第1頁(yè)/共1頁(yè)合肥一六八中學(xué)2023級(jí)高二期末調(diào)研試卷歷史試題一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.春秋時(shí)期，晉楚城濮之戰(zhàn)中晉國(guó)所出動(dòng)車力七百乘，兵力估計(jì)為二萬(wàn)左右；楚出動(dòng)兵車一千四五百乘，兵力估計(jì)為四萬(wàn)左右。戰(zhàn)國(guó)初期馬陵之戰(zhàn)中一方就出動(dòng)兵力十萬(wàn)之眾，戰(zhàn)國(guó)中期以后則已多達(dá)數(shù)十萬(wàn)人。這種變化反映出（）A.華夏認(rèn)同觀念加強(qiáng) B.君主集權(quán)趨勢(shì)增強(qiáng) C.奴隸制度不斷瓦解 D.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁2.秦朝以文書及郵傳制度確保律令傳達(dá)至行政機(jī)構(gòu)的末端，在傳達(dá)的過(guò)程中，各級(jí)官府和官吏根據(jù)部門或職責(zé)分工，對(duì)律令予以取舍和匯編，隨后各種更具針對(duì)性的律令文本應(yīng)運(yùn)而生。這折射出秦朝（）A.文書郵驛傳遞制度律令化 B.社會(huì)治理靈活性和實(shí)用性相結(jié)合C.嚴(yán)格奉行依法治國(guó)的理念 D.國(guó)家治理的重要手段是嚴(yán)刑苛律3.漢代的監(jiān)察主要有三個(gè)環(huán)節(jié)：一是檢查監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。監(jiān)察官員通過(guò)巡行、受公卿奏事、上計(jì)、考課、朝會(huì)、禮儀等方式實(shí)施檢查權(quán)。二為調(diào)查核實(shí)，即“案、案驗(yàn)、案察”。三為揭露，即“舉、勤、勃奏”。這表明漢代（）A.監(jiān)察范圍涵蓋廣泛 B.監(jiān)察行為具有程序意識(shí)C.監(jiān)察制度日益完善 D.監(jiān)察體系注重權(quán)力制衡4.據(jù)《魏晉南北朝官制考》整理的北周官員任職情況表（部分），這反映了（）官員姓名民族官職主要政治舉措宇文泰鮮卑太師、大冢宰推行府兵制，融合鮮卑八部與漢族六軍蘇綽漢族大行臺(tái)度支尚書制定《六條詔書》，推行漢族均田制度獨(dú)孤信鮮卑大司馬采用漢制禮儀修訂鮮卑婚喪習(xí)俗韋孝寬漢族徐州總管在邊境推廣鮮卑馬政與漢族屯田結(jié)合模式A.漢族官員主導(dǎo)北周政治改革 B.漢文化對(duì)鮮卑的單向滲透C.北周民族交融下的制度創(chuàng)新 D.南北朝官制的同質(zhì)化趨勢(shì)5.南北朝時(shí)期南北儒學(xué)“章句好尚，互有不同”。隋滅陳后，朝廷令南北儒生“講論得失”；唐初孔穎達(dá)“兼采南北”，撰成《五經(jīng)正義》，成官方經(jīng)學(xué)定本。這些現(xiàn)象反映了（）A.政治形勢(shì)推動(dòng)了文化的整合 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)唐朝儒學(xué)復(fù)興C.科舉制帶來(lái)了學(xué)術(shù)的實(shí)用化 D.士族衰落促使儒學(xué)回歸傳統(tǒng)6.元和十二年（817年），唐憲宗為了籌措軍費(fèi)，在鹽鐵使王播建議下，直接派遣鹽鐵副使程異出巡江淮，催促財(cái)賦?！杜f唐書·程異傳》稱贊此次出巡“不剝下，不浚財(cái)，經(jīng)費(fèi)以贏，人頗便之”，這實(shí)際上是通過(guò)壓縮諸道費(fèi)用，移作軍費(fèi)。上述舉措（）A.瓦解了江淮割據(jù)勢(shì)力 B.強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制C直接激化了階級(jí)矛盾 D.有利于迅速平定安史之亂7.兩宋時(shí)期出現(xiàn)了賈憲、秦九韶、楊輝等杰出數(shù)學(xué)家，撰寫了《黃帝九章算經(jīng)細(xì)草》《數(shù)書九章》等數(shù)學(xué)名著，取得了多項(xiàng)突破性成就，推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的發(fā)展。這從側(cè)面反映出宋代（）A.科學(xué)文化在傳承中創(chuàng)新 B.學(xué)校教育的重理傾向C.理學(xué)推動(dòng)科學(xué)體系建立 D.經(jīng)世致用思想的流行8.《大明會(huì)典》載：“洪武十八年（1385年），令天下有司，凡遇歲饑先發(fā)倉(cāng)賑貸，然后具奏?！泵鞒勺鏁r(shí)期，皇太子下諭：“軍民困乏，待哺嗷嗷，卿等尚從容啟請(qǐng)待報(bào)，汲黯何如人也?亟發(fā)倉(cāng)賑之。勿緩?！庇纱丝梢?jiàn)這一時(shí)期（）A.政府對(duì)基層社會(huì)的控制逐漸松弛B.統(tǒng)治者具有“開(kāi)明、恤民”的思想C.賑災(zāi)和社會(huì)救濟(jì)的效率得以提高D.國(guó)家災(zāi)荒救濟(jì)職責(zé)呈現(xiàn)下移趨勢(shì)9.下表為清朝前期某地區(qū)丁銀與田賦數(shù)據(jù)變化統(tǒng)計(jì)表，推動(dòng)這一變化出現(xiàn)的主要因素是（）時(shí)間丁銀（兩）田賦（兩）丁銀占總賦稅的比重1662年4000800033.3%1712年35001000025.9%1723年20001200014.3%A.土地兼并日益加重 B.人口數(shù)量大幅增加 C.賦稅制度發(fā)生變革 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻10.下表為清朝國(guó)旗的誕生歷程。它表明晚清政府（）時(shí)間歷程1862年總理衙門決定以三角形黃龍旗作為中國(guó)水師官船的標(biāo)志，稱作“官旗”1868年蒲安臣率領(lǐng)中國(guó)使團(tuán)出訪歐美各國(guó)時(shí)，自作主張制作了一批三角龍旗，權(quán)當(dāng)國(guó)旗使用1872年清政府將黃龍旗的使用范圍擴(kuò)大到大清官方輪船1876年在美國(guó)費(fèi)城世界博覽會(huì)上，中國(guó)展館插有黃龍旗，作為中國(guó)的標(biāo)志1888年清廷批準(zhǔn)李鴻章的奏請(qǐng)，規(guī)定大清國(guó)旗為長(zhǎng)方形，黃色，中畫青色飛龍，大清從此有了正式的國(guó)旗A.重視維護(hù)外交領(lǐng)域主權(quán) B.利用國(guó)旗神化封建皇權(quán)C近代國(guó)家意識(shí)逐步增強(qiáng) D.設(shè)置國(guó)旗以增強(qiáng)內(nèi)聚力11.20世紀(jì)六七十年代，許多高校響應(yīng)國(guó)家號(hào)召進(jìn)行遷徙，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)從北京遷至安徽，不僅在當(dāng)?shù)卦l(fā)展，還帶動(dòng)了周邊地區(qū)的科研與教育水平提升。這可用于說(shuō)明（）A.軍事戰(zhàn)略配合高校發(fā)展 B.“八字方針”促進(jìn)教育均衡C.地方經(jīng)濟(jì)制約高校遷徙 D.三線建設(shè)優(yōu)化了高校布局12.公元前4世紀(jì)之前，“犍陀羅”（巴基斯坦白沙瓦、阿富汗東部一帶）并未出現(xiàn)任何與佛教信仰有關(guān)塑像。信奉佛教的工匠在此定居以后，佛像雕像便開(kāi)始興起。英國(guó)作家拉迪亞德稱贊這些工匠：“他們的雙手巧妙地傳達(dá)了具有神秘色彩的古希臘風(fēng)格?！毕铝袑?duì)材料解讀合理的是（）A.亞歷山大東征促進(jìn)文化傳播 B.古印度文明呈世俗化傾向C.古希臘文明豐富了佛教教義 D.絲綢之路促進(jìn)東西方交流13.1348年黑死病肆虐期間，佛羅倫薩市政當(dāng)局頒布《公共衛(wèi)生緊急法令》，規(guī)定：強(qiáng)制隔離病患家庭、規(guī)范喪葬流程、設(shè)立衛(wèi)生監(jiān)督員每日巡查街道垃圾。市民卡利在日記中質(zhì)疑：“若瘟疫是天譴，為何神父也大量病亡？”有學(xué)者公開(kāi)主張應(yīng)解剖尸體以探明疾病根源。作為案例，這折射出當(dāng)時(shí)的佛羅倫薩（）A.城市自治成效顯著 B.人文主義意識(shí)覺(jué)醒 C.天主教會(huì)權(quán)威瓦解 D.資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽14.據(jù)1689年《權(quán)利法案》第9條記載：“議會(huì)內(nèi)之演說(shuō)自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在議會(huì)以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或訊問(wèn)。”但18世紀(jì)初的議會(huì)檔案顯示，上議院貴族仍占據(jù)70%的議會(huì)席位，且下議院議員選舉中“衰敗選區(qū)”（人口稀少但保留席位）現(xiàn)象普遍。這表明此時(shí)的英國(guó)（）A.君主立憲制存在民主形式與實(shí)質(zhì)的矛盾B.議會(huì)主權(quán)原則遭到貴族勢(shì)力挑戰(zhàn)C.責(zé)任內(nèi)閣制下尚未形成權(quán)力制衡機(jī)制D.王權(quán)通過(guò)貴族寡頭政治得以復(fù)辟15.1961年，美國(guó)以法律形式明確政府有責(zé)任在海外“設(shè)立美國(guó)歷史、政府、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言、文學(xué)及所有與美國(guó)文明相關(guān)的教授職位、講師職位，支持域外美國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)、課程和研討會(huì)的建立與召開(kāi)”，以及“資助他國(guó)的美國(guó)學(xué)家來(lái)到美國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究”。此舉旨在（）A.掌握國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)主動(dòng)權(quán) B.為美國(guó)學(xué)披上國(guó)際主義外衣C.賦予美國(guó)學(xué)意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵 D.加強(qiáng)美國(guó)知識(shí)的全球性流動(dòng)16.1965年新加坡政府脫離馬來(lái)西亞聯(lián)邦后宣布獨(dú)立，為了進(jìn)一步增強(qiáng)多元族群的凝聚性，政府尤其注重宣揚(yáng)“新加坡人”的國(guó)族觀念。這表明了（）A.國(guó)家獨(dú)立有利于涵養(yǎng)民族意識(shí) B.單一種族國(guó)家加快現(xiàn)代化進(jìn)程C.移民社會(huì)亟需強(qiáng)權(quán)政府干預(yù) D.國(guó)族觀念具有極強(qiáng)的適用性二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋元到明朝紙幣盛極一時(shí)，但是紙幣的發(fā)展并沒(méi)有延續(xù)下去。在宋代，生產(chǎn)力、社會(huì)分工和商業(yè)水平仍然相對(duì)落后，就是到了后來(lái)的明清，也剛剛出現(xiàn)了資本主義萌芽……宋人有沉淀貨幣貯藏銅錢的習(xí)慣，貨幣尚沒(méi)有與生產(chǎn)相結(jié)合轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)的要素，而只是作為一般社會(huì)財(cái)富的象征，所以貯藏貨幣就成為普遍的行為……金屬貨幣由盛轉(zhuǎn)衰，后來(lái)被鈔票取代了統(tǒng)治地位，這是比較正常的。北宋初年賤金屬貨幣——鐵錢、銅錢流行，金屬貨幣的發(fā)展沒(méi)有走完它的路程……宋朝發(fā)行紙幣的一個(gè)重要目的就是彌補(bǔ)赤字，解決軍政費(fèi)用的開(kāi)支，剝奪人民。所以印發(fā)紙幣經(jīng)常沒(méi)有足夠的準(zhǔn)備金，完全是開(kāi)空頭支票，謀取暴利?！幾越愇摹端未垘胖贫鹊脑雌鸷土髯儭凡牧隙?935年11月3日，國(guó)民黨政府頒布了《財(cái)政部改革幣制令》，規(guī)定“以中央、中國(guó)、交通三銀行發(fā)行的鈔票為法幣”，“所有完糧納稅，及一切公私款項(xiàng)之收付，概以法幣為限，不得行使現(xiàn)金。違者全數(shù)沒(méi)收，以防白銀偷漏”……凡銀錢行號(hào)，商店及其他公私機(jī)關(guān)或個(gè)人持有銀幣和銀類者，均必須兌換法幣。布告還規(guī)定，“為使法幣對(duì)外匯價(jià)按照目前價(jià)格穩(wěn)定起見(jiàn)”，根據(jù)中國(guó)貨幣近五年來(lái)對(duì)英鎊的平均匯價(jià)規(guī)定，法幣一元等于英鎊一先令二便士半?！◣耪邔?shí)施后，這眾多紛亂的貨幣，一舉統(tǒng)統(tǒng)被法幣所代替。1936年，工業(yè)品總產(chǎn)值比1935年增加了83.2%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增加了5.9%。——摘編自董長(zhǎng)芝《試論國(guó)民黨政府的法幣政策》材料三2009年，我國(guó)啟動(dòng)在跨境貿(mào)易中使用人民幣進(jìn)行結(jié)算的試點(diǎn)工作，隨后不斷擴(kuò)大試點(diǎn)范圍，人民幣在跨境貿(mào)易支付結(jié)算中廣泛使用。2010年，中國(guó)允許外國(guó)銀行、香港和澳門地區(qū)的人民幣結(jié)算機(jī)構(gòu)以及從事國(guó)際貿(mào)易的銀行使用人民幣投資境內(nèi)債券市場(chǎng)。2015年我國(guó)實(shí)行了“811匯改”，同年受到美聯(lián)儲(chǔ)退出量化寬松貨幣政策等因素影響，人民幣匯率出現(xiàn)波動(dòng)，人民幣國(guó)際化進(jìn)程放緩，進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展階段。自2018年以來(lái)，隨著新一輪金融領(lǐng)域?qū)ν鈬?guó)投資者的深入開(kāi)放，中國(guó)積極與世界其他國(guó)家和貨幣組織進(jìn)行合作，簽訂貨幣互換協(xié)議、增強(qiáng)人民幣流動(dòng)性等，不斷鞏固國(guó)際合作和多邊互信，使人民幣國(guó)際化進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展時(shí)期?！幾晕檠b等《人民幣匯率走勢(shì)及人民幣國(guó)際化的進(jìn)展、推進(jìn)路徑》（1）根據(jù)材料一，歸納紙幣在古代中國(guó)并沒(méi)有延續(xù)下去的原因。（2）根據(jù)材料二，概括國(guó)民政府“法幣改革”的措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“法幣改革”的意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)前人民幣國(guó)際化的特點(diǎn)。綜合上述材料，說(shuō)明貨幣發(fā)行與國(guó)家治理的關(guān)系。18.法治是國(guó)家治理的關(guān)鍵。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一《臨時(shí)約法》規(guī)定“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”，確立了民主共和政體的合法性?！队?xùn)政綱領(lǐng)》規(guī)定，在訓(xùn)政時(shí)期，由國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)代表國(guó)民大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民行使政權(quán)，大會(huì)閉會(huì)期間，把政權(quán)托付給國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)；行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五項(xiàng)治權(quán)，托付給國(guó)民政府總攬執(zhí)行；國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)政治會(huì)議負(fù)責(zé)指導(dǎo)監(jiān)督國(guó)民政府的重大國(guó)務(wù)。——據(jù)《歷史·選擇性必修1》等整理材料二新時(shí)代依法治國(guó)案例選編案例介紹2016年聶樹(shù)斌案再審此案因證據(jù)鏈存疑、程序違法等問(wèn)題引發(fā)社會(huì)關(guān)注，司法機(jī)關(guān)通過(guò)異地復(fù)查、公開(kāi)聽(tīng)證等機(jī)制糾正冤案，并對(duì)原辦案人員追責(zé)。2020年《中華人民共和國(guó)民法典》編纂系統(tǒng)回應(yīng)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人格權(quán)保護(hù)等新時(shí)代命題，如增設(shè)“隱私權(quán)和個(gè)人信息保護(hù)”專章，明確數(shù)據(jù)權(quán)益歸屬規(guī)則。2023年淄博市燒烤經(jīng)濟(jì)規(guī)范化治理淄博市因燒烤經(jīng)濟(jì)爆火后，政府迅速出臺(tái)《露天餐飲管理辦法》，市場(chǎng)監(jiān)管部門聯(lián)合公安、環(huán)保開(kāi)展“柔性執(zhí)法”，如對(duì)輕微違規(guī)首次警告、二次處罰。同時(shí)，通過(guò)社區(qū)普法講座、短視頻宣傳引導(dǎo)商戶和游客守法?！獡?jù)人民日?qǐng)?bào)《聶樹(shù)斌案再審改判：依法治國(guó)的重要一步》等整理（1）根據(jù)材料一，指出《中華民國(guó)臨時(shí)約法》與《訓(xùn)政綱領(lǐng)》在政治運(yùn)作原則上的差異，簡(jiǎn)析《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的歷史價(jià)值。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二的案例所蘊(yùn)含的新時(shí)代依法治國(guó)的方針，并從國(guó)家治理的角度，簡(jiǎn)析新時(shí)代全面依法治國(guó)的重要意義。19.閱讀材料，完成下列要求。材料縱觀世界文明史，人類先后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命。這些產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命都以標(biāo)志性生產(chǎn)工具的出現(xiàn)為特征，不僅改變了生產(chǎn)方式，更深刻影響了人類的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式。戰(zhàn)國(guó)鐵犁鏵四川成都老官山漢墓出土的蜀錦提花機(jī)模型用來(lái)鍛造大型鍛件的蒸汽錘世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)“埃尼阿克”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選取材料中提及或歷史上出現(xiàn)的一種生產(chǎn)工具，以“一件生產(chǎn)工具的自述”為題，撰寫一篇?dú)v史短文。（要求：所選工具真實(shí)且有代表性；形式符合文體要求；史論結(jié)合；表述成文，敘述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）

合肥一六八中學(xué)2023級(jí)高二期末調(diào)研試卷歷史試題一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.春秋時(shí)期，晉楚城濮之戰(zhàn)中晉國(guó)所出動(dòng)車力七百乘，兵力估計(jì)為二萬(wàn)左右；楚出動(dòng)兵車一千四五百乘，兵力估計(jì)為四萬(wàn)左右。戰(zhàn)國(guó)初期馬陵之戰(zhàn)中一方就出動(dòng)兵力十萬(wàn)之眾，戰(zhàn)國(guó)中期以后則已多達(dá)數(shù)十萬(wàn)人。這種變化反映出（）A.華夏認(rèn)同觀念加強(qiáng) B.君主集權(quán)趨勢(shì)增強(qiáng) C.奴隸制度不斷瓦解 D.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從春秋到戰(zhàn)國(guó)后期出兵規(guī)模擴(kuò)大，體現(xiàn)出君主動(dòng)員能力增強(qiáng)，這是君主集權(quán)趨勢(shì)增強(qiáng)的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；諸侯間的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法體現(xiàn)華夏認(rèn)同觀念加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；兵力并不都是奴隸轉(zhuǎn)化而來(lái)，兵力數(shù)量增加無(wú)法體現(xiàn)奴隸制度瓦解，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁是春秋戰(zhàn)國(guó)共性，但題干強(qiáng)調(diào)“規(guī)模增大”，而非頻率，該選項(xiàng)未解釋規(guī)模變化的根源，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.秦朝以文書及郵傳制度確保律令傳達(dá)至行政機(jī)構(gòu)的末端，在傳達(dá)的過(guò)程中，各級(jí)官府和官吏根據(jù)部門或職責(zé)分工，對(duì)律令予以取舍和匯編，隨后各種更具針對(duì)性的律令文本應(yīng)運(yùn)而生。這折射出秦朝（）A.文書郵驛傳遞制度律令化 B.社會(huì)治理靈活性和實(shí)用性相結(jié)合C.嚴(yán)格奉行依法治國(guó)的理念 D.國(guó)家治理的重要手段是嚴(yán)刑苛律【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，秦朝通過(guò)文書及郵傳制度傳達(dá)律令至行政機(jī)構(gòu)末端，各級(jí)官府和官吏能根據(jù)部門或職責(zé)分工對(duì)律令進(jìn)行取舍和匯編，形成更具針對(duì)性的律令文本。這表明秦朝在國(guó)家治理中，既注重律令的統(tǒng)一傳達(dá)，又允許地方根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整，體現(xiàn)了社會(huì)治理靈活性和實(shí)用性的結(jié)合，B項(xiàng)正確；文書郵驛傳遞制度是確保律令傳達(dá)至行政機(jī)構(gòu)的末端的手段，而材料主旨是律令被各級(jí)官府酌情進(jìn)行實(shí)用化調(diào)整并出現(xiàn)各種更具針對(duì)性的律令文本，排除A項(xiàng)；秦用法家思想治國(guó)但并非依法治國(guó)，封建王朝的法律實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治的工具，排除C項(xiàng)；嚴(yán)刑苛律雖是秦朝特點(diǎn)，但材料未強(qiáng)調(diào)刑罰嚴(yán)酷，而是突出律令的實(shí)用化調(diào)整，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.漢代的監(jiān)察主要有三個(gè)環(huán)節(jié)：一是檢查監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。監(jiān)察官員通過(guò)巡行、受公卿奏事、上計(jì)、考課、朝會(huì)、禮儀等方式實(shí)施檢查權(quán)。二為調(diào)查核實(shí)，即“案、案驗(yàn)、案察”。三為揭露，即“舉、勤、勃奏”。這表明漢代（）A.監(jiān)察范圍涵蓋廣泛 B.監(jiān)察行為具有程序意識(shí)C.監(jiān)察制度日益完善 D.監(jiān)察體系注重權(quán)力制衡【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，漢代監(jiān)察明確分為檢查監(jiān)督、調(diào)查核實(shí)、揭露三個(gè)步驟，每個(gè)步驟都有對(duì)應(yīng)的實(shí)施方式，如檢查監(jiān)督：通過(guò)巡行等多種方式，這表明監(jiān)察行為是按照特定程序進(jìn)行的，B項(xiàng)正確；材料未涉及監(jiān)察所涉及的領(lǐng)域，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有將漢代監(jiān)察制度與前代對(duì)比，也未提及這三個(gè)環(huán)節(jié)在當(dāng)時(shí)是如何推動(dòng)監(jiān)察制度不斷發(fā)展和完善的，排除C項(xiàng)；材料主要闡述的是監(jiān)察從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到調(diào)查核實(shí)再到揭露的流程，并未體現(xiàn)出各監(jiān)察環(huán)節(jié)之間存在權(quán)力制衡關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.據(jù)《魏晉南北朝官制考》整理的北周官員任職情況表（部分），這反映了（）官員姓名民族官職主要政治舉措宇文泰鮮卑太師、大冢宰推行府兵制，融合鮮卑八部與漢族六軍蘇綽漢族大行臺(tái)度支尚書制定《六條詔書》，推行漢族均田制度獨(dú)孤信鮮卑大司馬采用漢制禮儀修訂鮮卑婚喪習(xí)俗韋孝寬漢族徐州總管在邊境推廣鮮卑馬政與漢族屯田結(jié)合模式A.漢族官員主導(dǎo)北周政治改革 B.漢文化對(duì)鮮卑的單向滲透C.北周民族交融下的制度創(chuàng)新 D.南北朝官制的同質(zhì)化趨勢(shì)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)表格信息可知，宇文泰、獨(dú)孤信等鮮卑官員和蘇綽、韋孝寬等漢族官員共同參與北周的政治舉措，在軍事、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗等方面推行融合鮮卑與漢族特色的制度，這體現(xiàn)出北周在民族交融背景下進(jìn)行的制度創(chuàng)新，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，雖有蘇綽等漢族官員推行均田制改革，但鮮卑族宇文泰作為最高官員主導(dǎo)府兵制等核心改革，表明北周政治改革由多民族協(xié)同推動(dòng)，并非漢族單一主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，獨(dú)孤信采用漢制禮儀顯示漢文化的影響，但韋孝寬推廣鮮卑馬政表明鮮卑文化亦被吸納，形成了雙向文化互動(dòng)，而非單向滲透，排除B項(xiàng)；材料僅反映北周官員的具體創(chuàng)新舉措，未涉及南朝官制或跨朝代比較，且北周特色制度如民族融合模式并非同質(zhì)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.南北朝時(shí)期南北儒學(xué)“章句好尚，互有不同”。隋滅陳后，朝廷令南北儒生“講論得失”；唐初孔穎達(dá)“兼采南北”，撰成《五經(jīng)正義》，成為官方經(jīng)學(xué)定本。這些現(xiàn)象反映了（）A.政治形勢(shì)推動(dòng)了文化的整合 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)唐朝儒學(xué)復(fù)興C.科舉制帶來(lái)了學(xué)術(shù)的實(shí)用化 D.士族衰落促使儒學(xué)回歸傳統(tǒng)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：南北朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋滅陳后，結(jié)束南北分裂局面，通過(guò)令南北儒生“講論得失”，唐初孔穎達(dá)“兼采南北”撰成《五經(jīng)正義》成為官方經(jīng)學(xué)定本，體現(xiàn)出政治上國(guó)家統(tǒng)一推動(dòng)了南北儒學(xué)文化的整合，A項(xiàng)正確；材料中并未提及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)法判斷經(jīng)濟(jì)對(duì)儒學(xué)的影響，排除B項(xiàng)；科舉制在隋唐初創(chuàng)，但材料未提科舉，孔穎達(dá)定經(jīng)學(xué)是為統(tǒng)一解釋服務(wù)統(tǒng)治，非學(xué)術(shù)實(shí)用化，排除C項(xiàng)；士族衰落在唐初持續(xù)，但材料未提士族，儒學(xué)整合是創(chuàng)新統(tǒng)一適應(yīng)新朝，非回歸傳統(tǒng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.元和十二年（817年），唐憲宗為了籌措軍費(fèi)，在鹽鐵使王播建議下，直接派遣鹽鐵副使程異出巡江淮，催促財(cái)賦?！杜f唐書·程異傳》稱贊此次出巡“不剝下，不浚財(cái)，經(jīng)費(fèi)以贏，人頗便之”，這實(shí)際上是通過(guò)壓縮諸道費(fèi)用，移作軍費(fèi)。上述舉措（）A.瓦解了江淮割據(jù)勢(shì)力 B.強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制C.直接激化了階級(jí)矛盾 D.有利于迅速平定安史之亂【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，中央通過(guò)壓縮地方費(fèi)用，移作軍費(fèi)，強(qiáng)化了對(duì)地方財(cái)權(quán)的控制，進(jìn)而強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制，B項(xiàng)正確；“瓦解”一詞說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；階級(jí)矛盾在材料中并沒(méi)有提及，“直接激化了階級(jí)矛盾”這一說(shuō)法不成立，排除C項(xiàng)；材料所述事件發(fā)生于安史之亂結(jié)束后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.兩宋時(shí)期出現(xiàn)了賈憲、秦九韶、楊輝等杰出數(shù)學(xué)家，撰寫了《黃帝九章算經(jīng)細(xì)草》《數(shù)書九章》等數(shù)學(xué)名著，取得了多項(xiàng)突破性成就，推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的發(fā)展。這從側(cè)面反映出宋代（）A.科學(xué)文化在傳承中創(chuàng)新 B.學(xué)校教育的重理傾向C.理學(xué)推動(dòng)科學(xué)體系建立 D.經(jīng)世致用思想的流行【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：兩宋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代科技整體繁榮（如活字印刷、指南針等），數(shù)學(xué)成就作為科學(xué)文化的一部分，展現(xiàn)了在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新的時(shí)代特征，A項(xiàng)正確；宋代學(xué)校教育以科舉為核心，內(nèi)容側(cè)重儒家經(jīng)典（如四書五經(jīng)），數(shù)學(xué)雖在算學(xué)館等專門機(jī)構(gòu)有所教授，但并非主流教育導(dǎo)向，題干未體現(xiàn)學(xué)校教育對(duì)數(shù)學(xué)的直接推動(dòng)，排除B項(xiàng)；理學(xué)（如朱熹思想）強(qiáng)調(diào)“格物致知”，理論上可能間接促進(jìn)科學(xué)探索，但理學(xué)更注重倫理哲學(xué)，并未直接推動(dòng)科學(xué)體系形成。宋代數(shù)學(xué)成就多源于數(shù)學(xué)家個(gè)人實(shí)踐，而非理學(xué)指導(dǎo)，排除C項(xiàng)；經(jīng)世致用強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)實(shí)用性，宋代數(shù)學(xué)確有應(yīng)用（如《數(shù)書九章》涉及土地測(cè)量），但該思想在宋代尚未形成主流思潮（盛行于明末清初），題干未突出實(shí)用目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.《大明會(huì)典》載：“洪武十八年（1385年），令天下有司，凡遇歲饑先發(fā)倉(cāng)賑貸，然后具奏?！泵鞒勺鏁r(shí)期，皇太子下諭：“軍民困乏，待哺嗷嗷，卿等尚從容啟請(qǐng)待報(bào)，汲黯何如人也?亟發(fā)倉(cāng)賑之。勿緩?！庇纱丝梢?jiàn)這一時(shí)期（）A.政府對(duì)基層社會(huì)的控制逐漸松弛B.統(tǒng)治者具有“開(kāi)明、恤民”的思想C.賑災(zāi)和社會(huì)救濟(jì)的效率得以提高D.國(guó)家災(zāi)荒救濟(jì)職責(zé)呈現(xiàn)下移趨勢(shì)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，明朝時(shí)期統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)發(fā)生災(zāi)荒，地方官員應(yīng)先救災(zāi)再上奏，由此體現(xiàn)了統(tǒng)治者具有一定的民本思想，B項(xiàng)正確；題干反映的是明朝時(shí)期的救災(zāi)思想，沒(méi)有體現(xiàn)政府對(duì)基層社會(huì)的控制逐漸松弛，排除A項(xiàng)；“效率得以提高”的說(shuō)法過(guò)于夸大，題干中也沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料表明統(tǒng)治者具有“開(kāi)明、恤民”的思想，但沒(méi)有凸顯救濟(jì)職責(zé)呈現(xiàn)下移趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下表為清朝前期某地區(qū)丁銀與田賦數(shù)據(jù)變化統(tǒng)計(jì)表，推動(dòng)這一變化出現(xiàn)主要因素是（）時(shí)間丁銀（兩）田賦（兩）丁銀占總賦稅的比重1662年4000800033.3%1712年35001000025.9%1723年200012000143%A.土地兼并日益加重 B.人口數(shù)量大幅增加 C.賦稅制度發(fā)生變革 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝前期的中國(guó)。從表格數(shù)據(jù)看，丁銀占總賦稅的比重不斷下降?？滴鹾笃?，清政府將百姓賦稅中以人丁為單位征收的“丁銀”數(shù)額固定下來(lái)，號(hào)稱“滋生人丁，永不加賦”，新增人口補(bǔ)足固定人丁總額的缺數(shù)即可，受此影響，出現(xiàn)了材料中的現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；土地兼并嚴(yán)重與否無(wú)法從丁銀的占比變化直接得出，排除A項(xiàng)；人口數(shù)量增加，丁銀總數(shù)應(yīng)該上漲，而材料中丁銀總額處于下降趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況與丁銀占總賦稅的比重變化關(guān)系不大，況且當(dāng)時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下表為清朝國(guó)旗的誕生歷程。它表明晚清政府（）時(shí)間歷程1862年總理衙門決定以三角形黃龍旗作為中國(guó)水師官船的標(biāo)志，稱作“官旗”1868年蒲安臣率領(lǐng)中國(guó)使團(tuán)出訪歐美各國(guó)時(shí)，自作主張制作了一批三角龍旗，權(quán)當(dāng)國(guó)旗使用1872年清政府將黃龍旗的使用范圍擴(kuò)大到大清官方輪船1876年在美國(guó)費(fèi)城世界博覽會(huì)上，中國(guó)展館插有黃龍旗，作為中國(guó)標(biāo)志1888年清廷批準(zhǔn)李鴻章的奏請(qǐng)，規(guī)定大清國(guó)旗為長(zhǎng)方形，黃色，中畫青色飛龍，大清從此有了正式的國(guó)旗A.重視維護(hù)外交領(lǐng)域主權(quán) B.利用國(guó)旗神化封建皇權(quán)C.近代國(guó)家意識(shí)逐步增強(qiáng) D.設(shè)置國(guó)旗以增強(qiáng)內(nèi)聚力【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是晚晴（中國(guó)）。據(jù)材料可知，從1862年黃龍旗作為水師官船標(biāo)志，到1868年在出訪歐美時(shí)使用，1872年擴(kuò)大到官方輪船，1876年在世界博覽會(huì)上作為中國(guó)標(biāo)志，1888年成為正式國(guó)旗，這一系列過(guò)程體現(xiàn)了清政府在與世界交往過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)到國(guó)旗在國(guó)際交往等方面代表國(guó)家的重要性，這反映出清政府近代國(guó)家意識(shí)逐步增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；題干并沒(méi)有突出體現(xiàn)維護(hù)外交領(lǐng)域主權(quán)相關(guān)內(nèi)容，未提及在外交中因國(guó)旗而維護(hù)主權(quán)的具體事件或行為，排除A項(xiàng)；整個(gè)材料圍繞著黃龍旗在不同場(chǎng)合被使用并最終成為正式國(guó)旗展開(kāi)，沒(méi)有信息表明利用國(guó)旗來(lái)神化封建皇權(quán)，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是黃龍旗在國(guó)際交往等對(duì)外方面的發(fā)展歷程，沒(méi)有體現(xiàn)設(shè)置國(guó)旗是為了增強(qiáng)內(nèi)聚力，沒(méi)有相關(guān)信息表明國(guó)旗在凝聚國(guó)內(nèi)民眾等方面的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.20世紀(jì)六七十年代，許多高校響應(yīng)國(guó)家號(hào)召進(jìn)行遷徙，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)從北京遷至安徽，不僅在當(dāng)?shù)卦l(fā)展，還帶動(dòng)了周邊地區(qū)的科研與教育水平提升。這可用于說(shuō)明（）A軍事戰(zhàn)略配合高校發(fā)展 B.“八字方針”促進(jìn)教育均衡C.地方經(jīng)濟(jì)制約高校遷徙 D.三線建設(shè)優(yōu)化了高校布局【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：20世紀(jì)六七十年代的中國(guó)。根據(jù)材料信息可知，20世紀(jì)六七十年代正是三線建設(shè)時(shí)期，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)從北京遷至安徽，既在當(dāng)?shù)卦l(fā)展，又帶動(dòng)周邊科研與教育提升，優(yōu)化了高校布局，D項(xiàng)正確；應(yīng)該是高校遷徙配合軍事戰(zhàn)略等國(guó)家整體布局，選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；“八字方針”是1960年提出的經(jīng)濟(jì)調(diào)整方針，主要針對(duì)工業(yè)領(lǐng)域，時(shí)間上早于題干中的遷移事件，且材料未體現(xiàn)教育均衡的直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；中科大遷至安徽后帶動(dòng)當(dāng)?shù)乜蒲薪逃l(fā)展，說(shuō)明高校遷徙并非受地方經(jīng)濟(jì)水平制約，反而是促進(jìn)了地方發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.公元前4世紀(jì)之前，“犍陀羅”（巴基斯坦白沙瓦、阿富汗東部一帶）并未出現(xiàn)任何與佛教信仰有關(guān)的塑像。信奉佛教的工匠在此定居以后，佛像雕像便開(kāi)始興起。英國(guó)作家拉迪亞德稱贊這些工匠：“他們的雙手巧妙地傳達(dá)了具有神秘色彩的古希臘風(fēng)格?！毕铝袑?duì)材料解讀合理的是（）A.亞歷山大東征促進(jìn)文化傳播 B.古印度文明呈世俗化傾向C.古希臘文明豐富了佛教教義 D.絲綢之路促進(jìn)東西方交流【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前4世紀(jì)，亞歷山大東征將希臘文化傳播至西亞甚至更遠(yuǎn)的南亞地區(qū)，東征過(guò)程中將信奉佛教的工匠帶到“犍陀羅”，從而使該地區(qū)產(chǎn)生了具有古希臘藝術(shù)風(fēng)格的佛教雕像，這反映出古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化傳播的影響，A項(xiàng)正確；雖然佛教起源于古印度，但材料主要討論的是“犍陀羅”地區(qū)的佛教雕像風(fēng)格，并未涉及古印度文明的世俗化，排除B項(xiàng)；材料表明古希臘文化元素被融入到佛教藝術(shù)中，但無(wú)法說(shuō)明對(duì)佛教宗教教義的影響，排除C項(xiàng)；絲綢之路最早開(kāi)始于西漢，與材料時(shí)間不符，且材料強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化交流的影響，而不是商業(yè)貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1348年黑死病肆虐期間，佛羅倫薩市政當(dāng)局頒布《公共衛(wèi)生緊急法令》，規(guī)定：強(qiáng)制隔離病患家庭、規(guī)范喪葬流程、設(shè)立衛(wèi)生監(jiān)督員每日巡查街道垃圾。市民卡利在日記中質(zhì)疑：“若瘟疫是天譴，為何神父也大量病亡？”有學(xué)者公開(kāi)主張應(yīng)解剖尸體以探明疾病根源。作為案例，這折射出當(dāng)時(shí)的佛羅倫薩（）A.城市自治成效顯著 B.人文主義意識(shí)覺(jué)醒 C.天主教會(huì)權(quán)威瓦解 D.資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1348年（意大利）。材料中佛羅倫薩當(dāng)局頒布的《公共衛(wèi)生緊急法令》的規(guī)定，看似描述“城市自治措雄”，實(shí)則隱含了“世俗理性對(duì)神權(quán)權(quán)威的挑戰(zhàn)”，與后文的“質(zhì)疑神權(quán)”“科學(xué)探索”形成“實(shí)踐-思想”的雙重印證：三者共同說(shuō)明：黑死病期間，佛羅倫薩社會(huì)已從制度管理、社會(huì)認(rèn)知，學(xué)術(shù)探索等多個(gè)層面展現(xiàn)出“以人為本、重視理性”的人文主義意識(shí)，這一邏輯鏈的完整構(gòu)建，正是指向“人文主義意識(shí)覺(jué)醒”的關(guān)鍵依據(jù)，B項(xiàng)正確；市政措施雖體現(xiàn)自治，但題干重點(diǎn)在于市民和學(xué)者對(duì)宗教解釋的質(zhì)疑及科學(xué)探索，而非自治本身的“成效”，排除A項(xiàng)：黑死病確實(shí)沖擊了教會(huì)權(quán)威，但“瓦解”程度過(guò)重（教會(huì)權(quán)威在中世紀(jì)后期逐漸衰落，而非瞬間瓦解），題干僅體現(xiàn)“質(zhì)疑”而非"瓦解”，排除C項(xiàng)；題干未涉及雇傭關(guān)系、商業(yè)發(fā)展等經(jīng)濟(jì)方面內(nèi)容，D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.據(jù)1689年《權(quán)利法案》第9條記載：“議會(huì)內(nèi)之演說(shuō)自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在議會(huì)以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或訊問(wèn)。”但18世紀(jì)初的議會(huì)檔案顯示，上議院貴族仍占據(jù)70%的議會(huì)席位，且下議院議員選舉中“衰敗選區(qū)”（人口稀少但保留席位）現(xiàn)象普遍。這表明此時(shí)的英國(guó)（）A.君主立憲制存在民主形式與實(shí)質(zhì)的矛盾B.議會(huì)主權(quán)原則遭到貴族勢(shì)力挑戰(zhàn)C.責(zé)任內(nèi)閣制下尚未形成權(quán)力的制衡機(jī)制D.王權(quán)通過(guò)貴族寡頭政治得以復(fù)辟【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1689年（英國(guó)）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，1689年《權(quán)利法案》雖保障了議會(huì)部分權(quán)力體現(xiàn)民主形式，但18世紀(jì)初上議院貴族占據(jù)多數(shù)席位、“衰敗選區(qū)”現(xiàn)象普遍，說(shuō)明民主權(quán)利實(shí)際被貴族掌控，這顯示君主立憲制存在民主形式與實(shí)質(zhì)的矛盾，A項(xiàng)正確；議會(huì)主權(quán)原則在《權(quán)利法案》中確立，貴族勢(shì)力強(qiáng)大并未挑戰(zhàn)該原則，反而通過(guò)議會(huì)行使權(quán)力，排除B項(xiàng)；責(zé)任內(nèi)閣制在18世紀(jì)初由羅伯特·沃波爾推動(dòng)形成，但材料僅涉及議會(huì)組成，未提及內(nèi)閣運(yùn)作或權(quán)力制衡機(jī)制，排除C項(xiàng)；王權(quán)在1688年光榮革命后被《權(quán)利法案》限制，貴族控制議會(huì)是寡頭政治體現(xiàn)，而非王權(quán)復(fù)辟，史實(shí)上王權(quán)持續(xù)衰弱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1961年，美國(guó)以法律形式明確政府有責(zé)任在海外“設(shè)立美國(guó)歷史、政府、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言、文學(xué)及所有與美國(guó)文明相關(guān)的教授職位、講師職位，支持域外美國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)、課程和研討會(huì)的建立與召開(kāi)”，以及“資助他國(guó)的美國(guó)學(xué)家來(lái)到美國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究”。此舉旨在（）A.掌握國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)主動(dòng)權(quán) B.為美國(guó)學(xué)披上國(guó)際主義外衣C.賦予美國(guó)學(xué)意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵 D.加強(qiáng)美國(guó)知識(shí)的全球性流動(dòng)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1961年的美國(guó)。據(jù)材料及所學(xué)可知，美國(guó)支持域外美國(guó)學(xué)研究，資助他國(guó)的美國(guó)學(xué)家訪美等措施，均是在冷戰(zhàn)背景下，這是在為美國(guó)輸出意識(shí)形態(tài)、主導(dǎo)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的目的服務(wù)，A項(xiàng)正確；材料中美國(guó)的這些行為是有實(shí)際的戰(zhàn)略意圖的，“為美國(guó)學(xué)披上國(guó)際主義外衣”只是其行為可能產(chǎn)生的附帶效果，而非主要?jiǎng)訖C(jī)，排除B項(xiàng)；美國(guó)在海外的這些舉措確實(shí)有意識(shí)形態(tài)輸出的成分，但如果僅將目的歸結(jié)為賦予美國(guó)學(xué)意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵則過(guò)于片面，排除C項(xiàng)；美國(guó)的這些行為是有實(shí)際的戰(zhàn)略意圖的，“知識(shí)的全球性流動(dòng)”只是其行為可能產(chǎn)生的附帶效果，而非主要?jiǎng)訖C(jī)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1965年新加坡政府脫離馬來(lái)西亞聯(lián)邦后宣布獨(dú)立，為了進(jìn)一步增強(qiáng)多元族群的凝聚性，政府尤其注重宣揚(yáng)“新加坡人”的國(guó)族觀念。這表明了（）A.國(guó)家獨(dú)立有利于涵養(yǎng)民族意識(shí) B.單一種族國(guó)家加快現(xiàn)代化進(jìn)程C.移民社會(huì)亟需強(qiáng)權(quán)政府干預(yù) D.國(guó)族觀念具有極強(qiáng)的適用性【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代新加坡。據(jù)材料可知，新加坡獨(dú)立后，由于內(nèi)部具有多元族群，如：印度人、馬來(lái)人、華人等，為增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力，新加坡當(dāng)局宣揚(yáng)國(guó)族觀念，這對(duì)于增強(qiáng)民族意識(shí)具有重要意義，而這一措施起于新加坡實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，因此結(jié)合對(duì)材料整體信息的概括可知，A項(xiàng)正確；新加坡是多元、移民社會(huì)，該特質(zhì)與“單一種族國(guó)家”不相符，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)中“亟需”強(qiáng)權(quán)政府干預(yù)與基本常識(shí)不符合，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“國(guó)族觀念”是新加坡政府根據(jù)本國(guó)的實(shí)際特點(diǎn)制定的策略性觀念，并非具有極強(qiáng)的適用性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋元到明朝紙幣盛極一時(shí)，但是紙幣的發(fā)展并沒(méi)有延續(xù)下去。在宋代，生產(chǎn)力、社會(huì)分工和商業(yè)水平仍然相對(duì)落后，就是到了后來(lái)的明清，也剛剛出現(xiàn)了資本主義萌芽……宋人有沉淀貨幣貯藏銅錢的習(xí)慣，貨幣尚沒(méi)有與生產(chǎn)相結(jié)合轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)的要素，而只是作為一般社會(huì)財(cái)富的象征，所以貯藏貨幣就成為普遍的行為……金屬貨幣由盛轉(zhuǎn)衰，后來(lái)被鈔票取代了統(tǒng)治地位，這是比較正常的。北宋初年賤金屬貨幣——鐵錢、銅錢流行，金屬貨幣的發(fā)展沒(méi)有走完它的路程……宋朝發(fā)行紙幣的一個(gè)重要目的就是彌補(bǔ)赤字，解決軍政費(fèi)用的開(kāi)支，剝奪人民。所以印發(fā)紙幣經(jīng)常沒(méi)有足夠的準(zhǔn)備金，完全是開(kāi)空頭支票，謀取暴利?！幾越愇摹端未垘胖贫鹊脑雌鸷土髯儭凡牧隙?935年11月3日，國(guó)民黨政府頒布了《財(cái)政部改革幣制令》，規(guī)定“以中央、中國(guó)、交通三銀行發(fā)行的鈔票為法幣”，“所有完糧納稅，及一切公私款項(xiàng)之收付，概以法幣為限，不得行使現(xiàn)金。違者全數(shù)沒(méi)收，以防白銀偷漏”……凡銀錢行號(hào)，商店及其他公私機(jī)關(guān)或個(gè)人持有銀幣和銀類者，均必須兌換法幣。布告還規(guī)定，“為使法幣對(duì)外匯價(jià)按照目前價(jià)格穩(wěn)定起見(jiàn)”，根據(jù)中國(guó)貨幣近五年來(lái)對(duì)英鎊的平均匯價(jià)規(guī)定，法幣一元等于英鎊一先令二便士半。……法幣政策實(shí)施后，這眾多紛亂的貨幣，一舉統(tǒng)統(tǒng)被法幣所代替。1936年，工業(yè)品總產(chǎn)值比1935年增加了83.2%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增加了5.9%。——摘編自董長(zhǎng)芝《試論國(guó)民黨政府的法幣政策》材料三2009年，我國(guó)啟動(dòng)在跨境貿(mào)易中使用人民幣進(jìn)行結(jié)算的試點(diǎn)工作，隨后不斷擴(kuò)大試點(diǎn)范圍，人民幣在跨境貿(mào)易支付結(jié)算中廣泛使用。2010年，中國(guó)允許外國(guó)銀行、香港和澳門地區(qū)的人民幣結(jié)算機(jī)構(gòu)以及從事國(guó)際貿(mào)易的銀行使用人民幣投資境內(nèi)債券市場(chǎng)。2015年我國(guó)實(shí)行了“811匯改”，同年受到美聯(lián)儲(chǔ)退出量化寬松貨幣政策等因素影響，人民幣匯率出現(xiàn)波動(dòng)，人民幣國(guó)際化進(jìn)程放緩，進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展階段。自2018年以來(lái)，隨著新一輪金融領(lǐng)域?qū)ν鈬?guó)投資者的深入開(kāi)放，中國(guó)積極與世界其他國(guó)家和貨幣組織進(jìn)行合作，簽訂貨幣互換協(xié)議、增強(qiáng)人民幣流動(dòng)性等，不斷鞏固國(guó)際合作和多邊互信，使人民幣國(guó)際化進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展時(shí)期?！幾晕檠b等《人民幣匯率走勢(shì)及人民幣國(guó)際化的進(jìn)展、推進(jìn)路徑》（1）根據(jù)材料一，歸納紙幣在古代中國(guó)并沒(méi)有延續(xù)下去的原因。（2）根據(jù)材料二，概括國(guó)民政府“法幣改革”措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“法幣改革”的意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)前人民幣國(guó)際化的特點(diǎn)。綜合上述材料，說(shuō)明貨幣發(fā)行與國(guó)家治理的關(guān)系。【答案】（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平尚不足以支撐紙幣的發(fā)行；民眾的財(cái)富觀念制約貨幣向生產(chǎn)要素的轉(zhuǎn)化；金屬貨幣的發(fā)展歷程遠(yuǎn)未結(jié)束；違反了經(jīng)濟(jì)規(guī)律。（2）措施：明確貨幣發(fā)行權(quán)；禁止白銀，流通法幣；白銀國(guó)有；確定法幣對(duì)英鎊的匯價(jià)。影響：穩(wěn)定金融秩序；促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；為持久抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；存在掠奪和壟斷行為，不利于民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）特點(diǎn)：從試點(diǎn)到推行，具有漸進(jìn)性；與國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)發(fā)展相適應(yīng)，具有階段性；貨幣職能不斷拓展（結(jié)算貨幣-投資貨幣-儲(chǔ)備貨幣），具有多樣性。關(guān)系：貨幣發(fā)行是國(guó)家治理的重要手段；國(guó)家治理能力的提升離不開(kāi)貨幣機(jī)制的完善?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是背景題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料一“在宋代，生產(chǎn)力、社會(huì)分工和商業(yè)水平仍然相對(duì)落后”可知，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平尚不足以支撐紙幣的發(fā)行；根據(jù)材料一“宋人有沉淀貨幣貯藏銅錢的習(xí)慣，貨幣尚沒(méi)有與生產(chǎn)相結(jié)合轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)的要素”可知，民眾的財(cái)富觀念制約貨幣向生產(chǎn)要素的轉(zhuǎn)化；根據(jù)材料一“金屬貨幣的發(fā)展沒(méi)有走完它的路程”可知，金屬貨幣的發(fā)展歷程遠(yuǎn)未結(jié)束；根據(jù)材料一“印發(fā)紙幣經(jīng)常沒(méi)有足夠的準(zhǔn)備金”可知，違反了經(jīng)濟(jì)規(guī)律。【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是1935年至1936年（中國(guó)）。措施：根據(jù)材料二“以中央、中國(guó)、交通三銀行發(fā)行的鈔票為法幣”可知，明確貨幣發(fā)行權(quán)；根據(jù)材料二“以法幣為限，不得行使現(xiàn)金”可知，禁止白銀，流通法幣；根據(jù)材料二“持有銀幣和銀類者，均必須兌換法幣”可知，白銀國(guó)有；根據(jù)材料二“法幣一元等于英鎊一先令二便士半”可知，確定法幣對(duì)英鎊的匯價(jià)。影響：根據(jù)材料二“眾多紛亂的貨幣，一舉統(tǒng)統(tǒng)被法幣所代替”可知，穩(wěn)定金融秩序；根據(jù)材料二“工業(yè)品總產(chǎn)值比1935年增加了83.2%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增加了5.9%”可知，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)可知，為持久抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)近代民族資本主義發(fā)展的知識(shí)可知，存在掠奪和壟斷行為，不利于民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！拘?wèn)3詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是2009年至2018年（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料三“使用人民幣進(jìn)行結(jié)算的試點(diǎn)”“隨后不斷擴(kuò)大試點(diǎn)范圍”可知，從試點(diǎn)到推行，具有漸進(jìn)性；根據(jù)材料三“人民幣在跨境貿(mào)易支付結(jié)算中廣泛使用”“使用人民幣投資境內(nèi)債券市場(chǎng)”可知，與國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)發(fā)展相適應(yīng)，具有階段性；根據(jù)材料三“在跨境貿(mào)易支付結(jié)算中廣泛使用”“使用人民幣投資境內(nèi)債券市場(chǎng)”“簽訂貨幣互換協(xié)議”可知，貨幣職能不斷拓展（結(jié)算貨幣—投資貨幣—儲(chǔ)備貨幣），具有多樣性。關(guān)系：根據(jù)材料二“國(guó)民黨政府頒布了《財(cái)政部改革幣制令》”可知，貨幣發(fā)行是國(guó)家治理的重要手段；根據(jù)材料三“中國(guó)……不斷鞏固國(guó)際合作和多邊互信，使人民幣國(guó)際化進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展時(shí)期”可知，國(guó)家治理能力的提升離不開(kāi)貨幣機(jī)制的完善。18.法治是國(guó)家治理的關(guān)鍵。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一《臨時(shí)約法》規(guī)定“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”，確立了民主共和政體的合法性?！队?xùn)政綱領(lǐng)》規(guī)定，在訓(xùn)政時(shí)期，由國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)代表國(guó)民大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民行使政權(quán)，大會(huì)閉會(huì)期間，把政權(quán)托付給國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)；行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五項(xiàng)治權(quán)，托付給國(guó)民政府總攬執(zhí)行；國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)政治會(huì)議負(fù)責(zé)指導(dǎo)監(jiān)督國(guó)民政府的重大國(guó)務(wù)?！獡?jù)《歷史·選擇性必修1》等整理材料二新時(shí)代依法治國(guó)案例選編案例介紹2016年聶樹(shù)斌案再審此案因證據(jù)鏈存疑、程序違法等問(wèn)題引發(fā)社會(huì)關(guān)注，司法機(jī)關(guān)通過(guò)異地復(fù)查、公開(kāi)聽(tīng)證等機(jī)制糾正冤案，并對(duì)原辦案人員追責(zé)。2020年《中華人民共和國(guó)民法典》編纂系統(tǒng)回應(yīng)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人格權(quán)保護(hù)等新時(shí)代命題，如增設(shè)“隱私權(quán)和個(gè)人信息保護(hù)”專章，明確數(shù)據(jù)權(quán)益歸屬規(guī)則。2023年淄博市燒烤經(jīng)濟(jì)規(guī)范化治理淄博市因燒烤經(jīng)濟(jì)爆火后，政府迅速出臺(tái)《露天餐飲管理辦法》，市場(chǎng)監(jiān)管部門聯(lián)合公安、環(huán)保開(kāi)展“柔性執(zhí)法”，如對(duì)輕微違規(guī)首次警告、二次處罰。同時(shí)，通過(guò)社區(qū)普法講座、短視頻宣傳引導(dǎo)商戶和游客守法。——據(jù)人民日?qǐng)?bào)《聶樹(shù)斌案再審改判：依法治國(guó)的重要一步》等整理（1）根據(jù)材料一，指出《中華民國(guó)臨時(shí)約法》與《訓(xùn)政綱領(lǐng)》在政治運(yùn)作原則上的差異，簡(jiǎn)析《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的歷史價(jià)值。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二的案例所蘊(yùn)含的新時(shí)代依法治國(guó)的方針，并從國(guó)家治理的角度，簡(jiǎn)析新時(shí)代全面依法治國(guó)的重要意義?！敬鸢浮浚?）差異：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，以主權(quán)在民、平等自由為原則；《訓(xùn)政綱領(lǐng)》，實(shí)行剝奪人民權(quán)利的國(guó)民黨一黨專政。歷史價(jià)值：是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的重要文件；具有反對(duì)君主專制制度的進(jìn)步意義。（2）方針：科學(xué)立法；嚴(yán)格執(zhí)法；公正司法；全民守法。重要意義：有利于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；事關(guān)執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是對(duì)比題、特點(diǎn)題。時(shí)空是近代中國(guó)。第一小問(wèn)差異，“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”“在訓(xùn)政時(shí)期，由國(guó)民