集寧二中2024-2025學(xué)年下學(xué)期高二年級(jí)期中考試卷歷史注意：本試卷包含I、II兩卷。第I卷為選擇題，所有答案必須用2B鉛筆涂在答題卡中相應(yīng)的位置。第II卷為非選擇題，所有答案必須填在答題卡的相應(yīng)位置。答案寫在試卷上均無效，不予記分。一、單選題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。1.1920年代，有人評(píng)論上海居住問題，稱“上海素來荒蕪不治，城外皆系田畝，絕少居人。自通商開埠以來，經(jīng)西人整理修葺，然后成為一大都會(huì)而居亦眾，地亦因之益貴，五六家共用一個(gè)廚房成為常態(tài)，馬桶也只好放在廚房里”。這反映出（）A.中國半殖民地化加深B.思想觀念普遍性變化C.上海發(fā)展為國際都市D.近代城市化進(jìn)程加快2．美國伊利運(yùn)河（如下圖）開通后，紐約進(jìn)口貿(mào)易額從1850年的1.11億美元上升到1860年的2.48億美元，占全國進(jìn)口貿(mào)易總額的68.5％；出口貿(mào)易額從1850年的5200萬美元增加到1860年的1.45億美元，占全國出口貿(mào)易總額的36.2％由此可知，美國伊利運(yùn)河的修建（）A.阻礙了東部地區(qū)發(fā)展B.削弱了美國的南北聯(lián)系C.降低了國內(nèi)商品價(jià)格D.促進(jìn)了美國貿(mào)易的發(fā)展3.1917年，洛克菲勒基金會(huì)在北京創(chuàng)辦了協(xié)和醫(yī)院，引入了西方的醫(yī)學(xué)教育體系，包括系統(tǒng)的課程設(shè)置、臨床實(shí)習(xí)和科研訓(xùn)練。協(xié)和醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)了許多中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的奠基人，他們在各自的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域做出了杰出的貢獻(xiàn)。由此可見，西醫(yī)在中國的傳播（）A.得到了社會(huì)各階層的認(rèn)可B.為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)C.提高了中國人的人均壽命D.促進(jìn)了中醫(yī)治療方法的革新4．南京人沈福宗1684年抵達(dá)法國，在國王路易十四面前展示了使用筷子進(jìn)食，在與公眾見面時(shí)展示了他隨身攜帶的包括孔子在內(nèi)的若干中國名人畫像，又當(dāng)眾表演了毛筆寫字。福建人黃嘉略1716年在巴黎完成了世界上第一部用法語編寫的漢語語法，學(xué)者傅爾蒙、弗雷萊在其幫助下學(xué)習(xí)漢語并成為法國第一代漢學(xué)家。這體現(xiàn)了（）A.中外文化交流與自信B.儒學(xué)成為文化交流載體C.商品流動(dòng)與中學(xué)西傳D.啟蒙思想內(nèi)涵得到豐富5．《大越史記全書》記載：庚戌年，（越南）李朝圣宗皇帝神武二年（1070年）八月秋建文廟（見圖），立孔子、周公及四配塑像，四季供祭，并讓皇太子前來學(xué)習(xí)。建成5年后，又在文廟旁建國子監(jiān)，后擴(kuò)建為國學(xué)院。這表明（）A.中華文化輻射周邊地區(qū)B.越南李朝科舉制度逐漸完善C.儒家思想深入越南民間D.唐宋時(shí)期儒教開始向外傳播6．拜占庭建筑融合古羅馬穹頂、東方集中式與西方巴西利卡結(jié)構(gòu)，圓頂造型視覺沖擊力強(qiáng)；繪畫繼承古希臘羅馬傳統(tǒng)，兼具基督教、宮廷藝術(shù)及東方風(fēng)格，色彩絢麗，裝飾華麗。由此可知，其建筑與繪畫（）A.保持了拜占庭文明的地域特色B.推動(dòng)了文藝復(fù)興的興起與發(fā)展C.展現(xiàn)了豐富的歷史與文化傳說D.體現(xiàn)了拜占庭文化的兼收并蓄7．秘魯思想家馬里亞特吉認(rèn)為，“安第斯山上的一塊塊耕地與梯田”，都最好地證明了帝國時(shí)期（11-16世紀(jì)）的經(jīng)濟(jì)組織達(dá)到了何等程度。這（）A.肯定了美洲印加人文明B.贊美了思想家祖先勤勞C.說明了哈拉帕文化特色D.闡釋了印歐人遷徙影響8.20世紀(jì)70年代的澳大利亞“國民來自120多個(gè)國家，由140多個(gè)民族組成，講90多種語言，發(fā)行著大約70多種語言的報(bào)紙和20多種語言的期刊”。這一狀況（）A.體現(xiàn)了歐洲文化主流地位的喪失B.源自于近代的殖民擴(kuò)張C.反映了移民社會(huì)的多元文化特征D.得益于國際分工的深化9．如圖是太平洋鐵路地區(qū)地形剖面圖。該圖可用來說明（）A.歐美聯(lián)合修建近代鐵路B.工業(yè)革命擴(kuò)展到了美國C.華工開發(fā)美洲時(shí)的艱辛D.拉美大力發(fā)展交通事業(yè)10．有學(xué)者指出，游牧世界對(duì)農(nóng)耕世界的沖擊，首先是兩者之間擴(kuò)大了通道，彼此都向?qū)Ψ綄W(xué)得自己所缺少的某些技術(shù)，但是這些“沖擊”也給雙方帶來了許多災(zāi)難。據(jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為（）A.文化交流阻礙了雙方文明發(fā)展B.戰(zhàn)爭造成文化的碰撞與交鋒C.“沖擊”拓展了游牧世界的范圍D.“沖擊”對(duì)文明具有多重影響11．有學(xué)者認(rèn)為，“如果說漢代絲綢之路引發(fā)了各國之間互相接觸的強(qiáng)烈愿望，那么到了隋唐這一愿望已經(jīng)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了......從商貿(mào)活動(dòng)到文化交流，是一個(gè)飛躍性的發(fā)展，帶來了文化融合的多元格局?！毕铝羞x項(xiàng)中，能佐證該觀點(diǎn)的是（）A.中國漢字傳入日本和東南亞地區(qū)B.中國式園林成為歐洲的風(fēng)尚C.佛教完成本土化，禪宗成為主流D.火藥經(jīng)過阿拉伯人傳入歐洲12．“當(dāng)今，流行音樂蓬勃發(fā)展。印度流行音樂的曲調(diào)回蕩在伊斯蘭世界；而受到非洲文化影響的北美爵士、藍(lán)調(diào)、民謠、搖滾等音樂流派向東傳到了歐洲，又從那里傳向了更遠(yuǎn)；南美洲的民族音樂發(fā)展成熟為拉丁爵士樂；阿拉伯音樂人也用上了電子樂器，并形成了自己的嘻哈音樂流派。”材料本質(zhì)上反映了（）A.世界各地文化的選擇與重構(gòu)B.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞C.世界文化的顯著多樣性特征D.本土文化與西方文化的結(jié)合13．下圖所示為清朝宮廷使用的銅鍍金洋樓鐘，于18世紀(jì)由英國制造。鐘頂矗立著一位阿拉伯人，鐘上層建筑環(huán)繞一圈哥特式長窗，窗內(nèi)各有一位打扮成教皇模樣的僧侶，手持長杖，神態(tài)端莊。該樓鐘集中反映了（）A.全球貿(mào)易的興起B(yǎng).世界文化的多樣C.多元文化的融合D.審美觀念的趨同14．蒙古西征以前，中國和歐洲的關(guān)系斷續(xù)無常。經(jīng)過蒙古西征，道遠(yuǎn)路通，往來頻繁，凡持有牌符者，驛站皆供應(yīng)招待。中國的發(fā)明如羅盤、火藥、紙幣等，因而傳入歐洲，歐洲的基督教也自此東來。這反映了()A.驛站系統(tǒng)推動(dòng)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展B.人口遷徙影響區(qū)域文化形成C.元朝政策影響絲綢之路拓展D.戰(zhàn)爭客觀促進(jìn)中西文化交流15．二戰(zhàn)后，日本官兵遺屬組建了許多所謂“遺族會(huì)”，起初以遺屬間的救濟(jì)與互助為主要宗旨。1947年，“遺族會(huì)”組成聯(lián)盟并成立法人組織。20世紀(jì)50年代中葉起，“遺族會(huì)”試圖聯(lián)合自民黨對(duì)國會(huì)施加影響，為近代以來對(duì)外戰(zhàn)爭中的陣亡者“正名”，后來甚至出現(xiàn)了有“遺族會(huì)會(huì)長”經(jīng)歷的首相。這可說明日本()A.政府減少福利開支B.社會(huì)優(yōu)撫制度完備C.軍國主義殘余猶存D.金元政治風(fēng)氣濃厚16．有學(xué)者認(rèn)為，在借由兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)生與西方文化的碰撞中，殖民地半殖民地人民逐漸形成對(duì)世界民族和本民族的認(rèn)知。新興民族國家文化恰當(dāng)選取了本土和西方文化中的精華，成功發(fā)展出了新文化。該學(xué)者強(qiáng)調(diào)（）A.文化碰撞推動(dòng)民族意識(shí)的覺醒B.現(xiàn)代戰(zhàn)爭給人類帶來巨大災(zāi)難C帝國主義和殖民主義徹底消滅D.西方文化被殖民地人民所接受二、材料分析題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著彩陶技術(shù)的革新，在3500年前的商代就有了胎硬質(zhì)堅(jiān)的瓷器，春秋晚期，江、浙一帶已經(jīng)有了原始瓷器成型工藝。西晉時(shí)期青瓷的造型種類繁多，紋飾明顯增多，其功能在實(shí)用的基礎(chǔ)上賦予了文化與宗教的寓意。唐代越窯代表了當(dāng)時(shí)的最好水平，到了宋代中國的瓷器藝術(shù)臻于成熟，被西方學(xué)者譽(yù)為“中國陶瓷的偉大時(shí)期”。材料二宋代及以后，中國陶瓷品類和數(shù)量的豐富程度空前，也是中國陶瓷生產(chǎn)和通過海上絲綢之路外銷的高峰時(shí)期，中國陶瓷與絲綢外銷成為古代中國時(shí)尚藝術(shù)風(fēng)靡世界的神話。在南亞一些國家的社會(huì)生活中，瓷器承擔(dān)著貨幣的功能。他們把擁有瓷器的多寡作為財(cái)富、社會(huì)地位的象征，并成為市場交易、流通的貨幣形式、經(jīng)濟(jì)賠償替代品、婚姻的聘金或嫁妝。在最初的英語翻譯中，把“中國”用瓷器“China＂一詞取代，正是說明了在當(dāng)時(shí)西方人的心目中把瓷器等同于中國。在中世紀(jì)以來，西方國家的皇室貴胄以持有和使用中國瓷器為榮，至今國外重要的藝術(shù)博物館都有中國瓷器專館或陳列室。-材料一、二均摘編自劉洋《絲綢之路與東西方藝術(shù)交流述略》材料三18世紀(jì)是清代雍正、乾隆時(shí)期，官窯在制瓷技術(shù)、裝飾藝術(shù)和生產(chǎn)管理等方面取得了重要成就，但這些成就并沒有因此推動(dòng)中國制瓷業(yè)在19世紀(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。隨著清王朝的衰落，官窯整體的制瓷水平和藝術(shù)水平出現(xiàn)下滑。18世紀(jì)后期，中國外銷歐洲的瓷器總量有所下降。美國科技史家席文指出：“在中國，科學(xué)基本上是少數(shù)知識(shí)分子的事情，并且記錄在書本上。技術(shù)則是工藝或制造方面的技能，由工匠個(gè)別地傳授給他們的子女或徒弟?！惫そ澈退麄兯鶕碛械募妓嚕^少受到社會(huì)普遍的尊重和嚴(yán)肅的對(duì)待，這些都妨礙了工匠對(duì)于科學(xué)技術(shù)發(fā)展中所應(yīng)具有的推動(dòng)作用。與此同時(shí)，以德國、法國和英國為主的一些西方國家的制瓷業(yè)正在迅猛發(fā)展。18世紀(jì)初，德國人發(fā)現(xiàn)了制瓷技術(shù)，并帶動(dòng)了整個(gè)歐洲陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。-摘編自汪凌川、方一舟《略論十八世紀(jì)中西制瓷業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)以及差異性》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代制瓷業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國瓷器在海外傳播影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括18世紀(jì)后中國瓷器制瓷水平出現(xiàn)下滑的原因。18．閱讀材料，完成下列要求。材料清代至民國時(shí)期，福建高甲戲借助龐大的閩南移民網(wǎng)絡(luò)，在東南亞國家游歷巡演，不斷擴(kuò)大演出范圍，發(fā)展迅速，逐漸成為“福建戲”的代名詞。在南洋的華僑華人積極建立起本土的或班、戲社，如菲律賓的南國劇藝社等高甲戲團(tuán)體。一些游歷演出的藝人在當(dāng)?shù)貏F(tuán)的組建中傳授演技，這是地方草根劇種在特定時(shí)代、特定地域造就的一種獨(dú)特的戲面生態(tài)景觀。高甲戲奠定了南洋閩南方言戲曲演出的觀眾基礎(chǔ)，成為東南亞戲劇文化生態(tài)的一部分。-摘編自楊麗霞《沖州撞府-清至民國高甲戲在南洋游歷演出的個(gè)案研究》等（1）根據(jù)材料，概括清代至民國時(shí)期福建高甲戲在南洋傳播的條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清代至民國時(shí)期福建高甲戲在南洋游歷演出的影響。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一拿破侖戰(zhàn)爭使得資產(chǎn)階級(jí)的理念得以傳播，削弱了德意志傳統(tǒng)貴族的特權(quán)等權(quán)益。1803年，法國控制了德意志邦國議會(huì)，將德國境內(nèi)的100多個(gè)邦國取消，發(fā)展到最后，德意志僅剩30多個(gè)邦國。令整個(gè)德意志意想不到的是，德意志的“革故鼎新者”居然會(huì)是法國的拿破侖。有些學(xué)者甚至認(rèn)為，拿破侖若是不大舉取消德意志的邦國，德意志可能難以發(fā)展成為現(xiàn)代化國家。-摘編自徐燁《法國大革命對(duì)近代歐洲民族主義的影響》等材料二近代歐洲民族主義的擴(kuò)張性易導(dǎo)致新建立的民族國家為領(lǐng)土問題而發(fā)生沖突。從民族利益的角度說，領(lǐng)土是一個(gè)民族得以現(xiàn)實(shí)存在的物質(zhì)前提，也由此產(chǎn)生了歐洲民族認(rèn)同中的象征“祖國”的概念。由于民族主義在很大程度上都有領(lǐng)土性質(zhì)的意識(shí)形態(tài)，地圖常常成為各種民族主義的應(yīng)手工具，而且地圖有助于凝固民族主義意識(shí)形態(tài)......但領(lǐng)土的大小卻是歷史所造成的，并常常與一個(gè)民族的強(qiáng)大或衰弱有著直接的聯(lián)系。近代歐洲民族主義的高漲以及民族國家的不斷產(chǎn)生，國家領(lǐng)土之爭和為此不斷爆發(fā)的戰(zhàn)爭構(gòu)成了近現(xiàn)代歐洲歷史發(fā)展的重要內(nèi)容，在很大程度上左右了歐洲各國的政治關(guān)系。-摘編自張濤華《歐洲民族主義與歐洲一體化研究》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明拿破侖成為德意志的“革故鼎新者”的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代歐洲民族主義的主要特點(diǎn)，并分析其與國家政治關(guān)系之間的內(nèi)在聯(lián)系。20．閱讀材料，完成下列要求。材料世界文化多樣性是文化多樣化或者多元化的客觀反映，而具有差異性的多元文化恰恰也是各文化之間交流互鑒、取長補(bǔ)短的基礎(chǔ)。盡管國內(nèi)外學(xué)界對(duì)人類與世界文化的交流史仍存在分歧，但技術(shù)、考古、歷史等領(lǐng)域的實(shí)踐證明“人類文明都不是孤立的體系”，世界文化交流互鑒是一種普遍現(xiàn)象。世界文化多樣性既是世界現(xiàn)實(shí)多樣性的客觀存在，也是互學(xué)互鑒所依賴的基礎(chǔ)，更是創(chuàng)新進(jìn)步的關(guān)鍵因素，無論未來的世界如何變化，追求差異性中的共同性應(yīng)該是我們創(chuàng)造美好世界的基本思維和共同價(jià)值趨向。-摘編自彭青龍《世界文化多樣性與交流互鑒》根據(jù)材料擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)世界史相關(guān)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰）參考答案歷史注意：本試卷包含I、II兩卷。第I卷為選擇題，所有答案必須用2B鉛筆涂在答題卡中相應(yīng)的位置。第II卷為非選擇題，所有答案必須填在答題卡的相應(yīng)位置。答案寫在試卷上均無效，不予記分。一、單選題：本大題共16小題，每小題3分，共48分?！?題答案】【答案】D【2題答案】【答案】D【3題答案】【答案】B【4題答案】【答案】A【5題答案】【答案】A【6題答案】【答案】D【7題答案】【答案】A【8題答案】【答案】C【9題答案】【答案】C【10題答案】【答案】D【11題答案】【答案】C【12題答案】【答案】A【13題答案】【答案】C【14題答案】【答案】D【15題答案】【答案】C【16題答案】【答案】A二、材料分析題：本大題共4小題，共52分?！?7題答案】【答案】（1）特點(diǎn)：歷史悠久，不斷創(chuàng)新，日臻成熟；造型種類繁多；兼具實(shí)用性和藝術(shù)性；形成代表性生產(chǎn)中心（2）影響：在一些國家承擔(dān)貨幣功能，影響當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)生活；提升了歐洲等地人們的生活品質(zhì)；傳播了中國文化，提升了中國的文化影響力；為后世留下了珍貴的文物藏品。（3）原因：清王朝衰落，社會(huì)動(dòng)蕩；技術(shù)與科學(xué)隔離，限制了創(chuàng)新；工匠的文化水平和社會(huì)地位低；西方制瓷業(yè)的沖擊?！?8題答案】【答案】（1）條件：龐大的閩南移民網(wǎng)絡(luò)的形成；南洋華僑華人的組織支持；游歷演出藝人的積極推動(dòng)。（2）影響：豐富了東南亞地區(qū)戲劇文化內(nèi)容；有利于海外僑胞增進(jìn)文化認(rèn)同感；推動(dòng)了東南亞