2026屆廣西南寧八中學中考聯(lián)考語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列詞語書寫沒有錯別字的一項是（）A．頒發(fā)震憾磨肩接踵嘩眾取寵B．禁錮勞碌戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚絲豪不爽C．俯瞰斟酌正經(jīng)危坐如坐針氈D．鼎盛意蘊信手拈來雕梁畫棟2．漢字積累——下列字形和加點字注音全部正確的一項是()A．佇立(chù)容光煥發(fā)冗雜(rǒng)連鎖反應(yīng)B．笨拙(zhuō)比比皆是祭祀(sì)艱難窘迫C．倔強(juè)首屈一指毛坯(pī)死乞白賴D．真摯(zhì)金榜提名駑鈍(dùn)瞑思苦想3．下列加點詞語使用不正確的一項是()A．《經(jīng)典詠流傳》以唱古詩的嶄新形式推介古典詩詞,對弘揚中華傳統(tǒng)文化具有不可置疑的作用。B．中國發(fā)起的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略,可以讓亞歐各國息息相通,共同繁榮。C．修繕一新的開江橄欖大道車水馬龍,各種戛然而止的擁堵現(xiàn)象一掃而光。D．學問從實地上用功,議論自然確有根據(jù);若浮光掠影,中無成見,自然隨波逐流。4．下列詞語中沒有錯別字的一項是A．修茸無可奈何根深蒂固和言悅色B．詭譎雕粱畫棟腐草為螢藏污納詬C．燎原面面斯覷人情事故為富不仁D．震撼畫龍點睛戛然而止抑揚頓挫5．根據(jù)提示默寫。①孔子說：“_______________，_______________。”可見，興趣才是最好的老師，學習的最高境界是以此為樂。②此中有真意，__________________。（《飲酒》陶淵明）③秦川歷歷漢陽樹，_______________。（《黃鶴樓》崔顥）④_______________，卻話巴山夜雨時。（《夜雨寄北》李商隱）⑤中秋節(jié)，在異鄉(xiāng)求學的李明，用蘇軾《水調(diào)歌頭》中“但愿人長久，___________”的詩句，編輯微信，發(fā)給父母，表達美好祝愿。6．名著閱讀簡答題。①閱讀下面的《西游記》選段，回答問題。羅剎又罵道：“潑糊猻！好沒道理，沒分曉！奪子之仇，尚未報得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃我老娘一劍！”大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎，他兩個往往來來，戰(zhàn)經(jīng)五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強善敵。他見事勢不諧，即取扇子，望行者搧了一扇，行者巍然不動。行者收了鐵棒，笑吟吟的道：“這番不比那番！任你怎么搧來，老孫若動一動，就不算漢子！”那羅剎又搧兩搧，果然不動。羅剎所說的“奪子之仇”是指什么？孫悟空這一次借扇的結(jié)果是什么？請簡要回答。②閱讀下面的文字，回答問題。當下宋江看視A，雖然不死，已成廢人。A對宋江說道：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，已作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京?！彼谓娬f：“任從你心?！盇自此只在六和寺中出家……選文中A是《水滸傳》中哪位人物？選文表現(xiàn)了該人物哪些思想性格？二、閱讀7．閱讀下面的文言語段，完成后面小題。寡人之于國也梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇①，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加②少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池③，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序④之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂⑤有餓莩⑥而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧俏乙?，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！雹賰矗汗任锸粘刹缓?，指荒年。②加：更，再。③數(shù)（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池：密網(wǎng)不入深池。④庠序：古代的鄉(xiāng)學。⑤涂：通“途”，道路。⑥莩：同“殍”，餓死的人。1．對下列加點詞的理解，不正確的一項是（）A．谷不可勝食也勝：超過B．勿奪其時奪：違背C．然而不王者王：稱王D．王無罪歲罪：歸咎2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)喻填然鼓之兵刃既接棄甲曳兵而走A．王好戰(zhàn)請／以戰(zhàn)喻填然／鼓之兵刃／既接棄甲／曳兵而走B．王好戰(zhàn)／請以戰(zhàn)喻／填然鼓之／兵刃既接／棄甲曳兵而走C．王好戰(zhàn)／請以戰(zhàn)喻填然／鼓之兵刃／既接棄甲／曳兵而走D．王好戰(zhàn)請以戰(zhàn)／喻填然／鼓之兵／刃既接／棄甲曳兵而走3．依據(jù)文本，下列不屬于孟子的思想與主張的一項是（）A．加強軍備，使百姓高枕無憂。B．讓利于民，使百姓休養(yǎng)生息。C．重視教化，使百姓通情達理。D．施行仁政，使百姓安居樂業(yè)。4．將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?．閱讀下面的文言文，完成下列小題。送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。②當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A．余/因得遍觀群書 B．已而/夕陽在山C．是非/木柿 D．夫/大國難測也2．下列各句中加點的詞解釋不正確的一項是（）A．無從致書以觀（得到） B．馬之千里者（助詞，定語后置的標志詞，可不譯）C．同舍生皆被綺繡（被子） D．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（連詞，表轉(zhuǎn)折）3．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。（2）至舍，四支僵勁不能動。4．下列對上文理解有誤的一項是（）A．上文題目中的“生”是指長輩對晚輩的，“序”交代了本文的文體。B．第①段通過寫先達教學的嚴厲突出了“我”幼時求師的誠懇和恭敬。C．第二段寫富家子弟的奢華生活是為了對比“我”成年后的求學生活。D．作者現(xiàn)身說法，以自己“勤且艱”的求學經(jīng)歷來鼓勵馬生勤奮學習。5．《送東陽馬生序》中作者寫自己求學艱難表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。9．閱讀下面兩個語段，完成小題。（一）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子《魚我所欲也》）（二）孟子曰：說①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，榱題③數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”（孟子《說大人，則藐之》）（注）①說（shul），游說，向……進言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。④古之制：古代的禮樂制度。1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．非獨者有是心也是心：這種心B．故不為茍得也茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘：高官厚祿2．把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。3．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進行論證，請結(jié)合語段（一）第一段內(nèi)容進行具體分析。4．“文以載道”，語段（一）和語段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請結(jié)合語段內(nèi)容，分析兩個語段中孟子觀點的異同。10．閱讀文章，按要求回答問題。書卷氣才是最美的氣質(zhì)(1)所謂書卷氣，是一種飽讀詩書后形成的高雅的氣質(zhì)和風度，是良好素質(zhì)的表現(xiàn)。(2)一位學者，在談及學習和修養(yǎng)時說：“人要有點兒書卷氣?！睍須?，采自于書，得益于孜孜不倦地讀書。人通過讀書，在幽幽書香潛移默化的熏陶下，濁俗可以變?yōu)榍逖?，奢華可以變?yōu)榈?，促狹可以變?yōu)殚_闊，偏激可以變?yōu)槠胶?。讀書被譽為“生命的美容”。書卷氣自有一種迷人的優(yōu)雅。擁有了書卷氣，便消除了傲氣、嬌氣、霸氣、激憤氣、粗俗氣、痞子氣、卑微氣、小市民氣；擁有了書卷氣，便增加了靜氣、秀氣、靈氣、自在氣、文明氣、富足氣、高貴氣、泱泱大氣。一部經(jīng)典，半杯香茗，便能使人富可敵國、貴比王侯。(3)對喜歡閱讀的人來說，看書是一種享受。書是我們最好的伙伴，在寒冷的冬天送來溫暖，在炎熱的夏季潑灑涼爽；在你痛苦的日子遞上安慰，在你快樂的時候播放笑聲。從書中，你看遍悲歡離合，享盡俠骨柔情。書，讓我們充實；閱讀，讓我們睿智。書，讓我們謙和；閱讀，讓我們博大。書，讓我們思接千里、視通萬里；閱讀，讓我們永不孤獨。(4)“有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味?！惫诺湮幕錆M了精華和珍品，我們應(yīng)在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，穿越時空，與歷史人物對話。在浩瀚無際的書的海洋里，熏染古人逸飛的豪情、橫溢的才華、博大的胸懷、獨具的人格。陶醉于古人絕妙的文字之中，楚辭的風騷、漢賦的酣暢、唐詩的俊逸、宋詞的雄闊、元曲的典雅、明清小說的厚重，會奔騰而來，盡收眼底。(5)經(jīng)驗告訴我們，一個人要有書卷氣，不但要愛讀書，還要善讀書。唐代皮日休認為，書籍“譬乎藥，善服有濟，不善服反為害”。所謂善讀、善服，包括許多內(nèi)容，主要有三點，即讀旨端正、選讀好書、方法得當。讀書具備了這三點，方能長智怡情，提高氣質(zhì)。讀書妙決有千條萬條，但最重要的一條是“通”字。茅盾的“窮本溯源”，是為求通；秦牧的“牛嚼鯨吞”，是為求通；華羅庚的“厚書薄讀”，是為求通；錢鐘書的“取長補短”，是為求通；馮友蘭的“知音解味”，是為求通。把握了“通”的原則，我們在讀書中就能做到學貫中西、識透古今。(6)真正的“書卷氣”應(yīng)當與博學、謙遜、高雅、悲憫等人類美德緊密聯(lián)系在一起，只有那樣的書卷之氣才是我們追求的。當我們走進書山，會發(fā)現(xiàn)里面的風景美不勝收。是驟雨初霽晴日麗天的一束彩虹，是沉沉黑夜劃破蒼穹的一道閃電，是烏云散去妝點西天的一抹晚霞。這份美好牽引著你讀下去，精氣神就會漸入佳境。打開書，便打開了一扇面對世界的窗口。你讀天，無際的長天予你靈性；你讀地，寬厚的大地贈你理性。打開書，便打開了一面審視生命的鏡子，那撲面而來的真善美，令人陶醉，長此以往，你便會體現(xiàn)出濃郁的書卷氣了。(7)“惟書有色，艷于西子；惟書有華，秀于百卉?！睍須獠豢勺苑?，有麝自然香，何必當風立?從來讀書長精神，應(yīng)與書籍伴終身。1．請按提示把橫線上的內(nèi)容補充完整。本文圍繞______________________________的中心論點，層層深入展開論證，開篇先闡述“什么是書卷氣”，然后論述____________________________________，接著論述“怎樣才能具有書卷氣”，最后總結(jié)全文，深化論點。2．文章第⑤段劃線句運用了什么論證方法？有何作用？3．下面關(guān)于文章內(nèi)容與寫法理解不正確的一項是（）A．文章①②③④段都運用了道理論證的方法，第⑥段則既運用了道理論證，又用了舉例論證。B．所謂的“善讀”，主要指三點，即“讀旨端正、選讀好書、方法得當”，讀書具備了這三點，方能長智怡情，提高氣質(zhì)。C．本文不僅多處引用名言，還大量使用了比喻、排比、擬人等修辭，語言典雅凝練，很有文采。D．文章第⑦段總結(jié)全文，深化論點，并號召人們與書籍終身相伴。4．書卷氣是最美的一種氣質(zhì)，也是一種難得的氣質(zhì)。請結(jié)合文章內(nèi)容和自己實際，說說你準備怎樣培養(yǎng)自己的書卷氣？11．閱讀《時尚減肥“輕斷食”》，完成下列小題時尚減肥“輕斷食”①減肥或許是當今社會最火熱的健康話題。各種宣稱能在“不饑餓”的前提下“少吃”的減肥法，吸引了無數(shù)人前仆后繼。輕斷食，就是其中頗具號召力的一種。②“輕斷食”是一種控制飲食的方式，而不是一種具體的“減肥食譜”。它是指在一定的時間內(nèi)不吃或者少吃，而在其他的時間內(nèi)正常進食。③輕斷食有各種形式。在中國古代就有“過午不食”的說法，大致相當于每天“16小時斷食”，就是輕斷食的一種形式。古代還有人每天只吃一頓，相當于“23小時斷食”。④現(xiàn)在最流行的是“5：2輕斷食”。它是指在7天的一個循環(huán)之中，5天正常進食，兩天大大減少進食量。一般原則是，斷食的兩天中女性控制到500大卡（熱量單位），男性控制到600大卡。⑤還有比“5:2輕斷食”強度更大的“交替輕斷食”。在這種方式下，每隔一天就斷食一天，斷食那天的食物量是正常飲食的25%,也就是500大卡左右。⑥2019年一項關(guān)于輕斷食的研究顯示：“輕斷食能夠有效減肥”，效果是“10周之內(nèi)減少了6到10斤”。也就是說，跟完全不加控制相比，輕斷食確實有助于減肥。⑦輕斷食的理論依據(jù)是：當人體大量減少進食，細胞就處于“逆境狀態(tài)”，會產(chǎn)生各種“應(yīng)激反應(yīng)”，而這些應(yīng)激反應(yīng)有助于增強細胞活力、提高人體免疫力。這種理念在理論上說得通，在細胞實驗和動物實驗中也得到了很多驗證。除了減輕體重，這些應(yīng)激反應(yīng)還對降低甘油三酯、膽固醇、血壓、脂肪、血糖等生理指標，促進人體健康甚至延長壽命，都有一定的積極影響。⑧當然，輕斷食并不是適合所有人。例如，孩子正處于生長發(fā)育期，需要保證充足的營養(yǎng)，所以不能進行輕斷食。孕婦、產(chǎn)婦也需要保證營養(yǎng)充足，也不應(yīng)該進行輕斷食。同時，輕斷食會導致血糖的大幅波動，所以也不適合糖尿病人。⑨總而言之，跟不加控制的飲食習慣相比，輕斷食對于減肥和健康有積極的作用。實質(zhì)上，它也是減肥金律“少吃多動”的一種實現(xiàn)形式。如果通過它的“儀式感”和心理暗示，能更好地堅持，那么它就有意義。反之，如果不能在根本上做到“總體上減少食物攝入”，而只是應(yīng)付考試般地“斷食時少吃，不斷食時暴飲暴食補償”，那么就沒有意義。1．本文主要介紹了輕斷食的定義、___________、___________、__________和禁忌對象等內(nèi)容。2．本文第⑧畫線句運用了__________說明方法，作用是：_________________。3．根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解正確的一項是：（）A．輕斷食對減肥和健康有積極的作用，是最佳減肥形式。B．“交替輕斷食”是指斷食那天的食物量是正常飲食的25%,也就是不能超過500大卡。C．輕斷食需從根本上做到“總體上減少食物攝入”才有意義。D．輕斷食在不斷食時不能暴飲暴食，但可以適當多吃一些。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成下面小題。新農(nóng)人形象與傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品銷售模式不同，“新農(nóng)人”徐慶的火龍果基地中60%的產(chǎn)品是通過電商平臺進行銷售的，20%供消費者進行果園采摘，20%用于加工成火龍果果酒。“電商平臺極大地擴大了我們的市場，體驗式的果園采摘伴隨著越來越火的鄉(xiāng)村游也逐漸成為我們的一個重要增長點?！毙鞈c介紹，“多渠道的銷售模式為我們將來擴大種植規(guī)模奠定了基礎(chǔ)，發(fā)展加工延伸了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，走出了打造品牌的第一步?！毙罗r(nóng)人大多出身于農(nóng)村，在城市中有幾年的工作經(jīng)驗。他們選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，專注于某項農(nóng)產(chǎn)品，被稱為新農(nóng)人。區(qū)別于祖輩的農(nóng)民，他們最大的特點就是善于整合資源，把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價錢。更為重要的是，新農(nóng)人用新的思維，把農(nóng)村中的土地、剩余勞動力等經(jīng)濟要素，用不一樣的方式連接、盤活。這與以往任何一場改革都不一樣，與其說這是新一代的年輕人在折騰，不如說是新一場圍繞農(nóng)村問題的改革試驗。1．下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項是（）A．材料一的鋤頭和麥穗表示圖中人物的職業(yè)身份是農(nóng)民。B．徐慶的火龍果產(chǎn)品大部分是通過網(wǎng)絡(luò)渠道銷售出去的。C．新農(nóng)人一般都是從城里回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的單一農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營者。D．農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過重新包裝和貼牌，能在網(wǎng)上賣出更好價錢。2．閱讀材料一，新農(nóng)人最鮮明的特征是什么？請結(jié)合圖中要素概括。3．閱讀材料二和材料三，與傳統(tǒng)農(nóng)民相比，新農(nóng)人的生產(chǎn)經(jīng)營方式有何不同？請簡要概括。四、綜合性學習與寫作13．作文。走過年少調(diào)皮的日子，母愛依然；走過風風雨雨的歲月，故鄉(xiāng)依然：多少次跌落與登頂，奮斗依然……驀然回首，山水依然，初心依然。請以“________________依然”為題目，寫一篇文章。要求：（1）將題目補充完整；（2）內(nèi)容具體，有真情實感；（3）文體不限（詩歌、戲劇除外）：（4）不少于600字：（5）文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

D詞語書寫沒有錯別字。A震撼，摩肩接踵。B戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，絲毫不爽。C正襟危坐。2、B【解析】

A.佇立(zhù)。C.倔強(jué)。D.金榜提名——金榜題名，瞑思苦想——冥思苦想。3、C【解析】

A項，不可置疑：意思是不允許有什么懷疑，無可懷疑。使用恰當。B項，息息相通：意思是形容彼此的關(guān)系非常密切。使用恰當；C項，戛然而止：形容聲音因為被打斷而突然終止。使用不恰當；D項，浮光掠影：比喻觀察不細致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。使用恰當?！军c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、D【解析】

A.修葺，和顏悅色。B.雕梁畫棟，藏污納垢。C.面面廝覷，人情世故。5、①知之者不如好之者好之者不如樂之者②欲辨已忘言③芳草萋萋鸚鵡洲④何當共剪西窗燭⑤千里共嬋娟【解析】

默寫時要認真細致，務(wù)必做到不添字、不漏字、不寫錯別字。本題需要注意“辨”“鸚鵡”“嬋娟”的寫法。6、①孫悟空請觀音菩薩將鐵扇公主的兒子紅孩兒收去當了善財童子；孫悟空得到了一把假扇子，不僅沒有扇熄火焰山的火，還燒掉了孫悟空的兩股毫毛。②武松，不愛錢財，不戀權(quán)貴，看破紅塵?！窘馕觥?/p>

本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。（1）孫悟空還沒大鬧天宮的時候，牛魔王和孫悟空外加其他五位妖王并稱妖族七大圣，牛魔王是孫悟空的大哥，孫悟空喊聲嫂嫂是應(yīng)該的，畢竟是大哥的妻子。取經(jīng)路上，孫悟空遇紅孩兒阻擋，請觀音收了紅孩兒，而紅孩兒是鐵扇公主的兒子，鐵扇公主就把這仇算在了悟空身上，所以說是奪子之仇。這次借給孫悟空一把假扇子。原文情節(jié)：孫悟空看到火把自己屁股上的毫毛都燒了，痛的齜牙咧嘴，氣得抓耳撓腮。大聲罵道：“我上當了！好你個鐵扇公主，你好大的膽子，竟然敢借給我一把假扇子?？次以鯓邮帐澳?！”（2）選文中的A是武松。從“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，已作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京”一句分析，武松是一個不愛錢財，不戀權(quán)貴，看破紅塵之人。二、閱讀7、1．A2．B3．A4．（梁惠王）說：“不行，只不過沒有跑到一百步罷了，這也是逃跑啊。”【解析】選自：《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：梁惠王說：“我對于國家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)；河東遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國的政治，沒有像我這樣用心的。鄰國的百姓不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢？”孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃了一百步然后停下來，有的人逃了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”梁惠王說：“不行。只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。”孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。“不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚鱉之類的水產(chǎn)就會吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端。“五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的耕作時節(jié)，數(shù)口之家就可以不受饑餓了。認真地興辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背負或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過?！柏i狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟。百姓死了，就說：‘這不是我的過錯，是因為年歲不好?！@種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要歸罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了?！?．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。A項錯誤，勝：盡，完。2．本題考查學生的斷句能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。B項正確，可以根據(jù)句意來劃分，句意為：大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。3．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項進行分析即可。A項不屬于孟子的思想與主張，文中無依據(jù)。4．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語：亦：也。走：逃跑。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。8、1．C2．C3．（1）（我）提出質(zhì)疑，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請教。（2）（我）到了學舍，四肢凍僵了不能活動。4．B5．抄書之艱、叩問之難、旅途之艱、生活之苦。【解析】

1．C句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確。改為：是/非木柿。譯為：這不是木片。此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。2．C句中加點的詞解釋不正確?！巴嵘员痪_繡”：同學舍的求學者都穿著錦繡衣服?！氨弧蓖芭?，穿著。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“援”：提出?！耙浴保罕砟康牡倪B詞?！爸А保和ā爸?。“僵勁”：僵硬。4．B“幼時”應(yīng)為“成年后”。選文第一段開篇就說“余幼時即嗜學”，接著寫“我”四處借書、抄書。接著寫“我”“既加冠”以后外出求學，這時才發(fā)生了“先達教學的嚴厲”的事。5．考查對文言文要點信息的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”是寫抄書之艱；“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”等句寫叩問之難；“負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動”等句是寫旅途之艱；“寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享”是寫生活之苦?！军c睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞郑€要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。9、1．A2．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當“舍生取義”的觀點。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進行論證，使讀者更易接受這一道理。4．相同點：不為名利地位所動，不貪圖物質(zhì)享受;不會為了個人的享樂而放棄自己的本心。不同點：語段(-)強調(diào)舍生取義;語段(二)強調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴?！窘馕觥?/p>

參考譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說：“游說諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會這樣做。盡情飲酒作樂，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。是心：這種本性。2．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“辟”躲避；“患”，禍患；“為”，采用。3．要求學生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，生動形象的引出“舍生取義”的觀點，作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論，進行比喻論證，使讀者更易接受這一道理。4．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒在語段（一）中表現(xiàn)為面對“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅守個人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說話時不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點：語段(一)強調(diào)舍生取義；語段(二)強調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。10、1．書卷氣才是最美的氣質(zhì)為什么書卷氣才是最美的氣質(zhì)2．舉例論證，列舉矛盾、秦牧、華羅庚、錢鐘書、馮友蘭等名人采用各自的讀書方法以“求通”的事例，有力地論證了“最重要的讀書方法是求‘通’”的觀點，從而進一步論證了一個人要有書卷氣，還要善讀書，要方法得當，列舉確鑿、充分、有代表性的事例，增強了文章的說服力，也使論述更具體。3．A4．示例：我將通過繼續(xù)進行廣泛閱讀獲得書卷氣。我從小讀了大量文學、歷史學等方面的書籍；還背誦了大量名家散文名篇、詩詞名句，堅持做讀書筆記，就這樣，慢慢有了一定的文學積淀。今后，我將一如既往多讀書，讀經(jīng)典好書，注意運用適合自己的讀書方法把書讀通，融會貫通，學以致用；并在讀書的同時，培養(yǎng)自己博學、謙遜、高雅、悲憫等人類美德?！窘馕觥?．一空，考查對中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可直接提取標題“書卷氣才是最美的氣質(zhì)”作為答案。二空，考查論證思路。讀懂內(nèi)容是作答的基礎(chǔ)。如2—4段寫的是為什么書卷氣才是最美的氣質(zhì)。歸納意思時要正確、清楚、完整，語句要簡明扼要，不能啰嗦。2．考查論證方法的類型及其表達作用?！懊┒艿摹F本溯源’，是為求通；秦牧的‘牛嚼鯨吞’，是為求通；華羅庚的‘厚書薄讀’，是為求通；錢鐘書的‘取長補短’，是為求通；馮友蘭的‘知音解味’，是為求通”明顯屬于舉例論證，用排比句列舉典型事例，有力地論證了語段的觀點句“讀書妙決有千條萬條，但最重要的一條是“通”字”的觀點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的。3．A.對文章內(nèi)容與寫法理解不正確。道理論證是通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。第⑥段運用了道理論證，沒有運用舉例論證。4．問你準備怎樣培養(yǎng)自己的書卷氣。此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷定答案。立場要鮮明，根據(jù)要真實有效。可舉現(xiàn)實生活的實例來證明自己的觀點。如“腹有詩書氣自華”，一個人讀書讀得多了,身上會自帶一股書卷之氣，讀書多了,就會自然而然的受書本內(nèi)容影響,一言一行依書而為,形成讀書人所特有的言行舉止。一個人學識豐富,見識廣博的話,這樣的人不需要刻意裝扮,就會由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì),相反,如果沒有內(nèi)涵的話,不管怎么打扮,都不會顯得有氣質(zhì)風度。知識對于一個人的影響是極為深遠的，它可以影響一個人的氣質(zhì)，格局，甚至是未來的發(fā)展。知識讓人眼界開闊，心胸豁達，讓精神靈魂得到升華。所以我們要讀大量文學、歷史學等方面的書籍，背誦了大量名家散文名篇、詩詞名句，就會受到良好的熏陶，逐步培養(yǎng)我們的道德水準。11、1．形式（方式）效果理論依據(jù)（理念）2．舉例子具體說明了輕斷食并不是適合所有人。3．C【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的概括。第②段“‘輕斷食’是一種控制飲食的方式……”介紹了輕斷食的定義；第③段“輕斷食有各種形式”；第⑥段：效果是“10周之內(nèi)減少了6到10斤”，由此分析介紹了效果；第⑦段“輕斷食的理論依據(jù)是……”介紹了理念和第⑨段介紹了禁忌對象等內(nèi)容。2．本題考查說明方法及其作用。本文第⑧畫線句“例如，孩子正處于生長發(fā)育期……”明顯運用了舉例子的說明方法，具體說明了第⑧段首句“當然，輕斷食并不是適合所有人?！苯Y(jié)合具體內(nèi)容來分析表達效果即可。3．A.有誤。原文是：⑨總而言之，跟不加控制的飲食習慣相比，輕斷食對于減肥和健康有積極的作用。B.有誤。原文是⑤還有比“5:2輕斷食”強度更大的“交替輕斷食”。在這種方式下，每隔一天就斷食一天，斷食那天的食物量是正常飲食的25%，也就是500大卡左右。C.正確。D.有誤。原文是：⑨如果不能在根本上做到“總體上減少食物攝入”，而只是應(yīng)付考試般地“斷食時少吃，不斷食時暴飲暴食補償”，那么就沒有意義。三、應(yīng)用12、1．D2．眼鏡，代表新農(nóng)人掌握知識文化；手機，代表新農(nóng)人掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。3．在生產(chǎn)方面，用新的方式連接、盤活農(nóng)村土地和剩余勞動力等經(jīng)濟要素；在銷售方面，善于整合資源，拓寬銷售渠道。【解析】1．D“能在網(wǎng)上賣出更好價錢”理解和分析不符合以上材料內(nèi)容。原句是“把農(nóng)產(chǎn)品重新包裝，貼上品牌，放到網(wǎng)上，有可能就把農(nóng)產(chǎn)品賣出好價錢”。注意是“有可能”，不是“能”。2．要求答出