遵義醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校單招《語(yǔ)文》模擬題庫(kù)考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、下列各組句子中,加【】中意義和用法相同的是（)A．①侶魚蝦【而】友麋鹿②去今之墓【而】葬焉B．①舉匏樽【以】相屬②【以】吾一日長(zhǎng)乎而C．①【則】物與我皆無(wú)盡也②于其身也,【則】恥師焉D．①寄蜉蝣【于】天地②又有若老人咳且笑【于】山谷中者答案:D解析:這道題考查文言虛詞“而”“以”“則”“于”的意義和用法。在古文中，“于”常作介詞，表示“在”。D選項(xiàng)中，①“寄蜉蝣于天地”和②“又有若老人咳且笑于山谷中者”，兩個(gè)“于”都表示“在”的意思。A選項(xiàng)中“而”用法不同，B選項(xiàng)中“以”意義不同，C選項(xiàng)中“則”意思不同。綜上，答案選D。2、下列各句中，加【】的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）。A．深入挖掘儒家思想中生態(tài)方面的智慧，對(duì)當(dāng)代中國(guó)，【乃至】對(duì)全人類積極建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展都具有重要的意義。B．距離世界“溫州人大會(huì)”還有5天，散落世界各地的溫州企業(yè)家們【不日】將啟程，前往溫州參加大會(huì)，共商溫州發(fā)展大計(jì)。C．最近，湖南張家界大峽谷高空玻璃橋成功合龍，但很多專家認(rèn)為其危險(xiǎn)性近似【與虎謀皮】，不值得其它旅游景點(diǎn)效仿。D．企業(yè)的發(fā)展不能只靠【拿云捉月】的管理者或依賴于源源不斷的外來(lái)資本，唯有遵循企業(yè)和市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行內(nèi)涵式發(fā)展才是正道。答案:C解析:這道題考查詞語(yǔ)的正確運(yùn)用。A項(xiàng)“乃至”表示遞進(jìn)，使用恰當(dāng)。B項(xiàng)“不日”指不久，符合語(yǔ)境。C項(xiàng)“與虎謀皮”指跟老虎商量取下它的皮，比喻跟惡人商量要他犧牲自己的利益，絕辦不到，用在此處形容玻璃橋危險(xiǎn)性不恰當(dāng)。D項(xiàng)“拿云捉月”形容本領(lǐng)大，此處指管理者不切實(shí)際，用詞準(zhǔn)確。綜上，C選項(xiàng)詞語(yǔ)運(yùn)用不正確。3、下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后根據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如“唐宋八大家”之一韓愈謚號(hào)“昌黎先生”，北宋政治家、文學(xué)家范仲淹謚號(hào)“文正”。B．在我國(guó)古代，人們席地而坐時(shí)把腰挺直稱為“長(zhǎng)跪”，離席站立稱為“避席”，這兩個(gè)舉動(dòng)都表示敬意。C．戲劇按照篇幅、規(guī)模，可以分為獨(dú)幕劇和多幕劇兩種，如《天下第一樓》屬于多幕劇，《棗兒》屬于獨(dú)幕劇。D．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，數(shù)字“三”獨(dú)具魅力。名著《西游記》中有“三調(diào)芭蕉扇”，《水滸傳》中有“宋江三敗高太尉”，成語(yǔ)中有“三山五岳”“三顧茅廬”等。答案:A解析:這道題考查文學(xué)文化常識(shí)。韓愈謚號(hào)“文”，“昌黎先生”是世稱。B選項(xiàng)中“長(zhǎng)跪”“避席”的解釋正確。C選項(xiàng)對(duì)獨(dú)幕劇和多幕劇的分類及舉例無(wú)誤。D選項(xiàng)關(guān)于“三”的舉例恰當(dāng)。A選項(xiàng)對(duì)韓愈謚號(hào)的表述錯(cuò)誤，所以答案是A。4、美美與共

前幾年，我提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想，這是我的心愿。要想達(dá)到這樣的境界并不容易。比如當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國(guó)家，歷史上大多遭受過(guò)西方殖民主義的欺凌，這些國(guó)家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會(huì)潮流。從另一方面說(shuō)，作為文明的發(fā)達(dá)國(guó)家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強(qiáng)勢(shì)教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實(shí)這樣做會(huì)蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢(shì)的井底之蛙。在中國(guó)的歷史上，也出現(xiàn)過(guò)“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今天的中國(guó)學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。

中華文化經(jīng)歷了幾千年，積聚了無(wú)數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)，我想我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。面對(duì)今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來(lái)的時(shí)代，我們需認(rèn)真思考怎么辦。全盤接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)來(lái)“欣賞”它。要知道，不論哪種文明，都不是完美無(wú)缺的，都有精華和糟粕，所以對(duì)涌進(jìn)來(lái)的異文化我們既要“理解”，又要有所“選擇”。

為了人類能夠生活在一個(gè)“和而不同”的世界上，從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會(huì)活動(dòng)中，樹(shù)立起一個(gè)“美美與共”的文化心態(tài)，這是人們文化觀念上的一場(chǎng)深刻大變革，它可能與當(dāng)前世界上很多人習(xí)慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場(chǎng)變革中，一定會(huì)因?yàn)椴槐焕斫舛鹨恍┤说姆亲h甚至抵制，特別是當(dāng)觸動(dòng)到某些集團(tuán)的利益的時(shí)候，可能還會(huì)受到猛烈的攻擊。但是，當(dāng)我們看到人類前進(jìn)的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路；已經(jīng)到了一個(gè)必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭，這些抵制和攻擊又算得了什么。

下列對(duì)“‘美美與共’的文化心態(tài)”在文中含義的理解，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．就是要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)經(jīng)歷了幾千年、積聚了無(wú)數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)的中華文化。B．面對(duì)今天的“信息爆炸”、紛至沓來(lái)的形形色色的“異文化”，我們需認(rèn)真思考怎么辦。C．這是一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)。D．這是一種對(duì)涌進(jìn)來(lái)的異文化既“理解”又有所“選擇”的心態(tài)。答案:D解析:這道題考查對(duì)“美美與共”文化心態(tài)含義的理解。文中指出面對(duì)異文化，不能全盤接受或盲目排斥，而應(yīng)理智對(duì)待。D選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了這種心態(tài)，即對(duì)異文化既要“理解”又要“選擇”，這符合文中對(duì)“美美與共”文化心態(tài)的闡述。A選項(xiàng)說(shuō)的是對(duì)中華文化的態(tài)度；B選項(xiàng)只是提出面對(duì)異文化要思考，未明確具體心態(tài)；C選項(xiàng)表述較寬泛，不如D具體準(zhǔn)確。所以選D。5、《墨子》有言：“愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，惡人者必見(jiàn)惡也。”和這句話意思最相近的名句是（）A．滴水之恩，涌泉相報(bào)B．投我以桃，報(bào)之以李C．與朋友交，言而有信D．以牙還牙，以眼還眼答案:B解析:這道題考查對(duì)名句含義的理解?！皭?ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，惡人者必見(jiàn)惡也”強(qiáng)調(diào)付出愛(ài)會(huì)收獲愛(ài)，付出惡會(huì)收獲惡。B選項(xiàng)“投我以桃，報(bào)之以李”意思是他送給我桃兒，我以李子回贈(zèng)他，也體現(xiàn)了有付出有回報(bào)。A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)感恩，C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)報(bào)復(fù)，均不符合題意。所以答案選B。6、下列句子中，加【】的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．面對(duì)【日新月異】的科技進(jìn)步，面對(duì)繁重復(fù)雜的發(fā)展任務(wù)，新時(shí)代勞動(dòng)者不僅要愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)，而且要懂技術(shù)、會(huì)創(chuàng)新。B．城市治理的許多問(wèn)題都是【具體而微】的，一個(gè)井蓋、一盞路燈、一個(gè)垃圾桶，這些看似不起眼的“小事”，其實(shí)是關(guān)涉群眾切身利益的“大事”。C．在時(shí)間的調(diào)色盤下，雄安新區(qū)會(huì)在一張白紙上繪出怎樣的優(yōu)秀畫卷，讓我們【拭目以待】。D．“人心齊，泰山移”。在疫情面前，中國(guó)人民【同舟共濟(jì)】、萬(wàn)眾一心，形成了打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的強(qiáng)大合力。答案:B解析:這道題考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用?！叭招略庐悺毙稳莅l(fā)展變化快，符合語(yǔ)境。“拭目以待”指期待結(jié)果，用在此處恰當(dāng)?！巴酃矟?jì)”體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，符合疫情防控情境。而“具體而微”指內(nèi)容大體具備而形狀或規(guī)模較小，不能用于形容城市治理的問(wèn)題，此處使用不恰當(dāng)。7、下列哪一篇作品的作者不是老舍（）A．駱駝祥子B．四世同堂C．雷雨D．茶館答案:C解析:這道題考查對(duì)老舍作品的了解。老舍是著名作家，其代表作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》。而《雷雨》的作者是曹禺。通過(guò)對(duì)老舍經(jīng)典作品的熟悉程度，可輕松判斷出選項(xiàng)C不是老舍的作品。8、李明同學(xué)說(shuō)話喜歡引經(jīng)據(jù)典，在下面的幾種情景講話時(shí)，他引用的古詩(shī)文恰當(dāng)?shù)皿w的一項(xiàng)是（）A．同學(xué)張華要到外地去上學(xué)，李明與他道別時(shí)說(shuō)：“‘與君離別意，同是宦游人’。張華，你一個(gè)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)要多多珍重?。　盉．同學(xué)劉洋作文時(shí)想找一句表現(xiàn)讀書樂(lè)趣的名句，李明不假思索地說(shuō)道：“這還不容易‘談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁’嘛！”C．李明和同學(xué)一起去郊游，面對(duì)著滿目盛開(kāi)的梨花，他情不自禁地說(shuō)道：“真可謂‘忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’，太美了！”D．李明的同學(xué)馬通學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)，不求甚解，李明意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“‘學(xué)而不思則罔’，你可不能總是淺嘗輒止??！”答案:D解析:這道題考查對(duì)古詩(shī)文引用場(chǎng)景的恰當(dāng)性。A選項(xiàng)詩(shī)句用于在外為官之人，不適合送別同學(xué)；B選項(xiàng)詩(shī)句說(shuō)的是交往之人，并非讀書樂(lè)趣；C選項(xiàng)詩(shī)句形容雪像梨花，不是真的梨花；D選項(xiàng)“學(xué)而不思則罔”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要思考，用來(lái)勸誡學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的同學(xué)很恰當(dāng)。所以答案是D。9、下面語(yǔ)段的橫線上，應(yīng)填的一組句子是（）

梅、蘭、竹、菊是花中四君子。蘭生幽谷，色淡香清；菊開(kāi)深秋，清麗淡雅，艷于百花調(diào)后，不與群芳爭(zhēng)列；竹經(jīng)冬不凋，非樹(shù)非草，自成美景，外形筆直而內(nèi)壁空虛，傲岸蒼翠；梅迎寒而開(kāi)，美麗絕俗，傲霜斗雪。讓我們做一叢幽蘭吧，_____；讓我們做一株秋菊吧，_____；讓我們做一節(jié)翠竹吧，_____；讓我們做一株紅梅吧，_____。

①恬然自處，傲然不屈，像一位隱居田園的詩(shī)人

②剛直謙遜，不亢不卑，如處世瀟灑的學(xué)士

③甘于寂寞，品性高尚，像遠(yuǎn)離塵俗的謙謙君子

④美麗絕俗，蔑視困苦，堅(jiān)韌不拔，正如那含笑面對(duì)敵人屠刀的巾幗英雄A．②①④③B．④②③①C．③①②④D．①④③②答案:C解析:這道題考查對(duì)梅、蘭、竹、菊特點(diǎn)的理解與對(duì)應(yīng)。蘭生幽谷，色淡香清，應(yīng)像遠(yuǎn)離塵俗的謙謙君子，選③；菊開(kāi)深秋不與群芳爭(zhēng)列，如隱居田園的詩(shī)人，選①；竹外形筆直而內(nèi)壁空虛，應(yīng)是剛直謙遜的學(xué)士，選②；梅迎寒傲霜斗雪，正如堅(jiān)韌不拔的巾幗英雄，選④。所以答案是C。10、下列句子中修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．盛開(kāi)的藤蘿只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)、歡笑，在不停地生長(zhǎng)。B．他們樸實(shí)得就像那片高粱，咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。C．姑娘從泉邊汲水回來(lái)了，辮梢上沾著幾滴水珠，歡樂(lè)盛開(kāi)在她的眼睛和眉梢。D．茫茫的草原上，嫩綠的小草編織出色彩斑斕的毯子，一直鋪展到天邊。答案:B解析:這道題考查修辭手法的運(yùn)用。A句用“流動(dòng)、歡笑、生長(zhǎng)”將藤蘿擬人化，生動(dòng)形象。C句“歡樂(lè)盛開(kāi)在眼睛和眉梢”把歡樂(lè)具象化，富有感染力。D句把小草比作毯子，展現(xiàn)草原景色。B句把人比作高粱不恰當(dāng)，無(wú)法突出人的特點(diǎn)。所以修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B選項(xiàng)。11、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．互聯(lián)網(wǎng)不僅能瀏覽信息，收發(fā)電子郵件，還可以提供網(wǎng)上視頻和遠(yuǎn)程教學(xué)等智能化、個(gè)性化。B．自從來(lái)到這個(gè)世界上，人類就一直面臨著兩種挑戰(zhàn)：一是來(lái)自人類本身，一是來(lái)自大自然。C．科學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，飛機(jī)在空中飛行，其尾氣可直接影響氣候變暖。D．為了不影響他的工作，母親把這個(gè)不幸的消息沒(méi)有告訴他。答案:B解析:這道題考查對(duì)病句的判斷。A選項(xiàng)成分殘缺，“提供”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在句末加上“服務(wù)”；C選項(xiàng)搭配不當(dāng)，“尾氣”與“氣候變暖”不能直接影響，應(yīng)是“導(dǎo)致氣候變暖”；D選項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“沒(méi)有”應(yīng)放在“把”前。B選項(xiàng)表述正確，清晰地指出了人類面臨的兩種挑戰(zhàn)。12、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。我們一般所說(shuō)的“詩(shī)經(jīng)六義”指“風(fēng)”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”。B．《離騷》是《楚辭》的代表作，共三百七十多句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。C．劉勰《文心雕龍》稱《古詩(shī)十九首》為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。D．“樂(lè)府雙璧”指南朝的《孔雀東南飛》和北朝的《木蘭詩(shī)》兩部作品。答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。B選項(xiàng)不恰當(dāng)，《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，而非敘事詩(shī)。A選項(xiàng)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》六義的表述正確。C選項(xiàng)關(guān)于《古詩(shī)十九首》的評(píng)價(jià)準(zhǔn)確。D選項(xiàng)“樂(lè)府雙璧”的表述無(wú)誤。綜上所述，答案選B。13、下列字讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．罪愆（yán）狡獪（kuài）暴霜露（pù）廊腰縵回（màn）B．翕辟（xī）惙然（zhuì）不更事（gēng）搶呼欲絕（qiǎng）C．蹄蹾（qiào）蹙縮（cù）慮壅蔽（yōng）間或一輪（jiàn）D．博髀（pì）覘視（chēn）以蠹貧（dù）擊甕叩缶（fǒu）答案:C解析:這道題考查漢字讀音。A項(xiàng)中“罪愆”的“愆”應(yīng)讀“qiān”；B項(xiàng)中“惙然”的“惙”應(yīng)讀“chuò”，“搶呼欲絕”的“搶”應(yīng)讀“qiāng”；D項(xiàng)中“博髀”的“髀”應(yīng)讀“bì”，“覘視”的“覘”應(yīng)讀“chān”。C項(xiàng)讀音完全正確。要準(zhǔn)確判斷讀音，需牢記常見(jiàn)字的正確讀音，多積累。14、下列各句詩(shī)詞，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。B．春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫C．只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。D．明月別枝驚雀，清風(fēng)半夜鳴蟬。答案:D解析:這道題考查詩(shī)詞中的錯(cuò)別字。詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要準(zhǔn)確記憶。D選項(xiàng)“明月別枝驚雀”中“雀”應(yīng)為“鵲”。A、B、C選項(xiàng)均無(wú)錯(cuò)別字。在記憶詩(shī)詞時(shí)，要注重細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確理解每個(gè)字的含義和用法，避免出現(xiàn)錯(cuò)別字。15、選出依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

生活有很多不確定性，唯一可以確定的是時(shí)間帶來(lái)的成長(zhǎng)。所謂成長(zhǎng)，就是一場(chǎng)場(chǎng)_____，我們告別舊的，迎來(lái)新的，日復(fù)一日，_____。_____經(jīng)歷過(guò)的人，_____明白這其中的秘密，在這期間，我們漸漸溫柔，學(xué)會(huì)克制情緒，讓內(nèi)心經(jīng)受考驗(yàn)，在時(shí)間的洗禮中變得強(qiáng)大。A．改變周而復(fù)始只要就B．蛻變與日俱增只要就C．蛻變周而復(fù)始只有才D．改變與日俱增只有才答案:C解析:這道題考查詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用?！巴懽儭北取案淖儭背潭雀睿铣砷L(zhǎng)的深刻變化。“周而復(fù)始”強(qiáng)調(diào)循環(huán)往復(fù)，符合日復(fù)一日的狀態(tài)?！爸挥小拧北?xiàng)l件關(guān)系，強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷后才明白秘密，比“只要……就”更恰當(dāng)。綜合來(lái)看，C選項(xiàng)最能準(zhǔn)確表達(dá)文意。16、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

對(duì)這段景物描寫的觀察角度分析準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A．由遠(yuǎn)而近B．由暗而明C．由靜而動(dòng)D．由虛而實(shí)答案:C解析:這段文字先描繪了靜態(tài)的荷塘、葉子和花，如“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”；接著寫動(dòng)態(tài)，如“葉子與花也有一絲的顫動(dòng)”“霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了”。整體是從靜態(tài)描寫到動(dòng)態(tài)描寫，所以觀察角度是由靜而動(dòng)。17、下面一段文字中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

①人工智能引領(lǐng)技術(shù)創(chuàng)新。②從人臉識(shí)別到自動(dòng)駕駛，人工智能在越來(lái)越多的領(lǐng)域發(fā)揮著作用。③隨著我國(guó)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的提速，使更多潛在應(yīng)用場(chǎng)景不斷涌現(xiàn)。④智能制造、智能供應(yīng)鏈等為人工智能的應(yīng)用提供了廣闊的舞臺(tái)。A．第①句B．第②句C．第③句D．第④句答案:C解析:這道題考查對(duì)句子語(yǔ)病的判斷。第③句中“隨著……使……”的使用，導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)，屬于典型的成分殘缺語(yǔ)病。而其他幾句在語(yǔ)法和表達(dá)上均無(wú)明顯錯(cuò)誤。所以應(yīng)選C選項(xiàng)。18、下面文學(xué)作品、作者及朝代對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）A．《琵琶行》——白居易——唐朝B．《桃花源記》——陶淵明——東晉C．《朝天子·詠喇叭》——馬致遠(yuǎn)——明朝D．《鄒忌諷齊王納諫》——?jiǎng)⑾颉鳚h答案:C解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。在古代文學(xué)中，不同朝代的作者有其代表性作品。《朝天子·詠喇叭》的作者是王磐，而非馬致遠(yuǎn)。A選項(xiàng)，白居易是唐朝詩(shī)人，《琵琶行》是其代表作；B選項(xiàng)，陶淵明為東晉文學(xué)家，《桃花源記》廣為人知；D選項(xiàng)，劉向是西漢學(xué)者，《鄒忌諷齊王納諫》出自其編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》。19、下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“怎么了？哥們?！蓖跗綒獯跤醯嘏苓M(jìn)門，急切地問(wèn)道。B．我問(wèn)你，到底去？還是不去？C．我看，這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)好。D．小河對(duì)岸三、四里外是淺山，好似細(xì)浪微波，線條柔和，蜿蜒起伏，連接著高高的遠(yuǎn)山。答案:C解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。A項(xiàng)問(wèn)號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“怎么了，哥們？”；B項(xiàng)第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；D項(xiàng)“三、四里”表示約數(shù)，中間不用頓號(hào)。C項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)使用無(wú)誤，所以答案是C。20、下列句中加【】成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．老師風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言逗得大家【忍俊不禁】地大笑起來(lái)。B．每每聽(tīng)到這些優(yōu)美的文字，仿佛這繁瑣的生活，都會(huì)立刻變得【微不足道】。C．“如果農(nóng)民糧食歉收，我們會(huì)寢食難安的，收獲的時(shí)候，才會(huì)【如釋重負(fù)】?！编嵢鹭S說(shuō)。D．夜色漸濃，江風(fēng)徐徐，我臥在木船中，枕著濤聲，【酣然入夢(mèng)】。答案:A解析:這道題考查成語(yǔ)的正確用法?！叭炭〔唤北旧砭陀腥滩蛔⌒Φ囊馑迹竺嬖偌印暗卮笮ζ饋?lái)”，語(yǔ)義重復(fù)。B項(xiàng)“微不足道”形容事物不重要，符合語(yǔ)境。C項(xiàng)“如釋重負(fù)”形容壓力解除后的輕松，恰當(dāng)。D項(xiàng)“酣然入夢(mèng)”形容甜美入睡，使用無(wú)誤。綜上所述，A項(xiàng)成語(yǔ)使用有誤。21、對(duì)下面句子句式分類正確的一項(xiàng)是（）

①然陳涉甕牖繩樞之子②吾屬今且為之虜矣

③大王來(lái)何操④戍卒叫，函谷舉

⑤奪項(xiàng)王天下者必沛公也⑥當(dāng)其欣于所遇

⑦夫駕言兮焉求⑧得復(fù)見(jiàn)將軍于此

⑨又何以蕃吾生而安吾性耶⑩鑄以為金人十二A．①⑩／②⑧／③⑨／④⑦／⑤⑥B．①④⑤／②／③④⑥／⑦⑧／⑨／⑩C．①⑤／②④／③⑦⑨／⑥⑧／⑩D．①⑤／②／③⑦⑨／④⑥⑧／⑩答案:C解析:這道題考查句子句式。①⑤為判斷句，“然陳涉甕牖繩樞之子”“奪項(xiàng)王天下者必沛公也”有明顯判斷特征。②④為被動(dòng)句，“吾屬今且為之虜矣”“戍卒叫，函谷舉”表被動(dòng)。③⑦⑨為賓語(yǔ)前置句，“大王來(lái)何操”“夫駕言兮焉求”“又何以蕃吾生而安吾性耶”賓語(yǔ)前置。⑥⑧為狀語(yǔ)后置句，“當(dāng)其欣于所遇”“得復(fù)見(jiàn)將軍于此”。⑩為定語(yǔ)后置句。綜上，答案選C。22、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．隨著滬杭磁懸浮線路的建成，使“上海有個(gè)西湖，杭州有個(gè)外灘”的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。B．為了避免因粗心大意而做錯(cuò)題的現(xiàn)象不再發(fā)生，小華在考試中格外仔細(xì)謹(jǐn)慎。C．這種經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，如果得到巧妙地運(yùn)用，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。D．國(guó)務(wù)院決定免征關(guān)稅，目的在于進(jìn)一步鼓勵(lì)引進(jìn)國(guó)外的資金、設(shè)備和先進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善。答案:D解析:這道題考查對(duì)句子語(yǔ)病的判斷。A句“隨著……使”導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)；B句“避免”與“不再發(fā)生”表意矛盾；C句“導(dǎo)致”用詞不當(dāng)，應(yīng)是“推動(dòng)”。D句沒(méi)有語(yǔ)病，其表述清晰準(zhǔn)確，國(guó)務(wù)院的決定有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善。23、下列句子變換句式不符合要求的一項(xiàng)是（）A．事實(shí)證明，只要刻苦努力，尖端的科學(xué)技術(shù)都是可以掌握的。改為雙重否定句：事實(shí)證明，只要刻苦努力，尖端的科學(xué)技術(shù)并非不能掌握。B．不在春天辛勤地耕耘，哪有金秋的碩果累累？改為陳述句：只有在春天辛勤地耕耘，才會(huì)有金秋的碩果累累。C．大家都注視著這位高高的瘦瘦的新同學(xué)。改為定語(yǔ)倒裝句：高高的，瘦瘦的，大家都注視著這位新同學(xué)。D．鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開(kāi)拓者。改為反問(wèn)句：誰(shuí)說(shuō)鄧稼先不是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開(kāi)拓者？答案:C解析:這道題考查句式變換的知識(shí)。A選項(xiàng)將肯定句成功改為雙重否定句，意思不變。B選項(xiàng)反問(wèn)句改陳述句，邏輯清晰。D選項(xiàng)陳述句改反問(wèn)句，加強(qiáng)語(yǔ)氣。而C選項(xiàng)定語(yǔ)倒裝句應(yīng)是“大家都注視著這位新同學(xué)，高高的，瘦瘦的”，不符合要求。所以答案是C選項(xiàng)。24、下列加（）字中古今沒(méi)有差異的一項(xiàng)是（）A．以其（無(wú)禮）于晉B．（行李）之往來(lái)C．依乎（天理）D．百姓皆以王為（愛(ài)）也答案:A解析:這道題考查對(duì)古今詞義差異的理解。在古代漢語(yǔ)中，“行李”指使者，“天理”指天然的道理、規(guī)律，“愛(ài)”指吝嗇。而“無(wú)禮”古今意思均為沒(méi)有禮貌，沒(méi)有差異。所以答案選A。25、下面是旅居臺(tái)灣的孔子第77代嫡傳孫孔德成寫給在大陸的二姐的對(duì)聯(lián)中的上聯(lián)，請(qǐng)為它選填下聯(lián)（）上聯(lián)：風(fēng)雨一杯酒，下聯(lián)：————————A．天涯共此時(shí)B．羈危萬(wàn)里身C．江山萬(wàn)里心D．千里共嬋娟答案:C解析:這道題考查對(duì)聯(lián)知識(shí)。對(duì)聯(lián)要求上下聯(lián)詞性相對(duì)、平仄協(xié)調(diào)、意境相符。上聯(lián)“風(fēng)雨一杯酒”描繪的是一種情境，“風(fēng)雨”是名詞，“一杯”是數(shù)量詞。C選項(xiàng)“江山萬(wàn)里心”，“江山”是名詞，“萬(wàn)里”是數(shù)量詞，且意境開(kāi)闊，與上聯(lián)相呼應(yīng)。A選項(xiàng)“天涯共此時(shí)”側(cè)重時(shí)間；B選項(xiàng)“羈危萬(wàn)里身”意境不符；D選項(xiàng)“千里共嬋娟”也不合適。綜合來(lái)看，C選項(xiàng)最恰當(dāng)。26、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《雷雨》是曹禺的處女作，作品成功塑造了周樸園這個(gè)典型形象，他的專橫暴戾，冷酷無(wú)情，不僅造成周萍與蘩漪畸形反抗的亂倫關(guān)系，而且也摧毀了周沖向往自由平等的幻想。B．《論語(yǔ)·先進(jìn)》篇中，子路和冉有問(wèn)孔子同樣的問(wèn)題，孔子卻作了不同回答，公西華很奇怪，孔子說(shuō)：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！币?yàn)榍笮愿裢丝s，所以激勵(lì)他，而由勇于作為，所以讓他有所節(jié)制。這體現(xiàn)了孔子有教無(wú)類的教育原則。C．《阿Q正傳》是《吶喊》中的一篇小說(shuō)，也是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇。以“精神勝利法”為基本性格特征的阿Q，成為了中國(guó)人精神缺陷和性格弱點(diǎn)的典型代表，他的不幸遭遇，可以說(shuō)是近代中國(guó)整個(gè)民族苦難歷史的寫照。D．《紅樓夢(mèng)》又稱《石頭記》《金玉緣》《金陵十二釵》《風(fēng)月寶鑒》;小說(shuō)以寶黛愛(ài)情為主線，塑造了眾多人物形象。其中最具叛逆性格的人物，除了寶黛二人外，還有丫鬟晴雯，“心比天高，身為下賤”就是晴雯的判詞。答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)和名著閱讀。B選項(xiàng)中孔子對(duì)子路和冉有不同回答，體現(xiàn)的是因材施教的教育原則，而非有教無(wú)類。A選項(xiàng)對(duì)《雷雨》的分析準(zhǔn)確；C選項(xiàng)關(guān)于《阿Q正傳》的闡述無(wú)誤；D選項(xiàng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹也正確。綜上所述，答案選B。27、下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)騷指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的《離騷》。后來(lái)把關(guān)于詩(shī)文寫作的事叫“風(fēng)騷”。B．“說(shuō)”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法跟現(xiàn)代雜文相似。C．《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集為道家經(jīng)典之一。莊周：戰(zhàn)國(guó)人，哲學(xué)家，道家代表人物。D．“蓬萊文章建安骨”中的“建安骨”指建安時(shí)期以曹操和“建安七子”的詩(shī)文創(chuàng)作風(fēng)格為代表的文學(xué)風(fēng)格。答案:A解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。A選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“風(fēng)騷”后來(lái)泛指文學(xué)。B選項(xiàng)，“說(shuō)”這種古代文體特點(diǎn)明確。C選項(xiàng)對(duì)《莊子》及莊周介紹準(zhǔn)確。D選項(xiàng)關(guān)于“建安骨”的解釋正確。綜合來(lái)看，A選項(xiàng)對(duì)“風(fēng)騷”的解釋局限，沒(méi)有涵蓋其后來(lái)的泛指含義，所以答案是A。28、書法美學(xué)意象差異的形成

探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩(shī)酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無(wú)名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見(jiàn)深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過(guò)形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識(shí)的穎露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡(jiǎn)單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見(jiàn)還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見(jiàn)，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇。“若所見(jiàn)與諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無(wú)眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見(jiàn)？見(jiàn)與不見(jiàn)，一也?！边@以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開(kāi)茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開(kāi)拓和探索。

下列對(duì)“書法美學(xué)意象”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．書法美學(xué)意象指的就是以流美為能的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物形象在書法作品中的體現(xiàn)。B．書法美學(xué)意象是指書家感受自然的廣闊、強(qiáng)勁、豪邁、威嚴(yán)等等形象，而提煉并融入書法藝術(shù)的形象。C．書法美學(xué)意象是指書家將感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物即客觀事物的形象提煉并融入書法藝術(shù)所創(chuàng)造出來(lái)的體現(xiàn)某種風(fēng)格的形象。D．書法美學(xué)意象是指由書家創(chuàng)作的具有一定風(fēng)格的審美形象。答案:C解析:這道題考查對(duì)“書法美學(xué)意象”概念的理解。C選項(xiàng)最為準(zhǔn)確，它涵蓋了書家感受社會(huì)風(fēng)貌和自然景物，經(jīng)過(guò)提煉融入書法藝術(shù)，從而創(chuàng)造出體現(xiàn)某種風(fēng)格形象的全過(guò)程。A選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)“以流美為能”，不全面；B選項(xiàng)表述較局限；D選項(xiàng)過(guò)于籠統(tǒng)。綜合來(lái)看，C選項(xiàng)能全面準(zhǔn)確地概括“書法美學(xué)意象”的內(nèi)涵。29、下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《醉翁亭記》、《記承天寺夜游》、《小石潭記》都是“唐宋八大家”的作品。B．《三國(guó)演義》中“藐視吳臣若小兒，單刀赴會(huì)敢平欺。當(dāng)年一段英雄氣，尤勝相如在澠池”，這段臺(tái)詞稱贊的人物是趙云。C．“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”、“倒拔垂楊柳”、“單臂擒方臘”等情節(jié)說(shuō)的是《水滸傳》中英雄人物武松的故事。D．古代常用與年齡有關(guān)的稱渭來(lái)代替年齡?！按棍亍敝竿?，“加冠”表示男子年已十八，“花甲”指人五十歲，“耄耋”指人八九十歲。答案:A解析:這道題考查對(duì)名著知識(shí)及文學(xué)常識(shí)的掌握。唐宋八大家包括韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，題中所提作品皆出自他們之手。B選項(xiàng)中稱贊的人物應(yīng)是關(guān)羽；C選項(xiàng)中“倒拔垂楊柳”是魯智深的故事；D選項(xiàng)“加冠”表示男子年已二十。綜合判斷，A選項(xiàng)表述正確。30、下列詩(shī)詞名句的作者，正確的一項(xiàng)是（）A．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！珴蓶|B．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！醢彩疌．誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮。——李白D．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！K軾答案:D解析:這道題考查對(duì)詩(shī)詞名句作者的了解。在古代文學(xué)中，蘇軾的詩(shī)詞風(fēng)格獨(dú)特。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這句正是蘇軾的名句，其語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)。A選項(xiàng)出自司馬遷；B選項(xiàng)作者是蘇軾；C選項(xiàng)作者是岑參。所以這道題應(yīng)選D選項(xiàng)。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠誠(chéng)與智者的代表人物。下列詩(shī)句中，懷念諸葛亮的有（）A．前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。B．若非先主垂三顧，誰(shuí)識(shí)茅廬一臥龍。C．三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。D．但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。答案:ABC解析:這道題考查對(duì)懷念諸葛亮詩(shī)句的了解。A句提到諸葛亮的遺表令人感動(dòng)；B句說(shuō)若無(wú)前主三顧茅廬，無(wú)人識(shí)得諸葛亮；C句寫諸葛亮為蜀的付出。這幾句都表達(dá)了對(duì)他的懷念。D句寫的是龍城飛將抵御外敵，與諸葛亮無(wú)關(guān)。2、[多選題]下列送別詩(shī)句中屬于描寫目送友人場(chǎng)景的是：（）A．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流B．山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處C．日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓D．青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏答案:ABD解析:這道題考查對(duì)送別場(chǎng)景的理解。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”描繪一直望著友人孤帆遠(yuǎn)去?！吧?/p>