山海協(xié)作體高一下學(xué)期語(yǔ)文期中聯(lián)考試卷

浙江省臺(tái)州市山海協(xié)作體2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期中

聯(lián)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高一下?臺(tái)州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

人工智能可能會(huì)讓人類(lèi)變得更好，但如果被錯(cuò)誤運(yùn)用，它也可能

讓人類(lèi)變得更糟。然而它存在的事實(shí)本身就構(gòu)成了對(duì)基本假設(shè)的挑戰(zhàn),

在某些情況下，甚至超越了這一假設(shè)。迄今為止，人類(lèi)獨(dú)自發(fā)展出了

對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，這種能力界定了我們?cè)谑澜缟纤幍奈恢?，以及我?/p>

與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系C基于這種能力，我們闡明了我們的哲學(xué)，設(shè)計(jì)了

我們的政府和軍事戰(zhàn)略，并形成了我們的道德準(zhǔn)則?，F(xiàn)在，人工智能

巳經(jīng)揭示出，現(xiàn)實(shí)可能以不同的方式被認(rèn)識(shí)，也許比人類(lèi)獨(dú)自理解的

方式更為復(fù)雜。有時(shí)，人工智能的成就可能與那些最具影響力的人類(lèi)

思想家在其全盛時(shí)期所取得的成就一樣引人注目和發(fā)人深思一一它

產(chǎn)生靈光一現(xiàn)的洞見(jiàn)，并對(duì)所有需要加以清算的既有概念提出挑戰(zhàn)。

但更常見(jiàn)的情況是，人工智能將會(huì)不引人注意地融入平凡生活之中，

以一種與我們的直覺(jué)相契合的方式微妙地塑造我們的體驗(yàn)。

我們必須認(rèn)識(shí)到，人工智能在其確定的參數(shù)范圍內(nèi)取得的成就有

時(shí)可以與人類(lèi)能力并駕齊驅(qū)，甚至超越了人類(lèi)。通過(guò)重復(fù)“人工智能

是人工的”它沒(méi)有也無(wú)法與我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的意識(shí)體驗(yàn)相匹配”之類(lèi)的話，

我們或可聊以自慰。但是，當(dāng)我們目睹人工智能所取得的部分成就，

比如邏輯上的壯舉、技術(shù)上的突破、戰(zhàn)略上的洞見(jiàn)，以及對(duì)大型復(fù)雜

系統(tǒng)的精密管理時(shí)，很明顯，我們面對(duì)的是另一種復(fù)雜存在體對(duì)現(xiàn)實(shí)

的另類(lèi)體驗(yàn)。

人工智能所觸及的全新疆域正展現(xiàn)在我們面前。以前，我們的思

維局限性限制了我們收集和分析數(shù)據(jù)、過(guò)濾和處理新聞及對(duì)話，以及

在數(shù)字領(lǐng)域進(jìn)行社交互動(dòng)的能力。在人工智能的引領(lǐng)之下，我們可以

在這些領(lǐng)域盡情地遨游。它能發(fā)現(xiàn)信息并識(shí)別趨勢(shì)，這是傳統(tǒng)算法無(wú)

法做到的，至少無(wú)法做得如此優(yōu)雅和高效c這樣一來(lái)，它不僅擴(kuò)展了

物理現(xiàn)實(shí)，也可以擴(kuò)展和組織正蓬勃發(fā)展的數(shù)字世界。

但與此同時(shí)，人工智能也在減損一些東西。正如我們已經(jīng)了解到

的那樣，它加速了人類(lèi)理性的消解勢(shì)頭：社交媒體減少了反思的空間，

在線搜索削弱了概念化的動(dòng)力。人工智能出現(xiàn)之前的算法就擅長(zhǎng)向人

類(lèi)傳遞“令人沉迷”的內(nèi)容，人工智能則更精于此道。隨著深度閱讀

和分析的收縮，從事這些過(guò)程的傳統(tǒng)回報(bào)也在收縮。而隨著選擇退出

數(shù)字領(lǐng)域的代價(jià)日益高昂，人工智能影響人類(lèi)思想的能力，比如說(shuō)服、

引導(dǎo)、分心，卻在與日俱增。結(jié)果，個(gè)人在審查、檢驗(yàn)和理解信息方

面的作用被削弱了，取而代之的是人工智能的作用擴(kuò)大了。

（摘編自亨利?基辛格、埃里克?施密特、丹尼爾?胡滕洛赫爾

《人工智能時(shí)代與人類(lèi)未來(lái)》，胡利平、風(fēng)君譯）

材料二：

人工智能真的已經(jīng)無(wú)所不能嗎？心理學(xué)家考驗(yàn)了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的

人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型GPT-3。他們認(rèn)為之所以GPT-3顯得非常聰明，是

因?yàn)閱?wèn)了它智能的問(wèn)題。假設(shè)問(wèn)它一些很“弱智”的問(wèn)題，它會(huì)怎么

回答？他們問(wèn)它：“我的腿上有幾只眼睛？”這個(gè)連沒(méi)有上過(guò)學(xué)的小孩

都能正確回答的問(wèn)題卻難倒了GPT-3,它回答說(shuō)：“你的腿上有兩只

眼睛?！边@表明它并不理解眼睛是什么，它只是在做關(guān)聯(lián)而已一一人

有兩只眼睛，腿是人的一部分，所以它認(rèn)為腿上應(yīng)該有兩只眼睛。這

個(gè)例子充分印證了愛(ài)因斯坦的名言：“任何傻瓜都知道，關(guān)鍵在于理

解。"GPT-3知道但并不理解眼睛究竟是什么，而理解，恰是我們?nèi)?/p>

類(lèi)真正了解這個(gè)世界、能在這個(gè)世界里自由徜徉的關(guān)鍵。

杰弗里?辛頓顯然也意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，他表示，我們可以進(jìn)一

步發(fā)展人工智能，當(dāng)一個(gè)人工智能能夠準(zhǔn)確描述一個(gè)場(chǎng)景，它就是理

解了。真是這樣么？假設(shè)有這么一個(gè)場(chǎng)景：有個(gè)人從柱子上狠狠摔了

下來(lái)，摔倒在地。如果讓人工智能來(lái)描述這個(gè)場(chǎng)景，它會(huì)說(shuō)一個(gè)人從

柱子上掉下來(lái)了。而我們對(duì)這個(gè)場(chǎng)景還有一個(gè)很重要的反應(yīng)一一“疼

這個(gè)區(qū)別體現(xiàn)了人類(lèi)具有一種特別重要的能力，即共情：別人遭受了

苦難，我能感同身受，而這種感受是自動(dòng)的。共情不是一種奢侈品，

而是一種必需品，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)孩子沒(méi)有這種感同身受的能力，缺乏同

理心，他在小時(shí)候就很難對(duì)父母產(chǎn)生依戀，很難和其他小朋友玩到一

起；在長(zhǎng)大以后，會(huì)對(duì)社交常情缺乏理解，對(duì)他人情緒缺乏反應(yīng)，不

能根據(jù)社交場(chǎng)合調(diào)整自己的行為，有可能做出反社會(huì)的行為。假設(shè)我

們的未來(lái)是由一臺(tái)臺(tái)沒(méi)有共情的機(jī)器所組建的“自閉癥”式的社會(huì)，

這個(gè)社會(huì)還能有文明嗎？這個(gè)社會(huì)還能有發(fā)展嗎？所以，人工智能的

奠基人之一馬文?李?明斯基說(shuō)過(guò)這么一句話：“現(xiàn)在的問(wèn)題不是一

個(gè)智能的機(jī)器是否擁有情感，而是不擁有情感的機(jī)器是否能擁有智

能J在馬文?李?明斯基看來(lái)，情感是智能的基礎(chǔ)，得先有情感才

有智能。

對(duì)人而言，我們認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都是有因果的，而正是這種對(duì)因果

的執(zhí)著使我們能夠推理，能夠把零散的萬(wàn)世萬(wàn)物聯(lián)系在一起，構(gòu)戌一

個(gè)個(gè)故事。其實(shí)笛卡爾四百多年前就說(shuō)過(guò)：“即使機(jī)器可能在某些方

面做得和我們一樣好，甚至更好，但它們?cè)谄渌矫娌豢杀苊獾貢?huì)失

敗。這是因?yàn)樗鼈儾皇峭ㄟ^(guò)理解而只是根據(jù)預(yù)設(shè)來(lái)行動(dòng)?！边@一點(diǎn)，

到現(xiàn)在還沒(méi)布發(fā)生本質(zhì)的改變。

所以，雖然目前人工智能取得了很高的成就，但是和人的智能仍

然存在巨大差距，依然沒(méi)有達(dá)到類(lèi)人智能。那么未來(lái)如何實(shí)現(xiàn)類(lèi)人智

能呢？

（摘編自光明網(wǎng)《人工智能的未來(lái)之路》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.人類(lèi)基于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解，闡明我們的哲學(xué)，并根據(jù)對(duì)現(xiàn)

實(shí)的認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)組織形式，形成道德標(biāo)準(zhǔn)。

B.在一定的參數(shù)范圍內(nèi)，人工智能取得的成就有時(shí)可以超越人

類(lèi)能力，它促使我們拋棄理解世界的固有方式。

C.人工智能擴(kuò)展了物理現(xiàn)實(shí)和數(shù)字世界的同時(shí)，也加速了人類(lèi)

理性的消解勢(shì)頭，比如在線搜索削弱了人類(lèi)透過(guò)現(xiàn)象去看本質(zhì)的能力。

D.杰弗里?辛頓認(rèn)為，如果人工智能能夠準(zhǔn)確描述場(chǎng)景，就說(shuō)

明它理解其意義。馬文?李?明斯基贊同這一觀點(diǎn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（）

A.材料一羅列的人工智能所取得的部分成就，意在提醒我們面

對(duì)的是另一種復(fù)雜存在體對(duì)現(xiàn)實(shí)的另類(lèi)體驗(yàn)。

B.相較于人類(lèi)的思維局限性，人工智能的優(yōu)勢(shì)之一是可以引領(lǐng)

人類(lèi)在收集和分析數(shù)據(jù)領(lǐng)域盡情遨游。

C.傳統(tǒng)算法擅長(zhǎng)向人類(lèi)傳遞“令人沉迷”的內(nèi)容，人工智能憑

著發(fā)現(xiàn)信息識(shí)別趨勢(shì)的能力而更精于此道。

D.由材料二可知，人工智能可根據(jù)預(yù)設(shè)來(lái)行動(dòng)，因而它可以認(rèn)

清事物的本質(zhì)及不同事物之間的有機(jī)聯(lián)系。

3.下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)材料二中“共情”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是。

A.《水滸傳》第三回中魯達(dá)得知金翠蓮被鄭屠強(qiáng)娶后義憤填膺，

以切肉剁臊子為由挑釁鄭屠，三拳打死鄭屠。

B.近日，北京市人社局副處長(zhǎng)王林體驗(yàn)當(dāng)外賣(mài)小哥，12小時(shí)送

單卻只賺了41塊錢(qián)，他累癱在馬路邊，終于明白了外賣(mài)小哥為什么

必須要搶單。

C.日本研發(fā)的機(jī)器人“妻子”在用戶向其傾訴疲憊、難過(guò)時(shí)，

會(huì)耐心地傾聽(tīng)，緩解用戶的孤獨(dú)感和失落感。

0.《論語(yǔ)?述而篇》“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，表達(dá)了對(duì)

喪者的尊重及對(duì)喪者家屬的悲憫。

4.為什么人類(lèi)可能已無(wú)法承受選擇退出數(shù)字領(lǐng)域的代價(jià)？請(qǐng)結(jié)

合材料一說(shuō)說(shuō)你的理解。

5.如果人類(lèi)在未來(lái)實(shí)現(xiàn)了類(lèi)人智能，你認(rèn)為人類(lèi)與類(lèi)人智能的

關(guān)系可能會(huì)有哪幾種走向？請(qǐng)結(jié)合材料加以解釋說(shuō)明。

（2024高一下?臺(tái)州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

家

巴金

高覺(jué)新是覺(jué)民弟兄所稱(chēng)為“大哥”的人。他和覺(jué)民、覺(jué)慧雖然是

同一個(gè)母親所生，而且生活在同一個(gè)家庭里，可是他們的處境并不相

同。覺(jué)新在這一房旦是長(zhǎng)子，在這個(gè)大家庭里又是長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫。就因

為這個(gè)緣故，在他出世的時(shí)候，他的命運(yùn)便決定了。

他在師友的贊譽(yù)中得到畢業(yè)文憑歸來(lái)后的那天晚上，父親把他叫

到房里去對(duì)他說(shuō)：

“你現(xiàn)在中學(xué)畢業(yè)了。我已經(jīng)給你看定了一門(mén)親事。你爺爺希望

有一個(gè)重孫，我也希望早日抱孫。你現(xiàn)在已經(jīng)到了成家的年紀(jì)，我想

早日給你接親，也算了結(jié)我一樁心事。我現(xiàn)在身體不大好，該由你來(lái)

料理家事了，你也該娶一個(gè)內(nèi)助了。李家的親事我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。下

個(gè)月十三是個(gè)好日子，就在那一天下定?！衲昴陜?nèi)就結(jié)婚?！?/p>

這些話來(lái)得太突然了。他把它們都聽(tīng)懂了，卻又好像不懂似的。

他不作聲，只是點(diǎn)著頭。他不敢看父親的眼睛，雖然父親的眼光依舊

是很溫和的。

他不說(shuō)一句反抗的話，而且也沒(méi)有反抗的思想。他只是點(diǎn)頭，表

示愿意順從父親的話。可是后來(lái)他回到自己的房里，關(guān)上門(mén)倒在床上

用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢(mèng)而哭。

關(guān)于李家的親事，他事前也曾隱約地聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)過(guò)，但是人家不讓

他知道，他也不好意思打聽(tīng)。給他做媒的人常常往來(lái)高公館。后來(lái)經(jīng)

他的父親同繼母商量、選擇的結(jié)果，只有兩家姑娘的芳名不曾被淘汰,

因?yàn)樵谶@兩個(gè)姑娘之間，父親不能決定究竟哪一個(gè)更適宜做他兒子的

配偶，而且兩家請(qǐng)來(lái)做媒的人的情面又是同樣地大，于是父親只得到

祠堂用拈閹的辦法C李家的親事就這樣地決定了。拈閹的結(jié)果他一直

到這天晚上才知道C

是的，他也曾做過(guò)才子佳人的好夢(mèng)，他心目中也曾有過(guò)一個(gè)中意

的姑娘，就是那個(gè)能夠了解他、安慰他的錢(qián)家表妹。有一個(gè)時(shí)期他甚

至夢(mèng)想他將來(lái)的配偶就是她，而且祈禱著一定是她。他和她的感情是

那么好，然而現(xiàn)在父親卻給他挑選了另一個(gè)他不認(rèn)識(shí)的姑娘，并且還

決定就在年內(nèi)結(jié)婚，他的升學(xué)的希望成了泡影，而他所要娶的又不是

他所中意的那個(gè)“她二對(duì)于他，這實(shí)在是一個(gè)大的打擊。他的前程

斷送了。他的美妙的幻夢(mèng)破滅了。

他絕望地痛哭，關(guān)上門(mén)，用鋪蓋蒙住頭痛哭。他不反抗，也想不

到反抗。他忍受了。他順從了父親的意志?？墒窃谛睦锼麉s為著自己

痛哭。

不到半年，新的配偶果然來(lái)了。

（選自巴金小說(shuō)《家》，有刪改）

文本二：

家

曹禺

［是午后二時(shí)的光景，賓客們正在用喜酒，新娘的花轎就快要抬

進(jìn)來(lái)了。］

覺(jué)新：（沉浸在苦痛的思索里，幾乎未留心她們已經(jīng)出去，恍

恍惚惚地踱來(lái)踱去,順手取起一枝梅花，望了望，又苦痛地?cái)S在桌上。

沉悶而憂郁的聲音，低低說(shuō)出來(lái)）啊，如昊一萬(wàn)年像一天，一萬(wàn)天像

一秒，那么活著再怎么苦，也不過(guò)是一睜眼一閉眼的工夫。生與死又

有什么區(qū)別？唉，就隨他們?cè)趺磾[布去吧！由了他們算了。（忽然，深

深地）活著真沒(méi)有一件如意的事：你要的是你得不到的，你得到的又

是你不要的。哦，天哪！

［覺(jué)慧抱著一大束梅枝，由正中門(mén)生氣勃勃地走過(guò)來(lái)。］

覺(jué)慧：大哥，鳴鳳呢？

覺(jué)新：出去了。（長(zhǎng)噓一聲）

覺(jué)慧：（笑著）大哥，我就怕看你做成這么一副受苦受難的耶

穌相。

覺(jué)新：（苦笑）是做么？

覺(jué)慧：（鼓動(dòng)地）那么，你為什么不闖一下呢？

覺(jué)新：（沮喪地）有什么個(gè)值得闖？

覺(jué)慧：（不覺(jué)放下梅花，同情而興奮地）就這么悲觀？大哥你就

這么看得透？（突然憤慨地）我們活都沒(méi)活夠，我們……

［遠(yuǎn)處忽然響起鞭炮聲，一陣非常熱鬧的噴吶聲，夾雜人們的喧

囂聲。］

覺(jué)新：（不覺(jué)立起）這是什么聲音?。?/p>

覺(jué)慧：（諷刺地）這就是活著的聲音，大哥的新娘子大概是到

To

女仆們：轎到了！……新娘子來(lái)了！……快去看！走?。〉搅?！到了！

［黃媽走近要為覺(jué)新戴上］

覺(jué)新：（不覺(jué)閃避著）黃媽?zhuān)?，我有點(diǎn)悶氣。你，你先出去

給我倒杯茶來(lái)。

黃媽?zhuān)海ㄟB忙）也好。（立刻由偏門(mén)下）

覺(jué)慧：（方才已跑到正門(mén)外望，現(xiàn)在忽然跑回來(lái)。急促而痛切

地）大哥，大哥，你再想想吧！這是你一生的事情?。。鼻校┠悖?

你就闖一下吧！我勸過(guò)你四次了，我給你預(yù)備過(guò)！（匆促地望了一下）

你，你現(xiàn)在決定走C還來(lái)得及……

［由正中門(mén)跑進(jìn)覺(jué)民和琴小姐。兩個(gè)人也都是氣憤憤的。］

覺(jué)民：（欣喜地）大哥，你在這兒！我們到處找你，你好一點(diǎn)了

么？

琴小姐：〈躊躇地）大哥，新娘子已經(jīng)在大門(mén)口啦，你，你還不

去？

覺(jué)慧：（認(rèn)真地）琴表姐，你忘了跟我們一塊兒在這屋里讀書(shū)

的人啦？

琴小姐：（誠(chéng)摯地）我，我怎么會(huì)忘記梅姐姐？（深切的同情，

望著新）不過(guò)事情已經(jīng)延遲到現(xiàn)在，我，我簡(jiǎn)直看不出還有什么別的

辦法。

覺(jué)慧：（固執(zhí)地）有，有辦法，有！只要有決心?。ê鋈唬┐蟾?，

你不能再猶疑了，（懇切地）這不是人家的事啊！

覺(jué)新：（仿佛自語(yǔ)，長(zhǎng)噓一聲）怎么樣呢？

覺(jué)慧：（沖動(dòng)地）走，走，現(xiàn)在還不太晚，還來(lái)得及。你可以

先到我的同學(xué)家里……

覺(jué)民：（忍不住叫出）這是不可能的。覺(jué)慧，你這是……

覺(jué)慧：什么叫不可能？世上沒(méi)有不可能的事。只要你……

沈氏：（由正門(mén)探出身來(lái)）新郎官預(yù)備好了么？

琴小姐：（連忙）好了，就好了。

覺(jué)慧：怎么樣，大哥？

覺(jué)新：（立起）不，沒(méi)有這種辦法。

覺(jué)民：覺(jué)慧，你那是純粹小孩子的話，這件事只有慢慢……

覺(jué)慧：（性急）慢慢，慢慢，現(xiàn)在事情都遇到頭上，你還叫大

［外面有人催促著新郎快點(diǎn)出去］

覺(jué)民：（不得已）大哥，你去吧！

覺(jué)慧：大哥，你不去?。ǜち业兀┐蟾?，你要大膽，大膽，

大膽，永遠(yuǎn)的大膽！

覺(jué)新：（苦笑）大膽，大膽？我要想到這個(gè)家呀，覺(jué)慧，我不

能夠隨便一個(gè)人大膽的。

（選自曹禺話居！《家》，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.父親做主給覺(jué)新安排婚事，扼殺了覺(jué)新的美好前途，改變他

人生軌跡，體現(xiàn)了封建家族制度下家長(zhǎng)的獨(dú)斷。

B.覺(jué)新深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，內(nèi)心雖然痛苦

卻能順從父親安排放棄學(xué)業(yè)娶妻生子料理家事。

C.文本二中“大哥，我就怕看你做成這么一副受苦受難的耶穌

相?！笔怯X(jué)慧對(duì)覺(jué)新自怨自艾不為自己的幸福爭(zhēng)取的嘲諷。

D.覺(jué)慧極力為覺(jué)新的事謀劃。先是直接反問(wèn)，曉之以理；接著

回憶往昔，動(dòng)之以情；最后給出策略，鼓勵(lì)出走。

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.文本一寫(xiě)覺(jué)新“不敢看父親的眼睛“，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)地反映了

覺(jué)新具有反抗意識(shí)，卻無(wú)力反抗。

B.文本一用全知視角敘述故事，時(shí)空較文本二跨度大。讀者能

認(rèn)識(shí)到覺(jué)新的悲劇不僅是性格悲劇，更是社會(huì)悲劇。

C.“是午后二時(shí)的光景，賓客們正在用喜酒，新娘的花轎就快要

抬進(jìn)來(lái)了?！边@一舞臺(tái)提示，既交代時(shí)間，又渲染了喜慶的氛圍，襯

托下文覺(jué)新內(nèi)心的煩悶。

D.劇中多次寫(xiě)到“梅花”，這既暗示著覺(jué)新正在思念的是錢(qián)家表

妹梅小姐，也是對(duì)他們二人純潔美好感情的象征。

8.戲劇中的人物語(yǔ)言常常有“言外之意二也就是“潛臺(tái)詞”，

請(qǐng)聯(lián)系上下文分析文本二中劃線語(yǔ)句的潛臺(tái)詞。

①這就是活著的聲音。

②我不能夠隨便一個(gè)人大膽的。

9.這兩個(gè)文本內(nèi)容相近文體不同，藝術(shù)效果也不一樣，讀書(shū)小

組要為此寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)從情節(jié)安排和人物塑造這兩個(gè)角度，任

選其一寫(xiě)出你的短評(píng)思路。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（2024高一下?臺(tái)州期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度

楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，欲西入秦，遂辭于荀卿。

至秦，會(huì)莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信呂不韋舍人。不韋賢之，任

以為郎。李斯因說(shuō)秦王。

王乃拜斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯。諸侯

名士可下以財(cái)者，厚遺結(jié)之，不肯者，利劍刺之。離其君臣之計(jì)，秦

王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿。

會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)問(wèn)秦，以作注溉渠，已而覺(jué)。秦宗室大臣皆言秦王

日：“諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客J李斯

議亦在逐中。斯于是上《諫逐客書(shū)》。秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，

卒用其計(jì)謀，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為

丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。

始皇三十七年七月，至沙丘，病甚，令趙高為書(shū)賜公子扶蘇，欲

立扶蘇。書(shū)巳封，天授使者，始皇崩。高乃與斯相與謀，詐為受始皇

詔丞相，立子胡亥為太子。至咸陽(yáng)，發(fā)喪，太子立為二世皇帝。仍以

斯為相，又以趙高為郎中令，常侍中用事。二世從趙高言，嚴(yán)法而刻

刑，令有罪者相坐誅，至收族，滅大臣而遠(yuǎn)骨肉；除去先帝之故臣,

更置二世之所親信者近之。

后趙高畏斯權(quán)重，案治李斯，謗其欲裂地而王。二世以為然，使

高案丞相獄治罪責(zé)斯與子由謀反狀皆收捕宗族賓客。趙高治斯，榜掠

千余，不勝痛，自誣服。斯所以不死者，自負(fù)其有功，實(shí)無(wú)反心，幸

得上書(shū)自陳，幸二世之寤而赦之。斯乃從獄中上書(shū)。書(shū)上，趙高使吏

棄去不奏，曰：“囚安得上書(shū)！”

二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱

執(zhí)。顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，

豈可得乎？“遂父子相哭，而夷三族。

太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇,

卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務(wù)明政以補(bǔ)主

上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽(tīng)高邪說(shuō)，廢適立庶。

諸侯已畔，斯乃欲諫爭(zhēng)，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其

本，乃與俗議之異°不然，斯之功且與周、召列矣。

（選自《史記?李斯列傳》有刪減）

10.波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位

置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。

二世以為然，使高案A丞相獄B治罪C責(zé)斯與子D由謀反狀E皆

收捕F宗族賓客

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.“會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)問(wèn)秦”的“間”，與《鴻門(mén)宴》中的“道芷陽(yáng)間

行”的“間”意義不同。

B.“乃與俗議之異"的“乃”與《諫逐客書(shū)》中的“今乃棄黔首

以資敵國(guó)”的“乃”都是“卻、竟然”意思。

C.“四夷”，是古時(shí)華夏族（漢族別稱(chēng)）對(duì)中國(guó)四方邊區(qū)文化較

低各族的泛稱(chēng)，即東夷、南蠻、西狄和北戎。

D.“五刑”，是指中國(guó)古代官府對(duì)犯罪者所使用的五種主要刑罰

的統(tǒng)稱(chēng)。先秦以前的五刑是指墨、鼻h朝、宮、大辟。自隋律起，正

式形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑體系。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.待到學(xué)業(yè)完成，李斯估量如果去侍奉楚王，是不可能成就一

番事業(yè)的，而當(dāng)時(shí)六國(guó)的形勢(shì)都很不好，已經(jīng)沒(méi)有為它們建功立叱的

機(jī)會(huì)了，所以就決心到西方秦國(guó)去。

B.李斯做了宰相后，秦王聽(tīng)從他的計(jì)策，暗地派遣有謀略的游

說(shuō)之士，帶著金玉寶物去游說(shuō)諸侯?？梢允召I(mǎi)者，就贈(zèng)與豐厚的禮物；

不肯被收買(mǎi)的人，就用利劍將其暗殺刺死C離間計(jì)成后，秦王就派遣

將領(lǐng)帶兵去進(jìn)攻。

C.李斯不想死的原因，是他認(rèn)為自己口才好，對(duì)秦國(guó)有大功，

又確實(shí)沒(méi)有反叛之心，希望能夠上書(shū)為自己辯護(hù)，希望二世醒悟并赦

免他。

D.太史公說(shuō)：李斯出身布衣，行蹤遍歷諸侯各國(guó)，后來(lái)到了秦

國(guó)，趁六國(guó)有機(jī)可乘的時(shí)候，輔佐始皇，終于成就了帝王的大事業(yè),

李斯做了三公，得到了始皇的尊寵信任。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①?lài)?yán)法而刻刑，令有罪者相坐誅，至收族，滅大臣而遠(yuǎn)骨肉。

①趙高治斯，榜掠千余，不勝痛，自誣服。

14.太史公惋惜李斯不能與周公、召公同列的原因有哪些？結(jié)合

文本用自己的話簡(jiǎn)要概括。

(2024高一下?臺(tái)州期中)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。

答晁以道①

陳師道

轉(zhuǎn)走東南復(fù)帝城，故人相見(jiàn)眼偏明。

十年作吏仍糊口，兩地為鄰闕寄聲。

冷眼尚堪看細(xì)字，白頭寧復(fù)要時(shí)名。

孰知范叔②寒如此，未覺(jué)嚴(yán)公③有故情。

［注］①晁以道，本名說(shuō)之，以字行，自號(hào)景迂，元豐進(jìn)士，元祐

中以黨蘇遭放斥。②范叔：范雎，字叔。《史記?范雎蔡澤列傳》云:

“家貧無(wú)以自資。“③嚴(yán)公：東漢著名隱士嚴(yán)光，品性高潔。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.首聯(lián)“眼偏明”寫(xiě)詩(shī)人返回京城眼前的景象都明亮起來(lái)，這是

故人相逢心情的寫(xiě)照。

B.頷聯(lián)“十年”“兩地”分別從時(shí)間、空間兩方面著筆，寫(xiě)出詩(shī)

人生活清貧無(wú)友相伴的處境。

C.尾朕用典，用“范叔”“嚴(yán)公”自喻，慨嘆仕途坎坷和人情淡

漠，語(yǔ)言沉郁頓挫C

D.全詩(shī)以寫(xiě)“故人”相見(jiàn)入手，以述“故情”所感作結(jié)，構(gòu)思謹(jǐn)

嚴(yán)，于平淡的敘述之中抒發(fā)自己的萬(wàn)千感慨。

16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析，全詩(shī)主要抒發(fā)了作者哪些情感。

17.(2024高一下?臺(tái)州期中)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華僑坐》中，四個(gè)學(xué)生性格特點(diǎn)

不同。在禮樂(lè)教化方面，冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)的“，

_____________"中可以看出。

(2)《登岳陽(yáng)樓》中“，”兩句，寫(xiě)洞庭湖浩

瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。

(3)“冰”潔白晶瑩，古人常在詩(shī)詞作品中用它象征高潔無(wú)瑕的

品格，例如“，

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（2024高一下?臺(tái)州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

抱負(fù)與使命是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的品質(zhì)，它激勵(lì)我們?yōu)榱烁叩?/p>

目標(biāo)和理想而努力奮斗。孟子反對(duì)齊宣王①似的以“大欲”

而致“后災(zāi)”的錯(cuò)誤做法，在動(dòng)蕩時(shí)代堅(jiān)決反對(duì)“燃烽火，興甲兵”,

強(qiáng)力主張“保民而王”；劉邦看到兩軍實(shí)力②,

勇赴鴻門(mén)宴，最終以令人驚訝的團(tuán)隊(duì)合力化解危機(jī)，逐步走上開(kāi)國(guó)明

君之路；林覺(jué)民矢志拯救國(guó)家民族，不惜犧牲個(gè)人幸福，“為天下人

謀永?！?；馬克思深刻洞察歷史發(fā)展的規(guī)律，在任何研究領(lǐng)域都不是

③,而是深入探究，從而發(fā)現(xiàn)了資本主義的深刻矛盾

和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，并自覺(jué)承擔(dān)起創(chuàng)建革命理論、領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐

的重任?？梢?jiàn)，所謂“抱負(fù)與使命”，并非僅指人自身的理想與責(zé)任，

更是要把個(gè)人的才智、熱情、意志與時(shí)代結(jié)合起來(lái)，提高歷史的進(jìn)步，

這樣才是能否實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)，完成自己使命的關(guān)鍵。

18.請(qǐng)結(jié)合教材內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)填入文中劃?rùn)M線處，使之

內(nèi)容恰當(dāng)，邏輯合理。

19.下列各句中的引號(hào)與文中劃波浪線處“抱負(fù)與使命”的引號(hào)，

作用相同的一項(xiàng)是（）

A.我們的一生就在我們自己的“池子”里度過(guò)，以為我們宇宙只

包括那些看得見(jiàn)摸得著的事物。

B.在平面布置上，中國(guó)所稱(chēng)的一“所”房子是由若干座這種建

筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物，如回廊、抱廈、廂、耳、過(guò)廳等等,

圍繞著一個(gè)或若干個(gè)庭院或天井建造而成的。

C.為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行，在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過(guò)一種叫作

“菲默法庭”的秘密法庭。

D.像“無(wú)邊落木蕭蕭下”這樣大膽地發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死

心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎？

20.文中劃波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)并進(jìn)行修改。

（2024高一下?臺(tái)州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

關(guān)于意象，我下的界定是“表意之象”。給“意象”下這個(gè)界定，

是為了突出其表意的功能。這“意”，應(yīng)當(dāng)是指詩(shī)人的詩(shī)性生命體驗(yàn)，

換句話說(shuō)，作為詩(shī)歌的意象，必須包含詩(shī)人的情感體驗(yàn)；①

，就夠不上稱(chēng)作“意象”。眼下有一個(gè)相當(dāng)普遍的傾向，

②,其實(shí)是不恰當(dāng)?shù)?。?shī)中所用的詞，有不少是表具

體名物之詞，如藍(lán)天、白云等，它會(huì)在我們腦海里喚起某種想象，但

通常只能算表象，不是意象。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，王維的“大漠孤煙直，

長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，總共包含幾個(gè)意象？我想大部分人會(huì)回答說(shuō)，有四個(gè)

意象：大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日。的確，這四個(gè)景物都是客觀現(xiàn)象，

都能成“象”，③？孤立開(kāi)來(lái)看，大漠，指廣闊無(wú)垠的沙漠，

或可引發(fā)多種聯(lián)想，但自身卻沒(méi)有確定的意向；孤煙，指一縷狼煙，

也同樣看不出詩(shī)人的感受。必須將“大漠”與“孤煙直”合成整幅圖

景：在一望無(wú)際的漠野間，直直地升騰起一股狼煙，方能將詩(shī)人行經(jīng)

邊塞時(shí)所體驗(yàn)到的那種空曠、荒涼、寂靜、燥熱無(wú)風(fēng)乃至邊塞示警的

獨(dú)特情味生動(dòng)地傳達(dá)出來(lái)，這才成為意象。同樣道理，長(zhǎng)河、落日單

獨(dú)看亦只是客觀現(xiàn)象，必須連成畫(huà)面一一在奔騰不息地流向天際的大

河上方，一輪渾圓的太陽(yáng)正徐徐下沉，絢爛壯麗的景觀效果才得以展

現(xiàn)。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

22.根據(jù)文本內(nèi)容，以單句的形式給“意象”下定義。

四、寫(xiě)作（60分）

23.（2024高一下?臺(tái)州期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

美國(guó)首席大法官約翰?羅伯茨在卡迪根山中學(xué)的畢業(yè)典禮上致辭:

“人生中，遭遇一些痛苦是有價(jià)值的。我希望你能時(shí)不時(shí)遭受點(diǎn)不公

平對(duì)待，只有這樣，你才能體會(huì)到公平的價(jià)值所在；我希望你偶爾被

人忽視，只有這樣，你才能知道，學(xué)會(huì)尊重是多么重要；我希望當(dāng)你

失敗的時(shí)候，你的對(duì)手能冷嘲熱諷，只有這樣，你才能知道，有風(fēng)度

的競(jìng)爭(zhēng)是多么重要」

作家王小波說(shuō)：“人生最容易得到的就是痛苦，給自己添一堆莫

名其妙苦吃的人，就真的更懂人生了嗎？"

對(duì)以上觀點(diǎn)你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇文章，表明你的

態(tài)度，闡述你的看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1.D

2.D

3.C

4.①人工智能豐富了人類(lèi)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的方式，塑造了人類(lèi)對(duì)世界

的另類(lèi)體驗(yàn)。②突破了人類(lèi)的思維局限，引領(lǐng)人類(lèi)在一些全新疆域里

優(yōu)雅而高效地實(shí)現(xiàn)任務(wù)。

5.①類(lèi)人智能既具有人類(lèi)的理解力和共情能力，又具有人類(lèi)無(wú)

法匹敵的算法、算力。②如果人類(lèi)能預(yù)設(shè)類(lèi)人智能必須遵循的道德規(guī)

則，類(lèi)人智能可以成為人類(lèi)忠實(shí)的伙伴和朋友，幫助人類(lèi)變得更強(qiáng)大;

③如果人類(lèi)沒(méi)幣預(yù)設(shè)類(lèi)人智能必須遵循的道德規(guī)則，或者類(lèi)人智能的

理解能力可以無(wú)視這些道德規(guī)則，以類(lèi)人智能的強(qiáng)大能力，將會(huì)奴役

乃至滅亡人類(lèi)。

【知識(shí)點(diǎn)】社會(huì)科學(xué)類(lèi)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文

本信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解分析

概括能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選

項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼;

對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上

下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容

代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類(lèi)題往往需要對(duì)

原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重

復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類(lèi)

題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材

料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都

是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到

原來(lái)的句子，聯(lián)系二下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)

行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加

敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，

分析材料二中“共情”的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷能否支撐選項(xiàng)。

（4）本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。篩

選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②

按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進(jìn)行整合,

有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自

己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。

⑸本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問(wèn)題，

提出自己的見(jiàn)解的能力。本題答案來(lái)源于對(duì)料，但高于材料，現(xiàn)有材

料是尋找解決實(shí)際問(wèn)題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，

更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)

系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次能力。

1.D項(xiàng)，馬文?李?明斯基并不贊同這一觀點(diǎn)。（材料二原文“在

馬文?李?明斯基看來(lái)，情感是智能的基砒，得先走情感才有智能J

故答案為：Do

2.D項(xiàng)，人工智能無(wú)法認(rèn)清事物的本質(zhì)及不同事物之間的有機(jī)

聯(lián)系。（GPT-3實(shí)驗(yàn)以及材料二笛卡爾說(shuō)：“即使機(jī)器可能在某些方面

做得和我們一樣好，甚至更好，但它們?cè)谄渌矫娌豢杀苊獾貢?huì)失敗。

這是它們因?yàn)椴皇峭ㄟ^(guò)理解而只是根據(jù)預(yù)設(shè)來(lái)行動(dòng)。"

故答案為：Do

3.C項(xiàng)，機(jī)器人只是根據(jù)預(yù)設(shè)行動(dòng)，不具備真正的“共情”能

力。（材料二原文“共情：別人遭受了苦難，我能感同身受，而這種

感受是自動(dòng)的?！?/p>

故答案為：Co

4.根據(jù)“但更常見(jiàn)的情況是，人工智能將會(huì)不引人注意地融入

平凡生活之中，以一種與我們的直覺(jué)相契合的方式微妙地塑造我們的

體驗(yàn)。”可知：人工智能豐富了人類(lèi)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的方式，塑造了人類(lèi)

對(duì)世界的另類(lèi)體驗(yàn)C

根據(jù)“在人工智能的引領(lǐng)之下，我們可以在這些領(lǐng)域盡情地遨游。

它能發(fā)現(xiàn)信息并識(shí)別趨勢(shì)，這是傳統(tǒng)算法無(wú)法做到的，至少無(wú)法做得

如此優(yōu)雅和高效。”可知：突破了人類(lèi)的思維局限，引領(lǐng)人類(lèi)在一些

全新疆域里優(yōu)雅而高效地實(shí)現(xiàn)任務(wù)。

故答案為：①人工智能豐富了人類(lèi)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的方式，塑造了人類(lèi)

對(duì)世界的另類(lèi)體驗(yàn)c②突破了人類(lèi)的思維局限，引領(lǐng)人類(lèi)在一些全新

疆域里優(yōu)雅而高效地實(shí)現(xiàn)任務(wù)。

5.根據(jù)“假設(shè)有這么一個(gè)場(chǎng)景：有個(gè)人從柱子上狠狠摔了下來(lái)，

摔倒在地。如果讓人工智能來(lái)描述這個(gè)場(chǎng)景，它會(huì)說(shuō)一個(gè)人從柱子上

掉下來(lái)了。而我們對(duì)這個(gè)場(chǎng)景還有一個(gè)很重要的反應(yīng)一一“疼二這

個(gè)區(qū)別體現(xiàn)了人類(lèi)具有一種特別重要的能力，即共情：別人遭受了苦

難，我能感同身受，而這種感受是自動(dòng)的。共情不是一種奢侈品，而

是一種必需品，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)孩子沒(méi)有這種感同身受的能力，缺乏同理

心，他在小時(shí)候就很難對(duì)父母產(chǎn)生依戀，很難和其他小朋友玩到一起；

在長(zhǎng)大以后，會(huì)對(duì)社交常情缺乏理解，對(duì)他人情緒缺乏反應(yīng)，不能根

據(jù)社交場(chǎng)合調(diào)整自己的行為，有可能做出反社會(huì)的行為。”可知：類(lèi)

人智能既具有人類(lèi)的理解力和共情能力，又具有人類(lèi)無(wú)法匹敵的算法、

算力。如果人類(lèi)能預(yù)設(shè)類(lèi)人智能必須遵循的道德規(guī)則，類(lèi)人智能可以

成為人類(lèi)忠實(shí)的伙伴和朋友，幫助人類(lèi)變得更強(qiáng)大；如果人類(lèi)沒(méi)有預(yù)

設(shè)類(lèi)人智能必須遵循的道德規(guī)則，或者類(lèi)人智能的理解能力可以無(wú)視

這些道德規(guī)則，以類(lèi)人智能的強(qiáng)大能力，將會(huì)奴役乃至滅亡人類(lèi)。

故答案為：①類(lèi)人智能既具有人類(lèi)的理解力和共情能力，又具有

人類(lèi)無(wú)法匹敵的算法、算力。②如果人類(lèi)能預(yù)設(shè)類(lèi)人智能必須遵循的

道德規(guī)則，類(lèi)人智能可以成為人類(lèi)忠實(shí)的伙伴和朋友，幫助人類(lèi)變得

更強(qiáng)大；③如果人類(lèi)沒(méi)有預(yù)設(shè)類(lèi)人智能必須遵循的道德規(guī)則，或者類(lèi)

人智能的理解能力可以無(wú)視這些道德規(guī)則，以類(lèi)人智能的強(qiáng)大能力，

將會(huì)奴役乃至滅亡人類(lèi)。

【答案】6.C

7.A

8.①人生下來(lái)就要好好活著，就要讓生命像外面的鞭炮聲、噴

吶聲、喧囂聲一樣充滿激情。②我不能只考慮自己的幸福而不顧及家

族的利益去逃婚，去抗?fàn)帯?/p>

9.“情節(jié)安排”示例：①文本一是小說(shuō)，通過(guò)完整的故事情節(jié)來(lái)

表現(xiàn)社會(huì)生活；文本二是戲劇，主要通過(guò)相對(duì)集中的舞臺(tái)故事表演來(lái)

反映社會(huì)生活。②文本一敘述了覺(jué)新從畢業(yè)、定親到娶親的全過(guò)程，

選文主要是以覺(jué)新內(nèi)心的矛盾作為主要情節(jié)；文本二寫(xiě)覺(jué)新娶親過(guò)程,

舞臺(tái)表演在一個(gè)場(chǎng)景，以覺(jué)慧與覺(jué)新的矛盾作為主要戲劇沖突。③因

此，文本一故事情節(jié)的時(shí)空跨度相對(duì)較大，文本二劇情緊湊集中，矛

盾沖突相比文本一更激烈。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和

表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)；中國(guó)戲劇

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能

力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中

對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，

找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解

分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要

了解文章常見(jiàn)的藝術(shù)特色：正面或直接描寫(xiě)、側(cè)面或間接描寫(xiě)，環(huán)境

描寫(xiě)，肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)

描寫(xiě)，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對(duì)比法等等，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行

分析。

（3）本題考查分析重要句子含義的能力。解答本題，先讀懂文

本，再結(jié)合舞臺(tái)說(shuō)明和情節(jié)內(nèi)容，分析句子的深層含義。

（4）本題考查寫(xiě)作文學(xué)短評(píng)的能力。解答本題，需要理解什么

是文學(xué)短評(píng)，再根據(jù)對(duì)文本的理解，任選一個(gè)角度進(jìn)行寫(xiě)作。

6.C項(xiàng)，覺(jué)慧對(duì)覺(jué)新的“嘲諷”表述不當(dāng)。依據(jù)下文“覺(jué)慧：（鼓

動(dòng)地〉那么，你為什么不闖一下呢？“可知覺(jué)慧是鼓勵(lì)覺(jué)新要爭(zhēng)取屬

于自己的生活。

故答案為：Co

7.A項(xiàng)，覺(jué)新具有“反抗意識(shí)”理解錯(cuò)誤。面對(duì)父親的壓迫，覺(jué)

新已經(jīng)習(xí)慣了順從，即使是自己的婚姻，依然壓抑自身，實(shí)際上他已

經(jīng)是一個(gè)主動(dòng)的舊禮教舊制度的維護(hù)者。

故答案為：Ao

8.①前面有“遠(yuǎn)處忽然響起鞭炮聲，一陣非常熱鬧的噴吶聲，

夾雜人們的喧囂聲J的舞臺(tái)說(shuō)明，可知潛臺(tái)詞是：人生下來(lái)就要好

好活著，就要讓生命像外面的鞭炮聲、噴吶聲、喧囂聲一樣充滿激情。

②前后情節(jié)的意思是要什么都不管不顧去逃婚，所以潛臺(tái)詞是：

我不能只考慮自己的幸福而不顧及家族的利益去逃婚，去抗?fàn)帯?/p>

故答案為：①人生下來(lái)就要好好活著，就要讓生命像外面的鞭炮

聲、嘖吶聲、喧囂聲一樣充滿激情。

②我不能只考慮自己的幸福而不顧及家族的利益去逃婚，去抗?fàn)帯?/p>

9.可任選自己熟悉的一個(gè)角度寫(xiě)文學(xué)點(diǎn)評(píng)，如果從“情節(jié)安排”

的角度，可分析情節(jié)的作用，文本一是小說(shuō)，通過(guò)完整的故事情節(jié)來(lái)

表現(xiàn)社會(huì)生活；文本二是戲劇，主要通過(guò)相對(duì)集中的舞臺(tái)故事表演來(lái)

反映社會(huì)生活。也可分析具體的故事情節(jié)：本一敘述了覺(jué)新從畢業(yè)、

定親到娶親的全過(guò)程，選文主要是以覺(jué)新內(nèi)心的矛盾作為主要情節(jié)；

文本二寫(xiě)覺(jué)新娶親過(guò)程，舞臺(tái)表演在一個(gè)場(chǎng)景，以覺(jué)慧與覺(jué)新的矛盾

作為主要戲劇沖突。③因此，文本一故事情節(jié)的時(shí)空跨度相對(duì)較大，

文本二劇情緊湊集中，矛盾沖突相比文本一更激烈。

故答案為：“情節(jié)安排”示例：①文本一是小說(shuō)，通過(guò)完整的故

事情節(jié)來(lái)表現(xiàn)社會(huì)生活；文本二是戲劇，主要通過(guò)相對(duì)集中的舞臺(tái)故

事表演來(lái)反映社會(huì)生活。②文本一敘述了覺(jué)新從畢業(yè)、定親到娶親的

全過(guò)程，選文主要是以覺(jué)新內(nèi)心的矛盾作為主要情節(jié)；文本二寫(xiě)覺(jué)新

娶親過(guò)程，舞臺(tái)表演在一個(gè)場(chǎng)景，以覺(jué)慧與覺(jué)新的矛盾作為主要戲劇

沖突。③因此，文本一故事情節(jié)的時(shí)空跨度相對(duì)較大，文本二劇情緊

湊集中，矛盾沖突相比文本一更激烈。

【答案】10.BCE

11.C

12.B

13.①（秦二世）實(shí)行嚴(yán)峻的法律和殘酷的刑罰，把犯法的和受牽

連的人統(tǒng)統(tǒng)殺死，直至滅族，殺死當(dāng)朝大臣而疏遠(yuǎn)骨肉兄弟。

②趙高懲治李斯，拷打他一千多下，李斯不堪忍受疼痛，就污蔑

自己冤屈地招供了C

14.①貪戀爵祿，一味地曲意順從逢迎。②用嚴(yán)厲的威勢(shì)和苛酷

的刑法來(lái)治理百姓c③聽(tīng)從趙高的邪說(shuō)，廢棄嫡子扶蘇，立了庶子胡

亥o

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩

選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？忌?/p>

僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓

住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語(yǔ)氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整

齊等。要根據(jù)語(yǔ)意做題，可用排除法。

（2）本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞

多義的能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相

關(guān)內(nèi)容，需要分門(mén)別類(lèi)，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻

的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)

構(gòu)分析法”語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，

解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依

據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。

（3）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首

先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，

快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析,

找出與原文不符合之處。

（4）木題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，

意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字

字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)

保證賦分點(diǎn)的落實(shí)C

（5）本題考查學(xué)生理解文意篩選文中信息的能力。解答本類(lèi)型

題目關(guān)鍵是讀懂文言文，善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此

類(lèi)題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)

行概括組合，形成答案。

【附參考譯文】

李斯是楚國(guó)上蔡人。年輕時(shí)，跟從荀子學(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問(wèn)。

學(xué)業(yè)完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國(guó)國(guó)勢(shì)都已衰弱,

沒(méi)有為它們建功立業(yè)的希望，就想西行到秦國(guó)去。于是就向荀子辭行。

到秦國(guó)之后，正趕上秦莊襄王去世，李斯就請(qǐng)求充當(dāng)秦相國(guó)文信侯呂

不韋的舍人；呂不弓認(rèn)為他很賢能，任命他為郎官。李斯因此有機(jī)會(huì)

能夠游說(shuō)秦王。

秦始皇就任命李斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)從了他的計(jì)謀，暗中派遣謀士帶著

金玉珍寶去各國(guó)游說(shuō)。對(duì)各國(guó)著名人物能收買(mǎi)的，就多送禮物結(jié)交收

買(mǎi)；不能收買(mǎi)的，就用利劍把他們殺掉。這些都是離間諸侯國(guó)君臣關(guān)

系的計(jì)策，接著，秦王就派遣良將隨后攻打。秦王任命李斯為客卿。

恰在此時(shí)韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑渠道為名，來(lái)到秦國(guó)做間諜，不久被

發(fā)覺(jué)。秦國(guó)的王族和大臣們都對(duì)秦王說(shuō)：“從各諸侯國(guó)來(lái)奉事秦王的

人，大都是為他們的國(guó)君游說(shuō)，以離間秦國(guó)而已，請(qǐng)求大王把客卿一

概驅(qū)逐J李斯也在計(jì)劃好的要驅(qū)逐的客卿之列。李斯于是上書(shū)《諫

逐客書(shū)》。秦王就廢除了逐客令，恢復(fù)了李斯的官職，終于采用了他

的計(jì)謀，他的官位也升到廷尉之職。二十多年，終于統(tǒng)一了天下，尊

稱(chēng)國(guó)王為“皇帝”。皇帝又任命李斯為丞相。第二年，始皇又外出巡

視，平定了四方少數(shù)民族，這些措施，李斯都出了不少力。

這一年七月，奏始皇達(dá)到沙丘，病得非常嚴(yán)重，就命令趙高寫(xiě)好

詔書(shū)賜給公子扶蘇，想立扶蘇為太子。詔書(shū)都已封好，但還沒(méi)交給使

者，秦始皇就去世了。趙高于是就與李斯一同商議，偽造了秦始皇給

丞相李斯的詔書(shū)，立兒子胡亥為太子。到咸陽(yáng)后發(fā)布喪事，太子胡亥

立為二世皇帝。仍以李斯為宰相，又任命趙高擔(dān)任郎中令，常在它中

服侍皇帝，掌握大權(quán)。二世聽(tīng)從趙高的話，實(shí)行嚴(yán)峻的法律和苛刻的

刑罰，把犯法的和受牽連的人統(tǒng)統(tǒng)殺死，直至滅族，殺死當(dāng)朝大臣而

疏遠(yuǎn)骨肉兄弟；全部鏟除先帝的舊臣，重新任命信任的人并讓他們?cè)?/p>

自己身邊。

后來(lái)趙高害怕李斯權(quán)勢(shì)日重，就查辦李斯，誹謗他想割地稱(chēng)王。

二世認(rèn)同趙高的主意，就派趙高審理丞相一案，對(duì)他加以懲處，查問(wèn)

李斯和兒子李由謀反的情狀，將其賓客和家族全部逮捕。趙高懲治李

斯，拷打他一千多下，李斯不堪忍受痛苦的折磨，污蔑自己而冤屈地

招供了。李斯不自殺而死的原因，是他自負(fù)能言善辯，又對(duì)秦國(guó)有大

功，確實(shí)沒(méi)有反叛之心，希望能夠上書(shū)為自己辯護(hù)，希望二世能覺(jué)悟

過(guò)來(lái)并赦免他。李斯于是就在監(jiān)獄中上書(shū)c奏書(shū)呈上之后，趙高讓獄

吏丟在一邊而不上報(bào)，說(shuō)：“囚犯怎么能上書(shū)！”

二世二年（前208）七月，李斯被判處五刑，判在咸陽(yáng)街市上腰斬。

李斯出獄時(shí)，跟他的次子一同被押解，他回頭對(duì)次子說(shuō)：“我想和你

再牽著黃狗一同出上蔡?hào)|門(mén)去打獵追逐狡兔，又怎能辦得到呢！"于是

父子二人相對(duì)痛哭，三族的人都被處死了。

太史公說(shuō)：李斯以一個(gè)里巷平民的身份，游歷諸侯，入關(guān)奉事秦

國(guó)，抓住機(jī)會(huì)，輔佐秦始皇，終于完成統(tǒng)一大業(yè)。李斯位居三公之職，

可以稱(chēng)得上是很受重用了。李斯知道儒家《六經(jīng)》的要旨，卻不致力

于政治清明，用以彌補(bǔ)皇帝的過(guò)失，而是憑仗他顯貴的地位，阿諛?lè)?/p>

承，隨意附合，推行酷刑峻法，聽(tīng)信趙高的邪說(shuō)，廢掉嫡子扶蘇而立

庶子胡亥。等到各地諸侯已經(jīng)群起反叛，李斯這才想直言勸諫，這不

是太愚蠢了嗎？人們都認(rèn)為李斯忠心耿耿，反受五刑而死，但我仔細(xì)

考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否則的話，李斯的功績(jī)

真的要和周公、召公相提并論了。

（選自《史記?李斯列傳》有刪減）

10.翻譯：二世認(rèn)同趙高的主意，就派趙高審理丞相一案，對(duì)他

加以懲處，查問(wèn)李斯和兒子李由謀反的情狀，將其賓客和家族全部逮

捕。

“使高案丞相獄”意思是：就派趙高審理丞相一案，后面應(yīng)該斷

開(kāi)，選擇B處，“治罪”意思是：對(duì)他加以懲處，后面應(yīng)該斷開(kāi)，選擇

C處，“由謀反狀”意思是：查問(wèn)李斯和兒子李由謀反的情狀，后面

應(yīng)該斷開(kāi)，選擇E處。

故答案為：BCEo

11.C項(xiàng)，“四夷”為東夷、南蠻、西戎和北狄。

故答案為:Co

12.B項(xiàng)，原文“王乃拜斯為長(zhǎng)史“，而非擔(dān)任宰相時(shí)候。

故答案為：Bo

13.得分點(diǎn)：

（1）“刻開(kāi)『殘酷的刑罰；“相坐”受牽連的人；“遠(yuǎn)”疏遠(yuǎn)。

（2）“治”懲治；“榜掠”拷打；“自誣”污蔑自己。

故答案為：①（秦二世）實(shí)行嚴(yán)峻的法律和殘酷的刑罰，把犯法的

和受牽連的人統(tǒng)統(tǒng)殺死，直至滅族，殺死當(dāng)朝大臣而疏遠(yuǎn)骨肉兄弟。

②趙高懲治李斯，拷打他一千多下，李斯不堪忍受疼痛，就污蔑

自己冤屈地招供了C

14.根據(jù)“持爵祿之重，阿順茍合”可知：貪戀爵祿，一味地曲

意順從逢迎。根據(jù)“嚴(yán)威酷刑”可知：用嚴(yán)厲的威勢(shì)和苛酷的刑法來(lái)

治理百姓。根據(jù)“折高邪說(shuō)，廢適立庶”可知：聽(tīng)從趙高的邪說(shuō)，廢

棄嫡子扶蘇，立了庶子胡亥。貪戀爵祿，一味地曲意順從逢迎。

故答案為：①貪戀爵祿，一味地曲意順從逢迎。②用嚴(yán)厲的威勢(shì)

和苛酷的刑法來(lái)治理百姓。③聽(tīng)從趙高的邪說(shuō)，廢棄嫡子扶蘇，立了

庶子胡亥。貪戀爵祿，一味地曲意順從逢迎。

【答案】15.C

16.①首句“轉(zhuǎn)走東南復(fù)帝城”寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)期流轉(zhuǎn)東南各地，流露

出仕宦浮沉流離之苦。②第二句返回京城故友相逢的喜悅。③頷聯(lián)寫(xiě)

與友人分隔兩地、難通音信的遺憾之情。④頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人冷眼旁觀時(shí)局，

不企求功名聲譽(yù)。表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)功名利祿的淡泊。⑤尾聯(lián)用典故以“范

叔”自喻，以其品格高潔的“嚴(yán)公”喻晁以道。意思是說(shuō)我尚未想到

自己貧寒到如此地步，你還會(huì)有詩(shī)相贈(zèng)，還沒(méi)有忘記以往的交情。這

是對(duì)自己不公正的生活遭遇和坎坷仕途發(fā)出的慨嘆，對(duì)朋友不忘日情

的欣慰。

【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類(lèi)題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類(lèi)題目

【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采

用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情

感的鑒賞。解答此類(lèi)題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的

寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什

么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確

認(rèn)，得出答案。

(2)本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能

力。此類(lèi)試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表

情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手,

同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感；可以從抒情議論的句子入手,

這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手,

做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容,

創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象

襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。

15.C項(xiàng)，末句“嚴(yán)公”，嚴(yán)光品格高潔喻晁以道，意思是說(shuō)我

尚末想到你還會(huì)有詩(shī)相贈(zèng)，還沒(méi)有忘記以往的交情。另“人情淡漠”

也理解錯(cuò)誤。

故答案為：Co

16.“轉(zhuǎn)走東南復(fù)帝城”寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)期流轉(zhuǎn)東南各地，流露出仕宦浮

沉流離之苦。

“故人相見(jiàn)眼偏明”返回京城故友相逢的喜悅。

“十年作吏仍糊口，兩地為鄰闕寄聲?！睂?xiě)與友人分隔兩地、難

通音信的遺憾之情C

“冷眼尚堪看細(xì)字，白頭寧復(fù)要時(shí)名?！睂?xiě)詩(shī)人冷眼旁觀時(shí)局，

不企求功名聲譽(yù)。表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)功名利祿的淡泊。

“孰知范叔寒如此，未覺(jué)嚴(yán)公有故情?！庇玫涔室浴胺妒濉弊杂?，

以其品格高潔的“嚴(yán)公”喻晁以道。意思是說(shuō)我尚未想到自己貧寒到

如此地步，你還會(huì)有詩(shī)相贈(zèng)，還沒(méi)有忘記以往的交情。這是對(duì)自己不

公正的生活遭遇和坎坷仕途發(fā)出的慨嘆，對(duì)朋友不忘舊情的欣慰。

故答案為：①首句"轉(zhuǎn)走東南復(fù)帝城”寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)期流轉(zhuǎn)東南各地，

流露出化宦浮沉流離之苦。②第二句返回京城故友相逢的喜悅。③頷

聯(lián)寫(xiě)與友人分隔兩地、難通音信的遺憾之情。④頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人冷眼旁觀

時(shí)局，不企求功名聲譽(yù)。表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)功名利祿的淡泊。⑤尾聯(lián)用典

故以“范叔”自喻，以其品格高潔的“嚴(yán)公”喻晁以道。意思是說(shuō)我

尚未想到自己貧寒到如此地步，你還會(huì)有詩(shī)相贈(zèng)，還沒(méi)有忘記以往的

交情。這是對(duì)自己不公正的生活遭遇和坎坷仕途發(fā)出的慨嘆，對(duì)朋友

不忘舊情的欣慰。

17.【答案】（1）如其禮樂(lè)；以俟君子

（2）吳楚東南加；乾坤日夜浮

（3）孤光自照；肝肺皆冰雪/洛陽(yáng)親友如相問(wèn)一片冰心在玉壺

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫(xiě)

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注

意易錯(cuò)字的書(shū)寫(xiě)：俟、訴、乾坤、肺。

故答案為：（1）如其禮樂(lè)；以俟君子

（2）吳楚東南加；乾坤日夜浮

（3）孤光自照；肝肺皆冰雪

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力?？疾槊?/p>

誦，分為直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生

平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。

答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字和漏字添字均不

能得分。

【答案】18.緣木求魚(yú)；天壤之別；淺嘗輒止

19.B

20.①動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“提高”改成“推進(jìn)”②兩面對(duì)一面，將“能

否實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)，完成自己的使命的關(guān)鍵”的“能否”去掉。

【知識(shí)點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；成語(yǔ)的使用；搭配不當(dāng)；結(jié)構(gòu)混亂

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能

力。解答此類(lèi)題目，首先讀懂文本，分析成語(yǔ)所在句子的語(yǔ)境，再根

據(jù)自己的積累填寫(xiě)合適的成語(yǔ)。

（2）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本題考查的是引

號(hào)，先判斷文章中引號(hào)的用法，再逐個(gè)判斷選項(xiàng)中引號(hào)的用法，然后

選出正確的一項(xiàng)。

（3）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏

覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否

存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。

18.緣木求魚(yú)：原義是爬上樹(shù)去找魚(yú)；比喻行事的方向、方法不

對(duì)，必將勞而無(wú)功，含貶義。語(yǔ)境是形容“大欲”而致“后災(zāi)”的錯(cuò)

誤做法，在動(dòng)蕩時(shí)代堅(jiān)決反對(duì)“燃烽火，興甲兵”，強(qiáng)力主張“保民

而王”，應(yīng)填：緣木求魚(yú)。

天壤之別，指高天和平地的區(qū)別。極言差別之大。語(yǔ)境是兩軍軍

事實(shí)力差別極大，應(yīng)填：天壤之別。

淺嘗輒止，意思是略微嘗試一下就停下來(lái)。指不深入鉆研。又指

博而不精。語(yǔ)境是馬克思在任何研究領(lǐng)域都深入鉆研，應(yīng)填：淺嘗輒

止。

故答案為：緣木求魚(yú)；天壤之別；淺嘗輒止。

19.原文引號(hào)是強(qiáng)調(diào)，A項(xiàng)，特殊含義；C項(xiàng)，特定稱(chēng)謂；D項(xiàng)，

引用。

故答案為：Bo

20.原文有兩處錯(cuò)誤：

①動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“提高”改成“推進(jìn)工

②兩面對(duì)一面，將“能否實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)，完成自己的使命的關(guān)

鍵”的“能否”去掉。

故答案為：①動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“提高”改成“推進(jìn)”②兩面對(duì)一面，

將“能否實(shí)現(xiàn)自我的抱負(fù)，完成自己的使命的關(guān)鍵"的“能否”去掉。

【答案】21.①不能顯示情感體驗(yàn)之“象"②把意象等同于詩(shī)中

表名物之詞語(yǔ)③但究竟表達(dá)的是什么樣的“意”呢

22.意象是詩(shī)歌中被整合成畫(huà)面的具布表意功能并能確切傳達(dá)詩(shī)

人情感體驗(yàn)的客觀現(xiàn)象。

【知識(shí)點(diǎn)】壓縮語(yǔ)段；語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。這類(lèi)題目要求所

補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另

有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫(xiě)的句子的內(nèi)容來(lái)源于文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫(xiě)句子

的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開(kāi)文本不可

能補(bǔ)寫(xiě)正確。所補(bǔ)寫(xiě)句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文,

或與上下文銜接連貫?！霸~語(yǔ)從文本中來(lái)”引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層

意思要綜合起來(lái)，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（2）本題考查學(xué)生下定義的能力?！跋露x”是一種用簡(jiǎn)潔明確

的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括說(shuō)明的方法。其公式是：被定義概念

=被定義概念的本質(zhì)特點(diǎn)+鄰近的屬概念（大概念）。

21.第一處，前文說(shuō)”作為詩(shī)歌的意象，必須包含詩(shī)人的情感體

驗(yàn)”，后文“就夠不上稱(chēng)作‘意象應(yīng)填：能顯示情感體驗(yàn)之“象”；

第二處，根據(jù)后文“詩(shī)中所用的詞，有不少是表具體名物之詞,

如藍(lán)天、白云等，它會(huì)在我們腦海里喚起某種想象，但通常只能算表

象，不是意象。”應(yīng)填：把意象等同于詩(shī)中表名物之詞語(yǔ)。

第三處，根據(jù)前文“這四個(gè)景物都是客觀現(xiàn)象，都能成‘象'”，

應(yīng)填：但究竟表達(dá)的是什么樣的”意”呢

故答案為：①不能顯示情感體驗(yàn)之“象”②把意象等同于詩(shī)中表

名物之詞語(yǔ)③但究竟表達(dá)的是什么樣的“意”呢

22.根據(jù)原文”作為詩(shī)歌的意象，必須包含詩(shī)人的情感體驗(yàn)”“是

為了突出其表意的功能“同樣道理，長(zhǎng)河、落日單獨(dú)看亦只是客觀現(xiàn)

象，必須連成畫(huà)面”可知：意象是詩(shī)歌中被整合成畫(huà)面的具有表意功

能并能確切傳達(dá)詩(shī)人情感體驗(yàn)的客觀現(xiàn)象。

故答案為：意象是詩(shī)歌中被整合成畫(huà)面的具有表意功能并能確切

傳達(dá)詩(shī)人情感體驗(yàn)的客觀現(xiàn)象。

23.【答案】略

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】?jī)蓜t材料都是關(guān)于對(duì)“痛苦”的價(jià)值的理解，兩

者表面上觀點(diǎn)對(duì)立，實(shí)則可以辯證思考，都指向了一個(gè)方向一一“痛

苦”本身只是一個(gè)事實(shí)，關(guān)鍵是怎樣看待“痛苦”對(duì)于人生成長(zhǎng)的價(jià)

值和意義，在痛苦面前如何發(fā)揮出主觀能動(dòng)性，才是最重要的。

【立意提取】1.反思和改變，讓痛苦更有價(jià)值。

2.痛苦的價(jià)值不在痛苦本身，而在于面對(duì)痛苦的態(tài)度。

3.痛苦不可怕，沉淪才可怕。

4.學(xué)會(huì)接受不公平對(duì)待。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查材料作文的寫(xiě)作能力。讀懂材料是材料作文寫(xiě)

作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一

局部入手，只抓