/2025年中國傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽復(fù)習(xí)考試題庫（416題）1、中國傳統(tǒng)文化的四大特點(diǎn)是什么世代相傳，民族特色，歷史悠久，博大精深。2、《四書五經(jīng)》中的《四書》包括哪四部著作《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。3、《四書五經(jīng)》中的《五經(jīng)》包括哪五部著作詩、書、禮、易、春秋。4、儒家創(chuàng)始人是誰孔子。5、孔子思想的核心是什么“仁”。6、孔子提倡哪兩種教學(xué)方法學(xué)思結(jié)合溫故知新。7、孔子首創(chuàng)了什么教育平民教育。8、孔子弟子中賢達(dá)者有多少人七十二。9、孔子認(rèn)為，能夠做到哪幾點(diǎn)可以說做到了“仁”恭、寬、信、敏、惠。10、儒家“五常”的內(nèi)容是什么仁、義、禮、智、信。11、儒家“三綱”的內(nèi)容是什么君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。12、儒家“八德”是指哪八德孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。13、孔子所刪修的《春秋》是根據(jù)哪國史料整理而成的魯國。14、現(xiàn)存《論語》共多少篇15、孔子的“為政以德，譬如北辰”,下句是什么居其所而眾星共之。16、如何理解孔子的“道之以政，齊之以刑，民免而無恥”行政命令和刑罰，可以使民暫時(shí)免于犯罪，但不能使民心服。17、如何理解孔子的“道之以德，齊之以禮，有恥且格”以德禮治民，民才有羞恥之心并自覺遵守。18、孔子的“其身正，不令而行”,下句是什么其身不正，雖令不從。19、孔子把什么樣的人稱之為“德之賊也”鄉(xiāng)愿。20、儒家對(duì)“中和”思想是如何闡述的喜怒哀樂之未發(fā)謂之中；發(fā)而皆中節(jié)謂之和。21、儒家認(rèn)為，什么是仁德的開始和基礎(chǔ)孝悌。22、如何理解儒家的“慎獨(dú)”思想獨(dú)處無人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎，符合道德標(biāo)準(zhǔn)。23、儒家的“君子人格”包含哪四個(gè)基本特征仁愛精神、濟(jì)世情懷、中庸品質(zhì)、氣節(jié)操守與獻(xiàn)身精神。24、如何理解孔子的“鄉(xiāng)愿，德之賊也”這種人外表忠誠謹(jǐn)慎，實(shí)際上一腦子壞思想，是個(gè)欺世盜名的偽君子。25、儒家的自然價(jià)值觀是什么超越自然。26、亞圣是指誰孟子。27、孟子把孔子的“仁”發(fā)展成為什么學(xué)說仁政。28、孟子對(duì)“人性”認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)是什么性善論。29、孟子認(rèn)為哪四種“心”是人生來所具有的天賦本性惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。30、孟子認(rèn)為，修養(yǎng)仁義禮智四種天賦本性關(guān)鍵在于什么養(yǎng)心莫善于寡欲。31、儒學(xué)由于誰的宣傳，成為諸子之學(xué)中的“顯學(xué)”孟子。32、如何理解孟子的“仁義禮智，非由外鑠我，我固有之”仁義禮智等道德品質(zhì)，并不是由外面強(qiáng)加給我的，是人生來本身就固有的。33、孟子的民本思想是如何闡述的民為貴，社稷次之，君為輕。34、儒家的理想人格是什么君子人格。35、道家創(chuàng)始人是誰老子。36、老子的哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面宇宙本源論(道生萬物),宇宙法則論(道法自然)。37、老子的處世觀點(diǎn)是什么貴柔守雌。38、“治大國，若烹小鮮”體現(xiàn)老子的什么政治主張無為而無不為。39、老子認(rèn)為，什么是人生修養(yǎng)的價(jià)值目標(biāo)見素抱樸。40、莊子主張通過什么修養(yǎng)方法達(dá)到“道”的境界心齋和坐忘。41、莊子的哲學(xué)是一種什么哲學(xué)尋求自我解脫、精神自救、如何做人的哲學(xué)。42、二十四孝中“鹿乳奉親”這個(gè)故事說的是誰郯子。43、玄學(xué)的主要經(jīng)典是指哪三部書《老子》、《莊子》、《周易》。44、墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是誰墨子。45、墨家在價(jià)值觀上主要提倡什么吃苦耐勞、熱心救世。46、二十四孝中“棄官尋母”這個(gè)故事說的是誰朱壽昌。47、“官無常貴，民無終賤”主要體現(xiàn)墨子什么思想不相信天命，主張人為。48、小孔成像原理最早是誰發(fā)現(xiàn)的墨子。49、墨子社會(huì)倫理思想的核心是什么兼愛。50、墨子“兼愛”最基本的思想特征是什么愛無差別。51、儒家“仁愛”最基本的思想特征是什么愛有差別。52、“尚賢”體現(xiàn)了墨家什么政治思想平民民主選舉思想。53、法家集大成者是誰韓非子。54、韓非子對(duì)“人性”認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)是什么好利論。55、孟子的“富貴不能淫”,下句是什么貧賤不能移，威武不能屈。56、法家認(rèn)為，圣賢人格的首要特征應(yīng)具備什么去私心行公義。57、孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下”,下句是什么窮則獨(dú)善其身。58、孔子的“己所不欲”,下句是什么勿施于人。59、“反躬內(nèi)省”闡述了儒家什么思想人的道德修養(yǎng)必須嚴(yán)格要求自己而不能苛求他人。60、“存心養(yǎng)性”闡述了儒家什么思想減少欲望、培養(yǎng)浩然之氣。61、孔子的“學(xué)而不厭”,下句是什么誨人不倦。62、道家的理想人格是什么隱士人格。63、道家的政治主張是什么無為。64、道家的自然價(jià)值觀是什么回歸自然。65、“知足常樂、吃虧是?！斌w現(xiàn)了哪家的思想道家。66、法家的理想人格是什么英雄人格。67、在“法”和“義”政治主張上，法家的主張是什么“貴法”不“貴義”。68、孔子的“學(xué)而不思則罔”,下句是什么思而不學(xué)則殆。69、孔子的“敏而好學(xué)”,下句是什么不恥下問。70、“名不正則言不順”體現(xiàn)了哪家的思想儒家。71、在先秦諸子中，哪家是當(dāng)時(shí)真正的務(wù)實(shí)派，現(xiàn)實(shí)主義者法家。72、“君子貴人而賤己，先人而后己”體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化什么特點(diǎn)崇尚群體利益的價(jià)值觀。73、孔子的“君子和而不同”,下句是什么小人同而不和。74、《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”主要闡述了什么思想自然的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。75、是誰把《孟子》一書列入《四書》南宋的朱熹。76、理學(xué)(新儒學(xué))的集大成者是誰朱熹。77、《易經(jīng)》中“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”主要闡述了什么思想大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，相應(yīng)于此，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。78、如何理解孔子的“君子和而不同”君子是和諧而不會(huì)盲目附和。79、如何理解孔子的“小人同而不和”小人只是盲目附和而不會(huì)和諧。80、中國傳統(tǒng)理想人格觀的精髓是什么內(nèi)圣外王。81、中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值系統(tǒng)是以什么價(jià)值為中心道德價(jià)值。82、中國傳統(tǒng)倫理道德，是建立在什么本位基礎(chǔ)之上的宗法家族。83、“君子喻于義，小人喻于利”體現(xiàn)儒家什么的價(jià)值觀重義輕利價(jià)值觀。84、什么思想是中國傳統(tǒng)文化中最核心的精神和最高的人生境界天人合一思想。85、孔子的“君子求諸己”,下句是什么小人求諸人。86、孔子的“君子成人之美”,下句是什么不成人之惡。87、儒家認(rèn)為，做人的根本是什么孝。88、儒家認(rèn)為，做事的根本是什么廉。89、孔子最得意的弟子是哪一位顏回。90、孟子認(rèn)為，人生有三樂，是指哪三樂一樂：父母俱存，兄弟無故；二樂：仰不愧于天，俯不怍于人；三樂：得天下英才而教之。91、儒家認(rèn)為，人生有哪四種習(xí)性應(yīng)積極根治驕、奢、淫、逸。92、孟子認(rèn)為，“事孰為大”,下句是什么事親為大。93、孟子認(rèn)為，“守孰為大”,下句是什么守身為大。94、儒家認(rèn)為，人第一等學(xué)問是什么存心愛人，即“為人著想”。95、“入虛室如有人”主要闡述儒家什么思想“慎獨(dú)”思想。96、儒家所說的“三從四德”的“四德”是指哪四德婦德、婦言、婦功、婦容。97、儒家所說的“五倫”是指哪五倫父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。98、儒家所說的“三不朽”是指哪三不朽立德，立功，立言。99、儒家認(rèn)為，改過者首先要具備哪三種心恥心，畏心，勇心。100、蔡禮旭老師講，一個(gè)人幸福的根基是什么在愛與感恩之中。101、我國最早的一部家教著作是哪部《顏氏家訓(xùn)》。102、古代有句格言，“歷覽前賢國與家”,下句是什么成由勤儉敗由奢”。103、《晏子春秋》中的“智者千慮”,下句是什么必有一失。104、古代有句名言，“君子揚(yáng)人之善”,下句是什么小人揚(yáng)人之惡。105、歷史上有以半部論語治天下之稱的宰相是指誰趙普。106、《弟子規(guī)》的原名叫什么名字《訓(xùn)蒙文》。107、《弟子規(guī)》的原作者是誰清朝的李毓秀。108、《弟子規(guī)》總序原文是什么弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。109、儒家認(rèn)為，德行的根本是什么孝。110、儒家認(rèn)為，教育應(yīng)首先重視哪方面教育孝道。111、儒家認(rèn)為，什么是孝之始身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。112、儒家認(rèn)為，什么是孝之終立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母。113、儒家認(rèn)為，人生應(yīng)重視哪四方面學(xué)問德行、言語、政事、文學(xué)。114、《弟子規(guī)》中“入則孝”第一句原文是什么父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶。115、“父母教須敬聽”下句原文是什么父母責(zé)須順承。116、“冬則溫夏則清”下句原文是什么晨則省昏則定。117、“出必告反必面”下句原文是什么居有常業(yè)無變。118、“事雖小勿擅為茍擅為子道虧”如何理解事情即使很小，也不要由著性子胡來，如果胡來的話，你的道德品質(zhì)就會(huì)出毛病。119、“物雖小勿私藏”下句原文是什么茍私藏親心傷。120、“親所好力為具”下句原文是什么親所惡謹(jǐn)為去。121、“身有傷貽親憂”如何理解如果身體有了傷痛，就會(huì)讓父母為我們擔(dān)憂。122、“德有傷貽親羞”如何理解如果在德行上出了毛病，就會(huì)讓父母丟丑、蒙羞。123、“親愛我孝何難”下句原文是什么親憎我孝方賢。124、“親有疾藥先嘗”下句原文是什么晝夜侍不離床。125、“財(cái)物輕怨何生”如何理解不貪圖財(cái)物，兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨恨。126、“言語忍忿自泯”如何理解言語上互相忍讓，憤恨自然就消除了。127、“或飲食或坐走”下句原文是什么長者先幼者后。128、“長呼人即代叫”下句原文是什么人不在己即到。129、“路遇長疾趨揖”下句原文是什么長無言退恭立。130、“路遇長疾趨揖”如何理解路上遇見長輩，應(yīng)當(dāng)迅速上前鞠躬問好。131、“長無言退恭立”如何理解長輩沒有和你說話時(shí)，要退在旁邊恭敬站立，不要多嘴。132、“騎下馬乘下車”下句原文是什么過猶待百步余。133、“騎下馬乘下車”如何理解遇到長輩時(shí)，騎馬的要下馬，乘車的要下車，表示恭敬之心。134、“過猶待百步余”如何理解長輩走過時(shí)，要在原地等待長輩走過百余步后才能離開。135、“進(jìn)必趨退必遲”下句原文是什么問起對(duì)視勿移。136、“進(jìn)必趨退必遲”如何理解去見長輩時(shí)，要快步上前，告退時(shí)，要緩慢退出。137、“問起對(duì)視勿移”如何理解長輩問你話時(shí)，要站起來回答，眼睛要看著長輩，不要東張西望。138、“用人物須明求”下句原文是什么倘不問即為偷。139、“借人物及時(shí)還”下句原文是什么后有急借不難。140、“冠必正紐必結(jié)”下句原文是什么襪與履俱緊切。141、“置冠服有定位勿亂頓致污穢”如何理解放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到處亂丟，以致弄亂弄臟。142、“衣貴潔不貴華”下句原文是什么上循分下稱家。143、“對(duì)飲食勿揀擇”下句原文是什么食適可勿過則。144、“對(duì)飲食勿揀擇”如何理解飲食不要挑挑揀揀，偏食會(huì)營養(yǎng)不良。145、“食適可勿過則”如何理解吃東西要適可而止，飲食過量會(huì)損傷脾胃。146、“年方少勿飲酒”下句原文是什么飲酒醉最為丑。147、“步從容立端正”下句原文是什么揖深圓拜恭敬。148、“步從容立端正”如何理解走路時(shí)要不慌不忙從容大方，站立時(shí)身體要姿勢(shì)端正。149、“緩揭簾勿有聲”下句原文是什么寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱。150、“勿踐閾勿跛倚”下句原文是什么勿箕踞勿搖髀。151、“執(zhí)虛器如執(zhí)盈”下句原文是什么入虛室如有人。152、“事勿忙忙多錯(cuò)”下句原文是什么勿畏難勿輕略。153、“事勿忙忙多錯(cuò)”如何理解做事情不要太慌忙，忙亂時(shí)最容易出錯(cuò)。154、“斗鬧場(chǎng)絕勿近”下句原文是什么邪僻事絕勿問。155、“斗鬧場(chǎng)絕勿近”如何理解遇到喧鬧爭(zhēng)斗的場(chǎng)合，絕對(duì)不可走近。156、“邪僻事絕勿問”如何理解遇到不正當(dāng)?shù)氖虑?，也少去打聽?57、“將入門問孰存”下句原文是什么將上堂聲必?fù)P。158、“揖深圓拜恭敬”如何理解作揖時(shí)要把身子躬下去，要恭恭敬敬，不可敷衍了事。159、“人問誰對(duì)以名”下句原文是什么吾與我不分明。160、《弟子規(guī)》中“信”第一句原文是什么凡出言信為先詐與妄奚可焉。161、《弟子規(guī)》中“信”最后一句原文是什么過能改歸于無倘掩飾增一辜。162、“凡出言信為先詐與妄奚可焉”如何理解說話最要緊的是誠信講信用，說謊話，說胡話，都是不可以的。163、“見末真勿輕言”下句原文是什么知未的勿輕傳。164、“事非宜勿輕諾”下句原文是什么茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)。165、“話說多不如少惟其是勿佞巧”如何理解多說話不如少說話。話一定要說得在理，不要花言巧語，否則人家會(huì)討厭你。166、“惟德學(xué)惟才藝”下句原文是什么不如人當(dāng)自礪。167、“若衣服若飲食”下句原文是什么不如人勿生戚。168、“奸巧語穢污詞市井氣切戒之”如何理解奸邪巧辯的話，下流骯臟的話，都不要講；無知無識(shí)的小市民習(xí)氣，千萬要戒除。169、“彼說長此說短”下句原文是什么不關(guān)己莫閑管。170、“見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋”如何理解看見人家有好的品質(zhì)，就要向他看齊。哪怕相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，總會(huì)趕上他的。171、“凡取與貴分曉”下句原文是什么與宜多取宜少。172、“將加人先問己”下句原文是什么己不欲即速已。173、“恩欲報(bào)怨欲忘”下句原文是什么報(bào)怨短報(bào)恩長。174、“勿諂富勿驕貧”如何理解不要討好巴結(jié)富有的人，也不要對(duì)窮人傲慢無禮。175、“能親仁無限好”下句原文是什么德日進(jìn)過日少。176、“不親仁無限害”下句原文是什么小人進(jìn)百事壞。177、“見人惡即內(nèi)省有則改無加警”如何理解看見人家有壞的行為，就要自我反?。蛔约喝粲绣e(cuò)，就應(yīng)馬上改正，沒有錯(cuò)，也要反思警惕。178、“聞過怒聞譽(yù)樂”下句原文是什么損友來益友卻。179、“聞譽(yù)恐聞過欣”下句原文是什么直諒士漸相親。180、“無心非名為錯(cuò)”下句原文是什么有心非名為惡。181、“無心非名為錯(cuò)”如何理解不經(jīng)意間做錯(cuò)了事，叫“錯(cuò)”,還可以原諒的。182、“有心非名為惡”如何理解明明知道是錯(cuò)的還照做，明知故犯，那就是惡，是不可以原諒的。183、“凡是人皆須愛”下句原文是什么天同覆地同載。184、“己有能勿自私”下句原文是什么人有能勿輕訾。185、“勿諂富勿驕貧”下句原文是什么勿厭故勿喜新。186、“勿諂富勿驕貧”如何理解不要討好巴結(jié)富有的人，也不要對(duì)窮人傲慢無禮。187、“勿厭故勿喜新”如何理解不要討厭身份普通的老朋友，也不要只巴結(jié)有地位的新相識(shí)。188、“人有短切莫揭”下句原文是什么人有私切莫說。189、“不力行但學(xué)文”下句原文是什么長浮華成何人。190、“但力行不學(xué)文”下句原文是什么任己見昧理真。191、“讀書法有三到”下句原文是什么心眼口信皆要。192“方讀此勿幕彼”下句原文是什么此未終彼勿起。193、“道人善即是善人知之愈思勉”如何理解稱贊別人的美德，本身就是一種美德；別人聽到你這樣說他，就會(huì)更加勉勵(lì)自己。194、“晨則省昏則定”如何理解早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要替父母鋪好被子，伺候父母安眠。195、“出必告反必面”如何理解出門要告訴父母一聲，回來也要通報(bào)一聲，以免父母掛念。196、“親憎我孝方賢”如何理解父母親不喜歡我，我還要孝順?biāo)麄?，而且不斷反省自己，這才是最可貴的。197、“晝夜侍不離床”如何理解父母親病倒在床上，要日夜護(hù)理，不離開他們身邊。198、“長者立幼勿坐”如何理解假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。199、“長者坐命乃坐”如何理解長輩坐下后，讓你坐時(shí)，你才可以坐下。200、“衣貴潔不貴華”如何理解穿衣服貴在整潔大方，而不在于華麗。201、“上循分下稱家”如何理解穿衣服要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適應(yīng)。202、“入虛室如有人”如何理解走近沒人的房間，要向進(jìn)到有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不能亂走亂動(dòng)。203、“揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作”如何理解張揚(yáng)別人的惡行，本身就是一種惡行；一味地痛恨他，也會(huì)招來禍害。204、“寬為限緊用功”下句原文是什么工夫到滯塞通。205、“心有疑隨札記”下句原文是什么就人問求確義。206、“墨磨偏心不端”下句原文是什么字不敬心先病。207、“列典籍有定處”下句原文是什么讀看畢還原處。208、“雖有急卷束齊”下句原文是什么有缺損就補(bǔ)之。209、“非圣書屏勿視”下句原文是什么蔽聰明壞心志。210、《弟子規(guī)》中“余力學(xué)文”最后一句原文是什么勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。211、“冬則溫夏則清”這句話出自于什么典故黃香溫席。212、“不學(xué)禮，無以立”的古訓(xùn)是誰說的孔子。213、“文武二圣”中的“文圣”指的是誰孔子。214、“文武二圣”中的“武圣”指的是誰關(guān)羽。215、中國飲食主要由哪三部分構(gòu)成主食、副食、飲品。216、中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化祭奠是在什么時(shí)代夏商周時(shí)代。217、儒家經(jīng)典中的“三禮”是指哪三禮《儀禮》、《周禮》、《禮記》。218、《論語》大約成書于什么時(shí)期戰(zhàn)國初期。219、從什么時(shí)候開始儒家思想成為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想西漢漢武帝。220、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自誰的名句范仲淹。221、二十四孝中“蘆衣順母”這個(gè)故事說的是誰閔子騫。222、二十四孝中“哭竹生筍”這個(gè)故事說的是誰孟宗。223、諸子百家中對(duì)認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)、力學(xué)、光學(xué)等都有一定貢獻(xiàn)的是哪家墨家。224、中華民族的搖籃在哪里黃河流域。225、二十四孝中“恣蚊飽血”這個(gè)故事說的是誰吳猛226、孟子認(rèn)為，“堯舜之道”,下句是什么孝悌而已。227、儒家認(rèn)為，“詩書立業(yè)”,下句是什么孝悌做人。228、如何理解孟子的“人必自侮，然后人侮之”人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他。229、如何理解孟子的“家必自毀，而后人毀之”家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它。230、如何理解孟子的“禍福無不自己求之者”禍害或者幸福沒有不是自己找來的。231、如何理解孟子的“君子不怨天，不尤人”君子不抱怨天，不責(zé)怪人。232、如何理解孟子的“自暴者，不可與有言也”自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語。233、如何理解孟子的“自棄者，不可與有為也”自己拋棄自己(對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任)的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。234、由《春秋》演繹成哪三部書《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。235、諸子百家具體一共有多少家189.236、中國古代邏輯研究的代表作是哪部書《墨經(jīng)》。237、儒家講的“悌”主要是指什么對(duì)兄長的敬愛之情。238、《中庸》一般認(rèn)為它出于誰之手子思。239、人生“十不益”中“行止不端”,下句是什么讀書無益。240、人生“十不益”中“做事乖張”,下句是什么聰明無益。241、人生“十不益”中“不惜元?dú)狻?下句是什么吃藥無益。242、人生“十不益”中“妄取人財(cái)”,下句是什么布施無益。243、如何理解孔子的“君子恥其言而過其行”說得多，做得少，君子以為恥。244、如何理解孔子的“不患人之不己知，患其不能也”不憂慮別人不了解自己，只憂慮自己沒有能力。245、如何理解孔子的“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了。246、如何理解孔子的“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨”君子莊重而不與別人爭(zhēng)執(zhí)，合群而不結(jié)黨營私。247、如何理解孔子的“君于不以言舉人，不以人廢言”君子不因?yàn)槿思业囊痪湓挶闾岚嗡灰驗(yàn)樗菈娜硕蓷壦暮迷挕?48、如何理解孔子的“巧言亂德”花言巧語足以敗壞人的德行。249、如何理解孔子的“過而不改，是謂過矣”知道有過錯(cuò)而不改正，這才是真正的錯(cuò)誤。250、《增廣賢文》中“孝順還生孝順子”,下句是什么忤逆還生忤逆兒。251、《孝經(jīng)》中“天地之性，人為貴”,下句是什么人之行，莫大于孝。252、如何理解孟子的“不得乎親，不可以為人”子女與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人。253、如何理解孟子的“不順乎親，不可以為子”子女不能事事順從父母親的心意，便不能做為子女。254、“勿以小嫌疏至親”如何理解不要因?yàn)樾⌒〉南酉毒吐裨故柽h(yuǎn)了自己的親戚朋友，這樣做即害了自己，也傷了別人的心。255、“無以新怨忘舊恩”如何理解不要因?yàn)樾碌哪Σ猎购蘧屯浟?他人)曾經(jīng)對(duì)你的幫助，這樣做即害了自己，也傷了別人的心。256、被稱為“五千言道盡天下事”的是指哪部書《道德經(jīng)》。257、古人有句名言“君子以道德輕重人”,下句是什么小人以勢(shì)輕重人。258、“三人行，必有我?guī)煛边@句名言出處哪里《論語》。259、“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”說的是誰文天祥。260、“知之為知之，不知為不知。”孔子這句話所反映的教育思想是什么要有老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。261、劉備的一句名言，“勿以惡小而為之”,下句是什么,勿以善小而不為。262、古人有句名言，“百善孝為先”,下句是什么萬惡淫為首。263、諸葛亮的一句名言“非澹泊無以明志”,下句是什么非寧靜無以致遠(yuǎn)。264、如何理解孔子的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”看見有德行的人就應(yīng)該向他看齊，看見沒有德行的人就應(yīng)該自我反省吸取教訓(xùn)。265、如何理解孔子的“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。266、如何理解孔子的“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。267、如何理解孔子的“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃領(lǐng)導(dǎo)人的作風(fēng)好比風(fēng)，老百姓的作風(fēng)好比草。風(fēng)向哪邊吹，草就向哪邊倒。268、孔子的“人無遠(yuǎn)慮”,下句是什么必有近憂。269、孔子的“聽其言”,下句是什么而觀其行。270、“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知”出自哪部書《易經(jīng)》。271、《尚書》中“滿招損”,下句是什么謙受益。272、“滿招損”這句話如何理解自滿于已獲得的成績，將會(huì)招來損失和災(zāi)害。273、“謙受益”這句話如何理解謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。274、二十四孝中“嘗糞憂心”這個(gè)故事說的是誰庾黔婁。275、二十四孝中“賣身葬父”這個(gè)故事說的是誰董永。276、文天祥的“人生自古誰無死”,下句是什么留取丹心照汗青。277、孝是中國的道德規(guī)范，主要指什么孝順父母，尊敬長輩。278、孟子的“行有不得”,下句是什么反求諸己。279、孝敬父母，我們除了要養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)什么父母之心，父母之志。280、如何養(yǎng)父母之身父母的生活起居、衣食住行我們應(yīng)該去關(guān)懷。281、如何養(yǎng)父母之心體恤父母，讓父母一生當(dāng)中沒有憂慮、沒有煩惱。282、如何養(yǎng)父母之志父母對(duì)你的期望，你要能夠做到，能對(duì)社會(huì)、國家有所貢獻(xiàn)。283、蔡禮旭老師講，人生的幸福不是擁有的多少，而是什么計(jì)較的少，知足。284、蔡禮旭老師講，幸福是每個(gè)人所追求的，而只有什么才會(huì)有真正的幸福內(nèi)心和諧。285、儒家認(rèn)為，人生最不完美的不是外在的，而是自己，最該完美的是什么自己的一顆心。286、孟子的“老吾老以及人之老”,下句是什么幼吾幼以及人之幼。287、孟子的“老吾老以及人之老”如何理解在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。288、孟子的“幼吾幼以及人之幼”如何理解在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。289、蔡禮旭老師講，人生最難的不是奮斗，而是什么抉擇。290、儒家認(rèn)為，人生第一大事是要把什么教好子女。291、《禮記。學(xué)記》中提到教育的核心是什么長善而救其失。292、《易經(jīng)》中“蒙以養(yǎng)正，圣功也”指出我們應(yīng)如何教育子女從小就要養(yǎng)子女的浩然正氣。293、《資治通鑒》中“由儉入奢易”,下句是什么由奢入儉難。294、儒家講的“福田心耕”如何理解自己的福分是要靠自己的德行來培育。295、儒家認(rèn)為，真正有道德的人不是看你說什么,而是看你什么能夠做到、做出來。296、人生“十不益”中“父母不孝”,下句是什么奉神無益。297、人生“十不益”中“兄弟不和”,下句是什么交友無益。298、人生“十不益”中“存心不善”,下句是什么風(fēng)水無益。299、“教兒教女先教己”要把兒女教育好，首先應(yīng)怎么樣提升自己的道德修養(yǎng)。300、儒家認(rèn)為，“人無信不立”,如何理解一個(gè)人如果沒有信用，不講誠信，就很難在社會(huì)立足。301、儒家認(rèn)為，言語很重要，善言可讓家庭和樂，惡語可讓家庭怎么樣紛爭(zhēng)不斷，甚至家庭破裂。302、“知所先后，則近道矣”闡述了儒家什么思想做任何事情，懂得先后順序，孝道、本善之心才能建立起來。303、《周易》中“積善之家”,下句是什么必有余慶。304、《周易》中“積不善之家”,下句是什么必有余殃。305、儒家認(rèn)為，百善之中什么是最重要的孝。306、儒家認(rèn)為，孝道的實(shí)質(zhì)是什么恭敬心。307、“財(cái)散則人聚”這句古訓(xùn)說明了什么人要有慷慨才能贏得人和，人生與事業(yè)才會(huì)有所發(fā)展。308、蔡禮旭老師講，什么才是真正的富富在知足。309、蔡禮旭老師講，什么才是真正的貴貴在人敬。310、如何理解孔子的“可與言而不與之言，失人”時(shí)機(jī)到了，你應(yīng)該給一個(gè)人說的話卻不和他說，你就會(huì)失去這個(gè)人的信任。311、如何理解孔子的“不可與言而與之言，失言”時(shí)機(jī)還沒到，你不該和一個(gè)人說的話卻和他說了，你就是口不擇言，甚至禍從口出。312、孔子的“君子欲納于言”,下句是什么而敏于行。313、“見末真勿輕言”如何理解看到的事情沒有弄清楚，不要隨便亂說，輕易發(fā)表意見。314、“知未的勿輕傳”如何理解聽來的事情沒有根據(jù)，不要隨便亂傳。315、“事非宜勿輕諾”如何理解別人要你做的事情如果不大正當(dāng)，就不要隨便答應(yīng)人家。316、“過能改歸于無”下句原文是什么倘掩飾增一辜。317、“過能改歸于無”如何理解有了過錯(cuò)，能勇敢面對(duì)，馬上改正，別人還是把你當(dāng)好人看。318、“倘掩飾增一辜”如何理解有了過錯(cuò)，不馬上改正，還要極力掩蓋，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)。319、“行高者名自高”下句原文是什么人所重非貌高。320、“才大者望自大”下句原文是什么人所服非言大。321、“己有能勿自私”如何理解自己有才能，不要自私，要去幫助別人。322、“人有能勿輕訾”如何理解別人有才能，不要不服氣，更不能輕視、嫉妒、毀謗。323、“人有短切莫揭”如何理解別人有短處，不要隨便去揭露，背后說人是非。324、“人有私切莫說”如何理解別人有隱私，千萬不要去宣傳。325、“善相勸德皆建”下句原文是什么過不規(guī)道兩虧。326、“善相勸德皆建”如何理解朋友之間互相規(guī)過行善，雙方的道德就會(huì)更加完善。327、“將加人先問己”如何理解打算讓別人做一件事情，首先應(yīng)該問一問自己愿不愿意做。328、“己不欲即速已”如何理解如果自己都不愿意做的，應(yīng)該馬上停止。329、“恩欲報(bào)怨欲忘”如何理解得了人家的恩惠就應(yīng)該想法去報(bào)答，和別人結(jié)的怨恨要想法去忘掉，應(yīng)寬大為懷。330、“勢(shì)服人心不然”下句原文是什么理服人方無言。331、“果仁者人多畏”下句原文是什么言不諱色不媚。332、“能親仁無限好”如何理解能夠親近品行高尚的仁人，對(duì)自己有莫大的好處。333、“不親仁無限害”如何理解不親近品行高尚的仁人，對(duì)自己有莫大的壞處。334、《道德經(jīng)》中“天道無親”,下句是什么常與善人。335、如何理解孔子的“巧言令色，鮮矣仁”花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的。336、孔子的學(xué)生是如何稱贊孔子的德行溫、良、恭、儉、讓。337、《左傳》中“人非圣賢，孰能無過”,下句是什么過而能改，善莫大焉。338、孔子的“禮之用”,下句是什么和為貴。339、如何理解孔子的“君子敏于事而慎于言”有道德的人，對(duì)工作要勤勞敏捷，說話應(yīng)小心謹(jǐn)慎。340、如何理解孔子的“君子周而不比，小人比而不周”君子是團(tuán)結(jié)，但不搞幫派；小人搞幫派，但不是團(tuán)結(jié)。341、孔子的“君子坦蕩蕩”,下句是什么小人常戚戚。342、如何理解孔子的“放于利而行，多怨”凡事依據(jù)個(gè)人利益而行動(dòng)，會(huì)招致許多的怨恨。343、孔子的“政者正也”,下句是什么子帥以正，孰敢不正。99344、孟子的“得道者多助”,下句是什么失道者寡助。345、如何理解孔子的“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直”把正直的人提拔起來，位置在邪惡的人之上，能夠使邪惡的人正直起來。346、如何理解孔子的“舉直錯(cuò)諸枉，則民服”提拔正直的人，置于邪惡的人之上，則百姓就服從了。347、如何理解孔子的“舉枉錯(cuò)諸直，則民不服”提拔邪惡的人置于正直的人之上，則百姓就不服了。348、如何理解孔子的“茍正其身，于從政乎何有?”如果端正了自身的行為，管理政事還有什么困難呢。349、如何理解孔子的“不能正其身，如正人何?”如果不能端正自身的行為，怎能使別人端正呢。350、孔子的“無欲速，無見小利。見小利”,下句是什么則大事不成。351、如何理解孔子的“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”日常起居要容貌態(tài)度端莊，工作要敬慎認(rèn)真，和人交往要忠心誠懇。352、如何理解孔子的“言必信，行必果”講話一定要誠實(shí)，做事一定要果敢。353、如何理解孔子的“君子泰而不驕，小人驕而不泰”君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。354、如何理解孔子的“有德者必有言，有言者不必有德”有德行的人，一定有好言辭，但有好言辭的人，不一定有德行。355、如何理解孔子的“不學(xué)禮，無以立”不學(xué)會(huì)禮儀禮貌，就難以有立身之處，怎么做人。356、《增廣賢文》中“妻賢夫禍少”,下句是什么子孝父心寬。357、如何理解孔子的“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”大家厭惡他，一定要去考察；大家喜愛他，也一定要去考察。358、孔子認(rèn)為，君子有三戒，是指哪三戒少戒色，中戒斗，老戒得。359、孔子的“見善無不及”,下句是什么見不善如探湯。360、如何理解孔子的“過，則匆憚改”自己有了過錯(cuò)決不害怕改正。361、如何理解孔子的“不遷怒，不二過”生氣發(fā)怒，絕不牽連別人，且不會(huì)再犯同樣的過錯(cuò)。362、孔子認(rèn)為，“益者三友”,是指哪三友正直的朋友，真誠而信賴的朋友，博學(xué)而見多識(shí)廣的朋友。363、孔子認(rèn)為，“損者三友”,是指哪三友不正直的朋友，善于迎合討好別人而欠誠信的朋友，善于隨口胡說卻沒有真才識(shí)學(xué)的朋友。364、孔子的“與朋友交”,下句是什么言而有信。365、孟子的“孝子之至”,下句是什么莫大乎尊親。366、古人有句名言“勿以不孝身”,下句是什么枉著人子皮。367、孟子認(rèn)為，世俗所謂不孝者有五，是指哪五不孝不孝一：四體不勤，不顧對(duì)父母的奉養(yǎng)；不孝二：嗜好下棋飲酒，不顧對(duì)父母的奉養(yǎng)；不孝三：貪好錢財(cái)，偏愛自己的老婆孩子，不顧對(duì)父母的奉養(yǎng)；不孝四：放縱聲色以至于犯罪，使父母蒙受恥辱；不孝五：逞勇好斗，連累父母有遭受刑戮的危險(xiǎn)。368、如何理解孟子的“恭者不侮人，儉者不奪人”對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。369、如何理解孟子的“不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友”不倚仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不倚仗兄弟關(guān)系而交友。370、如何理解孟子的“友也者，友其德也，不可以有挾也”交朋友，是因?yàn)槠淦返赂卟湃ソ凰闹胁灰嬖谌魏我姓痰南敕ā?71、如何理解孟子的“養(yǎng)心莫善于寡欲”修養(yǎng)心性的最好辦法是減少物質(zhì)欲望。372、如何理解孟子的“不恥不若人，何若人有?”不以趕不上別人為羞恥，考慮的是怎么能趕上別人。373、《國語》中“士貴立志”,下句是什么志不立則無成。374、孟子的“非不能也”,下句是什么是不為也。375、如何理解孟子的“仁之實(shí)，事親是也”仁的實(shí)質(zhì)是侍奉父母。376、如何理解孟子的“義之實(shí)，從兄是也”義的實(shí)質(zhì)是恭順兄長。377、如何理解孟子的“枉己者，未有能直人者也”自己不行正道，是不能使別人正直的。378、如何理解孟子的“惟孝順父母，可以解憂”父母是我們的精神支柱，我們孝順父母，父母喜至心生，我們有何憂?379、如何理解孟子的“君子莫大乎與人為善”君子最高的德行就是以善心相待他人，同別人一道行善。380、儒家認(rèn)為，什么是道德的開始孝敬父母。381、如何理解儒家的“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”大孝是尊重父母，其次是自己的言行不給父母帶來恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。382、如何理解孟子的“愛人者，人恒愛之”愛別人的人，會(huì)受到別人的愛。383、如何理解孟子的“敬人者，人恒敬之”尊敬別人的人，會(huì)受到別人尊敬。384、唐代•孟郊的一句名言“君子之為利”,下句是什么利人。385、唐代•孟郊的一句名言“小人之為利”,下句是什么利已386、如何理解“慢人親者，不敬其親者也”不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。387、如何理解孟子的“親親，仁也；敬長，義也”親近孝順自己的父母，就是仁；尊敬自己的兄長，就是義。388、如何理解孔子的“為人子，止于孝；為人父，止于慈”做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛子女。389、如何理解“孝子親則子孝”你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順。390、如何理解“欽于人則眾欽”你敬重別人，別人也敬重你。391、如何理解孔子的“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼”父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。392、如何理解孔子的“愛親者，不敢惡于人”要愛自己的父母，必須愛所有的父母，不敢對(duì)他人的父母有一點(diǎn)厭惡。393、如何理解孔子的“敬親者，不敢慢于人