2026屆新高考政治熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)

科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐家長(zhǎng)會(huì)的意義點(diǎn)擊輸入文本信息，簡(jiǎn)要陳述文本信息，字體大小可調(diào)節(jié)。點(diǎn)擊輸入文本信息，簡(jiǎn)要陳述文本信息，字體大小可調(diào)節(jié)。點(diǎn)擊輸入文本信息，簡(jiǎn)要陳述文本信息，字體大小可調(diào)節(jié)。點(diǎn)擊輸入文本信息，簡(jiǎn)要陳述文本信息，字體大小可調(diào)節(jié)。體系構(gòu)建科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件思想來(lái)源：空想社會(huì)主義歷史前提：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起理論基石：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立創(chuàng)立者：馬克思、恩格斯誕生標(biāo)志：1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容：1、2、3馬克思主義的鮮明特征科學(xué)的理論

人民的理論實(shí)踐的理論開放的理論社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐俄國(guó)十月革命的歷史意義社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐①建立②發(fā)展③曲折

④認(rèn)識(shí)：a.理論角度b.實(shí)踐角度核心考點(diǎn)突破核心考點(diǎn)一

科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)立知識(shí)點(diǎn)一、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件1.思想來(lái)源——空想社會(huì)主義

（1）進(jìn)步性：揭露和批判了資本主義弊端，設(shè)計(jì)了未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖；是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源。（2）局限性：僅從理性、正義的原則出發(fā)，沒有看到資本主義制度的本質(zhì)；（空想性）主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)；看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，沒有找到變革社會(huì)的正確途徑。（無(wú)效性）2.歷史前提——資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)（1）表現(xiàn)：法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義。（2）意義：

①實(shí)踐意義：以三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生為標(biāo)志，工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，開始聯(lián)合起來(lái)反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將斗爭(zhēng)的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。

②理論意義：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生。唯物史觀剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)創(chuàng)立馬克思、恩格斯通過研究社會(huì)歷史，批判吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀馬克思通過剖析資本主義社會(huì)，批判地繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律。內(nèi)容揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來(lái)源，揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向意義唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。3、科學(xué)社會(huì)主義的理論基石——兩大發(fā)現(xiàn)（P14-P15）特別提醒：(1)空想社會(huì)主義的歷史功績(jī)主要表現(xiàn)在：對(duì)資本主義剝削現(xiàn)象的深刻揭露和對(duì)資本主義制度的尖銳批判；對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想和描繪，包含著許多積極的見解和天才的預(yù)測(cè)；空想社會(huì)主義者中的閔采爾、巴貝夫、歐文等，還分別通過實(shí)驗(yàn)示范和暴力革命的形式，不畏困難，實(shí)踐著他們的理論主張；在總體唯心史觀上還具有唯物主義和辯證法的因素。(2)空想社會(huì)主義的根本缺陷主要表現(xiàn)為：社會(huì)歷史觀總的來(lái)說(shuō)是唯心主義的；不了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和所承擔(dān)的歷史使命，始終無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想的真正可靠的社會(huì)力量；不了解階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，不懂得階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，因而無(wú)法找到改變資本主義社會(huì)現(xiàn)狀的正確道路。(1)空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源，科學(xué)社會(huì)主義克服了空想社會(huì)主義的局限性。(2)唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義社會(huì)運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。(3)《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。(4)社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐證明了其科學(xué)性。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，彰顯了科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了強(qiáng)大生命力。特別提醒：科學(xué)社會(huì)主義為什么是科學(xué)的1、17、18世紀(jì)，以梅葉、摩萊里為代表的空想社會(huì)主義者開始將批判的長(zhǎng)槍刺向財(cái)產(chǎn)私有制度本身，他們盡其所能揭示公有制代替私有制的規(guī)律，并設(shè)想通過教育、立法甚至暴力革命等途徑，建立起“新型社會(huì)制度”。在評(píng)價(jià)這些思想時(shí)，恩格斯將其稱之為“直接共產(chǎn)主義理論”?！爸苯庸伯a(chǎn)主義理論”（）①主張徹底消滅私有制，進(jìn)而直接實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制②堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)理論，強(qiáng)調(diào)暴力推翻階級(jí)統(tǒng)治的歷史必然性③雖未真正揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，卻是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源④看到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史主動(dòng)性，找到了變革社會(huì)的堅(jiān)定力量A．①② B．①③ C．②④ D．③④【詳解】①③：材料中強(qiáng)調(diào)以梅葉、摩萊里為代表的空想社會(huì)主義者開始將批判的長(zhǎng)槍刺向財(cái)產(chǎn)私有制度本身，他們盡其所能揭示公有制代替私有制的規(guī)律，并設(shè)想通過教育、立法甚至暴力革命等途徑，建立起“新型社會(huì)制度”，說(shuō)明“直接共產(chǎn)主義理論”主張徹底消滅私有制，進(jìn)而直接實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，雖未真正揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，卻是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源，①③正確。②④：他們雖提出通過教育、立法甚至暴力革命等途徑建立“新型社會(huì)制度”，但并未真正理解階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史必然性，也沒有看到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史主動(dòng)性，沒有看到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，②④錯(cuò)誤。B典例跟蹤2、《共產(chǎn)黨宣言》指出：“現(xiàn)在，我們眼前又進(jìn)行著類似的運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了?！睂?duì)此理解正確的是（）①資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系具有歷史局限性②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的主要矛盾③人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、質(zhì)量互變的過程④剩余價(jià)值理論揭露了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】①：題干中提到資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系“現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了”，這表明資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系在發(fā)展過程中出現(xiàn)了問題，具有歷史局限性，不能一直適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，①正確。②：資本主義社會(huì)的主要矛盾是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，②錯(cuò)誤。③：人類社會(huì)的發(fā)展是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過程，不是循環(huán)往復(fù)的，③錯(cuò)誤。④：馬克思的剩余價(jià)值理論揭露了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)，這與題干中對(duì)資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的批判相呼應(yīng)，說(shuō)明資本主義生產(chǎn)關(guān)系存在內(nèi)在矛盾和剝削性，④正確。B特別提醒：(1)空想社會(huì)主義的歷史功績(jī)主要表現(xiàn)在：對(duì)資本主義剝削現(xiàn)象的深刻揭露和對(duì)資本主義制度的尖銳批判；對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想和描繪，包含著許多積極的見解和天才的預(yù)測(cè)；空想社會(huì)主義者中的閔采爾、巴貝夫、歐文等，還分別通過實(shí)驗(yàn)示范和暴力革命的形式，不畏困難，實(shí)踐著他們的理論主張；在總體唯心史觀上還具有唯物主義和辯證法的因素。(2)空想社會(huì)主義的根本缺陷主要表現(xiàn)為：社會(huì)歷史觀總的來(lái)說(shuō)是唯心主義的；不了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和所承擔(dān)的歷史使命，始終無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想的真正可靠的社會(huì)力量；不了解階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，不懂得階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，因而無(wú)法找到改變資本主義社會(huì)現(xiàn)狀的正確道路。標(biāo)志1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生主要內(nèi)容①揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律：《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性②對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨做了闡述：《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，第一次系統(tǒng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性③闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，激勵(lì)著人們不斷為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗1.科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志——《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

知識(shí)點(diǎn)二、科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生特別提醒：(1)空想社會(huì)主義的歷史功績(jī)主要表現(xiàn)在：對(duì)資本主義剝削現(xiàn)象的深刻揭露和對(duì)資本主義制度的尖銳批判；對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想和描繪，包含著許多積極的見解和天才的預(yù)測(cè)；空想社會(huì)主義者中的閔采爾、巴貝夫、歐文等，還分別通過實(shí)驗(yàn)示范和暴力革命的形式，不畏困難，實(shí)踐著他們的理論主張；在總體唯心史觀上還具有唯物主義和辯證法的因素。(2)空想社會(huì)主義的根本缺陷主要表現(xiàn)為：社會(huì)歷史觀總的來(lái)說(shuō)是唯心主義的；不了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和所承擔(dān)的歷史使命，始終無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想的真正可靠的社會(huì)力量；不了解階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，不懂得階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，因而無(wú)法找到改變資本主義社會(huì)現(xiàn)狀的正確道路。意義①《共產(chǎn)黨宣言》的問世是人類思想史上的一個(gè)偉大事件②《共產(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作③《共產(chǎn)黨宣言》深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀和馬克思主義政黨的先進(jìn)品格、政治立場(chǎng)、崇高理想、革命綱領(lǐng)、國(guó)際主義精神④《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部充滿斗爭(zhēng)精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作，是一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作2、馬克思主義的特征（馬克思主義為什么行？）（P17相關(guān)鏈接）①馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。②馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。③馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。④馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。1.空想社會(huì)主義者激烈批判了資本主義制度，揭露了資本主義制度的實(shí)質(zhì)。糾正：空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，但他們沒有看到資本主義制度的實(shí)質(zhì)。2.科學(xué)社會(huì)主義超越空想社會(huì)主義之處在于對(duì)資本主義進(jìn)行了無(wú)情的批判。糾正：科學(xué)社會(huì)主義超越空想社會(huì)主義之處在于揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源，找到了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。3.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，唯物史觀揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律。糾正：唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律。4.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志馬克思主義理論體系最終完成。糾正：馬克思主義是不斷發(fā)展的理論體系，始終站在時(shí)代前沿。易錯(cuò)糾偏核心考點(diǎn)二

社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)實(shí)踐知識(shí)點(diǎn)一

第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建立（1）生產(chǎn)關(guān)系確立：1917年，在以列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過革命斗爭(zhēng)，推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立了社會(huì)豐義生產(chǎn)關(guān)系。（2）社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)：①勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料;（生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有）②消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系;（人與人之間的關(guān)系）③個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。（產(chǎn)品如何分配）（3）意義：十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，將馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍，開啟了人類歷史的新紀(jì)元。實(shí)現(xiàn)發(fā)展嚴(yán)重曲折光明前景1917年十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，開啟了人類歷史的新紀(jì)元第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折

從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的

從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的

從中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐看，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力知識(shí)點(diǎn)二.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的曲折發(fā)展

社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，經(jīng)歷了高潮與低谷、發(fā)展與曲折，但人類對(duì)社會(huì)主義的追求從未止步。這是因?yàn)椋ǎ〢．生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力反作用于生產(chǎn)關(guān)系B．社會(huì)主義的實(shí)踐探索是永無(wú)止境的C．社會(huì)主義的發(fā)展一帆風(fēng)順D．全人類都在追求實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義【詳解】B：社會(huì)主義從空想到科學(xué)、理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，經(jīng)歷了高潮與低谷、成功與失敗，但人類對(duì)社會(huì)主義的追求從未止步。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義的實(shí)踐探索是永無(wú)止境的。永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的腳步，B符合題意。A：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，A說(shuō)法錯(cuò)誤。C：社會(huì)主義在曲折中向前發(fā)展，并不是一帆風(fēng)順的，C說(shuō)法錯(cuò)誤。D：材料強(qiáng)調(diào)人類對(duì)社會(huì)主義的追求從未止步，不等于全人類都在追求實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，D說(shuō)法錯(cuò)誤。B典例跟蹤特別提醒：(1)空想社會(huì)主義的歷史功績(jī)主要表現(xiàn)在：對(duì)資本主義剝削現(xiàn)象的深刻揭露和對(duì)資本主義制度的尖銳批判；對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想和描繪，包含著許多積極的見解和天才的預(yù)測(cè)；空想社會(huì)主義者中的閔采爾、巴貝夫、歐文等，還分別通過實(shí)驗(yàn)示范和暴力革命的形式，不畏困難，實(shí)踐著他們的理論主張；在總體唯心史觀上還具有唯物主義和辯證法的因素。(2)空想社會(huì)主義的根本缺陷主要表現(xiàn)為：社會(huì)歷史觀總的來(lái)說(shuō)是唯心主義的；不了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和所承擔(dān)的歷史使命，始終無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想的真正可靠的社會(huì)力量；不了解階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，不懂得階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，因而無(wú)法找到改變資本主義社會(huì)現(xiàn)狀的正確道路。特別提醒：社會(huì)主義發(fā)展過程中的“三次歷史性飛躍”

社會(huì)主義發(fā)展到今天，已經(jīng)是一個(gè)集理論、運(yùn)動(dòng)、制度和思想為一身的人類文明的重大成果。社會(huì)主義理論和實(shí)踐的發(fā)展，經(jīng)歷了三次重大飛躍：第一次飛躍

由空想到科學(xué)的飛躍---1

馬克思、恩格斯把空想社會(huì)主義變成科學(xué)社會(huì)主義。完成了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的飛躍，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，推動(dòng)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。第二次飛躍

理論到實(shí)踐的飛躍---220世紀(jì)初資本主義的大動(dòng)亂使社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，社會(huì)主義由科學(xué)的理論發(fā)展到實(shí)踐，并且在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中誕生了社會(huì)主義制度，使社會(huì)主義第一次成為現(xiàn)實(shí)(十月革命)。第三次飛躍

一國(guó)到多國(guó)的飛躍---3

通過改革開放探索各具本國(guó)特色的社會(huì)主義，是社會(huì)主義各國(guó)在改革開放中形成的，最明顯的標(biāo)志是馬克思主義中國(guó)化的一系列理論成果。十月革命建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家二戰(zhàn)后社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)大發(fā)展唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)特別提醒：(1)空想社會(huì)主義的歷史功績(jī)主要表現(xiàn)在：對(duì)資本主義剝削現(xiàn)象的深刻揭露和對(duì)資本主義制度的尖銳批判；對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想和描繪，包含著許多積極的見解和天才的預(yù)測(cè)；空想社會(huì)主義者中的閔采爾、巴貝夫、歐文等，還分別通過實(shí)驗(yàn)示范和暴力革命的形式，不畏困難，實(shí)踐著他們的理論主張；在總體唯心史觀上還具有唯物主義和辯證法的因素。(2)空想社會(huì)主義的根本缺陷主要表現(xiàn)為：社會(huì)歷史觀總的來(lái)說(shuō)是唯心主義的；不了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和所承擔(dān)的歷史使命，始終無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想的真正可靠的社會(huì)力量；不了解階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，不懂得階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，因而無(wú)法找到改變資本主義社會(huì)現(xiàn)狀的正確道路。特別提醒：人類社會(huì)歷史進(jìn)程具有統(tǒng)一性和多樣性（1）統(tǒng)一性（共性）：人類社會(huì)發(fā)展遵循基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展。（2）多樣性（個(gè)性）：受到地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響等因素的影響，各國(guó)、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)。（3）中國(guó)式現(xiàn)代化符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的全新的人類文明形態(tài)/拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途