CLASSICSOFCHINESETRADITIONALCULTURE中國傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化歷史學(xué)習(xí)主講人：奧菲斯20XX.XX.XX壹什么是國學(xué)經(jīng)典貳國學(xué)代表人物流派叁經(jīng)典國學(xué)作品介紹目錄第一部分CLASSICSOFCHINESETRADITIONALCULTURE中國傳統(tǒng)文化什么是國學(xué)經(jīng)典單擊這里可編輯內(nèi)容，如需復(fù)制粘貼內(nèi)容。單擊這里可編輯內(nèi)容，如需復(fù)制粘貼內(nèi)容。單擊這里可編輯內(nèi)容，如需復(fù)制粘貼內(nèi)容。什么是國學(xué)國學(xué)一般是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)既然是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，那么無疑也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等，這些當然是屬于國學(xué)范疇，但也可以說是國學(xué)的外延了。國學(xué)的主要學(xué)術(shù)部分有哪些？主要部分國學(xué)的主要部分有：經(jīng)部，史部，子部，集部和蒙學(xué)這5部分。什么是史部？什么是史部我國古代圖書四部分類法(經(jīng)史子集)中的第二大類。專列諸子百家及藝術(shù)、譜錄等書。也稱“乙部”史部分為“正史類”、“編年類”、“紀事本末類”、“別史類”、“雜史類”、“詔令奏議類”、“傳記類”、“史抄類”、“載記類”、“時令類”、“地理類”、“職官類”、“政書類”、“目錄類”、“史評類”、“匯編類”，重要書目如：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》、《戰(zhàn)國策》、《宋元明史紀事本末》等等。什么是子部？什么是子部指

中國

古代圖書四部(經(jīng)、史、子、集)分類的第三類，也稱丙部。收諸子百家及釋道宗教等著作。【出處】：《隋書·經(jīng)籍志》分為儒家、道家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家、兵家、天文、歷數(shù)、五行、醫(yī)方十四類?！臼纠浚呵濉端膸烊珪贩譃槿寮?、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家十四類。參閱《隋書·經(jīng)籍志三》、《四庫全書簡明目錄》。什么是經(jīng)部？什么是經(jīng)部我國古代圖書分為經(jīng)、史、子、集四部分。經(jīng)部收儒家的經(jīng)典及小學(xué)（文字音韻的訓(xùn)詁）方面的書。經(jīng)部分為“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經(jīng)類”、“群經(jīng)總義類”“四書類”、“樂類”、“小學(xué)類”“石經(jīng)類”、“匯編類”，主要是儒家經(jīng)典和注釋研究儒家經(jīng)典的名著什么是集部？什么是集部集部，唐初著名史學(xué)家兼詩人、政治家魏征等人所撰《隋書·經(jīng)志》，以隋代國家藏書舊有目錄《隋大業(yè)正御書目》為主要依據(jù)，參照阮孝緒《七錄》的分類體系而撰成，是繼《漢書·藝文志》以后我國現(xiàn)存第二部重要的古代綜合性圖書分類史志目錄?！端鍟そ?jīng)籍志》在古代文學(xué)目錄學(xué)方面的重要貢獻和影響，首先就表現(xiàn)在它第一次正式確立“集部”，并在集部比較集中地著錄各類文學(xué)文獻，自此以后，“集部”遂成為古代文學(xué)目錄的基本形式?！都俊贩挚偧?，文論和別集三大部分。什么是蒙學(xué)？《蒙學(xué)》

所謂蒙學(xué)，既是對我國傳統(tǒng)的幼兒啟蒙教育的一個統(tǒng)稱。與小學(xué)、大學(xué)并列，是我國傳統(tǒng)教育中的一個重要階段。目前，學(xué)術(shù)界所稱的蒙學(xué)有狹義和廣義之分，廣義上講，泛指古代啟蒙教育，包括其教育體制、教學(xué)方法、教材等內(nèi)容；狹義上講，專指啟蒙教材，即童蒙讀本。古代，兒童“開蒙”，接受教育的年齡一般在四歲左右，現(xiàn)在也有一種觀點認為，四歲恰好是兒童學(xué)習(xí)漢字的最佳年齡段。蒙學(xué)階段主要采用的教材就是所謂的“三百千千弟子規(guī)”（《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》、《弟子規(guī)》）等，同時，在孟學(xué)階段也會讓兒童接觸“四書”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）等經(jīng)典書目，為日后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。蒙學(xué)教育通常采用個別教育的手段施教，注重背誦與練習(xí)。蒙學(xué)教育的基本的目標培養(yǎng)兒童認字和書寫的能力，養(yǎng)成良好的日常生活習(xí)慣，能夠具備基本的道德倫理規(guī)范；并且掌握一些中國基本文化的常識及日常生活的一些常識。第二部分CLASSICSOFCHINESETRADITIONALCULTURE中國傳統(tǒng)文化國學(xué)代表人物流派單擊這里可編輯內(nèi)容，如需復(fù)制粘貼內(nèi)容。單擊這里可編輯內(nèi)容，如需復(fù)制粘貼內(nèi)容。單擊這里可編輯內(nèi)容，如需復(fù)制粘貼內(nèi)容?？鬃涌鬃涌鬃印竟?51年（庚戌）9月28日～公元前479年4月11日，即農(nóng)歷八月廿七~農(nóng)歷二月十一】，名丘，字仲尼。華夏族，春秋末期魯國陬邑（今山東省曲阜市南辛鎮(zhèn)）人，祖籍為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國古代的思想家、教育家，被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、

至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首?？鬃又饕枷胫鲝垼骸叭省保鬃拥乃枷牒诵模?、“德”（以德教化人民）、“禮”（以禮治理國家）?？鬃拥娜寮宜枷雽χ袊褪澜缍加猩钸h的影響，世界各地都有孔廟祭祀孔子。墨子墨子墨子（公元前468—公元前376），名翟(dí)，漢族，魯國人。是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人及主要代表人物。后來其弟子收集其語錄，完成《墨子》一書傳世。他提出了“兼愛”、“非攻”、等觀點。墨子創(chuàng)立的墨家學(xué)說，并有著有《墨子》一書傳世。墨子是歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家、有重大影響力的人，墨家創(chuàng)始人。其主要思想有兼愛、非攻、尚賢、非命等項，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨學(xué)在當時影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”，在當時的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學(xué)派。韓非子韓非子韓非子生于周赧王三十五年（約公元前280年），卒于秦王嬴政十四年（公元前233年），韓非是戰(zhàn)國七雄韓國公子（即國君之子），漢族，戰(zhàn)國末期韓國（今河南省新鄭市）人。韓非子原為韓國貴族，后為秦始皇賞識，遭到李斯等嫉妒，最終下獄而死。師從荀子，是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表。第三部分CLASSICSOFCHINESETRADITIONALCULTURE中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典國學(xué)作品介紹單擊這里可編輯內(nèi)容，如需復(fù)制粘貼內(nèi)容。單擊這里可編輯內(nèi)容，如需復(fù)制粘貼內(nèi)容。單擊這里可編輯內(nèi)容，如需復(fù)制粘貼內(nèi)容?！兑捉?jīng)》《易經(jīng)》是中國古代重要的文化典籍，被推崇為“群經(jīng)之首”。抽象的符號組成各種卦象，其中蘊含著大千世界萬物之間的關(guān)系，最根本的思想是：“一陰一陽謂之道，一奇一偶謂之數(shù)”。從六十四個不同的卦象中，可見古人們“天人合一”的樸素的辯證法。作為一本永不過時的經(jīng)典之作，各個時代的哲學(xué)家從中悟得思辨，史學(xué)家悟得歷史，政治家悟得治世，軍事家悟得兵法，企業(yè)家悟得經(jīng)營與管理的真諦，《易經(jīng)》從宇宙自然到人生社會都有辯證的論述，是取之不盡、用之不竭的文化寶藏。《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》，是中國最古老的一部詩歌總集，它收錄從西周初期到春秋中期的詩歌305首，其中6首為笙詩，只有題目，沒有詩，故又稱“詩三百”。按用途和音樂分“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中的風(fēng)是指各地方的民間歌謠，其中的雅大部分是貴族的宮廷正樂，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂?！对娊?jīng)》的主要表現(xiàn)手法是“賦、比、興”。其中直陳其事叫賦；譬喻叫比；先言它物以引起所詠之物叫興。表現(xiàn)手法上分為“賦、比、興”與“風(fēng)、雅、頌”，合稱“六義”?！秾O子兵法》孫子兵法《孫子兵法》，又稱《吳孫子兵法》、《孫子》、《孫武兵法》，是現(xiàn)存