《思想道德與法治》重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)+期末復(fù)習(xí)筆記+練習(xí)題(含答案)1.人生觀的主要內(nèi)容人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問題的總看法和總觀點(diǎn)。人生目的回答人為了什么活著，人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著，人生價(jià)值回答什么樣的人生才有價(jià)值。人生目的是人生觀的核心，它決定人生道路、人生態(tài)度和人生價(jià)值選擇。高尚的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)。人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生目的的達(dá)到、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，能夠調(diào)整人生道路的方向。人生價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。2.正確的人生觀樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響。反對(duì)拜金主義人生觀，拜金主義是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的觀念。反對(duì)享樂主義人生觀，它把享樂作為人生目的，主張人生的唯一目的和全部?jī)?nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。反對(duì)極端個(gè)人主義人生觀，極端個(gè)人主義是以個(gè)人為本位，以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)的一種思想體系，突出強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心，否認(rèn)社會(huì)和他人的價(jià)值。追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念1.理想信念的內(nèi)涵及重要性理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。理想信念是精神之“鈣”。理想信念昭示奮斗目標(biāo)，提供前進(jìn)動(dòng)力，提高精神境界。一個(gè)人有了崇高堅(jiān)定的理想信念，才會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)。2.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是建立一個(gè)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是階段性理想與最終理想的關(guān)系。我們要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，同時(shí)胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。弘揚(yáng)中國(guó)精神，共筑精神家園1.中國(guó)精神的豐富內(nèi)涵中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，構(gòu)成了中國(guó)精神的基本內(nèi)容。民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。愛國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，改革創(chuàng)新精神體現(xiàn)為突破陳規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念，不甘落后、奮勇爭(zhēng)先、追求進(jìn)步的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。2.中國(guó)精神的重要意義中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂。它是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)，凝聚中國(guó)力量的精神紐帶，提升綜合國(guó)力的重要保證。偉大的事業(yè)需要偉大的精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價(jià)值要求。這三個(gè)層面的價(jià)值要求相互聯(lián)系、相互貫通，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)精神，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是有效整合我國(guó)社會(huì)意識(shí)、凝聚社會(huì)價(jià)值共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾、聚合磅礴之力的重大舉措，是保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)沿著正確的方向發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值支撐，意義重大而深遠(yuǎn)。它是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)。明大德守公德嚴(yán)私德1.道德及其變化發(fā)展道德是以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根結(jié)底根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。人類道德的發(fā)展是一個(gè)曲折上升的歷史過程。道德發(fā)展的規(guī)律是：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。2.吸收借鑒優(yōu)秀道德成果要傳承中華傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富、博大精深，是中華民族生命機(jī)體中不可分割的組成部分，是人類文明發(fā)展的重要精神財(cái)富，是社會(huì)主義道德建設(shè)的源頭活水。中華傳統(tǒng)美德包括注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛”原則，注重以和為貴；提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)；追求精神境界，向往理想人格；強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履。要發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德。中國(guó)革命道德是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德，是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。中國(guó)革命道德具有豐富而獨(dú)特的內(nèi)涵，既包括革命道德的原則、要求、態(tài)度、修養(yǎng)、風(fēng)尚等方面，也包括理想、思想意識(shí)方面的“應(yīng)當(dāng)”。3.遵守公民道德準(zhǔn)則公民道德建設(shè)以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)為著力點(diǎn)。社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求。社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。家庭美德是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范，是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助。個(gè)人品德是通過社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。個(gè)人品德的主要內(nèi)容包括愛國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律。尊法學(xué)法守法用法1.社會(huì)主義法律的特征和運(yùn)行法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，具有科學(xué)性和先進(jìn)性，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過程。這個(gè)過程主要包括法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）等環(huán)節(jié)。法律制定是國(guó)家對(duì)權(quán)利和義務(wù)，即社會(huì)利益和負(fù)擔(dān)進(jìn)行的權(quán)威性分配；法律的執(zhí)行、適用、遵守則是把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利和義務(wù)，把文本上的法律轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的法律。2.以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。我國(guó)憲法確立了國(guó)家的根本制度、根本任務(wù)和國(guó)家生活中最重要的原則，確立了一系列制度和原則，如人民主權(quán)原則、基本人權(quán)原則、法治原則、民主集中制原則等。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。我國(guó)的法律部門主要包括憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等。3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系是全面依法治國(guó)的總抓手，對(duì)于全面依法治國(guó)具有綱舉目張的意義。它是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措，是全面依法治國(guó)的總目標(biāo)和總抓手。4.堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。必須堅(jiān)持人民主體地位，人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，法治建設(shè)要以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。必須堅(jiān)持法律面前人人平等，平等是社會(huì)主義法律的基本屬性，是社會(huì)主義法治的基本要求。必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。必須堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是從中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來的，必須立足中國(guó)國(guó)情、解決中國(guó)問題。5.培養(yǎng)法治思維法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。法治思維主要包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、權(quán)利保障、正當(dāng)程序等內(nèi)容。培養(yǎng)法治思維，必須學(xué)習(xí)法律知識(shí)，掌握法律方法，參與法律實(shí)踐，養(yǎng)成守法習(xí)慣，守住法律底線。大學(xué)生要準(zhǔn)確把握法治思維的基本含義和特征，正確理解法治建設(shè)的基本關(guān)系，逐步培養(yǎng)法治思維，提高運(yùn)用法治思維分析、解決問題的能力。6.依法行使權(quán)利與履行義務(wù)法律權(quán)利是指反映一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的行為自由，是法律所允許的權(quán)利人為了滿足自己的利益而采取的、由其他人的法律義務(wù)所保證的法律手段。法律義務(wù)是指反映一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的社會(huì)責(zé)任，是保障法律所規(guī)定的義務(wù)人應(yīng)該按照權(quán)利人要求從事一定行為或不行為以滿足權(quán)利人利益的法律手段。我國(guó)憲法法律規(guī)定了公民享有廣泛的權(quán)利，主要包括政治權(quán)利、人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、宗教信仰及文化權(quán)利等。同時(shí)，公民也必須履行相應(yīng)的法律義務(wù)，如維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，遵守憲法和法律的義務(wù)，維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略和依法服兵役的義務(wù)，依法納稅的義務(wù)等。期末復(fù)習(xí)筆記1.重點(diǎn)關(guān)注人生觀、理想信念、中國(guó)精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、道德建設(shè)、法治建設(shè)等核心知識(shí)點(diǎn)。2.理解各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀與道德建設(shè)、法治建設(shè)的關(guān)系。3.結(jié)合實(shí)際案例理解抽象的理論知識(shí)，例如通過具體的社會(huì)事件理解中國(guó)精神的內(nèi)涵和作用。4.整理筆記時(shí)，可采用思維導(dǎo)圖的方式，將各個(gè)章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。5.對(duì)于容易混淆的概念，如道德與法律、社會(huì)公德與職業(yè)道德等，進(jìn)行對(duì)比分析，加深記憶。練習(xí)題（含答案）單項(xiàng)選擇題1.人生觀的核心是（）A.人生目的B.人生態(tài)度C.人生價(jià)值D.人生信仰答案：A解析：人生目的是人生觀的核心，它決定人生道路、人生態(tài)度和人生價(jià)值選擇。2.時(shí)代精神的核心是（）A.改革創(chuàng)新B.愛國(guó)主義C.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一D.自強(qiáng)不息答案：A解析：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，改革創(chuàng)新精神體現(xiàn)為突破陳規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念等。3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，國(guó)家層面的價(jià)值要求是（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善D.公平、正義、團(tuán)結(jié)、友愛答案：A解析：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價(jià)值要求。4.職業(yè)道德的基本要求中，（）是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。A.愛崗敬業(yè)B.誠實(shí)守信C.服務(wù)群眾D.奉獻(xiàn)社會(huì)答案：D解析：奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。5.我國(guó)憲法的基本原則不包括（）A.人民主權(quán)原則B.三權(quán)分立原則C.法治原則D.民主集中制原則答案：B解析：我國(guó)憲法確立了人民主權(quán)原則、基本人權(quán)原則、法治原則、民主集中制原則等，三權(quán)分立原則是西方資本主義國(guó)家的政治原則，不是我國(guó)憲法的基本原則。多項(xiàng)選擇題1.人生價(jià)值包括（）兩個(gè)方面。A.自我價(jià)值B.社會(huì)價(jià)值C.個(gè)體價(jià)值D.群體價(jià)值答案：AB解析：人生價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面，自我價(jià)值是個(gè)體對(duì)自己生存和發(fā)展的價(jià)值，社會(huì)價(jià)值是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的價(jià)值。2.中國(guó)精神的基本內(nèi)容包括（）A.以愛國(guó)主義為核心的民族精神B.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神C.以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為核心的集體精神D.以艱苦奮斗為核心的創(chuàng)業(yè)精神答案：AB解析：中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神構(gòu)成了中國(guó)精神的基本內(nèi)容。3.社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括（）A.文明禮貌B.助人為樂C.愛護(hù)公物D.保護(hù)環(huán)境E.遵紀(jì)守法答案：ABCDE解析：社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。4.法律運(yùn)行的環(huán)節(jié)包括（）A.法律制定B.法律執(zhí)行C.法律適用D.法律遵守答案：ABCD解析：法律的運(yùn)行包括法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）等環(huán)節(jié)。5.公民的政治權(quán)利主要包括（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利C.宗教信仰自由的權(quán)利D.監(jiān)督權(quán)答案：ABD解析：公民的政治權(quán)利主要包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，監(jiān)督權(quán)等。宗教信仰自由屬于宗教信仰及文化權(quán)利。簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。答：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)。它有效整合我國(guó)社會(huì)意識(shí)、凝聚社會(huì)價(jià)值共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾、聚合磅礴之力，是保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)沿著正確的方向發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值支撐。2.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的基本原則。答：中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是社會(huì)主義法治最根本的保證；必須堅(jiān)持人民主體地位，人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉；必須堅(jiān)持法律面前人人平等，平等是社會(huì)主義法律的基本屬性和法治的基本要求；必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，法律和道德共同發(fā)揮作用；必須堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，立足中國(guó)國(guó)情、解決中國(guó)問題。3.簡(jiǎn)述職業(yè)道德的主要內(nèi)容。答：職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。其主要內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)，即熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)；誠實(shí)守信，即誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、講求信譽(yù)；辦事公道，即公平、公正地處理問題；服務(wù)群眾，即全心全意為人民服務(wù)；奉獻(xiàn)社會(huì)，即積極自覺地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。論述題1.論述如何樹立正確的人生觀。答：樹立正確的人生觀，首先要樹立為人民服務(wù)的人生觀。為人民服務(wù)的人生觀是高尚的人生觀，它能夠引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系，把為人民謀利益作為自己的人生追求。要堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響。反對(duì)拜金主義人生觀，它把金錢作為人生的唯一追求，會(huì)使人陷入物欲的泥潭，失去人生的真正意義。反對(duì)享樂主義人生觀，只追求感官的快樂和享受，會(huì)導(dǎo)致精神空虛和道德墮落。反對(duì)極端個(gè)人主義人生觀，這種人生觀以自我為中心，忽視他人和社會(huì)的利益，不利于社會(huì)的和諧與發(fā)展。同時(shí)，要保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度。積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于實(shí)現(xiàn)人生目的和價(jià)值，能夠在面對(duì)困難和挫折時(shí)不氣餒、不退縮，勇敢地追求自己的理想。要在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，提高自己的綜合素質(zhì)和能力，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。2.論述法治思維的內(nèi)涵及培養(yǎng)法治思維的重要性。答：法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原