山西省太原市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：故事如何講，或者說以什么方式敘述，是我國對外傳播話語體系的關(guān)鍵，尤其是在“后真相時代”?！昂笳嫦唷币辉~源于2016年的美國大選和英國“脫歐”等事件?！昂笳嫦唷辈煌凇罢嫦唷保骸昂笳嫦唷睆?qiáng)調(diào)個人情感和信念，“真相”則強(qiáng)調(diào)客觀事實。專家指出，“后真相”并不指涉謊言，而是指涉受眾對言論的反應(yīng)，以及新媒體對社會輿論和民意的影響。隨著“后真相時代”的到來，個人判斷取代事實判斷、顛覆文化信念的現(xiàn)象隨之出現(xiàn)。在傳播手段進(jìn)入多元化的“后真相時代”，講好中國故事更應(yīng)該在敘事方法上著力。從接受美學(xué)視角來看，受眾情感認(rèn)同是文本意義順利傳達(dá)的保證，沒有情感認(rèn)同，受眾容易產(chǎn)生先導(dǎo)性排斥。講好中國故事，是用故事打動人，而非“硬宣傳”。習(xí)近平總書記指出：“要創(chuàng)新對外話語表達(dá)方式，研究國外不同受眾的習(xí)慣和特點，采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來，把‘陳情’和‘說理’結(jié)合起來，把‘自己講’和‘別人講’結(jié)合起來，使故事更多為國際社會和海外受眾所認(rèn)同?！薄瓣惽椤焙汀罢f理”就是要以理服人，以情動人。故事要有好的內(nèi)容，也要有好的敘事方式，唯有如此，故事才能為受眾接納，受眾才能“看得懂、聽得進(jìn)、樂分享”。此外，在對外傳播過程中，講好中國故事要以中國實踐為內(nèi)容，以世界性敘事為方式。世界性敘事是指用國際上普遍接受的敘事方式，從接受者角度來進(jìn)行講述，而不是閉門造車、自說自話。講好中國故事，是一項全球性的傳播活動，關(guān)乎國與國之間的交往和對話。講好中國故事的目的是讓世界更好地了解中國、親近中國，繼而擁抱中國，是建立人類命運共同體的重要途徑。當(dāng)今，塑造嶄新的中國國家形象，構(gòu)建中國的對外傳播話語體系，給世界呈現(xiàn)一個真實、全面而又立體的中國，是講好中國故事所面臨的新使命和新任務(wù)。（摘編自李勇忠《講好中國故事的敘事修辭進(jìn)路》）材料二：當(dāng)前，在融媒體深度發(fā)展的時代背景下，信息傳播格局正經(jīng)歷結(jié)構(gòu)性變革：信息獲取渠道的多元化催生傳播場域重構(gòu)，傳播主陣地加速從傳統(tǒng)“大屏”向移動“小屏”轉(zhuǎn)移，短視頻憑借沉浸化、社交化、場景化特征，已成為用戶獲取信息的核心媒介。這種傳播生態(tài)的深刻變革，既加劇了媒體融合發(fā)展的競爭壓力，也為創(chuàng)新國際傳播范式提供了歷史機(jī)遇。在此背景下，立足中國本土文化土壤，以故事化新聞短視頻為載體，精心策劃并制作展現(xiàn)中國風(fēng)采的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，通過融媒體矩陣提升新聞傳播效能，已成為我國新聞媒體提高競爭力、服務(wù)國家戰(zhàn)略的重要實踐路徑。在融媒體時代，新聞熱點是吸引觀眾注意力的關(guān)鍵因素。要捕捉新聞熱點，創(chuàng)作者需要關(guān)注多個信息渠道。短視頻平臺上的實時熱搜榜、熱門話題榜、熱門挑戰(zhàn)等，都能為創(chuàng)作者提供豐富的靈感來源。此外，新聞資訊平臺如今日頭條、騰訊新聞等，也是獲取熱點信息的重要途徑。這些平臺不僅提供豐富的新聞資訊，還有用戶評論區(qū)和論壇，可以了解到大眾對于熱點事件的看法和態(tài)度，為短視頻創(chuàng)作提供不同的視角。其次，精雕敘事方式，深耕視頻表達(dá)。短視頻雖短，但內(nèi)容需精，要能在有限的時間內(nèi)傳遞出深刻的文化內(nèi)涵和時代價值，要求創(chuàng)作者不僅要深入了解中國傳統(tǒng)文化，更要具備國際化的視野，能夠找到中西文化交匯的共鳴點，以全球受眾易于接受的方式呈現(xiàn)中國故事。第三，聚焦市場投放，構(gòu)建全媒矩陣。在融媒體時代，傳播渠道的多元化是講好中國故事的關(guān)鍵。創(chuàng)作者需根據(jù)不同平臺的特點和受眾群體，制定差異化的傳播策略，實現(xiàn)精準(zhǔn)投放。除了在國內(nèi)主流短視頻平臺發(fā)布外，還應(yīng)積極拓展海外市場，利用國際平臺，將中國故事推向世界。第四，用戶是信息傳播的中心。創(chuàng)作者需從用戶需求出發(fā)，提供個性化的內(nèi)容服務(wù)，以滿足不同用戶的觀看需求。同時，跨界合作是融媒體時代的重要趨勢。無論是主流媒體，還是自媒體創(chuàng)作者，都應(yīng)積極探索與其他行業(yè)領(lǐng)域的合作，包括與旅游、教育、電商等行業(yè)的融合，通過短視頻帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)互利共贏。未來，需進(jìn)一步強(qiáng)化技術(shù)賦能，利用AI、元宇宙等前沿手段豐富表達(dá)形式；深化國際協(xié)作，構(gòu)建跨文化傳播共同體；同時堅持以人民為中心，挖掘更多平凡個體的不凡故事，展現(xiàn)真實、立體的中國形象。唯有堅守文化自信與開放包容并重，才能讓中國故事既扎根本土又走向世界，在多元對話中凝聚共識，為全球治理貢獻(xiàn)中國智慧，真正實現(xiàn)“聯(lián)接中外、溝通世界”的傳播使命。（摘編自原瑞、叢春雨《融媒背景下短視頻如何講好中國故事》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．“后真相時代”，受眾對言論的反應(yīng)比客觀事實更能影響社會輿論，這種現(xiàn)象根源于2016年發(fā)生的重要事件。B．受眾產(chǎn)生情感認(rèn)同是文本意義順利傳達(dá)的前提保障，缺乏這一認(rèn)同易產(chǎn)生先導(dǎo)性排斥，從而影響傳播效果。C．融媒體時代機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，短視頻憑借技術(shù)優(yōu)勢取代了傳統(tǒng)媒體而成為主導(dǎo)形態(tài)，實現(xiàn)了國際傳播范式轉(zhuǎn)型。D．“構(gòu)建全媒矩陣”策略，要求創(chuàng)作者在不同平臺采用統(tǒng)一敘事風(fēng)格以保持內(nèi)容一致性，來強(qiáng)化國際傳播的辨識度。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．材料一引用習(xí)近平總書記關(guān)于“三個結(jié)合”的論述，既強(qiáng)化了論點的權(quán)威性，又為講好中國故事提供方法指導(dǎo)。B．材料二以短視頻為例，探索講好中國故事的多種策略，符合材料一提出的故事需兼顧內(nèi)容與敘事方式的主張。C．材料一的“強(qiáng)調(diào)個人情感和信念”與材料二的“堅持以人民為中心”，雖然表述不同，但均源于以人為本的理念。D．兩則材料的最后一段都提到“使命”，體現(xiàn)了中國在全球化傳播場域重構(gòu)中構(gòu)建人類命運共同體的責(zé)任意識。3．下列選項不符合以“全球受眾易于接受的方式”講好中國故事的一項是（

）A．某博主通過國際平臺發(fā)布視頻，展現(xiàn)中國田園生活的美好、手工技藝的精妙。B．孔子學(xué)院老師致力于系統(tǒng)化的文化知識輸出，涵蓋語言、哲學(xué)、歷史等專業(yè)領(lǐng)域。C．中國記者報道寧夏賀蘭山的葡萄酒時，提到寧夏與法國波爾多的光照和溫度相似。D．《人民日報》講述了家住布宜諾斯艾利斯城外的埃爾南都對中國動車組的贊譽(yù)。4．習(xí)近平總書記指出，講好中國故事要“把‘陳情’和‘說理’結(jié)合起來”。請根據(jù)材料內(nèi)容分析這樣做的好處。5．身處“后真相時代”和“融媒體時代”，應(yīng)怎樣講好中國故事?老師組織同學(xué)們就這一話題進(jìn)行討論，請你結(jié)合兩則材料，列出自己的發(fā)言要點。閱讀下面的文字，完成下面小題。鑒定師王荀虢州城中心的虢州畫廊，屬百年老店，因經(jīng)營名家真跡書畫而遠(yuǎn)近聞名。虢州城中有多家畫廊，只有師杰的虢州畫廊，門口掛著“假一賠十”的字樣，每天上門購買書畫的客人，絡(luò)繹不絕。三年前，虢州城舉行的那場書畫鑒定會，使師杰一下子聲名遠(yuǎn)播。書畫鑒定會上展出了五十幅作品，均是《松鶴延年圖》，落款是旭陽的名字，蓋有旭陽的印章，張知縣請各位鑒定真?zhèn)?。師杰和同行們一起，一幅幅認(rèn)真審閱鑒定，不放過每一個細(xì)節(jié)?？赐晁凶髌?，有的說有十幅真跡，有的說有五幅真跡，有的說有三幅真跡，只有師杰全盤否定，說這些都是贗品。?。?！在場的人都驚呆了，一個個睜大了眼睛，不敢相信自己的耳朵。何以見得？張知縣感到意外，怔怔地問。旭陽是虢州最有名氣的山水畫家，尤其以擅長畫《松鶴延年圖》而名揚(yáng)天下。一些達(dá)官貴人，給老人過壽，都喜歡買他的《松鶴延年圖》。因此，很多人臨摹這幅作品，有的達(dá)到以假亂真的地步，稍不留神，顧客就會買到贗品。師杰有意停頓了一下，看眾人都在全神貫注聽他講解，興致越發(fā)高昂。歷代書畫均有偽作，去偽存真是鑒定者的職責(zé)所在。經(jīng)過近四十年的鑒定實踐，我摸索出三點書畫鑒定技巧。哪三點？張知縣一下子來了興致，想一探究竟。師杰接著說，一是比對記載。面對一幅古畫，先看尺寸、款識、題跋，與流傳下來的書畫著錄中的記載進(jìn)行比對，看是否一致。二是鑒別印章。把已被認(rèn)定為真跡的印章作為范本，然后將鑒定作品上的印章與之對比鑒別，內(nèi)容包括尺寸、篆法、筆畫的曲折與肥瘦、白文或朱文等方面，如果與范本有出入，就是贗品。三是查看用紙。漢代和晉代的古紙都是用麻料做的，纖維粗，無光無毛；北宋中期出現(xiàn)的竹料紙，是用嫩竹做的，纖維最細(xì)，光亮無毛。如果從書畫的題跋上，看到所題的年月與畫家的實際年齡、用紙年代不符，必是贗品無疑。厲害厲害，都是經(jīng)驗之談呀！張知縣嘖嘖贊嘆道，那您說說，這些《松鶴延年圖》，為什么都是贗品？旭陽的《松鶴延年圖》，已經(jīng)形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，從構(gòu)圖、用筆、著色等方面，都有很高的美學(xué)追求，做到傳神、貫通、自然。師杰喝了一口茶，環(huán)顧四周，講得有聲有色，入木三分。他畫的松鶴，富有靈性，特別是仙鶴的眼睛，細(xì)筆勾勒而成，分外有神；他畫松樹、寫題跋時，用的是同一種墨，濃淡相宜，渾然一體；他用的所有印章，都是白文，文字凹入，從沒用過朱文。今天展出的這五十幅作品，要么是仙鶴的眼睛用粗筆勾勒，沒有神韻；要么是畫松樹、寫題跋，用的不是同一種墨；要么是印章，用的是朱文。相信看過旭陽《松鶴延年圖》真跡的人，都會有同感。好！知我者，師杰也！一個五十多歲的人從側(cè)門走出來，來者正是旭陽……澗河年年鬧水災(zāi)，經(jīng)常有人不慎溺亡。張知縣想在澗河上建橋，苦于銀兩不足，就讓衙役在街市貼出告示，凡捐銀三千兩者，橋建成后以其名字冠名。建橋是件造福后代的好事，鑒定師師杰看到告示，就去找張知縣報名。沒承想，德勝糧行的姜老板搶先報了名?；貋淼穆飞?，鑒定師悶悶不樂，經(jīng)過德勝糧行時，被姜老板叫住。鑒定師，看到告示，我就去縣衙報名?？晌抑挥袃汕摄y子，正為那一千兩銀子缺口發(fā)愁。姜老板說著，拿出一幅畫，這是我家祖?zhèn)鞯臇|晉顧愷之的傳世名畫《洛神賦圖》，請您鑒定一下真?zhèn)?，看值不值一千兩銀子。值，太值了！鑒定師展開這幅反映曹植與洛神宓妃真摯愛情故事、由多個情節(jié)組成的長卷《洛神賦圖》，眉開眼笑。這幅畫失傳很久，沒想到在這里看到了真跡。你明天拿著畫到虢州畫廊去，我讓賬房先生給你支付銀票。第二天一大早，姜老板就來到了虢州畫廊。鑒定師吩咐賬房先生給姜老板支付一千兩銀票。賬房先生展開畫，注視片刻，緩緩地走到鑒定師面前，低聲附耳道，這幅畫有問題，不能支付。沒問題，支付吧。鑒定師氣定神閑，高聲對賬房先生發(fā)號施令。姜老板剛要告辭離去，旭陽拿著一幅畫匆忙進(jìn)來，熱情地說，姜老板，我給您捐幅《松鶴延年圖》。真是太感謝了！姜老板雙手接過畫，感激之情溢于言表。您捐銀建橋，功德無量，我能幫一把是一把。旭陽言語不高，卻挺真誠。半年后，澗河大橋建成通行，名叫虢州橋。見眾人不解，張知縣介紹說，姜老板不想冠名，他說這橋是為虢州百姓建的，就叫虢州橋。他當(dāng)初捐銀建橋，并不是為了冠名。一天上午，鑒定師剛到虢州畫廊，就看到姜老板氣喘吁吁跑過來。姜老板拉著鑒定師的手，動情地說，前天，我見到旭陽，他說我那幅《洛神賦圖》是贗品，真跡存在京城。我今天上門來，就是專門給您退還銀子的。不用，不用！鑒定師向他擺擺手，咱都是做善事，不分彼此。再說，那座橋并沒有以你的名字命名呀！鑒定師和姜老板相視片刻，哈哈大笑起來。（選自《北方文學(xué)》2024年第12期，有刪改）6．關(guān)于小說內(nèi)容，下列理解不正確的一項是（

）A．虢州畫廊秉持著誠信經(jīng)營的理念，贏得了百姓的認(rèn)可；師杰出色的審美能力和鑒定水平，也讓他聲名遠(yuǎn)播。B．師杰在解釋所有作品均為贗品的過程中，“有意停頓了一下”“喝了一口茶，環(huán)顧四周”，體現(xiàn)了對聽眾反應(yīng)的關(guān)注。C．面對姜老板的《洛神賦圖》，賬房先生敏銳地判斷出這幅畫有問題，說明他在書畫鑒定方面也有一定的知識儲備。D．姜老板最初用贗品《洛神賦圖》賣錢捐款，但自己并不知情。后因被旭陽識破，向師杰退還銀子，最終因善心被諒解。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說在塑造師杰、旭陽等人物形象時，都運用了語言、動作等描寫手法，使之鮮明生動。B．小說情節(jié)跌宕起伏，對《松鶴延年圖》的鑒定、對《洛神賦圖》的真?zhèn)闻卸ǔ錆M了戲劇性。C．小說多次提到書畫鑒定，主要用來渲染虢州城濃厚的藝術(shù)氛圍，可見書畫在當(dāng)?shù)氐闹匾匚?。D．小說以“鑒定師”為題，既點明了主人公的職業(yè)身份，又暗示小說情節(jié)圍繞書畫鑒定展開。8．文中“澗河大橋”最終被命名為“虢州橋”，這一命名有怎樣的意蘊(yùn)？請簡要分析。9．文本中師杰前后兩次鑒畫所采用的標(biāo)準(zhǔn)并不一致，請結(jié)合文本簡要分析，并談?wù)剬δ愕膯⑹尽６?、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太宗文武大圣大廣孝皇帝諱世民，高祖第二子也。及高祖之守太原，太宗時年十八。時隋祚已終，太宗潛圖義舉。每折節(jié)下士，推財養(yǎng)客，群盜大俠，莫不愿效死力。及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。大軍西上賈胡堡，隋將宋老生率精兵二萬屯霍邑，以拒義師。會久雨糧盡，高祖與裴寂議，且還太原，以圖后舉。太宗曰：“本興大義以救蒼生，當(dāng)須先入咸陽，號令天下；遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解體。還守太原一城之地，此為賊耳，何以自全！”高祖不納，促令引發(fā)。太宗遂號泣于外，聲聞帳中。高祖召問其故，對曰：“今兵以義動，進(jìn)戰(zhàn)則必克，退還則必散。眾散于前，敵乘于后，死亡須臾而至，是以悲耳。”高祖乃悟而止。八月己卯，雨霽，高祖引師趣霍邑。太宗自南原率二騎馳下峻坂沖斷其軍引兵奮擊賊眾大敗，各舍仗而走。懸門發(fā)，老生引繩欲上，遂斬之，平霍邑。（節(jié)選自《舊唐書·太宗本紀(jì)》）材料二：貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。孔子云：‘有一言可以終身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人?！瘎诒字?，誠不可施于百姓。”魏征曰：“臣聞‘以欲從人者昌，以人樂己者亡’[注]。隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡。此非書籍所傳，亦陛下目所親見。為其無道，故天命陛下代之?！碧谠唬骸肮鄬ι跎?。非公，朕安得聞此言？”（節(jié)選自吳兢《貞觀政要·儉約》）【注】以欲從人者昌，以人樂己者亡：語出《左傳》僖公二十年。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。太宗自南原A率二騎B馳C下峻坂D沖斷E其軍F引兵奮擊G賊眾H大敗。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．之，用于主謂之間，與《答司馬諫議書》中“而天下之理得矣”的“之”用法不同。B．霽，雨過天晴，與《阿房宮賦》中“復(fù)道行空，不霽何虹”的“霽”意思相同。C．誠，確實，與《諫太宗十思疏》中“誠能見可欲則思知足以自戒”的“誠”意思相同。D．厭，滿足，與《燭之武退秦師》中“夫晉，何厭之有”的“厭”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（

）A．進(jìn)攻霍邑時，連日下雨，唐軍糧食耗盡，高祖想要撤軍返回太原，以待時機(jī)，太宗對此持不同意見。B．趁高祖詢問自己哭泣原因之機(jī)，太宗委婉勸諫高祖乘勢出擊，高祖才醒悟，停止退兵，并出擊霍邑。C．游賞池臺滿足了帝王的逸樂享受，卻使百姓勞苦疲累，太宗指出不可將勞弊之事強(qiáng)加給百姓。D．魏征認(rèn)為君臣之間會上行下效，他借用古語和隋煬帝亡國的教訓(xùn)勸諫太宗，太宗聽后大加贊許。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每折節(jié)下士，推財養(yǎng)客，群盜大俠，莫不愿效死力。（2）所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。14．蘇轍在《歷代論》中有言：“唐太宗之賢，自西漢以來，一人而已?！闭埜鶕?jù)兩則材料簡要概括“太宗之賢”。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·和龐佑父①張孝祥雪洗虜塵靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓？湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤。剩喜然犀處②，駭浪與天浮。憶當(dāng)年，周與謝，富春秋。小喬初嫁，香囊③未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫④誓中流?！咀ⅰ竣俟?161年，金主完顏亮大舉南侵，中書舍人虞允文整頓兵馬，于采石江上大敗金兵，時張孝祥自撫州罷官閑居，聞此喜訊后填此詞。②剩喜：甚喜，非常喜。然犀處：指采石磯。③香囊：《晉書·謝玄傳》記載“玄少好佩紫羅香囊”。謝玄后來指揮了淝水之戰(zhàn)這一以少勝多的著名戰(zhàn)役。④擊楫：祖逖率軍渡江至長江中流時，敲擊船槳立誓：“若不能收復(fù)中原，就如這江水一樣有去無回！”15．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．“雪洗虜塵靜”一語雙關(guān)，既點明采石磯大捷的史實，又暗指洗雪前恥。B．“駭浪與天浮”實寫驚心動魄的場景，烘托水戰(zhàn)的激烈與勝利的不易。C．“小喬初嫁”與蘇軾的“小喬初嫁了”用意相似，都表現(xiàn)了周瑜年輕有為。D．“擊楫誓中流”借用典故，抒發(fā)了詞人抗擊金兵、收復(fù)中原的報國之情。16．清人陳廷焯在《白雨齋詞話》中評價此詞“豪健中有沉郁”，請結(jié)合詞句簡要分析其“沉郁”的體現(xiàn)。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）高一即將結(jié)束，小明摘錄了《諫太宗十思疏》中的“，”寫在“積累本”扉頁，警示自己在學(xué)習(xí)中不但要有好的開始，更要有堅持到底的決心。（2）《阿房宮賦》中，杜牧根據(jù)古人“云從龍，風(fēng)從虎”的認(rèn)知，對阿房宮中的橋梁進(jìn)行了生動的描寫：“，？”（3）唐代詩人竇鞏在《南游感興》中，通過“惟見江流去不回”“日暮東風(fēng)春草綠”寄寓對歷史滄桑巨變的感慨，王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“，”兩句，也用水和草的意象來表達(dá)物是人非之感。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)首先需要科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)已成為我國的基本國策。我們（

①

）需要廣大科技工作者在各自的領(lǐng)域奮發(fā)努力，趕超世界一流水平，而且需要提高全體國民的科學(xué)文化素質(zhì)。（

②

）科學(xué)知識得以普及，科學(xué)精神A，我們的社會才算真正走入了科學(xué)時代，科技才能真正推動各個方面的現(xiàn)代化。應(yīng)當(dāng)看到，科學(xué)普及工作在當(dāng)前（

③

）是一項相當(dāng)艱巨的任務(wù)。不懂科學(xué)、不按科學(xué)辦事的現(xiàn)象，在我們的社會生活中B，另一方面，各種偽科學(xué)卻借著科學(xué)的名義到處招搖撞騙。不僅是科普工作者，廣大科技工作者和教育工作者都應(yīng)加入普及科學(xué)知識、宣傳科學(xué)精神的行列中來?？茖W(xué)史在幫助公眾理解科學(xué)方面可以起到重要的作用。通過科學(xué)史，非專業(yè)人員可以對科學(xué)理論及其演變過程有一個大概的了解，特別是，它能提供一般教科書所不能提供的科學(xué)家做出科學(xué)發(fā)現(xiàn)的具體過程，（

④

）使人體會到探索自然奧密的幸福和艱辛；它還能弘觀地揭示科學(xué)作為一種社會活動的發(fā)展規(guī)律，具體地展現(xiàn)科學(xué)技術(shù)作為推動歷史的杠竿的巨大作用。（

⑤

）對于公眾，對于科技工作者和管理工作者，學(xué)習(xí)科學(xué)史也是C的。本書通俗的語言和大量的文獻(xiàn)圖片，全方位地展示了世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。我相信，它將有助于廣大讀者開闊眼界，加深對科學(xué)的認(rèn)識，（

⑥），在實施科教興國戰(zhàn)略的今天，激發(fā)青年讀者獻(xiàn)身科學(xué)的熱情。（摘編自《〈科學(xué)的歷程〉序》）18．請在文中畫橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．本文第三段有多處錯別字，請找出其中的兩處并加以修改。20．文中序號處所填入的詞語，全部正確的一項是（

）①②③④⑤⑥A如果假如依然因而不僅另外B不僅唯有仍然從而不僅特別是C不但只有已經(jīng)所以除了還有是D不但只有仍然從而除了另外A．A B．B C．C D．D21．文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。22．班級計劃舉行讀書交流會，小明準(zhǔn)備推薦科普著作《科學(xué)的歷程》，請你根據(jù)序言內(nèi)容，為他寫一段85字以內(nèi)的推薦語，要求使用含因果關(guān)系的復(fù)句。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷閱讀Ⅱ《鑒定師》中，姜老板、鑒定師等人捐銀建橋而不圖冠名；王安石在《答司馬諫議書》中說“蓋儒者所爭，尤在于名實”，強(qiáng)調(diào)要辨明“名”與“實”。生活中，有人認(rèn)為“實”重于“名”，專注做事而不在意名聲；有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“名”“實”相符，名聲應(yīng)符合實際……對此，你怎么看？請寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

1．B2．C3．B4．①有利于以情動人，使中國故事更多為國際社會和海外受眾所認(rèn)同，避免先導(dǎo)性排斥。②有利于以理服人，讓受眾接納中國故事，“看得懂、聽得進(jìn)、樂分享”。5．①明確目標(biāo)：塑造嶄新的中國國家形象，讓世界了解真實、全面、立體的中國，進(jìn)而親近中國、擁抱中國。②精選內(nèi)容：捕捉新聞熱點；以人民為中心，挖掘平凡個體的不凡故事；挖掘中國故事的文化內(nèi)涵和時代價值。③注重方法：從用戶需求出發(fā)，提供個性化服務(wù)；融通中外，把“陳情”和“說理”結(jié)合起來，把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來；采用世界性敘事方式。④借助科技：構(gòu)建全媒矩陣；利用AI、元宇宙等前沿手段豐富表達(dá)形式。【導(dǎo)語】這篇閱讀材料聚焦“講好中國故事”的傳播策略，具有鮮明的時代性和實踐指導(dǎo)意義。兩則材料形成互補(bǔ)：材料一從理論層面闡釋“后真相時代”的傳播特征，強(qiáng)調(diào)情感認(rèn)同與世界性敘事的重要性；材料二則立足融媒體背景，提出短視頻創(chuàng)作的具體方法論。二者共同構(gòu)建了從傳播理念到實踐路徑的完整框架，既體現(xiàn)對習(xí)近平總書記對外傳播思想的貫徹，又展現(xiàn)了創(chuàng)新國際傳播范式的探索，為構(gòu)建中國話語體系提供了有價值的思考。1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“受眾對言論的反應(yīng)比客觀事實更能影響社會輿論”無中生有。原文只說“隨著‘后真相時代’的到來，個人判斷取代事實判斷、顛覆文化信念的現(xiàn)象隨之出現(xiàn)”，但并沒有對二者進(jìn)行比較。C.“實現(xiàn)了國際傳播范式轉(zhuǎn)型”于文無據(jù)，原文是“為創(chuàng)新國際傳播范式提供了歷史機(jī)遇”，選項將未然改成了已然。D.“采用統(tǒng)一敘事風(fēng)格以保持內(nèi)容一致性”說法有誤。原文是“制定差異化的傳播策略”，也就是說要采取多樣化的，而非統(tǒng)一的敘述風(fēng)格。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。C.“但均源于以人為本的理念”說法有誤。材料一的“強(qiáng)調(diào)個人情感和信念”是“后真相”強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，其體現(xiàn)的是個人主義思想的發(fā)展，并非“源于以人為本的理念”。故選C。3．本題考查學(xué)生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.孔子學(xué)院的文化知識輸出專業(yè)性較強(qiáng)，不易于全球受眾接受。故選B。4．本題考查學(xué)生篩選概括文中信息的能力。①材料一明確提到“從接受美學(xué)視角來看，受眾情感認(rèn)同是文本意義順利傳達(dá)的保證，沒有情感認(rèn)同，受眾容易產(chǎn)生先導(dǎo)性排斥。講好中國故事，是用故事打動人，而非‘硬宣傳’”。而“陳情”正是強(qiáng)調(diào)以情動人，通過情感層面的表達(dá)，能夠拉近與受眾的距離，讓國際社會和海外受眾更容易產(chǎn)生情感共鳴，從而避免因缺乏情感認(rèn)同而產(chǎn)生的先導(dǎo)性排斥，使中國故事更易被他們接受。②材料一中指出“‘說理’就是要以理服人”“故事要有好的內(nèi)容，也要有好的敘事方式，唯有如此，故事才能為受眾接納，受眾才能‘看得懂、聽得進(jìn)、樂分享’”?！罢f理”通過合理的邏輯和事實依據(jù)，讓受眾明白中國故事背后的道理和價值，使他們在理性層面認(rèn)可中國故事，進(jìn)而真正接納中國故事，實現(xiàn)“看得懂、聽得進(jìn)、樂分享”。5．本題考查學(xué)生探究內(nèi)容，提出見解的能力。①明確目標(biāo)：材料一提到“當(dāng)今，塑造嶄新的中國國家形象，構(gòu)建中國的對外傳播話語體系，給世界呈現(xiàn)一個真實、全面而又立體的中國，是講好中國故事所面臨的新使命和新任務(wù)”，材料二也強(qiáng)調(diào)“讓中國故事既扎根本土又走向世界，在多元對話中凝聚共識，為全球治理貢獻(xiàn)中國智慧，真正實現(xiàn)‘聯(lián)接中外、溝通世界’的傳播使命”。這表明講好中國故事的目標(biāo)是塑造嶄新的中國國家形象，讓世界了解真實、全面、立體的中國，進(jìn)而親近中國、擁抱中國，實現(xiàn)與世界的良好溝通和互動。②精選內(nèi)容：材料二指出“在融媒體時代，新聞熱點是吸引觀眾注意力的關(guān)鍵因素。要捕捉新聞熱點，創(chuàng)作者需要關(guān)注多個信息渠道”，同時“堅持以人民為中心，挖掘更多平凡個體的不凡故事，展現(xiàn)真實、立體的中國形象”，并且“要能在有限的時間內(nèi)傳遞出深刻的文化內(nèi)涵和時代價值”。這意味著講好中國故事要捕捉新聞熱點，以吸引受眾關(guān)注；以人民為中心，挖掘平凡個體的不凡故事，讓故事更貼近生活、真實可信；挖掘中國故事的文化內(nèi)涵和時代價值，使故事具有深度和吸引力。③注重方法：材料二提到“創(chuàng)作者需從用戶需求出發(fā)，提供個性化的內(nèi)容服務(wù)，以滿足不同用戶的觀看需求”，材料一強(qiáng)調(diào)“采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來，把‘陳情’和‘說理’結(jié)合起來，把‘自己講’和‘別人講’結(jié)合起來”，還指出“在對外傳播過程中，講好中國故事要以中國實踐為內(nèi)容，以世界性敘事為方式”。這要求講好中國故事要從用戶需求出發(fā)，提供個性化服務(wù)；融通中外，結(jié)合“陳情”與“說理”、“自己講”與“別人講”，采用國際上普遍接受的敘事方式，讓故事更易被海外受眾理解和接受。④借助科技：材料二指出“在融媒體時代，傳播渠道的多元化是講好中國故事的關(guān)鍵。創(chuàng)作者需根據(jù)不同平臺的特點和受眾群體，制定差異化的傳播策略，實現(xiàn)精準(zhǔn)投放”，并且“未來，需進(jìn)一步強(qiáng)化技術(shù)賦能，利用AI、元宇宙等前沿手段豐富表達(dá)形式”。這說明講好中國故事要構(gòu)建全媒矩陣，根據(jù)不同平臺特點精準(zhǔn)投放內(nèi)容；利用AI、元宇宙等前沿技術(shù)豐富表達(dá)形式，提升故事的吸引力和傳播效果。6．D7．C8．①“虢州橋”是針對“澗河年年鬧水災(zāi)，經(jīng)常有人不慎溺亡”的情形，為虢州百姓而建，關(guān)系著百姓的福祉。②“虢州橋”是姜老板捐銀而建，又有師杰、旭陽等人的幫助，是眾人齊心協(xié)力的成果，凝聚著虢州地區(qū)人民的心血。③姜老板等人捐銀建橋而不圖冠名，“虢州橋”是虢州地區(qū)人們熱心公益、不計個人得失美好民風(fēng)的體現(xiàn)。9．①師杰第一次鑒畫是以“真”為標(biāo)準(zhǔn)，鑒定《松鶴延年圖》時，他從構(gòu)圖、用筆、著色等方面仔細(xì)辨別，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人對藝術(shù)的執(zhí)著。②師杰第二次鑒畫是以“善”為標(biāo)準(zhǔn)，《洛神賦圖》事件中，他為促成善舉而給出鑒定結(jié)果，體現(xiàn)了知識分子的善良品性與社會擔(dān)當(dāng)。③啟示：對技藝的運用不應(yīng)局限于技術(shù)層面，也應(yīng)兼顧其人文或社會價值。/既需堅守職業(yè)準(zhǔn)則，也應(yīng)在特殊情境中靈活變通，實現(xiàn)剛性原則與人情溫度的調(diào)和?！緦?dǎo)語】這篇小說以“鑒定師”師杰為核心，通過兩次鑒畫事件展現(xiàn)了其專業(yè)素養(yǎng)與人格魅力。作者巧妙運用對比手法：前段詳述鑒定《松鶴延年圖》時嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜貥?biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)專業(yè)權(quán)威；后段對《洛神賦圖》的“誤判”卻彰顯其慈善本心。書畫鑒定不僅是技術(shù)活，更成為映照人性善惡的鏡子。結(jié)尾“虢州橋”的命名，既消解了名利之爭，又升華了“為善不圖報”的主題。小說將專業(yè)敘事與道德寓言完美融合，在方寸之間展現(xiàn)了傳統(tǒng)文人的精神境界。6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“后因被旭陽識破，向師杰退還銀子，最終因善心被諒解”錯誤，文中姜老板退還銀子時提到“旭陽說我那幅《洛神賦圖》是贗品”，但旭陽的“識破”并非主動揭穿，而是被動告知；文中未明確提及姜老板是否知道畫是贗品，但從他“為一千兩銀子缺口發(fā)愁”并拿出祖?zhèn)鳟嬭b定的行為來看，他可能相信畫是真跡，也可能對真?zhèn)未嬉?；師杰拒絕姜老板退錢，強(qiáng)調(diào)“咱都是做善事，不分彼此”，體現(xiàn)的是兩人因共同的善舉達(dá)成默契，而非單純“諒解”。故選D。7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。C.“主要用來渲染虢州城濃厚的藝術(shù)氛圍”錯誤，小說中多次提及書畫鑒定（如《松鶴延年圖》《洛神賦圖》的鑒定），核心目的并非單純“渲染虢州城的藝術(shù)氛圍”，而是通過鑒定情節(jié)推動故事發(fā)展、塑造人物形象。故選C。8．本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。①小說中明確提及“澗河年年鬧水災(zāi)，經(jīng)常有人不慎溺亡”，建橋的直接目的是解決虢州百姓的生命安全與出行難題?！半街輼颉币缘赜蛎Q命名，摒棄了個人冠名的功利性，凸顯橋梁的功能本質(zhì)——它是為虢州全體百姓修建的民生工程，其命名本身即指向“造福一方”的初衷，體現(xiàn)了對百姓實際需求的關(guān)注。②橋梁的建成并非單一力量的結(jié)果：姜老板捐銀（盡管涉及《洛神賦圖》的真?zhèn)螤幾h，但最終仍推動了捐款進(jìn)程），師杰以鑒定書畫的方式協(xié)助姜老板湊齊款項，旭陽則捐贈畫作支持公益?！半街輼颉钡拿ㄈチ藗€人痕跡，將建橋視為“虢州地區(qū)人民的心血”的共同結(jié)晶。③姜老板主動放棄冠名權(quán)，稱“這橋是為虢州百姓建的”，這一行為打破了“捐銀冠名”的常規(guī)邏輯，展現(xiàn)了不計個人得失的公益精神。師杰明知《洛神賦圖》是贗品仍支付款項，旭陽無償捐贈畫作，也印證了虢州地區(qū)人們對公益的熱忱。9．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①在鑒定《松鶴延年圖》時，師杰“從構(gòu)圖、用筆、著色等方面仔細(xì)辨別”，甚至通過“墨色的層次感”“印章的形制”等細(xì)節(jié)判斷真?zhèn)?，拒絕了姜老板以假畫牟利的請求。這一過程體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人對藝術(shù)本真性的堅守，將“鑒真”視為職業(yè)準(zhǔn)則的核心，強(qiáng)調(diào)技藝本身的純粹性和對藝術(shù)價值的尊重。②在《洛神賦圖》事件中，師杰明知畫作可能為仿品，卻因“姜老板欲捐銀建橋”的善舉，選擇以“筆觸靈動、意境貼合”為由認(rèn)可其價值，促成捐銀行為。此次鑒畫突破了技術(shù)層面的“真?zhèn)巍迸袛?，轉(zhuǎn)而以“是否推動公益”為核心。師杰的選擇并非違背職業(yè)操守，而是將“鑒畫”與“濟(jì)世”結(jié)合——通過認(rèn)可畫作的社會價值，間接促成民生工程（建橋），體現(xiàn)了知識分子“藝術(shù)服務(wù)于社會”的擔(dān)當(dāng)。③師杰的轉(zhuǎn)變表明：專業(yè)技能（如鑒畫）不應(yīng)僅用于“辨真?zhèn)巍钡募夹g(shù)層面，更應(yīng)與社會需求結(jié)合。師杰并未完全拋棄“鑒真”原則，而是在特殊情境（公益事業(yè)）中靈活變通：他認(rèn)可《洛神賦圖》的“藝術(shù)意境”，而非直接否定其“真?zhèn)巍?，既保留了專業(yè)判斷的底線，又通過“善意解讀”推動善舉。這啟示現(xiàn)實中，職業(yè)準(zhǔn)則需如“彈性標(biāo)尺”——在涉及公共利益、人情溫度時，可在不違背核心道德的前提下，尋求規(guī)則與人情的調(diào)和。10．DFG11．C12．B13．（1）（太宗）常常降低身份謙恭地對待賢士，拿出財物供養(yǎng)門客，俠士盜賊，沒有誰不愿意為他獻(xiàn)出最大力量。（2）有關(guān)部門每當(dāng)有供奉的物品、修建的工程，稍微不符合他的心意，就會有嚴(yán)酷的刑罰。14．①折節(jié)下士，善納諫言。②明辨形勢，有勇有謀。③約束自我，克制欲望。④心懷蒼生，憐愛百姓。【導(dǎo)語】這兩則材料從不同角度展現(xiàn)了唐太宗的賢明形象。材料一通過太原起兵時的軍事決策，突出其戰(zhàn)略眼光和勸諫藝術(shù)：既能以“救蒼生”的大義說服高祖，又以“眾散敵乘”的利害分析扭轉(zhuǎn)退兵決定，最終親率騎兵沖鋒取勝，展現(xiàn)雄主魄力。材料二則體現(xiàn)其治國理念，以“己所不欲勿施于人”的民本思想自律，接受魏征“以欲從人”的規(guī)諫，形成明君納諫、君臣互鑒的良性政治生態(tài)。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：太宗從南原率領(lǐng)兩隊騎兵從險峻的山坡上奔馳沖下，從中間沖擊斬斷隋朝的軍隊，率領(lǐng)軍隊奮勇搏擊，敵人大敗?！白阅显薄奥识T”“馳”都是“下”的狀語，其間A、B、C處不可斷開；“峻坂”是“下”的后置狀語，故在其后D處斷開；“其軍”是“沖斷”的賓語，故在其后F處斷開；“賊眾”是“大敗”的主語，故在其前G處斷開；故選DFG。11．本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。之：主謂之間取消句子獨立性，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的；句意：等到高祖留守太原的時候。/天下之間的道理就清晰了。B.正確。兩個“霽”都是“雨過天晴”的意思；句意：雨停天晴。/不是雨后剛晴，怎么出現(xiàn)了彩虹？C.錯誤。誠：確實/如果；句意：帝王確實不可以強(qiáng)加給百姓。/如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來自我克制。D.正確。兩個“厭”都是“滿足”的意思；句意：隋煬帝一心貪得無厭。/晉國，怎么會有滿足的時候呢？故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“太宗委婉勸諫高祖乘勢出擊”錯，根據(jù)“太宗遂號泣于外，聲聞帳中……高祖乃悟而止”可知，太宗是直言苦諫才讓高祖醒悟的。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“每”，常常；“下士”，降低身份對待賢士；“莫”，沒有誰；“效”，獻(xiàn)出。（2）“所司”，有關(guān)部門；“稱”，符合；“峻”，嚴(yán)酷。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。①根據(jù)材料一“每折節(jié)下士，推財養(yǎng)客”、材料二“非公，朕安得聞此言？”可知，太宗謙恭結(jié)交賢士、散財招納人才，虛心接受魏征諫言，故可概括為：折節(jié)下士，善納諫言。②根據(jù)材料一“進(jìn)戰(zhàn)則必克，退還則必散……眾散于前，敵乘于后”“率二騎馳下峻坂沖斷其軍”可知，太宗能精準(zhǔn)分析戰(zhàn)場形勢，親率騎兵突擊破敵，故可概括為：明辨形勢，有勇有謀。③根據(jù)材料二“帝王所欲者放逸……勞弊之事，誠不可施于百姓”、引用孔子“己所不欲，勿施于人”可知，太宗能夠克制個人享樂欲望，以恕道自律，故可概括為：約束自我，克制欲望。④根據(jù)材料一“本興大義以救蒼生”、材料二反對“勞弊百姓”可知，太宗起兵初衷為救百姓，他能做到體恤民力不施苛政，故可概括為：心懷蒼生，憐愛百姓。參考譯文：材料一：太宗文武大圣大廣孝皇帝，名諱世民，是高祖的第二個兒子。等到高祖留守太原的時候，太宗當(dāng)時十八歲。當(dāng)時隋朝的氣數(shù)已盡，太宗暗中謀劃舉義起事。（太宗）常常降低身份謙恭地對待賢士，拿出財物來供養(yǎng)門客，俠士盜賊，沒有誰不愿意為他獻(xiàn)出最大力量。等到義軍起事，太宗就率領(lǐng)軍隊攻打西河，當(dāng)眾宣布號令，攻克城池。大軍又向西進(jìn)攻賈胡堡，隋朝的將領(lǐng)宋老生率領(lǐng)兩萬精兵駐扎霍邑，來抵抗起義的軍隊。恰逢連日大雨，唐軍的糧食耗盡，高祖和裴寂商議，暫且撤軍返回太原，再圖謀日后起義。太宗說：“本來我們?yōu)檎x起兵，目的是拯救百姓，應(yīng)當(dāng)先進(jìn)入咸陽，號令天下；（如今）遇到弱小的敵人就要調(diào)回出征的軍隊，恐怕跟從我們起義的眾人將會一時解散。還軍守衛(wèi)太原區(qū)區(qū)一座城池，這是為賊人打算呀，拿什么來保全自己！”高祖不采納他的意見，催促命令軍隊撤退。太宗于是在軍帳外號啕大哭，哭聲讓軍帳內(nèi)的高祖聽到。高祖召見太宗詢問哭泣的原因，太宗回答說：“現(xiàn)在我們憑借正義的名義起兵，如果向前作戰(zhàn)就一定能成功，如果撤