新課導(dǎo)入強(qiáng)國必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國強(qiáng)，沒有農(nóng)業(yè)強(qiáng)國就沒有整個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國。——習(xí)近平知道了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，那么原始農(nóng)業(yè)是怎么樣的呢？第一單元

史前時(shí)期：原始社會與中華文明的起源第二課：原始農(nóng)業(yè)與史前社會一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活觀看視頻，思考什么是刀耕火種？利：簡單易行增加土壤肥力促進(jìn)植被更新弊：

破壞生態(tài)環(huán)境土壤肥力難以持久引發(fā)自然災(zāi)害不利于農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活看材料，分析原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的原因古之人們，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人們眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利。制耒耜，教民農(nóng)作?！栋谆⑼x》古時(shí)候的人們，都吃飛禽走獸的肉。到了神農(nóng)時(shí)代，人口增多，飛禽走獸的肉不夠吃了，于是神農(nóng)順應(yīng)天時(shí)變化，分辨土地的肥沃程度，制造出了耒和耜等農(nóng)具，教導(dǎo)百姓進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。人口增長導(dǎo)致食物不足，促使人們從采集漁獵向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活地位：我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。浙江義烏橋頭遺址出土的碳化稻粒距今約2萬年，開始對一些野生的植物進(jìn)行管理距今約1萬年，我國南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活我國是最早出現(xiàn)陶制技術(shù)的國家。陶器的作用：儲存食物和飲用水燒煮食物文化傳承江西萬年仙人洞遺址出土的陶片，經(jīng)科學(xué)測定可早至約2萬年前，是目前已知世界上最早的陶器。數(shù)量眾多分布廣泛主要集中在大江大河流域一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活原始農(nóng)作場景想象圖包犧氏沒，神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。——《周易系辭下》伏羲氏去世之后，神農(nóng)氏興起，（他）砍削木頭制作成耜，彎曲木材制作成耒，（憑借著）耒耜（這些農(nóng)具）的便利，來教導(dǎo)天下（百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）。磨制石器制作陶器飼養(yǎng)家畜生產(chǎn)力水平得到提高促進(jìn)了人類的定居生活為古代文明社會的形成奠定了重要基礎(chǔ)一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活小組討論：怎么理解原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎(chǔ)？1.物質(zhì)基礎(chǔ)方面：食物供應(yīng)穩(wěn)定，為人類生存和繁衍提供保障，為古代文明社會的形成提供了基本的人力基礎(chǔ)。2.社會結(jié)構(gòu)方面：定居生活利于家庭和家族的形成與發(fā)展，如氏族、部落等，為文明社會的政治制度奠定了基礎(chǔ)。3.文化發(fā)展方面：在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中，人們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，推動古代科學(xué)的發(fā)展，為文明社會的科技進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮看教材，完成下列關(guān)于河姆渡人的填空

生活年代距今約7000年生活地區(qū)長江下游地區(qū)房屋住宅干欄式建筑使用工具骨耜農(nóng)業(yè)水稻畜牧業(yè)豬、狗，狩獵野豬、鹿手工業(yè)使用天然漆、制作陶器、玉器、樂器骨哨、雕刻技術(shù)二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮為什么河姆渡人居住的房屋是干欄式建筑？1.適應(yīng)環(huán)境。位于長江流域，氣候溫暖濕潤，地勢潮濕。2.就地取材。當(dāng)?shù)厣置?，木材資源豐富，用木材建造房屋構(gòu)架，用茅草覆蓋屋頂。3.抵御野獸。提供了一定的安全保障，減少了收到野獸攻擊的風(fēng)險(xiǎn)。4.方便生活。分為上下兩層，上層住人，下層飼養(yǎng)家畜、放置農(nóng)具和雜物。木結(jié)構(gòu)水井這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一，體現(xiàn)了技術(shù)的進(jìn)步以及生活方式的改善二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮合作探究：稻作農(nóng)業(yè)的繁榮體現(xiàn)在哪些方面？1.生產(chǎn)工具先進(jìn)：出土骨耜，擺脫了刀耕火種的原始耕作方式，進(jìn)入耜耕農(nóng)業(yè)階段，提高了耕種效率。2.稻谷產(chǎn)量豐富：在遺址中發(fā)現(xiàn)了大量碳化稻谷、稻殼、稻葉等堆積物。3.種植技術(shù)成熟：遺址中發(fā)現(xiàn)了水井，說明當(dāng)時(shí)人們已能解決灌溉水源問題。4.家畜飼養(yǎng)配套：農(nóng)業(yè)的繁榮為家畜飼養(yǎng)提供了充足的飼料。在河姆渡遺址的第四文化層，考古工作者發(fā)現(xiàn)了大量稻谷、稻殼、稻桿和稻葉的堆積物，厚度約為20-50厘米，最厚處超過1米。這些稻類遺存如果換算成新鮮稻米，可達(dá)數(shù)萬斤。三、仰韶文化和大汶口文化觀看視頻，思考仰韶文化與大汶口文化的不同。三、仰韶文化和大汶口文化我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖1.分布地區(qū)不同：黃河中游VS

黃河下游和淮河中下游2.生活年代不同：距今約7000-5000年VS

距今約5900-4400年3.手工業(yè)：彩陶VS

精致陶器、精美玉器4.沒有明顯貧富分化VS

出現(xiàn)了貧富分化三、仰韶文化和大汶口文化紡織、制衣半坡遺址位于陜西西安東部半坡村，距今約6000年，是一處重要的仰韶文化遺址。生產(chǎn)狀況：①農(nóng)業(yè)：種植粟、黍②畜牧業(yè)：飼養(yǎng)豬、狗等家畜，用弓箭、漁叉等進(jìn)行漁獵③手工業(yè)：使用磨制石器、制作樂器陶塤、會紡織、制衣為什么與河姆渡人的房屋類型不同？黃河流域干旱，風(fēng)沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋可以抵擋風(fēng)雨，又可以防寒保暖絲織品的發(fā)明是文明的祖先為人類文明做出的重大貢獻(xiàn)三、仰韶文化和大汶口文化彩陶影響范圍廣，其跨區(qū)域發(fā)展是我國史前文化大繁榮的一個(gè)重要表現(xiàn)什么是氏族社會？氏族是原始社會以血緣關(guān)系結(jié)合的社會群體，其成員一般有共同的祖先。到了距今5000年前后的仰韶文化后期，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量出現(xiàn)明顯的差別。大汶口文化晚期，在同一墓地的陪葬品中，有的隨葬品百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的一無所有。出現(xiàn)了貧富分化小結(jié)距今約2萬年，開始管理野生植物距今約1萬年，南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物距今約7000年，長江下游地區(qū)河姆渡遺址距今約7000-5000年，黃河中游地區(qū)仰韶文化距今約5900-4400年，黃河下游和淮河中下游大汶口文化鞏固提高1.陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，陶寺文化的絕對年代為公元前2300年至公元前1900年之間。陶寺類型房址分臺基、平地、半地穴式和窯洞四種。與陶寺人居住形式類似的是（）

A.北京人B.山頂洞人C.河姆渡人D.半坡人2.在我國一個(gè)遠(yuǎn)古人類遺址的考古發(fā)掘中，考古學(xué)家得出了“當(dāng)時(shí)階級分化日益明顯”的結(jié)論,得出這個(gè)結(jié)論的主要依據(jù)是（）A.遺址房屋建筑南北對稱B.少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器等隨葬品