《〈寬容〉序言》(網(wǎng)友來稿)教案教學設計《〈寬容〉序言》(網(wǎng)友來稿)教案教學設計「篇一」劉匯【教學目標】1．學習“序言”文體知識。2．理解文章的象征意義和“先驅者”與“守舊老人”形象的典型意義。3．學習作者豐富的想象力和聯(lián)想力，把握寓于故事中的哲理。4．理解思想自由、寬容精神是歷史進步和社會發(fā)展的必要條件。5．學習敢于懷疑、勇于創(chuàng)新的先驅者精神?！窘虒W重點】1．把握內(nèi)容，理清思路，理解作者的思想、觀點。2．領悟課文中蘊涵豐富哲理的語句的含義?！窘虒W難點】理解本文在構思和表現(xiàn)手法上的特點，并能從中受到啟發(fā)，從而借鑒、吸收?！窘虒W方法】1．指導學生通讀課文，整體感知課文內(nèi)容。2．指導學生反復閱讀課文，領會、理解文章主旨?！菊n時安排】2課時【教學過程】第一課時一、導入新課同學們，你們對“寬容”一詞是如何理解的？（學生回答），那么大家說我們?nèi)伺c人之間需不需要寬容呢？的確，寬容可以使我們的生活更加寬松和諧，寬容可以使人們彼此之間更加理解信任，寬容是一種胸懷，我認為它更是一種境界，為了讓我們彼此的心不足遙遠，讓我們永遠握住寬容的雙手吧！剛才我們說的是人與人之間的寬容，那么在整個人類思想發(fā)展過程中，我們將如何對待新生事物呢？今天，就讓我們一起走進房龍，在他豐富的想象和聯(lián)想中去體驗寬容。二、介紹作者房龍及其作品房龍－－大象風格的歷史寫家。荷裔美國人，著名學者。他的人生經(jīng)歷豐富，曾在各種崗位上歷練人生，刻苦學習寫作，多才多藝，能說和寫10種文字，會拉小提琴、畫畫，他著作的插圖均出自于自己之手。作品有《寬容》、《房龍地理》、《人類的故事》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》《寬容》一書主要敘述人類思想發(fā)展的歷史，提倡思想解放，主張對異見的寬容，并譴責反動分子鎮(zhèn)壓新思想的罪惡行徑。介紹這一點有助于學生理解本文的中心。三、解題要求學生認真閱讀“閱讀提示”，劃出重點內(nèi)容。1、在閱讀提示中，應找到《寬容》一書的中心內(nèi)容、序言的大致概念、本課序言的特點、本課的中心內(nèi)容等。2、補充：序言的概念序言，簡稱“序”，是寫在著作正文前的文章?！靶颉边@種文體，分為兩種形式：一種叫自序，一種叫代序。自序是作者在自己著作正文前寫的文章，一般說明書的宗旨和寫的經(jīng)過；代序是為別人的著作寫序言，多介紹作者或評論書的內(nèi)容，也可把與本書相關的文章放在書前來代替序言。序言內(nèi)容廣泛，形式自由，感情色彩較濃。3、提問：學習了以上有關序言的知識后，你認為本文屬于那種序言？明確：自序。四、通讀課文，整體感知1．認真閱讀課文，思考解決下列問題：（采用個人思考和小組討論結合的方式）（課件展示）2．你認為本篇序言的特點是什么？3．請同學們用給各部分加小標題的形式快速理清課文思路。試著給課文劃分段落，并概括段意。4．文中敘述的故事發(fā)生的時間、地點是什么？5．故事的發(fā)生地有什么特點？6．你能試著復述這個故事嗎?明確：（課件展示）1．本文不同于一般的序言，很像一個寓言故事，但敘事的筆法又像散文詩。所以本文在形式上有兩個顯著特點：一是以散文詩的形式講述寓言故事；二是各部分之間都用“*”隔開，而各部分之間又都有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。2．《〈寬容〉序言》中作者將一個富有宣傳性、鼓動性、勸誡性的故事分成了十小節(jié)：①無知山谷；②孤獨的先驅者；③先驅者傳播新文明；④守舊老人率眾殺死先驅者；⑤山谷遭旱，生靈遭難；⑥饑寒交迫，恪守舊律；⑦山民叛亂，投奔新路；⑧重獲新生，懷念先驅；⑨再回山谷，朝拜先驅；⑩警示人類，牢記教訓。課文結構：全文可分四個部分。第一小節(jié)是第一部分，寫在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。第二至第四小節(jié)是第二部分，寫漫游者要把人們引向新的幸福的世界，守舊老人卻根據(jù)律法殺了他。第五至第九小節(jié)是第三部分，寫在死亡的威脅下，人們把守舊老人推到一邊，沿著漫游者開辟的道路進入新的世界，又過上幸福生活，并紀念先驅者。最后一節(jié)是第四部分，寫作者希望這樣的事將來不要發(fā)生。3．故事發(fā)生的時間，從序言的最后一節(jié)可以看出：“這樣的事發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在?！惫适掳l(fā)生的地點就是“無知山谷”。4．無知山谷是一個閉塞、貧窮、落后的地方，造就了一群視野狹窄、知識淺薄、麻木不仁的人們。5．復述（只要能將大致內(nèi)容講出來即可，重點在于學生的參與，培養(yǎng)大膽表達的能力）。四、作業(yè)認真閱讀課文，找出自己認為難懂的句子和富有哲理的句子。第二課時一、導入新課《〈寬容〉序言》用一個虛構的故事，濃縮了人類歷史發(fā)展的無數(shù)事實，強調了寬容精神對歷史進步、社會發(fā)展的推動作用。那么，貧窮、落后、反動的根源在哪里？人類追求真理的腳步又將怎樣呢？讓我們還是深入研讀《〈寬容〉序言》吧。二、人物分析（學生再讀課文，重點關注有關人物形象描述的句子，思考有關人物形象的問題）1．課文中涉及的人物都有誰？（課件展示）2．人物各自的特點是什么？明確：1．守舊老人、村民、漫游者。2.人物是抽象的、類型化的。守舊老人：把古書和律法變成至高無上的權力寶杖，借此愚弄和統(tǒng)治百姓。他們是新事物、新思想的絆腳石，代表著頑固不化、冷酷無情的統(tǒng)治階級。村民：被自身的惰性銷蝕得既愚弱又麻木，屈從于強權統(tǒng)治，甚至成為守舊老人的幫兇。只是在生死攸關的時刻才被激發(fā)了生命的活力。他們是社會進步的過程中必須被喚醒的主力──人民群眾。漫游者：有著超乎常人的血性和責任感，率先去探索未知的世界。即使知道自己面臨的是何等可悲的結局，也不惜以生命為代價，來傳播新世界的聲音。他代表著有強烈開拓精神與歷史使命感的革命先驅者形象。三、重點探究（學生三讀課文，思考，討論，總結）1．請同學們思考下列句子的含義。（1）知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。（2）在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。誰否認祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。所以，大家都和睦相處。（3）對于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗。（4）我已經(jīng)找到一條通往更美好的家園的大道，我已經(jīng)看到幸福的曙光。跟我來吧，我?guī)ьI你們奔向那里。上帝的笑容不只是在這兒，也在其他地方。（5）他停住了，人群里發(fā)出了一聲恐怖的吼聲。（6）失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們?？偨Y明確：（1）“知識的小溪”，要緊扣住一個“小”字，反映出了無知山谷的文明程度，淺陋貧乏。小溪雖小，畢竟是流動的，還有一定的活力?！吧铄淦茢〉南取毕笳鳠o知山谷古老守舊、沒有知識的更新，古老的律法束縛著新知識的匯入?！熬従彽亓鳌备钦f明無知山谷文化發(fā)展停滯、落后，保守勢力強大，很難改變。（2）本句中，應該理解“無知山谷”是有著深刻含義的，它指代的是愚昧守舊的地方，在這樣的地方，舊的東西很難打破，人們也不敢打破，因為“誰否認祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落?！彼?，人們只好守舊，以達到“大家都和睦相處”而相安無事。（3）理解本句，可以從上句得到一些啟示，體會無知山谷中律法的嚴酷鎮(zhèn)壓，受守舊老人的蒙騙，人們助紂為虐，反對“敢于離開山腳”追求新思想、新觀念的人。從文章的第一節(jié)中還可以看出“敢于離開山腳的人”數(shù)量太少，孤軍奮戰(zhàn)，因而“敢于離開山腳的人”最終歸于“屈服和失敗”。（4）漫游者歷盡千辛萬苦、千難萬險，已經(jīng)找到通往充滿光明的新生活的道路，他不畏艱辛、不懼死亡地回來，是為了帶領無知山谷的人們沖破舊思想、舊勢力，開辟新天地，走向新生活。（5）人們?yōu)槭裁磿翱植馈蹦?？他們“恐怖”什么呢？由于人們的無知，他們奉守舊老人為神明，奉祖宗律法為神圣不可侵犯的鐵律，在守舊老人的欺騙和蒙蔽下，人們也認為先驅者和真理為異端邪說，所以在新思想、新天地面前發(fā)出了“恐怖的吼聲”。從“吼聲”可以看出他們“恐怖”的程度之重。（6）人們的“恐懼”來源于祖宗律法、守舊老人的威嚴的重壓，害怕“遭到正人君子的冷落”，害怕“得不到園中果實中應得的份額”。但是特大干旱使半數(shù)以上的人死亡，活著的人把希望寄托在山的那一邊，律法卻說“不行”，人們因此而徹底失望，死亡的恐懼戰(zhàn)勝了律法的威嚴，終于產(chǎn)生了反叛的勇氣。2．組織學生討論以下問題。（1）“在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活?！边@句話出現(xiàn)在課文第一節(jié)的開頭和結尾，之后在第八節(jié)的結尾又有“人們又過著幸福的生活”。思考：“寧靜”是一種什么狀態(tài)？在文中是什么意思？文章前后的“幸?！笔峭环N幸福嗎？（2）無知山谷的村民是過著幸福的生活嗎？請從文中找出相關的語句。怎樣理解“恐懼總是陪伴著人們”？（句子在第一節(jié)）（3）第四節(jié)中“人們舉起石塊殺死了漫游者”，為什么殺死漫游者的是人們，而不是守舊老人？（4）第八節(jié)中“對這件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如我們當時知道的話，當然就……”未說完的話應該是什么？從表達效果來看，把它寫出來好，還是就這樣省略好？（5）文章最后一節(jié)的含義是什么？為什么要在括號中加上“我們希望”四個字？總結明確：（1）“寧靜”指環(huán)境、心情安靜，在這里是指無知山谷中村民的那種封閉、守舊的生活狀態(tài)。前后的“幸?！币饬x不同，第一節(jié)中“幸?！敝复迕駛儗Α帮嫯吷?，灌滿木桶，便心滿意足地坐下來，盡享天倫之樂”的生活狀態(tài)很滿意。這種狀態(tài)對于愚昧落后的村民來說是幸福的，是一種低層次物質生活的滿足。第八節(jié)中的“幸?！笔窍闰屨哂蒙鼡Q來的、在物質上和精神上都讓人感到真正的滿足的生活，具有較高的層次。（2）聯(lián)系前面對于“在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。誰否認祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。所以，大家都和睦相處”和“對于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗”兩個句子的理解，我們可以知道，無知山谷的居民過的是一種低層次的“幸?！鄙?，尤其是長期生活在威壓之下，他們甚至是不幸福的，“寧靜”“幸?！倍际潜砻娆F(xiàn)象，懷疑祖先的智慧又不敢有所表示才是他們心理的真實狀況，所以他們是恐懼的。（3）殺死漫游者的真正兇手是守舊老人，但是他的意志體現(xiàn)在村民的身上，他以祖宗的智慧、律法的威嚴壓制了村民，統(tǒng)治著村民，使他們愚昧，以村民的手來殺死漫游者，更讓人感覺到守舊勢力的強大，加深了悲劇的效果。（4）未完的話應該是“不會殺死他了”。從表達效果看，不說出來更好，這應該是作者有意為之，因為悲劇已經(jīng)發(fā)生了，再說后悔的話也是沒有用的，重要的不是后悔、內(nèi)疚，而是將來不要再后悔，再內(nèi)疚。這句話有揭示中心的作用。（5）文章最后一節(jié)顯現(xiàn)出了一種歷史實況：過去有過這樣的悲??；現(xiàn)在，依然存在著這樣的悲?。粚?，依然會發(fā)生同樣的悲劇?！拔覀兿Ｍ彼磉_的是一種美好的愿望，也是作者的心聲，當然，還應該有些許的無奈：這樣的事情將來還是會發(fā)生的。因為在歷史發(fā)展的潮流中，新舊事物的矛盾是必然的，頑固的守舊勢力總要鎮(zhèn)壓創(chuàng)新者，受傳統(tǒng)束縛、認識局限、不明事理的人們也總會有意無意地傷害創(chuàng)新者。四、深入思考1．思想內(nèi)容方面提問：學了《〈寬容〉序言》，有哪些東西值得我們深思呢？明確：第一，貧窮、落后、反動的根源在于無知、愚昧、閉塞；歷史的前進，離不開知識的進步、真理的發(fā)展。第二，人類追求真理的努力是不可阻擋的，真理一定會發(fā)展，但實現(xiàn)真理發(fā)展的道路是艱難異常的，這個過程離不開寬容的政策與寬松的環(huán)境。第三，先驅者的探索精神、創(chuàng)新精神、獻身精神值得我們永遠學習。2．寫作方面提問：本課結構材料方面給了你怎樣的啟示呢？（課件展示）明確：第一，豐富的想象力以及表現(xiàn)手法上的大膽創(chuàng)新。用講故事的形式揭示深刻的道理，淺顯易懂。整篇序言中沒有一處寫到“寬容”，但卻處處體現(xiàn)“寬容”的精髓。第二，語言精美，富有哲理。（學生的回答可能豐富多彩，有道理即可，切不可求千篇一律、統(tǒng)一答案。）五、中心意思（學生總結，教師適當點撥）（課件展示）明確：《〈寬容〉序言》這篇文章中，作者以豐富的想象和聯(lián)想講述了一個“創(chuàng)新”與“守舊”兩大勢力斗爭的故事，通過對無知山谷村民生活狀況的描寫和對“先驅者”“守舊老人”形象的塑造，含蓄而深刻地揭示了人類思想要健康發(fā)展，人類社會要文明進步，必須有能夠接受異見的寬容胸懷的道理。六、作業(yè)1．完成課后練習題。（作業(yè)本上）2．聯(lián)系自己的生活實際，以《寬容給我的……》為題，寫一篇不少于300字的小文章，體裁不限。第二課時《寬容》序言房龍作者郵箱：《〈寬容〉序言》(網(wǎng)友來稿)教案教學設計「篇二」《＜寬容＞序言》教學設計（新人教版第一冊教材）(網(wǎng)友來稿)教案教學設計安徽省懷遠縣常墳中學程超【教學目標】1、在整體感知全文內(nèi)涵的基礎上，理清文章思路，明確全文主旨。2、在教師點撥下，學生能對課文思想內(nèi)容進行適當?shù)年U發(fā)、評價、質疑，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義，理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。3、引導學生鑒賞和吸收本文的構思和表現(xiàn)手法上的特點，把蘊含于文中的哲理運用于學生熟悉的歷史上的或身邊的真實例子，培養(yǎng)他們大膽質疑的精神?！窘虒W重點與難點】1、培養(yǎng)學生對抽象內(nèi)容的闡發(fā)能力和對含蓄內(nèi)容的解釋能力。2、把握并評價故事中蘊含的哲理，并把它用之于學習、生活?！窘虒W設想】師生共同討論研究，感悟文章內(nèi)容和特點，點撥、指導學生,討論并評價，理解文中蘊含的哲理，可以讓學生自己排演話劇，鞏固所學，達到借鑒、吸收的目的?！菊n時安排】一課時【教學過程】一、導入課文，明確文章特點及學習要點。1、導語：唐朝的唐太宗曾經(jīng)說過一段很有名的話；“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失?！苯裉煳覀円獙W習的文章也如一面見興替、知得失的鏡子，它折射出人類思想發(fā)展的歷史進程，這就是房龍的《寬容》序言。2.介紹房龍及其作品《寬容》。房龍亨德里克房龍，荷裔美國人，著名學者?！秾捜荨芬粫饕獢⑹鋈祟愃枷氚l(fā)展的歷史，提倡思想解放，主張對異見的寬容，為什么要對異見進行寬容呢？序言作了含蓄的回答。3.明確學習目標：本文用寓言故事形式寫成。本文學習要點分為兩點：一是理解與評價故事中蘊含的哲理；二是學習文章精煉而富有哲理的語言形式。（明確課堂目標，學習主體有充分準備，為充分調動學生學習的積極性提供了可能。）二、在預習的基礎上，復述故事情節(jié)，理清結構第一部分（1）寧靜的無知山谷，閉塞落后，愚昧守舊。第二部分（2-4）漫游者要把人們引向新的幸福的世界，守舊老人卻根據(jù)法律殺死了他。第三部分（5-9）在死亡的威脅下，人們把守舊老人推到一邊，沿著漫游者開辟的道路走進新世界，過上了幸福的生活，他們開始懷念先驅者。第四部分（10）希望這樣的事將來不要發(fā)生。（理清結構，是為了讓學生整體感知課文，了解作者的行文思路。）三、細讀課文，思考問題，歸納故事蘊含的哲理。1.把握文章體裁特點，把握文章形象思考：（1）本文的體裁有何特點？學生回答。這篇序言同一般的序言不同，它既是序言，是理解《寬容》一書的一把金鑰匙，同時其敘述的筆調又像散文詩，又像哲理散文，敘述的故事又像一個寓言故事，因此本文又具有寓言的特點。（2）如何把握文中刻畫的形象？師生討論，教師明確文中的形象不能理解成具體的個體形象，他們都具有象征意味。2.問題討論式深入課文，把握形象--無知山谷、守舊老人、村民、漫游者的形象意義。（1）說說這個故事發(fā)生在什么時間？故事發(fā)生在什么地方？（故事發(fā)生地“無知山谷”有什么特點？）無知山谷是一個什么樣的地方？形象意義何在？學生討論，教師點撥。明確：故事發(fā)生的時間，從序言的最后一小節(jié)不難看出“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在”，這更增強了這則寓言故事的深刻含義，值得品味。封閉、保守、陳舊、破敗，沒有生氣，沒有希望。舊的一切被迷信著，被維系著。新的一切被排斥著，被殘害著。它象征一切保守的思想、觀念、意識，一切封閉的制度、秩序、狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則、定律。（2）文中塑造了哪幾類形象？學生討論，教師點撥。明確：文中主要塑造了三類形象：一類是守舊老人，另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅者，第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們（3）守舊老人是怎樣的人？其主要性格特征是什么？村民們是一個怎樣的群體？其主要性格特征是什么？學生討論，教師點撥守舊老人是無知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實維護者，是實施所有傳統(tǒng)對一切革新的鎮(zhèn)壓的代表，是無知山谷里權威與權力的象征。村民們是無知山谷里死守者，是愚昧的人群。他們迷信過去，死守律法，膽怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于現(xiàn)狀，不思進取，他們甘心受制于守舊老人，對新事物不理解，不支持，而是助紂為虐，對漫游者加以迫害。（4）教師范讀寫漫游者回到無知山谷至被處死的幾段。學生討論：漫游者是一個怎樣的人？形象意義何在？教師相機點撥是一個敢為天下先的人。他敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于對人們深信不疑的.“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理。他不畏艱險，敢于冒險。他勇敢無私，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好希望，不惜犧牲生命重返山谷。他的死亡，是一出深沉的悲劇，留給人們永恒的回味。而當真理大白于天下的時候，他最終成了人們永遠愛戴、敬仰、歌頌和感恩的先驅。這里，有一個讓人永久回味的結論：探索者、先驅者的名字叫--不朽?。?）文章結尾說：“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了?！蹦阌惺裁床煌南敕?？學生討論，教師小結事實上，這樣的事情，伴隨著人類的存在而存在，新與舊的斗爭，將永遠繼續(xù)。只是我們之中，或許有人將是那敢于第一個“吃螃蟹”的人，或許我們只是大眾的一員，那么，在面對新的思想，新的事物的時候，我們是否該有寬容的胸懷？3、討論式挖掘故事所蘊含的意義：從故事中我們可以看出，否定、鎮(zhèn)壓異見，會造成什么災難呢？只能造成先驅者的悲劇，造成無知者自身的困境，造成真理發(fā)展上的曲折。怎樣才能使真理順利發(fā)展，先驅者不被迫害呢?這就需要思想自由，寬容異見。反對迫害先驅者，反對扼殺真理。這正是作者通過這一寓言告訴我們的深刻哲理，這也正是《寬容》一書的精髓。（此環(huán)節(jié)，通過問題的設置，學生討論，教師點撥、引導，并通過形象板書，拓寬學生思路，培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力，突破教學重點、難點，真正實現(xiàn)新大綱對“重視學生思維能力的發(fā)展”要求，“在語文教學的過程中，指導學生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維?！保┧?、擴展理解：回顧歷史，發(fā)其所感。學生自由發(fā)言，視時間相機處理（鼓勵學生見仁見智，大膽談出自己的理解。只要是經(jīng)過認真思考的，表達出來又能自圓其說的，就值得肯定。教師沒有必要作出統(tǒng)一的“標準”答案。）五、課堂總結這篇序言同一般的序言不同，既像一個寓言故事，而敘述的筆調又像散文詩，又像哲理散文，生動形象，含蓄雋永，耐人尋味。（呼應課堂開始環(huán)節(jié)提出的學習目標，從而在課堂結構上實現(xiàn)首尾呼應。）六、作業(yè)感悟文章內(nèi)容和特點，理解文中蘊含的哲理，排演課本劇。（在作業(yè)的安排上，學生動手、動腦，實現(xiàn)將課內(nèi)所學的知識向課外遷移，培養(yǎng)學生自己獲取知識的能力，實踐新大綱“重視創(chuàng)設語文學習的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會”的教育理念。）附：板書設計寓言內(nèi)容哲理提倡思想自由，寬容異見；反對迫害先驅者，反對扼殺真理形式散文詩精煉而富有哲理，生動形象，含蓄雋永，耐人尋味作者郵箱：《〈寬容〉序言》(網(wǎng)友來稿)教案教學設計「篇三」黃淑觀導入：歷史學家曹聚仁在《我與我的世界》中回憶他看到的一本書時的情景說：“那天下午，我發(fā)癡似的，把這部史話讀下去，車來了，在車上讀，到了家中，把晚飯吞下去，就靠在床上讀，一直讀到天明，走馬觀花地總算看完了?！彼€說：“這五十年中，總是看了又看，除了《儒林外史》《紅樓夢》，沒有其他書吸引我了?！保ɑ脽羝@示）郁達夫也曾說過：“實在巧妙不過，干燥無味的科學常識，經(jīng)他那么一寫，無論大人小孩，讀他書的人，都覺得娓娓忘倦了”。是誰的筆如此神奇，能寫出如此吸引人的文字來？（簡介房龍）他能說寫十種語言文字，拉得一手小提琴，他的文筆特色就是善于用極其輕巧俏皮的文字，撰寫通俗歷史著作，其作品主要有《人類的故事》《房龍地理》《圣經(jīng)的故事》《發(fā)明的故事》。（幻燈片顯示）他還善于畫畫，他就常為他自己的作品自繪插圖，這邊就有他在《寬容》一書中的自畫插圖。（幻燈片顯示）今天我們要學習的就是他為《寬容》一書所作的一篇令人耳目一新的序言。說到序言同學們有誰了解？看來你們對一本書目錄前或后的幾頁不屑一顧，下面我們來了解一下序言，翻開課本66頁。序言一般有兩種，一種是他人所作的序，一般介紹或評論書本的內(nèi)容。另一種是自己所作的敘也叫自序，一般說明寫書的目的或寫書的經(jīng)過（幻燈片顯示）那么《〈寬容〉序言》這篇文章是哪一種序言？（--）既是自序，它說明的是寫書的目的還是經(jīng)過？（--）既是經(jīng)過，那么這篇序言說明了寫《寬容》一書的哪種目的？（--）看課文注解1，即倡言思想的解放，主張對異見的寬容。那么這篇序言采取了怎樣的方式來表達這個目的？（--），對，采用了寓言故事的形式。那么作者敘述了怎樣一個寓言故事？（--）（根據(jù)故事發(fā)生的地點、故事中的人物，情節(jié)來概述）寫了在無知山谷中，人們遵循著千古不變的權威過著貧乏卻自足的生活，不愿追求新生，一天有一個探索者敢于反抗權威，走出了山谷發(fā)現(xiàn)了新世界，并把這個希望帶回給村民，但村民卻在守舊老人的帶領下，按照律法處死了探索者，結果觀念在什么情況下發(fā)生了改變？人們認識到了守舊老人錯了而探索者對了？（一次大旱災）對在發(fā)生了一次大旱災之后，人們延著探索者開辟的道路走向新生，最后人們懺悔，紀念探索者。那么這個故事發(fā)生的地點是哪里？（無知山谷）那么故事中的無知山谷又有什么特點？（--）封閉保守知識貧乏。書上哪些語句體現(xiàn)了這些特點？（--）（分析開頭三句）這篇文章除了寓言故事的獨特寫法外，還采用了什么樣的寫作方式？（--）還采用散文詩的寫法。那我們品味詩歌一般從意象入手，那我們來找找這篇文章中有哪些意象形象的說明了山谷的特點？“知識的小溪”為什么不說成知識的大江、知識的大河？這說明了無知山谷的文明程度（智慧、創(chuàng)新意識）僅像一條小溪一樣淺陋貧乏?！吧铄淦茢　闭f明了什么？（--）引導：《我與地壇》中地壇為何會破??？（沒人修葺）那溪谷為何破敗？--沒有知識的匯流，沒有知識的更新機制，古老陳舊。知道了故事發(fā)生的特點，那么我們來看看生活在無知山谷中的人物的特點？你們說說守舊老人有什么特點？點撥，可以聯(lián)系一下食古不化的老者，兩者有何聯(lián)系？（保守、頑固）課文中有哪些語句說明守舊老人的保守頑固？（--）“對一本神秘莫測的古書苦思冥想”只會照搬照抄書本的東西，一點也不敢違背，是不是保守頑固？到最后面臨生存威脅時“還抱怨自己的命運不濟，詛咒孩子們忘恩負義”到最后還不知變通，認為他們違背古書所記載就是忘恩負義！我們再來看看這么一句“守舊老人們并沒有灰心。他們預言說，一切都會轉危為安，至少那些最神圣的篇章是這樣寫的?！彼麄冋f會轉危為安不是說他們有一些行動措施可以化解危機，而只是說書上是這樣說的，是不是很愚昧無知。（幻燈片顯示）了解了守舊老人，我們來看看村民，生活在無知山谷中的村民有什么特點？從課文中哪些語句可以看出？“村民們飲畢牲口，灌滿木桶，便心滿意足地坐下來，盡享天倫之樂”這么貧乏的生活條件，村民卻心滿意足，盡享天倫之樂？這說明了村民怎樣的性格特征？（麻木）?！霸跓o知山谷里，古老的東西總是受到尊敬?！边@句話說明了村民怎樣一個特點？只遵循古老的權威性的東西，不看他們的實際價值，這說明了村民的愚昧無知！村民還有一個顯著的特點是盲從，也就是沒有自己的思想，盲目跟從守舊老人，盲目的遵從律法？課文中哪里可以看出來？看課文78頁。（--）“人們舉起了沉重的石塊。人們殺死了這個漫游者?！保ɑ脽羝@示）了解了村民，我們再來欣賞一下這個敢于走向新生的探索者。課文中具體描述了探索者的外形，有哪位同學可以找出來，請他為我們朗誦出來？“外面一片漆黑，一個人正在