-2025學年衢州市高二語文下學期期末考試卷（試卷滿分150分，考試時間150分鐘）2025年6月一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代通俗小說中存在兩個視覺世界：一為圖像的視覺世界，一為韻文的視覺世界。古代通俗小說幾乎無書不圖，存在眾多插圖形態(tài)，這些插圖是通俗小說不可或缺的組成部分。它們不僅參與了通俗小說的敘事，還建構起一個豐富多彩的視覺世界。在圖像的視覺世界之外，還存在一個由韻文（以賦贊為主）建構起來的內視覺世界。在古代通俗小說中，兩個視覺世界獨立存在，表面上互不干涉，就其內里觀之，則存在如下關系。圖生于文。古代通俗小說中的圖像是刻工據(jù)小說內容刻成，先有文后有圖，圖生于文。早期通俗小說中的插圖也常依據(jù)韻文敘事刻圖，例如《三遂平妖傳》卷二的宮殿圖，《水滸志傳評林》第一回的天子宮殿圖、洪太尉遇虎圖，第二回的王都尉府筵賓圖都與文本中韻文描寫相符，至明代通俗小說趨于成熟后，依據(jù)韻文敘事刻圖的現(xiàn)象較少。插圖的設置主要出于吸引讀者眼球、調節(jié)閱讀觀感的目的，產(chǎn)生“使觀者感奮悲思，神情如對”“披其圖而如見其人”的直觀、動情效果。但是這種圖像性的視覺追求，卻造成了圖對文的偏離。圖與文的媒介、敘述迥然有別，插圖并非對文字的延續(xù)或復刻，而是再造，即從文字世界再造一個圖像世界，因此“圖溢出文”乃至“圖逸出文”是“圖生于文”的必然命運。在此意義上，圖，生于文卻區(qū)別于文。圖與文的關系是差異化的互文而非同質性的復刻，兩個視覺世界存在跨媒介的勾連又相互獨立。雖然圖生于文，但是圖卻不能取代文，文自有其表現(xiàn)“象”的領域和方法，這一方法即韻文描象，或曰以辭繪圖。以辭繪圖。辭，本不能繪圖，表現(xiàn)視覺形象的最佳方式莫過于繪畫、雕像等造型藝術。但是，古人長期奉行“詩畫本一律”的美學準則，“線性的歌吟和空間的塑造”存在轉換的可能。且在中國古代文化中，圖像只是“象”的一種具體形式而非全部形態(tài)。“韻”也并非只有語音這一物質外殼，它還是一種聽覺形象，并由聽覺形象引出視覺形象，王弼《周易略例·明象》曰：“言生于象，故可尋言以觀象。”韻與象存在溝通、互仿的可能，“詩中有畫，畫中有詩”成為唐代以后中國美學的一個傳統(tǒng)。這一視覺審美傳統(tǒng)也存在于古代通俗小說中。通俗小說韻文描寫以賦為體，魏晉時期成公綏《天地賦》曰“賦者，貴能分賦物理，敷演無方。天地之盛，可以致思矣”，賦長于描摹空間物象，使得韻文的視覺世界成為可能。古代通俗小說韻文描寫展現(xiàn)出鮮明的圖像性和視覺觀賞性。圖像性體現(xiàn)在韻文描寫將人物、景物、場景當作圖像來表現(xiàn)，精描細繪，大肆鋪排，富有色彩和層次感，與散體白描形成鮮明的對比，產(chǎn)生如畫卷般的神韻和美感。如明代葉晝批評《水滸傳》中關于人物“弓馬刀劍”的韻文描寫曰：“委曲次第，變化玲瓏，是丹青上手?！庇^賞性體現(xiàn)在通俗小說韻文描寫的視覺引導性。說書人敘述者常用“但見”“只見”“怎見得”“怎生模樣”等程式語，這些程式語都帶有視覺引導性或暗示性，提示讀者用視覺來“觀看”小說中的畫面。而明清小說評點家也頻繁使用“如畫”“一幅……圖”等批語，折射出“觀看”是通俗小說韻文描寫的重要審美方式。通俗小說韻文描寫的“以辭繪圖”打開了一個“類圖像”的視覺世界，但同樣地，辭也并不能取代圖像的視覺世界。辭與圖存在互補關系。辭圖互補。所謂辭圖互補，是指圖像和韻文的視覺世界互為補充。在古代通俗小說中，插圖不是對韻文描寫的再現(xiàn)，韻文描寫也并非對插圖的描述。二者相互獨立，同時又互為補充。明人夏履先《禪真逸史凡例》曰：“圖像似作兒態(tài)，然史中炎涼好丑，辭繪之。辭所不到，圖繪之。昔人云：詩中有畫。余亦云：畫中有詩?！鞭o與圖各有特長，又各有不到之處。圖像觸目可得，為實見之象，明代鐘陵元峰子《三國志傳加像序》曰：“書林葉靜軒子又慮閱者之厭怠，鮮于首末之盡詳，而加以圖像?！睋?jù)此來看，插圖具有彌補文字敘事之不足、調節(jié)閱讀感受的功能。但圖像是定格畫面，缺乏靈動性和想象空間；韻文描寫則需調動想象，為虛擬之象。韻文描寫在效果上追求虛實相生，不僅寫實象，也寫虛象，如寫美人多用花草、青山、云霞等譬喻，寫英雄則用龍虎等譬喻，出實入虛，虛實相生。不僅能寫靜態(tài)之像，也能展現(xiàn)動態(tài)畫面，但是卻不能像圖那樣“隨物賦形”。以眼觀圖，以心觀象，是通俗小說視覺世界的兩種展現(xiàn)方式，辭與圖的結合與互補能夠最大限度地展示通俗小說的“風景”。從根本上說，兩個視覺世界的存在是古代通俗小說視覺審美傳統(tǒng)的集中反映。敘事思維用之于圖則為圖像，用之于韻文則為韻象，二者相為表里，共同折射出古代通俗小說獨特的視覺審美意識。（摘編自陶明玉《古代通俗小說的兩個視覺世界》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．因為圖與文的媒介、敘述不同，插圖是對文字的再造，所以必然會出現(xiàn)“圖溢出文”“圖逸出文”的情況。B．通俗小說韻文描寫的“以辭繪圖”能完全取代圖像的視覺世界，因為其具有鮮明的圖像性和視覺觀賞性。C．圖像是實見之象，能彌補文字敘事不足；韻文是虛擬之象，能展現(xiàn)動態(tài)畫面：但二者都存在不足之處。D．圖像、韻文兩個視覺世界既獨立存在，又互為補充，共同展現(xiàn)中國古代通俗小說獨特風景。2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．早期通俗小說的插圖常依據(jù)韻文敘事刻圖，至明代通俗小說趨于成熟后，這一現(xiàn)象有所減少。B．在中國古代文化中，圖像并非“象”的全部形態(tài)，“韻”既有語音這一物質外殼，還是一種聽覺形象。C．文章引用王弼《周易略例·明象》和魏晉時期成公綏《天地賦》的語句，目的是論證韻文與圖像的轉換關系。D．韻文描寫需要讀者調動想象，它追求虛實相生，不僅寫實象，也寫虛象，但是不能像圖那樣“隨物賦形”。3．下列選項不能作為文中劃線句論據(jù)的一項是（

）A．瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。（《西游記》）B．忽聞一聲霹靂響，山腰飛出獸中王。昂頭踴躍逞牙爪，麋鹿之屬皆奔忙。（《水滸傳》）C．削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛。（《紅樓夢》）D．威傾三國著英豪，一宅分居義氣高。奸相枉將虛禮待，豈知關羽不降曹。（《三國演義》）4．依據(jù)材料，分別概括古代通俗小說中圖像和韻文兩個視覺世界的特點。5．以下是《促織》選段和插圖，請依據(jù)材料，分析《促織》中兩個視覺世界的關系。未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒為念，自昏達曙，目不交睫。閱讀下面的文字，完成下面小題。大風之夜李娟離搬家的日子越來越近了，天氣突然熱了起來。媽媽說：“要給駱駝脫毛衣了！脫得只剩一件坎肩！”果然，后來每峰駱駝都脫得只?？布纭Ｎ覀冎话疡橊勂ü?、大腿和脖子上的毛剪掉，肚子和脊背上給留了一整圈。不能全脫光的原因大約是五月份就進山了，山里還非常冷。駱駝的毛極厚，一兩寸呢，緊緊地糾結、交纏，理也理不順，撕都撕不開，結結實實地敷滿全身，就跟裹了一層氈子似的，它們正是靠這身衣服過冬的。我一手揪著毛皮，一手持厚厚的生鐵削刀沿著毛根處小心地削割。①當我的刀刃鋒利地切開結實的毛層，駱駝的黑色肌膚一寸一寸暴露到空氣中，還冒著熱乎乎的白色水汽，微風吹過，駱駝舒服得一動不動，脫了毛衣真涼快！看上去最厲害的似乎是斯馬胡力。他往那兒一站，四下?lián)]舞長長的鉗剪，咔嚓咔嚓不停，瀟灑又痛快。眼看整塊的毛片從駱駝大腿上揭開，不一會兒就全部脫掉了褲子。又很快解開圍脖，摘下帽子。媽媽和卡西她們也干得不錯，只有我這邊進行得一點兒也不順。每過一會兒大家就會聽到我大喊一聲：“對不起！”一會兒又喊：“啊啊啊！實在對不起……”——活兒沒干多少，就只見我在那兒不停給駱駝鞠躬。唉，技術實在太爛，害得駱駝屁股上被割了好幾道血口子。真丟人。我只好收了刀子跑到最厲害的斯馬胡力那邊觀摩取經(jīng)。可不看倒罷了，一看……相比之下，我那幾道小傷口微小得簡直可忽略不計！斯馬胡力這家伙，只圖自個兒大刀闊斧剪得痛快，弄得人家渾身到處劃滿了血淋淋的傷口，跟剛下戰(zhàn)場一樣！卡西割毛，總是割著割著就忘了停下來，差點兒把人家最后的坎肩也給脫了。幸虧被媽媽及時喝止，但毛塊已經(jīng)與身體剝離開來，只有上端還連在脊背上。②于是這一大塊毛耷拉在光肚皮上，披了衣服似的。后來每當這峰駱駝奔跑時，肚皮上那兩塊毛皮一掀一掀的，像揮舞著翅膀。斯馬胡力刀下的駱駝全給剃了光頭，光禿禿地豎著兩只耳朵。而卡西的一律給剪成小平頭。有一峰駱駝最倒霉，小平頭也罷了，腦門上還留了圈劉海。另一邊，媽媽和阿勒瑪罕共同對付著一峰最調皮的駱駝。她倆一邊辛苦地割剪，一邊同它奮力搏斗。③斯馬胡力很得意地說：“還是我們的駱駝好??！”我附和稱是。我們這邊的駱駝的確老實，尤其斯馬胡力剪的那峰，都給禍害成那樣了……可他剛說完，一直好好地跪在他面前的駱駝突然站起來，拖著韁繩向西狂奔而去。這一天，我們開始給牛涂殺蟲劑。殺蟲劑的味道極其刺鼻，媽媽把高濃度的殺蟲劑倒一點點兒在盆里，兌上大半盆水，用纏著布條的木棒蘸著往牛肚皮上涂抹?？珊薜氖沁@些牛一點兒也不能明白我們的苦心，對我們的行為相當反感。抹藥的時候，一圈一圈打轉躲避，拽都拽不住。尤其是那只黑白花的，卡西想盡了辦法都沒能逮到。這時，突然聽到遠處傳來呼喊聲。我們抬頭一看，是阿依橫別克姐夫，他正站在南面石頭山的最頂端。仔細一聽，他喊的是：“大風！大風??！”我們扭頭一看，果然，不知何時，西邊落日處有黑壓壓的云層正滾壓過來。大家顧不上逮最后那頭倔牛了，三下五下收拾起地上的雜物，飛快往氈房跑去。斯馬胡力和卡西分頭趕羊入圈、系駱駝。媽媽走向堆放在野地里的零碎家什，掀開蓋在上面的氈片，緊張地翻找，最后取出兩卷兩指粗的羊毛繩。我看著她將羊毛繩中間部分緊緊系在氈房背風處的墻根兒上，然后拉開兩股繩子向上兜住圓形屋頂各繞了半圈，一左一右地在氈房迎風面會合。再把它們擰成一股，吩咐我替她拽住繩頭。騰出手后，她又找來了一條麻袋和一把鐵锨。這時跑下山坡的阿依橫別克也趕來幫忙，他把麻袋放在地上的繩端上，媽媽撐開麻袋口，阿依橫別克用鐵锨鏟起附近的泥石往麻袋里裝。我一下子明白了，裝滿泥石的麻袋將作為一個有力的固定點，沉甸甸地扯住繩子。這樣氈房也就被系得緊緊的，不至于在大風中被吹翻。其實原先已經(jīng)有這樣一股繩子作固定了，再加一股是雙保險?？粗蠹揖o張嚴肅的樣子，我隱約明白了“大風”意味著什么——肯定是沙塵暴。怪不得這幾天天氣怪異，突然熱得這么厲害。時間緊迫，風勢越來越強。大家四處奔忙，顧不上理我了。我也不知干什么好，只好盡可能地將門口的零碎物什統(tǒng)統(tǒng)挪進房子。挪不動的就用碎氈片或編織袋蓋住，再壓上石頭，以防被風刮跑。連火坑邊的牛糞堆也想法子蓋住、壓上石頭。大鐵盆沒地方放，就反扣在地上，也壓了幾塊石頭。……第二天早上出門時，扎克拜媽媽不停大笑。看到被我倒扣過來壓著石頭的鐵皮盆也笑，看到蒙著編織袋壓著石頭的牛糞堆也笑，還把卡西和斯馬胡力喊出來一起笑。也不知道有啥好笑的。④清晨又開始起風，只是沒有昨夜那么瘋狂了。氣溫陡降，我翻出羽絨衣穿上，還是冷得不得了。過寒流了，氣溫驟然降到零下十幾度。溪流凍得結結實實，青蛙不知去了哪里。哎，躲過了風，卻躲不過寒冷啊。最倒霉的是駱駝，剛脫完毛衣……當駱駝頂著刺骨的寒流又冷又累地走在搬家的路上時，若是它們知道身上馱著的那些沉重無比的大包小包就是自己的衣服，肯定氣死了。于是媽媽只好又尋了些破氈片（也是駝毛搟的），花了半天時間給駱駝縫新衣服，勉強蓋住了它們的光膀子。對了，風災中我花了許多工夫，在大風里追逐被吹跑的東西，并一一撿回氈房中妥善放置，包括半截掃帚、一塊破鐵皮、一截煙囪和一條破麻袋，也非常辛苦。覺得自己還算細心，還算有眼色。結果等媽媽和斯馬胡力他們加固完房子回來一看，花氈邊的空地堆得滿滿的，便皺著眉頭又一一扔了出去。我連忙說：“外面有風！”他們說：“有風怎么了？”“要被風刮跑！”他們一邊扔一邊說：“刮跑了再撿回來嘛?！倍嗝从械览怼ㄓ袆h改）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文中描寫駱駝脫毛時，將駱駝的毛比作“氈子”，既形象地寫出其毛厚的特點，又為后文駱駝因脫毛受凍及重新縫衣作鋪墊。B．斯馬胡力剪毛時“大刀闊斧”讓駱駝“遍體鱗傷”，與“我”的小心翼翼形成對比，凸顯其粗放的性格特點。C．面對大風，“我”盡可能將零碎物什挪進房內，挪不動的就用東西蓋住，再壓上石頭，這表明“我”想努力幫大家抵抗沙塵暴。D．結尾處媽媽“給駱駝縫新衣服”和我們關于“風”的對話，都暗含了牧區(qū)人民對惡劣自然環(huán)境的不滿和怨憤。7．下列對文中畫線句子的分析，不正確的一項是（

）A．第①句通過細膩的觸覺、視覺描寫，不僅生動展現(xiàn)出駱駝脫毛后的狀態(tài)，也表現(xiàn)了天氣的炎熱。B．第②句多用比喻，以鮮活靈動的筆觸勾勒出駱駝憨態(tài)可掬的滑稽模樣，增添草原生活的詼諧意趣。C．第③句將語言描寫與動作描寫結合，既表現(xiàn)斯馬胡力的自信，又隱含“我”對他粗暴剪毛方式的調侃與無奈。D．第④句用平實的語言敘述天氣驟變，表現(xiàn)草原天氣的瞬息萬變，與前文天氣怪異、熱得厲害形成呼應。8．本文在敘述“給駱駝脫毛衣”時穿插多處幽默情節(jié)，請結合文本分析這樣寫有何作用。9．文中剪駝毛、應對沙塵暴等內容，體現(xiàn)了牧民“與自然共生”的哪些生存智慧？請結合文本加以分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。（選自《項脊軒志》）材料二：橋南書院①記[宋]陸游吾友西安徐載叔，豪雋人也。博學善屬文，所從皆知名士。方其少壯時，視功名富貴猶券內物，一第直浼我爾。然出游三十年，蹭蹬不偶②，異時知己，零落且盡。家貲本不薄，載叔常糞壤視之，權衡仰俯，算籌衡縱，一切不能知，惟日夜從事于塵編蠹簡中，至食不足不問也。中年卜居城中，號橋南書院。地僻而境勝，屋庳而人杰，清流美竹，秀木芳草，可玩而樂者，不一而足。載叔高臥其中，裾不曳，刺③不書?？椭畞碚呷找姹?，行者交蹤，乘者結轍呵殿者籠坊陌雖公侯達官之門不能過也。名不可妄得，客不可強致，載叔蓋有以得此于人矣。乃者數(shù)移書于予，請記所謂橋南書院者。嗟乎！漢梁伯鸞④入?yún)?，賃舂于皋伯通廡下，至今吳有皋橋，蓋以伯鸞所寓得名。載叔之賢不減伯鸞，而橋南乃其居，則后世不藐沒決矣，尚何待記。然載叔之請不可終拒也，乃為之書。嘉定元年夏六月庚寅，山陰陸某務觀記。（選自《渭南文集》）【注】①橋南書院：為衢州人徐載叔修建。②蹭蹬不偶：失意潦倒。③刺：名帖、名片。④伯鸞：東漢梁鴻，字伯鸞。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。乘者A結轍B呵殿者C籠坊陌D雖公侯E達官之門F不能G過也。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．三五之夜，農(nóng)歷每月十五的夜晚，“三五”即“望”，農(nóng)歷每月十六為“既望”。B．屬，連接，引申為寫，與《赤壁賦》“舉酒屬客”中的“屬”意思不同。C．糞壤，像對待糞土一樣，與《過秦論》“席卷天下”中的“席”用法相同。D．乃，是，與《諫逐客書》“今乃棄黔首以資敵國”中的“乃”意思相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一通過“小鳥時來啄食”“桂影斑駁，風移影動”等景物描寫，表現(xiàn)作者對項脊軒的喜愛之情和身處其間的悠然心境。B．材料二以橋南書院“清流美竹，秀木芳草”的清幽環(huán)境，反襯徐載叔落魄潦倒的生活狀態(tài)，暗示其不得志的苦悶。C．橋南書院“地僻而境勝，屋庫而人杰”，項脊軒“室僅方丈”“塵泥滲漉”，二者雖簡陋，卻皆因主人的志趣而富有雅韻。D．材料二借漢代梁鴻（伯鸞）寓居皋橋而留名的典故，預言橋南書院將因徐載叔的賢德而被后世銘記。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。（2）名不可妄得，客不可強致，載叔蓋有以得此于人矣。14．請依據(jù)材料二，簡要概括徐載叔的形象特點。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首古詩，完成下面小題。秋夜書懷朱熹木落霜清夜氣寒，短檠①孤對未成眠。云移遠岫千重影，風漾空江一鏡天。世事浮漚看已慣，此身逆旅豈須憐。遙知千古同今夕，獨有冰心寄玉弦。【注】檠：燈。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)點明時間，以落木、清箱、短檠等意象，營造出秋夜清冷孤寂的氛圍，奠定了全詩的感情基調。B．頷聯(lián)描繪云在遠山間移動、風吹動江面的畫面，“千重影”的繁復與“一鏡天”的簡約對比，使畫面層次更豐富。C．頸聯(lián)以“浮漚”喻無常世事，以“逆旅”寫漂泊之身，詩人以達觀的態(tài)度看待人生，不做無謂的哀憐與悲嘆。D．尾聯(lián)“玉弦”即明月，秋夜的一彎明月，勾起詩人的思鄉(xiāng)之情，與無數(shù)在秋夜中望月的前人產(chǎn)生共鳴。16．本詩與《屈原列傳》中“舉世混濁而我獨清”所表達的心境具有一定的相似性，請簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中“

，

”兩句寫出了阿房宮的占地面積廣，宮殿高大雄偉。（2）陶淵明《歸去來兮辭》中“

，

”兩句寫詩人問道于行人，怨晨光微弱，耽誤行程，表現(xiàn)作者歸心似箭。（3）古詩詞中常用借代手法以部分代整體，以特征代人（事）物……如“

，

”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。在唐代，詩壇之盛，確乎空前。各種風格的詩歌似乎都擁有自己的“話語權”。散文也是如此。韓愈、柳宗元固然是后代景仰不已的“宗師”，然而當時更為知名和流行的，卻是元、白。與他們的通俗性的詩歌一樣，白居易、元稹的散文也曾（

A

）。這與興起于盛唐、大盛于中唐的古文運動，當然是聯(lián)系在一起的。但更有意思的是，與古文運動并行不悖，傳統(tǒng)的駢體四六這時同樣擁有一席之地，足見當時文壇也是（

B

）的。甲。顏真卿的《祭侄文稿》被譽為“天下第二行書”，其雄渾剛健的筆法中飽含悲愴之氣；柳公權以“顏筋柳骨”之譽革新楷書，筆鋒如錚錚鐵骨；李陽冰則復興秦篆古法，“玉箸篆”圓勁流暢，似青銅銘文復生。這種“尚法”之風，與詩歌散文的變革形成微妙共振，共同構筑了中唐藝術的多元圖景。人們常常只講盛唐，或把盛唐拖延到中唐，其實從文藝發(fā)展史來看，

乙。安史之亂后的社會裂變，催生了文人群體對現(xiàn)實的深層觀照：繪畫領域，韓滉《五牛圖》以農(nóng)事入畫，打破貴族審美傳統(tǒng)；音樂方面，《涼州大曲》的龜茲鼓樂與漢地清商調交融，映射著絲路文明的互鑒格局。中唐文人沒有李白的飛逸飄動，也缺乏王維的靜謐空靈，他們染上了一層薄薄的孤冷和憂郁，這是盛唐所沒有的。韋應物的“春愁黯黯獨成眠”、柳宗元的“密雨斜侵薜荔墻”、白居易的“江州司馬青衫濕”，以及盧綸、錢起、賈島……與盛唐比，完全是兩種風貌、韻味。比較起來，他們當然更接近杜甫，不僅在思想內容上，而且也在美學理想上，如規(guī)范的講求、意義的重視、格律的嚴肅等等。①杜甫在盛唐后期樹立起來的審美觀念，②即在特定形式和嚴格規(guī)范中去創(chuàng)造、尋找、表達美，③經(jīng)由中唐文人承繼、鞏固和發(fā)展開來，④并對晚唐文人間產(chǎn)生重要影響。18．請在文中括號內填入恰當?shù)某烧Z。19．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。20．文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21．文中畫波浪線處都使用了引號，分別說說這兩處引號的作用。22．仿照文中畫橫線句的句式，另選人物，寫一段話。要求：結構相似，內容貼切。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當下，ChatGPT能寫七律詩，DeepSeek能解《周易》卦象之玄機……AI發(fā)展不斷突破人類認知邊界，古代文明的智慧也正面臨新的審視。對此，你有怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案B2．C

3．D

4．圖像視覺世界特點：①能吸引讀者、調節(jié)閱讀觀感（彌補文字敘事不足、調節(jié)閱讀感受）。②會造成圖對文的偏離。③是實見之象，缺乏靈動性和想象空間。韻文視覺世界特點：①具有鮮明的圖像性和視覺觀賞性。②需調動想象，為虛擬之象。

5．①圖生于文：插圖從文字世界再造圖像世界。成名見兒死時的悲痛表情、動作等，通過插圖將文字內容直觀展現(xiàn)，讓讀者更清晰地感受故事場景。②以辭繪圖：文字描寫展現(xiàn)出鮮明的圖像性。如“夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴”的描寫，使讀者能想象出夫妻二人在茅舍中無言相對的場景，仿佛親眼目睹，具有很強的視覺感染力。③辭圖互補：文字描寫和插圖互補。文字描寫細膩展現(xiàn)夫妻失蟲之痛、對兒子由憤轉悲再到絕望等情感，插圖直觀展現(xiàn)兒子死狀和父親抱兒尸的動作，彌補文字敘述之不足，二者互為補充，增強表現(xiàn)力?！緦дZ】本文探討了中國古代通俗小說中圖像與韻文構建的雙重視覺審美體系。文章以跨媒介視角分析二者關系：插圖源于文本卻形成獨立再造的視覺世界，韻文則以賦贊體例通過“以辭繪圖”構建內視覺空間。二者在媒介特性（圖像定格實象/韻文虛實相生）、功能（補敘調節(jié)/引導想象）上互補，共同構成“詩畫互文”的古典美學范式。1．本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。B.“通俗小說韻文描寫的‘以辭繪圖’能完全取代圖像的視覺世界”錯誤，原文第三段是“通俗小說韻文描寫的‘以辭繪圖’打開了一個‘類圖像’的視覺世界，但同樣地，辭也并不能取代圖像的視覺世界”，可知“以辭繪圖”并不能完全取代圖像的視覺世界。故選B。2．本題考查學生根據(jù)相關內容進行推斷的能力。C.“目的是論證韻文與圖像的轉換關系”錯誤，文章引用王弼《周易略例·明象》是為說明“韻與象存在溝通、互仿的可能”，韻是一種聽覺形象，并由聽覺形象引出視覺形象；引用魏晉時期成公綏《天地賦》是為了說明“賦長于描摹空間物象，使得韻文的視覺世界成為可能”，并非論證韻文與圖像的轉換關系。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。文中劃線句強調通俗小說韻文描寫展現(xiàn)出鮮明的圖像性和視覺觀賞性。A.描寫了瑤草奇花、青松翠柏等景物，具有圖像性，能作為論據(jù)。B.描寫了老虎出現(xiàn)時的場景，有畫面感，能作為論據(jù)。C.描寫了人物的外貌，能讓人想象出人物形象，具有圖像性，能作為論據(jù)。D.敘述關羽的英雄事跡和品德，沒有體現(xiàn)出韻文描寫的圖像性，不能作為論據(jù)。故選D。4．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。圖像視覺世界特點：①根據(jù)原文第二段“插圖的設置主要出于吸引讀者眼球、調節(jié)閱讀觀感的目的”，倒數(shù)第二段“插圖具有彌補文字敘事之不足、調節(jié)閱讀感受的功能”可概括出，能吸引讀者、調節(jié)閱讀觀感。②根據(jù)文中第二段“圖與文的媒介、敘述迥然有別，插圖并非對文字的延續(xù)或復刻，而是再造，……因此‘圖溢出文’乃至‘圖逸出文’是‘圖生于文’的必然命運”可概括出，會造成圖對文的偏離。③根據(jù)原文倒數(shù)第二段“圖像觸目可得，為實見之象”“但圖像是定格畫面，缺乏靈動性和想象空間”可概括出，是實見之象，缺乏靈動性和想象空間。韻文視覺世界特點：①根據(jù)原文“古代通俗小說韻文描寫展現(xiàn)出鮮明的圖像性和視覺觀賞性。圖像性體現(xiàn)在韻文描寫將人物、景物、場景當作圖像來表現(xiàn)，精描細繪，大肆鋪排，富有色彩和層次感……觀賞性體現(xiàn)在通俗小說韻文描寫的視覺引導性”可概括出，具有鮮明的圖像性和視覺觀賞性：②根據(jù)原文倒數(shù)第二段“韻文描寫則需調動想象，為虛擬之象。韻文描寫在效果上追求虛實相生”可概括出，需調動想象，為虛擬之象：5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①圖生于文：文中提到“古代通俗小說中的圖像是刻工據(jù)小說內容刻成，先有文后有圖，圖生于文”“插圖并非對文字的延續(xù)或復刻，而是再造，即從文字世界再造一個圖像世界”。《促織》插圖就是根據(jù)“得其尸于井”“化怒為悲，搶呼欲絕”“夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然”文字內容，將成名見兒死時的悲痛表情、動作等文字描述轉化為直觀的圖像，讓讀者更清晰地感受故事場景。②以辭繪圖：原文說“通俗小說韻文描寫展現(xiàn)出鮮明的圖像性和視覺觀賞性”。《促織》中“夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴”，作者通過細膩的文字，將夫妻二人在兒子投井、蟋蟀丟失后的狀態(tài)生動描繪出來，使讀者能夠在腦海中構建出具體場景，仿佛親眼目睹，具有很強的視覺感染力，實現(xiàn)了“以辭繪圖”。③辭圖互補：文中指出“辭與圖各有特長，又各有不到之處”“辭與圖的結合與互補能夠最大限度地展示通俗小說的‘風景’”?！洞倏棥分小叭绫槐薄盎瓰楸?，搶呼欲絕”“夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴”“自昏達曙，目不交睫”等文字描寫細膩展現(xiàn)了夫妻失蟲之痛、對兒子由憤轉悲再到絕望等情感，插圖則直觀展現(xiàn)兒子死狀和父親抱兒尸的動作，彌補了文字敘述在直觀呈現(xiàn)畫面上的不足，二者相互補充，增強了故事的表現(xiàn)力。D7．C

8．①舒緩敘事節(jié)奏：在緊張的勞動場景中穿插幽默描寫，如將剪毛比作“脫褲子”“解圍脖”，使敘述張弛有度。②凸顯人物形象：通過“我”不停道歉、斯馬胡力粗獷剪毛等幽默細節(jié)，生動展現(xiàn)“我”的笨拙、斯馬胡力的粗放等性格特點。③深化主題表達：幽默描寫讓草原生活的獨特場景更具畫面感，突出了草原生活的質樸與美好，表達出作者的喜愛之情。④增強文本趣味：幽默描寫使給駱駝脫毛衣這一過程變得妙趣橫生，增強了文本趣味，使得讀者更有興趣進一步閱讀相關內容。

9．①順應自然規(guī)律：牧民剪駝毛時既考慮當下炎熱天氣，又保留部分毛發(fā)為進山防寒做準備，體現(xiàn)對自然規(guī)律的精準把握。

②靈活利用資源：面對沙塵暴，就地取材用羊毛繩和泥石加固氈房；寒流來襲時，用駝毛氈片為駱駝縫制“新衣服”，展現(xiàn)物盡其用的智慧。③保持豁達心態(tài)：以“刮跑了再撿回來”的樂觀態(tài)度面對自然災害，體現(xiàn)與自然和諧相處的從容。

④集體協(xié)作共渡難關：分工剪駝毛、趕牲畜、加固房屋，凸顯集體協(xié)作對生存的重要作用?！緦дZ】李娟的《大風之夜》以細膩筆觸描繪了哈薩克牧民與自然共處的生動圖景。文章通過剪駝毛、防風災等日常場景，既展現(xiàn)了游牧生活的艱辛與智慧，又以幽默筆調沖淡了生存的沉重感。作者巧妙運用比喻和細節(jié)描寫，如“駱駝?chuàng)]舞翅膀”的意象，將勞動場景詩意化。結尾處關于“風”的對話，更以舉重若輕的方式道出牧民面對自然的豁達態(tài)度，體現(xiàn)了人與自然既抗爭又和解的永恒命題。6．本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。D.“都暗含了牧區(qū)人民對惡劣自然環(huán)境的不滿和怨憤”錯誤。結尾處媽媽“給駱駝縫新衣服”體現(xiàn)對牲畜的關愛，并非對自然環(huán)境的不滿；而“刮跑了再撿回來嘛”的對話展現(xiàn)處牧民豁達、樂觀的生活態(tài)度，而非不滿和怨憤。故選D。7．本題考查學生理解分析重要語句的能力。C.“第③句將語言描寫與動作描寫結合”錯誤。第③句“還是我們的駱駝好啊”是斯馬胡力的語言描寫，此句沒有動作描寫。故選C。8．本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①舒緩敘事節(jié)奏：文本給駱駝脫毛衣的場景是緊張忙碌的勞作狀態(tài)。而“四下?lián)]舞長長的鉗剪，咔嚓咔嚓不停，瀟灑又痛快。眼看整塊的毛片從駱駝大腿上揭開，不一會兒就全部脫掉了褲子。又很快解開圍脖，摘下帽子”，將剪駱駝毛形象地比作“脫褲子”“解圍脖”“摘帽子”，這種充滿趣味的表述打破了緊張的勞動氛圍，讓敘事節(jié)奏變得舒緩，有張有弛。②凸顯人物形象：文中“活兒沒干多少，就只見我在那兒不停給駱駝鞠躬。唉，技術實在太爛，害得駱駝屁股上被割了好幾道血口子”，通過“我”不停道歉、給駱駝鞠躬等幽默細節(jié)，生動地展現(xiàn)出“我”在剪毛工作上的笨拙、不熟練；“斯馬胡力這家伙，只圖自個兒大刀闊斧剪得痛快，弄得人家渾身到處劃滿了血淋淋的傷口，跟剛下戰(zhàn)場一樣”，突出了斯馬胡力剪毛時的粗獷、豪放，使人物形象更加鮮明生動。③深化主題表達：“斯馬胡力刀下的駱駝全給剃了光頭，……腦門上還留了圈劉?！保@些幽默的描寫將草原上給駱駝剪毛的獨特場景活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者眼前，充滿了生活氣息，讀者從中能感受到草原生活的艱苦，但也充滿質樸與美好，表達作者對草原生活的喜愛之情。④增強文本趣味：在描述給駱駝脫毛衣過程中，諸如“卡西割毛，總是割著割著就忘了停下來，差點兒把人家最后的坎肩也給脫了”等幽默情節(jié)，把原本普通的勞動過程變得妙趣橫生，吸引讀者的閱讀興趣，更愿意深入了解草原生活的方方面面。9．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①順應自然規(guī)律：文中提到“媽媽說：‘要給駱駝脫毛衣了！脫得只剩一件坎肩！’”“不能全脫光的原因大約是五月份就進山了，山里還非常冷”，牧民在給駱駝剪毛時，充分考慮到當下天氣炎熱，也精準預判到即將進山面臨的寒冷，既給駱駝適當剪毛應對炎熱，又保留部分毛發(fā)防寒，體現(xiàn)了他們對自然季節(jié)變化規(guī)律的深刻認識和準確把握。②靈活利用資源：面對沙塵暴，“媽媽走向堆放在野地里的零碎家什，……最后取出兩卷兩指粗的羊毛繩”“阿依橫別克用鐵锨鏟起附近的泥石往麻袋里裝。……沉甸甸地扯住繩子”，牧民就地取材，利用身邊現(xiàn)有的羊毛繩和泥石來加固氈房，抵御風沙；“寒流來襲時，媽媽只好又尋了些破氈片……勉強蓋住了它們的光膀子”，用駝毛氈片為駱駝縫制衣服保暖，充分展現(xiàn)了他們物盡其用，靈活利用自然資源解決實際問題的生存智慧。

③保持豁達心態(tài)：“我連忙說：‘外面有風！’他們說：‘有風怎么了？’‘要被風刮跑！’他們一邊扔一邊說：‘刮跑了再撿回來嘛?！泵鎸Υ箫L，牧區(qū)人民以“刮跑了再撿回來”的樂觀、豁達的態(tài)度應對，這種態(tài)度體現(xiàn)了他們與自然和諧相處、從容面對自然變化的生存智慧。④集體協(xié)作共渡難關：在給駱駝剪毛時，大家各自分工，共同完成這項工作；面對沙塵暴，“斯馬胡力和卡西分頭趕羊入圈、系駱駝。……阿依橫別克用鐵锨鏟起附近的泥石往麻袋里裝”，每個人都明確自己的任務，相互配合，通過集體協(xié)作來加固房屋、安置牲畜，共同抵御自然災害。凸顯了集體協(xié)作與自然共生的重要智慧。BDF11．D12．B

13．（1）前面開了四扇窗，用矮墻圍住院子，用來擋住南面射來的陽光，陽光反射后，室內才明亮起來。（2）名聲不可虛得，賓客不可強求，載叔大概是有能讓人如此敬重他的原因。

14．①學識淵博，文采出眾；②淡泊名利，安貧樂道；③志趣高雅，專注治學；④德行高尚，受人敬重。【導語】兩則材料均以書齋為載體，展現(xiàn)文人雅士的精神世界。歸有光筆下的項脊軒通過“桂影斑駁”等細膩描寫，呈現(xiàn)安貧樂道的隱逸之趣；陸游所記橋南書院則以“清流美竹”襯托主人徐載叔“糞壤視之”的淡泊。二者皆在陋室中彰顯主人高潔志趣，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文人“斯是陋室，惟吾德馨”的精神追求。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：乘車者車輪相連，喝道者充滿街巷，即使是公侯達官的門第也不能超過?！俺苏呓Y轍”為完整主謂結構，且與前面的“行者交蹤”結構一致，應在B處斷開；“呵殿者籠坊陌”中“呵殿者”為主語，“籠坊陌”為謂語，與“乘者結轍”為并列關系，應在D處斷開；“雖公侯達官之門不能過也”為讓步復句，需單獨斷開，應在F處斷開。故選BDF。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：十五的夜晚/農(nóng)歷七月十六日。B.正確。寫/通“囑”，勸酒。句意：他博學善寫文章。/舉起酒杯勸客人喝酒。C.正確。名詞作狀語，像對待糞土一樣/名詞作狀語，像席子一樣。句意：但載叔常視如糞土。/像用席子把天下卷起來。D.錯誤。判斷動詞，是/表轉折，竟然。而橋南正是他的居所。/現(xiàn)在竟然拋棄百姓（不管）來資助敵對國家(的發(fā)展）。故選D。12．本題考查學生理解文章內容的能力。B.“反襯徐載叔落魄潦倒的生活狀態(tài)，暗示其不得志的苦悶”錯誤。材料二描寫橋南書院“清流美竹，秀木芳草”的清幽環(huán)境，是為了烘托（正襯）徐載叔高潔的志趣和書院的高雅氛圍，體現(xiàn)他雖不仕卻悠然自得、賓客盈門的生活狀態(tài)，并非為了反襯其落魄潦倒和苦悶。文中說他“高臥其中”“客之來者日益眾”，并無苦悶之意。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“垣墻”，名詞作動詞，筑墻，用矮墻圍住；“當”，通“擋”，阻擋；“洞然”，明亮的樣子。（2）“妄得”，虛得；“蓋”，大概；“有以”，有……的辦法（或原因）。14．本題考查學生分析人物形象的能力。①依據(jù)材料二“博學善屬文，所從皆知名士”可知，“博學”直接體現(xiàn)其學識，“善屬文”說明文采好，“知名士”側面反映其學術圈層的高水平。徐載叔學問廣博，擅長寫文章，交往的也都是有名望的學者。他“日夜從事于塵編蠹簡中”，即長期鉆研古籍，進一步體現(xiàn)其深厚的學術素養(yǎng)。②依據(jù)材料二“方其少壯時，視功名富貴猶券內物”可知，徐載叔年輕時認為功名富貴如同囊中之物，認為考中科舉不過是玷污自己罷了，不屑強求；中年后雖“蹭蹬不偶”（仕途失意），但仍專注于學問，“至食不足不問也”，連基本生活都顧不上，可見其超脫物質追求。他將家財“糞壤視之”，凸顯對財富的輕視。這種態(tài)度表明他超脫世俗名利，追求精神上的滿足。③依據(jù)材料二“清流美竹，秀木芳草”可知，橋南書院環(huán)境清幽；依據(jù)原文“載叔高臥其中，裾不曳，刺不書”可知，徐載叔沉浸于讀書治學，不修邊幅，不寫名帖，不慕世俗交際。賓客雖多，但“名不可妄得，客不可強致”，說明他的交往基于志同道合，而非功利目的。他“惟日夜從事于塵編蠹簡中，至食不足不問也”，整天埋頭于書籍中，甚至顧不上吃飯，這一細節(jié)生動展現(xiàn)了他對學問的癡迷和專注。④依據(jù)材料二“載叔之賢不減伯鸞”可知，陸游將徐載叔比作東漢高士梁鴻（伯鸞），預言橋南書院會因其賢德被后世銘記?？腿恕靶姓呓慧櫍苏呓Y轍”，來訪者絡繹不絕，甚至超過公侯達官的門庭，側面反映其人格魅力。參考譯文：材料一：項脊軒，是過去的南閣子。室內面積僅一丈見方，只可容納一人居住。這是已有百年的老屋，（屋頂墻上的）泥土常滲漏，雨水往下滴灌；每次移動書桌，環(huán)顧四周都沒有可安置的地方。屋子又朝北，不能得到陽光照射，一過中午室內就已昏暗。我稍作修補，使屋頂不再漏雨。前面開了四扇窗，用矮墻圍住院子，用來擋住南面射來的陽光，陽光反射后，室內才明亮起來。又在庭院里錯雜種上蘭花、桂樹、竹子等樹木，舊時的欄桿，也因此增添了光彩。借來的書籍堆滿書架，我時臥時起，長嘯吟唱，有時靜默獨坐，自然界的聲響都能聽到；而庭院臺階前卻靜悄悄的，小鳥時常來啄食，人來了也不飛走。十五的夜晚，明月照亮半截墻壁，桂樹的影子疏密交錯，微風吹拂，樹影搖動，姿態(tài)輕盈可愛。材料二：我的朋友西安人徐載叔，是一位豪邁杰出的人。他博學善寫文章，交往的都是知名人士。年輕時，他將功名富貴看作囊中之物，認為考中科舉不過是玷污自己罷了。然而他游歷三十年，失意潦倒，往日的知己也零落殆盡。家中資產(chǎn)本不菲薄，但載叔常視如糞土，對權衡利弊、算計得失一概不知，只日夜埋頭于塵封的書籍中，甚至食物不足也不在意。中年時，他選擇在城中居住，住所名為“橋南書院”。這里地勢偏僻卻環(huán)境優(yōu)美，房屋低矮卻住著杰出之人，清澈的流水、修美的翠竹、秀麗的樹木、芬芳的花草，可供玩賞的景致數(shù)不勝數(shù)。載叔在此高臥，不修邊幅，不寫名帖。來訪的客人日益增多，步行者足跡交錯，乘車者車輪相連，喝道者充滿街巷，即使是公侯達官的門第也不能超過。名聲不可虛得，賓客不可強求，載叔大概是有能讓人如此敬重他的原因。他多次寫信請我記述橋南書院。唉！漢代梁鴻（伯鸞）到吳地，在皋伯通家的廊下賃舂勞作，至今吳地有皋橋，便是因梁鴻曾寓居而得名。載叔的賢德不遜于梁鴻，而橋南正是他的居所，后世必不會埋沒，又何需我作記？但載叔的請求終究難以拒絕，于是寫下此文。嘉定元年夏六月庚寅，山陰陸游（字務觀）記。D16．①孤獨的心境相似：朱熹孤對短檠難以成眠，與屈原“舉世混濁”唯己獨清的孤獨心境相似。②清醒的態(tài)度相似：面對“世事浮漚”，朱熹直言“看已慣”，與屈原以超然姿態(tài)面對“混濁”現(xiàn)實的清醒認知形成精神共鳴。③對高潔品格的堅守相似：朱熹以“冰心”喻指純潔無瑕的品格、“玉弦”象征高雅的精神寄托，與屈原“我獨清”對高潔品格的堅守形成精神呼應（朱熹以“冰心”自喻，屈原以“我獨清”明志，均展現(xiàn)不隨波逐流的孤傲精神）?！緦дZ】古詩以秋夜為背景，通過“木落”“霜清”等意象營造孤寂氛圍。頷聯(lián)“云移遠岫”“風漾空江”展現(xiàn)空靈意境，頸聯(lián)以“浮漚”“逆旅”表達超脫情懷。尾聯(lián)“冰心寄玉弦”彰顯高潔品格，與屈原“獨清”精神一脈相承，體現(xiàn)了理學家在濁世中堅守精神家園的孤高境界。全詩情景交融，哲理深邃。15．本題考查學生分析鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。D.“勾起詩人的思鄉(xiāng)之情”錯誤。詩人以“冰心”自喻高潔品格，借“玉弦”寄托心志，尾聯(lián)是借琴聲表達對高潔品格的堅守，而非思鄉(xiāng)之情。

故選D。16．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。①孤獨的心境相似：本詩首聯(lián)“短檠孤對未成眠”中，詩人獨自面對孤燈，徹夜難眠，以“孤”字直接點明作者獨處的孤寂；《屈原列傳》中“舉世混濁而我獨清”體現(xiàn)了屈原在世人皆醉的亂世中，獨自堅守清醒的孤獨處境。兩者均因與世俗格格不入，而陷入精神上的孤獨境地。②清醒的態(tài)度相似：本詩頸聯(lián)“世事浮漚看已慣”將世事比作“浮漚”，水面浮沫，短暫無常，直言對世事無常的看透，以“看已慣”表明超然物外的清醒認知；《屈原列傳》中屈原面對“舉世混濁”的現(xiàn)實，以“獨清”表明不隨波逐流的清醒態(tài)度，二者均在濁世中保持對現(xiàn)實的深刻洞察，不被世俗迷惑。③對高潔品格的堅守相似：本詩尾聯(lián)“獨有冰心寄玉弦”中“冰心”喻指高潔的品格，“玉弦”象征高雅的精神寄托，琴聲傳達出的高潔志向，詩人借“寄玉弦”表明將高潔之心寄托于清雅之事，堅守不與世俗同流合污的品格?！肚袀鳌分小芭e世混濁而我獨清”的“我獨清”直接點明對高潔品格的堅守，與朱熹以“冰心”“玉弦”隱喻高潔品格的方式異曲同工。

17．覆壓三百余里

隔離天日

問征夫以前路

恨晨光之熹微

談笑間

檣櫓灰飛煙滅（朱門酒肉臭，路有凍死骨）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：覆、隔、晨、熹、檣、櫓。18．A.家喻戶曉/風靡一時。

B.百花齊放/兼容并蓄/兼容并包。

19．甲：書法亦是如此。

乙：更為重要的倒是中唐/轉型的關鍵恰在中唐。

20．②即