《漫話階梯》閱讀答案《漫話階梯》閱讀答案「篇一」①最早的階梯，追求的完全是連接兩個以上不同平面的功能性。但是，隨著人類文明的發(fā)展，階梯逐漸具有了心理屬性，也就是說，人們建造階梯，不僅是A為了方便從一個平面上升或下降到另一個平面，而且，也是B為了達到心理上的一種滿足。②比如北京紫禁城中軸線上的三大殿，本來那地面是平的，可以平地起殿堂，但為了體現(xiàn)出天子的威嚴，就先起五米高的基座，再建造大殿，而分為幾層的基座，再以階梯連接，階梯中段專供皇帝行走的部分叫御道，用最優(yōu)質(zhì)的漢白玉石，雕出祥云飛龍的圖案。過去都稱皇帝為陛下，陛是皇宮階梯的專稱?；实勖髅鞲吒咴谏希济裨谒钐玫碾A梯下，似乎稱他陛上才對，但皇帝至少在口吻上喜歡貶低自己，比如自稱寡人，這份虛偽很有意思。③中國古典建筑，不僅是皇宮，像祭壇、寺院、道觀、王府等建筑群中的主體建筑，都一定要平地壘起高基座，建造有氣派的階梯，以體現(xiàn)出對神佛貴人的尊敬?，F(xiàn)存的河南開封龍亭，是將這種心理需求達于極致的典型。它是在平地拔起的十三米高臺上蓋出一個殿堂，里面供奉著真龍?zhí)熳拥呐莆?，專用于在彼處由欽差大臣宣諭圣旨。殿堂，也就是龍亭前面的臺階分三層，共72級，故意建造得相當陡峭，那夸張的造型給人強烈的視覺刺激，從而引發(fā)出心理反應(yīng)。④現(xiàn)代社會建筑中的階梯仍可起到主導(dǎo)人的心理意識的作用。由呂彥直設(shè)計的、完成于1929年的南京中山陵，由陵下到陵寢主體，落差為73米，設(shè)置了八個過渡性平臺，一共有392級臺階（當時中國人口為三億九千二百萬）。當謁陵者從頭幾個平臺的闊臺階往上行走時，望見的只是天宇，隨著一步步的攀登，那頂部的藍瓦祭堂才會慢慢地浮現(xiàn)眼前。這就是建筑師利用長距離、緩爬升的階梯，來調(diào)整謁陵者的心理，使其能夠默默想音容，將崇敬與緬懷的情緒達到濃烈。⑤北京天安門廣場西側(cè)的人民大會堂，有意將其基座與紫禁城內(nèi)的三大殿取齊，但階梯的設(shè)計，則采取了廣闊通透的方式，尤其是東門階梯的設(shè)計，很有大國氣派，可以容許成百上千的人同時拾級而上，確有讓人民當家作主的韻味。⑥城市公眾共享空間的階梯設(shè)置，一定要突破狹隘的功能需求，營造出奇趣妙境。最成功的一個例子是羅馬的西班牙廣場上，由桑蒂斯和斯佩基設(shè)計的那一組面對噴泉的扇形階梯，它簡直是視覺冰激凌，已經(jīng)有太多的電影利用它作為背景去表現(xiàn)不同時代不同人物的命運，那一組階階實際上已成為人們熟悉的具有生命的存在。⑦至于室內(nèi)的階梯，我們習慣叫作樓梯的建筑部件，雖然設(shè)置了電梯，它們?nèi)允遣豢苫蛉钡?。階梯并非簡單事物，在現(xiàn)實生活中，除了實用性，階趣應(yīng)該是設(shè)計者考慮的重點。1.本文是圍繞著階梯的什么特點來介紹不同時期階梯的？（2分）答：2.請說出第①段中畫線的A句、B句順序不能顛倒的兩條理由。（2分）答：3.簡析第⑥段中加點詞語視覺冰激凌的表達效果。（3分）答：4.結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，說說下面兩則材料說明了什么。（2分）【材料一】華僑大廈位于北京王府井大街北端，它大堂內(nèi)靠南側(cè)有一架彎轉(zhuǎn)落地的寬大階梯，十分別致，雅趣橫生，是以梯吟唱的代表作?！静牧隙棵窬觾?nèi)設(shè)置的階梯，樣式非常豐富。法式的旋轉(zhuǎn)樓梯相當流行，這種樓梯不僅節(jié)約空間，而且富于情趣，能營造出浪漫氛圍。答：答案:（共9分）1.答案：階梯具有心理屬性。（共2分）2.答案示例：理由一：A句和B句如果顛倒，就與上文先說明階梯的功能性，再說明階梯的心理屬性的說明順序相悖。理由二：A句和B句之間是遞進關(guān)系，B句是說明的重點，即：人們建造階梯，更重要的是為了達到心理上的一種滿足。（共2分。理由共2條，每條1分）3.答案：視覺冰激凌生動地說明西班牙廣場上的扇形階梯給觀眾帶來的視覺上的美的享受，從而說明階梯能營造出奇趣妙境。（共3分）4.答案示例：室內(nèi)階梯除了實用性，還應(yīng)體現(xiàn)出階趣。（共2分）《漫話階梯》閱讀答案「篇二」①最早的階梯，追求的完全是連接兩個以上的不同平面的功能性。但是，隨著人類文明的發(fā)展，階梯逐漸具有了心理屬性，也就是說，人們建造階梯，不僅是為了方便從一個平面上升或下降到另一個平面，而且，也是為了達到心理上的一種滿足。②中國古典建筑群中的主體建筑，都一定要平地壘起高基座，建造有氣派的階梯，以體現(xiàn)出對帝王神佛貴人的尊敬。比如北京紫禁城中軸線上的三大殿，本來，那地面是平的，可以平地起殿堂，但為了體現(xiàn)出天子的威嚴，就先起五米高的基座，再建造大殿，而分為幾層的基座，再以階梯連接，階梯中段專供皇帝行走的部分，稱御道，用最優(yōu)質(zhì)的漢白玉石雕出祥云飛龍的圖案。過去都稱皇帝為陛下”，“陛”是皇宮階梯的專稱。明明皇帝高高在上，臣民在他殿堂的階梯下，似乎稱他“陛上才對，但皇帝至少在口吻上喜歡貶低自己，比如自稱寡人”，這份虛偽很有意思。③不僅是皇宮，像祭壇寺院道觀、王府等建筑群也都是這樣的?，F(xiàn)在仍存在的河南開封龍亭，是將這種心理需求達于極致的典型，它是在平地拔起的十三米高臺上壘出一個殿堂，里面供奉著稱頌“真龍?zhí)熳印奔椿实廴f歲”的牌位。專用于在這里由欽差大臣宣諭“圣旨”。殿堂即“龍亭”前面的臺階分三層共72級，故意建造得相當陡峭，那夸張的造型給人強烈的視覺刺激。從而引發(fā)出心理反應(yīng)。④近代社會建筑中的階梯仍可起到主導(dǎo)人的心理意識的作用。由呂彥直設(shè)計的完成于1929年的南京中山陵，由陵下到陵寢主體，落差為73米，設(shè)置了八個過渡性平臺，一共有392級臺階（當時中國人口為三億九千二百萬）。當謁陵者在頭幾個平臺的闊臺階上往上行走時。所望見的只是天宇，要隨著一步步的攀登，那頂部的藍瓦祭堂才會慢慢地浮現(xiàn)眼前。這就是建筑師利用長距離，緩爬升的階梯，來調(diào)整謁陵者的心理，使其能夠默默想音容”，將崇敬與緬懷的情緒達于濃釅。⑤北京天安門廣場西側(cè)的人民大會堂，有意將其基座與紫禁城內(nèi)的三大殿取齊，但階梯的設(shè)計，則采取了廣闊通透的方式，尤其是東門階梯的設(shè)計，很有大國氣派，可以容許成百上千的人同時拾級而上，確有“讓人民當家作主”的韻味。莫斯科1995年為紀念衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利五十周年建造的勝利廣場，用若干大平臺來達到提升主建筑的目的，其間的階梯故意不起眼，也是一種巧妙的手法，表達出一種苦盡甘來的欣慰與舒展。⑤城市公眾共享空間的階梯設(shè)置，一定要突破狹隘的功能需求，營造出奇趣妙境。最成功的一個例子是羅馬的西班牙廣場上，由桑蒂斯和斯佩基設(shè)計的那一組面對“破船噴泉”的扇形階梯，它不僅是“視覺冰激凌”，更可以當作舞臺承載多種形式的表演。已經(jīng)有太多的電影利用它作為背景去表現(xiàn)不同時代不同人物的命運，那一組階階實際上已成為人們熟悉的具有生命的存在⑦階梯并非簡單事物。在當下生活中，除了其實用性，“階趣”應(yīng)該是設(shè)計者考慮的重點，特別是涉及公眾共享空間時。（有刪改）17、文章第②一⑤段采用了怎樣的說明順序？請結(jié)合原文說出你這樣作答的理由。（2分）18、文章第⑤段主要運用了哪種說明方法？請結(jié)合原文說說它的作用。（3分）19、下列說法符合文意的一項是（）（2分）A、祭壇、寺院、道觀、王府等建筑。都一定要平地壘起高基座。B南京中山陵的階梯，有調(diào)整謁陵者心理的作用，使其能夠默想偉人音容。C、人民大會堂廣闊通透的階梯，表達出苦盡甘來的欣慰與舒展。D、在當下生活中，階梯設(shè)計者考慮的唯一重點應(yīng)該是實用性。答案：17、時間順序，由古代階梯到近代階梯，再到現(xiàn)代階梯。18、舉例子，舉扇形階梯的例子，具體說明了城市公眾共享空間的階梯，要突破功能需求，營造出奇趣妙境。19、B《漫話階梯》閱讀答案「篇三」閱讀下面一篇文章，完成小題。（20分）漫話階梯劉心武①最早的階梯，追求的完全是連接兩個以上的不同平面的功能性。但是，隨著人類文明的發(fā)展，階梯逐漸具有了心理屬性，也就是說，人們建造階梯，不僅是為了方便從一個平面上升或下降到另一個平面，而且，也是為了達到心理上的一種滿足。②比如北京紫禁城中軸線上的三大殿，本來，那地面是平的，可以平地起殿堂，但為了體現(xiàn)出天子的威嚴，就先起五米高的基座，再建造大殿，而分為幾層的基座，再以階梯連接，階梯中段專供皇帝行走的部分，稱御道，用最優(yōu)質(zhì)的漢白玉石，雕出祥云飛龍的圖案。過去都稱皇帝為“陛下”。“陛”是皇宮階梯的專稱。明明皇帝高高在上，臣民在他殿堂的階梯下，似乎稱他“陛上”才對，但皇帝至少在口吻上喜歡貶低自己，比如自稱“寡人”，這份虛偽很有意思。③中國古典建筑，不僅是皇宮，像祭壇、寺院、道觀、王府等建筑群中的主體建筑，都一定要平地壘起高基座，建造有氣派的階梯，以體現(xiàn)出對神佛貴人的尊敬?，F(xiàn)在仍存在的河南開封龍亭，是將這種心理需求達于極致的典型。它是在平地拔起的十三米高臺上蓋出一個殿堂，里面供奉著稱頌“真龍?zhí)熳印奔础盎实廴f歲”的牌位，專用于在彼處由欽差大臣宣諭“圣旨”。殿堂即“龍亭”前面的臺階分三層共72級，故意建造得相當陡峭，那夸張的造型給人強烈的視覺刺激，從而引發(fā)出心理反應(yīng)。④近代社會建筑中的階梯仍可起到主導(dǎo)人的心理意識的作用。由呂彥直設(shè)計的完成于1929年的南京中山陵，由陵下到陵寢主體，落差為73米，設(shè)置了八個過渡性平臺，一共有392級臺階（當時中國人口為三億九千二百萬）。當謁陵者在頭幾個平臺的闊臺階上往上行走時，所望見的只是天宇，要隨著一步步的攀登，那頂部的藍瓦祭堂才會慢慢地浮現(xiàn)眼前。這就是建筑師利用長距離、緩爬升的階梯，來調(diào)整謁陵者的心理，使其能夠“默默想音容”，將崇敬與緬懷的情緒達于濃釅。⑤北京天安門廣場西側(cè)的人民大會堂，有意將其基座與紫禁城內(nèi)的三大殿取齊，但階梯的設(shè)計，則采取了廣闊通透的方式，尤其是東門階梯的設(shè)計，很有大國氣派，可以容許成百上千的人同時拾級而上，確有“讓人民當家作主”的韻味。莫斯科1995年為紀念衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利五十周年建造的勝利廣場，用若干大平臺來達到提升主建筑的目的，其間的階梯故意“不起眼”，也是一種巧妙的手法，表達出一種苦盡甘來的欣慰與舒展。⑥城市公眾共享空間的階梯設(shè)置，一定要突破狹隘的功能需求，營造出奇趣妙境。最成功的一個例子是羅馬的西班牙廣場，最出彩的就是1723年由德桑蒂斯和斯佩基設(shè)計的那一組面對“破船噴泉”的扇形階梯，它不僅是“視覺冰激凌”，更可以當作舞臺承載多種形式的表演。已經(jīng)有太多的電影利用它作為背景去表現(xiàn)不同時代不同人物的命運，那一組臺階實際上已經(jīng)是人們熟悉的具有生命的存在。⑦階梯并非簡單事物，在當下生活中，除了其實用性，“階趣”應(yīng)該是設(shè)計者考慮的重點，特別是涉及到公眾共享空間時。小題1:作者主要介紹了哪三種階梯？在他看來，階梯最顯著的特征是什么？（6分）小題2:閱讀第④段，思考作者所用的說明方法及其作用。（4分）小題3:下列句中的加點詞能否刪去，為什么？（4分）北京天安門廣場西側(cè)的人民大會堂，有意將其基座與紫禁城內(nèi)的三大殿取齊，但階梯的設(shè)計，則采取了廣闊通透的方式，尤其是東門階梯的設(shè)計，很有大國氣派。小題4:【閱讀鏈接】李森祥在課文《臺階》中有這樣的敘述：“父親總覺得我們家的臺階低！……在我們家鄉(xiāng)，住家門口總有臺階，高低不盡相同，從二三級到十幾級都有。家鄉(xiāng)地勢低，屋基做高些，不大容易進水。另外還有一說，臺階高，屋主人的地位就相應(yīng)高”。“（父親）第二次再坐臺階就比上次低了一級，他總覺得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而，低了一級的他還是不自在，便一級級地往下挪，挪到最低一級，他又覺得太低了，干脆就坐到門檻上去”。結(jié)合本文，你能談?wù)勀銓Α杜_階》中“父親”的行為是如何理解的嗎？（6分）參考答案：小題1:中國古典建筑中的階梯（1分）；近代社會建筑中的階梯（1分）；城市公眾共享空間的階梯（1分）。階梯具有心理屬性，能讓人達到心理上的一種滿足（3分）。小題1:舉例子、列數(shù)字（2分）。具體準確地說明了作為現(xiàn)代社會建筑的代表，南京中山陵的階梯設(shè)計起到了主導(dǎo)人的心理意識的作用（2分）。小題1:不能刪去（1分）?！坝绕洹逼鸬酵怀稣f明的作用，說明人民大會堂階梯的設(shè)計都注意了廣闊通透的設(shè)計，而東門階梯的設(shè)計尤為出色，說明語言更為準確。如果刪去，則沒有這種效果（3分）。（作用必須結(jié)合文本，否則不得分）小題1:父親是老實巴交的農(nóng)民，渴望自己受到他人的尊重與理解，建造高高的臺階，體現(xiàn)出一種氣派，能在心理上得到一種滿足，所以建造高臺階是父親的精神追求。但高臺階建成以后，父親坐在最高的臺階上，與他對自己的心理定位又不相符合，好像與他人有了距離，從情感上，他并沒有想要“高人一等”