遼寧省錦州市新海新區(qū)實(shí)驗(yàn)校2026屆中考語(yǔ)文全真模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列做法或說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如：初次見(jiàn)面用“久違”，好久不見(jiàn)用“久仰”，請(qǐng)人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。B．古代的敬稱很多，其中“令愛(ài)”指別人的女兒，“令妹”指別人的妹妹，“高足”指別人有才華的學(xué)生，“泰山”指岳父。C．仁，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為“仁兄”，稱地位高的人為“仁公”等。D．漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書信。2．下面兩副對(duì)聯(lián)，第（1）副是關(guān)于岳陽(yáng)樓的對(duì)聯(lián)；第（2）副是關(guān)于杜甫的對(duì)聯(lián)。根據(jù)你的積累，填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）四面湖山歸眼底，萬(wàn)家到心頭詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；三五里，春水群鷗心。A．歡喜草堂野老B．歡喜陋室青蓮C．憂樂(lè)陋室青蓮D．憂樂(lè)草堂野老3．下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是A．“說(shuō)”是古代的一種文體，這種文體寫法靈活自由，可議論，也可記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理，如韓愈的《馬說(shuō)》和周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。B．陸蠡的《囚綠記》是一篇詠物抒情散文，借窗前的一株堅(jiān)持尋找陽(yáng)光的常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情，頌揚(yáng)了忠貞不屈的民族氣節(jié)。C．屠格涅夫的《蔚藍(lán)的王國(guó)》、高爾基的《海燕》和魯迅的《雪》這些散文詩(shī)，既有散文的靈便和自由，又有詩(shī)歌的特質(zhì)和神韻，本質(zhì)上還屬于詩(shī)歌。D．小說(shuō)以刻畫人物形象為中心。如契訶夫《變色龍》中的奧楚蔑洛夫、吳敬梓筆下的范進(jìn)、朱自清《背影》中的“父親”，都是通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)刻畫的，并以此表現(xiàn)作品主題。4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的項(xiàng)是（）A．《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。B．近年來(lái)，中國(guó)出境游的公民素質(zhì)明顯加強(qiáng)，境外受訪者多表示中國(guó)游客的形象大有改善。C．中國(guó)企業(yè)要走出國(guó)門，就必須了解當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，適應(yīng)和熟知當(dāng)?shù)胤膳c文化。D．甲骨文通過(guò)了聯(lián)合國(guó)教科文組織委員會(huì)評(píng)審，成功入選《世界記憶名錄》。5．默寫。①___________________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）②今日聽(tīng)君歌一曲，___________________。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）③___________________，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。（李商隱《無(wú)題》）④濁酒一杯家萬(wàn)里，___________________。（范仲淹《漁家傲》）⑤___________________，欲上青天覽明月。（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）⑥___________________，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼《論詩(shī)》）⑦發(fā)憤忘食，___________________。（《論語(yǔ)》）⑧崔顥詩(shī)《黃鶴樓》中“___________________，________________”一句傳誦不衰，唱盡了游子去國(guó)懷鄉(xiāng)的羈旅之思。6．根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀,回答小題。1．閱讀名著可以收獲生活的智慧。斗法車遲國(guó)(《西游記》)故事體現(xiàn)了“合作”精神,請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述唐僧師徒四人通過(guò)合作獲得成功的。2．保爾的一生,歷經(jīng)坎坷,但憑著鋼鐵般的意志,連死神對(duì)他也不可奈何。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出保爾戰(zhàn)勝死神的一個(gè)情節(jié)。二、閱讀7．閱讀《送東陽(yáng)馬生序》（節(jié)選），完成下列小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。1．下列選項(xiàng)中各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是（）A．每假借于藏書之家/狐假虎威先達(dá)德隆望尊/望洋興嘆B．計(jì)日以還/錦囊妙計(jì)益慕圣賢之道/開(kāi)卷有益C．嘗趨百里外/臥薪嘗膽援疑質(zhì)理/蕙質(zhì)蘭心D．未嘗稍降辭色/聲色俱厲同舍生皆被綺繡/被甲執(zhí)兵2．翻譯文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（______）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。翻譯：因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。理解：宋濂家境貧寒，買不起書來(lái)讀，卻又非常喜歡讀書，人們因?yàn)橥樗蠖嘣敢獍褧杞o他讀，宋濂就此讀到了各種各樣的書。這一句主要表達(dá)了宋濂對(duì)借書給他之人的感激之情?；蛴銎溥尺停?，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。翻譯：有人遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。理解：這一句寫出宋濂求師之難。他所求的老師面對(duì)門人弟子并不和顏悅色，有時(shí)甚至?xí)?xùn)斥學(xué)生，但為了能夠繼續(xù)請(qǐng)教，宋濂會(huì)表現(xiàn)得更加恭敬謹(jǐn)慎。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。翻譯：因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。理解：宋濂毫不羨慕同學(xué)物質(zhì)生活的優(yōu)越，而只看中在學(xué)習(xí)中獲得的快樂(lè)。這一句強(qiáng)調(diào)只要精神追求得到滿足，物質(zhì)生活條件的艱苦是微不足道的。3．古人求學(xué)，尤重勤學(xué)苦讀。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），說(shuō)說(shuō)勤學(xué)苦讀在宋濂、祖瑩、范仲淹身上分別是如何體現(xiàn)的。祖瑩，字元珍，范陽(yáng)遒人也。以文學(xué)著稱，官至車騎大將軍。父季真，位中書侍郎、鉅鹿太守，北朝人。瑩年八歲能誦《詩(shī)》《書》，十二為中書學(xué)生，好學(xué)耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺(jué)。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒”。尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！狈吨傺投q而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”8．閱讀下面文段，完成后面小題魚我所欲也孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的字詞。（1）蹴爾而與之（_______）（2）所識(shí)窮乏者得我歟（_______）（3）此之謂失其本心（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3．下面對(duì)原文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文開(kāi)篇把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴，就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。B．連無(wú)人認(rèn)識(shí)的路人和貧困低賤的乞丐都能這樣做的這一事例，生動(dòng)地說(shuō)明了人們生來(lái)把義看得比生更為珍貴。C．賢者與普通人不同的地方在于，他們不僅懂得“舍生取義”的思想，還能始終以這種思想來(lái)規(guī)范自己的言行，嚴(yán)于律己，終有成就。D．文中大量運(yùn)用了對(duì)比的手法，如把重義輕生的人和貪利忘義的人對(duì)比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對(duì)比，把道理說(shuō)得更加清楚，加強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。9．魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬(wàn)鐘于我何加焉大王加惠2．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應(yīng)當(dāng)舍生取義。B．在人性方面，孟子認(rèn)為人生來(lái)就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對(duì)魚和熊掌之間的選擇來(lái)比喻人們面對(duì)生和義的時(shí)候的選擇。D．本文邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說(shuō)服力。10．閱讀下面文章，完成后面小題蝙蝠鼠中仙秦自民①蝙蝠的樣子有點(diǎn)像老鼠：尖嘴、細(xì)牙、小眼，還有一對(duì)能豎立的耳朵，而且也跟老鼠一樣喜歡夜晚活動(dòng)。也許是由于唐代詩(shī)人白居易在《喜老自嘲》中有“蝙蝠鼠中仙”這樣的詩(shī)句，蝙蝠也被稱為鼠仙。②古今中外，人們對(duì)蝙蝠毀譽(yù)參半。唐代詩(shī)人孟浩然寫道：“蟲之屬最可厭莫如蝙蝠，而今織繡、圖畫皆用之，以福同音也?！笨梢?jiàn)，由于蝙蝠的“蝠”與幸福、福氣的“福”同音，使得人們對(duì)蝙蝠青睞有加，建筑物、裝飾品、家具、服裝、瓷器、玉器、書畫上經(jīng)常有蝙蝠圖案，尤以門窗上雕刻五只蝙蝠最為常見(jiàn)，寓意“五福臨門”。③不過(guò)，很多人不喜歡蝙蝠，可能是受到一些傳說(shuō)的影響。明朝學(xué)者馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎Ω分芯幜艘粋€(gè)故事：鳳凰壽，百鳥朝賀。唯蝙蝠不至。鳳責(zé)之曰：“汝居吾下，何如此倨傲？”蝙蝠曰：“吾有足，屬獸，賀汝何用？”一日麒麟生誕，蝙蝠亦不至。麒亦責(zé)之。蝙蝠曰：“吾有翼，能飛，屬禽，何為賀歟？”繼而，鳳凰與麒麟相會(huì)，語(yǔ)及蝙蝠之事，相與慨嘆曰：“今世風(fēng)惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，實(shí)無(wú)奈他何！”這個(gè)故事嘲諷了那些卑鄙無(wú)恥、沒(méi)有立場(chǎng)的人。④在西方，蝙蝠是吸血鬼的化身，傳說(shuō)罪惡的靈魂能轉(zhuǎn)世成吸血蝙蝠繼續(xù)作惡。這些故事的流傳給蝙蝠帶來(lái)了邪惡的壞名聲。而事實(shí)上，蝙蝠家族中也確實(shí)有吸血蝙蝠存在，如分布在美洲熱帶地區(qū)的普通吸血蝠、白翼吸血蝠和毛腿吸血蝠。⑤人們把蝙蝠和吸血鬼聯(lián)系起來(lái)，可能與蝙蝠是夜行性動(dòng)物有關(guān)。白居易在《洞中蝙蝠》中說(shuō)蝙蝠“黑洞深藏避網(wǎng)羅”。蝙蝠白天隱藏起來(lái)，既有利于安全，也有利于安靜地歇息、降低體溫和代謝速度，這樣既可以延年益壽，又可以養(yǎng)精蓄銳，到了夜晚可以精力充沛地外出覓食。⑥南宋詩(shī)人范成大在《高樓曲》中有“歲暮天涯客，黃昏蝙蝠飛”的詩(shī)句。的確，蝙蝠很善于在漆黑的夜晚捕食蚊、蠅、飛蛾等昆蟲。捕食昆蟲既滿足了蝙蝠的口腹之需，也幫了人類的忙，因?yàn)檫@些昆蟲大多數(shù)是有害的。事實(shí)上，蝙蝠是世界上最好的害蟲殺手之一。⑦蝙蝠之所以對(duì)害蟲有那么大的威力，部分的原因是由于即使在漆黑的環(huán)境中它也能“看見(jiàn)”獵物。但是，蝙蝠的視力并沒(méi)有什么特別的長(zhǎng)處，他的看家本領(lǐng)是回聲定位能力。⑧正如人眼能根據(jù)從物體反射回來(lái)的光波分辨物體的形狀、大小和顏色一樣，蝙蝠的耳朵能根據(jù)從物體反射回的超聲波分辨物體的方位、距離、大小和性質(zhì)。這種通過(guò)對(duì)回聲的頻率強(qiáng)弱以及發(fā)出與收到回聲的時(shí)間間隔等進(jìn)行分析來(lái)探測(cè)目標(biāo)的方式就是回聲定位。蝙蝠喉部通過(guò)聲帶震動(dòng)而定向發(fā)射超聲波，這種聲波人的耳朵是聽(tīng)不到的，但對(duì)蝙蝠很重要。如果被堵塞耳朵，即使在明亮的環(huán)境中，蝙蝠也會(huì)像醉漢一樣亂撞；如果只蒙住雙眼，蝙蝠的行動(dòng)卻不“盲目”，依靠回聲定位蝙蝠能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)目標(biāo)、確定飛行方向，甚至1分鐘內(nèi)可連續(xù)捕捉到10余只飛行中的昆蟲。⑨鑒于蝙蝠的出色表現(xiàn)和非凡本領(lǐng)，荷蘭動(dòng)物行為學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主廷伯根認(rèn)為：“不論以何種標(biāo)準(zhǔn)而言，聽(tīng)覺(jué)冠軍都該屬于蝙蝠?！闭?yàn)槿绱耍鹨渤闪朔律鷮W(xué)的重要研究對(duì)象。⑩蝙蝠不僅有強(qiáng)大的回聲定位能力，而且是唯一一類演化出了真正飛翔能力的哺乳動(dòng)物。蝙蝠雖沒(méi)有真正的翅膀，卻有功能絕不亞于翅膀的翼手，蝙蝠家族因此得名“翼手目”。蝙蝠有一系列適應(yīng)于飛行生活的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。前肢為構(gòu)造極其輕巧的翼手，這種翼手寬大靈活，操控性極佳，可以隨心所欲地變換形狀產(chǎn)生升力，因此，蝙蝠在空中急轉(zhuǎn)彎的本領(lǐng)遠(yuǎn)勝于鳥類。此外，蝙蝠胸、肩部的強(qiáng)大肌肉集中在軀干部，胸骨具有和鳥類一樣的龍骨突起，鎖骨也很發(fā)達(dá)。這樣的構(gòu)造使蝙蝠飛起來(lái)更加靈巧自如。?獨(dú)特的飛行能力和回聲定位本領(lǐng)，使蝙蝠具有高超的捕食能力。大多數(shù)蝙蝠以昆蟲為食，也有一些蝙蝠的喜好與眾不同。?世界上有一種蝙蝠具有罕見(jiàn)、奇特而又令人驚詫的飲食習(xí)慣，它們的獵食目標(biāo)竟然是水中的魚。兔唇蝠就是這樣一位漁夫。它能利用超聲波探測(cè)到獵物，強(qiáng)大的飛行能力能保證它輕盈地掠過(guò)水面，而修長(zhǎng)的腳趾和鋒利的爪子，使其能輕而易舉地抓到淺水中浮游的光滑的小魚。?得益于漫畫中的超級(jí)英雄“蝙蝠俠”，蝙蝠的形象在今天得到了很大的改善。的確，蝙蝠不是老鼠，蝙蝠是像神仙一樣飛行的哺乳動(dòng)物，蝙蝠是鼠中仙。（選自《百科知識(shí)》有刪改）1．簡(jiǎn)析選文①～④段引用詩(shī)文和傳說(shuō)的作用。2．選文第⑧段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么表達(dá)作用？3．下面句子加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪掉？為什么？蝙蝠不僅有強(qiáng)大的回聲定位能力，而且是唯一一類演化出了真正飛翔能力的哺乳動(dòng)物。4．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)本文是從哪些方面介紹蝙蝠的。11．閱讀小說(shuō)《老太爺》，回答下列小題。老太爺（1）大雨是突然降下的，在老太爺去世的晚上。一夜之間，五里槐村就變成了水茫茫的一片。涼意籠罩了整個(gè)村子。（2）村子不大，有幾十戶人家，都是朱姓老祖宗的后代。老太爺是活在村里的輩分最高、年歲最長(zhǎng)的人。當(dāng)過(guò)私塾先生的老太爺就像那一坡又一坡長(zhǎng)滿皺紋的古槐，香味醇厚地生活在五里槐村，受著全村人的膜拜。（3）青山依舊，碧水長(zhǎng)流，老太爺終于走完了他九十歲的人生，在這個(gè)大雨滂沱的夜晚，閉上了他不甘心的雙眼。村里的老漢們，低垂著花白的頭，圍在老太爺家中，一屋子的長(zhǎng)吁短嘆。窗外的雨，紛亂瓢潑了一夜。他們也愁腸百結(jié)了一夜。（4）這些老漢們，都懂老太爺?shù)男乃迹浪叩枚嗝催z憾。（5）眼前最犯愁的，是老太爺入墳的事。全村就是些老漢、娃娃，壯勞力全外出務(wù)工了，聞著年味兒才肯回家。要找什么人，才能把老太爺?shù)墓啄咎У缴狡律系淖鎵灥啬?？?）大雨卻不管老漢們的愁事，沒(méi)日沒(méi)夜地下著，洗刷著遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的一切。但是也有雨水沖不走的記憶，清晰地從老漢們的腦海深處冒出來(lái)。（7）記得那時(shí)，日子都過(guò)得苦，大人娃娃總吃不太飽。雖說(shuō)上學(xué)基本免費(fèi)，村里人還是不上心。這樣的日子，誰(shuí)還有心情讓孩子念書？只有老太爺看在眼里、急在心中。（8）金秋九月，天高云淡，是村校開(kāi)學(xué)的時(shí)節(jié)。戴著瓜皮小帽、穿著黑色斜襟衣的老太爺，掛著拐杖，搗搗東家的門，敲敲西家的墻，說(shuō)，娃們?cè)撋蠈W(xué)了。（9）小輩們并不買他的賬，有的反而和他頂嘴：“肚子都吃不飽，去學(xué)校干啥？你也不看看，這些猴崽子，生就的榆木腦殼子，能讀哪門子的書？”（10）碰了壁的老太爺快快地?fù)嶂睒?shù)，滿臉傷悲，目光悠遠(yuǎn)地看著前方，有人走過(guò)就嘆息：“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀，經(jīng)書不可不讀??！”可是，誰(shuí)聽(tīng)他的話呢？（11）老太爺沉默著。后來(lái)，他開(kāi)始在家鼓搗，熬制娃娃們愛(ài)吃的麥芽糖和香味玉米籽。（12）村里人帶著白天的勞累，在大槐樹(shù)下歇息。老太爺用零食引誘著瘋玩的娃們到他的小院里來(lái)。（13）槐香中沏上花茶，院中鋪著竹席，吃過(guò)饞人的麥芽糖和香味玉米籽后，老太爺就領(lǐng)著他們念唐詩(shī)宋詞，講經(jīng)史子集，細(xì)述外面的世界，把他的希冀悄然播種。（14）月光照著池塘，風(fēng)爽快地吹過(guò)。沐浴著這份安靜與美好，那些詩(shī)意的句子和美麗的夢(mèng)想如精靈一樣，在娃們的心中生根發(fā)芽。（15）老太爺?shù)脑?shī)書啟蒙，讓娃們帶著夢(mèng)想的翅膀，陸續(xù)走進(jìn)校門，一路讀書到大城市，跳出龍門，飛出了五里槐村。老太爺摸著小胡子，逢人就露出滿滿的笑。（16）只是這幾年，農(nóng)村娃上個(gè)大學(xué)真心不容易，工資低消費(fèi)高，讓村里人對(duì)讀書灰了心，早早地?cái)f著孩子丟了書，出門去打工。（17）九十歲的老太爺，最后一次踉蹌地走過(guò)荒蕪的土地，渾濁的老眼里滴下淚水。（18）他老了，無(wú)力再為迷路的兒孫們指點(diǎn)迷津。（19）在這個(gè)萬(wàn)物吐故納新的雨夜，他抱憾黃泉，把愁腸留給了一村子的老漢。（20）愁腸復(fù)愁腸的老漢們，在一個(gè)天剛放睛的晨曉，聽(tīng)到滿村的狗此起彼伏地嚎叫，疑惑地打開(kāi)門，發(fā)現(xiàn)老太爺家門口站滿了人。（21）黑壓壓一大片，全是五里槐村走出去的讀書人。他們散落在各個(gè)城市，聽(tīng)到老太爺去世，相約著回來(lái)為他送終。（22）這些文弱的讀書人，一律穿著白襯衣，罩著黑西服，手臂上纏著黑紗。平日，村里人都笑他們肩不能挑，手不能提，此刻，他們卻顯得那么有力量，讓人安心。（23）多彩的經(jīng)幡飄起，老太爺?shù)撵`框穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)靥г诹怂麄兗缟?。這些飛出五里槐村的男女們，和全村的老人、娃娃一起，緩緩向墓地走去。（24）太陽(yáng)慢慢地爬出來(lái)，遠(yuǎn)山近水一片清明。泥地上，一串串深深淺淺的腳印，伸向遠(yuǎn)方……1．根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，將相關(guān)情節(jié)補(bǔ)充完整。（1）老太爺雨夜去世，村里的老漢們__________；（2）老太爺__________，小輩們不買老太爺?shù)馁~；（3）老太爺__________，娃們陸續(xù)走進(jìn)校門；（4）村里人對(duì)讀書灰了心，老太爺__________；（5）讀書人回鄉(xiāng)為老太爺送終。2．結(jié)合上、下文，從修辭手法的角度賞析文中第（14）段畫線的句子。3．下面對(duì)文章理解不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）A．小說(shuō)反復(fù)寫雨，為老太爺?shù)娜ナ冷秩玖吮瘋臍夥?，烘托了老漢們的愁苦之情。B．老漢們發(fā)愁是因?yàn)樗麄儾恢勒沂裁慈?，把老太爺?shù)墓啄咎У缴狡律系淖鎵灥亍．小說(shuō)第（7）到（18）段，插敘老太爺勸學(xué)的情節(jié)，揭示了老太爺受全村人膜拜的原因。D．第（22）段里將“文弱”與“有力量”進(jìn)行對(duì)比，突出了知識(shí)給人力量的道理。E.小說(shuō)的主人公是老漢們。為老太爺送終發(fā)愁表現(xiàn)了老漢們善良與知恩圖報(bào)的品質(zhì)。4．如何理解文章最后一段的作用？三、應(yīng)用12．語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。最近，教育部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在中小學(xué)校開(kāi)展“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”主題班會(huì)活動(dòng)的通知》。為積極響應(yīng)號(hào)召，學(xué)校準(zhǔn)備在近日以班級(jí)為單位開(kāi)展這一活動(dòng)。假若你被推薦為這次主題班會(huì)的主持人，請(qǐng)按要求完成下面兩項(xiàng)任務(wù)。請(qǐng)你為這次主題班會(huì)寫一段開(kāi)場(chǎng)白，要求：突出主題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔得體。______________________________________________________班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，有一個(gè)人人參與的分享環(huán)節(jié)——“推薦精忠報(bào)國(guó)英雄”。你最崇敬的英雄是誰(shuí)？請(qǐng)向同學(xué)推薦。要求：概述英雄事跡，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。我最崇敬的英雄是______，推薦理由是：______。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文錯(cuò)過(guò)是人生的常態(tài)。不經(jīng)意間，我們也許會(huì)錯(cuò)過(guò)一位好友，一段真情，一片風(fēng)景，一個(gè)物件，或是一句真誠(chéng)的勸說(shuō)，一次難得的機(jī)遇，一聲禮貌的道謝……而這一切錯(cuò)過(guò)的背后，往往都有一段刻骨銘心的故事。請(qǐng)將你的故事與感悟?qū)懗鰜?lái)，與大家分享。請(qǐng)以“錯(cuò)過(guò)”為題，寫一篇文章。要求：①請(qǐng)先在橫線上補(bǔ)全題目。②文體自選（詩(shī)歌除外）。③不少于600字，不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。④書寫工整規(guī)范。

參考答案一、積累1、A【解析】

A做法或說(shuō)法不正確。應(yīng)該是初次見(jiàn)面用“久仰”，好久不見(jiàn)用“久違”。2、D【解析】

試題分析：考查學(xué)生的知識(shí)積累。由范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》里面的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”可以知道，上聯(lián)應(yīng)該填“憂樂(lè)”，因此可以排除AB兩項(xiàng)；由杜甫的居住的“草堂”和自號(hào)“少陵野老”可知后兩空填寫“草堂”和“野老”。據(jù)此可知，答案為D。3、D【解析】

D錯(cuò)誤，朱自清的《背影》是散文，不是小說(shuō)。4、D【解析】

A.成分殘缺，應(yīng)在句末加“的過(guò)程”；B．搭配不當(dāng)，“素質(zhì)”和“加強(qiáng)”不能搭配，可把“加強(qiáng)”改為“提高”；C．語(yǔ)序不當(dāng)，把“適應(yīng)”和“熟知”調(diào)換位置；D.正確?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的病句類型有：搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。5、①何當(dāng)共剪西窗燭②暫憑杯酒長(zhǎng)精神③曉鏡但愁云鬢改④衡陽(yáng)雁去無(wú)留意⑤俱懷逸興壯思飛⑥江山代有才人出⑦樂(lè)以忘憂⑧日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！窘馕觥?/p>

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書寫無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“剪、暫、鬢、雁、俱、逸”字的書寫。【點(diǎn)睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。6、1．在車遲國(guó)唐僧師徒與虎力、鹿力、羊力大仙斗法的過(guò)程中,唐僧作為領(lǐng)導(dǎo)者,在前面應(yīng)酬求雨、坐禪、猜物;悟空則發(fā)揮變化多端、神通廣大的特長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)神仙、干擾對(duì)方、改變藏物等八戒、沙僧敲邊鼓。師徒四人分工協(xié)作,最終取得勝利,倒換關(guān)文。2．①在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中,一顆子彈打中了保爾的大腿,后來(lái)他又得了傷寒,但這些都不能阻止他繼續(xù)戰(zhàn)斗。②一次戰(zhàn)斗中,一顆炸彈在保爾身邊炸響,他頭部受了重任,傷愈后參加肅反工作。③因身體尚未完全恢復(fù),繁重緊張,頭痛病經(jīng)常發(fā)作,最終暈倒,但他又很快投入鐵路工廠的工作。④修筑鐵路時(shí),因環(huán)境惡劣、條件艱苦,保爾得了傷寒,經(jīng)過(guò)搶救,戰(zhàn)勝死神,隨即又離開(kāi)家鄉(xiāng),進(jìn)城工作?！窘馕觥?．試題分析：文學(xué)名著閱讀的考查。要在閱讀的基礎(chǔ)上，對(duì)名著的文學(xué)常識(shí)、主要內(nèi)容、人物形象及歷史意義等內(nèi)容進(jìn)行梳理和記憶。“斗法車遲國(guó)”的故事：唐僧師徒走到車遲國(guó)，車遲國(guó)王信奉三個(gè)妖怪變的道士，興道滅僧。唐僧師徒為關(guān)文，與三妖斗法。第一場(chǎng)虎力大仙與唐僧師徒比求雨，孫悟空上天見(jiàn)雨神勝了第一場(chǎng)；第二場(chǎng)虎力大仙與唐僧比云梯顯圣，被孫悟空變七寸長(zhǎng)的蜈蚣咬下云梯；第三場(chǎng)鹿力大仙與唐僧師徒隔板猜枚，孫悟空進(jìn)柜或變或吃，三次皆勝；第四場(chǎng)比砍頭，孫悟空用猴毛變狗把虎力大仙頭叼走，虎力大仙死；第五場(chǎng)比剖腹挖心，孫悟空用猴毛變鷹把鹿力大仙五臟心肝抓走，鹿力大仙死；第六場(chǎng)比下油鍋，孫悟空抓走羊力大仙的冷龍，羊力大仙骨脫皮焦肉爛死。本題主要從唐僧師徒合作的角度來(lái)概括“斗法車遲國(guó)”的故事即可。2．試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。保爾戰(zhàn)勝死神的情節(jié)主要表現(xiàn)在：第一次是保爾在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，腿受了傷并得了傷寒；第二次是保爾在騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗中，一顆炸彈在保爾身邊炸響，頭部受了重傷；第三次是保爾被繁重緊張的肅反工作擊倒，不得不離開(kāi)崗位，回家養(yǎng)??；第四次是?？鞝栐阼F路修完時(shí)，得了傷寒和肺炎。從中選擇一個(gè)故事情節(jié)作答即可。二、閱讀7、1．D2．丙3．示例：勤學(xué)苦讀，在宋濂身上體現(xiàn)為勤于借書，不怠抄書，百里求師，恭謹(jǐn)叩問(wèn)，安于清貧，專心向?qū)W等。在祖瑩身上體現(xiàn)為夜以繼日地讀書，在父母禁止后還偷偷夜讀。在范仲淹身上表現(xiàn)為夜晚讀書困倦時(shí)，用水洗臉提起精神繼續(xù)讀書；在食物不夠時(shí)，只吃一點(diǎn)粥也堅(jiān)持讀書?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“假”分別為“借”和“借助”；選項(xiàng)中“望”分別為“聲望”和“看”。B.選項(xiàng)中的“計(jì)”的意思分別為“計(jì)算”和“計(jì)策”；選項(xiàng)中的“益”的意思分別為“更加”和“好處”。C.選項(xiàng)中的“嘗”分別是“曾經(jīng)”和“品嘗”；選項(xiàng)中的“質(zhì)”分別是“詢問(wèn)”和“品質(zhì)”。D.選項(xiàng)中的“色”都是“臉色”的意思；選項(xiàng)中的“被”都通“披”，“穿”的意思。故選D。2．試題分析：考查對(duì)句子的理解?！炯住咳藗儭耙允侨硕嘁詴儆唷辈⒉皇菫榱恕耙?yàn)橥樗五ァ?，而是因?yàn)椤笆肿怨P錄，計(jì)日以還……錄畢，走送之，不敢稍逾約”。故【甲】的理解不準(zhǔn)確?！疽摇烤渥印盎蛴銎溥尺汀钡摹盎颉笔恰坝袝r(shí)”的意思，不是“有人”。故【乙】的譯文不正確?！颈康淖g文和理解是正確的。故答案為【丙】。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和人物形象的概括。《送東陽(yáng)馬生序》的宋濂，“假借于藏書之家，手自筆錄”“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”的勤學(xué)苦讀體現(xiàn)了其勤于借書和抄書；從“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)在求師和叩問(wèn)上；“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中……無(wú)鮮肥滋味之享……余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意”其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)在安于清貧，專心向?qū)W上。祖瑩：從“好學(xué)耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺(jué)”可以看出，其勤學(xué)苦讀體現(xiàn)祖瑩夜以繼日地讀書，在父母禁止后還偷偷夜讀。范仲淹：從“或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀”可以看出，其勤學(xué)苦讀身上表現(xiàn)為夜晚讀書困倦時(shí)，用水洗臉提起精神繼續(xù)讀書；在食物不夠時(shí)，只吃一點(diǎn)粥也堅(jiān)持讀書。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【鏈接材料一】祖瑩，字元珍，是范陽(yáng)郡遒縣人。祖瑩的父親叫季真，在朝中擔(dān)任中書侍郎、鉅鹿太守職務(wù)。祖瑩八歲的時(shí)候就能背誦《詩(shī)》、《書》，十二歲時(shí)是中書的學(xué)生。他迷戀讀書，日日夜夜地學(xué)習(xí)，他的父母擔(dān)心他會(huì)生病，禁止他這樣做，卻沒(méi)能使他停止讀書。他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點(diǎn)燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門，擔(dān)心漏光，被家里人發(fā)覺(jué)。因?yàn)檫@件事情，他的名聲傳得更廣了，里里外外的親屬都叫他圣小兒。他還特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次談到他都感嘆說(shuō)：“這個(gè)孩子的才能，是所有學(xué)生都比不上的，他最終會(huì)大有作為的?！薄炬溄硬牧隙糠吨傺蛢蓺q的時(shí)候就失去父親，家中貧困沒(méi)有依靠。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常把治理國(guó)家作為自己的責(zé)任，發(fā)奮苦讀，有時(shí)晚上疲倦了，就用冷水洗臉；連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫?，奮不顧身。以至于有人說(shuō)他壞話被貶官，由參知政事降職做鄧州太守。范仲淹刻苦讀書、勉勵(lì)自己，每餐不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食僅僅剛夠罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話:“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)?！?、1．（1）用腳踢（2）通“德”，恩慧，這里是“感激”的意思（3）天性，天良2．（1）采用某種手段就可以求得生存有的人卻不愿采用，通過(guò)某種方法就可以躲避禍患有的人卻不愿意這么做。（2）高官厚祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）高官厚祿對(duì)我有什么益處呢？3．C【解析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“得”：通“德”，恩慧，這里是“感激”的意思。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“蹴”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“生”：求得生存?！叭f(wàn)鐘”：高官厚祿?！稗q”：通“辨”，辨別。“于”：對(duì)于?！凹印保汉锰帯?．C對(duì)原文的分析理解不正確。普通人也懂得這種思想；且賢者不一定都“終有成就”?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。9、1．A2．B【解析】1．考查一詞多義。A項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義相同。都是“舍棄、丟下”之意。B前者“華麗”，后者“以……為美”。C前者“茍且”，后者“假如”。D前者“益處、好處”，后者“給予”。2．考查對(duì)文言文內(nèi)容的分析。B項(xiàng)“孟子認(rèn)為人生來(lái)就具備‘義’”“本文就是其‘性善論’和民本思想的代表作”對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確。正確的說(shuō)法：孟子認(rèn)為“人性本善”，也就是說(shuō)人生來(lái)就具備仁義之心。本文的主題：在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該舍生取義的觀點(diǎn)，并且進(jìn)一步指出這是每個(gè)人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過(guò)是喪失了他們的“本心”罷了。所以說(shuō)本文不是其“性善論”和民本思想的代表作。【點(diǎn)睛】一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：魚是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。10、1．點(diǎn)題，引出說(shuō)明對(duì)象；為文章增添文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣；生動(dòng)形象地說(shuō)明了古今中外，人們對(duì)蝙蝠毀譽(yù)參半。2．下定義、作比較、列數(shù)字。具體詳實(shí)的說(shuō)明了蝙蝠的耳朵能根據(jù)物體反射回的超聲波分辨物體的方位、距離、大小和性質(zhì)。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)蝙蝠耳朵對(duì)蝙蝠的重要性。增強(qiáng)了文章的科學(xué)性和說(shuō)服力。3．不能?！拔ㄒ弧币辉~是對(duì)演化出具有飛翔能力的哺乳動(dòng)物的限定，刪掉后原句變成“蝙蝠不僅……，而且是一類演化出了真正飛翔能力哺乳動(dòng)物?！币子衅缌x似乎是除蝙蝠以外還有其它具有真正飛翔能力的哺乳動(dòng)物，與事實(shí)不符因此不能刪掉。4．①古詩(shī)文中的蝙蝠②蝙蝠的回聲定位能力③蝙蝠的翼手④蝙蝠的捕食能力⑤補(bǔ)充說(shuō)明一種蝙蝠罕見(jiàn)的飲食習(xí)慣。【解析】

1．此題考查學(xué)生的理解賞析能力，在說(shuō)明文中，開(kāi)頭引用小故事、名言等，其作用一般是：激發(fā)讀者的興趣。引出說(shuō)明對(duì)象。然后結(jié)合具體文章分析即可。此文開(kāi)頭引用詩(shī)文和傳說(shuō)，增加文章的文學(xué)色彩，吸引讀者閱讀興趣，引出對(duì)說(shuō)明對(duì)象（蝙蝠）相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。句中“甚至1分鐘內(nèi)可連續(xù)捕捉到10余只飛行中的昆蟲”表明運(yùn)用的是列數(shù)字，“這種通過(guò)對(duì)回聲的頻率強(qiáng)弱以及發(fā)出與收到回聲的時(shí)間間隔等進(jìn)行分析來(lái)探測(cè)目標(biāo)的方式就是回聲定位?！北砻鬟\(yùn)用的是下定義，“被堵塞耳朵，與只蒙住雙眼”表明運(yùn)用的是作比較，結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，作者通過(guò)這些說(shuō)明方法，來(lái)具體準(zhǔn)確地說(shuō)明蝙蝠的耳朵能根據(jù)物體反射回的超聲波分辨物體的方位、距離、大小和性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)蝙蝠耳朵對(duì)蝙蝠的重要性。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“唯一”是指“只有一個(gè)”的意思，表示數(shù)量和范圍，表示是全部，如果刪去，則表示演化出了真正飛翔能力的哺乳動(dòng)物還有其它。與事實(shí)不符，最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．閱讀說(shuō)明文時(shí)，要注意文章是從哪些方面說(shuō)明事物特征的。在解答有關(guān)說(shuō)明事物特征的問(wèn)題時(shí)，要認(rèn)真分析重點(diǎn)詞句，特別是每一段的中心句，事物的特征一般隱含在這些中心句中，中心句有時(shí)見(jiàn)于段首，中心句有時(shí)見(jiàn)于段尾，中心句有時(shí)見(jiàn)于段中，閱讀時(shí)要仔細(xì)篩選。②段古今中外，人們對(duì)蝙蝠毀譽(yù)參半。④段他的看家本領(lǐng)是回聲定位能力。⑩段蝙蝠不僅有強(qiáng)大的回聲定位能力，……蝙蝠雖沒(méi)有真正的翅膀，卻有功能絕不亞于翅膀的翼手。?段獨(dú)特的飛行能力和回聲定位本領(lǐng)，使蝙蝠具有高超的捕食能力。?段世界上有一種蝙蝠具有罕見(jiàn)、奇特而又令人驚詫的飲食習(xí)慣。11、1．(1)愁腸百結(jié)(2)挨家挨戶勸孩子們?nèi)プx書(3)用零食引誘孩子們來(lái)讀書(4)無(wú)力再為迷路的兒孫們指點(diǎn)迷津2．運(yùn)用了擬人、比喻的修辭手法，表現(xiàn)了孩子們讀書時(shí)環(huán)境的安靜與美好，形象地寫出了老太爺激起孩子們對(duì)讀書的熱望與對(duì)外面世界的向往。3．DE4．與前文寫大雨的內(nèi)容相照應(yīng)，含蓄地揭示了小說(shuō)的主題，表現(xiàn)了老太爺對(duì)鄉(xiāng)村影響的深遠(yuǎn)?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時(shí)要盡可能仿照題目中的示例形式作答。（1）本文1~5段敘寫了老太爺雨夜去世，村里的老漢們“愁腸百結(jié)”?？梢罁?jù)“窗外的雨，紛亂瓢潑了一夜。他們也愁腸百結(jié)了一夜”提煉概括。（2）7~10段回憶老太爺挨家挨戶勸孩子們?nèi)プx書，小輩們卻不買老太爺?shù)馁~。可依據(jù)“小輩們并不買他的賬，有的反而和他頂嘴”來(lái)概括作答。（3）11~15段敘寫老太爺用零食引誘孩子們來(lái)讀書，村里娃們陸續(xù)走進(jìn)校門學(xué)習(xí)并走向外面的世界?？梢罁?jù)“老太爺?shù)脑?shī)書啟蒙，讓娃們帶著夢(mèng)想的翅膀，陸續(xù)走進(jìn)校門，一路讀書到大城市，跳出龍門，飛出了五里槐村”來(lái)概括作答。（4）16~18段敘寫近幾年村里人對(duì)讀書灰了心，老太爺無(wú)力再為迷路的兒孫們指點(diǎn)迷津?？梢罁?jù)“他老了，無(wú)力再為迷路的兒孫們指點(diǎn)迷津”來(lái)概括作答。19~23段敘寫走出去讀書人回鄉(xiāng)為老太爺送終。據(jù)此填寫作答。2．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“月光照著池塘，風(fēng)爽快地吹過(guò)。沐浴著這份安靜與美好，那些詩(shī)意的句子和美麗的夢(mèng)想如精靈一樣，在娃們的心中生根發(fā)芽”，賦予“風(fēng)”以人的情態(tài)，把“詩(shī)意的句子和美麗的夢(mèng)想”比作“精靈”，運(yùn)用了擬人、比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了孩子們讀書時(shí)環(huán)境的安靜與美好，形象地寫出了老太爺用自己的行動(dòng)激發(fā)了孩子們對(duì)讀書的熱望和對(duì)外面世界的向往。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D.文章第22段里將“文弱”與“有力量”進(jìn)行對(duì)比，寫出的是老太爺對(duì)孩子們的影響之大，并不是“突出了知識(shí)給人力量的道理”。E.小說(shuō)的主人公是“老太爺”，并不是“老漢們”。據(jù)此，答案為DE。4．試題分析：此題考查理解文中重要語(yǔ)段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。文章的結(jié)尾段“太陽(yáng)慢慢地爬出來(lái)，遠(yuǎn)山近水一片清明。泥地上，一串串深深淺淺的腳印，伸向遠(yuǎn)方……”，結(jié)構(gòu)上，運(yùn)用環(huán)境描寫與前文的“大雨”的內(nèi)容相照應(yīng)；內(nèi)容上，用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，含蓄地揭示了小說(shuō)的主題，表現(xiàn)了老太爺對(duì)鄉(xiāng)村深遠(yuǎn)的影響。三、應(yīng)用12、（1）【示例】“親愛(ài)的同學(xué)們:大家好！千百年來(lái)，我國(guó)歷史上涌現(xiàn)出了一大批精忠報(bào)國(guó)的英雄。他們前仆后繼，不畏犧牲，救民族于危亡之際；他們發(fā)憤圖強(qiáng)，無(wú)私奉獻(xiàn)，為國(guó)家的強(qiáng)盛作出了巨大貢獻(xiàn)。正是一代代英雄的引領(lǐng)，才有我們中華民族的生生不息，傲然屹立于世界東方!今天，讓我們一起來(lái)緬懷英雄，分享英雄感人故事，銘記英雄先進(jìn)事跡，將英雄的愛(ài)國(guó)情懷和報(bào)國(guó)精神傳承下去，爭(zhēng)做國(guó)家的棟梁之才。（2）【示例】岳飛。國(guó)難當(dāng)頭，他挺身而出，以雄才大略支撐起半壁江山，以精忠報(bào)國(guó)構(gòu)建起不敗神話。錚錚鐵骨，浩然正氣，贏得世一英名、萬(wàn)世傳頌——“撼山易，撼岳家難?！薄窘馕觥?/p>

（1）本題考查擬寫開(kāi)場(chǎng)白的能力。為某個(gè)活動(dòng)擬寫開(kāi)場(chǎng)白時(shí)，一般先是稱呼和問(wèn)候語(yǔ)，然后介紹活動(dòng)的意義，即主題語(yǔ)，最后引出這次主題活動(dòng)，即過(guò)渡語(yǔ)。語(yǔ)言要有文采，有號(hào)召力。回答此題時(shí)，注意幾個(gè)小問(wèn)題：1、前面有稱呼和問(wèn)候語(yǔ)，如“親愛(ài)的……”“大家好”等；2、緊扣活動(dòng)主題“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”，闡述精忠報(bào)國(guó)的英雄們?cè)谥腥A民族歷史上的作用及其作出的特殊貢獻(xiàn)，我們?nèi)绾螌⒂⑿鄣膼?ài)國(guó)情懷和報(bào)國(guó)精神傳承下去；3、過(guò)渡語(yǔ)，可用祈使句的形式有“今天，讓我們一起來(lái)緬懷英雄，……”或“現(xiàn)在，‘崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)’主題活動(dòng)正式開(kāi)始”等等。語(yǔ)言力求清新優(yōu)美，可用比喻、排比的修辭手法，要熱情洋溢，富有鼓動(dòng)性。（2）本題考查知識(shí)的積累。緊扣“精忠報(bào)國(guó)英雄”的主題，結(jié)合自己平時(shí)的積累推薦即可。如霍去病、岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等。概述英雄事跡時(shí)也要圍繞愛(ài)國(guó)的主題，如霍去病抗擊匈奴，岳飛北伐金軍，文天祥聚兵抗元，戚繼光抗擊倭寇，林則徐虎門銷煙等。并寫出人物的精神品質(zhì)，注意事跡不要張冠李戴，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、錯(cuò)過(guò)的陽(yáng)光喜歡陽(yáng)光，尤其是冬日里的陽(yáng)光，還記得小時(shí)候