈使句通常依靠下列哪種方式表達（）。

A.語氣詞

B.慣用句式

C.感嘆詞

D.疑問句式

【答案】：B

【解析】公文中的祈使句表達帶有請求、命令、希望等語氣，主要依靠慣用句式來表達。語氣詞通常是輔助表達情感等，在公文中祈使句不是主要靠語氣詞來體現(xiàn)；感嘆詞更多是表達強烈的情感，并非公文中祈使句常用的表達手段；疑問句式一般用于提出疑問，與祈使句表達要求、命令的特點不符。所以公文中的祈使句通常依靠慣用句式表達。34、2020年6月，文化和旅游部召開線上新聞發(fā)布會，發(fā)布了當年遺產(chǎn)日非遺產(chǎn)活動有關(guān)情況，并指出當年遺產(chǎn)日非遺活動重點圍繞三大行業(yè)的非遺項目開展非遺宣傳傳播等。下列活動不屬于這三大行業(yè)的是（）。

A.傳統(tǒng)手工業(yè)

B.傳統(tǒng)體育行業(yè)

C.傳統(tǒng)醫(yī)藥行業(yè)

D.餐飲行業(yè)

【答案】：A

【解析】2020年6月文化和旅游部召開線上新聞發(fā)布會，所提及當年遺產(chǎn)日非遺活動重點圍繞的三大行業(yè)的非遺項目為傳統(tǒng)手工業(yè)、傳統(tǒng)體育行業(yè)、傳統(tǒng)醫(yī)藥行業(yè)。而餐飲行業(yè)并不在這三大行業(yè)范圍內(nèi)，所以不屬于這三大行業(yè)的活動對應(yīng)的行業(yè)是餐飲行業(yè)。35、下列公文中的數(shù)字表述不正確的是（）。

A.臘月25

B.正月十五

C.零點六

D.1.2

【答案】：A

【解析】公文中，農(nóng)歷月日一般用漢字表示，“正月十五”使用正確；在表示數(shù)值時，一般使用阿拉伯數(shù)字，“零點六”“1.2”使用正確；而農(nóng)歷表示月日時不應(yīng)將漢字和阿拉伯數(shù)字混用，“臘月25”表述不正確。所以答案是臘月25表述不正確。36、月球和地球分別屬于（）天體類型。

A.恒星，行星

B.行星，恒星

C.恒星，衛(wèi)星

D.衛(wèi)星，行星

【答案】：D"

【解析】本題主要考查天體類型的判斷，需要明確恒星、行星和衛(wèi)星的定義，并據(jù)此判斷月球和地球所屬的天體類型。恒星是由引力凝聚在一起的一顆球型發(fā)光等離子體，太陽就是最接近地球的恒星。行星通常指自身不發(fā)光，環(huán)繞著恒星的天體。衛(wèi)星是指在圍繞一顆行星軌道并按閉合軌道做周期性運行的天然天體。地球圍繞太陽這顆恒星運轉(zhuǎn)，自身不發(fā)光，符合行星的定義，所以地球是行星。月球圍繞地球這顆行星做周期性運行，符合衛(wèi)星的定義，所以月球是衛(wèi)星。綜上，月球和地球分別屬于衛(wèi)星和行星。"37、據(jù)某知名房產(chǎn)中介機構(gòu)統(tǒng)計,2010年9月份第二周全國十大城市的商品房成交量總體呈上漲趨勢,并且與8月第二周相比上漲幅度更明顯。如果沒有其他因素抑制,按照這種趨勢發(fā)展,9月份或?qū)?chuàng)新以往成交量最高水平。雖然現(xiàn)在還不能確認樓市完全回暖,但未來樓價調(diào)控的壓力還是很大的。下列最有可能是上述論證前提假設(shè)的是()。

A.炒房者將資金大量投入樓市

B.國家對樓價的調(diào)控手段不足

C.消費者對房子的購買熱情沒有減退

D.樓市成交量的增長會帶動樓價的上漲

【答案】：D

【解析】題中論點為“未來樓價調(diào)控壓力大”，論據(jù)是“目前商品房成交量上漲明顯”。要使論據(jù)能夠推出論點，就必須在成交量與樓價之間建立聯(lián)系，也就是樓市成交量的增長會帶動樓價的上漲，這是最為可能的前提假設(shè)。38、霧凇是我國北方冬季一種常見的自然現(xiàn)象。下列有關(guān)霧凇的說法錯誤的一項是（）。

A.我國是最早記載霧凇的國家，在《春秋》一書中就有相關(guān)的記載，但是“霧凇”一詞在南北朝時期才正式出現(xiàn)

B.霧凇是一種類似霜降的自然現(xiàn)象，我國一般只有在北方才能看到這種冰雪美景

C.霧凇是一種非常迷人的自然景象，但是它有時候也會成為自然災(zāi)害

D.霧凇是在空氣層中水汽直接凝華，或過冷卻霧滴直接凍結(jié)在地物迎風面上的乳白色冰晶

【答案】：B

【解析】霧凇在我國南方高山地區(qū)也很常見，只要霧中有過冷卻水滴，并達到一定溫度就可以形成，并非北方獨有的景象。39、某旅行社在端午期間推出“廬山兩日游”的團購活動，單人報名費用為499元，兩人一起報名時每人收費459元，三人及以上報名可享受團購價399元。在此情境中，此處的團購價體現(xiàn)了貨幣在執(zhí)行（）職能。

A.流通手段

B.價值尺度

C.支付手段

D.貯藏手段

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的特點來判斷“團購價”所體現(xiàn)的貨幣職能。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能。這一職能是通過價格來實現(xiàn)的，即把一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)為價格，用來衡量商品的價值。在本題中，“一人報名499元，兩人報名每人459元，三人及以上報名享受團購價399元”，這些價格是用來衡量“廬山兩日游”這一服務(wù)商品的價值，體現(xiàn)了貨幣用價格的形式來表現(xiàn)該服務(wù)的價值量大小，所以這里的團購價是貨幣在執(zhí)行價值尺度的職能。流通手段是指貨幣在商品流通中充當交換媒介借以實現(xiàn)商品價值的職能，其特點是一手交錢、一手交貨。在本題中，題干僅提及了團購價，并未涉及實際的商品與貨幣的交換過程，所以沒有體現(xiàn)流通手段職能。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能，它的特點是貨幣與商品的交換在時間和空間上是分離的。題干中沒有體現(xiàn)出債務(wù)清償、延期支付等支付手段的相關(guān)內(nèi)容，所以沒有體現(xiàn)支付手段職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能。本題中沒有涉及貨幣被保存起來的相關(guān)內(nèi)容，所以沒有體現(xiàn)貯藏手段職能。綜上，團購價體現(xiàn)的是貨幣的價值尺度職能。"40、《茶經(jīng)》是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為“茶葉百科全書”，是唐代（）所著。

A.李白

B.陸羽

C.曾鞏

D.杜甫

【答案】：B"

【解析】本題主要考查《茶經(jīng)》作者的相關(guān)文學常識?！恫杞?jīng)》是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為茶葉百科全書，其作者是唐代的陸羽。陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著《茶經(jīng)》而聞名于世，被后人尊稱為“茶圣”。而李白是唐代著名詩人，其詩歌風格豪放飄逸、意境奇妙，代表作有《將進酒》《蜀道難》等；曾鞏是北宋文學家，為“唐宋八大家”之一，著有《元豐類稿》等；杜甫也是唐代著名詩人，其詩作多反映社會現(xiàn)實，風格沉郁頓挫，代表作有《登高》《春望》等。他們均未創(chuàng)作《茶經(jīng)》。綜上，正確答案是陸羽。"41、某區(qū)文化和旅游局在開展例行檢查時發(fā)現(xiàn)，甲網(wǎng)絡(luò)服務(wù)有限責任公司未按規(guī)定在經(jīng)營場所懸掛《網(wǎng)絡(luò)文化經(jīng)營許可證》，執(zhí)法人員當場對該公司作出警告的行政處罰。下列說法中正確的是（）。

A.甲公司可以向執(zhí)法人員進行申辯

B.甲公司有要求聽證的權(quán)利

C.執(zhí)法人員告知甲公司會將行政處罰決定書郵寄給甲公司

D.甲公司對該行政處罰不服的，應(yīng)當先向區(qū)政府申請行政復(fù)議

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)對各說法進行逐一分析。根據(jù)《行政處罰法》規(guī)定，當事人有權(quán)進行陳述和申辯。行政機關(guān)必須充分聽取當事人的意見，對當事人提出的事實、理由和證據(jù)，應(yīng)當進行復(fù)核；當事人提出的事實、理由或者證據(jù)成立的，行政機關(guān)應(yīng)當采納。因此，甲公司作為當事人，在執(zhí)法人員當場作出警告行政處罰時，是可以向執(zhí)法人員進行申辯的。關(guān)于聽證權(quán)，《行政處罰法》規(guī)定，行政機關(guān)作出責令停產(chǎn)停業(yè)、吊銷許可證或者執(zhí)照、較大數(shù)額罰款等行政處罰決定之前，應(yīng)當告知當事人有要求舉行聽證的權(quán)利；當事人要求聽證的，行政機關(guān)應(yīng)當組織聽證。本題中對甲公司作出的是警告的行政處罰，并不屬于上述可要求聽證的范圍，所以甲公司沒有要求聽證的權(quán)利。按照規(guī)定，執(zhí)法人員當場作出行政處罰決定的，應(yīng)當向當事人出示執(zhí)法身份證件，填寫預(yù)定格式、編有號碼的行政處罰決定書。行政處罰決定書應(yīng)當當場交付當事人。而不是執(zhí)法人員告知甲公司會將行政處罰決定書郵寄給甲公司。對于行政復(fù)議，當事人對行政處罰決定不服的，可以依法申請行政復(fù)議或者提起行政訴訟，并不存在“應(yīng)當先向區(qū)政府申請行政復(fù)議”這樣的前置要求，甲公司有自由選擇的權(quán)利。綜上，正確的說法是當事人可以進行申辯這一項。"42、職業(yè)道德的第三層次是處于最高層次上的社會主義職業(yè)道德的核心規(guī)范，即（）。

A.無私奉獻

B.愛崗敬業(yè)

C.為人民服務(wù)

D.集體主義

【答案】：C

【解析】社會主義職業(yè)道德具有三個層次的內(nèi)涵。最低層次是社會主義社會的公民應(yīng)該遵守的一般職業(yè)道德要求，如愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會等。中間層次是各行各業(yè)具體的職業(yè)道德規(guī)范。而最高層次上的社會主義職業(yè)道德的核心規(guī)范是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心，也是社會主義職業(yè)道德的核心規(guī)范，它體現(xiàn)了社會主義道德的根本性質(zhì)，是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的要求，是履行職業(yè)職責的精神動力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標準。無私奉獻是一種高尚的道德境界和行為表現(xiàn)，但并非社會主義職業(yè)道德最高層次的核心規(guī)范。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基本要求，是對工作的一種態(tài)度和責任。集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則，強調(diào)集體利益與個人利益的統(tǒng)一，但不是最高層次的核心規(guī)范。所以本題答案為為人民服務(wù)。43、華夏名山“五岳”中，地理位置居中的是（）。

A.泰山

B.嵩山

C.衡山

D.華山

【答案】：B"

【解析】本題考查華夏名山“五岳”的地理位置。五岳分別是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。其中，地理位置居中的是中岳嵩山。泰山位于山東省中部，是五岳之首，在五岳中處于東部位置；衡山位于湖南省中部偏東南部，是五岳中的南岳；華山位于陜西省渭南市華陰市，是五岳中的西岳。因此，在五岳中地理位置居中的是嵩山。"44、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這句軍事名言出自我國現(xiàn)存最早的兵書《孫武兵法》?！秾O武兵法》又名（）。

A.《孫子兵法》

B.《孫臏兵法》

C.《司馬法》

D.《六韜》

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對我國古代兵書別稱的了解?！秾O武兵法》通常指的是《孫子兵法》，它由孫武所著，是我國現(xiàn)存最早的兵書，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”就出自此書?！秾O臏兵法》是孫臏所著的兵書，與《孫武兵法》不同；《司馬法》是我國古代重要兵書，相傳為司馬穰苴所撰；《六韜》又稱《太公六韜》《太公兵法》，傳說是姜子牙所著。所以正確答案是《孫子兵法》。45、儒家經(jīng)典的“四書”是指《孟子》《大學》《論語》及（）。

A.《中庸》

B.《春秋》

C.《左傳》

D.《尚書》

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對儒家經(jīng)典“四書”內(nèi)容的了解。儒家經(jīng)典“四書”是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱?！洞呵铩肥侵袊糯寮业浼傲?jīng)”之一，是我國第一部編年體史書。《左傳》原名為《左氏春秋》，是為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。《尚書》是我國最早的一部歷史文獻匯編，被尊為“政書之祖，史書之源”，也是“六經(jīng)”之一。因此正確答案應(yīng)是《中庸》。"46、下列公文行文中，標點符號使用正確的是（）

A.根據(jù)×發(fā)[2018]3號文件精神

B.附件：1、××領(lǐng)導(dǎo)小組名單

C.要加快工程進度，確?？萍紙@3～5年內(nèi)建成

D.公安部門要加強校園“警務(wù)室”，“護學崗”，“安全網(wǎng)”建設(shè)，落實護校制度

【答案】：C"

【解析】該題主要考查公文中標點符號的正確使用?！案鶕?jù)×發(fā)[2018]3號文件精神”這種表述符合公文引用文件的規(guī)范，沒有標點符號使用錯誤問題。公文中序號一般用“1.”而不是“1、”，所以“附件：1、××領(lǐng)導(dǎo)小組名單”的標點使用錯誤。在表示時間、日期、范圍等數(shù)字連接時，應(yīng)使用波浪線“~”而不是“～”，因此“要加快工程進度，確?？萍紙@3～5年內(nèi)建成”標點有誤?！熬瘎?wù)室”“護學崗”“安全網(wǎng)”是并列的內(nèi)容，它們之間的停頓應(yīng)該用頓號，而不是逗號，所以“公安部門要加強校園‘警務(wù)室’，‘護學崗’，‘安全網(wǎng)’建設(shè)，落實護校制度”標點使用錯誤。綜上，只有“根據(jù)×發(fā)[2018]3號文件精神”標點符號使用正確。"47、“人類社會發(fā)展的歷史是一部精神發(fā)展的歷史”這句話體現(xiàn)了（）。

A.唯物主義史觀

B.虛無主義史觀

C.唯心主義史觀

D.復(fù)古主義史觀

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對不同史觀概念的理解和運用。唯物主義史觀認為社會存在決定社會意識，人類社會發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式等客觀因素決定的，而題干強調(diào)人類社會發(fā)展歷史是精神發(fā)展歷史，并非由物質(zhì)因素主導(dǎo)，所以不符合唯物主義史觀。虛無主義史觀通常是否定歷史的連續(xù)性和客觀性，對歷史進行隨意的否定和歪曲，題干重點并非否定歷史，所以不符合虛無主義史觀。唯心主義史觀把社會意識當作第一性的，認為精神是推動人類社會發(fā)展的根源，“人類社會發(fā)展的歷史是一部精神發(fā)展的歷史”正是將精神置于首要地位，體現(xiàn)了社會意識決定社會存在，符合唯心主義史觀。復(fù)古主義史觀是盲目尊崇古代的制度和思想，主張全面恢復(fù)舊的傳統(tǒng)和秩序，題干中并沒有體現(xiàn)出對古代制度和思想的推崇以及恢復(fù)舊秩序等內(nèi)容，所以不符合復(fù)古主義史觀。綜上，這句話體現(xiàn)了唯心主義史觀。"48、以下哪組歸類不正確（）。

A.五音：宮、商、角、徵、羽

B.五等爵：公、侯、伯、子、男

C.六部：吏、戶、禮、兵、刑、工

D.五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《論語》

【答案】：D

【解析】該題考查文化常識歸類判斷。五音通常指宮、商、角、徵、羽，此歸類正確；五等爵為公、侯、伯、子、男，這一歸類無誤；六部指吏、戶、禮、兵、刑、工，歸類正確；而五經(jīng)是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，并非《詩》《書》《禮》《易》《論語》，所以該組歸類不正確。因此本題答案應(yīng)選歸類不正確的這一組。49、關(guān)于紀要，下列表述不當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.紀要最好在會議結(jié)束后立即撰寫

B.會議的組織情況等要素要全面準確

C.有聞必錄，全面充分反映會議主要精神

D.紀要應(yīng)當真實客觀反映會議的主要情況和議定事項

【答案】：C

【解析】紀要并非有聞必錄，而是要對會議內(nèi)容進行分析、歸納和概括，突出重點，準確反映會議的主要精神和議定事項，而不是不加篩選地全面充分記錄會議上的所有內(nèi)容。而紀要最好在會議結(jié)束后立即撰寫，這樣能保證內(nèi)容的準確性和完整性；會議的組織情況等要素要全面準確，以便更好地了解會議背景；紀要應(yīng)當真實客觀反映會議的主要情況和議定事項，這是紀要的基本要求。所以表述不當?shù)氖怯新劚劁洠娉浞址从硶h主要精神。50、《國務(wù)院關(guān)于進一步落實農(nóng)村留守兒童義務(wù)教育問題的通知》屬于（）。

A.發(fā)布性通知

B.轉(zhuǎn)發(fā)性通知

C.事務(wù)性通知

D.指示性通知

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對不同類型通知的理解和判斷。發(fā)布性通知用于發(fā)布法規(guī)、規(guī)章等；轉(zhuǎn)發(fā)性通知用于轉(zhuǎn)發(fā)上級機關(guān)、同級機關(guān)和不相隸屬機關(guān)的公文；事務(wù)性通知是告知一般性事務(wù)；指示性通知是上級機關(guān)對下級機關(guān)的工作進行部署、指示與指導(dǎo)?！秶鴦?wù)院關(guān)于進一步落實農(nóng)村留守兒童義務(wù)教育問題的通知》是國務(wù)院對下級機關(guān)落實農(nóng)村留守兒童義務(wù)教育工作進行部署和指示，所以屬于指示性通知。第二部分多選題(20題)1、為了追逐最大化的利潤，資本家總是想方設(shè)法地進行資本積累，而資本積累的源泉是剩余價值。一般而言，資本積累規(guī)模的大小取決于：（）

A.所用資本與所費資本之間的差額

B.勞動生產(chǎn)率的高低

C.資本家墊付資本的大小

D.資本家對工人的剝削程度

【答案】：ABCD"

【解析】資本積累規(guī)模的大小受多種因素影響。首先，所用資本與所費資本之間的差額對資本積累規(guī)模有重要影響。所用資本是指投入生產(chǎn)過程中的全部資本，所費資本則是指在生產(chǎn)過程中實際消耗的資本。兩者差額越大，意味著有更多的資本以無償?shù)姆绞綖橘Y本家提供服務(wù)，如廠房、機器等勞動資料在使用過程中會逐漸磨損，但其價值一部分會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，另一部分仍保留在原有的實物形態(tài)上。差額越大，能夠為資本家?guī)砀嗟氖Ｓ鄡r值，從而可以用于擴大資本積累。其次，勞動生產(chǎn)率的高低也會影響資本積累規(guī)模。勞動生產(chǎn)率提高，意味著單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量增加，商品的個別價值降低。在市場上，按照社會價值出售商品，資本家可以獲得超額剩余價值。同時，勞動生產(chǎn)率提高還可以降低勞動力價值，增加相對剩余價值生產(chǎn)。這些都會使資本家獲得更多的剩余價值，進而擴大資本積累規(guī)模。再次，資本家墊付資本的大小與資本積累規(guī)模密切相關(guān)。墊付資本越大，意味著能夠購買更多的生產(chǎn)資料和勞動力，從而可以擴大生產(chǎn)規(guī)模，生產(chǎn)出更多的商品，獲取更多的剩余價值。隨著剩余價值的增加，用于積累的資本也會相應(yīng)增加。最后，資本家對工人的剝削程度直接決定了剩余價值的多少。剝削程度越高，資本家無償占有的剩余價值就越多，用于積累的資本也就越多。資本家通常會通過延長工作日、提高勞動強度、降低工資等方法來提高對工人的剝削程度，以增加資本積累。綜上，資本積累規(guī)模的大小取決于所用資本與所費資本之間的差額、勞動生產(chǎn)率的高低、資本家墊付資本的大小以及資本家對工人的剝削程度。"2、大事記應(yīng)當安排專人進行編寫，并且需要做到（）。

A.客觀準確

B.條理清晰

C.簡明扼要

D.完整全面

【答案】：ABCD"

【解析】大事記專人編寫時，客觀準確是基礎(chǔ)。只有基于客觀事實來記錄事件，不歪曲、不夸大、不遺漏關(guān)鍵信息，才能保證大事記的真實性和可靠性，為后續(xù)的查閱和參考提供可信依據(jù)。條理清晰能讓讀者快速理解大事記的內(nèi)容邏輯和事件順序。將事件按照合理的時間順序或類別進行整理編排，能避免信息的混亂，使讀者更高效地獲取重要信息。簡明扼要是指在編寫大事記時避免冗長復(fù)雜的表述，用簡潔的語言概括事件的核心內(nèi)容。這樣既可以節(jié)省篇幅，又能突出關(guān)鍵信息，提高大事記的可讀性。完整全面則要求涵蓋所有重要的事件和信息，不能有重大遺漏。確保大事記能全面反映相關(guān)階段的整體情況，為全面了解相關(guān)事務(wù)提供完整的資料。綜上所述，大事記專人編寫應(yīng)做到客觀準確、條理清晰、簡明扼要、完整全面。"3、下列詩句與重陽節(jié)有關(guān)的是：

A.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親

B.九月九日眺山川，歸心歸望積風煙

C.九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯

D.今日登高樽酒里，不知能有菊花無

【答案】：ABCD

【解析】這些詩句都與重陽節(jié)有關(guān)?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客”是王維在重陽思親；“九月九日眺山川”點明日期；“九月九日望鄉(xiāng)臺”也在重陽這天；“今日登高樽酒里”的登高、菊花都是重陽習俗。4、下列體現(xiàn)客觀唯心主義的觀點有（）。

A.“存在就是被感知”

B.“天者，理也”

C.“世界是絕對觀念的異化”

D.“自由選擇的意志高于一切”

【答案】：BC"

【解析】該題是對客觀唯心主義觀點判斷的多選題?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！按嬖诰褪潜桓兄保擞^點強調(diào)人的感知決定存在，將人的主觀感受作為判斷事物的依據(jù)，認為世界萬物的存在依賴于人的感知，屬于主觀唯心主義觀點，并非客觀唯心主義。“天者，理也”，這里把“理”當作世界的本原，“理”是一種超越物質(zhì)世界的客觀精神，將其視為天地萬物的主宰，體現(xiàn)了客觀唯心主義的特征。“世界是絕對觀念的異化”，“絕對觀念”是一種客觀存在的精神實體，該觀點認為世界是由“絕對觀念”派生出來的，是“絕對觀念”的外在表現(xiàn)，符合客觀唯心主義的定義?！白杂蛇x擇的意志高于一切”，突出了人的意志的重要性，把人的主觀意志看作世界的本質(zhì)，屬于主觀唯心主義觀點，而非客觀唯心主義。綜上，體現(xiàn)客觀唯心主義觀點的是“天者，理也”和“世界是絕對觀念的異化”。"5、下列行為中屬于侵犯姓名權(quán)的有（）。

A.干涉成年人更改姓名

B.假冒他人的姓名簽訂合同

C.盜用他人的姓名實施不正當?shù)男袨?/p>

D.非法剝奪公民已經(jīng)獲得的榮譽稱號

【答案】：ABC

【解析】姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、變更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一種人格權(quán)利。其侵權(quán)表現(xiàn)主要有干涉他人行使姓名權(quán)、盜用他人姓名、假冒他人姓名等。干涉成年人更改姓名，屬于對他人決定、變更自己姓名權(quán)利的干涉行為，侵犯了姓名權(quán)。假冒他人姓名簽訂合同，是以虛假的姓名冒用他人名義進行民事活動，侵害了他人姓名權(quán)。盜用他人姓名實施不正當行為，未經(jīng)他人同意使用其姓名謀取不當利益或進行不當行為，同樣侵犯了姓名權(quán)。而非法剝奪公民已經(jīng)獲得的榮譽稱號，侵犯的是公民的榮譽權(quán)，并非姓名權(quán)。因此，干涉成年人更改姓名、假冒他人姓名簽訂合同、盜用他人姓名實施不正當行為均屬于侵犯姓名權(quán)的行為。6、若公共政策制定者打算減少吸煙民眾的數(shù)量，可采取的方法有：

A.對種植煙葉的農(nóng)戶進行補貼

B.在煙盤上標明“吸煙有害健康”字樣

C.大幅度提高香煙消費稅額

D.播放吸煙有害健康的公益廣告

【答案】：BCD"

【解析】要減少吸煙民眾的數(shù)量，需要采取能降低吸煙意愿或增加吸煙成本的措施。對種植煙葉的農(nóng)戶進行補貼，會使得煙葉供應(yīng)可能增加、成本可能降低，香煙價格可能下降，這會鼓勵香煙的生產(chǎn)和消費，不利于減少吸煙民眾數(shù)量。在煙盤上標明“吸煙有害健康”字樣，能讓消費者直觀看到吸煙危害，一定程度上降低吸煙欲望，有助于減少吸煙人數(shù)。大幅度提高香煙消費稅額，會使香煙價格大幅上漲，增加消費者的購買成本，會讓一些人因價格因素減少吸煙或放棄吸煙，從而減少吸煙民眾數(shù)量。播放吸煙有害健康的公益廣告，能向大眾廣泛宣傳吸煙的危害，提高公眾對吸煙危害的認知，進而降低人們吸煙的意愿，減少吸煙人數(shù)。綜上，在煙盤上標明“吸煙有害健康”字樣、大幅度提高香煙消費稅額、播放吸煙有害健康的公益廣告這些方法可以幫助公共政策制定者減少吸煙民眾的數(shù)量。"7、實踐作為檢驗真理的標準，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因為（）。

A.作為檢驗真理的實踐總要受到一定歷史條件的限制

B.實踐本身是不斷發(fā)展的

C.不同的人、不同階級各有其不同的實踐標準

D.有些真理需要通過邏輯證明才能檢驗

【答案】：AB"

【解析】實踐作為檢驗真理的標準具有不確定性，原因主要在于以下方面。一方面，作為檢驗真理的實踐總要受到一定歷史條件的限制。在不同的歷史時期，實踐的水平、范圍、手段等都存在差異，這就導(dǎo)致了在特定歷史條件下的實踐對真理的檢驗是有限度的，無法一次性完全證實或證偽所有的認識。所以，實踐的歷史局限性使得其作為檢驗真理的標準具有不確定性。另一方面，實踐本身是不斷發(fā)展的。隨著時間的推移，實踐活動在廣度和深度上都不斷拓展和深化，新的實踐形式和內(nèi)容不斷涌現(xiàn)。曾經(jīng)被實踐檢驗為正確的認識，可能會隨著實踐的發(fā)展而需要重新審視和檢驗，這也體現(xiàn)了實踐標準的不確定性。而“不同的人、不同階級各有其不同的實踐標準”這種說法是錯誤的。實踐標準是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能因為人或階級的不同而改變。同時，“有些真理需要通過邏輯證明才能檢驗”也是不準確的。邏輯證明是一種重要的思維方法，但它不能代替實踐作為檢驗真理的最終標準，邏輯證明得出的結(jié)論最終仍需經(jīng)過實踐的檢驗。綜上所述，實踐作為檢驗真理標準的不確定性是因為實踐受到一定歷史條件的限制以及實踐本身是不斷發(fā)展的。"8、市場主體是經(jīng)濟的力量載體。我國市場主體包括（）等。

A.國有企業(yè)

B.民營企業(yè)

C.外資企業(yè)

D.個體工商戶

【答案】：ABCD"

【解析】市場主體是經(jīng)濟的力量載體，是經(jīng)濟活動的主要參與者、就業(yè)機會的主要提供者、技術(shù)進步的主要推動者，在國家發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。我國市場主體涵蓋多種類型。國有企業(yè)是國有經(jīng)濟的重要載體，在關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，對經(jīng)濟社會發(fā)展起著支撐和引領(lǐng)作用，是重要的市場主體。民營企業(yè)是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，在穩(wěn)定增長、促進創(chuàng)新、增加就業(yè)、改善民生等方面發(fā)揮了重要作用，是我國市場主體的重要組成部分。外資企業(yè)通過引進國外的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗，為我國經(jīng)濟發(fā)展帶來了新的活力和機遇，也是我國市場主體的一部分。個體工商戶是從事工商業(yè)經(jīng)營的自然人或家庭，規(guī)模雖小，但數(shù)量眾多，廣泛分布在各行各業(yè)，對方便人民生活、增加就業(yè)等具有不可替代的作用，同樣屬于我國市場主體。綜上所述，國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)、個體工商戶均屬于我國市場主體。"9、下列選項中未遵守職業(yè)道德的行為是（）。

A.銀行柜員張某拒絕為客戶清楚查詢客戶銀行卡流水的要求

B.醫(yī)生趙某在飛機上搶救突發(fā)心悸的同行乘客

C.警察王某下班途中看到有人醉酒鬧事便上前阻止

D.記者李某在撰寫社會案件報道時將受害者真名公布

【答案】：AD"

【解析】本題考查對職業(yè)道德相關(guān)行為的判斷。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱。拒絕為客戶清楚查詢銀行卡流水的要求，銀行柜員應(yīng)秉持為客戶服務(wù)的職業(yè)理念，為客戶提供清晰準確的查詢服務(wù)。這種拒絕行為未履行應(yīng)盡的職業(yè)責任，沒有遵守銀行工作人員應(yīng)有的職業(yè)道德。醫(yī)生在飛機上搶救突發(fā)心悸的同行乘客，醫(yī)生的職業(yè)道德要求救死扶傷，在遇到他人生命健康受到威脅時，不論何時何地都應(yīng)伸出援手，這是踐行職業(yè)道德的表現(xiàn)。警察下班途中看到有人醉酒鬧事便上前阻止，警察承擔著維護社會秩序、保障人民安全的職責，即使在下班時間遇到違法行為，也有義務(wù)進行制止，這體現(xiàn)了警察良好的職業(yè)道德。記者撰寫社會案件報道時將受害者真名公布，記者在報道時應(yīng)保護當事人隱私，避免對受害者造成二次傷害。公布受害者真名的行為違背了記者應(yīng)遵守的職業(yè)道德。綜上，沒有遵守職業(yè)道德的行為是拒絕為客戶清楚查詢銀行卡流水以及撰寫報道時公布受害者真名。"10、"公文寫作中常用于開頭的詞語有（）。注：此處題目本身無計算機代碼等需修改的內(nèi)容，故輸出與原題目一致。"

A.根據(jù)

B.遵照

C.此據(jù)

D.隨查

【答案】：ABD

【解析】在公文寫作中，開頭常用表明依據(jù)、遵照等意思的詞語來引出下文。“根據(jù)”和“遵照”都能體現(xiàn)公文內(nèi)容的依據(jù)來源，常被用于公文開頭，起到引出下文的作用，比如“根據(jù)上級指示精神……”“遵照相關(guān)規(guī)定……”。而“此據(jù)”一般用于公文結(jié)尾，是作為依據(jù)的結(jié)束語，有表示證據(jù)或憑此作依據(jù)的意思。“隨查”并非公文寫作中常用的開頭詞語，它不具備在開頭引出公文內(nèi)容的功能。所以常用于公文開頭的詞語是表示依據(jù)的詞匯。11、法律責任的種類包括（）。

A.刑事法律責任

B.民事法律責任

C.行政法律責任

D.違憲法律責任

【答案】：ABCD"

【解析】法律責任是指因違反了法定義務(wù)或契約義務(wù)，或不當行使法律權(quán)利、權(quán)力所產(chǎn)生的，由行為人承擔的不利后果。根據(jù)違法行為所違反的法律的性質(zhì)，可以把法律責任分為刑事法律責任、民事法律責任、行政法律責任和違憲法律責任。刑事法律責任是指因違反刑事法律而應(yīng)當承擔的不利后果，是最嚴厲的一種法律責任，通常表現(xiàn)為刑罰處罰，包括主刑（如管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑）和附加刑（如罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)等），適用于犯罪行為。民事法律責任是民事主體對于自己因違反合同，不履行其他民事義務(wù)，或者侵害國家、集體的財產(chǎn)，侵害他人的人身財產(chǎn)、人身權(quán)利所引起的法律后果，依法應(yīng)當承擔的民事法律責任，主要目的是補償受害人所受的損失，方式包括停止侵害、排除妨礙、消除危險、返還財產(chǎn)、恢復(fù)原狀、賠償損失等。行政法律責任是指因違反行政法律規(guī)范而應(yīng)當承擔的法律責任，主要包括行政處罰和行政處分。行政處罰是行政機關(guān)對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織給予的制裁，如警告、罰款、沒收違法所得、責令停產(chǎn)停業(yè)、暫扣或者吊銷許可證、行政拘留等；行政處分是對行政機關(guān)內(nèi)部工作人員違法失職行為的懲戒，如警告、記過、記大過、降級、撤職、開除等。違憲法律責任是指因違反憲法而應(yīng)當承擔的法律責任。憲法是國家的根本大法，具有最高的法律效力，一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。違憲責任的承擔方式主要有撤銷同憲法相抵觸的法律、法規(guī)，罷免國家機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員等。所以，法律責任的種類包括刑事法律責任、民事法律責任、行政法律責任和違憲法律責任。"12、按照寫作目的的不同，學術(shù)論文分為（）

A.交流性

B.考核性

C.社會科學性

D.自然科學性

【答案】：AB

【解析】按照寫作目的不同，學術(shù)論文可分為交流性和考核性兩種。交流性論文主要是為了在學術(shù)領(lǐng)域交流新的研究成果、觀點和方法等，促進學術(shù)思想的傳播與碰撞，為學術(shù)共同體的發(fā)展貢獻力量?？己诵哉撐膭t通常是用于檢驗作者在特定學習階段或項目中的知識掌握程度和研究能力，比如學位論文、課程作業(yè)論文等。而社會科學性和自然科學性是從研究對象和領(lǐng)域的角度對學術(shù)論文進行的分類，并非按照寫作目的分類。因此正確答案是交流性和考核性。13、政府職能決定了政府（）的問題。

A.“該做什么”

B.“不該做什么”

C.“誰更有威嚴”

D.“如何分配福利”

【答案】：ABD

【解析】政府職能是指行政主體作為國家管理的執(zhí)行機關(guān)，在依法對國家政治、經(jīng)濟和社會公共事務(wù)進行管理時應(yīng)承擔的職責和所具有的功能。它規(guī)定了政府應(yīng)該在哪些領(lǐng)域開展活動，也就是明確了政府該做什么，同時也意味著政府不應(yīng)該在其他不相關(guān)的領(lǐng)域隨意行動，即不該做什么。而誰更有威嚴并非政府職能所決定的核心問題，威嚴更多是通過政府有效履行職能、公正執(zhí)法等多方面綜合體現(xiàn)出來的。如何分配福利只是政府職能中社會職能的一部分內(nèi)容，不能全面涵蓋政府職能所決定的問題。所以政府職能決定了政府該做什么和不該做什么的問題。14、匯率變動對一國經(jīng)濟主要有哪三方面的影響？（）

A.匯率與進出口

B.匯率與產(chǎn)品的創(chuàng)新升級

C.匯率與物價

D.匯率與資本的流入和流出

【答案】：ACD

【解析】匯率變動對一國經(jīng)濟的影響主要體現(xiàn)在以下三個方面。一是對進出口的影響，本幣匯率下降，即本幣對外的幣值貶低，能起到促進出口、抑制進口的作用；若本幣匯率上升，即本幣對外的幣值上升，則有利于進口，不利于出口。二是對物價的影響，匯率變動會影響進出口商品的價格。本幣貶值，進口商品價格相對上漲，可能推動國內(nèi)物價上升；本幣升值，進口商品價格相對下降，可能帶動國內(nèi)物價走低。三是對資本流入和流出的影響，當一國貨幣貶值時，外國投資者持有的以該國貨幣計價的資產(chǎn)價值下降，可能導(dǎo)致資本外流；而貨幣升值時，外國投資者會更愿意持有該國資產(chǎn)，促使資本流入。匯率與產(chǎn)品的創(chuàng)新升級沒有直接的關(guān)聯(lián)，它并非匯率變動對一國經(jīng)濟主要影響的方面。所以，匯率變動對一國經(jīng)濟主要在進出口、物價以及資本流入和流出這三方面產(chǎn)生影響。15、深刻復(fù)雜變化的國內(nèi)外環(huán)境，要求我們堅持用全面、辯證、長遠的眼光正確看待各類矛盾挑戰(zhàn)，及時適應(yīng)新情況新要求。關(guān)鍵是堅持正確的（），統(tǒng)籌好國際國內(nèi)兩個大局。

A.是非觀

B.歷史觀

C.大局觀

D.發(fā)展觀

【答案】：BCD"

【解析】面對深刻復(fù)雜變化的國內(nèi)外環(huán)境，為堅持用全面、辯證、長遠的眼光正確看待各種矛盾挑戰(zhàn)，并及時適應(yīng)新情況新要求，關(guān)鍵在于運用正確的觀念統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局。歷史觀要求我們將事物置于歷史發(fā)展的長河中去認識和把握，從歷史發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律中汲取智慧，以史為鑒，從而更好地理解當前國內(nèi)外環(huán)境變化的根源和趨勢，為應(yīng)對復(fù)雜情況提供歷史依據(jù)和經(jīng)驗教訓(xùn)。大局觀強調(diào)要從整體和全局的角度出發(fā)，全面考量國際國內(nèi)各種因素和利益關(guān)系，把握關(guān)鍵和重點，避免因局部利益或短期目標而忽視整體利益和長遠發(fā)展，確保在統(tǒng)籌兩個大局的過程中做出科學合理的決策。發(fā)展觀注重以動態(tài)、變化和進步的視角看待問題，認識到國內(nèi)外環(huán)境是不斷發(fā)展變化的，善于捕捉機遇，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，推動事物朝著有利的方向發(fā)展，以適應(yīng)新情況新要求。而非觀主要側(cè)重于判斷是非對錯，雖然在一定程度上有助于處理問題，但在統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局、應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境方面，其針對性和全面性不如歷史觀、大局觀和發(fā)展觀。所以應(yīng)堅持正確的歷史觀、大局觀和發(fā)展觀來統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局。"16、下列選項中，屬于發(fā)文字號組成部分的有（）。

A.發(fā)文機關(guān)簡稱

B.發(fā)文機關(guān)代字

C.年份

D.發(fā)文順序號

【答案】：BCD

【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成。發(fā)文機關(guān)簡稱并不屬于發(fā)文字號的組成部分。所以屬于發(fā)文字號組成部分的有發(fā)文機關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號。17、小李騎車闖紅燈被一名交警攔下，小李態(tài)度蠻橫且出言不遜。該交警決定對小李罰款20元。針對交警的這一行為，下列表述正確的有（）。

A.該行為屬于行政處罰行為

B.可當場開出罰單

C.可由交警一人執(zhí)行

D.該罰款沒有處罰依據(jù)

【答案】：ABC"

【解析】該行為屬于行政處罰行為。行政處罰是指行政機關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。交警對小李騎車闖紅燈且態(tài)度蠻橫、出言不遜的行為作出罰款決定，是對其違反交通管理秩序行為的懲戒，符合行政處罰的定義。此處罰可當場開出罰單。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，違法事實確鑿并有法定依據(jù)，對公民處以二百元以下、對法人或者其他組織處以三千元以下罰款或者警告的行政處罰的，可以當場作出行政處罰決定。本題中對小李罰款20元，滿足當場處罰的條件。該處罰可由交警一人執(zhí)行。適用簡易程序的行政處罰可以由辦案人員一人作出行政處罰決定。本題適用簡易程序，所以可由交警一人執(zhí)行。該罰款有處罰依據(jù)?！吨腥A人民共和國道路交通安全法》明確規(guī)定了行人、乘車人、非機動車駕駛?cè)诉`反道路交通安全法律、法規(guī)關(guān)于道路通行規(guī)定的，處警告或者五元以上五十元以下罰款，因此交警對小李罰款20元有明確的法律依據(jù)。"18、在管理學領(lǐng)域，領(lǐng)導(dǎo)者所擁有的權(quán)力主要涵蓋（）。

A.專家權(quán)

B.職位權(quán)

C.制度權(quán)

D.感召權(quán)

【答案】：BD"

【解析】在管理學中，領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源具有多樣性。管理者的權(quán)力主要有正式權(quán)力和非正式權(quán)力。正式權(quán)力是由組織賦予的明確的法定權(quán)力，職位權(quán)是正式權(quán)力的一種，它來源于領(lǐng)導(dǎo)者在組織中所處的職位，憑借這一職位可以對下屬進行指揮和命令，在組織中具有一定的權(quán)威性；制度權(quán)也是正式權(quán)力的體現(xiàn)，制度權(quán)是制度賦予管理者的權(quán)力，通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來保障組織的有序運行。而專家權(quán)和感召權(quán)屬于非正式權(quán)力。專家權(quán)是指因為領(lǐng)導(dǎo)者具有某些專業(yè)知識和技能，從而贏得下屬的尊重和信任，下屬愿意聽從其指導(dǎo)；感召權(quán)則是基于領(lǐng)導(dǎo)者的個人特質(zhì)，如人格魅力、品德修養(yǎng)等，對下屬產(chǎn)生的一種吸引力和感染力，使得下屬自愿追隨和服從。這些權(quán)力共同構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)者在組織中發(fā)揮影響力的基礎(chǔ)。所以答案涵蓋制度權(quán)、職位權(quán)、專家權(quán)和感召權(quán)。"19、下列有關(guān)公文規(guī)范的說法，正確的有（）。

A.所有公文都應(yīng)當標注份號

B.主送機關(guān)，即公文的主要受理機關(guān)，應(yīng)當使用機關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機關(guān)統(tǒng)稱

C.請示應(yīng)當一文一事，不得在報告等非請示性公文中夾帶請示事項

D.聯(lián)合行文時，使用主辦機關(guān)的發(fā)文字號

【答案】：BCD"

【解析】份號是公文印制份數(shù)的順序號。并不是所有公文都應(yīng)當標注份號，涉密公文應(yīng)當標注份號，所以“所有公文都應(yīng)當標注份號”說法錯誤。主送機關(guān)是公文的主要受理機關(guān)，應(yīng)當使用機關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機關(guān)統(tǒng)稱，該說法正確。請示適用于向上級機關(guān)請求指示、批準，應(yīng)當一文一事，不得在報告等非請示性公文中夾帶請示事項，此規(guī)定有助于提高公文辦理效率，保證請示事項得到及時處理，所以該說法正確。聯(lián)合行文時，使用主辦機關(guān)的發(fā)文字號，這樣能明確公文的主導(dǎo)機關(guān)，便于公文的管理和查詢，該說法正確。"20、“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由?！睂τ谶@句話，下列說法正確的有（）。

A.堅持集體主義意味著只顧集體利益，不顧個人利益

B.從長遠看，堅持集體主義是對個人利益的最大保護

C.當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，我們要堅持以集體利益為重

D.一般情況下，個人利益與集體利益在根本上是一致的

【答案】：BCD"

【解析】集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。集體利益和個人利益在本質(zhì)上是一致的，一般情況下，個人利益與集體利益在根本上是相互契合的，長遠來看，堅持集體主義其實是對個人利益的最大保護。因為集體為個人的發(fā)展提供了廣闊的空間和必要的條件，“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由”就體現(xiàn)了這一點。當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，我們應(yīng)該堅持以集體利益為重，從全局和長遠的角度出發(fā)進行考量和選擇。而堅持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個人利益。集體主義承認個人利益的合理性，強調(diào)集體利益與個人利益的協(xié)調(diào)發(fā)展，在保障集體利益的前提下，充分重視和維護個人的正當利益。所以，“堅持集體主義意味著只顧集體利益，不顧個人利益”這一表述錯誤。而“從長遠看，堅持集體主義是對個人利益的最大保護”“當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要堅持以集體利益為重”“一般情況下，個人利益與集體利益在根本上是一致的”等表述均正確。"第三部分大