1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說基礎(chǔ)小測一、選擇題1.方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。下列內(nèi)容屬于方法論的是()A．謀事在人，成事在天B．存在就是被感知C．理論與實踐相結(jié)合D．世界是一團(tuán)永恒的“活火”2．有一種流行的觀點，認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)按自己的軌跡運(yùn)行，無需哲學(xué)的指導(dǎo)”。下列對經(jīng)濟(jì)學(xué)家是否有世界觀的判斷認(rèn)識正確的是()A．有，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的世界觀都是不自覺的狀態(tài)B．沒有，經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒有理論化、系統(tǒng)化的世界觀C．有，世界觀人人都有，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也有自己對世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和基本觀點D．沒有，世界觀就是哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是哲學(xué)家3．對于世界觀的理解，甲、乙兩同學(xué)發(fā)生了分歧。以下是兩位同學(xué)的觀點，請把正確的觀點找出來()①甲同學(xué)認(rèn)為，世界觀是人類特有的②乙同學(xué)認(rèn)為，世界觀不是人類的專利③甲同學(xué)認(rèn)為，正確的世界觀才是哲學(xué)④乙同學(xué)認(rèn)為，系統(tǒng)化理論化的世界觀才是哲學(xué)A．①②B．②③C．③④ D．①④4．科學(xué)提供著知識，哲學(xué)提供著智慧，兩者既是互為的又是不可彼此取代的。在人類認(rèn)識史的無限發(fā)展中，哲學(xué)是永恒燃燒、穿越的思想火炬，給予人類精神和科學(xué)發(fā)展智慧的洞察。可見()A．科學(xué)就是哲學(xué)，哲學(xué)就是科學(xué)B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C．具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)是指導(dǎo)D．哲學(xué)最終仍將取代具體科學(xué)5．一位哲學(xué)家說：當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》，如今出現(xiàn)了“貧困的哲學(xué)”。現(xiàn)實生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，而事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明未來的。這是因為()A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說B．哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)C．哲學(xué)能為人們的實踐提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D．哲學(xué)的任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律6．恩格斯說：“真正推動哲學(xué)家前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！薄半S著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@兩段話是在強(qiáng)調(diào)()A．哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究B．哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總匯C．具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展D．世界觀與方法論的統(tǒng)一7．恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@主要體現(xiàn)了()A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展B．哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C．哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個別規(guī)律D．哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)8．牛頓在樸素唯物主義思想和樸素辯證法傾向的引導(dǎo)下解決了行星繞日運(yùn)動的問題，發(fā)現(xiàn)了萬有引力規(guī)律。在晚年，他把一切相互作用都?xì)w結(jié)為外部機(jī)械力的作用并最終屈從于神學(xué)，把太陽系運(yùn)動的原因歸結(jié)于上帝的第一次推動上。這表明()A．自然科學(xué)在哲學(xué)的指導(dǎo)下就能完滿無缺B．哲學(xué)對自然科學(xué)的引導(dǎo)功能是復(fù)雜多樣的C．哲學(xué)是對自然科學(xué)的概括D．自然科學(xué)與哲學(xué)有共同的任務(wù)9．與航天航空等空間技術(shù)相比較，地震預(yù)測仍是世界性難題。要準(zhǔn)確預(yù)測地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運(yùn)動規(guī)律。這是因為()A．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B．哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)C．正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實驗的基礎(chǔ)D．正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)10．某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對呢？”結(jié)果，這個人的病情進(jìn)一步加重。由此可見()①世界觀決定方法論②自發(fā)的世界觀不利于更好地生活③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①②B．①④C．①③D．②④Ph.D.學(xué)位的英文簡寫是Ph.D.，即DoctorofPhilosophy，也就是“哲學(xué)博士”，表示任何一門專業(yè)的學(xué)科，學(xué)到最后所抵達(dá)的境界都是哲學(xué)的層次。這表明()①哲學(xué)博士是各門具體科學(xué)的導(dǎo)師②哲學(xué)思維寓于各門具體科學(xué)之中③哲學(xué)是對各種具體知識的高度概括④各門具體科學(xué)的學(xué)習(xí)都應(yīng)以哲學(xué)為基礎(chǔ)A．①②B．①④C．②③D．②④12．哈佛大學(xué)的校訓(xùn)：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更以真理為友?！闭腔谶@樣的校訓(xùn)，哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無數(shù)杰出的哲學(xué)家以外，在哲學(xué)點亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，這所盛產(chǎn)影響美國乃至世界發(fā)展的重要人物的園地，還培養(yǎng)出了大量的杰出科學(xué)家和作家。由此可見()①科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果②與哲學(xué)為友是科學(xué)探索的智慧明燈③科學(xué)是推動哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)④哲學(xué)對具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用A．①②B．②④C．③④D．②③二、非選擇題13．錢學(xué)森對我國國防科技事業(yè)以及社會主義建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。他能夠取得如此巨大的成就，非常重要的原因是他重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)自己的工作。北京大學(xué)哲學(xué)系的黃楠森教授在一次講話中提出，到了我們國家從事馬克思主義哲學(xué)研究的所有人認(rèn)真聽取錢老見解的時間了。從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系角度，分析錢學(xué)森為什么能夠取得如此巨大的成就。14.某班同學(xué)在政治課上，圍繞著“要不要學(xué)哲學(xué)”展開了激烈的討論。甲同學(xué)說