2025年大慶市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)招聘（1人）筆試備考試題第一部分單選題(80題)1、中朝兩國(guó)的界河是（）。

A.松花江

B.鴨綠江

C.烏蘇里江

D.黑龍江

【答案】：B"

【解析】本題主要考查中朝兩國(guó)界河的相關(guān)地理知識(shí)。松花江是黑龍江在中國(guó)境內(nèi)的最大支流，它主要流經(jīng)中國(guó)東北地區(qū)，并非中朝兩國(guó)界河。鴨綠江發(fā)源于吉林省長(zhǎng)白山南麓，流經(jīng)中國(guó)的吉林省、遼寧省和朝鮮的兩江道、慈江道、平安北道，是中朝兩國(guó)的界河。烏蘇里江是中國(guó)黑龍江支流，也是中國(guó)與俄羅斯的界河。黑龍江是流經(jīng)蒙古、中國(guó)、俄羅斯的亞洲大河之一，同樣是中國(guó)與俄羅斯的界河。綜上，答案是鴨綠江。"2、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，不體現(xiàn)在（）。

A.社會(huì)意識(shí)具能動(dòng)的反作用

B.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性

C.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在在發(fā)展步調(diào)上的不一致

D.各種社會(huì)意識(shí)之間的相互制約性

【答案】：D

【解析】社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性，每一個(gè)時(shí)代的社會(huì)意識(shí)總是與以前時(shí)代的社會(huì)意識(shí)有著內(nèi)在的繼承關(guān)系，不同歷史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)并不是彼此隔絕的，這也是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在在發(fā)展步調(diào)上具有不一致性，社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，表明社會(huì)意識(shí)不總是與社會(huì)存在亦步亦趨，體現(xiàn)了相對(duì)獨(dú)立性。而各種社會(huì)意識(shí)之間的相互制約性并非社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的體現(xiàn)，社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性主要強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)自身與社會(huì)存在之間的關(guān)系特點(diǎn)，而非各種社會(huì)意識(shí)之間的相互制約。所以該題答案應(yīng)選體現(xiàn)非社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的內(nèi)容。3、一條圓形跑道長(zhǎng)500米，甲、乙兩人從不同起點(diǎn)同時(shí)出發(fā)，均沿順時(shí)針?lè)较騽蛩倥懿?。已知甲跑?00米后第一次追上乙，此后甲加速20%繼續(xù)前進(jìn)，又跑了1200米后第二次追上乙。問(wèn)甲出發(fā)后多少米第一次到達(dá)乙的出發(fā)點(diǎn)（）

A.180

B.150

C.120

D.100

【答案】：A

【解析】甲加速后跑1200米第二次追上乙，即一圈500米，說(shuō)明加速后甲比乙多跑500米。可得第一次追上前甲比乙多跑500×(600÷1200)=300米，那么甲出發(fā)后距乙出發(fā)點(diǎn)600-500+80=180米。4、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由

B.惠特曼是美國(guó)偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)對(duì)我國(guó)“五四”以來(lái)的新詩(shī)影響很大

C.魯迅的《狂人日記》是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話小說(shuō)。

D.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。

【答案】：A

【解析】該題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的準(zhǔn)確理解。散曲是盛行于元代的一種曲子形式，分為小令和套曲，并不包括雜劇，雜劇是一種把歌曲、賓白、舞蹈結(jié)合起來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，并非散曲的范疇，所以“散曲包括套曲和雜劇”表述有誤。惠特曼是美國(guó)偉大詩(shī)人，其詩(shī)歌風(fēng)格自由奔放，對(duì)我國(guó)“五四”以來(lái)的新詩(shī)發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。魯迅的《狂人日記》是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話小說(shuō)，它以嶄新的形式和深刻的思想，為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)奠定了基石。“騷體”又稱“楚辭體”，因屈原的《離騷》而得名，其顯著特點(diǎn)之一就是多用“兮”字。本題不正確的表述是關(guān)于散曲的內(nèi)容。5、能夠較為具體且深入地反映問(wèn)題，對(duì)同類問(wèn)題具備借鑒與指導(dǎo)作用的簡(jiǎn)報(bào)是（）。

A.綜合性簡(jiǎn)報(bào)

B.專題性簡(jiǎn)報(bào)

C.工作簡(jiǎn)報(bào)

D.信息簡(jiǎn)報(bào)

【答案】：C

【解析】專題性簡(jiǎn)報(bào)是圍繞某一特定專題進(jìn)行編寫的簡(jiǎn)報(bào)，它聚焦于一個(gè)具體的問(wèn)題或主題，能夠?qū)υ搯?wèn)題進(jìn)行深入分析和探討，所以反映的問(wèn)題比較具體和深入，并且其內(nèi)容和分析對(duì)于同類問(wèn)題具有借鑒和指導(dǎo)作用。綜合性簡(jiǎn)報(bào)涵蓋的內(nèi)容廣泛，往往涉及多個(gè)方面和領(lǐng)域的信息，重點(diǎn)在于全面呈現(xiàn)一定范圍內(nèi)的工作或情況，并非專注于某一具體問(wèn)題的深入分析。工作簡(jiǎn)報(bào)主要用于反映本單位日常工作進(jìn)展情況，側(cè)重于匯報(bào)工作動(dòng)態(tài)和進(jìn)度等。信息簡(jiǎn)報(bào)側(cè)重于傳遞各類信息，包括政策、市場(chǎng)、行業(yè)等方面的動(dòng)態(tài)信息。所以答案是專題性簡(jiǎn)報(bào)。6、2016年4月12日，吉尼斯世界紀(jì)錄機(jī)構(gòu)宣布，榮獲最受歡迎字典和最暢銷的書（定期修訂）兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄的是（）。

A.《新華字典》

B.《漢語(yǔ)大字典》

C.《康熙字典》

D.《中華大字典》

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)獲得特定吉尼斯世界紀(jì)錄的字典的了解。2016年4月12日，吉尼斯世界紀(jì)錄機(jī)構(gòu)宣布《新華字典》獲得“最受歡迎的字典”和“最暢銷的書（定期修訂）”兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄?！稘h語(yǔ)大字典》是當(dāng)今世界收集漢字單字最多、釋義最全的一部大型語(yǔ)文工具書，但未獲得題目中所提及的吉尼斯世界紀(jì)錄?！犊滴踝值洹肥乔宄滴跄觊g出版的圖書，是中國(guó)第一部以字典命名的漢字辭書，不過(guò)它沒(méi)有獲得題干所說(shuō)的吉尼斯世界紀(jì)錄?！吨腥A大字典》是中華書局于1915年出版的一部字典，也未獲取該兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。所以正確答案是《新華字典》。"7、行政許可是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)公民、法人或者其他組織的申請(qǐng)，經(jīng)依法審查準(zhǔn)予其從事特定活動(dòng)的行為。下列事項(xiàng)屬于行政許可的是（）。

A.財(cái)產(chǎn)報(bào)損

B.房屋產(chǎn)權(quán)登記

C.交通事故責(zé)任認(rèn)定

D.指定企業(yè)印制發(fā)票

【答案】：D"

【解析】行政許可是行政機(jī)關(guān)根據(jù)公民、法人或其他組織的申請(qǐng)，經(jīng)依法審查準(zhǔn)予其從事特定活動(dòng)的行為。財(cái)產(chǎn)報(bào)損是對(duì)財(cái)產(chǎn)損失情況進(jìn)行報(bào)告和處理，并非行政機(jī)關(guān)準(zhǔn)予從事特定活動(dòng)的行為，不屬于行政許可。房屋產(chǎn)權(quán)登記是對(duì)房屋產(chǎn)權(quán)歸屬等事實(shí)的確認(rèn)和記載，是對(duì)既有權(quán)利的確認(rèn)，并非賦予申請(qǐng)人從事特定活動(dòng)的資格，不屬于行政許可。交通事故責(zé)任認(rèn)定是公安機(jī)關(guān)交通管理部門根據(jù)交通事故現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)、檢查、調(diào)查情況和有關(guān)的檢驗(yàn)、鑒定結(jié)論，對(duì)交通事故的基本事實(shí)、成因和當(dāng)事人的責(zé)任作出的認(rèn)定，是對(duì)事故責(zé)任的判定，并非準(zhǔn)予從事特定活動(dòng)，不屬于行政許可。指定企業(yè)印制發(fā)票，是稅務(wù)機(jī)關(guān)根據(jù)相關(guān)規(guī)定，對(duì)符合條件的企業(yè)進(jìn)行審查后，準(zhǔn)予其從事印制發(fā)票這一特定活動(dòng)的行為，符合行政許可的定義，屬于行政許可。所以該題應(yīng)選指定企業(yè)印制發(fā)票這一事項(xiàng)。"8、2014年5月，我國(guó)某市政府組織1000個(gè)城鄉(xiāng)勞動(dòng)者免費(fèi)參加職業(yè)培訓(xùn)，市政府此舉所花費(fèi)的開(kāi)支的性質(zhì)是（）。

A.購(gòu)買性支出

B.轉(zhuǎn)移性支出

C.三公經(jīng)費(fèi)支出

D.—般補(bǔ)貼支出

【答案】：A"

【解析】購(gòu)買性支出是政府用于購(gòu)買商品和服務(wù)的支出，包括購(gòu)買進(jìn)行日常政務(wù)活動(dòng)所需的或用于國(guó)家投資所需的商品和服務(wù)的支出。政府組織城鄉(xiāng)勞動(dòng)者免費(fèi)參加職業(yè)培訓(xùn)，這屬于政府購(gòu)買培訓(xùn)服務(wù)，是為了提高勞動(dòng)者的技能和素質(zhì)，以促進(jìn)就業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這種支出是政府獲得了相應(yīng)的服務(wù)，符合購(gòu)買性支出的定義。轉(zhuǎn)移性支出是政府無(wú)償向居民和企業(yè)、事業(yè)以及其他單位供給財(cái)政資金，不取得相應(yīng)的商品和勞務(wù)，主要包括社會(huì)保障支出和財(cái)政補(bǔ)貼等。而這里政府組織培訓(xùn)有獲得培訓(xùn)服務(wù)，并非單純的無(wú)償供給資金，所以不屬于轉(zhuǎn)移性支出。三公經(jīng)費(fèi)支出是指財(cái)政撥款支出安排的出國(guó)（境）費(fèi)、車輛購(gòu)置及運(yùn)行費(fèi)、公務(wù)接待費(fèi)這三項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，與組織勞動(dòng)者參加職業(yè)培訓(xùn)的開(kāi)支性質(zhì)不同，不屬于三公經(jīng)費(fèi)支出。一般補(bǔ)貼支出通常是政府為了扶持某些行業(yè)、企業(yè)或特定群體，給予的直接資金補(bǔ)貼，而組織職業(yè)培訓(xùn)是購(gòu)買服務(wù)的行為，不是直接給予補(bǔ)貼，所以不屬于一般補(bǔ)貼支出。因此，該市政府此舉所花費(fèi)的開(kāi)支的性質(zhì)是購(gòu)買性支出。"9、我國(guó)下列地區(qū)中，受沙塵暴影響最大的是（）。

A.中部

B.西南部

C.西北部

D.東南部

【答案】：C

【解析】沙塵暴是一種由強(qiáng)風(fēng)將地面大量沙塵卷入空中，使空氣特別混濁，水平能見(jiàn)度低于1千米的天氣現(xiàn)象。其形成需要具備沙塵源、大風(fēng)和不穩(wěn)定的空氣條件。我國(guó)西北部地區(qū)氣候干旱，降水稀少，沙漠、戈壁等沙塵源豐富，靠近冬季風(fēng)源地，大風(fēng)天氣頻繁，植被覆蓋率低，生態(tài)環(huán)境脆弱，因此受沙塵暴影響最大。而中部地區(qū)距離沙塵源相對(duì)較遠(yuǎn)，且有一定的植被覆蓋和地形阻擋，受沙塵暴影響相對(duì)較??；西南部地區(qū)多山地、高原，地形復(fù)雜，且降水相對(duì)較多，植被較好，沙塵源較少，受沙塵暴影響較?。粬|南部地區(qū)氣候濕潤(rùn)，植被茂盛，距離沙塵源地遠(yuǎn)，受沙塵暴影響最小。所以該題答案為我國(guó)西北部地區(qū)。10、“2020宅家、宅家、宅家”“網(wǎng)絡(luò)上課，在云端”，不知不覺(jué)中，我們的生活已與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)緊密相連，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)為生活增添了許多樂(lè)趣。實(shí)際上，每個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)備受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映的哲學(xué)道理是（）。①物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，不可分離②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映③認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各哲學(xué)原理的內(nèi)涵，對(duì)題目中所反映的現(xiàn)象進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷各表述的正確性。每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件，流行語(yǔ)屬于意識(shí)范疇，社會(huì)事件屬于物質(zhì)范疇，流行語(yǔ)是對(duì)社會(huì)事件的反映?！拔镔|(zhì)和意識(shí)相互依賴，不可分離”表述錯(cuò)誤。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，物質(zhì)可以獨(dú)立于意識(shí)而存在。意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象，意識(shí)依賴于物質(zhì)，所以物質(zhì)和意識(shí)并非相互依賴、不可分離，該表述不符合哲學(xué)原理?！拔镔|(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映”表述正確。社會(huì)事件作為物質(zhì)層面的客觀存在，決定了流行語(yǔ)這一意識(shí)層面的主觀映象，流行語(yǔ)是對(duì)社會(huì)事件的反映，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映這一哲學(xué)道理?！罢J(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一”表述錯(cuò)誤。只有正確的認(rèn)識(shí)才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀相背離的，并非所有的認(rèn)識(shí)都能達(dá)到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?！爸饔^認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化”表述正確。隨著社會(huì)事件等客觀實(shí)際的變化，反映這些社會(huì)事件的流行語(yǔ)也在不斷變化，體現(xiàn)了主觀認(rèn)識(shí)會(huì)隨著客觀實(shí)際的變化而變化。綜上，后兩個(gè)表述正確，所以正確答案反映的哲學(xué)道理是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映以及主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化。"11、當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，在我國(guó)和平崛起的進(jìn)程中，穩(wěn)定壓倒一切。只有創(chuàng)造穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)防等各項(xiàng)事業(yè)才能穩(wěn)步發(fā)展。這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。

A.要善于抓住重點(diǎn)集中力量解決矛盾

B.要分清主流支流，堅(jiān)持重點(diǎn)論，反對(duì)均衡論

C.矛盾的主要方面居于支配地位

D.主要矛盾的存在和發(fā)展決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展

【答案】：A"

【解析】該題核心在于判斷體現(xiàn)的哲學(xué)道理。題干強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定在我國(guó)和平崛起進(jìn)程中是關(guān)鍵，只有創(chuàng)造穩(wěn)定內(nèi)部環(huán)境，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)防等各項(xiàng)事業(yè)才能穩(wěn)步發(fā)展，這意味著穩(wěn)定這一矛盾對(duì)其他矛盾產(chǎn)生了決定性影響。在諸多矛盾中，主要矛盾處于支配地位，起著主導(dǎo)和決定作用，它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。題干中穩(wěn)定就是主要矛盾，它的狀況決定著各項(xiàng)事業(yè)能否穩(wěn)步發(fā)展，所以體現(xiàn)的哲學(xué)道理是主要矛盾的存在和發(fā)展決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。善于抓住重點(diǎn)集中力量解決矛盾強(qiáng)調(diào)的是要找出關(guān)鍵問(wèn)題并著力解決，但沒(méi)有突出對(duì)其他矛盾的影響，與題干強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定對(duì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的決定作用不符。分清主流支流，堅(jiān)持重點(diǎn)論，反對(duì)均衡論，主要是針對(duì)矛盾的主次方面而言，即區(qū)分事物的主要方面和次要方面，而題干并非講矛盾主次方面的問(wèn)題。矛盾的主要方面居于支配地位，同樣是在說(shuō)矛盾的主次方面，與題干體現(xiàn)的主要矛盾對(duì)其他矛盾的影響這一邏輯不匹配。"12、某市工商局的員工數(shù)量較五年前減少了數(shù)百人，但新辦企業(yè)辦證時(shí)間減少了一周。由此可以得出結(jié)論：目前該市工商局的員工工作效率較五年前有明顯的提高。以下各項(xiàng)如果為真，不能支持上述論證的是（）

A.該工商局增加了新辦企業(yè)辦證的環(huán)節(jié)

B.該工商局管理力度較五年前有明顯加強(qiáng)

C.該市新辦企業(yè)數(shù)量較五年前也有大幅減少

D.新辦企業(yè)辦證時(shí)間主要取決于人員辦事的速度

【答案】：C

【解析】題干認(rèn)為員工減少、辦證時(shí)間減短推出工作效率提高。增加辦證環(huán)節(jié)、管理加強(qiáng)、辦證時(shí)間取決于人員速度都能支持效率提高，而新辦企業(yè)數(shù)量大幅減少可能是其導(dǎo)致辦證時(shí)間減少，并非效率提高，所以不能支持。13、受到處分的事業(yè)單位工作人員若對(duì)處分決定不服，可自知道或者應(yīng)當(dāng)知道該處分決定之日起（）日內(nèi)向原處分決定單位申請(qǐng)復(fù)核。

A.15天

B.30天

C.60天

D.90天

【答案】：B

【解析】依據(jù)事業(yè)單位相關(guān)規(guī)定，受到處分的事業(yè)單位工作人員對(duì)處分決定不服時(shí)，可自知道或者應(yīng)當(dāng)知道該處分決定之日起30日向原處分決定單位申請(qǐng)復(fù)核。所以正確答案對(duì)應(yīng)的時(shí)間是30天。14、一枝玫瑰花平時(shí)售價(jià)為一元，在情人節(jié)期間價(jià)格上漲至十元。這里影響價(jià)格的因素是（）。

A.文化

B.地域

C.季節(jié)

D.生產(chǎn)

【答案】：A

【解析】影響價(jià)格的因素主要有價(jià)值、供求、其他因素（如氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)、文化等）。本題中玫瑰花平時(shí)賣一元，情人節(jié)期間上漲十元，情人節(jié)是西方傳統(tǒng)節(jié)日，其本質(zhì)是一種文化現(xiàn)象。在情人節(jié)，人們對(duì)玫瑰花的需求量大幅增加，而供給在短期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定，這就導(dǎo)致了供不應(yīng)求的局面，從而推動(dòng)價(jià)格上漲。所以，影響價(jià)格的因素是文化。地域因素強(qiáng)調(diào)的是不同地區(qū)的差異對(duì)價(jià)格的影響，季節(jié)因素側(cè)重于不同季節(jié)的變化對(duì)價(jià)格的影響，生產(chǎn)因素是指生產(chǎn)環(huán)節(jié)（如生產(chǎn)成本、生產(chǎn)效率等）對(duì)價(jià)格的影響，本題均未體現(xiàn)這些因素。因此，本題的正確答案是文化因素導(dǎo)致玫瑰花在情人節(jié)期間價(jià)格上漲。15、公文的作者是指()。

A.撰擬文章的工作人員

B.制發(fā)文件的機(jī)關(guān)

C.審核簽發(fā)文件的機(jī)關(guān)工作人員

D.參與文件形成過(guò)程的全體機(jī)關(guān)工作人員

【答案】：B

【解析】公文是各級(jí)各類國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體和企事業(yè)單位在處理公務(wù)活動(dòng)中有著特定效能和廣泛用途的文書，其作者是指制發(fā)文件的機(jī)關(guān)。撰擬文章的工作人員只是負(fù)責(zé)撰寫公文具體內(nèi)容，不能代表公文的法定作者；審核簽發(fā)文件的機(jī)關(guān)工作人員履行的是審核簽發(fā)職責(zé)，并非公文作者；參與文件形成過(guò)程的全體機(jī)關(guān)工作人員各自承擔(dān)不同環(huán)節(jié)工作，也不能等同于公文作者。所以該題答案是制發(fā)文件的機(jī)關(guān)。16、“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是（）。

A.馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論

B.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就是由自為階級(jí)變成自在階級(jí)

【答案】：A"

【解析】這句話強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間相互依存的緊密關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，無(wú)產(chǎn)階級(jí)則是實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)使命的物質(zhì)力量，馬克思主義正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，與題干所表達(dá)的哲學(xué)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)相互作為武器的論斷相符。哲學(xué)是一種理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，其存在方式并非物質(zhì)，而是以理論、思想等形式存在。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是在資本主義社會(huì)中，不占有生產(chǎn)資料，靠出賣勞動(dòng)力為生的雇傭勞動(dòng)者階級(jí)，其存在方式是客觀的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，并非精神。無(wú)產(chǎn)階級(jí)由自在階級(jí)變成自為階級(jí)是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)從對(duì)資本主義社會(huì)的感性認(rèn)識(shí)階段，到對(duì)資本主義本質(zhì)和自身歷史使命有了理性認(rèn)識(shí)，并組織起來(lái)進(jìn)行自覺(jué)革命斗爭(zhēng)的過(guò)程，掌握哲學(xué)有助于這一轉(zhuǎn)變，但這與題干所表達(dá)的論斷含義不同。所以正確論斷含義是馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。"17、下列哪項(xiàng)不屬于我國(guó)宏觀調(diào)控的目標(biāo)（）。

A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

B.增加就業(yè)

C.物價(jià)固定不變

D.保持國(guó)際收支平衡

【答案】：C"

【解析】宏觀調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計(jì)劃等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。我國(guó)宏觀調(diào)控的目標(biāo)主要有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是宏觀調(diào)控的首要目標(biāo)，它能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和人民生活水平的提高。增加就業(yè)可以使勞動(dòng)力資源得到充分利用，減少社會(huì)不穩(wěn)定因素，同時(shí)提高居民收入，促進(jìn)消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。保持國(guó)際收支平衡，有利于國(guó)內(nèi)貨幣匯率的穩(wěn)定，保障國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全和對(duì)外貿(mào)易的健康發(fā)展。而物價(jià)水平并非固定不變，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，物價(jià)會(huì)受到供求關(guān)系、成本變化等多種因素的影響而上下波動(dòng)。宏觀調(diào)控的目的是穩(wěn)定物價(jià)，將物價(jià)波動(dòng)控制在合理的區(qū)間內(nèi)，避免物價(jià)過(guò)快上漲或下跌對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)造成不利影響，而不是追求物價(jià)固定不變。所以不屬于我國(guó)宏觀調(diào)控目標(biāo)的是物價(jià)固定不變。"18、某科技雜志刊文，介紹了一種可“自愈”橡膠。普通橡膠里的分子由高強(qiáng)度的共價(jià)鍵相連，斷裂后無(wú)法恢復(fù)。于是科研人員將其改由氫鍵連接，在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)了一種“分子繩”，將原本很難共處的氫鍵和共價(jià)鍵結(jié)合在一起，允許它們?cè)诜肿映叨壬暇鶆蚧旌?，從而制造出一種透明堅(jiān)韌的可“自愈”橡膠。這種新型橡膠受到拉力時(shí)會(huì)出現(xiàn)網(wǎng)狀紋路，形似裂紋但不會(huì)完全裂開(kāi)，并形成一些纖維狀的連接物。拉力消失后，橡膠恢復(fù)原狀。這項(xiàng)技術(shù)可用于制造軍用裝備的輪胎，受損后無(wú)須立即更換，可提高其戰(zhàn)場(chǎng)生存能力。這段文字沒(méi)有提及“自愈”橡膠的（）

A.特殊性能

B.科學(xué)原理

C.功能缺陷

D.應(yīng)用前景

【答案】：C

【解析】文段介紹了自愈橡膠受拉力有特殊性能、通過(guò)氫鍵等結(jié)合制造的原理，還提到可用于制造軍輪胎的應(yīng)用前景，但未提及功能缺陷。19、不具備歸檔和存查價(jià)值的公文，經(jīng)過(guò)（）并經(jīng)辦公廳負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)，可以銷毀。

A.裝訂

B.鑒別

C.登記

D.立卷

【答案】：B

【解析】不具備歸檔和存查價(jià)值的公文，在銷毀前需要進(jìn)行鑒別，以確定其是否真的沒(méi)有保存價(jià)值，同時(shí)還需經(jīng)辦公廳負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)。而裝訂主要是對(duì)有保存價(jià)值的公文進(jìn)行整理的一個(gè)操作；登記一般是對(duì)公文收發(fā)、處理等情況進(jìn)行記錄，并不直接用于判斷公文是否可銷毀；立卷也是針對(duì)有價(jià)值需要?dú)w檔的公文進(jìn)行分類整理。所以本題應(yīng)選鑒別。20、2019年《政府工作報(bào)告》指出，要正確把握宏觀政策取向，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，實(shí)施（）政策，加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)配合，確保經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

A.經(jīng)濟(jì)優(yōu)先

B.農(nóng)業(yè)優(yōu)先

C.文化優(yōu)先

D.就業(yè)優(yōu)先

【答案】：D"

【解析】本題可結(jié)合2019年《政府工作報(bào)告》的相關(guān)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行分析。2019年《政府工作報(bào)告》明確指出，要正確把握宏觀政策取向，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，實(shí)施就業(yè)優(yōu)先政策，加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)配合，確保經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。所以，正確答案應(yīng)選擇就業(yè)優(yōu)先的內(nèi)容，而經(jīng)濟(jì)優(yōu)先、農(nóng)業(yè)優(yōu)先、文化優(yōu)先并非2019年《政府工作報(bào)告》中所提及的與積極財(cái)政政策和穩(wěn)健貨幣政策相配合的政策。"21、3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日，屆時(shí)各地會(huì)開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念活動(dòng)。3月5日與下列哪個(gè)節(jié)氣的時(shí)間最為接近？（）

A.驚蟄

B.雨水

C.春分

D.清明

【答案】：A"

【解析】本題考查節(jié)氣時(shí)間與特定日期的匹配。需明確各選項(xiàng)中節(jié)氣的大致時(shí)間，并與題目中提到的3月5日進(jìn)行對(duì)比。驚蟄是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，通常在每年公歷3月5-7日交節(jié)；雨水是第二個(gè)節(jié)氣，一般在公歷2月18-20日交節(jié)；春分是第四個(gè)節(jié)氣，時(shí)間多為公歷3月20-22日；清明是第五個(gè)節(jié)氣，時(shí)間在公歷4月4-6日。對(duì)比可知，3月5日與驚蟄的時(shí)間最為接近。"22、下列民事行為無(wú)效的是（）。

A.甲，15歲，去商店買筆記本

B.乙，25歲，在4S店買了一輛寶馬

C.丙，7歲，把自己心愛(ài)的白金項(xiàng)鏈送給好朋友

D.丁，65歲，生重病后立了一份遺囑

【答案】：C"

【解析】根據(jù)《民法典》相關(guān)規(guī)定，不滿八周歲的未成年人為無(wú)民事行為能力人，無(wú)民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為無(wú)效；八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)，但可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為；成年人為完全民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為。其中一個(gè)選項(xiàng)描述的主體為7歲，屬于無(wú)民事行為能力人，其把自己心愛(ài)的白金項(xiàng)鏈送給好朋友的行為，屬于無(wú)民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為，該行為無(wú)效。有選項(xiàng)主體為15歲，屬于限制民事行為能力人，去商店買筆記本這一行為與其年齡、智力相適應(yīng)，該行為是有效的。有選項(xiàng)主體為25歲，屬于完全民事行為能力人，在4S店買一輛寶馬是其獨(dú)立實(shí)施的民事法律行為，該行為有效。還有選項(xiàng)主體為65歲，屬于完全民事行為能力人，生重病后立遺囑，若遺囑符合法律規(guī)定的形式和實(shí)質(zhì)要件，該遺囑是有效的。所以無(wú)效的民事行為對(duì)應(yīng)的描述是7歲主體把自己心愛(ài)的白金項(xiàng)鏈送給好朋友的行為。"23、某區(qū)市場(chǎng)監(jiān)督管理局依據(jù)文某提交的材料，為其經(jīng)營(yíng)的餐廳核發(fā)了《食品衛(wèi)生許可證》。之后發(fā)現(xiàn)文某提交的健康證系偽造，該市場(chǎng)監(jiān)督管理局應(yīng)當(dāng)（）此許可證。

A.吊銷

B.注銷

C.撤銷

D.撤回

【答案】：C"

【解析】該題考查行政許可相關(guān)概念的區(qū)分和應(yīng)用。解題關(guān)鍵在于明確各行政行為適用的具體情形，并結(jié)合題目中市場(chǎng)監(jiān)督管理局因文某提交偽造健康證頒發(fā)許可證這一條件來(lái)判斷。吊銷是指被許可人違法從事行政許可事項(xiàng)的活動(dòng)而被行政主體施以取消行政許可的處罰。在本題中，市場(chǎng)監(jiān)督管理局是因?yàn)槲哪程峤坏慕】底C偽造而進(jìn)行處理，并非文某在取得許可后違法從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，所以不屬于吊銷情形。注銷是指基于特定事實(shí)的出現(xiàn)，由行政機(jī)關(guān)依據(jù)法定程序收回行政許可證件或公告行政許可失去效力的程序行為。注銷更多是對(duì)已經(jīng)不再具有效力的許可進(jìn)行的程序性處理，而本題并非基于這種情況，所以不是注銷。撤銷是指行政機(jī)關(guān)基于法定理由，對(duì)已經(jīng)作出的行政許可決定進(jìn)行糾正，使其失去效力。通常適用于行政許可的取得存在違法因素，如申請(qǐng)人以欺騙、賄賂等不正當(dāng)手段取得行政許可。本題中文某提交偽造的健康證獲取《食品衛(wèi)生許可證》，屬于以欺騙手段取得許可，市場(chǎng)監(jiān)督管理局應(yīng)撤銷該許可證。撤回是指行政機(jī)關(guān)基于公共利益的需要收回已經(jīng)頒發(fā)的行政許可。撤回一般是由于客觀情況發(fā)生變化，為了公共利益的需要，而不是因?yàn)樵S可取得過(guò)程存在違法。本題不涉及公共利益需要撤回許可的情況，所以不是撤回。綜上，市場(chǎng)監(jiān)督管理局應(yīng)當(dāng)撤銷此許可證。"24、社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是（）。

A.民族分裂和融合的問(wèn)題

B.民族壓迫和民族差別的問(wèn)題

C.民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題

D.在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題

【答案】：D

【解析】社會(huì)主義時(shí)期，各民族在根本利益上是一致的。民族問(wèn)題主要是由于歷史遺留的民族差別、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡等因素產(chǎn)生的，它不是階級(jí)矛盾和敵我矛盾，而是人民內(nèi)部矛盾。民族分裂和融合并非社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題實(shí)質(zhì)，我國(guó)堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，積極促進(jìn)各民族融合發(fā)展，但這不是民族問(wèn)題的本質(zhì)體現(xiàn)。民族壓迫在社會(huì)主義制度下已經(jīng)消除，社會(huì)主義制度保障各民族一律平等。民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展問(wèn)題是民族工作的重點(diǎn)內(nèi)容，但不是民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。所以社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題。25、賈某騎摩托車違章致使田某腿部表皮破裂，隨后賈某將田某送往醫(yī)院治療。在治療過(guò)程中，護(hù)士未對(duì)田某進(jìn)行皮試便注射了破傷風(fēng)針，導(dǎo)致田某因藥物過(guò)敏死亡。賈某的行為對(duì)田某死亡而言屬于（）。

A.過(guò)失殺人罪

B.過(guò)失致人重傷罪

C.交通肇事罪

D.意外事件

【答案】：D"

【解析】本題中，賈某騎摩托車違章撞傷田某，僅造成田某腿部表皮破裂，此傷害后果較輕。而田某最終死亡是因?yàn)樽o(hù)士未作皮試即給田某注射破傷風(fēng)針，導(dǎo)致田某藥物過(guò)敏。也就是說(shuō)，田某的死亡并非賈某的違章行為直接導(dǎo)致，賈某對(duì)田某的死亡既無(wú)故意也無(wú)過(guò)失。所謂意外事件，是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過(guò)失，而是由于不能預(yù)見(jiàn)的原因所引起的。在本題這種情況下，賈某無(wú)法預(yù)見(jiàn)護(hù)士的失誤以及田某會(huì)因藥物過(guò)敏死亡，所以賈某的行為對(duì)田某死亡而言屬于意外事件。過(guò)失殺人罪是指由于行為人的過(guò)失，致他人死亡的行為。賈某的行為與田某死亡之間不存在刑法意義上的直接因果關(guān)系，不存在過(guò)失殺人的情形。過(guò)失致人重傷罪，是指過(guò)失傷害他人身體，致人重傷的行為。本題中田某腿部只是表皮破裂，未達(dá)到重傷程度，且最終死亡原因并非賈某過(guò)失造成的傷害，所以不構(gòu)成過(guò)失致人重傷罪。交通肇事罪是指違反交通運(yùn)輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故，致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的行為。賈某的違章行為僅造成田某腿部表皮破裂，未達(dá)到交通肇事罪所要求的重大事故標(biāo)準(zhǔn)，且田某死亡與賈某的交通違章行為無(wú)直接因果關(guān)系，所以不構(gòu)成交通肇事罪。綜上，賈某的行為對(duì)田某死亡而言屬于意外事件。"26、關(guān)于古代思想家，下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）

A.獨(dú)與天地精神相往來(lái)——荀子

B.雖千萬(wàn)人，吾往矣——孟子

C.知其不可而為之——孔子

D.摩頂放踵利天下——墨子

【答案】：A

【解析】“獨(dú)與天地精神相往來(lái)”是莊子的思想，并非荀子；“雖千萬(wàn)人，吾往矣”體現(xiàn)孟子勇氣；“知其不可而為之”是孔子品格；“摩頂放踵利天下”展現(xiàn)墨子兼愛(ài)精神，所以對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的說(shuō)法是“獨(dú)與天地精神相往來(lái)”對(duì)應(yīng)荀子。27、根據(jù)公文發(fā)揮作用的活動(dòng)領(lǐng)域，公文可分為（）

A.上行文、下行文、平行文

B.規(guī)范性公文、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性公文、公布性公文、陳述呈請(qǐng)性公文、商洽性公文、證明性公文

C.通用公文、專用公文

D.收文公文、發(fā)文公文

【答案】：C

【解析】公文按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)有不同的分類方式。按公文的行文方向，可分為上行文、下行文、平行文；按公文的性質(zhì)和作用，可分為規(guī)范性公文、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性公文、公布性公文、陳述呈請(qǐng)性公文、商洽性公文、證明性公文；按公文作用的活動(dòng)領(lǐng)域，可分為通用公文、專用公文；按公文的來(lái)源，可分為收文和發(fā)文。題目問(wèn)的是根據(jù)公文作用的活動(dòng)領(lǐng)域?qū)倪M(jìn)行分類，所以答案是通用公文、專用公文。28、下列屬于個(gè)人勞動(dòng)報(bào)酬的是（）。

A.利息

B.紅利

C.住房公積金

D.房租

【答案】：C"

【解析】勞動(dòng)報(bào)酬是勞動(dòng)者付出體力或腦力勞動(dòng)所得的對(duì)價(jià)，體現(xiàn)的是勞動(dòng)者創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值。利息是貨幣所有者因?yàn)榘l(fā)出貨幣資金而從借款者手中獲得的報(bào)酬，它并非通過(guò)個(gè)人提供勞動(dòng)直接獲取，而是基于資金的借貸關(guān)系產(chǎn)生的收益。紅利是指企業(yè)或公司在盈利后，按照一定的比例向股東分配的利潤(rùn)，是股東憑借其對(duì)公司的投資而獲得的收益，不屬于個(gè)人勞動(dòng)報(bào)酬范疇。住房公積金是單位及其在職職工繳存的長(zhǎng)期住房?jī)?chǔ)金，是職工工資的組成部分，是單位給予職工的一種福利性待遇，本質(zhì)上來(lái)源于職工提供勞動(dòng)所獲得的工資，屬于個(gè)人勞動(dòng)報(bào)酬。房租是房屋所有者將房屋出租給他人使用而獲得的收益，是基于房屋的所有權(quán)產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)性收入，并非個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)獲得的報(bào)酬。綜上所述，住房公積金屬于個(gè)人勞動(dòng)報(bào)酬。"29、高某是某大學(xué)在讀博士研究生，27歲。依據(jù)憲法關(guān)于公民基本義務(wù)的規(guī)定，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.高某尚未參加工作，不承擔(dān)納稅的義務(wù)

B.高某尚未參加工作，對(duì)年老的父親不承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)

C.高某尚未完成學(xué)業(yè)，不承擔(dān)服兵役的義務(wù)

D.高某尚未完成學(xué)業(yè)，不承擔(dān)參加勞動(dòng)的義務(wù)

【答案】：D"

【解析】關(guān)于納稅義務(wù)，《中華人民共和國(guó)憲法》第五十六條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)。納稅義務(wù)不以是否參加工作為前提，只要個(gè)人有符合稅法規(guī)定的應(yīng)稅收入等情況，就需依法納稅，即便未參加工作也可能因其他應(yīng)稅情形承擔(dān)納稅義務(wù)。對(duì)于贍養(yǎng)義務(wù)，《中華人民共和國(guó)憲法》第四十九條規(guī)定，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。高某27歲已成年，無(wú)論是否參加工作，都應(yīng)對(duì)年老父親承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。就服兵役義務(wù)而言，《中華人民共和國(guó)憲法》第五十五條規(guī)定，保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)。雖然高某還未完成學(xué)業(yè)，但這并不構(gòu)成免除服兵役義務(wù)的法定事由，在符合條件時(shí)仍需履行服兵役義務(wù)。而勞動(dòng)義務(wù)方面，《中華人民共和國(guó)憲法》第四十二條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。勞動(dòng)既包括參加社會(huì)生產(chǎn)工作這種常見(jiàn)形式，也涵蓋學(xué)生在學(xué)習(xí)期間參與的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)等，學(xué)習(xí)也屬于廣義的勞動(dòng)范疇，所以高某雖未完成學(xué)業(yè)，也承擔(dān)參加勞動(dòng)的義務(wù)。因此，以上選項(xiàng)均錯(cuò)誤，該題無(wú)正確答案。"30、語(yǔ)言是意識(shí)的物質(zhì)外殼，沒(méi)有語(yǔ)言就不會(huì)有思維和意識(shí)，這種觀點(diǎn)屬于()

A.唯心主義

B.形而上學(xué)

C.馬克思主義哲學(xué)

D.歷史唯心主義

【答案】：C

【解析】意識(shí)依賴于語(yǔ)言，語(yǔ)言是交流思想的工具，這體現(xiàn)了意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系，符合馬克思主義哲學(xué)關(guān)于意識(shí)本質(zhì)的觀點(diǎn)，即意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映且依賴物質(zhì)載體，所以該觀點(diǎn)屬于馬克思主義哲學(xué)。31、2020年8月11日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)契稅法》，該法自（）起施行。

A.2020/09/01

B.2020/12/01

C.2021/09/01

D.2021/12/01

【答案】：C

【解析】2020年8月11日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)契稅法》，該法自2021年9月1日起施行。所以正確時(shí)間應(yīng)選2021/09/01。32、2019年1月8日，國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行，獲得2018年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的兩位科學(xué)家分別是（哈爾濱工業(yè)大學(xué)教授）和（中國(guó)科學(xué)院院士）。

A.劉永坦、錢七虎

B.錢七虎、劉永坦

C.王澤山、侯云德

D.侯云德、王永澤

【答案】：A

【解析】2019年1月8日，國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行，獲得2018年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的是哈爾濱工業(yè)大學(xué)劉永坦教授和中國(guó)人民解放軍陸軍工程大學(xué)錢七虎院士。王澤山和侯云德是2017年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者。所以正確答案應(yīng)是劉永坦、錢七虎。33、－1，0，4，22，（）。

A.118

B.120

C.122

D.124

【答案】：A

【解析】通過(guò)分析可得，第一個(gè)等式為0等于（-1）乘以2再加上2，第二個(gè)等式4等于0乘以3再加上4，第三個(gè)等式22等于4乘以4再加上6。其中乘數(shù)2、3、4構(gòu)成了公差為1的等差數(shù)列，加數(shù)2、4、6構(gòu)成了公差為2的等差數(shù)列。按照此規(guī)律，所填數(shù)字應(yīng)該是22乘以5再加上8，結(jié)果為118。34、"2021年2月25日，全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行，身在美國(guó)紐約的王教授想觀看會(huì)議直播，他在當(dāng)?shù)貢r(shí)間2月24日收看，這種時(shí)間上的差異是由（）引起的。①地球自轉(zhuǎn)②地球公轉(zhuǎn)③經(jīng)度不同④緯度不同"

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：B

【解析】這種時(shí)間上的差異是由地球自轉(zhuǎn)和經(jīng)度不同引起的。地球繞著地軸自西向東自轉(zhuǎn)，東邊的地點(diǎn)比西邊的地點(diǎn)先看到日出，東邊地點(diǎn)的時(shí)刻較早，西邊地點(diǎn)的時(shí)刻較晚，不同經(jīng)度的地方，時(shí)刻存在差異，從而產(chǎn)生了地方時(shí)。而地球公轉(zhuǎn)主要是引起四季的更替、晝夜長(zhǎng)短的變化等，與時(shí)間上的差異并無(wú)直接關(guān)聯(lián)；緯度不同主要影響氣候、晝夜長(zhǎng)短等方面，和時(shí)間差異沒(méi)有直接關(guān)系。所以是由地球自轉(zhuǎn)和經(jīng)度不同導(dǎo)致身在美國(guó)紐約的王教授與北京存在時(shí)間差異。35、蒸汽機(jī)車是一種利用蒸汽機(jī)將燃料（一般為煤）的化學(xué)能轉(zhuǎn)化為熱能，再轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，從而驅(qū)動(dòng)機(jī)車運(yùn)行的火車。1814年，英國(guó)工程師（）發(fā)明并運(yùn)行了第一臺(tái)蒸汽機(jī)車。

A.富爾頓

B.瓦特

C.斯蒂芬森

D.馬可尼

【答案】：C"

【解析】該題考查蒸汽機(jī)車發(fā)明者的相關(guān)歷史知識(shí)。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確記憶不同歷史人物的主要發(fā)明成就。富爾頓是美國(guó)工程師、發(fā)明家，他的主要成就是發(fā)明了蒸汽輪船，并非蒸汽機(jī)車，因此該人物與題干中蒸汽機(jī)車的發(fā)明不匹配。瓦特是英國(guó)發(fā)明家，他改良了蒸汽機(jī)，使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，但他并未發(fā)明蒸汽機(jī)車，所以該人物也不符合題干所問(wèn)。斯蒂芬森是英國(guó)工程師，1814年他發(fā)明并運(yùn)行了第一臺(tái)蒸汽機(jī)車，這與題干中描述的發(fā)明時(shí)間和發(fā)明物完全相符。馬可尼是意大利無(wú)線電工程師、企業(yè)家，實(shí)用無(wú)線電報(bào)通信的創(chuàng)始人，他的貢獻(xiàn)主要在無(wú)線電領(lǐng)域，和蒸汽機(jī)車的發(fā)明毫無(wú)關(guān)聯(lián)。綜上，正確答案是發(fā)明并運(yùn)行第一臺(tái)蒸汽機(jī)車的斯蒂芬森。"36、下列夫妻關(guān)系存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)中不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的是（）。

A.一方所得的獎(jiǎng)金

B.一方得到的知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益

C.一方用個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資所得收益

D.一方得到的殘疾人生活補(bǔ)助

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》中關(guān)于夫妻共同財(cái)產(chǎn)和一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的規(guī)定來(lái)判斷各選項(xiàng)。在夫妻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，一般情況下屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，但法律另有規(guī)定的除外。一方所得的獎(jiǎng)金，通常是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間通過(guò)一方的工作等勞動(dòng)獲得的收益，屬于夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。一方得到的知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益，知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間因知識(shí)產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益，也屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。一方用個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資所得收益，雖然投資的本金是一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，但在夫妻關(guān)系存續(xù)期間的投資收益是基于投資行為產(chǎn)生的，屬于夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。而一方得到的殘疾人生活補(bǔ)助，是具有特定人身屬性的財(cái)產(chǎn)，是為了保障殘疾人的生活而給予的補(bǔ)助，該補(bǔ)助具有很強(qiáng)的人身依附性，應(yīng)屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。綜上所述，答案為一方得到的殘疾人生活補(bǔ)助。"37、關(guān)于要約與承諾，下列表述不正確的是（）。

A.要約邀請(qǐng)不能成為承諾的對(duì)象

B.如果商業(yè)廣告的內(nèi)容符合要約規(guī)定，視為要約

C.承諾的對(duì)象必須是生效的要約

D.寄送的價(jià)目表、拍賣物、招標(biāo)公告、招股說(shuō)明書、商業(yè)廣告等意思表示均為要約

【答案】：D"

【解析】此為一道考查要約與承諾相關(guān)概念理解的選擇題。要約是希望和他人訂立合同的意思表示，要約邀請(qǐng)是希望他人向自己發(fā)出要約的意思表示，承諾是受要約人同意要約的意思表示。要約邀請(qǐng)是為了喚起他人向自己發(fā)出要約的表示，其本身并不具有訂立合同的意圖，所以不能成為承諾的對(duì)象。商業(yè)廣告若內(nèi)容符合要約規(guī)定，即包含了訂立合同的主要條款且表明經(jīng)受要約人承諾，要約人即受該意思表示約束，此時(shí)可視為要約。承諾是對(duì)要約的回應(yīng)，只有針對(duì)生效的要約作出同意的意思表示才構(gòu)成承諾，所以承諾的對(duì)象必須是生效的要約。而寄送的價(jià)目表、拍賣公告、招標(biāo)公告、招股說(shuō)明書、商業(yè)廣告等，通常只是向不特定多數(shù)人發(fā)出的，希望他人向自己發(fā)出要約的表示，屬于要約邀請(qǐng)，而非均為要約。因此，表述不正確的說(shuō)法是“寄送的價(jià)目表、拍賣物、招標(biāo)公告、招股說(shuō)明書、商業(yè)廣告等意思表示均為要約”。"38、在現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)條件下，市場(chǎng)機(jī)制在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中呈現(xiàn)出諸多自身難以克服的缺陷，其功能的發(fā)揮受到阻礙，無(wú)法實(shí)現(xiàn)資源的最有效配置，這種狀態(tài)被稱為（）。

A.市場(chǎng)失靈

B.外部經(jīng)濟(jì)

C.消費(fèi)者剩余

D.規(guī)模經(jīng)濟(jì)

【答案】：A"

【解析】題干描述的是在現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)條件下，市場(chǎng)機(jī)制自身無(wú)法克服缺陷，作用受阻，不能使資源達(dá)到最有效配置的狀態(tài)。市場(chǎng)失靈是指由于市場(chǎng)機(jī)制不能充分發(fā)揮作用而導(dǎo)致的資源配置缺乏效率或資源配置失當(dāng)?shù)那闆r，與題干表述一致。外部經(jīng)濟(jì)是指由于消費(fèi)或者其他人和廠商的產(chǎn)出所引起一個(gè)人或廠商無(wú)法索取的收益，強(qiáng)調(diào)的是一種外部的積極影響，并非市場(chǎng)機(jī)制自身缺陷導(dǎo)致資源無(wú)法有效配置的狀態(tài)。消費(fèi)者剩余是指消費(fèi)者消費(fèi)一定數(shù)量的某種商品愿意支付的最高價(jià)格與這些商品的實(shí)際市場(chǎng)價(jià)格之間的差額，主要涉及消費(fèi)者的消費(fèi)心理和價(jià)格感受，與題干中市場(chǎng)機(jī)制資源配置的問(wèn)題無(wú)關(guān)。規(guī)模經(jīng)濟(jì)是指通過(guò)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模而引起經(jīng)濟(jì)效益增加的現(xiàn)象，側(cè)重于生產(chǎn)規(guī)模與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，并非市場(chǎng)機(jī)制不能使資源有效配置的狀態(tài)。綜上，該狀態(tài)被稱為市場(chǎng)失靈。"39、下列對(duì)授權(quán)的作用理解正確的是（）。

A.增加上級(jí)的威信

B.增加上下級(jí)的隔閡

C.自己的事情可以麻煩別人

D.授權(quán)與信任相關(guān)聯(lián)

【答案】：D

【解析】授權(quán)是指上級(jí)給予下級(jí)一定的權(quán)力和責(zé)任，使其能夠在一定范圍內(nèi)自主地開(kāi)展工作。授權(quán)與信任相關(guān)聯(lián)，上級(jí)把工作授權(quán)給下級(jí)，體現(xiàn)了對(duì)下級(jí)能力和品德的信任，同時(shí)授權(quán)也能激發(fā)下級(jí)的積極性和責(zé)任感，因?yàn)樗麄兏惺艿奖恍湃魏椭匾暎辉黾由霞?jí)威信并不是授權(quán)的主要作用，授權(quán)重點(diǎn)在于合理分配工作和激發(fā)團(tuán)隊(duì)活力，而不是單純提升威信；授權(quán)的目的是為了合理分工和提高工作效率，并非是為了讓自己把事情推給別人去做；授權(quán)有助于加強(qiáng)上下級(jí)之間的溝通和協(xié)作，減少隔閡，而不是增加隔閡。所以只有授權(quán)與信任相關(guān)聯(lián)這一表述對(duì)授權(quán)的作用理解正確。40、聯(lián)合行文的必要條件是（）。

A.有隸屬關(guān)系

B.平級(jí)

C.有上下級(jí)關(guān)系

D.非隸屬關(guān)系

【答案】：B

【解析】聯(lián)合行文是兩個(gè)或兩個(gè)以上的機(jī)關(guān)聯(lián)合發(fā)文，其必要條件是發(fā)文機(jī)關(guān)之間必須是平級(jí)關(guān)系。有隸屬關(guān)系或上下級(jí)關(guān)系的機(jī)關(guān)，因其工作層級(jí)和職能的差異，通常采用上級(jí)對(duì)下級(jí)的下行文或下級(jí)對(duì)上級(jí)的上行文方式，而非聯(lián)合行文。非隸屬關(guān)系的機(jī)關(guān)不一定具備聯(lián)合發(fā)文的必要性和協(xié)同性。所以聯(lián)合行文的必要條件是平級(jí)。41、《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期（）創(chuàng)作的家訓(xùn)。該書成書于隋文帝滅陳國(guó)以后，隋煬帝即位之前，是作者記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。作者把讀書做人作為家訓(xùn)的核心，強(qiáng)調(diào)選擇正確的人生偶像。

A.顏回

B.顏良

C.顏之推

D.顏真卿

【答案】：C"

【解析】該題所考查的是《顏氏家訓(xùn)》的作者相關(guān)知識(shí)。顏回是孔子最得意的弟子，以德行著稱，并非《顏氏家訓(xùn)》的作者。顏良是東漢末年袁紹部將，武力過(guò)人，但與《顏氏家訓(xùn)》創(chuàng)作無(wú)關(guān)。顏之推是南北朝時(shí)期著名文學(xué)家、教育家，《顏氏家訓(xùn)》正是他記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作，成書于隋文帝滅陳國(guó)以后，隋煬帝即位之前，符合題目描述。顏真卿是唐代書法家，其以楷書著稱，代表作有《多寶塔碑》《顏勤禮碑》等，不是《顏氏家訓(xùn)》的創(chuàng)作者。綜上，答案是顏之推。"42、甲乙丙丁四人的車分別為白色、銀色、藍(lán)色和紅色。在問(wèn)到他們各自車的顏色時(shí),甲說(shuō):“乙的車不是白色。”乙說(shuō):“丙的車是紅色的?！北f(shuō):“丁的車不是藍(lán)色的?！倍≌f(shuō):“甲、乙、丙三人中有一個(gè)人的車是紅色的,而且只有這個(gè)人說(shuō)的是實(shí)話。”如果丁說(shuō)的是實(shí)話,那么以下說(shuō)法正確的是()。

A.甲的車是白色的,乙的車是銀色的

B.乙的車是藍(lán)色的,丙的車是紅色的

C.丙的車是白色的,丁的車是藍(lán)色的

D.丁的車是銀色的,甲的車是紅色的

【答案】：C

【解析】由“丁說(shuō)的是實(shí)話”可知，甲、乙、丙中只有一人說(shuō)了實(shí)話。首先假設(shè)乙說(shuō)的為真，也就是“丙的車是紅色的”，這樣丙說(shuō)的話也會(huì)是真話，這與只有一人說(shuō)實(shí)話相互矛盾，所以該假設(shè)不成立。因此，乙說(shuō)的話是假的，那么丙的車不是紅色的，丙說(shuō)的話同樣是假的。這樣一來(lái)，就只可能是甲說(shuō)的話為真，而且甲的車是紅色的。所以，丙的車是白色的，丁的車是藍(lán)色的。43、今年2月，有網(wǎng)友爆料在哈爾濱某餐館遇到天價(jià)鰉魚情況，此事件引發(fā)社會(huì)廣泛熱議。事件曝光后，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)政府部門決定吊銷該餐館的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，并對(duì)其予以行政處罰，同時(shí)在全市范圍內(nèi)開(kāi)展餐飲業(yè)專項(xiàng)大檢查和大整頓行動(dòng)。這體現(xiàn)了政府的（）。

A.經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能

B.市場(chǎng)監(jiān)管職能

C.社會(huì)管理職能

D.公共服務(wù)職能

【答案】：B

【解析】題目描述了網(wǎng)友爆料哈爾濱某餐館天價(jià)鰉魚事件后，當(dāng)?shù)卣蹁N涉事餐館營(yíng)業(yè)執(zhí)照、予以行政處罰，并開(kāi)展全市餐飲業(yè)專項(xiàng)大檢查和整頓行動(dòng)。這一系列舉措是政府針對(duì)市場(chǎng)中存在的不良經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象進(jìn)行管理和規(guī)范，目的是維護(hù)市場(chǎng)秩序，屬于市場(chǎng)監(jiān)管職能的范疇。經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能主要側(cè)重于對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，比如運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策等手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)總量和結(jié)構(gòu)；社會(huì)管理職能重點(diǎn)在于維護(hù)社會(huì)公共秩序、協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系等；公共服務(wù)職能主要是為社會(huì)公眾提供諸如教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的服務(wù)。本題中政府的行為主要是對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行監(jiān)督和管理，所以體現(xiàn)的是市場(chǎng)監(jiān)管職能。44、近年來(lái)，酸雨對(duì)建筑、環(huán)境、土壤造成的危害日益嚴(yán)重，酸雨主要是由于（）過(guò)量排放所引發(fā)的。

A.二氧化碳

B.氟利昂

C.硫、氮氧化物

D.含磷的污水

【答案】：C"

【解析】本題考查酸雨形成的原因。酸雨是指pH小于5.6的雨雪或其他形式的降水。酸雨主要是人為的向大氣中排放大量酸性物質(zhì)所造成的。硫、氮氧化物是形成酸雨的主要物質(zhì)。這些氧化物在大氣中與水汽結(jié)合，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)，形成硫酸和硝酸等酸性物質(zhì)，隨降水落到地面，從而形成酸雨。因此過(guò)量排放硫、氮氧化物會(huì)導(dǎo)致酸雨危害加重。而二氧化碳雖然會(huì)引起溫室效應(yīng)，但它不是形成酸雨的主要原因。氟利昂主要會(huì)破壞臭氧層，與酸雨的形成無(wú)關(guān)。含磷的污水會(huì)造成水體富營(yíng)養(yǎng)化，導(dǎo)致水華、赤潮等現(xiàn)象，與酸雨的形成也沒(méi)有直接關(guān)系。綜上，本題的正確答案是過(guò)量排放硫、氮氧化物會(huì)引發(fā)酸雨，答案為硫、氮氧化物。"45、我國(guó)地產(chǎn)市場(chǎng)的土地轉(zhuǎn)讓是指（）。

A.土地所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓

B.土地收益權(quán)的轉(zhuǎn)讓

C.土地占有權(quán)的轉(zhuǎn)讓

D.土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓

【答案】：D

【解析】在我國(guó)，土地所有權(quán)分為國(guó)家所有和集體所有，土地所有權(quán)不能進(jìn)行轉(zhuǎn)讓，因此不是土地所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓；土地收益權(quán)是基于土地所有權(quán)而產(chǎn)生的獲取土地經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利，它不能單獨(dú)轉(zhuǎn)讓；土地占有權(quán)是對(duì)土地實(shí)際掌握和控制的權(quán)利，單純的土地占有權(quán)轉(zhuǎn)讓不符合我國(guó)地產(chǎn)市場(chǎng)土地轉(zhuǎn)讓的本質(zhì)特征。而我國(guó)地產(chǎn)市場(chǎng)的土地轉(zhuǎn)讓，是指土地使用者將土地使用權(quán)再轉(zhuǎn)移的行為，所以我國(guó)地產(chǎn)市場(chǎng)的土地轉(zhuǎn)讓指的是土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓。46、“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？”這句話出自（）。

A.《詩(shī)經(jīng)》

B.《離騷》

C.《九歌》

D.《九辯》

【答案】：B

【解析】該題主要考查對(duì)古代文學(xué)作品經(jīng)典語(yǔ)句出處的了解。題干中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度”是屈原的名句?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，與題干語(yǔ)句的作者和風(fēng)格不符；《九歌》是屈原根據(jù)江南民間祭神樂(lè)歌改作或加工而成，語(yǔ)句并非出自此處；《九辯》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋玉的作品，也不符合語(yǔ)句的出處；而《離騷》是屈原的代表作，此句正是出自《離騷》。所以正確答案是《離騷》。47、哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）

A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題

C.物質(zhì)和時(shí)間空間的關(guān)系問(wèn)題

D.自然和社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題

【答案】：A

【解析】哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，因該問(wèn)題貫穿哲學(xué)發(fā)展始終，規(guī)定了哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，是解決其他哲學(xué)問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)，所以此為正確答案。48、公文中紅色分隔線的作用在于把眉首與（）部分隔開(kāi)。

A.主體

B.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)

C.發(fā)文字號(hào)

D.版記

【答案】：A

【解析】公文格式分為眉首、主體、版記三部分。紅色分隔線的作用是把眉首與主體部分隔開(kāi)。發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)和發(fā)文字號(hào)都屬于眉首部分，所以它們不符合該分隔線分隔的內(nèi)容；版記是公文的另一部分，和題干說(shuō)的分隔內(nèi)容不一致。因此答案是主體。49、一生僅繪制蘭、竹、石，且自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”的清代文人畫家（）。

A.鄭板橋

B.高岑

C.齊白石

D.黃慎

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)清代文人畫家及其作品風(fēng)格和代表言論的了解。有一位清代文人畫家一生只畫蘭、竹、石，還自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”。鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，他一生的繪畫題材多為蘭、竹、石，與題目描述相契合。高岑是清代畫家，但他并非以只畫蘭、竹、石著稱。齊白石是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師，并非清代文人畫家，且他的繪畫題材廣泛，以畫蝦等著稱。黃慎是清代著名畫家，擅人物、山水、花鳥(niǎo)，并非主要畫蘭、竹、石。綜上，答案是鄭板橋。"50、南朝梁詩(shī)人王籍在《入若耶溪》中寫下“風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”。從哲學(xué)角度看，該詩(shī)句體現(xiàn)了（）的原理。

A.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止有機(jī)統(tǒng)一

B.理論和實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一

C.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一

D.共性和個(gè)性有機(jī)統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】詩(shī)句“風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”中，“風(fēng)定”體現(xiàn)了相對(duì)靜止，即風(fēng)在這一刻似乎是停止不動(dòng)的；“花猶落”則體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，花在自然地飄落。“鳥(niǎo)鳴”是動(dòng)態(tài)的，“山更幽”是以動(dòng)襯靜，進(jìn)一步體現(xiàn)出環(huán)境的幽靜，動(dòng)靜結(jié)合體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是有機(jī)統(tǒng)一的。而理論和實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)的是理論要來(lái)源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐；認(rèn)識(shí)和實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一側(cè)重于認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化和拓展的；共性和個(gè)性有機(jī)統(tǒng)一是指事物既有共同的特征也有各自獨(dú)特的特點(diǎn)。本詩(shī)句并未體現(xiàn)后三項(xiàng)所表達(dá)的原理。所以該詩(shī)句從哲學(xué)角度看體現(xiàn)的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止有機(jī)統(tǒng)一的原理。51、組織文化可分為強(qiáng)文化和弱文化，這二者最主要的區(qū)別在于對(duì)組織（）的認(rèn)同程度不同。

A.價(jià)值觀

B.行為方式

C.工作制度

D.管理手段

【答案】：A

【解析】組織文化的強(qiáng)文化和弱文化，其本質(zhì)的分別體現(xiàn)于成員對(duì)組織價(jià)值觀的認(rèn)同程度差異。強(qiáng)文化意味著組織成員高度認(rèn)同組織的核心價(jià)值觀，這種高度認(rèn)同會(huì)促使成員自覺(jué)按照組織價(jià)值觀去行動(dòng)，組織的凝聚力和向心力較強(qiáng)。而在弱文化的組織中，成員對(duì)組織價(jià)值觀的認(rèn)同程度較低，導(dǎo)致組織缺乏統(tǒng)一的方向和行為準(zhǔn)則，成員的行為和決策可能更多地基于個(gè)人的判斷而非組織價(jià)值觀。行為方式、工作制度和管理手段等方面都是受價(jià)值觀影響的具體表現(xiàn)，它們是價(jià)值觀在組織不同層面的外化，并非強(qiáng)文化和弱文化最主要的區(qū)別來(lái)源。所以，強(qiáng)文化和弱文化最主要的區(qū)別在于對(duì)組織價(jià)值觀的認(rèn)同程度不同。52、下列詩(shī)句描寫的名山對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小——廬山

B.天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷——衡山

C.亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山——黃山

D.奇峰出奇云，秀木含秀氣——天柱山

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各詩(shī)句所描寫的名山進(jìn)行逐一分析?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句詩(shī)出自唐代杜甫的《望岳》，描繪的是泰山雄偉磅礴的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種偉大人格的向往以及不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，并非廬山。“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷”出自唐代白居易的《題天柱峰》，贊美的是天柱山，該詩(shī)生動(dòng)地描繪了天柱山的雄偉壯觀，展現(xiàn)出其氣勢(shì)磅礴、直插云霄的景象，并非衡山?！皝児艧o(wú)雙勝境，天下第一仙山”指的是武當(dāng)山，武當(dāng)山是道教名山和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”，并非黃山?！捌娣宄銎嬖疲隳竞銡狻背鲎蕴拼畎椎摹督贤罟健?，皖公山即天柱山，詩(shī)句生動(dòng)地描繪了天柱山的奇秀景色，展現(xiàn)出山峰奇特、云霧繚繞、樹(shù)木秀麗的景象。所以詩(shī)句描寫的名山對(duì)應(yīng)正確的是“奇峰出奇云，秀木含秀氣——天柱山”。"53、下列成語(yǔ)故事中，出自《三國(guó)演義》的是（）。

A.固若金湯

B.初出茅廬

C.殃及池魚

D.高陽(yáng)酒徒

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各成語(yǔ)故事的出處來(lái)進(jìn)行判斷?！肮倘艚饻背鲎浴稘h書·蒯通傳》，形容城池或陣地堅(jiān)固，不易攻破，并非出自《三國(guó)演義》?！俺醭雒]”意思是初次出來(lái)做事，現(xiàn)比喻剛離開(kāi)家庭或剛到工作崗位上，缺乏經(jīng)驗(yàn)。該成語(yǔ)出自《三國(guó)演義》，講的是諸葛亮初次指揮戰(zhàn)役就打了勝仗，人們稱贊諸葛亮“初出茅廬便旗開(kāi)得勝”。“殃及池魚”出自北齊·杜弼《檄梁文》，比喻無(wú)端受禍，與《三國(guó)演義》無(wú)關(guān)?！案哧?yáng)酒徒”出自《史記·酈生陸賈列傳》，指嗜酒而放蕩不羈的人，并非出自《三國(guó)演義》。綜上，出自《三國(guó)演義》的成語(yǔ)故事是“初出茅廬”。"54、甲將自己的自行車借給乙使用，乙向丙聲稱該自行車是自己所有，且正打算出售。乙在丙支付了與市場(chǎng)價(jià)格相符的款項(xiàng)后，將該自行車交付給丙。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.乙與丙之間的買賣合同屬于可變更可撤銷合同

B.甲依法有權(quán)要求丙返還該自行車

C.丙依法取得了該自行車的所有權(quán)

D.乙與丙之間的買賣合同屬于無(wú)效合同

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)無(wú)權(quán)處分、善意取得等相關(guān)法律規(guī)定，對(duì)各說(shuō)法進(jìn)行分析。乙將甲的自行車賣給丙，乙并非自行車的所有權(quán)人，其行為屬于無(wú)權(quán)處分。首先分析合同效力。無(wú)權(quán)處分的買賣合同是有效的。因?yàn)楦鶕?jù)相關(guān)法律規(guī)定，當(dāng)事人一方以出賣人在締約時(shí)對(duì)標(biāo)的物沒(méi)有所有權(quán)或者處分權(quán)為由主張合同無(wú)效的，人民法院不予支持。所以乙與丙之間的買賣合同是有效的，并非可變更可撤銷合同，也不是無(wú)效合同。接著看丙是否能取得自行車所有權(quán)。丙在交易時(shí)并不知道自行車并非乙所有，且支付了與市場(chǎng)價(jià)格相應(yīng)的款額，同時(shí)乙也將自行車交付給了丙，符合善意取得的構(gòu)成要件。所謂善意取得，是指無(wú)權(quán)處分人將其受托占有的他人的財(cái)物轉(zhuǎn)讓給第三人的，如受讓人在取得該財(cái)物時(shí)系出于善意，則受讓人取得該物的所有權(quán)，原權(quán)利人喪失所有權(quán)。因此，丙依法取得了該自行車的所有權(quán)。在此情況下，甲不能要求丙返還該自行車，甲的損失只能向無(wú)權(quán)處分人乙主張賠償。綜上，丙依法取得了該自行車的所有權(quán)這一說(shuō)法是正確的。"55、下列選項(xiàng)中，不屬于對(duì)組織產(chǎn)生影響的一般環(huán)境的是（）。

A.政策環(huán)境

B.資源環(huán)境

C.自然環(huán)境

D.技術(shù)環(huán)境

【答案】：A

【解析】組織的一般環(huán)境是指可能對(duì)組織活動(dòng)產(chǎn)生影響、但其關(guān)聯(lián)性卻不很明顯的各種外部因素，通常包括政治法律環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境、技術(shù)環(huán)境、自然環(huán)境等。政策環(huán)境屬于政治法律環(huán)境范疇，技術(shù)環(huán)境是一般環(huán)境的重要組成部分，自然環(huán)境也會(huì)對(duì)組織產(chǎn)生廣泛影響。而資源環(huán)境通常是指與組織獲取和利用資源相關(guān)的具體環(huán)境，它更側(cè)重于組織內(nèi)部或與組織直接相關(guān)的特定資源條件，并非是對(duì)組織產(chǎn)生影響的一般環(huán)境因素。所以不屬于對(duì)組織產(chǎn)生影響的一般環(huán)境的是資源環(huán)境。56、光年是（）的計(jì)量單位。

A.長(zhǎng)度

B.速度

C.時(shí)間

D.亮度

【答案】：A

【解析】該題考查對(duì)“光年”這一概念所屬單位類型的理解?！肮饽辍笔侵腹庠谡婵罩醒刂本€傳播一年的距離，它衡量的是兩點(diǎn)之間的長(zhǎng)短，所以是長(zhǎng)度單位。速度是描述物體運(yùn)動(dòng)快慢的物理量，常見(jiàn)單位如米/秒等；時(shí)間是衡量事件發(fā)生先后與持續(xù)長(zhǎng)短的物理量，有秒、分、小時(shí)等單位；亮度是指發(fā)光體在給定方向上的發(fā)光強(qiáng)度，常見(jiàn)單位如坎德拉等。所以該題正確答案是長(zhǎng)度。57、稀土資源最豐富的國(guó)家是（）。

A.中國(guó)

B.美國(guó)

C.巴西

D.日本

【答案】：A"

【解析】本題考查稀土資源相關(guān)常識(shí)。稀土是化學(xué)周期表中鑭系元素和鈧、釔共十七種金屬化學(xué)元素的總稱。中國(guó)是世界上稀土資源最豐富的國(guó)家，有著得天獨(dú)厚的稀土資源優(yōu)勢(shì)，不僅儲(chǔ)量大、分布廣，而且品種齊全、質(zhì)量上乘，在全球稀土供應(yīng)中占據(jù)重要地位。而美國(guó)、巴西等國(guó)家雖然也有一定的稀土資源儲(chǔ)備，但在儲(chǔ)量和產(chǎn)量等方面無(wú)法與中國(guó)相比。日本是資源匱乏的國(guó)家，其稀土資源主要依賴進(jìn)口，并非稀土資源豐富的國(guó)家。所以正確答案是中國(guó)。"58、通報(bào)一般用于：（）

A.答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)

B.表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神或者情況

C.批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文

D.轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、平行機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文

【答案】：B

【解析】通報(bào)是一種公文文種，它的主要用途是表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神或者情況。答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)一般使用批復(fù)這種公文。批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文通常用批轉(zhuǎn)性通知。轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、平行機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文常用轉(zhuǎn)發(fā)性通知。所以通報(bào)一般用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神或者情況。59、成語(yǔ)“問(wèn)鼎中原”“一言九鼎”廣為人知。“鼎”作為權(quán)力和地位的象征，其起源可以追溯到（）。

A.原始社會(huì)后期

B.商周時(shí)期

C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

D.秦漢時(shí)期

【答案】：B"

【解析】本題主要考查“鼎”作為權(quán)利和地位象征的起源時(shí)間。在原始社會(huì)后期，生產(chǎn)力水平相對(duì)較低，社會(huì)分化還不十分明顯，尚未形成以“鼎”來(lái)明確象征權(quán)力和地位的文化現(xiàn)象。而到了商周時(shí)期，青銅鑄造技術(shù)達(dá)到了很高的水平，“鼎”不僅是實(shí)用的器具，更成為了重要的禮器。在商周的政治和社會(huì)體系中，鼎被賦予了極高的象征意義，不同規(guī)格的鼎代表著不同的身份等級(jí)和權(quán)力地位，“鼎”作為權(quán)利和地位的象征正是從商周時(shí)期開(kāi)始并逐漸確立的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革階段，禮崩樂(lè)壞，雖然“鼎”依然具有一定的象征意義，但它作為權(quán)力和地位象征的起源并非在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。秦漢時(shí)期，政治體制和文化發(fā)生了進(jìn)一步的演變，“鼎”的象征意義是在前代基礎(chǔ)上的延續(xù)，并非其象征意義開(kāi)始追溯的源頭。綜上，“鼎”作為權(quán)利和地位的象征，可以追溯到商周時(shí)期。"60、下列關(guān)于新能源的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.新能源包括太陽(yáng)能、核能、天然氣等

B.新能源一般對(duì)環(huán)境的污染較小

C.新能源普遍具備可再生特征

D.新能源開(kāi)發(fā)利用的技術(shù)尚不成熟

【答案】：A"

【解析】本題可對(duì)各說(shuō)法逐一進(jìn)行分析判斷。新能源又稱非常規(guī)能源，是指?jìng)鹘y(tǒng)能源之外的各種能源形式，指剛開(kāi)始開(kāi)發(fā)利用或正在積極研究、有待推廣的能源。新能源對(duì)環(huán)境的污染通常較小，且普遍具有可再生的特征，但由于新能源開(kāi)發(fā)利用起步較晚，其相關(guān)技術(shù)尚不成熟。而天然氣是指自然界中天然存在的一切氣體，屬于傳統(tǒng)的化石能源，并非新能源。所以關(guān)于新能源的說(shuō)法錯(cuò)誤的是提到新能源包括天然氣這一表述。"61、增加進(jìn)口關(guān)稅會(huì)產(chǎn)生的影響（）。

A.促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B.增加出口國(guó)的利益

C.對(duì)進(jìn)口貨物形成壁壘

D.促進(jìn)貿(mào)易自由化

【答案】：C"

【解析】增加進(jìn)口關(guān)稅是一國(guó)政府在商品進(jìn)口時(shí)采取的一項(xiàng)貿(mào)易政策措施。該項(xiàng)政策會(huì)使進(jìn)口商品的成本上升，價(jià)格上漲，進(jìn)而降低其在進(jìn)口國(guó)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。這實(shí)際上是人為地設(shè)置了一種障礙，對(duì)進(jìn)口貨物形成壁壘，限制了外國(guó)商品的進(jìn)入。從國(guó)際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)看，增加進(jìn)口關(guān)稅不利于促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因?yàn)槿蛸Q(mào)易的互利性在于各國(guó)發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢(shì)，通過(guò)自由貿(mào)易實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。增加進(jìn)口關(guān)稅會(huì)阻礙商品的自由流通，導(dǎo)致資源配置效率降低，不利于全球經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。對(duì)于出口國(guó)而言，增加進(jìn)口關(guān)稅會(huì)使出口國(guó)商品在進(jìn)口國(guó)市場(chǎng)的銷售受到阻礙，減少出口量，從而損害出口國(guó)的利益，而非增加出口國(guó)的利益。貿(mào)易自由化強(qiáng)調(diào)減少貿(mào)易壁壘，促進(jìn)商品、服務(wù)和生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)。增加進(jìn)口關(guān)稅與這一目標(biāo)背道而馳，是對(duì)貿(mào)易自由化的一種阻礙，而不是促進(jìn)。因此，增加進(jìn)口關(guān)稅會(huì)對(duì)進(jìn)口貨物形成壁壘。"62、尼羅河作為世界第一長(zhǎng)河，也是世界文明的發(fā)祥地之一，其自南向北流經(jīng)布隆迪、烏干達(dá)和埃及等國(guó)，最終注入（）。

A.大西洋

B.地中海

C.印度洋

D.紅海

【答案】：B

【解析】本題主要考查尼羅河的相關(guān)地理知識(shí)，即其最終注入的海域。尼羅河是世界第一長(zhǎng)河，也是世界文明的發(fā)祥地之一。它自南向北流經(jīng)布隆迪、烏干達(dá)和埃及等國(guó)，最終注入地中海。而大西洋、印度洋和紅海都并非尼羅河注入的海域。所以本題的正確答案是地中海。63、關(guān)于枕頭，現(xiàn)代人比前人的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都要多得多，但是人們記得最____的話，卻是古人說(shuō)的“高枕無(wú)憂”，現(xiàn)在被____最多的，恰恰也是這句話，“高枕”被認(rèn)為是頸椎問(wèn)題的誘因之一。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.深刻指責(zé)

B.清楚批評(píng)

C.牢固譴責(zé)

D.廣泛批判

【答案】：B

【解析】“高枕無(wú)憂”是古代民間流傳的一個(gè)說(shuō)法，用“指責(zé)”搭配，程度過(guò)重，這種表述錯(cuò)誤；用“批評(píng)”搭配“高枕無(wú)憂”，符合語(yǔ)境，這種表述正確；“譴責(zé)”的搭配對(duì)象一般是重大過(guò)失，用于此處程度過(guò)重，這種表述錯(cuò)誤；“廣泛”與“記得”搭配不當(dāng)，這種表述錯(cuò)誤。所以正確答案是用“批評(píng)”搭配“高枕無(wú)憂”這種情況?？键c(diǎn)：言語(yǔ)理解64、兩種不同商品能夠按照一定比例進(jìn)行交換，其根本原因在于（）。

A.使用價(jià)值的不同

B.對(duì)人們有共同的效用

C.在生產(chǎn)中都消耗了無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)

D.都是具體勞動(dòng)的產(chǎn)物

【答案】：C"

【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，不同商品能夠按一定比例進(jìn)行交換，關(guān)鍵在于它們具有等量的價(jià)值。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，也就是在生產(chǎn)這些商品時(shí)都消耗了無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)，這是不同商品可以進(jìn)行交換的根本原因。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，不同商品的使用價(jià)值不同，這只是商品相互交換的前提，但不是按一定比例交換的根本原因。對(duì)人們有共同的效用，強(qiáng)調(diào)的是使用價(jià)值方面，同樣不能作為商品按比例交換的根本依據(jù)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，而不同商品的具體勞動(dòng)是不同的，僅因?yàn)槎际蔷唧w勞動(dòng)的產(chǎn)物并不能解釋它們?yōu)楹文馨匆欢ū壤粨Q。所以兩種不同的商品之所以可以按照一定比例交換，根本原因在于在生產(chǎn)中都消耗了無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)。"65、行政機(jī)關(guān)需持續(xù)完善各項(xiàng)民主制度，構(gòu)建并完善民主程序，保障公民的民主權(quán)利，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)局面，這體現(xiàn)了行政機(jī)關(guān)的（）。

A.政治職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.文化職能

D.社會(huì)職能

【答案】：A

【解析】行政機(jī)關(guān)的職能包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面。完善民主制度、健全民主程序、保障公民民主權(quán)利、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)局面，這些都與國(guó)家政治秩序、公民政治權(quán)利保障等政治層面相關(guān)。政治職能主要是政府為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益，對(duì)外保護(hù)國(guó)家安全，對(duì)內(nèi)維持社會(huì)秩序的職能。而經(jīng)濟(jì)職能主要涉及政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管等；文化職能側(cè)重于發(fā)展科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生等事業(yè)；社會(huì)職能則是提供社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)等公共服務(wù)。因此，題干描述體現(xiàn)的是行政機(jī)關(guān)的政治職能。66、李某前往趙某家實(shí)施盜竊行為的途中，遭遇車禍并被送往醫(yī)院，其行為屬于（）。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪中止

C.犯罪既遂

D.犯罪未遂

【答案】：A"

【解析】該題考查的是對(duì)不同犯罪形態(tài)的理解與區(qū)分。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。本題中李某去趙某家偷東西，在前往的路上即處于為實(shí)施盜竊犯罪制造條件的階段，此時(shí)遭遇車禍被送去醫(yī)院，未能著手實(shí)施盜竊行為，符合犯罪預(yù)備的特征。犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。李某并非自動(dòng)放棄犯罪，而是因車禍這一意志以外的原因未能實(shí)施犯罪，所以不屬于犯罪中止。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。李某尚未著手實(shí)施盜竊行為，更未達(dá)到盜竊犯罪的既遂狀態(tài)。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。而李某在去趙某家偷東西的路上，還未著手實(shí)施盜竊行為，不構(gòu)成犯罪未遂。綜上，該行為屬于犯罪預(yù)備。"67、美國(guó)著名哲學(xué)家貝克萊曾說(shuō)：“只要我閉上眼睛，世界就沒(méi)有什么懸崖，但上帝能夠感知?！睆倪@句話可以看出貝克萊是一個(gè)（）。

A.主觀唯心主義者

B.客觀唯心主義者

C.樸素唯物主義者

D.形而上學(xué)唯物主義者

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各哲學(xué)派別的特點(diǎn)，結(jié)合題干中貝克萊的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。樸素唯物主義認(rèn)為世界是由一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)組成的。形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原。題干中貝克萊說(shuō)“只要我閉上眼睛，世界就沒(méi)有什么懸崖”，這體現(xiàn)了他將自己的主觀感受（閉上眼睛）當(dāng)作決定世界事物（懸崖是否存在）的依據(jù)，強(qiáng)調(diào)了人的主觀精神對(duì)世界的決定性作用，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)。而“但上帝能夠感知”只是在其主觀唯心主義體系中引入了“上帝”這一概念，但不能以此就判定他是客觀唯心主義者，其核心觀點(diǎn)還是基于個(gè)人主觀意識(shí)來(lái)決定外界事物的存在與否。同時(shí)，該觀點(diǎn)也不符合樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義對(duì)世界本原的認(rèn)識(shí)。因此，貝克萊是一個(gè)主觀唯心主義者。"68、"公文中禁止使用的修辭格是（）。（注：此題目?jī)?nèi)容本身已較為規(guī)范，改寫后與原文一致）"

A.比喻

B.諷刺

C.排比

D.借代

【答案】：B"

【解析】公文具有莊重性、嚴(yán)肅性和規(guī)范性的特點(diǎn)。在公文中，需要以嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、客觀的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)容。比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫或說(shuō)明甲事物，適度使用可以讓表達(dá)更形象，在公文中是可以存在的。排比是把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)類似、語(yǔ)氣一致、意思相關(guān)或相同的句子排列起來(lái)，能增強(qiáng)行文的節(jié)奏感和條理性，公文中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用。借代是不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是用與之相關(guān)的事物來(lái)代替，在公文中也能使用以達(dá)到簡(jiǎn)潔表達(dá)的效果。而諷刺是指用比喻、夸張等手法對(duì)人或事進(jìn)行揭露、批評(píng)，帶有較強(qiáng)的主觀情緒和批判性，不符合公文莊重、嚴(yán)肅、客觀的風(fēng)格要求，是公文中禁止使用的修辭格。"69、下列有關(guān)經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制的論述，錯(cuò)誤的是()。

A.經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體組織形式及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的總稱

B.經(jīng)濟(jì)體制以經(jīng)濟(jì)制度為基礎(chǔ)，又受到其他因素的制約

C.經(jīng)濟(jì)體制的選擇和運(yùn)行狀態(tài)并不會(huì)影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的鞏固

D.經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)

【答案】：C"

【解析】經(jīng)濟(jì)制度是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段占主要地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，經(jīng)濟(jì)體制則是經(jīng)濟(jì)制度的具體組織形式及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的總稱。經(jīng)濟(jì)體制以經(jīng)濟(jì)制度為基礎(chǔ)，它的建立會(huì)受到經(jīng)濟(jì)制度的制約，同時(shí)也會(huì)受到如生產(chǎn)力發(fā)展水平、歷史文化傳統(tǒng)等其他因素的影響。經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)，不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)制度決定了與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。而經(jīng)濟(jì)體制的選擇和運(yùn)行狀態(tài)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度有著重要影響。合適的經(jīng)濟(jì)體制能夠促進(jìn)資源的合理配置和有效利用，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而鞏固社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度；反之，不合理的經(jīng)濟(jì)體制則可能阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，威脅社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的鞏固。所以“經(jīng)濟(jì)體制的選擇和運(yùn)行狀態(tài)并不會(huì)影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的鞏固”這一論述是錯(cuò)誤的。"70、《中央定價(jià)目錄》是用以規(guī)范國(guó)務(wù)院有關(guān)部門定價(jià)權(quán)限和范圍的清單。自2020年5月1日起施行的新版《中央定價(jià)目錄》與2015年版相比，定價(jià)項(xiàng)目縮減了近30%，此次縮減定價(jià)項(xiàng)目的意圖是（）。

A.減少政府監(jiān)管職能

B.彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)弊端

C.放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入制度

D.凸顯市場(chǎng)主導(dǎo)地位

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容逐一分析縮減定價(jià)項(xiàng)目的目的。減少政府監(jiān)管職能的表述錯(cuò)誤。政府的監(jiān)管職能是其履行職責(zé)的重要體現(xiàn)，縮減定價(jià)項(xiàng)目并非意味著減少政府監(jiān)管職能，政府仍需在市場(chǎng)中發(fā)揮必要的監(jiān)管作用，以維護(hù)市場(chǎng)秩序和公共利益，故該表述不符合縮減定價(jià)項(xiàng)目的意圖。彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)弊端與縮減定價(jià)項(xiàng)目的直接關(guān)聯(lián)不大。市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等弊端，通常需要政府運(yùn)用宏觀調(diào)控手段進(jìn)行干預(yù)，但縮減定價(jià)項(xiàng)目主要是關(guān)于價(jià)格管理方面的調(diào)整，并非直接針對(duì)彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)弊端，所以該選項(xiàng)不正確。放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入制度和縮減定價(jià)項(xiàng)目是不同的概念。市場(chǎng)準(zhǔn)入制度涉及企業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)的門檻和條件，而縮減定價(jià)項(xiàng)目是對(duì)政府定價(jià)范圍的調(diào)整，二者沒(méi)有直接的邏輯聯(lián)系，因此該選項(xiàng)也不符合題意。凸顯市場(chǎng)主導(dǎo)地位是正確的。定價(jià)項(xiàng)目縮減近30%，意味著更多的商品和服務(wù)價(jià)格由市場(chǎng)來(lái)決定，這有助于發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，凸顯市場(chǎng)的主導(dǎo)地位，讓市場(chǎng)機(jī)制更好地發(fā)揮作用，提高資源配置效率，所以縮減定價(jià)項(xiàng)目意在凸顯市場(chǎng)主導(dǎo)地位。綜上所述，縮減定價(jià)項(xiàng)目意在凸顯市場(chǎng)主導(dǎo)地位。"71、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)會(huì)議一般每（）舉行一次。

A.一個(gè)月

B.兩個(gè)月

C.三個(gè)月

D.半年

【答案】：B

【解析】全國(guó)人大常委會(huì)會(huì)議一般每?jī)蓚€(gè)月舉行一次。這是根據(jù)《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)組織法》的相關(guān)規(guī)定。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)會(huì)議通常每?jī)蓚€(gè)月舉行一次；有特殊需要的時(shí)候，可以臨時(shí)召集會(huì)議。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的是一般每?jī)蓚€(gè)月舉行一次的內(nèi)容。72、唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于（）。

A.世界發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題

B.意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題

C.世界本原問(wèn)題

D.實(shí)踐本原問(wèn)題

【答案】：C"

【解析】本題主要考查唯物主義一元論與唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)。一元論是認(rèn)為世界只有一個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，它分為唯物主義一元論和唯心主義一元論。唯物主義一元論認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是物質(zhì)派生的，是第二性的；唯心主義一元論認(rèn)為世界的本原是意識(shí)，意識(shí)是第一性的，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物，是第二性的。所以二者對(duì)立的根本點(diǎn)在于對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答。世界發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題探討的是事物發(fā)展變化的推動(dòng)力量，例如矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力等，它并非唯物主義一元論和唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)。意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題主要研究意識(shí)是什么、意識(shí)的起源和作用等內(nèi)容，雖然唯物主義和唯心主義在意識(shí)本質(zhì)上也有不同觀點(diǎn)，但這不是二者對(duì)立的根本所在。實(shí)踐本原問(wèn)題并不是哲學(xué)中關(guān)于唯物主義和唯心主義對(duì)立的核心問(wèn)題，實(shí)踐主要涉及人類改造世界的活動(dòng)，與一元論中世界本原這一核心問(wèn)題的關(guān)聯(lián)性不大。綜上，唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于世界本原問(wèn)題。"73、2022年3月15日是國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日。2022年國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日的主題是：

A.信用讓消費(fèi)更放心

B.共促消費(fèi)公平

C.守護(hù)安全暢通消費(fèi)

D.網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信消費(fèi)無(wú)憂

【答案】：B

【解析】2022年國(guó)際消費(fèi)者權(quán)益日主題是共促消費(fèi)公平，這體現(xiàn)該年對(duì)促進(jìn)消費(fèi)公平的重視與倡導(dǎo)，讓消費(fèi)者在公平的環(huán)境中放心消費(fèi)。74、閱讀:媒介()

A.防曬:傘

B.健康:牛奶

C.衣服:棉布

D.滑冰:冰鞋

【答案】：D

【解析】閱讀得以進(jìn)行的必要條件是媒介的存在；滑冰