化水考試題目含答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成15題。傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并非簡(jiǎn)單的技術(shù)升級(jí)，而是涉及文化生態(tài)、社會(huì)需求與生產(chǎn)模式的系統(tǒng)變革。在工業(yè)文明早期，機(jī)器生產(chǎn)以標(biāo)準(zhǔn)化、批量化優(yōu)勢(shì)迅速擠壓傳統(tǒng)工藝生存空間，許多手工藝因成本高、效率低逐漸式微。但進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)個(gè)性化、文化性產(chǎn)品的需求回升，傳統(tǒng)工藝的“手工性”重新獲得價(jià)值確認(rèn)。這種價(jià)值重構(gòu)不是對(duì)前工業(yè)時(shí)代的簡(jiǎn)單復(fù)歸，而是基于現(xiàn)代審美與生活方式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)工藝的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于其“文化負(fù)載”功能。一件手工制品不僅是實(shí)用器物，更是文化記憶的載體——蘇繡的針腳里藏著江南的溫婉，龍泉青瓷的釉色中浸潤(rùn)著宋人的雅致。這種文化屬性使傳統(tǒng)工藝區(qū)別于一般工業(yè)品，成為連接過去與現(xiàn)在、物質(zhì)與精神的橋梁。然而，傳統(tǒng)工藝的文化價(jià)值若要轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)價(jià)值，需解決兩個(gè)關(guān)鍵問題：一是如何讓當(dāng)代消費(fèi)者理解并認(rèn)同這種文化內(nèi)涵；二是如何在保持工藝本真性的同時(shí)，適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)與消費(fèi)節(jié)奏。數(shù)字化技術(shù)為傳統(tǒng)工藝轉(zhuǎn)型提供了新路徑。3D建模技術(shù)可精準(zhǔn)記錄傳統(tǒng)工藝的制作流程，使瀕臨失傳的技藝得以數(shù)字化留存；虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)能構(gòu)建“沉浸式工藝體驗(yàn)空間”，讓消費(fèi)者在虛擬環(huán)境中觀察甚至參與制作過程，深化對(duì)工藝文化的認(rèn)知；大數(shù)據(jù)分析則能幫助從業(yè)者精準(zhǔn)捕捉市場(chǎng)需求，調(diào)整產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向。例如，某陶瓷工坊通過分析電商平臺(tái)用戶評(píng)論，發(fā)現(xiàn)年輕消費(fèi)者更關(guān)注茶具的“便攜性”與“社交展示功能”，于是在保留傳統(tǒng)釉色工藝的基礎(chǔ)上，開發(fā)出可拆分的模塊化茶具，既滿足實(shí)用需求，又契合“打卡分享”的社交習(xí)慣。但技術(shù)賦能需避免“為技術(shù)而技術(shù)”的誤區(qū)。有研究顯示，部分手工藝人過度依賴數(shù)字技術(shù)進(jìn)行紋樣設(shè)計(jì)，導(dǎo)致作品失去手工創(chuàng)作特有的“偶然性”與“溫度”——機(jī)器提供的對(duì)稱紋樣雖精致，卻少了手工繪制時(shí)因手顫、墨暈產(chǎn)生的生動(dòng)趣味。這提示我們，技術(shù)應(yīng)作為“輔助工具”而非“替代者”，傳統(tǒng)工藝的“手工性”必須得到保留，因?yàn)檎沁@種“不完美”的手工痕跡，構(gòu)成了其文化獨(dú)特性的重要部分。傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型還需構(gòu)建良性的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。過去，手工藝人多以家庭作坊形式存在，規(guī)模小、抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱。如今，通過“非遺工坊+合作社+農(nóng)戶”的模式，可實(shí)現(xiàn)原料集中采購(gòu)、技術(shù)統(tǒng)一培訓(xùn)、產(chǎn)品聯(lián)合營(yíng)銷，降低個(gè)體經(jīng)營(yíng)成本。某刺繡合作社與時(shí)尚品牌合作開發(fā)聯(lián)名服飾，借助品牌渠道將產(chǎn)品推向國(guó)際市場(chǎng)；同時(shí)開設(shè)工藝體驗(yàn)課程，吸引游客參與刺繡制作，形成“產(chǎn)品銷售+文化體驗(yàn)”的復(fù)合盈利模式。這種產(chǎn)業(yè)生態(tài)的重構(gòu)，既提升了傳統(tǒng)工藝的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又?jǐn)U大了其文化影響力。（節(jié)選自《傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代生存之道》，有刪改）1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.工業(yè)文明早期，傳統(tǒng)工藝因成本高、效率低完全退出市場(chǎng)，后工業(yè)時(shí)代才重新獲得價(jià)值。B.傳統(tǒng)工藝的“文化負(fù)載”功能使其區(qū)別于工業(yè)品，成為連接過去與現(xiàn)在的唯一橋梁。C.某陶瓷工坊通過大數(shù)據(jù)分析調(diào)整設(shè)計(jì)，開發(fā)模塊化茶具，體現(xiàn)了技術(shù)對(duì)市場(chǎng)需求的精準(zhǔn)捕捉。D.部分手工藝人依賴數(shù)字技術(shù)導(dǎo)致作品失去“偶然性”，說明技術(shù)完全不適合傳統(tǒng)工藝。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型需要兼顧文化本真性與生產(chǎn)消費(fèi)節(jié)奏，是系統(tǒng)變革而非技術(shù)升級(jí)。B.蘇繡、龍泉青瓷的例子說明，傳統(tǒng)工藝的文化屬性是其核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。C.VR技術(shù)構(gòu)建的體驗(yàn)空間能幫助消費(fèi)者深化對(duì)工藝文化的認(rèn)知，屬于技術(shù)賦能的積極應(yīng)用。D.“非遺工坊+合作社+農(nóng)戶”模式通過集中采購(gòu)、聯(lián)合營(yíng)銷等方式，完全解決了家庭作坊的問題。3.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝“文化負(fù)載”功能的一項(xiàng)是（3分）A.機(jī)器生產(chǎn)的批量茶具因價(jià)格低廉成為超市暢銷品。B.手工制作的紫砂壺刻有“坐忘茶事”字樣，造型模仿古代文人雅器。C.某品牌運(yùn)動(dòng)鞋采用3D打印技術(shù)制作，外觀時(shí)尚且支撐性強(qiáng)。D.工廠用自動(dòng)化生產(chǎn)線制造的青花瓷碗，釉色均勻無瑕疵。4.傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型面臨哪些挑戰(zhàn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（6分）5.數(shù)字化技術(shù)在傳統(tǒng)工藝轉(zhuǎn)型中起到了哪些作用？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）閱讀下面這首唐詩，完成67題。（9分）登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。6.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)通過“風(fēng)急”“天高”“猿嘯哀”等意象，描繪了蕭瑟的秋景，奠定全詩悲涼基調(diào)。B.頷聯(lián)“無邊”“不盡”二詞，從空間和時(shí)間維度拓展了秋景的宏闊感，暗含人生短暫之嘆。C.頸聯(lián)“萬里”寫漂泊之遠(yuǎn)，“百年”指一生，“獨(dú)”字突出孤獨(dú)，情感層層遞進(jìn)。D.尾聯(lián)“艱難苦恨”具體指詩人仕途不順，“新停濁酒杯”是因?yàn)榻渚起B(yǎng)生，與前文“獨(dú)”呼應(yīng)。7.前人評(píng)價(jià)此詩“悲而能壯”，請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián)簡(jiǎn)要分析“悲”與“壯”的具體表現(xiàn)。（6分）（二）閱讀下面的文言文，完成812題。（26分）商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔痤為中庶子。公叔痤知其賢，未及進(jìn)。會(huì)痤病，魏惠王親往問病，曰：“公叔病有如不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，愿王舉國(guó)而聽之。”王嘿然。王且去，痤屏人言曰：“王即不聽用鞅，必殺之，無令出境?！蓖踉S諾而去。公叔痤召鞅謝曰：“今者王問可以為相者，我言若，王色不許我。我方先君后臣，因謂王即弗用鞅，當(dāng)殺之。王許我。汝可疾去矣，且見禽?！摈痹唬骸氨送醪荒苡镁匀纬?，又安能用君之言殺臣乎？”卒不去?；萃跫热?，而謂左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國(guó)聽公孫鞅也，豈不悖哉！”鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。孝公既見衛(wèi)鞅，語事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽。罷而孝公怒景監(jiān)曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景監(jiān)以讓鞅。鞅曰：“吾說公以帝道，其志不開悟矣?！焙笪迦?，復(fù)求見鞅。鞅復(fù)見孝公，益愈，然而未中旨。罷而孝公復(fù)讓景監(jiān)，景監(jiān)亦讓鞅。鞅曰：“吾說公以王道，未入也。”復(fù)求見孝公。孝公善之，未用也。罷而去。孝公謂景監(jiān)曰：“汝客善，可與語矣?！摈痹唬骸拔嵴f公以霸道，其意欲用之矣。誠(chéng)復(fù)見我，我知之矣。”鞅復(fù)見孝公。公與語，不自知膝之前于席也，語數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也。”鞅曰：“吾說君以帝王之道比三代，而君曰：‘久遠(yuǎn)，吾不能待。且賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑待數(shù)十百年以成帝王乎？’故吾以強(qiáng)國(guó)之術(shù)說君，君大說之耳?！保ü?jié)選自《史記·商君列傳》，有刪改）8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“庶孽”指妾生的兒子，古代正妻所生為“嫡”，妾所生為“庶”，“孽”含輕賤意。B.“刑名之學(xué)”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)主張循名責(zé)實(shí)、慎賞明罰的學(xué)派，與法家思想關(guān)聯(lián)密切。C.“繆公”即秦穆公，“繆”是謚號(hào)，古代帝王、大臣死后依其生平給予的稱號(hào)。D.“三代”指夏、商、周三個(gè)朝代，儒家常以三代之治為理想的政治模式。9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.鞅少好刑名之學(xué)/事魏相公叔痤為中庶子/公叔痤知其賢/未及進(jìn)/會(huì)痤病/魏惠王親往問病/B.鞅少好刑名之學(xué)/事魏相公叔痤/為中庶子/公叔痤知其賢未及/進(jìn)會(huì)痤病/魏惠王親往問病/C.鞅少好刑名之學(xué)事魏/相公叔痤為中庶子/公叔痤知其賢/未及進(jìn)/會(huì)痤病/魏惠王親往問病/D.鞅少好刑名之學(xué)/事魏相公叔痤為中庶子/公叔痤知其賢未及/進(jìn)會(huì)痤病/魏惠王親往問病/10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.公叔痤向魏惠王推薦商鞅，建議舉國(guó)聽之，若不用則殺之，體現(xiàn)了他對(duì)商鞅才能的重視。B.商鞅認(rèn)為魏惠王既不能采納公叔痤的建議任用自己，也不會(huì)因建議而殺自己，故未離開。C.商鞅初次見秦孝公時(shí)談?wù)摗暗鄣馈?，孝公不感興趣；第二次談“王道”，仍未符合孝公心意。D.商鞅最終用“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”說服孝公，孝公與他相談甚歡，甚至不自覺地將膝蓋移近坐席。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）汝可疾去矣，且見禽。（4分）（2）子何以中吾君？吾君之歡甚也。（4分）12.商鞅三次見秦孝公，談?wù)搩?nèi)容依次是什么？結(jié)果有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）三、語言文字運(yùn)用（20分）13.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A.隨著5G網(wǎng)絡(luò)的普及，使智能家居設(shè)備的連接速度和穩(wěn)定性得到了顯著提升。B.能否堅(jiān)持閱讀經(jīng)典，是提升語文素養(yǎng)、培養(yǎng)批判性思維的關(guān)鍵因素之一。C.為了防止“校園欺凌”事件不再發(fā)生，學(xué)校制定了完善的預(yù)防和處理機(jī)制。D.北京冬奧會(huì)開幕式上的“微火”主火炬，以低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)理念贏得廣泛贊譽(yù)。14.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。（6分）植物的“睡眠運(yùn)動(dòng)”是指部分植物的葉片或花朵在夜間閉合、白天展開的現(xiàn)象。比如合歡樹，①______，白天則舒展成羽毛狀。這種現(xiàn)象長(zhǎng)期以來被認(rèn)為是植物對(duì)光照、溫度的被動(dòng)反應(yīng)，②______。近年來，科學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，植物的“睡眠”可能與其生長(zhǎng)速率有關(guān)。例如，豌豆在“睡眠”時(shí)，葉片的生長(zhǎng)速度是不“睡眠”時(shí)的1.5倍。這說明，③______，而是主動(dòng)調(diào)節(jié)生長(zhǎng)的策略。15.仿照示例，分析下面句子的修辭手法及其表達(dá)效果。（5分）示例：句子：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。分析：運(yùn)用比喻，將月光比作流水，“瀉”字賦予月光動(dòng)態(tài)感，生動(dòng)寫出月光的柔和、澄澈。句子：層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。16.下面是某中學(xué)“經(jīng)典誦讀月”活動(dòng)的宣傳海報(bào)框架圖，請(qǐng)用一段話介紹該框架圖的內(nèi)容，要求語言簡(jiǎn)明，邏輯清晰，不超過100字。（6分）四、寫作（60分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近年來，“科技與人文”的關(guān)系成為熱議話題：有人認(rèn)為科技發(fā)展需要人文引領(lǐng)，否則可能走向失控；有人認(rèn)為人文關(guān)懷需以科技為支撐，否則會(huì)流于空泛。2023年，ChatGPT掀起人工智能浪潮，其在文本提供、代碼編寫等領(lǐng)域的突破引發(fā)“機(jī)器是否會(huì)取代人類”的討論；同年，敦煌莫高窟運(yùn)用數(shù)字孿生技術(shù)，將千年壁畫永久留存，讓文物“活”在數(shù)字世界中，實(shí)現(xiàn)了科技與人文的深度融合。請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案一、現(xiàn)代文閱讀1.C（A項(xiàng)“完全退出市場(chǎng)”錯(cuò)誤，原文為“逐漸式微”；B項(xiàng)“唯一橋梁”錯(cuò)誤，原文為“橋梁”；D項(xiàng)“技術(shù)完全不適合”錯(cuò)誤，原文強(qiáng)調(diào)避免“過度依賴”。）2.D（“完全解決”錯(cuò)誤，原文為“降低個(gè)體經(jīng)營(yíng)成本”，未提及“完全解決”。）3.B（A、C、D均為工業(yè)品或技術(shù)產(chǎn)品，未體現(xiàn)“文化記憶載體”；B項(xiàng)手工紫砂壺模仿古代文人雅器，刻有傳統(tǒng)字樣，符合“文化負(fù)載”。）4.①文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)價(jià)值的挑戰(zhàn)：需讓當(dāng)代消費(fèi)者理解并認(rèn)同文化內(nèi)涵，同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)與消費(fèi)節(jié)奏；②技術(shù)賦能的誤區(qū)：需避免過度依賴技術(shù)導(dǎo)致失去手工特有的“偶然性”與“溫度”；③產(chǎn)業(yè)生態(tài)的挑戰(zhàn)：傳統(tǒng)家庭作坊規(guī)模小、抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱，需構(gòu)建良性產(chǎn)業(yè)生態(tài)。（每點(diǎn)2分，共6分）5.①數(shù)字化留存：3D建模精準(zhǔn)記錄制作流程，留存瀕危技藝；②深化認(rèn)知：VR技術(shù)構(gòu)建沉浸式體驗(yàn)空間，幫助消費(fèi)者參與制作；③精準(zhǔn)捕捉需求：大數(shù)據(jù)分析用戶評(píng)論，調(diào)整產(chǎn)品設(shè)計(jì)（如某陶瓷工坊開發(fā)模塊化茶具）。（每點(diǎn)2分，結(jié)合實(shí)例1分，共6分）二、古代詩文閱讀6.D（“艱難苦恨”指國(guó)運(yùn)艱難與個(gè)人苦恨，“新停濁酒杯”是因疾病被迫戒酒，非“戒酒養(yǎng)生”。）7.①“悲”：頸聯(lián)“萬里悲秋”寫漂泊之遠(yuǎn)、秋景之悲，“百年多病”寫人生暮年、疾病纏身，“獨(dú)”字突出孤獨(dú)，情感沉郁；②“壯”：頷聯(lián)“無邊落木”“不盡長(zhǎng)江”描繪宏闊秋景，境界雄渾，暗含對(duì)自然永恒的感慨，悲而不失壯闊。（“悲”“壯”各3分，共6分）8.A（“孽”在此指庶子，無輕賤意，古代“庶孽”泛指妾生之子，非特指輕賤。）9.A（“事魏相公叔痤為中庶子”為完整句意；“未及進(jìn)”指未推薦；“會(huì)痤病”為時(shí)間狀語。）10.B（商鞅認(rèn)為魏惠王“不能用君之言任臣”，故也不會(huì)“用君之言殺臣”，邏輯是“不用則不殺”，非“不用也可能殺但自己判斷不會(huì)”。）11.（1）你應(yīng)該趕快離開，否則將被抓住。（“疾”“去”“見禽”各1分，句意1分）（2）你用什么讓我們國(guó)君中意？我們國(guó)君非常高興。（“何以”“中”“歡甚”各1分，句意1分）12.①第一次談“帝道”，孝公不感興趣（時(shí)時(shí)睡）；②第二次談“王道”，未符合心意（未中旨）；③第三次談“霸道”，孝公認(rèn)可（善之）；第四次談“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，孝公大悅（語數(shù)日不厭）。（內(nèi)容3分，結(jié)果3分，共6分）三、語言文字運(yùn)用13.D（A項(xiàng)缺主語，刪“使”；B項(xiàng)兩面對(duì)一面，刪“能否”；C項(xiàng)否定不當(dāng)，刪“不”。）14.①夜間葉片會(huì)閉合下垂；②但最近研究提出新觀點(diǎn)；③“睡眠”并非被動(dòng)反應(yīng)（每處2分，共6分）15.運(yùn)用擬人，“裊娜地開著”“羞澀地打著朵兒”賦予白花人的姿態(tài)與情感，生動(dòng)寫出花朵綻放的柔美與未開的嬌憨，表達(dá)對(duì)白花的喜愛。（手法2分，效果3分，共5分）16.活動(dòng)包括啟動(dòng)儀式、