貴州省貴安新區(qū)民族中學(xué)2026屆中考語文考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．三星GalaxyZFlip手機(jī)憑借時尚潮流的設(shè)計(jì)、全新的視角拍攝，在京東商城一上線就火速告罄。B．古隆中升級為國家5A級景區(qū)的消息傳來，無數(shù)襄陽人歡呼雀躍，欣喜不已。C．疫情防控已到了間不容發(fā)的時刻，不能有任何的麻痹、懈怠思想。D．熱播劇《奮斗的旋律》中，林杰、葉豆豆等演員把一大批與新時代同行、拼搏奮進(jìn)的年輕人形象飾演的入木三分。2．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．我市文明辦開展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動，有利于更多的人了解、研究國學(xué)經(jīng)典。B．有數(shù)據(jù)顯示，隨著生態(tài)持續(xù)優(yōu)化，空氣質(zhì)量不斷改進(jìn)，十堰的藍(lán)天成了常態(tài)。C．當(dāng)參加“國際青少年網(wǎng)球巡回賽”的體育明星來到我市，受到了球迷的熱烈歡迎。D．為積極響應(yīng)我市“外修生態(tài)，內(nèi)修人文”方略，市五創(chuàng)辦、市環(huán)保局聯(lián)合舉行了以“踐行文明之約，共享生態(tài)之美”為主題的大型公益活動。3．下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①回顧那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等數(shù)不清的杰出人物，他們終其一生，孜孜以求，將自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，為人類的精神史建造了一座又一座輝煌的宮殿。②凡是走進(jìn)這宮殿，一件件認(rèn)真觀賞這精神產(chǎn)品的人，必然被這光輝映照，會在這光輝中獲得光明和力量。③讀優(yōu)秀的書，能使我們的精神變得廣闊、深邃、博大。④這宮殿與物質(zhì)的宮殿最大的不同之處，是其中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在時間的大幕中，永不休止地散發(fā)著精神的光輝。⑤因?yàn)閮?yōu)秀的書，不僅是知識的結(jié)晶，更是人類情感與思想的結(jié)晶，是人類精神的花朵與果實(shí)。A．③⑤①④② B．③⑤①②④ C．①②④⑤③ D．①④②③⑤4．填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）某校師生野營訓(xùn)練來到村里，，，，，和村民一道投入搶收戰(zhàn)斗。①就像勇猛的戰(zhàn)土一樣②不顧一天行軍的疲勞③馬上扔下背包④聽到大雨即將來臨的廣播A．②④①③ B．①④②③ C．④②③① D．④③①②5．填補(bǔ)下列名句的空缺處。此中有真意，__________。不畏浮云遮望眼，_________。_________，病樹前頭萬木春。我寄愁心與明月，___________。天下英雄誰敵手？曹劉，___________。_________，八年風(fēng)味徒思浙。水擊三千里，_________。茍全性命于亂世，__________。6．章回小說是中國古典小說的主要形式，它的回目往往對仗工整，并能概括本回故事內(nèi)容。請補(bǔ)全下列回目。周學(xué)道校士拔真才，_____________________，觀世音收伏熊羆怪假李逵剪徑劫單人，____________A．孫行者大鬧黑風(fēng)山B．孫行者大鬧五莊觀C．王孝廉村學(xué)識同科D．胡屠戶行兇鬧捷報(bào)E.黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎F.梁山泊戴宗傳假音二、閱讀7．閱讀下列文言文，完成后面小題（甲）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。(節(jié)選自《送東陽馬生序》)（乙）予少時讀書，一見輒能誦。然負(fù)此自放，喜從滑稽①飲酒者游。旬朔②之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比③數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾④，而聰明衰耗，殆不如曩⑤時十一二。每閱一事必尋繹⑥數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不?、?。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見孫搴⑧云：“我精騎三千，足敵軍羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒⑨為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾⑩以此補(bǔ)之。(選自秦觀《〈精騎集〉序》，有刪改)（注釋）①滑稽：比喻能言善辯。②旬朔：十天或一個月。③比：近來。④懲艾：懲治，懲戒。⑤曩：從前。⑥尋繹：推求探索。⑦?。河?。⑧孫搴：人名。⑨勒：此處譯為編輯。⑩庶幾：或許，差不多。1．下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是()A．久而乃和/至若春和景明B．以衾擁覆/雖乘奔御風(fēng)，不以疾也C．故雖有強(qiáng)記之力/何陋之有D．一見輒能誦/飲少輒醉，而年又最高2．下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．（甲）文選自《宋濂全集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，元末明初文學(xué)家，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”。B．（乙）文畫波浪線句子的斷句劃分為“每閱一事/必尋繹數(shù)/終掩卷茫然/輒復(fù)不省/”。C．（乙）文中的“經(jīng)”指儒家經(jīng)典書籍，如《詩經(jīng)》等；“傳”指解釋經(jīng)書的著作，如《左傳》等；“子”指諸子書籍，如《莊子》等；“史”指歷史書籍，如《史記》等。D．（甲）文中的“寓逆旅”與（乙）文中的“然負(fù)此自放”這兩個句子均為省略句。3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．“序”是一種文體，親友離別、贈言規(guī)勸，屬贈序，如（甲）文；陳述創(chuàng)作主旨、經(jīng)過等，屬書序，如（乙）文。B．（甲）文意在勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)；（乙）文意在交代《精騎集》一書編輯及命名的由來。C．（甲）文從衣食住行四個方面表現(xiàn)讀書之“苦”，與“同舍生”生活的富足作對比，表現(xiàn)自己從讀書中感受到的樂趣。D．（乙）文寫自己少時讀書不勤奮，后來治學(xué)時用勤奮來懲戒自己，但是不能堅(jiān)持太久，容易忘記自己的目標(biāo)。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。(2)長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。戚繼光①，字元敬，世登州衛(wèi)指揮僉事②。家貧，好讀書，通經(jīng)史大義。繼光至浙時，見衛(wèi)所③軍不習(xí)戰(zhàn)，而金華、義烏俗稱慓悍④，請召募三千人，教以擊刺法，長短兵迭用，由是繼光一軍特精。又以南方多藪澤⑤，不利馳逐，乃因地形制陣法，審步伐便利⑥，一切戰(zhàn)艦、火器、兵械精求而更置之?！捌菁臆姟泵勌煜隆＠^光為將號令嚴(yán),賞罰信,士無敢不用命。與大猷⑦均為名將。（繼光）操行不如，而果毅過之。大猷老將務(wù)持重，繼光則飆發(fā)電舉⑧，屢摧大寇，名更出大猷上。繼光更歷南北，并著聲⑨。在南方戰(zhàn)功特盛，北則專主守。所著《紀(jì)效新書》《練兵紀(jì)實(shí)》，談兵者遵用焉。①戚繼光：祖籍山東牟平，明朝抗倭名將。②衛(wèi)指揮僉事：官名。③衛(wèi)所：明代在京師和各地設(shè)衛(wèi)所，數(shù)府合設(shè)一衛(wèi)，下設(shè)千戶所和百戶所。④慓悍：矯捷勇猛。⑤藪澤：湖澤。⑥審步伐便利：從行進(jìn)便利的角度考慮。⑦大猷：俞大猷，明朝名將。⑧飆發(fā)電舉：辦事如暴風(fēng)閃電般迅猛。⑨并著聲：都有突出的聲譽(yù)。1．下列斷句有誤的一項(xiàng)是（）A．又以∕南方多藪澤 B．審∕步伐便利C．繼光為將∕號令嚴(yán) D．大猷老∕將務(wù)持重2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)是（）A．通經(jīng)史大義鳴之而不能通其意B．乃因地形制陣法增其舊制C．賞罰信愿陛下親之而信之D．名更出大猷上不敢出一言以復(fù)3．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：（繼光）操行不如，而果毅過之。A．彼竭我盈，故克之B．實(shí)是欲界之仙都C．久之，目似瞑，意暇甚D．何陋之有4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。請召募三千人，教以擊刺法，長短兵迭用，由是繼光一軍特精。5．請用自己的話概括出文中戚繼光的形象特點(diǎn)。9．閱讀文言文，回答問題。河中石獸紀(jì)昀滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1．下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．是/非木杮B．與朋友交/而不信乎C．卒獲有所/聞D．此/先漢所以興隆也2．下列句子中，加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．山門圮于河（倒塌） B．爾輩不能究物理（客觀事物的道理）C．相與步于中庭（在） D．未復(fù)有能與其奇者（其中）3．對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文以時間為序敘述故事，先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫按老河兵的說法尋得石獸。B．選文中的人物各具特點(diǎn)，在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動；老河兵善逆向思維，歪打正著。C．選文寓理于事，作者借人們尋找石獸的經(jīng)過及令人驚訝的結(jié)局，引出作者的思考和議論，揭示了文章的主旨。D．文章語言簡潔，如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動詞領(lǐng)起三個短句，簡述打撈經(jīng)過，以“無跡”交代結(jié)果。4．將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。（2）但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？5．選文講述的故事說明了一個什么道理？請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫皆鯓拥膯⑹尽?0．人的一生，絕大部分時間都是在家庭中度過的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供基本物質(zhì)保障，而且也為人的精神生活提供重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。中華文化強(qiáng)調(diào)人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中形成了一系列具有鮮明民族特色的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德規(guī)范對維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會穩(wěn)定都具有重要作用?！抖Y記》說：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。”所謂“肥”，即健康、和諧、融洽之意。在我國先賢看來，每個家庭成員都有自己的角色，每個角色都有自己的責(zé)任，所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體。當(dāng)然，家庭之中難免會有矛盾，這就需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康成長，這就是“家和萬事興”。家庭關(guān)系的重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制之一是孝道?！鞍偕菩橄取?。孝道的基本內(nèi)容是父慈子孝，它在社會道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃厚的家族親情，對家庭穩(wěn)定乃至社會穩(wěn)定有著極為重要的作用?？鬃诱J(rèn)為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準(zhǔn)則訴諸報(bào)恩的情理。飲水思源、知恩圖報(bào)，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。懂得報(bào)恩是一個有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外。中華文化的特別之處在于，它不像宗教那樣通過教堂而主要通過家庭來培育這種品質(zhì)?！傲圩杂H始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強(qiáng)調(diào)從報(bào)父母養(yǎng)育之恩開始，再推廣到報(bào)師長教導(dǎo)之恩、朋友知遇之恩、國家培養(yǎng)之恩等。親情之愛猶如投進(jìn)湖里的石子，蕩開的層層漣漪由近及遠(yuǎn)。傳統(tǒng)的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、理想及其崇高事業(yè)，弘揚(yáng)祖輩進(jìn)取的精神和堅(jiān)忍的意志。這是家族乃至民族后繼有人、興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。家庭關(guān)系的另外一個重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制是夫婦之道。夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，對待另一方的態(tài)度是衡量一個人乃至一個社會倫理道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重，這當(dāng)然是需要批判的。但即便在封建社會，也有許多忠于愛情、富不易妻的真君子。如東漢時期的宋弘，不娶皇族之女，不休患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成為千古佳話。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾炙人口。這些事例對今天的中國人仍有很強(qiáng)的啟示和借鑒意義。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：沒有穩(wěn)定和諧的夫婦關(guān)系，就不可能有穩(wěn)定、和諧的家庭。對傳統(tǒng)夫婦之道進(jìn)行合理揚(yáng)棄，對于社會的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．男尊女卑不是自古有之，而是經(jīng)過了歷史的演變，漢唐時出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的。B．家庭對一個人很重要，能夠提供豐富的物質(zhì)、精神保障，決定了這個人一生的幸福。C．家庭的每個成員都要擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，唯有如此,家庭才可能成為和諧的整體。D．傳統(tǒng)的孝道強(qiáng)調(diào)從孝順父母始，然后由近及遠(yuǎn)、推而廣之，最終達(dá)到報(bào)效祖國的高度。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章強(qiáng)調(diào)了“父慈子孝”是孝道的內(nèi)容，論證了“孝道”對家庭和社會穩(wěn)定的重要作用。B．文章論證傳統(tǒng)夫婦之道時注重辯證論證，提出對其合理揚(yáng)棄在當(dāng)今社會的意義。C．文章先總論家庭和睦的重要性，然后列舉家庭和睦的表現(xiàn)，從而論證家和萬事興。D．文章用引用和對比的論證方法論證了中華文化是通過家庭來培育“懂得報(bào)恩”的品質(zhì)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．如果一個家庭充滿矛盾，一家人不能同心協(xié)力發(fā)家致富，家庭就不會幸福。B．西方通過宗教、中國通過家庭培育熏陶，報(bào)恩思想在中西方的獲得途徑及內(nèi)涵截然不同。C．一代代繼承祖輩志向、理想、事業(yè)、精神和意志是家族、民族興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。D．一個家庭只有每個成員間的關(guān)系和諧，才能保證家庭關(guān)系、家庭模式的穩(wěn)定，從而促進(jìn)社會的穩(wěn)定。11．閱讀下面的議論文，完成下面小題有趣的人不茍且（孟祥夫）①生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣，和枯燥、乏味人相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。②那么，何為有趣？明人袁宏道說，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之?！睂Α笆裁词侨ぁ?，古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。④有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細(xì)膩”。聽說有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。⑦梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！彼裕蝗缧袆悠饋?，從明天起，做一個有趣的?！度嗣袢請?bào)》（2018年01月30日18版）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．(1)本文第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？(2)作者認(rèn)為怎樣才能做到“不茍且”的生活？結(jié)合全文簡要回答。3．下列事例與本文“做一個有趣的人”含義不相同的一項(xiàng)是（)A．錢鐘書行事如頑童，經(jīng)常在他女兒睡著時，用墨筆在她臉上畫胡子，在肚皮上畫鬼臉，給女兒起各種形象的綽號來戲弄她；也很喜歡在他女兒的被窩里藏玩具、書本、小梳子等，給女兒驚喜，并讓她樂此不疲地“掃雷”。即使生活清苦，但這個有趣的爸爸卻讓他女兒從小就知曉了樂觀與探索的可貴。B．有一次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他無法站立而蹲下去,但很快的,他又若無其事的站起來.目睹整個經(jīng)過的旁人,看見他沒有任何的反應(yīng),好奇的問他：你挨打,為什么不還手?蘇格拉底微笑地回答：當(dāng)一只發(fā)野性的驢踢你時,你會還它一腳嗎?C．戰(zhàn)國時代，秦惠王有個同父異母的弟弟公子疾。公子疾曾任右庶長，后來因戰(zhàn)功赫赫被封為嚴(yán)君。公子疾為人幽默風(fēng)趣、足智多謀、風(fēng)流倜儻，美中不足的是，他脖子下面因病長了一個大腫瘤，被時人戲稱為“智囊”，意思是他的智慧都在這大囊里。他自己對有這個大腫瘤不自卑，對別人的戲稱也不介意。D．唐代名相房玄齡，未做官時，有一次患重病，對他太太盧氏說：我若病死，你不要守寡，要再嫁。盧氏到房內(nèi)，挖出一只眼睛以示終身不改節(jié)。后來房玄齡病愈，一直升到宰相高位，始終對夫人極為尊敬。三、應(yīng)用12．應(yīng)用：本假條有諸多錯誤，請至少找出四處并改正。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。十月底，學(xué)校要舉行秋季運(yùn)動會。小文在七、八年級時參加過1500米長跑，均得了第六名。但每次跑完后小文都覺得累，飯也不想吃，所以小文這次不想?yún)⒓颖荣?。再加上?shù)學(xué)、科學(xué)競賽的失利也影響了他的心情，因此小文直接以“不想?yún)⒓樱绊憣W(xué)習(xí)”為由拒絕了同桌的體育委員小雨。小雨很生氣，當(dāng)著全班同學(xué)的面大聲批評他自私，沒有集體主義精神。小文很委屈，覺得無人理解自己，且認(rèn)為自己比賽成績一般，沒有義務(wù)必須參加。請你根據(jù)以上材料，從下面題目中任選一個作文，題目自擬，600字以上。請你揣摩小文的心情，結(jié)合材料，發(fā)揮想象，以“放學(xué)后，小文一個人慢吞吞地走回家”作為開頭，寫一篇敘事性文章。請你以體育委員小雨的身份，于事后給小文寫一封信，就此事和小文進(jìn)行溝通。作為班級一員，你目睹了這件事。對此，你有什么看法？請任選一個角度，寫一篇議論性的文章。

參考答案一、積累1、D【解析】

A.告罄：宣告完畢。使用正確；B.歡呼雀躍：高興得像麻雀那樣跳躍起來。形容十分歡樂的情景。使用正確；C.間不容發(fā)：空隙中容不下一根頭發(fā)。比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢危急到極點(diǎn)。使用正確；D.入木三分：形容書法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見解深刻、透徹。不合語境；故選D。2、D【解析】

A．語序不當(dāng)，應(yīng)該是“策劃與開展”。B．搭配不當(dāng)，“空氣質(zhì)量”不能“不斷改進(jìn)”，應(yīng)該是不斷優(yōu)化。C．成分殘缺，缺少主語，應(yīng)該把“當(dāng)”去掉。故選D。3、A【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。通讀句子，可以發(fā)現(xiàn)這個語段說明的是讀優(yōu)秀的書的好處。首句應(yīng)該是③，接下來⑤解釋什么是優(yōu)秀的書，然后①舉那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家的事例論述，接著第④承接上文的“宮殿”。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍凇９蔬xA。4、C【解析】

此題考查的是句子的排序。解答此類試題時，先通讀幾個句子，確定之間的內(nèi)在聯(lián)系。要求排序的四個句子①②③的舉動都是因?yàn)棰苤薪淮氖录钠鹨?，然后“投入?zhàn)斗”又和前文①中的“戰(zhàn)士”連接緊密。所以正確的排序?yàn)棰堍冖邰?。故選C。5、（1）欲辨已忘言（2）自緣身在最高層（3）沉舟側(cè)畔千帆過（4）隨君直到夜郎西（5）生子當(dāng)如孫仲謀（6）四面歌殘終破楚（7）摶扶搖而上者九萬里（8）不求聞達(dá)于諸侯?！窘馕觥?/p>

此題考查默寫古詩文名句的能力。屬于直接性默寫題。復(fù)習(xí)古詩文名句，首先要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字；再次要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后在平時注意歸類總結(jié)。這樣才能應(yīng)對各類題目的考查。注意“辨、緣、畔、郎、摶”等字的書寫。6、DAE【解析】

“周學(xué)道校士拔真才”出自名著《儒林外史》第三回，“胡屠戶”是《儒林外史》中“范進(jìn)中舉”中的人物，“識同科”與“拔真才”不對應(yīng)。第二回：王孝廉村學(xué)識同科周蒙師暮年登上第?！坝^世音收伏熊羆怪”出自名著《西游記》第十七回：孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪。第二十五回：鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀?！凹倮铄蛹魪浇賳稳恕背鲎悦端疂G傳》第四十二回：假李逵剪徑劫單身黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎。第三十九回：潯陽樓宋江吟反詩梁山泊戴宗傳假信。二、閱讀7、1．D2．B3．D4．(1)因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。(2)年長后容易忘記，或許可以用這個來彌補(bǔ)吧。【解析】

1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“和”分別為“暖和”和“和煦”；B.選項(xiàng)中的“以”的意思分別為“用”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“之”分別是“的”和“提賓標(biāo)志”；D.選項(xiàng)中的“輒”都是“就”的意思。故選D。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。B.【乙】文畫波浪線句子的斷句劃分為“每閱一事必尋繹數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不省”的意思是：每閱讀一件事，一定會在心中反復(fù)推敲幾遍才完成，（但）合上書后就感到茫然不知，（這樣）反復(fù)多次仍然記不住。正確的句讀應(yīng)該是：每閱一事/必尋繹數(shù)終/掩卷茫然/輒復(fù)不省。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)“但是不能堅(jiān)持太久，容易忘記自己的目標(biāo)”說法有誤，文中是說作者善忘是記憶力不好了，記不住內(nèi)容，不是說忘記目標(biāo)。據(jù)此，答案為D。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因?yàn)椋?、足（使……滿足）、若（如）”幾個詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“長（年長，年齡大）、庶幾（也許，大概）、以（用）、補(bǔ)（彌補(bǔ)）”幾個詞是賦分點(diǎn)。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！疽摇课夷贻p時讀書，看一遍就能背誦。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往。一個月的時間里，沒有幾天在看書。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。近幾年來，我學(xué)習(xí)非常勤奮，以懲戒自己，然而聽覺和視力都已經(jīng)衰退，大概比不上從前的十分之一二。每閱讀一件事，一定會在心中反復(fù)推敲幾遍，（但）合上書后就感到茫然不知，（這樣）反復(fù)多次仍然記不住，所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常?；膹U在善忘上。最近讀《齊史》，看到孫搴說：“我用三千精銳的騎兵。足以對抗你數(shù)萬疲弱的士兵。”心中贊同喜歡這個說法，于是摘取了在寫文章時可以用到的“經(jīng)”“子”“史”中的語句，編為幾關(guān)卷，取名為《精騎集》。唉！年輕時不勤奮，無可奈何啊。年長后容易忘記，也許可以用這個來彌補(bǔ)吧。8、1．D2．A3．A4．請求招募三千人，把擊刺的方法教給他們，交替使用長兵器和短兵器。因此，戚繼光的整支部隊(duì)特別精良。5．善于治軍，果敢、剛毅，戰(zhàn)功顯赫等（寫出兩點(diǎn)即得滿分）【解析】1．本題考查文言文斷句。D項(xiàng)錯誤，D項(xiàng)翻譯為：俞大猷是老將，行動持重。故斷句為大猷老將/務(wù)持重。2．本題考查文言實(shí)詞翻譯。A項(xiàng)，兩個“通”都是“通曉、曉得”的意思；B項(xiàng)，制定/規(guī)模；C項(xiàng)，守信用/相信、信任；D項(xiàng)，超出、高出/發(fā)出。故選A。3．本題考查文言虛詞的含義和用法的辨析。例句中的“之”為第三人稱代詞，他。A項(xiàng)，第三人稱代詞，它（齊國）；B項(xiàng)結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”；C項(xiàng)語氣助詞，無實(shí)義；D項(xiàng)賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。故選A。4．本題考查文言文翻譯，翻譯時直譯為主，意譯為輔，注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象以及特殊句式的語序調(diào)換。在本句中，“教以擊刺法”是狀語后置句，翻譯為把擊刺的方法教給他們，“迭用”翻譯為“交替使用”，“由是”翻譯為“因此”。譯文：請求招募三千人，把擊刺的方法教給他們，交替使用長兵器和短兵器。因此，戚繼光的整支部隊(duì)特別精良。5．本題考查對人物形象的分析。從“請召募三千人，教以擊刺法，長短兵迭用，由是繼光一軍特精。又以南方多藪澤⑤，不利馳逐，乃因地形制陣法，審步伐便利⑥，一切戰(zhàn)艦、火器、兵械精求而更置之。”可以看出，戚繼光善于治軍；從“（繼光）操行不如，而果毅過之”、“繼光更歷南北，并著聲⑨”可以看出，戚繼光剛毅果敢、名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。做答時，將以上幾點(diǎn)整合即可。【點(diǎn)睛】譯文：戚繼光，字元敬，世襲登州衛(wèi)指揮僉事。家里貧困，喜愛讀書，通曉經(jīng)史大義。戚繼光到浙江時，看到衛(wèi)所軍隊(duì)不練習(xí)作戰(zhàn)，而金華、義烏人向來以矯捷勇猛著稱，(戚繼光)請準(zhǔn)招募三千人，教他們攻擊、刺殺的方法，長短兵器輪番使用，從此戚繼光這支部隊(duì)特別精銳。又因?yàn)槟戏蕉嗨菝艿恼訚珊?，不利于奔馳追逐，就根據(jù)地形編制陣法，從行進(jìn)便利的角度考慮，一切戰(zhàn)艦、火藥武器、兵械，都精心研制然后加以更換?！捌菁臆姟瘪Y名天下。戚繼光擔(dān)任將領(lǐng)號令嚴(yán)明，賞罰必行，士兵沒有敢不聽命令的。他與俞大猷都是名將。（戚繼光的）操行不如俞大猷，可果敢剛毅超過了他。俞大猷是老將，行動持重，戚繼光則行如風(fēng)馳電掣，屢次摧毀大倭寇，名聲更在俞大猷之上。戚繼光經(jīng)歷了南北鎮(zhèn)守，各處都名聲顯著。在南方立下赫赫戰(zhàn)功，在北方則專注防守。他所寫的《紀(jì)效新書》和《練兵紀(jì)實(shí)》，談?wù)摫ǖ娜硕甲袷剡\(yùn)用它。9、1．C2．D3．B4．（1）過了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸，卻沒有找到。（2）只知道其中一點(diǎn)，不知道其他的情況太多了，怎么能憑常理主觀推斷呢？5．道理：對任何事情不可主觀臆斷，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷（實(shí)踐出真知）。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，找出謂語動詞，并注意對稱句式，常見虛詞的位置。由易到難，由大到小，層層劃分。C.不正確?！白洹笔歉痹~，意為“終于，最終”，可與下句斷開；“獲有所聞”意為“有所收獲”，中間不可斷開。正確斷句應(yīng)為“卒/獲有所聞”。2．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。D.有誤?！拔磸?fù)有能與其奇者”意思是：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。“其”的意思是“這，這種”。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。B.有誤。應(yīng)該是：寺僧不深思熟慮而盲目行動；講學(xué)家不切實(shí)際，認(rèn)識片面；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：(1)閱：經(jīng)過；歲：年；募：募集；竟：終了，最后。（2）但，只；其，其中；臆斷，主觀地判斷。5．本題考查對文章主旨的把握能力。文章主旨句一般出現(xiàn)在文章最后。本文的主旨句是：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？先正確翻譯句子，本句翻譯為：既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？然后在理解句意的基礎(chǔ)上，分析可知，“可據(jù)理臆斷歟”，是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凡事要實(shí)踐，不能主觀推論，實(shí)踐才能出真知。參考譯文：滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？10、1．D2．C3．B【解析】1．A項(xiàng)，“漢唐時出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的”錯誤，原文有“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重”，意思是漢唐時男尊女卑不明顯，但不能推斷就是在漢唐時出現(xiàn)的；同時，“宋朝以后比較嚴(yán)重”，不能說明“宋朝是最嚴(yán)重的”；B項(xiàng)，“豐富”錯誤，應(yīng)是“基本”的物質(zhì)保障；同時，“決定了這個人一生的幸?！闭f法太絕對，原文有“人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸?！?；C項(xiàng)，原文說“所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體”，可見，每個成員只擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任是不夠的。2．考查論證結(jié)構(gòu)。第一段總論中華傳統(tǒng)家庭倫理道德規(guī)范對維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會穩(wěn)定的重要作用。第二、三、四段分別從“尊老愛幼”、“父慈子孝”、“夫勤婦儉”三個方面論述協(xié)調(diào)之道、“孝道”和“夫婦之道”對家庭和睦的作用。故C項(xiàng)錯誤。3．B項(xiàng)“報(bào)恩在中西方的內(nèi)涵不同”錯誤，此表述與文中“懂得報(bào)恩是一個有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外”矛盾。11、1．要做一個有趣的人2．(1)舉例論證和引用論證。舉出蘇軾“被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣”的事例，有力地論證了“有趣的人，對生活抱有大愛”的觀點(diǎn)。(2)①對生活抱有大愛，有時即便身處逆境，也能過得興致盎然；②有著強(qiáng)烈的好奇心，凡事都想探個究竟、弄個明白，能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂；③深藏大智慧，對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀；④不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”3．D【解析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。文章第①段提出要做一個有趣的人，然后從四個方面來論述做有趣的人的益處和人無趣的危害，最后號召大家做一個有趣的人，據(jù)此可得本文的中心論點(diǎn)：做一個有趣的人。2．（1）“蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣……”明顯運(yùn)用了舉例論證（例證）；“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”運(yùn)用了道理論證（引證）。有力地論證了語段的觀點(diǎn)句（首句、分論點(diǎn)），即“有趣的人，對生活抱有大愛”。在答作用時一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。（2）閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來看學(xué)生理解“不茍且