2025河南鄭州市建中街社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心招聘模擬試卷第一部分單選題(50題)1、在國際單位制中，電壓的單位是（）。

A.摩爾

B.安培

C.焦耳

D.伏特

【答案】：D

【解析】在國際單位制中，對于不同物理量有各自對應(yīng)的單位。物質(zhì)的量的單位是摩爾；電流的單位是安培；能量、功和熱的單位是焦耳；而電壓的單位是伏特。所以本題正確答案為在國際單位制中電壓單位所對應(yīng)的選項。2、研究特定群體中人的行為，而非一般人際關(guān)系和個人行為的理論學(xué)派是指（）。

A.溝通中心學(xué)派

B.社會系統(tǒng)學(xué)派

C.社會技術(shù)系統(tǒng)學(xué)派

D.群體行為學(xué)派

【答案】：D"

【解析】本題考查不同理論學(xué)派的研究內(nèi)容。溝通中心學(xué)派強調(diào)溝通在組織管理中的重要性，主要關(guān)注信息的傳遞和交流等方面，并非研究一定群體中人的行為，所以該學(xué)派不符合題意。社會系統(tǒng)學(xué)派認為組織是一個協(xié)作系統(tǒng)，著重研究組織的協(xié)作機制、組織的要素等，重點在于組織作為一個整體的系統(tǒng)運行，并非聚焦于一定群體中人的行為，不符合題目要求。社會技術(shù)系統(tǒng)學(xué)派認為組織是由技術(shù)系統(tǒng)和社會系統(tǒng)相互作用而形成的，主要關(guān)注技術(shù)和社會因素對組織的共同影響，并非專門研究一定群體中人的行為，不符合題意。群體行為學(xué)派主要研究一定群體中人的行為，它關(guān)注群體內(nèi)成員之間的相互作用、群體的形成、發(fā)展和績效等，這與題目中“研究一定群體中人的行為”的描述相符。綜上，答案是群體行為學(xué)派。"3、小鄒在車站使用手機導(dǎo)航軟件查詢?nèi)ツ车氐穆肪€。該事例主要體現(xiàn)的信息特征是（）。

A.真?zhèn)涡?/p>

B.時效性

C.載體依附性

D.共享性

【答案】：B"

【解析】信息具有多種特征，如真?zhèn)涡?、時效性、載體依附性和共享性等。本題中，小鄒在車站使用手機“導(dǎo)航”軟件查詢?nèi)ツ车氐穆肪€，該事例主要體現(xiàn)了信息的載體依附性。信息的載體依附性是指信息必須依附于一定的載體，才能表現(xiàn)出來。在這個事例中，導(dǎo)航軟件作為信息的載體，承載了路線規(guī)劃等相關(guān)信息，小鄒通過手機這一設(shè)備使用導(dǎo)航軟件獲取這些信息。若沒有導(dǎo)航軟件和手機這些載體，小鄒就無法獲取相應(yīng)的路線信息。而信息的真?zhèn)涡詮娬{(diào)信息的真實或虛假情況，題干中并未涉及導(dǎo)航軟件提供的路線信息是否真實的內(nèi)容；信息的時效性突出信息在一定時間內(nèi)的有效性，題干未體現(xiàn)路線信息在時間方面的特性；信息的共享性強調(diào)信息可以被多個用戶共同使用，這也不是該事例主要體現(xiàn)的特征。綜上所述，該事例主要體現(xiàn)的信息特征是載體依附性。"4、行政執(zhí)行是指政府機關(guān)及公務(wù)人員實施法律、貫徹落實國家權(quán)力機關(guān)的決策、執(zhí)行國家政務(wù)和行政決策，以達成預(yù)期行政目標的過程。行政執(zhí)行的原則不包括（）。

A.依法行政原則

B.公正原則

C.效能原則

D.監(jiān)督原則

【答案】：D

【解析】行政執(zhí)行是政府機關(guān)及公務(wù)人員實施法律、貫徹落實國家權(quán)力機關(guān)的決策、執(zhí)行國家政務(wù)和行政決策以達預(yù)期行政目標的過程。行政執(zhí)行需遵循依法行政原則，在法定范圍內(nèi)活動確保合法；要遵循公正原則，公平對待各方，保證執(zhí)行結(jié)果公正；應(yīng)遵循效能原則，以較少投入獲最大成果提高效率。而監(jiān)督是保障行政執(zhí)行順利進行的外部機制，并非行政執(zhí)行本身應(yīng)遵循的原則，所以不包括的是監(jiān)督原則。5、管仲說“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，若用馬斯洛需要層次理論來解釋，可理解為（）。

A.溫飽問題比禮節(jié)問題更重要

B.禮節(jié)問題比溫飽問題更重要

C.一般來說人們在溫飽等生理需求滿足后，才會產(chǎn)生其他高層次的需求

D.溫飽等生理需求得到滿足后，人們會更注重社交需要、自尊需要等高層次需要

【答案】：C

【解析】馬斯洛的需要層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要，一般而言，低層次的需要得到滿足后才會追求高層次的需要?！皞}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱，這與馬斯洛需要層次理論中一般來說人們在溫飽等生理需求滿足后才會產(chǎn)生其他高層次需求的觀點相符。前兩個說法側(cè)重于比較溫飽問題和禮節(jié)問題誰更重要，而題干強調(diào)的是需求的層次遞進關(guān)系，并非簡單的重要性比較；最后一個說法表述有誤，溫飽等生理需求得到滿足后，人們會有產(chǎn)生高層次需要的可能性，但不是一定會更注重社交需要、自尊需要等高層次需要。所以應(yīng)選擇一般來說人們在溫飽等生理需求滿足后，才會產(chǎn)生其他高層次的需求這一選項。6、“貞觀之治”出現(xiàn)于哪個朝代（）。

A.漢

B.宋

C.周

D.唐

【答案】：D

【解析】“貞觀之治”是指唐太宗李世民統(tǒng)治時期出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。漢朝分為西漢和東漢，其著名的盛世有文景之治、漢武盛世、光武中興等；宋朝是繼五代十國后的朝代，有咸平之治、仁宗盛治等；周朝分為西周和東周，并未出現(xiàn)“貞觀之治”這種盛世描述。而唐朝唐太宗李世民開創(chuàng)的“貞觀之治”為后來的開元盛世奠定了重要基礎(chǔ)。所以“貞觀之治”出現(xiàn)的朝代是唐朝。7、藝術(shù):豫劇:美感()

A.走獸:熊貓:珍貴

B.人才:研究生:驕傲

C.娛樂:游戲:愉悅

D.住房:復(fù)式房:歸屬

【答案】：C

【解析】豫劇是一種藝術(shù)形式，藝術(shù)能夠給人帶來美感；游戲是一種娛樂活動，娛樂能夠給人帶來愉悅。所以可得出相應(yīng)結(jié)論。8、產(chǎn)生于19世紀末20世紀初的是（）

A.公共政策范式

B.公共行政范式

C.公共管理范式

D.新公共管理范式

【答案】：B

【解析】公共行政范式產(chǎn)生于19世紀末20世紀初，這個時期隨著工業(yè)化、城市化的發(fā)展以及政府職能的不斷擴大，需要更加系統(tǒng)和科學(xué)的行政管理理論和方法。公共政策范式是在公共行政發(fā)展過程中逐漸形成并強調(diào)政策制定、執(zhí)行和評估等方面。公共管理范式更強調(diào)管理的綜合性和多元主體參與，是在公共行政基礎(chǔ)上發(fā)展而來。新公共管理范式則是20世紀70年代末80年代初興起，主張借鑒私營部門的管理方法和技術(shù)。所以本題答案是公共行政范式。9、事業(yè)單位的主要發(fā)展取向是（）。

A.社會公益

B.政治

C.經(jīng)濟

D.文化

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位是指國家為了社會公益目的，由國家機關(guān)舉辦或其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)組織。這決定了事業(yè)單位主要發(fā)展取向是社會公益，它不是以政治為主要目的，雖然在發(fā)展中可能會對經(jīng)濟、文化有一定的作用，但并非主要發(fā)展取向。所以該題答案是社會公益。10、下列作家與作品對應(yīng)有誤的是（）。

A.葉圣陶—《稻草人》《古代英雄的石像》

B.茅盾—《暴風(fēng)驟雨》《子夜》

C.巴金—《家》《寒夜》

D.魏巍—《誰是最可愛的人》《東方》

【答案】：B"

【解析】本題可通過分析各選項中作家與作品的對應(yīng)關(guān)系來判斷正誤?！兜静萑恕泛汀豆糯⑿鄣氖瘛肪侨~圣陶的作品，其作品具有鮮明的現(xiàn)實主義特色，對社會問題有著深刻的反映?！蹲右埂肥敲┒艿拇碜?，它展現(xiàn)了中國民族資產(chǎn)階級在半殖民地半封建社會中的困境和掙扎。而《暴風(fēng)驟雨》的作者是周立波，這部作品生動地描寫了東北地區(qū)土地改革運動的全過程，并非茅盾之作。巴金創(chuàng)作了《家》《寒夜》等經(jīng)典作品?！都摇芬苑饨ù蠹彝楸尘?，揭示了封建禮教的腐朽和對人性的壓抑；《寒夜》則反映了抗戰(zhàn)后期小知識分子的悲慘生活。魏巍創(chuàng)作了《誰是最可愛的人》《東方》?！墩l是最可愛的人》生動地展現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭中志愿軍戰(zhàn)士的英勇事跡和崇高精神；《東方》以抗美援朝戰(zhàn)爭為背景，描寫了中國人民志愿軍的戰(zhàn)斗生活。綜上，作家與作品對應(yīng)有誤的表述存在于描述茅盾作品的部分，所以本題中對應(yīng)有誤的選項所描述的內(nèi)容符合答案要求。"11、在市場經(jīng)濟條件下，競爭機制得以充分發(fā)揮作用并全面展開的標志是（）。

A.要素流動

B.優(yōu)勝劣汰

C.供需平衡

D.釋放信號

【答案】：B"

【解析】競爭機制是市場機制的內(nèi)容之一，是商品經(jīng)濟活動中優(yōu)勝劣汰的手段和方法。競爭機制充分發(fā)揮作用和展開的標志是優(yōu)勝劣汰。在市場經(jīng)濟中，企業(yè)和生產(chǎn)者面臨著激烈的競爭，只有那些具有更高效率、更好產(chǎn)品和服務(wù)、更低成本的市場主體，才能在競爭中生存和發(fā)展；而那些效率低下、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量差、成本高的市場主體則會被淘汰。要素流動是市場機制促進資源配置的一種方式，它有助于生產(chǎn)要素從效率低的部門和地區(qū)流向效率高的部門和地區(qū)，但它不是競爭機制充分發(fā)揮作用的標志。供需平衡反映的是市場上供給和需求的一種狀態(tài)，它是市場機制調(diào)節(jié)的結(jié)果之一，但不能體現(xiàn)競爭機制充分發(fā)揮作用時市場主體之間相互競爭、篩選的過程。釋放信號通常是指市場主體通過價格、產(chǎn)量等信息向其他市場主體傳達自身的情況或市場的狀況，這是市場信息傳遞的一種表現(xiàn)，并非競爭機制充分發(fā)揮作用和展開的標志。因此，在市場經(jīng)濟中，競爭機制充分發(fā)揮作用和展開的標志是優(yōu)勝劣汰。"12、下列詞語體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)中“邊際效益遞減”原理的是（）。

A.覆水難收

B.入芝蘭之室，久而不聞其香

C.一山不能容二虎

D.城門失火，殃及池魚

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)“邊際效益遞減”原理的含義，結(jié)合各詞語的意思來判斷哪個詞語體現(xiàn)了該原理?！斑呺H效益遞減”是指在其他條件不變的情況下，如果一種投入要素連續(xù)地等量增加，增加到一定產(chǎn)值后，所提供的產(chǎn)品的增量就會下降，即可變要素的邊際產(chǎn)量會遞減，并由此演變出經(jīng)濟學(xué)中著名的“邊際效益遞減”規(guī)律?！案菜y收”意思是倒在地上的水難以收回，比喻事情已成定局，無法挽回。該詞語主要強調(diào)事情的既定性和不可逆轉(zhuǎn)性，與經(jīng)濟學(xué)中的“邊際效益遞減”原理無關(guān)?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香”意思是進入擺滿香草的房間，待久了就聞不到香草的香味了。這表明隨著在充滿香氣環(huán)境中時間的增加，人對香氣的感受逐漸減弱，即邊際效益在遞減，體現(xiàn)了“邊際效益遞減”原理。“一山不能容二虎”比喻在一個地方兩個強者不能相容，通常用于描述競爭和資源有限的情況，沒有體現(xiàn)出隨著某種投入的增加邊際效益遞減的情況，與“邊際效益遞減”原理不相關(guān)?！俺情T失火，殃及池魚”意思是城門著火了，大家都用護城河的水去滅火，水被用完了，池中的魚也遭殃了，比喻因受連累而遭到損失或禍害。該詞語側(cè)重于說明事物之間的關(guān)聯(lián)和影響，并非體現(xiàn)“邊際效益遞減”原理。綜上，體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)中“邊際效益遞減”原理的詞語是“入芝蘭之室，久而不聞其香”。"13、人們形容天空往往是“蔚藍的天空”，其實，天空并不是藍色，飛行員在空中飛行到一定高度以后發(fā)現(xiàn)越往高處飛天色越暗。這是因為（）。

A.隨著高度的增加，云彩增多，擋住了太陽光線

B.隨著高度的增加，空氣變得稀薄，大氣對陽光的色散能力轉(zhuǎn)弱

C.隨著高度的增加，空氣變得稀薄，使陽光透射能力變?nèi)?/p>

D.隨著高度的增加，惰性氣體層變厚，減弱了陽光的透射能力

【答案】：B

【解析】飛行員飛到一定高度，越往高處天色越暗。這并不是因為高度增加導(dǎo)致陽光的透射能力減弱，也不是云層擋住了太陽光線，而是因為云層變薄，空氣變稀薄，大氣對陽光的色散能力轉(zhuǎn)弱，所以飛行員會發(fā)現(xiàn)天色越暗。14、在金屬中，導(dǎo)電性和導(dǎo)熱性均為最高的是（）。

A.銅

B.銀

C.鋁

D.鎢

【答案】：B

【解析】本題主要考查金屬的導(dǎo)電性和導(dǎo)熱性相關(guān)知識。在常見金屬中，銀的導(dǎo)電性和導(dǎo)熱性是最高的。這是由銀的原子結(jié)構(gòu)和電子特性決定的，銀原子的外層電子云分布使得電子能夠較為自由地移動，從而在傳導(dǎo)電流和熱量方面具有優(yōu)異的性能。而銅、鋁、鎢雖然也具有一定的導(dǎo)電性和導(dǎo)熱性，但相比之下，其性能不如銀。因此本題正確答案應(yīng)選銀。15、客車司機甲在高速公路行駛時，發(fā)現(xiàn)前方發(fā)生一起車禍后停車，致使車上一名乘客受輕傷。司機的這一緊急剎車行為，在刑法上應(yīng)如何定性？（）

A.正當(dāng)防衛(wèi)

B.緊急避險

C.合法行為

D.自助行為

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各行為的定義來分析客車司機緊急剎車這一行為的性質(zhì)。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。本題中并不存在不法侵害的情形，所以緊急剎車的行為不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。緊急避險是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險行為，造成損害的，不負刑事責(zé)任。在本題情境中，客車司機在高速公路上行駛時發(fā)現(xiàn)前方發(fā)生車禍，為了避免與前方事故車輛發(fā)生碰撞等危險，不得已采取停車剎車的行為，符合緊急避險的構(gòu)成要件，即面臨正在發(fā)生的危險，且采取的行為是不得已而為之。合法行為通常是指符合法律規(guī)定、不違反法律強制性規(guī)定的行為。雖然司機緊急剎車的目的是為了避免危險，但合法行為的概念過于寬泛，不能準確體現(xiàn)該行為在刑法上的性質(zhì)特點，相比之下，緊急避險更能準確概括本題情形。自助行為是指權(quán)利人受到不法侵害之后，為保全或者恢復(fù)自己的權(quán)利，在情勢緊迫而不能及時請求國家機關(guān)予以救助的情況下，依靠自己的力量，對他人的財產(chǎn)或自由施加扣押、拘束或其他相應(yīng)措施的行為。本題中不存在權(quán)利人需要保全或恢復(fù)自身權(quán)利，對他人財產(chǎn)或自由施加措施的情況，所以不屬于自助行為。綜上，司機緊急剎車的行為在刑法上應(yīng)定性為緊急避險。"16、關(guān)于物業(yè)服務(wù)，下列說法錯誤的是（）。

A.小區(qū)建立之初的前期物業(yè)服務(wù)合同包含三方主體：建設(shè)單位、物業(yè)公司以及業(yè)主

B.物業(yè)公司可以將其應(yīng)當(dāng)提供的全部物業(yè)服務(wù)轉(zhuǎn)委托給第三人

C.業(yè)主依照法定程序共同決定解聘物業(yè)公司的，可以解除物業(yè)服務(wù)合同

D.物業(yè)公司不得采取停止供電、供水、供熱、供燃氣等方式催交物業(yè)費

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》中關(guān)于物業(yè)服務(wù)的相關(guān)規(guī)定，對各說法進行逐一分析判斷。在小區(qū)建立之初，前期物業(yè)服務(wù)合同涉及三方主體，分別是建設(shè)單位、物業(yè)公司以及業(yè)主。因為在房屋出售前，建設(shè)單位作為物業(yè)的開發(fā)者，需要選聘物業(yè)服務(wù)人進行前期物業(yè)管理；而業(yè)主作為物業(yè)的最終使用者和受益者，也是前期物業(yè)服務(wù)合同的重要關(guān)聯(lián)方，所以該說法正確。在實際的物業(yè)服務(wù)中，物業(yè)服務(wù)人可以將部分專項服務(wù)事項委托給專業(yè)性服務(wù)組織或者其他第三人，但不得將其應(yīng)當(dāng)提供的全部物業(yè)服務(wù)轉(zhuǎn)委托給第三人，也不得將全部物業(yè)服務(wù)支解后分別轉(zhuǎn)委托給第三人。所以，“可以將其應(yīng)當(dāng)提供的全部物業(yè)服務(wù)轉(zhuǎn)委托給第三人”這一說法錯誤。業(yè)主作為物業(yè)服務(wù)的接受者，依法享有對物業(yè)服務(wù)的監(jiān)督和管理權(quán)利。根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，業(yè)主依照法定程序共同決定解聘物業(yè)服務(wù)人的，可以解除物業(yè)服務(wù)合同。在解除合同時，應(yīng)當(dāng)提前六十日書面通知物業(yè)服務(wù)人，但是合同對通知期限另有約定的除外。因此，該說法正確。為了保障業(yè)主的基本生活需求和合法權(quán)益，避免因物業(yè)費催交問題影響業(yè)主的正常生活，法律規(guī)定物業(yè)服務(wù)人不得采取停止供電、供水、供熱、供燃氣等方式催交物業(yè)費。若業(yè)主違反約定逾期不支付物業(yè)費，物業(yè)服務(wù)人可以催告其在合理期限內(nèi)支付；合理期限屆滿仍不支付的，物業(yè)服務(wù)人可以提起訴訟或者申請仲裁。所以，該說法正確。綜上所述，說法錯誤的是“物業(yè)公司可以將其應(yīng)當(dāng)提供的全部物業(yè)服務(wù)轉(zhuǎn)委托給第三人”。"17、依據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》，事業(yè)單位人員考核不包括（）。

A.平時考核

B.年度考核

C.聘期考核

D.離任考核

【答案】：D

【解析】《事業(yè)單位人事管理條例》規(guī)定，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù)，全面考核工作人員的表現(xiàn)，重點考核工作績效?？己朔譃槠綍r考核、年度考核和聘期考核。而離任考核并不在《事業(yè)單位人事管理條例》規(guī)定的考核范圍內(nèi)。所以答案是離任考核。18、公文的主題是公文制發(fā)者所要表達的（）。

A.政策和法規(guī)的觀念

B.重視本單位利益的觀念

C.意圖或主張

D.通報有關(guān)事件的細節(jié)

【答案】：C

【解析】公文的主題是公文的核心要素，它體現(xiàn)了公文制發(fā)者通過公文這一載體想要表達的主要意圖或提出的主張。政策和法規(guī)的觀念通常是公文依據(jù)的內(nèi)容，而非制發(fā)者要表達的核心內(nèi)容；重視本單位利益的觀念過于片面，不能涵蓋公文主題的全面性；通報有關(guān)事件的細節(jié)是公文內(nèi)容可能涉及的方面，但不是主題的本質(zhì)。所以公文的主題是公文制發(fā)者所要表達的意圖或主張。19、企業(yè)作為市場主體，其管理活動必須以（）為最高準則。

A.社會理性

B.經(jīng)濟理性

C.絕對競爭

D.有限競爭

【答案】：B

【解析】企業(yè)是市場主體，其本質(zhì)目標是追求自身利益最大化，也就是要實現(xiàn)利潤的最大化。經(jīng)濟理性強調(diào)決策和行動要以最小投入獲得最大產(chǎn)出，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化為目的，這與企業(yè)追求自身利益最大化的目標相契合。而社會理性更側(cè)重于考慮社會整體利益和公共價值；絕對競爭和有限競爭是市場競爭的不同類型和狀態(tài)，并非企業(yè)管理活動的最大原則。所以企業(yè)管理活動以經(jīng)濟理性為最大原則。20、2021年9月，西氣東輸三線中段工程在寧夏中衛(wèi)正式開工建設(shè)。該工程全長2090公里，起自寧夏中衛(wèi)，途經(jīng)寧夏、甘肅等7個?。▍^(qū)），終點為（）。

A.浙江杭州

B.江蘇南京

C.江西吉安

D.福建泉州

【答案】：C

【解析】本題主要考查西氣東輸三線中段工程的終點信息。西氣東輸三線中段工程于2021年9月在寧夏中衛(wèi)正式開工建設(shè)，全長2090公里，起自寧夏中衛(wèi)，途經(jīng)寧夏、甘肅等7個?。▍^(qū)），終點為江西吉安。而浙江杭州、江蘇南京、福建泉州均不是該工程的終點。所以正確答案是江西吉安。21、下列傳統(tǒng)戲曲中，以臨汾地區(qū)為故事發(fā)生地的是（）。

A.《竇娥冤》

B.《桃花扇》

C.《玉堂春》

D.《牡丹亭》

【答案】：C"

【解析】該題考查傳統(tǒng)戲曲故事發(fā)生地與臨汾地區(qū)的關(guān)聯(lián)。《竇娥冤》故事發(fā)生地是山陰縣；《桃花扇》所寫故事發(fā)生在明末南京；《牡丹亭》故事發(fā)生地在南安；而《玉堂春》以山西臨汾洪洞縣為故事發(fā)生地。所以以臨汾地區(qū)為故事發(fā)生地的傳統(tǒng)戲曲是《玉堂春》。"22、明朝遷都北京之后，運河漕運發(fā)達，天津“糧嫂商舶，魚貫而進，迨無虛日”。清朝一度解除海禁，有天津文人描繪說：“百寶都從海舶來，……怪怪奇奇洋貨街?！蹦軌蚝w材料信息并反映天津歷史發(fā)展的表述是（）

A.明、清時期天津經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展

B.運河漕運使天津商貿(mào)不斷發(fā)展

C.海上運輸興起促成了天津商貿(mào)持續(xù)繁榮

D.水運通道便捷保證了天津商貿(mào)不斷發(fā)展

【答案】：D

【解析】明朝運河漕運使天津繁榮，清朝解除海禁海上運輸讓其有洋貨充斥?？梢娝\通道便捷，保障了天津商貿(mào)不斷發(fā)展，體現(xiàn)其歷史發(fā)展。23、下列表述與其所包含的法的原則對應(yīng)錯誤的是（）。

A.中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外——平等原則

B.當(dāng)事人可以根據(jù)自己的判斷，去從事民事活動，國家一般不干預(yù)當(dāng)事人的自由意志，充分尊重當(dāng)事人的選擇——自愿原則

C.當(dāng)事人在進行民事活動時遵循基本的交易道德，以平衡當(dāng)事人之間的各種利益沖突和矛盾，以及當(dāng)事人的利益與社會利益之間的沖突和矛盾——誠實信用原則

D.中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利——公序良俗原則

【答案】：D"

【解析】本題可對各表述及其所包含的法的原則進行逐一分析。平等原則強調(diào)在法律面前人人平等，不因為個人的民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限等因素而有所區(qū)別?！爸腥A人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外”，這體現(xiàn)了公民在選舉權(quán)和被選舉權(quán)方面的平等，符合平等原則。自愿原則是指民事主體按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系，國家一般不干預(yù)當(dāng)事人的自由意志，充分尊重當(dāng)事人的選擇?！爱?dāng)事人可以根據(jù)自己的判斷，去從事民事活動，國家一般不干預(yù)當(dāng)事人的自由意志，充分尊重當(dāng)事人的選擇”，該表述明確體現(xiàn)了自愿原則。誠實信用原則要求當(dāng)事人在進行民事活動時秉持誠實、恪守承諾，遵循基本的交易道德，以平衡當(dāng)事人之間的各種利益沖突和矛盾，以及當(dāng)事人的利益與社會利益之間的沖突和矛盾?！爱?dāng)事人在進行民事活動時遵循基本的交易道德，以平衡當(dāng)事人之間的各種利益沖突和矛盾，以及當(dāng)事人的利益與社會利益之間的沖突和矛盾”，這與誠實信用原則的內(nèi)涵相符。公序良俗原則是指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序，符合善良風(fēng)俗，不得違反國家的公共秩序和社會的一般道德?！爸腥A人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利”，這主要體現(xiàn)的是權(quán)利行使的界限，是為了保障國家、社會、集體利益和其他公民合法權(quán)益，其對應(yīng)的是權(quán)利不得濫用原則，而非公序良俗原則。綜上，表述與其所包含的法的原則對應(yīng)錯誤的是“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利——公序良俗原則”。"24、（）作為決策的依據(jù)，其數(shù)量與質(zhì)量會直接對決策水平產(chǎn)生影響。

A.信息

B.員工

C.產(chǎn)品

D.評測

【答案】：A

【解析】在決策過程中，信息是至關(guān)重要的。信息能夠為決策提供必要的依據(jù)和參考，決策者通過收集、分析各種信息來了解問題的現(xiàn)狀、背景、趨勢以及可能產(chǎn)生的影響等。信息數(shù)量充足且質(zhì)量高，能讓決策者更全面、準確地把握情況，從而做出更科學(xué)、合理的決策。而員工主要是執(zhí)行決策的主體，并非決策的直接依據(jù)；產(chǎn)品是企業(yè)經(jīng)營的對象，與決策依據(jù)沒有直接關(guān)聯(lián)；評測一般是對已有的事物進行評估，它本身也是基于信息進行的，不是決策的根本依據(jù)。所以正確答案是信息。25、我國不少節(jié)日是為了紀念某位神仙或者偉人，以下節(jié)日與所紀念人物對應(yīng)關(guān)系錯誤的是（）。

A.寒食節(jié)——范蠡

B.端午節(jié)——屈原

C.七夕——牛郎織女

D.中秋——嫦娥

【答案】：A"

【解析】本題主要考查節(jié)日與所紀念人物的對應(yīng)關(guān)系。寒食節(jié)是為了紀念介子推。春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄，甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來。所以“寒食節(jié)——范蠡”的對應(yīng)關(guān)系是錯誤的。端午節(jié)起源于中國，最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節(jié)日。因戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，人們亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日。七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故名“七夕”。經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象征愛情的節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。在民間傳說中，后羿射日后，西王母賜其不老仙藥，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿門徒蓬蒙覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無奈情急之下吞下仙藥，便向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。此后，中秋節(jié)逐漸有了與嫦娥相關(guān)的文化內(nèi)涵，成為人們紀念嫦娥的一種節(jié)日表達。綜上所述，答案中對應(yīng)關(guān)系錯誤的是寒食節(jié)與范蠡。"26、我國香港和澳門特別行政區(qū)不具有的權(quán)力是（）。

A.立法權(quán)

B.外交權(quán)

C.司法終審權(quán)

D.獨立的行政管理權(quán)

【答案】：B

【解析】香港和澳門特別行政區(qū)擁有高度自治權(quán)，依照相關(guān)特別行政區(qū)基本法的規(guī)定，特別行政區(qū)享有立法權(quán)，可以制定在本地區(qū)實施的法律；具有司法終審權(quán)，其終審法院對案件擁有最終審判權(quán)；還享有獨立的行政管理權(quán)，可以自行處理本地區(qū)的行政事務(wù)。然而，外交權(quán)是一個國家主權(quán)的重要體現(xiàn)，是中央政府代表國家行使的權(quán)力，特別行政區(qū)作為中華人民共和國的地方行政區(qū)域，并不具有外交權(quán)。所以本題應(yīng)選不具有外交權(quán)這一選項。27、處置突發(fā)性公共事件的首要原則是（）。

A.迅速性原則

B.效率性原則

C.安全性原則

D.慎重性原則

【答案】：A

【解析】處置突發(fā)性公共事件時，迅速性至關(guān)重要。突發(fā)性公共事件往往具有突然爆發(fā)的特點，會在短時間內(nèi)造成嚴重影響。只有快速行動，及時采取應(yīng)對措施，才能最大程度地減少事件帶來的損失，控制事件的發(fā)展態(tài)勢，避免其進一步惡化。如果行動遲緩，錯過了最佳的處置時機，可能會導(dǎo)致?lián)p失擴大、局勢失控。而效率性原則強調(diào)在執(zhí)行任務(wù)過程中以最少的資源投入獲取最大的收益，但這并非處置突發(fā)公共事件的首要考量；安全性原則是處置過程中需要保障的方面，但不能以犧牲迅速行動為代價；慎重性原則要求決策時謹慎，但在突發(fā)情況下，迅速反應(yīng)更為關(guān)鍵。所以處置突發(fā)性公共事件的首要原則是迅速性原則。28、（）是正式公文中唯一具有相關(guān)聯(lián)的一對文種。

A.通知與通告

B.報告與通告

C.公告與公報

D.批復(fù)與請示

【答案】：D

【解析】正式公文中，批復(fù)與請示是具有關(guān)聯(lián)的一對文種。請示是下級機關(guān)向上級機關(guān)請求指示、批準的公文，是上行文；批復(fù)則是上級機關(guān)答復(fù)下級機關(guān)請示事項的公文，是下行文。有請示才有批復(fù)，二者相互對應(yīng)。而通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文；通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項；報告適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況，回復(fù)上級機關(guān)的詢問；公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項；公報適用于公布重要決定或者重大事項，這些文種之間不存在像批復(fù)與請示這樣緊密關(guān)聯(lián)的對應(yīng)關(guān)系。所以正確答案是批復(fù)與請示。29、以下哪一種批評他人的方式是不對的：

A.我以前也會犯這種錯誤

B.你對工作太不負責(zé)了

C.你以往表現(xiàn)都很不錯的，希望你不要再犯這樣的錯誤

D.你這么聰明的人，怎么會犯這樣的錯誤

【答案】：B

【解析】在批評他人時，應(yīng)采用委婉、客觀和積極引導(dǎo)的方式，避免使用過于直接、嚴厲和具有攻擊性的言辭。“我以前也會犯這種錯誤”，提及自身經(jīng)歷，能讓對方感到自己不是孤立的，被批評時心理上更容易接受；“你以往表現(xiàn)都很不錯的，希望你不要再犯這樣的錯誤”，先肯定對方以往的表現(xiàn)，再提出期望，是一種比較積極的批評方式；“你這么聰明的人，怎么會犯這樣的錯誤”，以夸贊對方的方式委婉指出錯誤，也能讓對方更樂意接受。而“你對工作太不負責(zé)了”這種表述過于直接和嚴厲，帶有很強的指責(zé)性，容易讓被批評者產(chǎn)生抵觸情緒，不利于問題的解決和溝通，所以這是不對的批評方式。30、我國內(nèi)河貨運量僅次于長江，位居第二的航道是（）。

A.珠江

B.京杭大運河

C.黃河

D.松花江

【答案】：A"

【解析】我國內(nèi)河貨運量排名第一的是長江。珠江是我國南方最大的河流，水運發(fā)達，通航能力較強，其內(nèi)河貨運量在我國僅次于長江，位居第二。京杭大運河雖然歷史悠久且曾在我國水運史上占據(jù)重要地位，但受航道條件、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡等因素影響，目前貨運量低于珠江。黃河由于徑流量小、含沙量大、河道不穩(wěn)定以及部分河段通航條件較差等原因，內(nèi)河貨運量較小。松花江位于我國東北地區(qū)，冬季有較長的封凍期，通航時間受限，內(nèi)河貨運量也不如珠江。綜上，答案是珠江。"31、2004年6月，國務(wù)院修改發(fā)布的《事業(yè)單位登記管理暫行條例》規(guī)定，事業(yè)單位是國家為了（）目的，由國家機關(guān)舉辦或者其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)組織。

A.國家利益

B.人民利益

C.社會公益

D.社會公平

【答案】：C

【解析】這道題考查事業(yè)單位的定義相關(guān)知識。事業(yè)單位是國家為了一定目的，由國家機關(guān)舉辦或者其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)組織。其核心目的是為社會提供公共服務(wù)，以滿足社會公眾的需求，也就是社會公益目的。國家利益是一個更寬泛的概念，包括政治、經(jīng)濟、軍事等多方面，并不直接對應(yīng)事業(yè)單位的定義目的；人民利益表述相對較籠統(tǒng)，沒有準確體現(xiàn)事業(yè)單位的特點；社會公平主要側(cè)重于社會資源分配、機會平等方面，也不是事業(yè)單位定義所強調(diào)的目的。所以答案是社會公益。32、一切商品的價值最終要用貨幣來表現(xiàn)，下列關(guān)于貨幣的說法錯誤的是（）。

A.貨幣的本質(zhì)是固定的充當(dāng)一般等價物的特殊商品

B.貨幣的基本職能是充當(dāng)價值尺度和流通手段

C.貨幣是在商品交換的過程中產(chǎn)生的

D.貨幣不具有使用價值和價值

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)貨幣的相關(guān)知識，對各描述內(nèi)容進行逐一分析。貨幣是在商品交換的過程中產(chǎn)生的。最初的商品交換是物物交換，隨著交換的擴大，逐漸產(chǎn)生了一般等價物，當(dāng)一般等價物固定在金銀上時，貨幣便產(chǎn)生了。所以“貨幣是在商品交換的過程中產(chǎn)生的”這一說法正確。貨幣的本質(zhì)是固定地充當(dāng)一般等價物的特殊商品。一般等價物是從商品世界中分離出來作為其他一切商品價值的統(tǒng)一表現(xiàn)的特殊商品，貨幣就具有這樣的性質(zhì)，它固定地充當(dāng)一般等價物，所以“貨幣的本質(zhì)是固定的充當(dāng)一般等價物的特殊商品”表述無誤。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能，其中價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。價值尺度是指貨幣能夠衡量和表現(xiàn)其他一切商品價值大小的職能；流通手段是指貨幣在商品交換中充當(dāng)媒介的職能。因此“貨幣的基本職能是充當(dāng)價值尺度和流通手段”說法正確。貨幣是商品，商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值。貨幣的使用價值在于它能夠作為一般等價物來衡量商品價值、進行商品交換等；貨幣作為一種商品，凝結(jié)了無差別的人類勞動，具有價值。所以“貨幣不具有使用價值和價值”這一說法錯誤。綜上，本題應(yīng)選擇關(guān)于貨幣說法錯誤的選項，答案是“貨幣不具有使用價值和價值”這一表述。"33、大學(xué)生甲觀看電影《大唐玄奘》后，對玄奘和尚崇拜有加，閱讀大量佛經(jīng)著作并開始信仰佛教。甲的父母多次阻止甲參加寺廟誦經(jīng)會，還將甲拘禁在房間里，燒毀了甲收藏的佛教著作。甲的父母侵犯了甲的（）。

A.宗教信仰自由

B.人格權(quán)

C.受教育權(quán)

D.隱私權(quán)

【答案】：A"

【解析】宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由，包括信仰宗教和不信仰宗教的自由，以及信仰不同宗教和教派的自由等。公民有宗教信仰自由，任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。本題中，大學(xué)生甲自愿信仰佛教，這是其行使宗教信仰自由權(quán)利的體現(xiàn)，而甲的父母多次阻止甲參加寺廟誦經(jīng)會，還將甲拘禁在房間里并燒毀其收藏的佛教著作，這種行為明顯干涉了甲信仰宗教的自由，侵犯了甲的宗教信仰自由。人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利以及自然人享有基于人身自由、人格尊嚴產(chǎn)生的其他人格權(quán)益。本題中父母的行為主要針對的是甲的宗教信仰，并非直接侵犯其人格權(quán)。受教育權(quán)是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。本題中未涉及甲受教育權(quán)方面的問題。隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。父母的行為不是對甲隱私的侵犯。所以，甲的父母侵犯了甲的宗教信仰自由。"34、交往是人類特有的存在方式和活動方式。它指的是()

A.人與自然界之間的物質(zhì)變換活動

B.歷史主體與歷史客體的相互作用形式

C.社會與自然之間的相互依賴形式

D.人與人之間的經(jīng)濟、政治、思想文化交往的總和

【答案】：D

【解析】交往是人類特有的活動方式，強調(diào)人與人之間的互動。其涵蓋經(jīng)濟、政治、思想文化等多方面交往，并非人與自然界物質(zhì)變換、歷史主客體作用或社會與自然相互依賴，所以選該項。35、關(guān)于民事法律行為的效力，下列說法錯誤的是（）。

A.無民事行為能力人實施的純獲利的民事法律行為或者與其年齡、智力、精神健康狀況相適應(yīng)的民事法律行為有效

B.行為人與相對人惡意串通，損害他人合法權(quán)益的民事法律行為無效

C.無效的或者被撤銷的民事法律行為自始沒有法律約束力

D.基于重大誤解實施的民事法律行為，行為人有權(quán)請求人民法院或者仲裁機構(gòu)予以撤銷

【答案】：A"

【解析】本題考查民事法律行為效力的相關(guān)知識。無民事行為能力人實施的民事法律行為無效，不論是否為純獲利的民事法律行為或者與其年齡、智力、精神健康狀況相適應(yīng)的民事法律行為，均不具有法律效力。這是因為無民事行為能力人不能辨認自己的行為，無法獨立進行有效的意思表示，所以其實施的民事法律行為不能產(chǎn)生法律上的效力。行為人與相對人惡意串通，損害他人合法權(quán)益的民事法律行為，違背了誠實信用原則和公序良俗，破壞了正常的社會經(jīng)濟秩序和法律關(guān)系，因此這類行為是無效的。無效的或者被撤銷的民事法律行為，自行為開始時就不具有法律約束力，即該行為從一開始就不能產(chǎn)生當(dāng)事人預(yù)期的法律效果，已經(jīng)履行的部分可能需要根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定進行返還或賠償?shù)忍幚??；谥卮笳`解實施的民事法律行為，由于行為人在實施行為時對行為的性質(zhì)、對方當(dāng)事人、標的物的品種、質(zhì)量、規(guī)格和數(shù)量等存在錯誤認識，導(dǎo)致行為的后果與自己的真實意思相悖，并造成較大損失，所以行為人有權(quán)請求人民法院或者仲裁機構(gòu)予以撤銷。綜上所述，說法錯誤的是關(guān)于無民事行為能力人實施民事法律行為效力的表述。"36、勞動力成為商品標志著簡單商品生產(chǎn)進入新階段，以下不屬于勞動力商品特點的是（）。

A.勞動力商品的實際使用就是勞動的物化

B.勞動力按照等價交換原則出賣

C.勞動力成為商品是自古以來就有

D.勞動力具有使用價值和價值

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)勞動力成為商品的特點來逐一分析各表述是否正確。勞動力商品的實際使用就是勞動的物化，勞動的物化意味著勞動者通過勞動將自己的體力和腦力凝結(jié)在產(chǎn)品中，創(chuàng)造出了具有價值的物質(zhì)產(chǎn)品，這是勞動力商品的一個重要特點。在資本主義生產(chǎn)過程中，勞動力被資本家購買后，勞動者在生產(chǎn)過程中進行勞動，生產(chǎn)出商品，其勞動就物化在這些商品之中。所以“勞動力商品的實際使用就是勞動的物化”表述正確。在商品交換中，勞動力作為一種特殊商品，同樣遵循等價交換原則。勞動者將自己的勞動力出賣給資本家，資本家按照勞動力的價值支付工資，雙方是按照等價交換的原則進行交易的。因此，“勞動力按照等價交換原則出賣”表述正確。勞動力成為商品并不是自古以來就有的。勞動力成為商品必須具備兩個基本條件：第一，勞動者是自由人，能夠把自己的勞動力當(dāng)作自己的商品來支配；第二，勞動者沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必需的物質(zhì)條件。這兩個條件是在封建社會后期，經(jīng)過長期的歷史發(fā)展過程逐漸形成的，所以勞動力成為商品是特定歷史條件下的產(chǎn)物，并非自古以來就有，該表述錯誤。和其他商品一樣，勞動力也具有使用價值和價值。勞動力商品的價值是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所需要的社會必要勞動時間決定的，它包括維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值、勞動者繁育后代所必需的生活資料的價值以及勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費用等。而勞動力商品的使用價值就是勞動，勞動能夠創(chuàng)造價值，而且能夠創(chuàng)造出比自身價值更大的價值，這也是資本家購買勞動力的原因。所以“勞動力具有使用價值和價值”表述正確。綜上，答案為勞動力成為商品是自古以來就有。"37、下列選項中，與歐洲阿爾卑斯山和俄羅斯高加索山并列為第二大礦泉水產(chǎn)地的是（）。

A.祁連山

B.泰山

C.日月潭

D.長白山

【答案】：D

【解析】該題主要考查對第二大礦泉水產(chǎn)地相關(guān)地理知識的了解。祁連山是中國境內(nèi)主要山脈之一，其主要特點在于豐富的冰川資源、獨特的生態(tài)系統(tǒng)以及在地理分界等方面的重要意義，并非以礦泉水產(chǎn)地聞名。泰山是五岳之首，有著深厚的文化底蘊和壯觀的自然景觀，在文化、地質(zhì)等方面價值顯著，但不是與歐洲阿爾卑斯山和俄羅斯高加索山并列為第二大礦泉水產(chǎn)地。日月潭是中國臺灣地區(qū)第一大天然湖泊，是著名的旅游勝地，以其秀麗的湖光山色吸引眾多游客，并非礦泉水產(chǎn)地。長白山擁有豐富的礦泉水資源，與歐洲阿爾卑斯山和俄羅斯高加索山并列為世界三大礦泉水產(chǎn)地，因此符合題目描述。所以正確答案是長白山。38、“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費那么大的力氣去為它安排葬禮呢？”這種觀點的錯誤在于()

A.抹煞社會規(guī)律實現(xiàn)的特點

B.否認革命在社會質(zhì)變中的作用

C.否認歷史觀上的決定論

D.否認科學(xué)是推動歷史前進的革命力量

【答案】：A

【解析】該觀點錯在沒認識到社會規(guī)律需通過人的活動實現(xiàn)，忽略了社會規(guī)律實現(xiàn)的特點。社會規(guī)律不像自然規(guī)律自發(fā)起作用，人的努力對資本主義滅亡有重要作用，這正是其觀點的錯誤所在。39、下列選項中，哪一項措施與政府增加企業(yè)稅負的效果相同（）。

A.提高社會保險繳費比例

B.增加企業(yè)可支配利潤額

C.提高個人所得稅起征點

D.提高部分行業(yè)進入門檻

【答案】：A"

【解析】政府增加企業(yè)稅負，會使企業(yè)的經(jīng)營成本增加，可支配資金減少。提高社會保險繳費比例，企業(yè)需要為員工繳納更多的社會保險費用，這會直接增加企業(yè)的成本支出，與政府增加企業(yè)稅負的效果是一樣的，都是讓企業(yè)的負擔(dān)加重、可支配資金減少。增加企業(yè)可支配利潤額會使企業(yè)擁有更多的資金用于自身發(fā)展等，與增加稅負使企業(yè)可支配資金減少的效果相反。提高個人所得稅起征點主要影響的是個人的納稅情況，是針對個人收入的稅收調(diào)整，對企業(yè)稅負沒有直接影響。提高部分行業(yè)進入門檻，主要是從行業(yè)準入的角度進行限制，影響的是企業(yè)進入特定行業(yè)的難易程度，與企業(yè)稅負并無直接關(guān)聯(lián)。綜上，措施同政府增加企業(yè)稅負效果一樣的是提高社會保險繳費比例。"40、在新中國成立70周年之際，我國對幾類人員進行了特赦。依據(jù)憲法規(guī)定，我國發(fā)布特赦令的主體是（）。

A.全國人大

B.全國人大常委會

C.國家主席

D.國務(wù)院

【答案】：C

【解析】根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，特赦令由國家主席發(fā)布。全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機關(guān)，其職權(quán)涵蓋修改憲法、監(jiān)督憲法的實施等方面，但不負責(zé)發(fā)布特赦令。全國人民代表大會常務(wù)委員會是全國人民代表大會的常設(shè)機關(guān)，其職權(quán)有解釋憲法、監(jiān)督憲法的實施等，并非特赦令的發(fā)布主體。國務(wù)院是最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是最高國家行政機關(guān)，負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)和管理國家的各項行政工作，也沒有發(fā)布特赦令的權(quán)力。所以新中國成立70周年之際，發(fā)布特赦令的主體是國家主席。41、“囚徒困境”表明，若沒有事先的同謀，每個個體都依據(jù)“經(jīng)濟人”的行為模式行事，最終雖都追求自身利益最大化，但結(jié)果卻是每個個體的損失達到最大化。下列選項最能支持這一觀點的是（）。

A.中東各國矛盾紛爭，恐怖分子乘隙壯大

B.同學(xué)甲和乙互相支持、鼓勵，兩個人都考上了研究生

C.家長甲每天陪孩子乙讀書學(xué)習(xí)，最終乙考上了理想的大學(xué)

D.中國抓住世界和平的機遇，獲得了改革開發(fā)以來四十年的快速發(fā)展時機

【答案】：A"

【解析】該題探討“囚徒困境”觀點，即無事前同謀，個體按“經(jīng)濟人”行事追求利益最大化會導(dǎo)致?lián)p失最大化，需找出最能支持此觀點的選項。中東地區(qū)各國存在矛盾紛爭，此情景下各國之間沒有達成一致的合作策略，就如同沒有事前同謀。每個國家各自從自身利益出發(fā)，也就是按照“經(jīng)濟人”的行事方式追求自身利益最大化。然而，這種各自為政的情況卻讓恐怖分子有了可乘之機并不斷壯大，恐怖分子的壯大反過來又對各國造成了損害，使得每個國家最終面臨的是損失最大化，這與“囚徒困境”所描述的情況相契合，有力地支持了題干觀點。同學(xué)甲和乙互相支持、鼓勵最終都考上研究生，這體現(xiàn)的是相互合作帶來了積極的結(jié)果，并非個體追求利益最大化卻導(dǎo)致?lián)p失最大化的“囚徒困境”情況，不能支持題干觀點。家長甲陪孩子乙讀書學(xué)習(xí)最終乙考上理想大學(xué)，這是一種積極的親子陪伴和教育帶來的良好成果，也不是個體追求利益最大化導(dǎo)致?lián)p失最大化的情形，不支持題干觀點。中國抓住世界和平的機遇獲得快速發(fā)展，這是國家把握時機實現(xiàn)發(fā)展，與個體按“經(jīng)濟人”行事追求利益最大化導(dǎo)致?lián)p失最大化的“囚徒困境”無關(guān)，不支持題干觀點。綜上，最能支持題干觀點的是中東各國矛盾紛爭，恐怖分子乘隙壯大這一選項。"42、下列選項中，不屬于政府必須提供的社會公共服務(wù)內(nèi)容的是（）。

A.加強城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

B.加強公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施

C.建立健全社會保障體系

D.向社會提供優(yōu)質(zhì)商品

【答案】：D

【解析】政府的社會公共服務(wù)職能主要是為社會提供公共產(chǎn)品和服務(wù)等。加強城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加強公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施和建立健全社會保障體系都是政府履行社會公共服務(wù)職能的重要體現(xiàn)。城市基礎(chǔ)設(shè)施是城市正常運行和發(fā)展的基礎(chǔ)保障；公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施關(guān)系到公眾的健康和安全；社會保障體系則為社會成員提供基本的生活保障，促進社會公平與穩(wěn)定。而向社會提供優(yōu)質(zhì)商品通常是企業(yè)等市場主體的行為，通過市場機制來實現(xiàn)資源的配置和商品的供應(yīng)，并非政府必須提供的社會公共服務(wù)內(nèi)容。所以不屬于政府必須提供的社會公共服務(wù)內(nèi)容的是向社會提供優(yōu)質(zhì)商品。43、（）縱貫?zāi)厦来箨懳鞑?，素有“南美洲脊梁”之稱。

A.阿爾卑斯山脈

B.安第斯山脈

C.落基山脈

D.喜馬拉雅山脈

【答案】：B"

【解析】本題主要考查世界著名山脈的地理位置和特點。有“南美洲脊梁”之稱且縱貫?zāi)厦来箨懳鞑康纳矫}是安第斯山脈。安第斯山脈屬于科迪勒拉山系，位于南美洲的西岸，范圍從巴拿馬一直到智利，是世界上最長的山脈。阿爾卑斯山脈位于歐洲中南部，覆蓋了意大利北部、法國東南部、瑞士、列支敦士登、奧地利、德國南部及斯洛文尼亞，并非位于南美洲。落基山脈是美洲科迪勒拉山系在北美的主干，縱貫加拿大和美國西部，不在南美洲。喜馬拉雅山脈位于青藏高原南巔邊緣，是世界海拔最高的山脈，分布在中國西藏和巴基斯坦、印度、尼泊爾和不丹等國境內(nèi)，也不是位于南美洲。綜上，答案是縱貫?zāi)厦来箨懳鞑?，素有“南美洲脊梁”之稱的山脈是安第斯山脈。"44、在我國，下列（）不是結(jié)婚的必備條件。

A.雙方簽訂婚約

B.雙方完全自愿

C.三代以內(nèi)不是旁系血親

D.男不得早于22周歲，女不得早于20周歲

【答案】：A

【解析】結(jié)婚的必備條件需依據(jù)我國相關(guān)法律規(guī)定來判斷。我國《民法典》規(guī)定，結(jié)婚應(yīng)當(dāng)男女雙方完全自愿，禁止任何一方對另一方加以強迫，禁止任何組織或者個人加以干涉；直系血親或者三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚；結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。而簽訂婚約并非結(jié)婚的必備條件，婚約不具有法律上的拘束力，是否訂立婚約由當(dāng)事人自行決定，法律不做強制要求。所以不是結(jié)婚必備條件的是雙方簽訂婚約。45、“以小人之心，度君子之腹”體現(xiàn)出的是（）。

A.首因效應(yīng)

B.投射效應(yīng)

C.暈輪效應(yīng)

D.近因效應(yīng)

【答案】：B"

【解析】以小人之心，度君子之腹意思是拿卑劣的想法去推測正派人的心思，也就是把自己的特點歸因到其他人身上。投射效應(yīng)是指將自己的特點歸因到其他人身上的傾向，認為自己具有某種特性，他人也一定會有與自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強加于人的一種認知障礙。所以這體現(xiàn)的是投射效應(yīng)。首因效應(yīng)是指個體在社會認知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對客體以后的認知產(chǎn)生的影響作用。暈輪效應(yīng)是指在人際知覺中所形成的以點概面或以偏概全的主觀印象。近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識記一系列事物時對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象。這些都與以小人之心度君子之腹所表達的含義不相符。"46、接聽重要電話時，接聽者最重要的是要做到：

A.多使用簡略語言以提高效率

B.多聽少說

C.要使用敬語以免冒犯對方

D.要養(yǎng)成復(fù)述的習(xí)慣

【答案】：D

【解析】接聽重要電話時，多使用簡略語言雖然可能提高效率，但可能會因過于簡略而導(dǎo)致信息傳達不完整或不準確，影響溝通效果；使用敬語是基本的禮貌，但這并非接聽重要電話時最重要的點；養(yǎng)成復(fù)述的習(xí)慣能確保準確接收信息，但不是最關(guān)鍵的；而多聽少說能讓接聽者充分理解對方的意圖和需求，避免因過早表達自己的觀點而誤解對方意思，從而更好地處理重要電話事務(wù)，所以接聽重要電話時最重要的是多聽少說。47、議論有三個要素：論點、論據(jù)、（）。在公文中，通常這三個要素都需要具備。

A.論辯

B.論證

C.論道

D.論理

【答案】：B

【解析】議論的三個要素是論點、論據(jù)和論證。論點是作者對所論述問題的見解和主張；論據(jù)是用來證明論點的材料；論證則是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。論辯通常側(cè)重于雙方的辯論交鋒；論道一般指探討道理；論理更強調(diào)依據(jù)道理進行分析。所以本題應(yīng)選論證。48、沈某與韓某因工作原因長期不和。一日，韓某與沈某發(fā)生口角后，心生歹意欲毒死沈某。韓某在沈某的杯子中投放了無色無味的毒藥，沈某飲用后口吐白沫。見狀，韓某心生恐懼，急忙將其送往醫(yī)院救治，但最終沈某經(jīng)搶救無效死亡。在該案中，韓某的犯罪屬于（）犯罪形態(tài)。

A.犯罪中止

B.犯罪既遂

C.犯罪未遂

D.犯罪預(yù)備

【答案】：B"

【解析】犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。犯罪既遂是指行為人所實施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準備工具、制造條件。在本題中，韓某心生歹意想要毒死沈某，在沈某的杯子中放了毒藥，沈某喝了毒藥后韓某雖然心生恐懼并將其送至醫(yī)院就醫(yī)，但最終沈某經(jīng)搶救無效死亡。這表明韓某實施的投毒行為已經(jīng)導(dǎo)致了沈某死亡這一犯罪結(jié)果，且符合故意殺人罪的全部構(gòu)成要件，即韓某的犯罪行為已經(jīng)既遂。因此，該案中韓某的犯罪屬于犯罪既遂形態(tài)。"49、全國政協(xié)常委、著名社會活動家、法律專家鐘萬春教授認為:我們應(yīng)當(dāng)制定全國性的政策,用立法的方式規(guī)定父母每日與未成年子女共處的時間下限,這樣的法律能夠減少子女平時的壓力。因此,這樣的法律也就能夠使家庭幸福。以下哪項為真,最能夠加強上述的推論?()

A.父母有責(zé)任撫養(yǎng)好自己的孩子,這是社會對每一個公民的起碼要求

B.大部分的孩子平常都能夠與父母經(jīng)常地在一起生活

C.這項政策的目標是降低孩子們平日生活中的壓力

D.未成年孩子較高的壓力水平是成長過程以及長大后家庭幸福很大的障礙

【答案】：D

【解析】題中推論是減少子女平時的壓力能夠使家庭幸福。有一項內(nèi)容正確，其說明未成年孩子較高的壓力水平與家庭幸福關(guān)系密切，最能加強該推論。其余內(nèi)容錯誤，均沒有體現(xiàn)子女壓力與家庭幸福之間的聯(lián)系。50、國家郵政局發(fā)展研究中心指數(shù)研究室主任劉江說，1～4月快遞業(yè)務(wù)量完成170.7億件，同比增長24.8%，是同期服務(wù)業(yè)生產(chǎn)指數(shù)增速的3倍多，增速在現(xiàn)代服務(wù)業(yè)處于領(lǐng)先地位。更可喜的是，快遞行業(yè)不僅長“塊頭”，“肌肉”也跟著長，行業(yè)發(fā)展質(zhì)量不斷提高。1～4月份，全國快遞服務(wù)企業(yè)業(yè)務(wù)收入累計完成2135.4億元，同比增22.8%；行業(yè)日均快件處理量達1.6億件，最高達1.8億件，單月快遞業(yè)務(wù)量已接近50億件數(shù)量級。下列選項適合做文章標題的是（）。

A.快遞行業(yè)，跑出加速度

B.農(nóng)村快遞增長迅猛

C.快遞應(yīng)補齊短板

D.快遞高位運行

【答案】：D

【解析】文段介紹1-4月快遞業(yè)務(wù)量及收入增長，日均處理量高，業(yè)務(wù)量接近50億件量級，體現(xiàn)快遞處于高位運行狀態(tài)，“高位運行”能概括文意。第二部分多選題(20題)1、下列關(guān)于總結(jié)報告撰寫要求說法正確的是（）。

A.要有理論深度

B.必須有正確的指導(dǎo)思想

C.主要用敘述方式表達

D.深入調(diào)查，資料詳實、準確

【答案】：ABD

【解析】總結(jié)報告的撰寫需要有正確的指導(dǎo)思想，這樣才能確保報告的方向和內(nèi)容符合相關(guān)要求和目標；要有理論深度，能夠從實踐中提煉出理論性的成果和觀點，以更好地指導(dǎo)后續(xù)工作；要深入調(diào)查，保證資料詳實、準確，這樣報告才具有可信度和參考價值。而總結(jié)報告并非主要用敘述方式表達，它可以綜合運用多種表達方式，如敘述、議論、說明等，以更全面、深入地呈現(xiàn)工作情況和成果等。因此說法正確的有要有理論深度、必須有正確的指導(dǎo)思想、深入調(diào)查且資料詳實準確。2、政府和社會舉辦（），以集中安排殘疾人就業(yè)。

A.殘疾人福利企業(yè)

B.殘疾人培訓(xùn)機構(gòu)

C.盲人按摩機構(gòu)

D.其他福利性單位

【答案】：ACD"

【解析】政府和社會舉辦集中安排殘疾人就業(yè)的機構(gòu)和單位，旨在為殘疾人提供合適的就業(yè)機會，保障其勞動權(quán)利和生活質(zhì)量。殘疾人福利企業(yè)是專門為殘疾人提供就業(yè)崗位，通過生產(chǎn)經(jīng)營活動，使殘疾人能夠在相對穩(wěn)定的工作環(huán)境中實現(xiàn)就業(yè)，獲得勞動收入，同時也能為社會創(chuàng)造價值，是集中安排殘疾人就業(yè)的重要形式之一。殘疾人培訓(xùn)機構(gòu)主要功能是提升殘疾人的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)，為其就業(yè)創(chuàng)造條件，但它本身并非直接用于集中安排殘疾人就業(yè)的主體。盲人按摩機構(gòu)主要針對盲人這一特定殘疾群體，為他們提供相對專業(yè)對口的就業(yè)途徑，不過它涵蓋的殘疾人群體范圍相對較窄，不能代表所有集中安排殘疾人就業(yè)的形式。其他福利性單位同樣是為了安排殘疾人就業(yè)而設(shè)立的福利性組織，通過不同的業(yè)務(wù)和服務(wù)，吸納殘疾人參與工作。綜上所述，政府和社會舉辦殘疾人福利企業(yè)、盲人按摩機構(gòu)和其他福利性單位，可集中安排殘疾人就業(yè)。"3、"愛國主義的基本要求包括（）。注：這道題原內(nèi)容就符合要求，無需改寫。"

A.愛袓國的大好河山

B.愛自己的骨肉同胞

C.愛祖國的燦爛文化

D.愛自己的國家

【答案】：ABCD"

【解析】愛國主義的基本要求涵蓋多個重要方面，具體解釋如下：熱愛祖國的大好河山是愛國主義的重要體現(xiàn)。祖國的山川河流、土地資源等自然地理環(huán)境，是國家生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是民族生存的依托，是我們世世代代生存和發(fā)展的空間。它承載著民族的歷史和文化，每一寸土地都蘊含著深厚的情感和記憶，因此我們要熱愛并珍惜祖國的大好河山。熱愛自己的骨肉同胞也是愛國主義的基本要求。人民是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人，骨肉同胞是民族的成員。我們與同胞們有著共同的歷史、文化和情感紐帶。在國家的建設(shè)和發(fā)展中，同胞們相互支持、共同奮斗。關(guān)心同胞的福祉，維護他們的利益，與他們攜手共進，是愛國主義在人際關(guān)系層面的體現(xiàn)。熱愛祖國的燦爛文化同樣是愛國主義的關(guān)鍵內(nèi)容。文化是民族的靈魂，是一個國家和民族區(qū)別于其他國家和民族的重要標志。祖國燦爛的文化，包括語言文字、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想、科技發(fā)明等，是中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中積累和創(chuàng)造的寶貴財富。它凝聚著民族的智慧和精神，傳承著民族的價值觀和傳統(tǒng)美德，我們要傳承和弘揚祖國的優(yōu)秀文化，增強民族文化自信。熱愛自己的國家，國家是一個政治共同體，是維護人民權(quán)益、保障社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要力量。愛國家意味著要遵守國家的法律法規(guī)，履行公民的責(zé)任和義務(wù)，關(guān)心國家的前途和命運，積極參與國家的建設(shè)和發(fā)展，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。綜上，熱愛祖國的大好河山、熱愛自己的骨肉同胞、熱愛祖國的燦爛文化以及熱愛自己的國家，均為愛國主義的基本要求。"4、以下出自《論語》的名言有（）。

A.己所不欲，勿施于人

B.知之為知之，不知為不知，是知也

C.其身正，不令而行，其身不正，雖令不行

D.天行健，君子以自強不息

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各名言的出處來判斷其是否出自《論語》?！凹核挥鹗┯谌恕币馑际亲约翰辉敢獾?，不要施加給別人，這句話出自《論語·顏淵篇》?！爸疄橹恢獮椴恢?，是知也”意思是知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的，該句出自《論語·為政》?！捌渖碚涣疃?，其身不正，雖令不行”意思是當(dāng)管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的，此句出自《論語·子路篇》。“天行健，君子以自強不息”意思是宇宙不停運轉(zhuǎn)，人應(yīng)效法天地，永遠不斷地前進，這句話出自《周易》，并非出自《論語》。綜上所述，出自《論語》的名言有“己所不欲，勿施于人”“知之為知之，不知為不知，是知也”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”。"5、下列做法有利于減少外賣垃圾的是（）。

A.作為供應(yīng)鏈的核心環(huán)節(jié)，國家調(diào)整“限塑令”遏制外賣垃圾

B.消費者培養(yǎng)綠色的生活習(xí)慣，減少不必要的外賣消費

C.生產(chǎn)廠商通過技術(shù)創(chuàng)新，研制使用更便利、成本更低的餐具

D.政府給予補貼，讓外賣企業(yè)參與垃圾回收

【答案】：BD

【解析】減少外賣垃圾需要從多方面入手，形成全社會共同參與的治理格局。國家調(diào)整“限塑令”可從供應(yīng)鏈核心環(huán)節(jié)遏制外賣垃圾增長，這是從政策層面進行宏觀調(diào)控，能夠有效減少塑料制品在外賣包裝等方面的使用，進而減少外賣垃圾產(chǎn)生。消費者培養(yǎng)綠色生活習(xí)慣，減少不必要的外賣消費，可直接降低外賣訂單數(shù)量，從而減少外賣垃圾源頭產(chǎn)生量。政府給予補貼讓外賣企業(yè)參與垃圾回收，能提高外賣企業(yè)處理垃圾的積極性和主動性，完善垃圾處理的后續(xù)環(huán)節(jié)，實現(xiàn)外賣垃圾資源的回收再利用。而生產(chǎn)廠商通過技術(shù)創(chuàng)新，研制使用更便利、成本更低的餐具，雖能滿足使用需求，但不一定能減少外賣垃圾產(chǎn)生，甚至可能因餐具成本降低、使用更便利而刺激外賣消費增加，導(dǎo)致外賣垃圾增多。因此，有利于減少外賣垃圾的做法是從政策、消費習(xí)慣和垃圾回收等方面采取措施。6、“樂府雙璧”是指（）。

A.《陌上?！?/p>

B.《孔雀東南飛》

C.《羅敷行》

D.《木蘭詩》

【答案】：BD"

【解析】“樂府雙璧”是指漢代樂府詩中最著名的兩部敘事長詩，它們分別代表了漢代樂府民歌的最高藝術(shù)成就。其中一部是長篇敘事詩，講述了焦仲卿和劉蘭芝的愛情悲劇，反映了封建禮教對人性的壓迫和摧殘。另一部長篇敘事詩則塑造了一位替父從軍的巾幗英雄形象，體現(xiàn)了古代勞動人民的勇敢和智慧。具有愛情悲劇情節(jié)、反映封建禮教壓迫的是《孔雀東南飛》；塑造替父從軍巾幗英雄形象的是《木蘭詩》。而《陌上?！酚置镀G歌羅敷行》《日出東南隅行》《羅敷行》，它是一首具有喜劇色彩的敘事詩，講述了采桑女秦羅敷拒絕使君“共載”的故事，并非“樂府雙璧”。綜上，“樂府雙璧”是《孔雀東南飛》和《木蘭詩》。"7、定量預(yù)測方法是運用數(shù)學(xué)工具對事物規(guī)律進行定量描述，以預(yù)測其發(fā)展趨勢的方法。下列屬于定量預(yù)測方法的有（）。

A.專家調(diào)查法

B.因果預(yù)測法

C.時間序列法

D.德爾菲法

【答案】：BC

【解析】定量預(yù)測方法是運用數(shù)學(xué)工具對事物規(guī)律進行定量描述以預(yù)測發(fā)展趨勢的方法。因果預(yù)測法是通過分析事物之間的因果關(guān)系，運用數(shù)學(xué)模型來進行預(yù)測，屬于定量預(yù)測方法；時間序列法是基于時間序列數(shù)據(jù)的變化規(guī)律，利用數(shù)學(xué)方法對未來進行預(yù)測，也屬于定量預(yù)測方法。而專家調(diào)查法和德爾菲法主要是依靠專家的經(jīng)驗和主觀判斷來進行預(yù)測，屬于定性預(yù)測方法。題目中選項E缺失內(nèi)容，但從已有的選項來看，因果預(yù)測法和時間序列法符合定量預(yù)測方法的定義。8、按照對法律的不同分類標準，《中華人民共和國婚姻法》屬于（）。

A.成文法

B.普通法

C.特別法

D.實體法

【答案】：ABCD"

【解析】按照對法律的不同分類標準，《中華人民共和國婚姻法》屬于成文法、普通法、實體法。從成文法角度來看，成文法是指由國家特定機關(guān)制定和公布，并以成文形式出現(xiàn)的法律，《中華人民共和國婚姻法》是通過立法程序制定并以條文形式公布施行的，所以屬于成文法。從普通法角度來說，普通法有多種含義，在與根本法相對的層面，普通法指憲法以外的法律，《中華人民共和國婚姻法》并非憲法，屬于普通法。從實體法角度講，實體法是規(guī)定和確認權(quán)利和義務(wù)以及職權(quán)和責(zé)任為主要內(nèi)容的法律，《中華人民共和國婚姻法》主要規(guī)定了婚姻家庭領(lǐng)域中當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)等實體性內(nèi)容，因此屬于實體法。而特別法是指對于特定的人群和事項，或者在特定的地區(qū)和時間內(nèi)適用的法律，《中華人民共和國婚姻法》并非針對特定人群、事項、地區(qū)或時間適用，而是適用于全國范圍內(nèi)的婚姻家庭關(guān)系，不屬于特別法。"9、面對百年未有之大變局，中國在危機中把握機遇，堅持奉行積極的外交政策，參與周邊各種合作機制。以下關(guān)于中國外交政策闡述正確的是（）。

A.中國外交政策的宗旨是互利合作、平等互信

B.中國堅持獨立自主的和平外交政策

C.中國始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略

D.中國愿意在和平共處三項原則的基礎(chǔ)上同所有國家建立和發(fā)展友好合作關(guān)系

【答案】：BC"

【解析】本題主要考查對中國外交政策的理解和掌握。中國外交政策有明確的內(nèi)涵和原則。中國堅持獨立自主的和平外交政策，這是新中國成立以來一直奉行的外交政策，獨立自主意味著在國際事務(wù)中，中國根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策，不屈從于任何外來壓力，同時堅定維護世界和平，所以中國堅持獨立自主的和平外交政策這一表述是正確的。中國始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，在經(jīng)濟全球化的背景下，中國積極與世界各國開展合作，通過開放市場、加強貿(mào)易往來等方式，實現(xiàn)共同發(fā)展、共同繁榮，使各國都能從合作中獲得利益，因此中國始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略的表述無誤。中國外交政策的宗旨是維護世界和平、促進共同發(fā)展，而不是互利合作、平等互信，互利合作、平等互信是構(gòu)建新型國際關(guān)系的一些理念，但并非外交政策宗旨，所以此表述錯誤。中國愿意在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同所有國家建立和發(fā)展友好合作關(guān)系，和平共處五項原則包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處，而不是和平共處三項原則，所以這一表述錯誤。綜上所述，正確的表述為堅持獨立自主的和平外交政策、始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。"10、下列選項中，屬于瀆職罪的有（）。

A.徇私舞弊罪

B.玩忽職守罪

C.挪用公款罪

D.介紹賄賂罪

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)瀆職罪的定義以及各罪名的性質(zhì)來判斷。瀆職罪是指國家機關(guān)工作人員利用職務(wù)上的便利或者徇私舞弊、濫用職權(quán)、玩忽職守，妨害國家機關(guān)的正?；顒?，損害公眾對國家機關(guān)工作人員職務(wù)活動客觀公正性的信賴，致使國家與人民利益遭受重大損失的行為。徇私舞弊罪，表現(xiàn)為國家機關(guān)工作人員為徇私情、私利，故意違背事實和法律，偽造材料，隱瞞情況，弄虛作假的行為，屬于瀆職罪的一種。玩忽職守罪，是指國家機關(guān)工作人員嚴重不負責(zé)任，不履行或不正確地履行自己的工作職責(zé)，致使公共財產(chǎn)、國家和人民利益遭受重大損失的行為，也屬于瀆職罪的范疇。挪用公款罪是國家工作人員利用職務(wù)上的便利，挪用公款歸個人使用，進行非法活動的，或者挪用公款數(shù)額較大、進行營利活動的，或者挪用公款數(shù)額較大、超過三個月未還的行為，它侵犯的是公共財產(chǎn)的所有權(quán)和財經(jīng)管理制度，屬于貪污賄賂犯罪，并非瀆職罪。介紹賄賂罪是指向國家工作人員介紹賄賂，情節(jié)嚴重的行為，其本質(zhì)也是貪污賄賂類犯罪，不屬于瀆職罪。綜上，徇私舞弊罪和玩忽職守罪屬于瀆職罪。"11、公司法人治理結(jié)構(gòu)主要解決兩權(quán)分離下的代理問題，其關(guān)鍵在于實現(xiàn)委托人對代理人的有效（）。

A.約束

B.監(jiān)督

C.控制

D.激勵

【答案】：BD"

【解析】公司的法人治理結(jié)構(gòu)旨在解決所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)兩權(quán)分離情況下產(chǎn)生的代理問題。為了實現(xiàn)有效的治理，關(guān)鍵在于對代理人進行多方面的管理，確保其行為符合委托人的利益。首先，約束是必不可少的。對代理人的權(quán)力、行為等進行限制，明確其在經(jīng)營管理中的邊界，防止其權(quán)力濫用，以保障公司的正常運營和委托人的利益。其次，監(jiān)督也十分重要。通過建立監(jiān)督機制，對代理人的經(jīng)營決策、財務(wù)狀況等各方面進行全方位的監(jiān)督，可以及時發(fā)現(xiàn)代理人的不當(dāng)行為，避免給公司和委托人帶來損失。再者，控制也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對公司的戰(zhàn)略方向、重大決策等進行把控，使代理人的決策和經(jīng)營活動能夠在委托人期望的軌道上進行，實現(xiàn)公司的發(fā)展目標。最后，激勵同樣不容忽視。給予代理人適當(dāng)?shù)募?，如物質(zhì)獎勵、職業(yè)發(fā)展機會等，能夠激發(fā)他們的工作積極性和創(chuàng)造力，促使他們更加努力地為公司和委托人的利益服務(wù)。綜上所述，為解決兩權(quán)分離下的代理問題，實現(xiàn)委托人對代理人的有效管理需要約束、監(jiān)督、控制和激勵等多方面共同作用。"12、國務(wù)院新聞辦公室于2021年1月10日發(fā)布《新時代的中國國際發(fā)展合作》白皮書。該白皮書指出，（）的文化基因和國家品格，是中國國際發(fā)展合作不斷向前發(fā)展的內(nèi)生動力。

A.講信義

B.重情義

C.揚正義

D.樹道義

【答案】：ABCD

【解析】《新時代的中國國際發(fā)展合作》白皮書指出，講信義、重情義、揚正義、樹道義的文化基因和國家品格，是中國國際發(fā)展合作不斷向前發(fā)展的內(nèi)生動力。這幾個方面共同體現(xiàn)了中國在國際發(fā)展合作中秉持的價值觀和行為準則。講信義體現(xiàn)中國在國際交往中遵守承諾、信守約定；重情義反映中國重視與其他國家的友好情誼和合作關(guān)系；揚正義意味著中國在國際事務(wù)中堅持公平正義的原則；樹道義則強調(diào)中國倡導(dǎo)正確的國際道義觀。所以這幾個方面都是推動中國國際發(fā)展合作不斷向前的重要內(nèi)生動力。13、下列選項中，屬于公文文體表達方式的有（）。

A.抒情

B.說明

C.記敘

D.議論

【答案】：BCD

【解析】公文文體的表達方式主要有說明、記敘和議論。說明是對客觀事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特征、成因、關(guān)系、功用等進行客觀解說，公文中常用來說明事物的情況、規(guī)定等；記敘是對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程進行敘述和交代，在公文中用于陳述事實等；議論是對某個問題或事件進行分析、評論，表明觀點和態(tài)度，公文中常通過議論來闡述道理、提出主張。而抒情通常用于表達個人情感，不符合公文莊重、客觀、準確的特點，一般不會出現(xiàn)在公文文體中。所以屬于公文文體表達方式的有說明、記敘和議論。14、市場經(jīng)濟的基本規(guī)律主要有（）。

A.價值規(guī)律

B.供求規(guī)律

C.競爭規(guī)律

D.風(fēng)險規(guī)律

【答案】：ABC

【解析】市場經(jīng)濟的基本規(guī)律主要包括價值規(guī)律、供求規(guī)律和競爭規(guī)律。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，其表現(xiàn)形式是價格圍繞價值上下波動，它自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)，刺激生產(chǎn)技術(shù)的改進，加速商品生產(chǎn)者的分化。供求規(guī)律反映價格與供求之間的內(nèi)在聯(lián)系，當(dāng)市場供大于求時，價格下降；供小于求時，價格上升，供求關(guān)系通過價格的漲落來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和消費。競爭規(guī)律是指商品經(jīng)濟中各個不同的利益主體，為了獲得最佳的經(jīng)濟效益，互相爭取有利的投資場所和銷售條件的客觀必然性，它促使企業(yè)不斷提高生產(chǎn)效率、改進技術(shù)和降低成本。而風(fēng)險規(guī)律主要強調(diào)經(jīng)濟活動中存在的不確定性和可能遭受的損失，它并非市場經(jīng)濟的基本規(guī)律，而是經(jīng)濟活動中伴隨的一種現(xiàn)象。因此，市場經(jīng)濟的基本規(guī)律主要有價值規(guī)律、供求規(guī)律和競爭規(guī)律。15、堅持改革開放作為我們的強國之路，應(yīng)當(dāng)（）。

A.要堅持對外開放的基本國策，吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果

B.進行政治體制改革和其他領(lǐng)域的改革

C.從根本上改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制

D.大膽探索，勇于開拓，提高改革決策的科學(xué)性，增強改革措施的協(xié)調(diào)性，在實踐中開

【答案】：ABCD"

【解析】改革開放是強國之路，在堅持這一路徑時，需要全方位推進。對外開放是我國基本國策，積極吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，能夠拓寬發(fā)展視野、引進先進技術(shù)和經(jīng)驗，助力國內(nèi)發(fā)展，所以應(yīng)堅持對外開放基本國策并吸收借鑒文明成果。對束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制進行根本改革至關(guān)重要，堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，可以激發(fā)市場活力和創(chuàng)造力，推動資源的合理配置，為經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。政治體制以及其他領(lǐng)域的改革也不可或缺，只有不斷推進各領(lǐng)域改革，才能適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求，形成與經(jīng)濟體制改革相配套的制度體系，為經(jīng)濟發(fā)展提供制度保障。同時，在改革進程中，需要秉持大膽探索、勇于開拓的精神。提高改革決策的科學(xué)性，能夠確保改革方向正確、措施合理；增強改革措施的協(xié)調(diào)性，則可以避免改革過程中出現(xiàn)沖突和矛盾，使各項改革相互促進、協(xié)同推進，在實踐中開辟發(fā)展新境界。綜上所述，堅持改革開放這一強國之路，要在經(jīng)濟、政治等各個領(lǐng)域推進改革，堅持對外開放，科學(xué)協(xié)調(diào)地進行改革實踐。"16、這個新時代，是（）。

A.承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代

B.決勝全面建成小康社會，進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代

C.全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代

D.全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代

【答案】：ABCD

【解析】這道題考查對新時代內(nèi)涵的理解。新時代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，它既承接過去的發(fā)展成果，又為未來的中國特色社會主義事業(yè)開辟新道路、邁向新征程。新時代也是決勝全面建成小康社會，進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，全面建成小康社會是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的關(guān)鍵一步，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)奮斗以建成社會主義現(xiàn)代化強國。同時，新時代是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，將人民對美好生活的向往作為奮斗目標。并且，新時代是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，中國夢是中華民族近代以來最偉大的夢想，需要全體中華兒女共同努力、團結(jié)一心去實現(xiàn)。所以描述皆正確，全選。17、可用來發(fā)布規(guī)章的文件有（）。

A.通知

B.通告

C.命令

D.決定

【答案】：ABCD

【解析】通知、命令可用來發(fā)布規(guī)章。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，在一定情況下可用來發(fā)布規(guī)章。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強制性措施、批準授予和晉升銜級、嘉