貴州省畢節(jié)市市級(jí)名校2026屆中考五模語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
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貴州省畢節(jié)市市級(jí)名校2026屆中考五模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累1.依次填入下列橫線上的句子,最合適的一項(xiàng)是()讀“史”宜映雪,以瑩玄鑒;讀“子”宜伴月,以寄遠(yuǎn)神。讀山水小品,宜。讀忠烈傳,宜。讀奸佞傳,宜。讀“騷”宜空山悲號(hào),可以驚壑。讀“賦”宜。讀詩(shī)詞宜歌童按拍;讀神鬼雜靈宜燒燭破幽……①縱水狂呼可以旋風(fēng)②倚疏花瘦竹、冷石寒苔,以收無垠之游而約縹緲之論③擊劍捉酒以銷憤④宜吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳A.③④②① B.④③①② C.②④③① D.④②③①2.從傳統(tǒng)文化的角度看,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.農(nóng)歷四月的兩個(gè)節(jié)氣是“立夏”和“小滿”。B.生肖又稱屬相,古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來配十二地支,如子為鼠,丑為牛,某人生在某年就肖某物,如戌年生的肖狗,亥年生的肖豬。C.我國(guó)古代科舉制度每三年舉行一次全省的考試,叫“鄉(xiāng)試”。鄉(xiāng)試中舉,第一名叫“狀元”,第二名叫“亞元”。D.唐代杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)中有“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初”的詩(shī)句,后來人們稱女子十三四歲年紀(jì)為“豆蔻年華”。3.下列文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.《白楊禮贊》作者茅盾,原名沈德鴻,字雁冰。文章熱情歌頌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。B.《陋室銘》中的“銘”指古代刻在器物上的用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。C.《哈利波特與魔法石》的作者是美國(guó)女作家羅琳。文中的哈利波特們既具有英雄的“神性”,又具有普通人的“人性”D.冰心的詩(shī)集《繁星》《春水》,以“愛的哲學(xué)”為核心,贊美母愛、贊美童心、贊美自然,不斷探索人生。4.選出下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)()A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從東周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。B.歐陽(yáng)修,字永叔,自號(hào)醉翁,晚年又自號(hào)六一居士,宋代文學(xué)家,“唐宋八大家”之一。C.古代文人表述自己的志向和情操時(shí),往往不采用直白的方式,而是以物為喻,寫的比較含蓄,這叫做“托物言志”?!稅凵徴f》就是托物言志的名文,文字優(yōu)美,意味源長(zhǎng)。D.(史記》作者是西漢的史學(xué)家司馬遷用畢生的精力寫出的一部紀(jì)傳體通史,魯迅贊譽(yù)它是“史家之絕唱,無韻之離騷”。5.默寫。________________,塞上燕脂凝夜紫。(李賀《雁門太守行》)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),________________。(李白《行路難》)________________,便引詩(shī)情到碧霄。(劉禹錫《秋詞》)大漠孤煙直,________________。(王維《使至塞上》)________________,大庇天下寒士俱歡顏。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)天接云濤連曉霧,________________。(李清照《漁家傲》)噫!微斯人,________________?(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)其為人也,發(fā)憤忘食,________________,不知老之將至云爾。(《論語(yǔ)》)6.名著閱讀。(任選一題作答)在《西游記》的一些章節(jié)里,觀音菩薩是事件中的關(guān)鍵人物。請(qǐng)從下面兩個(gè)回目中任選其一,結(jié)合該回的故事情節(jié),談?wù)動(dòng)^音菩薩的作用。第八回我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長(zhǎng)安第九十九回九九數(shù)完魔滅盡三三行滿道歸根《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中,保爾在車站食堂做工兩年,他為什么被迫離開?阿爾焦姆在他離開后做了什么?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié),評(píng)價(jià)阿爾焦姆這個(gè)人物。二、閱讀7.古文閱讀晉王羲之,字逸少。七歲即善書,每日不輟。十二見前代《筆說》①于其父枕中,竊而讀之。父曰“:爾何來竊吾所秘?”羲之笑而不答。母曰“:爾看用筆法?”父見其小,恐不能秘②之。語(yǔ)羲之曰:“待爾成人,吾授也?!濒酥菡?qǐng):“今日用之。使待成人,恐蔽兒之幼令③也?!备赶玻炫c之。不盈期月④,書便大進(jìn)。晉帝時(shí),祭北郊,更祝版⑤,工人削之,入木三分。三十三,書《蘭亭序》;三十七,書《黃庭經(jīng)》。書訖,空中有語(yǔ):“卿書感我而況人乎!吾是天臺(tái)丈人?!弊匝哉鎰夔婔恝蕖"佟豆P說》:論書法的書。②秘:守住秘密。③幼令:幼時(shí)的美好才華。④期月:一整月。⑤祝版:祭神的木板。⑥鐘繇:三國(guó)時(shí)書法家。1.與文中“入木三分”意思相近的一個(gè)成語(yǔ)是()A.筆走龍蛇B.矯若驚龍C.力透紙背D.龍飛鳳舞2.依據(jù)上文內(nèi)容,下面表述有誤的一項(xiàng)是()A.“七歲即善書,每日不輟”,可見王羲之有極高的書法天賦,并且勤奮刻苦。B.“十二見前代《筆說》于其父枕中,竊而讀之”,表明年幼的王羲之十分頑皮淘氣。C.“羲之笑而不答。母曰‘:爾看用筆法?’”這句話表明母親對(duì)王羲之很了解,溫柔細(xì)致。D.“羲之拜請(qǐng):‘今日用之。使待成人,恐蔽兒之幼令也。’”這句話表明年幼的王羲之胸懷大志,上進(jìn)心強(qiáng)。8.閱讀下面文字,完成下列小題。崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”——張岱《湖心亭看雪》余之夢(mèng)西湖也,如家園眷屬,夢(mèng)所故有,其夢(mèng)也真。今余僦①居他氏,已二十二載,夢(mèng)中猶在故居。舊役小傒②,今已白頭,夢(mèng)中仍是總角。夙習(xí)未除,故態(tài)難脫,而今而后,余但向蝶庵岑寂③,蘧榻紆徐④,惟吾夢(mèng)是保,一派西湖景色,猶端然未動(dòng)也。兒曹詰問,偶為言之,總是夢(mèng)中說夢(mèng),非魘即囈也。因作《夢(mèng)尋》七十二則,留之后世,以作西湖之影。余猶山人,歸自海上,盛稱海錯(cuò)⑤之美,鄉(xiāng)人競(jìng)來共舐其眼。嗟嗟!金虀瑤柱⑥,過舌即空,則舐眼亦何救其饞哉?——選自張岱《西湖夢(mèng)尋·序》①僦(jiù)居:租屋居住。②傒:同“奚”,仆役。③岑寂:冷清、寂寞。④蘧qú榻紆徐:用葦或竹編成的粗席。纖徐,從容緩慢。⑤海錯(cuò):海產(chǎn)種類繁多,通稱為海錯(cuò)。⑥金虀瑤柱:食品名。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。湖中人鳥聲俱絕______余拏一小舟______余強(qiáng)飲三大白而別______故態(tài)難脫______歸自海上______2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。一派西湖景色,猶端然未動(dòng)也。3.(甲)文畫線句子用______的寫作手法,刻畫了______美景。4.結(jié)合兩段選文,簡(jiǎn)要分析作者的思想感情。9.閱讀下文,回答問題。孔子世家贊太史公曰:《詩(shī)》有之:“高山仰止,景行行止?!彪m不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時(shí)習(xí)禮其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒則已焉。孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,當(dāng)時(shí)則榮,沒則已焉。自天子王侯,中國(guó)言《六藝》者折中于夫子,可謂至圣矣!1.本文作者_(dá)_______(人名),在選文中他自稱“_________”,這是他當(dāng)時(shí)所任職的官名。2.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。適魯(__________________)余袛回留之不能去云(__________________)沒則已焉(__________________)孔子布衣(__________________)3.請(qǐng)具體解釋題目中的“贊”的意思。4.開篇作者即引用《詩(shī)經(jīng)》中的名句表達(dá)對(duì)孔子的崇敬,除此外,還能從哪里讀出他對(duì)孔子“鄉(xiāng)往”之情呢?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括出來。5.孔子的言行對(duì)后世影響深遠(yuǎn),(課文遷移)中的三則語(yǔ)錄是孔子從哪些方面對(duì)后人進(jìn)行的教誨?子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆纷釉唬骸袄险甙仓?,朋友信之,少者懷之?!薄豆遍L(zhǎng)》10.閱讀下面文章,完成下列小題。天燭峰的松厲彥林?jǐn)?shù)次游覽神奇的泰山,終于清晰地見到天燭峰上那棵迎客松。只見利劍般直插藍(lán)天的天燭峰,四周全是懸崖峭壁。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一側(cè)的石縫中卻盤根錯(cuò)節(jié)地長(zhǎng)著一棵樹干粗壯遒勁的古松,枝臂長(zhǎng)長(zhǎng)地探向藍(lán)天和白云,那便是迎客松了。那真是一幅絕美的景色,令人仰慕和震撼。此時(shí)一陣狂風(fēng)吹來,望望身邊的懸崖深淵,大家都禁不住打了一個(gè)趔趄,A只見腳下幾粒松籽和幾片枯葉,被風(fēng)撿起來吹出去,彈跳幾下,便飛身跳下懸崖,有的隨即緊緊抓住了石壁。我再抬頭仰望天燭峰上的古松,耳畔仿佛聽到“我盼擁有一捧土”的呼喊。這神奇壯觀的迎客松,它也曾是一粒普通的小小的松籽,是瘋狂的風(fēng)婆婆還是飛鳥,把她不經(jīng)意地送進(jìn)了天燭峰的巖縫。那里沒有土,沒有水,沒有任何生存的可能。她卻珍惜生命,頑強(qiáng)地生存下來了。一年又一年,伴隨季節(jié)變換的腳步,歷經(jīng)多少天光地火、多少狂風(fēng)虐雨、多少嚴(yán)寒酷暑,用比生命更厚重的激情澆灌自信的嫩芽,用比巖石更堅(jiān)硬的毅力拓展生命之路,天長(zhǎng)日久,細(xì)細(xì)的青筋暴突的根須爬滿了山壁,緊緊地?fù)缸∈p,供養(yǎng)著生命的火焰。她用自己的自信和堅(jiān)強(qiáng)最終成就了一片屬于自己的天地,成為凌然于天燭峰的一大景觀。生命的奇跡,讓游人一次次感動(dòng),一次次肅然起敬!大千世界,成千上萬種植物,平等地享受著陽(yáng)光雨露,吮吸著富足的水肥,生機(jī)盎然地發(fā)芽長(zhǎng)葉、開花結(jié)果,構(gòu)成了生機(jī)盎然、色彩斑斕的世界。然而有些生命的命運(yùn)卻迥然不同。那無形無影、無定性、無方向、無目標(biāo)的風(fēng)兒,把那些無人采摘的種子送到了廣袤的田野或險(xiǎn)山峻嶺,給予這類種子不同的故土家園和命運(yùn)落點(diǎn)。有許多種子像天燭峰上的迎客松一樣呼喚:“給我一捧土,我要展示生命的奇跡和信念的力量?!庇腥苏f生命是脆弱的,其實(shí)就因?yàn)樯拇嗳醪耪蔑@出生命的頑強(qiáng);有人說,生命有時(shí)是卑微的,其實(shí)卑微的生命里多半蘊(yùn)含著一種難以言明的尊貴。我們經(jīng)常在一片瓦礫或碎石堆里看到這樣一種堅(jiān)強(qiáng):那些經(jīng)歷了嚴(yán)冬的種子,它們雖然沒有伸展筋骨的空間,因?yàn)檎湎O少的土壤和水分,他們卻伴隨春天匆匆的腳步和季節(jié)的呼喊,沖出各種困境,頑強(qiáng)地探出頭顱,茁壯地成長(zhǎng),最終滋長(zhǎng)出一片綠意。B無論是立足于瓦礫中的花草,還是植根于懸崖的松柏,它們頑強(qiáng)的生命啟迪我們:沒有自身的堅(jiān)強(qiáng),難以成就屬于自己的一片天地。假若一切生命都留戀平整的黑色沃土,那么,世界上就不會(huì)有這么多廣袤的綠洲和無垠的森林;假若一切生命都不在困苦中鼓起挑戰(zhàn)的勇氣和尋覓生存的權(quán)力,人類版圖上必定會(huì)出現(xiàn)更多荒蕪,所有奔跑的動(dòng)物和飛翔的鳥禽也將無處棲身。各類種子在層林盡染的深秋季節(jié),無論個(gè)頭大小、外形丑俊,都必須離開母親庇護(hù)的小天地,甚至沒有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的愿望和心聲,就開始了飄泊的旅程,有的被風(fēng)吹得滿世界飛翔,有的被任人擺布地埋進(jìn)土里。許多種子脫離了母體,掙脫了一同成長(zhǎng)的伙伴,孤單地躲藏在一個(gè)小角落里,有的剛扎出細(xì)嫩的根須,就被寒冰凍住了,有的還四處飄蕩著沒有著落,就被寒雪或飛沙覆蓋了。盡管寒冷凍僵身體,陣陣寒氣侵蝕心靈,但種子牢記父輩的叮囑,恪守著一個(gè)信念:我雖然卑微、弱小,是一粒孤單的種子,沒有肥沃的土壤和優(yōu)越的條件,可我是春天的使者,“只要生命基因存在,我就要發(fā)芽,就要開花!”“只要活著,我就要成長(zhǎng)!”始終堅(jiān)信:我只要咬緊牙關(guān)鉆出泥土,就有屬于自己的天空和陽(yáng)光,就有自己發(fā)展的空間。大自然或者人生,大都是不可逆的一次性選擇。C沙子與金子,只是一字之差,往往也是一步之遙。公平的歲月更是不再生,不重復(fù)。好多時(shí)候,錯(cuò)過一時(shí),就會(huì)錯(cuò)過一生。留下的只有惆悵、惋惜,甚至后悔。每個(gè)人一生下來就自然擁有生命,總認(rèn)為這習(xí)以為常,感悟不到這是父母的賜予、大自然的恩澤,真正認(rèn)識(shí)生命、理解生命、珍愛生命,卻是一個(gè)沉重而深邃的話題。大都在經(jīng)歷了磨難、風(fēng)險(xiǎn)或者生死別離的痛苦之后,才逐漸讀懂生命的價(jià)值和意義。我一直在想象,天燭峰的迎客松是如何經(jīng)歷風(fēng)雪,扎根發(fā)芽,堅(jiān)守著,抗?fàn)幹?,開拓著自己的家園,一天天、一步步地長(zhǎng)大。擁有一捧土,是純正的種子就會(huì)開拓出屬于自己的一片新天地。艱難與困苦,是鋪墊成功的基石;逆境與挫折,有時(shí)會(huì)讓你擁有意想不到的美麗和獨(dú)特的姿勢(shì)。無論自然界還是人類,都是如此。天燭峰上的迎客松,再一次驗(yàn)證這條神圣法則。1.文章圍繞“天燭峰的松”寫了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?2.按要求回答問題。(1)從修辭的角度賞析A處畫線句子。(2)體會(huì)文中C處畫線句子的含意。3.分析B處畫線句子在文中的作用。4.本文內(nèi)涵豐富,請(qǐng)結(jié)合對(duì)全文的閱讀談?wù)勀愕捏w會(huì)。11.閱讀下面文字,分別回答問題器成還須久為功近日,故宮博物院的家具館對(duì)外開放,許多參觀者第一次欣賞到宮廷紫檀家具的絕美。紫檀雖美,但它“五年一年輪,千年孕一木”,成材實(shí)屬不易?!笆陿淠荆倌陿淙恕?,樹木與樹人往往類比,因?yàn)檎駱淠境刹囊粯?,年輕人成長(zhǎng)也需要過程,只有經(jīng)歷了打磨和歷練,才能積淀下精華。但反觀當(dāng)下,不少現(xiàn)象不免有些違反常識(shí)。對(duì)“超速”的渴望正涌動(dòng)成一股潮流?!拔覉?bào)名了翻譯速成班,一個(gè)月就能拿下口譯資格證”“我加了個(gè)減肥群,10天變苗條”“我剛買了明星快速養(yǎng)成手冊(cè),正在琢磨如何一夜成名”……急于工作,急于戀愛,急著看成效,似乎成為唯恐落后于時(shí)代節(jié)拍的“緊箍咒”。其實(shí),“神速”未必變成“神話”,拼搏進(jìn)取的姿態(tài)固然可取,但如果心浮氣躁占了上風(fēng),就難免落入急于求成的窠臼。對(duì)“速度”的追求應(yīng)鼓勵(lì),但對(duì)“速成”應(yīng)懷有警惕之心。事物發(fā)展自有其規(guī)律,人才成長(zhǎng)也有其過程,一旦超出科學(xué)的界限,所謂的速成只會(huì)營(yíng)造“海市蜃樓”般的幻影。創(chuàng)業(yè)風(fēng)口光景無限,但若缺乏優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,競(jìng)爭(zhēng)過后只會(huì)留下一片狼藉;高薪職業(yè)令人羨慕,假如核心能力缺位,終非長(zhǎng)久之策。有人向往鋼琴演奏的古典優(yōu)雅,可練習(xí)枯燥,每個(gè)指法要經(jīng)過千百次重復(fù)方能形成記憶;有人向往芭蕾舞者的風(fēng)度翩翩,可完美舞姿的背后隱藏著練功中數(shù)不勝數(shù)的傷痛。由此看來,所謂的“短期速成鋼琴特長(zhǎng)生”無非是商業(yè)招數(shù),輕信這些并不會(huì)等來奇跡發(fā)生。速成背后,是偷懶投機(jī)心態(tài)在作祟。從自身角度出發(fā),心不能沉、氣不能靜,浮于表面不下苦功夫,想鉆空子不坐“冷板凳”,都會(huì)導(dǎo)致自我管理缺失缺位,信心發(fā)生動(dòng)搖。現(xiàn)代社會(huì)選擇自然是更多樣了,實(shí)現(xiàn)選擇的資源也更為豐富,從這個(gè)角度講,所謂“速成”有一定市場(chǎng)。但看樹知人,但凡能速成的恐怕很難讓你優(yōu)勢(shì)獨(dú)具。目光游移、輾轉(zhuǎn)騰挪倒不如一門深入、攀登高峰。“十年法則”認(rèn)為,每個(gè)領(lǐng)域的大師都需要10年左右的勤學(xué)苦練;“一萬小時(shí)定律”指出,從平凡到超凡的跨越,需要經(jīng)歷一萬個(gè)小時(shí)的穩(wěn)扎穩(wěn)打。小提琴家盛中國(guó)少年時(shí)被稱為“天才琴童”,但“左手要長(zhǎng)在琴上,右手的血脈要流入弓里”又需要怎樣的艱苦付出?器成還須久為功,卓越從來都不是速成的,持之以恒才是關(guān)鍵。季羨林先生曾描述他在北大種蓮的經(jīng)歷,幾顆蓮子經(jīng)過兩年扎根池底的力量積蓄,終于在第三年“長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉”,并在第四年“蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘”,綻放出“紅艷耀目的荷花”。愿年輕人都能做一池“季荷”,生生不息,靜待花開。1.請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。2.從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上看,第二段在文中有什么作用?3.請(qǐng)用“//"”將第四段分成三個(gè)層次。①②③④⑤4.文中第六段畫線句主要運(yùn)用了何種論證方法?有什么作用?5.閱讀全文,如何理解文章最后一句話的含義。愿年輕人都能做一池“季荷”,生生不息,靜待花開。三、應(yīng)用12.根據(jù)“絕”的字形和意義演變過程,結(jié)合(小貼士),推測(cè)“絕”字的本義,并為下列句子中的“絕”字選擇正確的義項(xiàng)。佛印絕類彌勒(_________)(2)湖中人鳥聲俱絕(_________)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.作文?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“清明”解釋:①二十四節(jié)氣之一;②清澈而明朗;③(頭腦)清楚、清醒;④(政治)有法度、有條理。你對(duì)這些解釋有什么感悟?請(qǐng)自選角度,以“清明”為題,寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。要求:自定立意;符合文體;不要套作,不得抄襲;文中如需要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等,請(qǐng)用XX代替。

參考答案一、積累1、C【解析】

這段話從前兩句可以看出,講的是“讀”的作用。所給句子與文中的內(nèi)容都是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。如結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)知道“讀山水小品”,應(yīng)對(duì)應(yīng)“倚疏花瘦竹,冷石寒苔,以收無垠之游”;“讀忠烈傳”應(yīng)對(duì)應(yīng)“吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳”;讀“讀奸佞傳”,自然“擊劍捉酒以銷憤”。以此類推,不難判斷所填內(nèi)容是C。【點(diǎn)睛】根據(jù)語(yǔ)境填空題要注意兩點(diǎn):(1)認(rèn)真讀文,抓思路,理文脈,仔細(xì)推敲語(yǔ)句間的呼應(yīng)與銜接。(2)明確要填充的內(nèi)容,句式,使語(yǔ)意連貫。解答時(shí)首先要弄清敘述的對(duì)象。2、C【解析】

C有誤,鄉(xiāng)試中舉,第一名叫解元。3、C【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。C:《哈利波特與魔法石》的作者是英國(guó)女作家羅琳。故選C。4、A【解析】

A“收錄了從東周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇”文學(xué)常識(shí)表述有誤。改為:收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。5、(1)角聲滿天秋色里(2)直掛云帆濟(jì)滄海(3)晴空一鶴排云上(4)長(zhǎng)河落日?qǐng)A(5)安得廣廈千萬間(6)星河欲轉(zhuǎn)千帆舞(7)吾誰與歸(8)樂以忘憂【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“滄、晴、鶴、廈、舞”的書寫。6、(1)示例一:觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來佛派觀音去東土大唐尋找信徒,取經(jīng)傳佛法。觀音一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍,勸化孫悟空,讓他們共保取經(jīng)人。這為后來取經(jīng)師徒的組合奠定了基礎(chǔ)。示例二:觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回,觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難,使騰云的唐僧師徒四人墜落通天河西岸,由老黿馱他們過河,故意讓師徒及經(jīng)書落入河中,一行人搶救經(jīng)書、曬經(jīng)書,書有破損。(2)保爾在車站食堂洗刷間被迫加班,打開水籠頭,沒水時(shí)累倒睡著,來水后水漫食堂,堂倌為此把保爾揍得渾身是傷。阿爾焦姆得知后,為弟弟報(bào)仇,被抓走關(guān)進(jìn)憲兵隊(duì)。阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛,是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗??!窘馕觥?/p>

(1)要求學(xué)生能夠把握《西游記》中有關(guān)“觀音菩薩”的情節(jié)。觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來佛派觀音去東土大唐尋找信徒,取經(jīng)傳佛法。孫悟空大鬧天宮五百年后,如來欲尋一信徒取經(jīng),以使佛法永傳東土。觀音率木叉,帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍,駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍;勸化孫悟空,讓他們共保取經(jīng)人;觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回,觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難。觀音菩薩查唐僧所受之災(zāi),見九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一,故令揭諦再生一難。遣送四人的八大金剛接到觀音法旨,遂使騰云的四人墜落于通天河西岸。當(dāng)年途中送他們過河的那只白黿在高喊,他們連人帶馬上了黿背。白黿踏水面如履平地,直向東岸游去。快到岸邊時(shí),老黿問唐僧是否幫他問如來他什么時(shí)候可修煉成人身。唐僧忘了問如來佛祖,只好不回答,老黿一生氣沉入水中,師徒連人帶馬落到水中,衣服和經(jīng)書全都被水浸透。諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。天明后,莊上人見唐僧師徒歸來盛情款待。夜至三更,師徒離去。(2)要求學(xué)生結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的內(nèi)容具體闡述故事情節(jié)即可。具體情節(jié)為:在食堂上過一天一夜班后,接班的不來,老板娘不讓他走。他灌水時(shí),因水塔不上水,開著水龍頭就倒下睡著了。不曾想幾分鐘后水塔上水,從水龍頭里出來的水流滿了整個(gè)食堂。普羅霍爾打了保爾一頓。保爾回家后,他哥哥阿爾焦姆看見了滿身是傷的弟弟,就找普羅霍爾算賬,大的普羅霍爾滿身是血,從憲兵隊(duì)回來之后。給保爾在發(fā)電廠找到了一份工作。從而可以看出阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛,是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗蟆6?、閱讀7、1.C2.B【解析】1.此題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累和理解。“入木三分”形容書法筆力剛勁有力?!肮P走龍蛇”形容書法筆勢(shì)雄健活潑;“矯若驚龍”形容書法筆勢(shì)剛健或舞姿婀娜;“力透紙背”形容書法遒勁有力;“龍飛鳳舞”形容書法筆勢(shì)有力,活潑舒展?!叭肽救帧迸c“力透紙背”意思相近,故選C。2.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。B項(xiàng)有誤,“十二見前代《筆說》于其父枕中,竊而讀之”的意思是:十二歲時(shí),在他父親枕中看到一部前代人談?wù)摃ǖ臅豆P說》,悄悄取出來讀。這表明年幼的王羲之十分好學(xué),并不是頑皮淘氣。點(diǎn)睛:本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握主旨,聯(lián)系實(shí)際,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出答案。選自《書斷》作者:張懷瓘年代:唐參考譯文:王羲之,晉朝人,字逸少,是王曠的兒子。王羲之七歲時(shí)就擅長(zhǎng)書法。十二歲時(shí),在他父親枕中看到一部前代人談?wù)摃ǖ臅豆P說》,悄悄取出來讀,被他父親發(fā)現(xiàn)。父親問:“你為什么偷看我的秘籍?”羲之笑而不答。母親問:“你看的是用筆法?”父親見他年歲還小,恐怕他不能保守秘密,對(duì)他說:“待你長(zhǎng)大成人,我教你書法。”羲之俯身下拜,說:“爸爸,這本書法秘籍,現(xiàn)在就讓孩兒一用吧。等到成人再用它,那不是耽誤了孩兒幼年才華的發(fā)展了嗎?”父親大喜,于是將秘籍交給羲之使用。不到一個(gè)月的工夫,王羲之的書法就大有長(zhǎng)進(jìn)。王羲之的老師衛(wèi)夫人見到這種情形,對(duì)太常王策說:“羲之這孩子一定是正在讀用筆訣。近些日子,我看他的書法,很有些老成大器?!毙l(wèi)夫人激動(dòng)得流著眼淚說:“這孩子將來一定能遮住我的名聲??!”晉帝時(shí),更換祭北郊文的祝板。工匠們刻的字,王羲之書寫的,筆鋒入木三分。8、1.(1)消失(2)撐(船)(3)盡力,勉力(4)原來的(5)從2.(1)冰花周圍彌漫著白汽,天、云、山、水,渾然一體,白茫茫一片。(2)一幅西湖的美景,還是完全沒有變化。3.白描西湖雪后4.對(duì)自然美景的欣賞;對(duì)故國(guó)的熱愛與眷戀?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋,是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了,才能進(jìn)一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞,強(qiáng):盡力,勉力。一詞多義詞,絕:消失。2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:一:全或都,一概。沆碭,白氣彌漫的樣子。猶:還。3.“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”,使用白描手法,宛如中國(guó)畫中的寫意山水,寥寥幾筆,就包含了諸多變化,長(zhǎng)與短,點(diǎn)與線,方與圓,多與少,大與小,動(dòng)與靜,簡(jiǎn)潔概括出西湖雪后的美景。4.考查對(duì)兩文作者思想情感的理解。甲文,用清新淡雅的筆墨,描繪了雪后西湖寧?kù)o清絕的景象,表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣,同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)(明朝)的懷念之情。乙文,作者為自己文集《西湖尋夢(mèng)》所作序言,作者說明了寫作《西湖夢(mèng)尋》的緣由,表達(dá)了作者在國(guó)破家亡之后對(duì)故國(guó)家園的思戀情感。兩文既有對(duì)自然美景的欣賞;又有對(duì)故國(guó)的熱愛與眷戀?!军c(diǎn)睛】譯文甲文,崇禎五年十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多日,湖中游人全無,連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時(shí)分,我撐著一葉小舟,穿著細(xì)毛皮衣,帶著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上的影子,只有一道長(zhǎng)堤的痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上,看見有兩人鋪好氈子,相對(duì)而坐,一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我,非常高興地說:“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人!”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒,然后和他們道別。問他們的姓氏,得知他們是金陵人,在此地客居。等到了下船的時(shí)候,船夫喃喃地說:“不要說相公您癡,還有像相公您一樣癡的人?。 币椅?,我夢(mèng)里的西湖,如自家的園子與親人,是記憶中存在的,即便是夢(mèng)也是真實(shí)的。如今我租著別人的房子住已有23年,而夢(mèng)中仍像生活在舊時(shí)的宅院。家里的小男仆,現(xiàn)在已經(jīng)老得白了頭,但夢(mèng)中的他卻仍是少年。習(xí)慣未改,還是先前的姿態(tài)一般無二。從此,我在這清冷寂寥如同旅店的蝶庵,泰然地在夢(mèng)中游覽昔日的西湖,竭盡所能將夢(mèng)中的西湖景色一點(diǎn)不改地保留住。孩子們追問我,我偶爾會(huì)回答他們,也總是說著夢(mèng)里夢(mèng)到的東西,無非都是夢(mèng)話。于是,寫了《夢(mèng)尋》72則,留給后世,作為西湖風(fēng)景的記錄。我就像是個(gè)從海上歸來的山里人,向鄉(xiāng)親鄰里大肆夸贊海鮮的美味,鄉(xiāng)親們競(jìng)相來聽我侃侃而談,借我之眼感受個(gè)中滋味。哎,再美味的山珍海味,入口即無,這樣怎么能解得了饞呢。只看我寫的《西湖夢(mèng)尋》,怎么能真正領(lǐng)略西湖的風(fēng)情呢!9、1.司馬遷太史公2.(1)往(2)離開(3)停止(結(jié)束)(4)沒有官職的人3.(1)《史記》以“太史公曰”的形式,對(duì)所記的歷史人物或事件加以評(píng)論,一般稱為贊。贊,文件名。4.讀孔子的書想象他的為人;到魯?shù)乜吹剿倪z物和教風(fēng)不忍離去;用天下君王賢能對(duì)比(反襯)孔子對(duì)后世影響深遠(yuǎn);稱贊孔子為“至圣”。5.孔子做學(xué)問,講求學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,為人謙虛好學(xué),有寬廣的胸懷、高尚的品德和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。?!窘馕觥?.考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解?!犊鬃邮兰屹潯肥俏鳚h文學(xué)家司馬遷寫的一篇贊。太史公:司馬遷的官名,用以自稱。2.理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“去”:離開。“適”:往。“布衣”:古今異義詞,古義是沒有官職的人。3.贊:文體名?!妒酚洝芬话偃科詈蠖家浴疤饭弧钡男问?,對(duì)所記的歷史人物或事件加以評(píng)論,一般稱為贊。4.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。《孔子世家贊》開篇借用《詩(shī)經(jīng)·車舝》里的兩句詩(shī),云:巍峨的高山可以仰望,寬廣的大道可以行走。自己雖然不能到達(dá)那里,但心中對(duì)它卻充滿向往。贊語(yǔ)又云:“余讀孔氏書,想見其為人?!睂?duì)于司馬遷來說,讀孔子書即如面對(duì)孔子本人?!斑m魯,觀仲尼廟堂、車服、禮器,諸生以時(shí)習(xí)禮其家。余低回留之,不能去云。仲尼雖逝,然其遺物依然,其遺教猶在司馬遷面對(duì)這一切,恍若重逢故人,不忍離去。天下君王、賢人眾矣,他們生前的榮耀與其自身的生命一起完結(jié);孔子身為平民百姓,可其思想學(xué)說在后世卻一直廣為流傳,從天子王侯到其他所有研究六經(jīng)的人,都以孔子的學(xué)說為準(zhǔn)則。正是在這種意義上,司馬遷給孔子無以復(fù)加的贊譽(yù),即孔子“可謂至圣矣”。概括時(shí)語(yǔ)言要簡(jiǎn)明。5.考查知識(shí)的遷移與拓展。第一章提出以學(xué)習(xí)為樂事,做到人不知而不慍,反映出孔子注重學(xué)習(xí)方法和自身的修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。第二章“三人行,必有我?guī)煛保皳衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之”體現(xiàn)孔子虛心好學(xué)的態(tài)度和精神。第三章體現(xiàn)孔子尊老愛幼思想,一代圣者的慈憫之心?!军c(diǎn)睛】譯文:太史公說:《詩(shī)經(jīng)》有這樣的話:"巍峨的高山令人仰望,寬闊的大路讓人行走。"盡管我不能回到孔子的時(shí)代,然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔氏的書籍,可以想見到他的為人。去到魯?shù)?,觀看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂器物,儒生們按時(shí)在孔子故居演習(xí)禮儀,我流連忘返以至留在那里無法離去。天下從君王直至賢人,是很多很多了,生前都榮耀一時(shí),死后也就完??鬃邮莻€(gè)平民,傳世十幾代,學(xué)者尊崇他。上起天子王侯,中原凡是講習(xí)六經(jīng)的都要以孔夫子為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非,孔子可說是至高無上的圣人了!10、1.天燭峰松的外形;天燭峰松的生存環(huán)境和成長(zhǎng)歷程;從自然到人生,寫了天燭峰松的精神意義;天燭峰的精神。2.(1)這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法,通過撿、吹、彈跳、飛、跳、抓等幾個(gè)關(guān)鍵動(dòng)詞,寫出天燭峰險(xiǎn)惡的環(huán)境。(2)金子從沙子中淘出,沙子只要堅(jiān)持,也會(huì)變成金子。同時(shí)也告訴我們一個(gè)道理,成功與失敗也是一步遙,有信念有堅(jiān)持就能成功,反之就會(huì)失敗。3.結(jié)構(gòu)上:承上啟下或過渡或承接上文連接下文。內(nèi)容上:對(duì)上文進(jìn)行總結(jié),同時(shí)開啟下文內(nèi)容。4.自信和堅(jiān)強(qiáng);只要有一捧土(平臺(tái)),就要展示生命的奇跡和信念力量;沒有自身的堅(jiān)強(qiáng),難以成就屬于自己的一片天地;只要活著,就要成長(zhǎng);只要生命的基因存在,就要吐芽開花;認(rèn)識(shí)生命,理解生命,珍愛生命;艱難與困苦,是鋪墊成功的基石;逆境與挫折,有時(shí)會(huì)讓你的意想不到的美麗和獨(dú)特姿勢(shì)?!窘馕觥?/p>

1.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括。文章圍繞“天燭峰的松”,首先“盤根錯(cuò)節(jié)地長(zhǎng)著一棵樹干粗壯遒勁的古松,枝臂長(zhǎng)長(zhǎng)地探向藍(lán)天和白云”寫了松樹的外形,“四周全是懸崖峭壁”“沒有土,沒有水,沒有任何生存的可能”寫了它的生存環(huán)境,“一年又一年,伴隨季節(jié)變換的腳步,歷經(jīng)多少天光地火、多少狂風(fēng)虐雨、多少嚴(yán)寒酷暑,用比生命更厚重的激情澆灌自信的嫩芽,用比巖石更堅(jiān)硬的毅力拓展生命之路,天長(zhǎng)日久,細(xì)細(xì)的青筋暴突的根須爬滿了山壁,緊緊地?fù)缸∈p,供養(yǎng)著生命的火焰”寫了它的成長(zhǎng)過程,“生命的奇跡和信念的力量”,“沒有自身的堅(jiān)強(qiáng),難以成就屬于自己的一片天地”,“我雖然卑微、弱小,是一粒孤單的種子,沒有肥沃的土壤和優(yōu)越的條件,可我是春天的使者,“只要生命基因存在,我就要發(fā)芽,就要開花!”“只要活著,我就要成長(zhǎng)!”始終堅(jiān)信:我只要咬緊牙關(guān)鉆出泥土,就有屬于自己的天空和陽(yáng)光,就有自己發(fā)展的空間?!北憩F(xiàn)了天燭峰松的精神和意義。據(jù)此理解作答。2.此題考查的是對(duì)句子的賞析和理解。(1)對(duì)于賞析句子我們可以采用的答題模式是:此句運(yùn)用了(修辭手法、人物描寫方法、詞語(yǔ))+表達(dá)效果(如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩)+寫出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感?!爸灰娔_下幾粒松籽和幾片枯葉,被風(fēng)撿起來吹出去,彈跳幾下,便飛身跳下懸崖,有的隨即緊緊抓住了石壁”句中的撿、吹、彈跳、飛、跳、抓等幾個(gè)動(dòng)詞,運(yùn)用擬人生動(dòng)形象地寫出了天燭峰環(huán)境的惡劣,進(jìn)而從側(cè)面烘托松的頑強(qiáng)。(2)“沙子與金子,只是一字之差,往往也是一步之遙”句中強(qiáng)調(diào)了“沙子”的“金子”的差別只是一點(diǎn)點(diǎn),說明對(duì)于我們只要多堅(jiān)持一點(diǎn),就會(huì)由“沙子”變成“金子”即由失敗變?yōu)槌晒?。?jù)此理解作答。3.此題考查的是關(guān)鍵句子的作用。文中的句子根據(jù)位置通常有如下作用:開頭——總領(lǐng)全文,奠定全文的感情基調(diào)等;中間——承上啟下;結(jié)尾——總結(jié)全文,結(jié)尾扣題,照應(yīng)開頭,點(diǎn)明主旨,深化主題等?!盁o論是立足于瓦礫中的花草,還是植根于懸崖的松柏,它們頑強(qiáng)的生命啟迪我們:沒有自身的堅(jiān)強(qiáng),難以成就屬于自己的一片天地。”位于文章的中間位置,所以它起承上啟下的作用,從上文寫天燭峰松的生存環(huán)境過渡到下文對(duì)其精神意義的闡釋。據(jù)此理解作答。4.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感悟和理解。文中通過寫天燭峰松惡劣的生存環(huán)境,艱難的成長(zhǎng)歷程,表現(xiàn)了一種精神“生命的奇跡和信念的力量”,“沒有自身的堅(jiān)強(qiáng),難以成就屬于自己的一片天地”,“只要生命基因存在,我就要發(fā)芽,就要開花”,“只要活著,我就要成長(zhǎng)”,“我只要咬緊牙關(guān)鉆出泥土,就有屬于自己的天空和陽(yáng)光,就有自己發(fā)展的空間。”這些表現(xiàn)出了自信和堅(jiān)強(qiáng)的精神,是一種在逆境中仍完美展現(xiàn)自我的精神。據(jù)此理解作答。11、1.年輕人成長(zhǎng)也需要過程,只有經(jīng)歷了持之以恒的打磨和歷練,才能積淀下精華。2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)了文章的針對(duì)性;從反面舉例,發(fā)人深省,增強(qiáng)了文章的說服力;為下文對(duì)“速成”現(xiàn)象分析、批駁作鋪墊。3.①//②③④//⑤4.舉例論證,舉盛中國(guó)自小勤學(xué)苦練小提琴,才能成為“天才琴童”的例子,具體有力地論證了“每個(gè)領(lǐng)域的大師都需要10年左右的勤學(xué)苦練”“從平凡到超凡的跨越,需要經(jīng)歷一萬個(gè)小時(shí)的穩(wěn)扎穩(wěn)打”的觀點(diǎn),增強(qiáng)文章的說服力。5.“季荷”指上文季羨林在北大種描出的荷花:“生生不息”指荷花從長(zhǎng)出綠葉到遮蔽池塘最終“紅艷耀眼”,得以器成:“靜特花開”指蓮花的綻放源自于蓮子扎根池底的力量積蓄,點(diǎn)出持之以恒是關(guān)鍵?!窘馕觥?.論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方:一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn);二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn);三是在議論過程中提出中心論點(diǎn);四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上,在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合第一段內(nèi)容“樹木與樹人往往類比,因?yàn)檎駱淠境刹囊粯?,年輕人成長(zhǎng)也需要過程,只有經(jīng)歷了打磨和歷練,才能積淀下精華”分析得出:年輕人成長(zhǎng)也需要過程,只有經(jīng)歷了打磨和歷練,才能積淀下精華。2.理解文中重要語(yǔ)段作用一般從兩個(gè)角度去考慮:一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用,一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上,承上啟下,總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,點(diǎn)明題目,作為線索,埋下伏筆,為下文作鋪墊;內(nèi)容上,深化主旨,暗示主題,強(qiáng)化情感。文章第二段在結(jié)構(gòu)上:承接上文,為下文作鋪墊;內(nèi)容上:聯(lián)系現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)了文章的針對(duì)性;從反面舉例,發(fā)人深省,增強(qiáng)了文章的說服力。3.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第四段。本段是按照總分總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述的。首先提出“對(duì)‘速度’的追求應(yīng)鼓勵(lì),但對(duì)‘速成’應(yīng)懷有警惕之心”,然后列舉風(fēng)光背后的付出,最后總結(jié)所謂的“短期速成鋼琴特長(zhǎng)生”無非是商業(yè)招數(shù),輕信這些并不會(huì)等來奇跡發(fā)生。故分層為:①//②③④//⑤。4.要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用,然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合“小提琴家盛中國(guó)少年時(shí)被稱為‘天才琴童’,但‘左手要長(zhǎng)在琴上,右手的血脈要流入弓里’又需要怎樣的艱苦付出?”分析,采用了舉例論證的方法,通過舉盛中國(guó)自小勤學(xué)苦練小提琴,才能成為“天才琴童”的例子,證明了“十年法則”即每個(gè)領(lǐng)域的大師都需要10年左右的勤學(xué)苦練;“一萬小時(shí)定律”指出,從平凡到超凡的跨越,需要經(jīng)歷一萬個(gè)小時(shí)的穩(wěn)扎穩(wěn)打。增強(qiáng)文章的說服力。5.理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段,段不離篇”的原則,把句子放到語(yǔ)段中,把語(yǔ)段放到原文,結(jié)合上下文內(nèi)容,結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用,做出具體分析,這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“季羨林先生曾描述他在北大種蓮的經(jīng)歷,幾顆蓮子經(jīng)過兩年扎根池底的力量積蓄,終于在第三年‘長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉’,并在第四年‘蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘’,綻放出‘紅艷耀目的荷花’”分析理解:“季荷”指季羨林在北大種描出的荷花:“生生不息”指荷花從長(zhǎng)出綠葉到遮蔽池塘最終“紅艷耀眼”,得以器成:“靜特花開”指蓮花的綻放源自于蓮子扎根池底的力量積蓄。本段在結(jié)構(gòu)上:總結(jié)全文;內(nèi)容上:點(diǎn)出持之以恒是關(guān)鍵。三、應(yīng)用12、DB【解析】

絕,甲骨文是指事字,在兩縷絲線的中間各加一短橫指事符號(hào),表示將絲線割成兩段。金文則在兩組絲線之間加一把刀,明確表示用刀割斷絲縷。篆文(絲)(刀,割)(卩,人),表示用刀割斷絲縷。隸書將篆文字形中的“糸”寫成

。造字本義:動(dòng)詞,將絲線切斷。(1)佛?。喝嗣?;絕類:這里可以翻譯為像極了;整句的翻譯就是:佛印像極了彌勒佛的樣子。故選D。(2)俱:都。絕:消失、沒有。湖中游人全無,連鳥聲也都聽不見了。故選B。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、清明清明如一幅水墨畫,不同的色澤下隱隱

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