高考語(yǔ)文教考銜接之課內(nèi)小說(shuō)篇目知識(shí)積累《百合花》(必修上冊(cè))1.內(nèi)容概括:第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間的戰(zhàn)場(chǎng)?！拔摇痹诒环峙涔ぷ鲿r(shí)，結(jié)識(shí)了一個(gè)老實(shí)，害羞的通訊員，通過(guò)我們的談話(huà)得知他是“我”的老鄉(xiāng)。在為部隊(duì)向人民借被子時(shí)，他開(kāi)始找了一個(gè)新媳婦借，卻沒(méi)有借到，“我”得知后來(lái)幫他，最終借到了那床新媳婦的嫁妝----紅底上綴有百合花的新被子。他還把衣服掛破了。后來(lái)，他回去了，但給我留了兩個(gè)干饅頭?！拔摇眲t找了幾個(gè)婦女幫忙擦洗傷兵，其中就有那個(gè)新媳婦。開(kāi)始，送來(lái)一個(gè)通訊員，“我”還緊張了一下，發(fā)現(xiàn)不是他后才放心。后來(lái)，有送來(lái)一個(gè)通訊員，看見(jiàn)那個(gè)掛破的衣服，“我”知道是他，很擔(dān)心，后來(lái)從他的戰(zhàn)友口中得知他是為了保護(hù)醫(yī)護(hù)隊(duì)才受中傷的，待醫(yī)生來(lái)后，他已經(jīng)犧牲了，而那個(gè)新媳婦卻在專(zhuān)心致志的為他縫衣服，最后，新媳婦把自己的嫁妝蓋在他身上。以表對(duì)他的敬重。2.情節(jié)結(jié)構(gòu):開(kāi)端:帶路。發(fā)展:借被。高潮:犧牲/獻(xiàn)被。結(jié)局:蓋被。3.新媳婦性格:小說(shuō)通過(guò)對(duì)新媳婦一系列的動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，不僅寫(xiě)出了她對(duì)通訊員的友善、關(guān)切、崇敬、痛惜、悼念、歉疚的態(tài)度變化，更展示了新媳婦嫻靜、淳樸、善良、純真、高潔如百合花一樣美麗的人性美和性格美。所以，百合花，正是人物純真、高潔的優(yōu)美心靈和品格的象征。4.小說(shuō)主題:小說(shuō)擷取了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民斗爭(zhēng)生活中的一朵小小的浪花，刻畫(huà)了有著百合花一樣純潔高尚美好心靈的小通訊員和新媳婦的形象，表現(xiàn)了純潔深厚的軍民之情和戰(zhàn)友之情，傳達(dá)了高尚的人情美和人性美。5.寫(xiě)作特點(diǎn):小說(shuō)選材以小見(jiàn)大，以一個(gè)小故事來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)與人性，表現(xiàn)人與人之間的純潔情感;略寫(xiě)通訊員第一次借被子遭遇碰壁的情況，略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，略寫(xiě)通訊員的犧牲經(jīng)過(guò)，詳寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)之外的情景，如到包扎所路上，借被子，補(bǔ)衣服，蓋被子等?！蹲８！罚ū匦尴聝?cè)）1、小說(shuō)以“我”的所見(jiàn)所聞所感為線(xiàn)索，采用第一人稱(chēng)視角和第三稱(chēng)視角相結(jié)合的敘述角度和倒敘的結(jié)構(gòu)方式來(lái)展開(kāi)情節(jié)。2、小說(shuō)采用讓祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去的倒敘寫(xiě)法，既能設(shè)置懸念有利于吸引讀者引發(fā)讀者深思，也造成濃厚的悲劇氣氛，從而奠定全文冷峻悲涼的基調(diào)。3、小說(shuō)把祥林嫂的悲劇置于魯鎮(zhèn)這么一個(gè)封建思想濃厚、封建禮教籠罩下的封閉保守落后、人們冷漠自私麻木的小鎮(zhèn)中來(lái)演繹，寓示著祥林嫂生活在一個(gè)“千里冰封、萬(wàn)里雪飄”的世界里。4、祥林嫂是一個(gè)勤勞善良質(zhì)樸頑強(qiáng)被踐踏被迫害被鄙視的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象。魯鎮(zhèn)的人們以封建禮教為刀槍?zhuān)杂X(jué)或不自覺(jué)地虐殺了她。5、小說(shuō)之所以“祝福”為題，一則祝福是小說(shuō)的中心事件，二則祝福是小說(shuō)的典型環(huán)境，三則增強(qiáng)了文章的悲劇性。6、小說(shuō)之所以選擇“我”這樣一個(gè)有新思想、有正義感、同情弱者但又軟弱無(wú)力潛意識(shí)想逃避現(xiàn)實(shí)矛盾的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子作為敘述人，一則“我”可作見(jiàn)證人，增強(qiáng)敘述的真實(shí)性，可作為線(xiàn)索貫穿全文；二則因?yàn)橹挥小拔摇边@樣的人才能審視出魯鎮(zhèn)人們的麻木冷漠和祥林嫂的悲劇，同時(shí)通過(guò)“我”這樣的人都在逃避，就更突出了祥林嫂的不幸。7、小說(shuō)通過(guò)畫(huà)眼睛手法突出了祥林嫂的遭遇。從“順著眼”的善良安分到“眼角帶著淚痕”的遭受打擊到“直著眼、瞪著眼”的精神麻木到捐門(mén)檻后的“分外有神”到不讓參與祝福的“失神”到行乞時(shí)的“間或一輪”，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的。……《小二黑結(jié)婚》(選擇性必修中冊(cè))1.主要內(nèi)容戀愛(ài)受阻小二黑和小芹自由戀愛(ài)，卻遭到多方反對(duì)。二諸葛和三仙姑基于封建迷信和舊的婚姻觀念，想包辦兒女的婚事；金旺兄弟出于嫉妒和私利，也從中作梗，試圖破壞他們的關(guān)系，這構(gòu)成了故事的矛盾沖突開(kāi)端。斗爭(zhēng)激化金旺兄弟污蔑小二黑和小芹，使他們陷入困境。二諸葛和三仙姑的封建思想也與小二黑、小芹的進(jìn)步觀念產(chǎn)生激烈碰撞。雙方矛盾不斷升級(jí)，情節(jié)逐漸緊張，如小二黑被金旺兄弟捆起來(lái)等情節(jié)，將矛盾推向高潮。矛盾解決在民主政權(quán)的干預(yù)下，金旺兄弟受到了應(yīng)有的懲罰，二諸葛和三仙姑的封建思想也得到了批判和糾正。小二黑和小芹最終在新的社會(huì)秩序和政策支持下，順利結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)了婚姻自由，矛盾得到圓滿(mǎn)解決，體現(xiàn)了民主政權(quán)在農(nóng)村社會(huì)變革中的關(guān)鍵作用。2.人物形象小二黑新一代農(nóng)民形象。他是村里的民兵隊(duì)長(zhǎng)，英俊、聰明、勇敢。他敢于沖破封建傳統(tǒng)觀念的束縛，堅(jiān)決追求自由戀愛(ài)和婚姻自主。面對(duì)金旺兄弟的迫害和父母的包辦婚姻觀念，他毫不退縮，堅(jiān)定地和小芹站在一起，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神和進(jìn)步意識(shí)。小芹同樣是具有反抗精神的農(nóng)村青年女性。她美麗、潑辣，對(duì)愛(ài)情有著堅(jiān)定的追求。她拒絕了封建婚姻習(xí)俗，與小二黑真心相愛(ài)，并且在面對(duì)各種阻力時(shí)，和小二黑一樣毫不妥協(xié)。她的反抗更體現(xiàn)了女性意識(shí)的覺(jué)醒，在與舊觀念的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)得十分勇敢。二諸葛一個(gè)深受封建迷信思想毒害的老農(nóng)民形象。他迷信陰陽(yáng)八卦，性格軟弱、迂腐。他為小二黑包辦婚姻，試圖用迷信的方式來(lái)安排兒子的人生，鬧出許多笑話(huà)。在面對(duì)金旺兄弟的欺壓時(shí)，他也只是逆來(lái)順受，體現(xiàn)了舊農(nóng)民的落后和愚昧。三仙姑一個(gè)沾染了封建糟粕的落后婦女形象。她好逸惡勞、作風(fēng)不正，裝神弄鬼來(lái)欺騙群眾。她對(duì)小芹的婚姻也想橫加干涉，試圖用舊的觀念來(lái)束縛女兒。她的行為主要是出于自己自私的目的，如嫉妒女兒的青春美貌等，這也反映了封建思想對(duì)人性的扭曲。金旺兄弟封建惡勢(shì)力的代表。他們依仗職權(quán)，橫行霸道，為非作歹。他們利用農(nóng)村舊的封建勢(shì)力和混亂的局面，試圖破壞小二黑和小芹的婚姻，達(dá)到自己的私利，是農(nóng)村民主改革的絆腳石，代表了舊的社會(huì)秩序中腐朽、反動(dòng)的一面。3.藝術(shù)特色語(yǔ)言風(fēng)格通俗生動(dòng)：運(yùn)用大量的方言土語(yǔ)，如“不宜栽種”“恩典恩典”等，使小說(shuō)具有濃郁的地方色彩和生活氣息。語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，通俗易懂，符合農(nóng)民的閱讀習(xí)慣，使農(nóng)民群眾能夠輕松理解小說(shuō)內(nèi)容。幽默風(fēng)趣：作者通過(guò)對(duì)人物形象的夸張描寫(xiě)和情節(jié)的巧妙安排，使小說(shuō)充滿(mǎn)了幽默感。例如對(duì)二諸葛和三仙姑迷信、落后行為的描寫(xiě)，常常帶有諷刺意味，讓人在歡笑中感受到封建思想的可笑和新思想的可貴。民族化、大眾化的敘事方式故事性強(qiáng)：小說(shuō)采用傳統(tǒng)的講故事的方式，情節(jié)完整，有頭有尾。從小二黑和小芹的戀愛(ài)講起，中間穿插各種矛盾沖突，最后以?xún)扇说拿罎M(mǎn)婚姻結(jié)束，符合中國(guó)老百姓愛(ài)聽(tīng)故事的習(xí)慣。以人物為中心：在敘事過(guò)程中，始終圍繞人物展開(kāi)。通過(guò)人物的言行來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，人物形象鮮明突出，讓讀者很容易記住各個(gè)角色的特點(diǎn)和他們之間的關(guān)系。4.主題思想反封建主題小說(shuō)深刻批判了封建迷信思想和封建婚姻觀念。通過(guò)描寫(xiě)二諸葛、三仙姑的迷信和落后行為，以及他們對(duì)小二黑、小芹婚姻的干涉，揭示了封建思想對(duì)農(nóng)村社會(huì)的束縛和危害。同時(shí)，展現(xiàn)了新一代青年男女在反封建斗爭(zhēng)中的堅(jiān)定意志和勝利成果，體現(xiàn)了反封建斗爭(zhēng)的必要性和重要性。歌頌民主政權(quán)強(qiáng)調(diào)民主政權(quán)在農(nóng)村社會(huì)變革中的關(guān)鍵作用。民主政權(quán)是小二黑和小芹能夠戰(zhàn)勝封建勢(shì)力、實(shí)現(xiàn)婚姻自由的保障。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)金旺兄弟被依法制裁，二諸葛和三仙姑被教育改造，歌頌了民主政權(quán)的公正和力量，展示了新的社會(huì)制度和政策給農(nóng)村帶來(lái)的積極變化。展現(xiàn)農(nóng)村新風(fēng)貌反映了農(nóng)村社會(huì)在民主改革過(guò)程中的新氣象。在新思想的沖擊下，農(nóng)村青年的覺(jué)醒和進(jìn)步，以及舊勢(shì)力的逐漸衰敗，預(yù)示著農(nóng)村社會(huì)將走向更加民主、進(jìn)步的道路，體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)村未來(lái)的美好期望?！饵h費(fèi)》(選擇性必修中冊(cè))1.情節(jié)結(jié)構(gòu)開(kāi)端：任務(wù)與危險(xiǎn)小說(shuō)開(kāi)篇就交代了“我”作為交通員的任務(wù)，即到白區(qū)和地下黨員黃新接頭，收取黨費(fèi)。同時(shí)，描繪了當(dāng)時(shí)緊張危險(xiǎn)的環(huán)境，如敵人的封鎖、搜查等，為故事?tīng)I(yíng)造了緊張的氛圍，引出下文的情節(jié)發(fā)展。發(fā)展：見(jiàn)面與交流“我”與黃新見(jiàn)面后，通過(guò)對(duì)話(huà)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)了黃新艱難的生活處境，如她的貧困和孩子的饑餓。但她一心想著黨的工作，把黨費(fèi)（咸菜）看得比自己的生活更重要，體現(xiàn)了她對(duì)黨的忠誠(chéng)。此時(shí)，情節(jié)在緊張的氛圍中又增添了人物的情感交流，使故事更加豐富。高潮：危機(jī)與抉擇敵人突然搜查，黃新為了保護(hù)“我”和黨的秘密，巧妙地應(yīng)對(duì)敵人。她把“我”藏起來(lái)，自己去面對(duì)敵人。在敵人發(fā)現(xiàn)咸菜可能是黨費(fèi)后，她毫不猶豫地做出抉擇，承認(rèn)咸菜是給山上游擊隊(duì)的，以此來(lái)保護(hù)“我”和黨的組織，將故事推向高潮，展現(xiàn)出她的英勇無(wú)畏和自我犧牲精神。結(jié)局：犧牲與傳承黃新最終被敵人帶走，壯烈犧牲。而“我”帶著黃新的黨費(fèi)和她的精神，繼續(xù)為革命事業(yè)奮斗，使她的犧牲有了更深遠(yuǎn)的意義。結(jié)尾既體現(xiàn)了悲劇色彩，又蘊(yùn)含著革命精神的傳承，升華了小說(shuō)的主題。2.人物形象黃新堅(jiān)貞不屈的共產(chǎn)黨員形象：她是故事的核心人物，有著堅(jiān)定的革命意志。面對(duì)敵人的白色恐怖和殘酷迫害，始終堅(jiān)守黨的秘密，毫不退縮。例如，在敵人頻繁搜查的危險(xiǎn)環(huán)境下，她依然積極為黨組織工作，體現(xiàn)了對(duì)黨的忠誠(chéng)。自我犧牲精神：她為了支持革命事業(yè)，甘愿奉獻(xiàn)自己的一切，包括生命。在極端困難的情況下，她把僅有的一點(diǎn)咸菜當(dāng)作黨費(fèi)交給黨組織，并且為了保護(hù)同志和黨的秘密，最終獻(xiàn)出了寶貴的生命，這種自我犧牲精神令人動(dòng)容。母親形象的展現(xiàn)：同時(shí)，她也是一位母親。文中通過(guò)她對(duì)孩子的愛(ài)，如給孩子喂奶等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使人物形象更加豐滿(mǎn)。她的母愛(ài)與對(duì)黨的忠誠(chéng)相互交織，在艱難抉擇中，她選擇了黨的事業(yè)高于一切，體現(xiàn)出偉大的革命情懷?！拔摇保ń煌▎T）勇敢機(jī)智的革命者形象：作為故事的敘述者，“我”在完成黨組織任務(wù)的過(guò)程中，展現(xiàn)出勇敢的品質(zhì)。冒著危險(xiǎn)在敵占區(qū)穿梭，傳遞情報(bào)，與黃新等同志聯(lián)系。見(jiàn)證者角色：“我”見(jiàn)證了黃新的偉大事跡和崇高精神，通過(guò)“我”的視角來(lái)敘述故事，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴?！拔摇钡那楦凶兓蛢?nèi)心活動(dòng)也從側(cè)面烘托了黃新形象的偉大，增強(qiáng)了故事的感染力。3.藝術(shù)特色細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)入微環(huán)境細(xì)節(jié)：對(duì)環(huán)境的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如白區(qū)的緊張氛圍，“靠著門(mén)的地勢(shì)高，水才漫上臺(tái)階。屋里的水也有半尺深了”，生動(dòng)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的生存環(huán)境，也襯托出地下工作的艱難和危險(xiǎn)。人物細(xì)節(jié)：在刻畫(huà)人物方面，細(xì)節(jié)描寫(xiě)更是起到關(guān)鍵作用。黃新給孩子喂奶的細(xì)節(jié)，“她拿筷子把咸菜棵子挑到孩子嘴邊，孩子剛會(huì)說(shuō)話(huà)，便嘬著小嘴，把一棵咸菜嚼了很久才咽下去”，通過(guò)孩子吃咸菜的艱難，凸顯出生活的困苦，更襯托出黃新把黨費(fèi)（咸菜）交給黨組織的偉大。以小見(jiàn)大的手法小說(shuō)通過(guò)“黨費(fèi)（咸菜）”這一小小的事物，展現(xiàn)了宏大的革命主題。小小的咸菜，既是黃新一家艱難生活的寫(xiě)照，更是她對(duì)黨的忠誠(chéng)和支持革命事業(yè)的象征。以小見(jiàn)大地反映了在艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境下，共產(chǎn)黨員們?yōu)榱烁锩聵I(yè)默默奉獻(xiàn)、不惜犧牲一切的崇高精神。真實(shí)的心理描寫(xiě)文中有大量“我”的心理描寫(xiě)，如“我知道這是她同我最后一面了，我又難過(guò)，又感到光榮，我有這樣的好同志，有這樣的好黨員”。這些心理描寫(xiě)增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和感染力，使讀者能夠深入地感受到人物的情感和革命斗爭(zhēng)的殘酷。4.主題思想歌頌黨員的忠誠(chéng)與犧牲精神小說(shuō)主題核心是贊美像黃新這樣的共產(chǎn)黨員對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)和無(wú)私的自我犧牲精神。在白色恐怖的環(huán)境下，黃新為了黨和革命事業(yè)，毫不猶豫地獻(xiàn)出自己的一切，包括生命和家庭的微薄財(cái)產(chǎn)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員高尚的精神品質(zhì)。展現(xiàn)革命的艱辛與偉大通過(guò)描繪白區(qū)地下工作的危險(xiǎn)和艱難，如敵人的搜查、生活的困苦等，展現(xiàn)了革命斗爭(zhēng)的艱辛。同時(shí)，黃新等人物的偉大精神又凸顯了革命事業(yè)的偉大，表明正是有無(wú)數(shù)像黃新這樣的革命者的不懈努力和犧牲，革命才能最終取得勝利。強(qiáng)調(diào)革命精神的傳承結(jié)尾處“我”帶著黃新的黨費(fèi)繼續(xù)為革命奮斗，體現(xiàn)了革命精神的傳承。這種傳承象征著革命的火種不會(huì)熄滅，即使在殘酷的環(huán)境下，革命意志也會(huì)一代一代地延續(xù)下去，激勵(lì)著后人繼續(xù)為正義和理想而奮斗?！哆叧恰?選擇性必修下冊(cè))內(nèi)容簡(jiǎn)介:民國(guó)初年，位于湘西山區(qū)的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)-茶峒，有位船總順順，頗有名望。他的兩個(gè)兒子大佬天保和二佬儺送，同時(shí)愛(ài)上渡口老船夫的外孫女翠翠。老船夫怕翠翠重蹈其母因婚姻不幸而殉情身亡的復(fù)轍，對(duì)她的婚事十分關(guān)注。端午節(jié)的夜晚，情竇初開(kāi)的翠翠邂逅二佬儺送，心中萌發(fā)愛(ài)慕之情，但在二佬面前卻羞于表露。以后在順順家又與大佬天保相識(shí)。一天，順順托楊馬兵來(lái)向老船夫說(shuō)媒。老船夫得知大佬喜歡翠翠，不勝欣喜,試圖說(shuō)服翠翠.翠翠卻十分惱怒。當(dāng)天，王團(tuán)總也派人到順順家為女兒提親，他愿以一座新碾房作陪嫁，但二佬儺送表示寧要渡船，不要碾房。大佬得知弟弟也愛(ài)慕翠翠，郁悶不樂(lè)，遂乘船外出經(jīng)商，不幸落水?dāng)烂?。噩耗傳?lái)，二佬儺送十分悲痛，不愿再提親事，離家出走。老船夫見(jiàn)翠翠婚事無(wú)望，悵然傷懷，加之勞累過(guò)度，心力交瘁，終于在一個(gè)雷雨交加的夜晚與世訣別。翠翠依舊守候在渡船上，長(zhǎng)年為人擺渡，同時(shí)，仍舊有所等待?！哆叧恰肥且徊苦l(xiāng)土抒情小說(shuō)?！斑叧恰笨芍^作者的“理想國(guó)”“桃花源”“園田居”，其間充滿(mǎn)了農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了作者重建民族品德和人格的一個(gè)“傻頭傻腦”的“鄉(xiāng)下人的打算”。環(huán)境美:山明水凈、民風(fēng)淳樸(端午賽龍舟捉鴨子、中秋賞月對(duì)歌、元宵舞龍燈耍獅子、儺送托人送翠翠回家、祖父和商人互不要錢(qián))。人性美