北朝政治和北方民族大交融第19課◎《元勰墓志》（北魏）

魏碑廣義上是中國(guó)東晉十六國(guó)和南北朝時(shí)期石刻書跡的統(tǒng)稱；狹義上則專指北魏和東、西魏時(shí)期的楷書石刻。本節(jié)課我們一起走進(jìn)這個(gè)民族交融的時(shí)代。一、淝水之戰(zhàn)◎淝水之戰(zhàn)示意圖（一）背景從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)。其中氐人苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，一度統(tǒng)一了北方。383年，前秦君主苻堅(jiān)出動(dòng)約90萬(wàn)大軍，發(fā)動(dòng)了旨在統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。交戰(zhàn)雙方時(shí)間成語(yǔ)結(jié)果特點(diǎn)影響前秦、東晉383年投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳、東山再起東晉勝利以少勝多淝水之戰(zhàn)后，前秦很快瓦解滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面（二）概況材料一

苻堅(jiān)重用漢人王猛，軍國(guó)大小事務(wù)全都依靠他處理。王猛輔佐苻堅(jiān)，使前秦很快兵強(qiáng)國(guó)富。然而，在攻伐東晉一事上，苻堅(jiān)未能聽從王猛生前反對(duì)伐晉的意見，一意孤行，大舉南下，發(fā)動(dòng)了旨在統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。材料二

前秦君主苻堅(jiān)出動(dòng)約90萬(wàn)大軍，但前秦軍隊(duì)前后千里，戰(zhàn)線過長(zhǎng)，力量分散，到達(dá)淝水前線時(shí)只有30萬(wàn)人。通過材料分析，前秦為什么沒能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一？苻堅(jiān)驕傲自大，不聽勸阻。戰(zhàn)線太長(zhǎng)，兵力分散；內(nèi)部不穩(wěn)，人心浮動(dòng)。二、北魏孝文帝改革（一）北魏統(tǒng)一北方

4世紀(jì)后期，鮮卑拓跋部迅速崛起，建立北魏。

439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面?！蚋孪啥催z址孝文帝（467—499年），原名拓跋宏。即位時(shí)才5歲，由祖母馮太后臨朝聽政。馮太后進(jìn)行改革，推動(dòng)了鮮卑人漢化，建立了一系列制度。據(jù)材料可以看出，孝文帝深受漢文化的影響，為他后來(lái)進(jìn)行漢化改革打下了基礎(chǔ)。人物介紹（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷?！拔褰?jīng)”之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧……才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，乃其成也，不改一字?！郾饼R］魏收《魏書·高祖紀(jì)下》（二）北魏孝文帝改革國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可興文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！郾饼R］魏收《魏書·任城王澄傳》北魏孝文帝即位后，在祖母馮太后的支持下，力排眾議，進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化改革。494年，孝文帝遷都洛陽(yáng)，把包括鮮卑在內(nèi)的北方各族百余萬(wàn)人遷到中原。孝文帝遷都之后進(jìn)行了哪些改革？說(shuō)漢語(yǔ)官員在朝廷上必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)。穿漢服以漢服代替鮮卑服。改漢姓改鮮卑姓為漢姓。孝文帝改鮮卑姓為漢姓的目的是什么？弱化“胡”“漢”觀念，促進(jìn)鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同，改善和鞏固了鮮卑拓跋部與漢人的關(guān)系，促進(jìn)了民族交融。鮮卑姓改為漢姓拓跋元拔拔長(zhǎng)孫達(dá)奚奚丘穆陵穆通婚鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族通婚。

馮太后，長(zhǎng)樂信都（今河北冀州）人，主持了太和元年(477年)至十四年的一系列改革，整頓吏治，實(shí)行均田制、三長(zhǎng)制和新的租調(diào)制，為孝文帝遷洛以后的繁榮富庶打下了基礎(chǔ)。人物介紹三、北朝政權(quán)更替（一）政權(quán)更替◎北朝政權(quán)更替示意圖

北魏在中原建立政權(quán)后，在北方設(shè)立了六個(gè)軍鎮(zhèn)，以抵御北方柔然的南下。北魏后期，來(lái)自北方的威脅大大減輕，軍鎮(zhèn)的作用減小，地位下降。在六鎮(zhèn)兵變的打擊下，北魏分裂為東魏和西魏兩部分。東魏后被齊取代，史稱北齊。西魏后被周取代，史稱北周。577年，北周滅掉北齊。（二）歷史意義北周在人力、物力等方面不及北齊。為了強(qiáng)國(guó)需要，北周統(tǒng)治者在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面采取了一系列措施，還竭力促成鮮卑人與漢人的交融，因此國(guó)力漸漸強(qiáng)大。北周統(tǒng)治者為了強(qiáng)國(guó)采取了一系列措施有什么歷史意義？577年，北周滅掉北齊，北方重歸統(tǒng)一，為隋朝統(tǒng)一全國(guó)打下基礎(chǔ)。四、北方地區(qū)的民族交融漢族人民內(nèi)遷各族交往交流◎《北齊校書圖》（摹本·局部）（一）民族交融生產(chǎn)生活政治制度民族關(guān)系文化生活心理內(nèi)遷各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，而漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，還接受他們的食物、服裝、用具等十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，大多采取與漢族士人合作的政策，沿用中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式內(nèi)遷各族大多使用漢語(yǔ)，西北民族的樂器、歌舞等受到漢族人民的喜愛有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩“胡”“漢”觀念逐漸淡薄北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)（二）歷史意義中華民族作為一個(gè)自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過程所形成的……它的主流是由許許多多分散存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合,同時(shí)也有分裂和消亡，形成一個(gè)你來(lái)我去、我來(lái)你去,我中有你、你中有我,而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體。

——摘編自費(fèi)孝通《中華民族多元一體格局》北方地區(qū)的民族交融有什么歷史意義？

北方地區(qū)的民族交往交流交融，為中華民族發(fā)展注入新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。北朝政治和北方民族大交融淝水之戰(zhàn)背景：強(qiáng)大后的前秦與東晉形成對(duì)峙的局面結(jié)果：前秦滅亡，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面北魏孝文帝改革背景：北魏統(tǒng)一北方，治理好北方地區(qū)困難重重措施：遷都