蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。散文與歐陽修并稱“歐蘇”《石鐘山記》《喜雨亭記》《前赤壁賦》《后赤壁賦》詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”《題西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一絕》詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，豪放詞的創(chuàng)始人《江城子》《水調(diào)歌頭》《定風(fēng)波》《念奴嬌》《卜算子》書法上為“宋初四大書法家”蘇黃（庭堅(jiān)）米（芾）蔡（京，襄）

繪畫上“朱竹”別具一格；文學(xué)理論上提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。走進(jìn)作者人生經(jīng)歷蘇軾幼年時(shí)即極為出色，深得老師賞識(shí)。21歲時(shí)，蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父蘇洵離家進(jìn)京，第二年兄弟二人都中了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽修讀了22歲的蘇軾所寫的文章后說：“不覺汗出

。快哉，快哉！老夫當(dāng)避路，放他出人頭地也。可喜！可喜！”并預(yù)言未來文壇將屬于蘇軾。蘇軾的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，蘇軾極力反對(duì)，便請(qǐng)求外調(diào)，自熙寧四年（1071）開始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，頗有政績(jī)。人生經(jīng)歷

元豐二年（1079）那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對(duì)新政不滿的詩句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩案”。蘇軾被捕入獄，歷時(shí)五個(gè)月，不論在朝在野，政見同與不同，營救者絡(luò)繹不絕（包括王安石），最后，神宗才決定不殺蘇軾，而以貶為黃州團(tuán)練副使了事。

從元豐二年（1079）到元佑元年（1086），蘇軾在黃州生活的這七年，對(duì)蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響。人生經(jīng)歷

黃州團(tuán)練副使僅僅是個(gè)虛名，他不僅沒有俸祿，而且受到監(jiān)督，當(dāng)時(shí)蘇軾在許多信里反復(fù)叮囑友人“看訖便火之”，“傳聞京師，非細(xì)事也”。他在黃州城東開墾了十畝荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其樂。黃州的生活使蘇軾的思想發(fā)生了巨大的改變：一方面，他觀察問題變得比較通達(dá)，在一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度背后，仍然堅(jiān)持著對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求；另一方面，又產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的逃避現(xiàn)實(shí)的消極思想。寫作背景:

1079年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。

蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng)，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆?。熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達(dá)湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對(duì)新法的不同意見，也針砭新法的流弊。幸虧親友的營救，當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。1082年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇賦。賦賦是中國古代兼?zhèn)湓姼枧c散文特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁，其特點(diǎn)是“鋪采摛文、體物寫志”。它萌生于戰(zhàn)國，經(jīng)過漢代古賦、六朝駢賦、唐宋文賦這幾個(gè)發(fā)展階段。賦的具體特點(diǎn)：語句上，以四、六字句為主，句式錯(cuò)落有致并追求駢偶；語音上，要求聲律諧協(xié)；文辭上，講究藻飾和用典；內(nèi)容上，側(cè)重于寫景，借景抒情。一了解文體整體感知——吟哦諷誦1、壬戌（）2、屬客（

）3、窈窕（

）4、萬頃（

）5、馮虛（

）6、扣舷（

）7、桂棹（

）8、溯流光（

）9、倚歌而和之（

）10、裊裊（

）11、幽壑（

）12、嫠婦（

）13、愀然（

）14、相繆（

）15、荊州（

）16、舳艫（

）17、旌旗（

）18、釃酒（

）19、橫槊（

）20、麋鹿（

）21、扁舟（

）yǎotiǎorénxūqǐngpíngzhǔzhàoniǎosùxiánhèYǐ,líhèqiǎomíliáojīngzhúlújīngshīshuòpiān22、匏樽（）23、相屬（）24、蜉蝣（）25、一粟（）26、須臾（）27、挾飛仙（）28、遨游（）29、消長(zhǎng)（）30、茍非吾之所有（）31、惟江上之清風(fēng)（）32、無盡藏也（）34、肴核（）33、洗盞更酌（）（）35、狼籍（）36、枕藉（）páofúyóuyúsùjièxiéáogǒuwéizàngzhuózhǎnYáohéjízhǎngzhǔ四、整體感知——吟哦諷誦壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。明確：用凝練的語言敘述出游的基本信息，具有簡(jiǎn)潔美思考：蘇軾為什么自稱“蘇子”？而不是“吾”或“予”？蘇子與客是蘇軾的一分為二，是意識(shí)與潛意識(shí)的分裂與彌合白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。對(duì)偶的修辭：“橫”對(duì)“接”“縱”對(duì)“凌”1、“橫”對(duì)“接”，橫是橫貫、籠罩的意思，形象地寫出了水汽的濃重；“接”有連接之義，寫出了月光的廣度。突出了江面的開闊，作者心境是疏朗、開闊和無拘無束的2、“縱”和“凌”既是寫景，也是抒情，描寫出碧波萬頃，水平如鏡，同時(shí)表達(dá)出泛游長(zhǎng)江，心情舒暢。正襯：以樂景襯樂情，使水月成為心情的鏡子比喻舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。①屬：通“囑（zhǔ），勸酒。②明月之詩：《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》有“舒窈糾兮”之句，故稱“明月之詩”、“窈窕之章”，與下注釋相同。③窈窕之章：《月出》詩首章為："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。""窈糾"同"窈窕"。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。①少焉：不一會(huì)兒。②于東山之上：和后文的“于斗牛之間”一樣，都是后置狀語。③斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。①縱：任憑。②一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船。③之：到，往。如：往，去。④凌：越過。⑤萬頃：形容江面極為寬闊。茫然：曠遠(yuǎn)的樣子。⑥萬頃之茫然：定語后置。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。①乎：……的樣子，放在形容詞詞尾。②馮：通"憑"，乘。虛：太空。御：駕御。③遺世獨(dú)立：超越塵世,獨(dú)自存在。④羽化而登仙：道教把成仙叫作"羽化"，想長(zhǎng)了翅膀一樣，認(rèn)為成仙后能夠飛升。登仙：登上仙境。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。①于是：在這時(shí)。②樂甚：狀語后置，非常快樂。③扣：敲擊。④而：連詞，表并列關(guān)系。⑤歌：歌唱。⑥之：襯字，湊足語氣，音節(jié)助詞，沒有實(shí)義。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！雹勹阂环N劃船工具，形似槳。②空明、流光：指月光浮動(dòng)清澈的江面；形容詞活用作名詞。③溯：逆流而上。④渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。懷：心懷，心思。該句為主謂倒裝句。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。①舞、泣：使動(dòng)用法。②幽壑：深淵。③嫠婦：寡婦，孤居的婦女。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。①子：對(duì)人的尊稱，你。漁樵：名詞作動(dòng)詞，捕魚砍柴。②侶：與下文的“友”都屬于名詞的意動(dòng)用法，即“以……為伴侶”“以……為朋友”?！雹邸岸保B詞，表并列。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。①蜉蝣：一種昆蟲，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時(shí)。此句比喻人生之短暫。②之：助詞，的。須臾：片刻?！爸?，助詞，無義，放在主謂之間。挾：偕同。長(zhǎng)終：至于永遠(yuǎn)。③驟：一下子，很輕易地。④遺響：余音，簫聲。悲風(fēng)：悲涼的秋風(fēng)。于，介詞，表引出對(duì)象，給?？鸵嘀蛩c月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。①夫：指示代詞，這，那。②斯：這樣。③往：流去，離開。④盈虛：時(shí)圓時(shí)缺。盈：滿。虛：缺。⑤卒：終究，最終。消長(zhǎng)：消減和增長(zhǎng)。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭。蘇軾利用主客對(duì)話，以水月為喻，紓解了“客之悲”從變與不變、取與不取的辯證角度闡釋天地萬物、宇宙人類都是長(zhǎng)存的，生命是永恒的。清風(fēng)與明月等萬事萬物都可以被我所擁有，作者的內(nèi)心變得豁達(dá)和成熟蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？①蓋：連詞，放在句首，表示假設(shè)。②自：從。③曾：表示對(duì)某種情況的強(qiáng)調(diào)，簡(jiǎn)直、竟然，連……都。④以：通“已”，停止。⑤而又何羨乎：賓語前置，那么又羨慕什么呢？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,耳得之而為聲，目遇之而成色,取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。①主：主人。茍：如果，假如。雖：即使。②是：這。藏：寶藏。適：享有?？拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。①而：連詞，表修飾。更：重新。酌：斟酒。②肴核：菜肴和果品。狼籍（jí）：即“狼藉”，凌亂。③枕藉(jiè)：枕著墊著。乎：介詞，相當(dāng)于“于”，在。既白：已經(jīng)發(fā)白，即天明。白，明亮。譯：客人聽了之后，高興地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了。喜1.本文采用了主客問答的行文方式，這樣行文有什么好處？賞析表達(dá)之美答案這種行文方式使文中的感情波瀾起伏，而作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深入揭示。并且，主客之間的對(duì)話實(shí)際上是兩種思想的交鋒，一者苦悶，一者開解。聯(lián)系當(dāng)時(shí)蘇軾被貶的艱難處境，我們不妨這樣設(shè)想，客不過是蘇軾苦悶思想的一種外化。這主客二人的對(duì)話也只是蘇軾進(jìn)與退兩種思想的激戰(zhàn)。當(dāng)然，激戰(zhàn)的結(jié)果是達(dá)觀戰(zhàn)勝了苦悶，于是蘇軾的人生境界又提升了一層，而文學(xué)史上也留下了優(yōu)美的一筆。2.《赤壁賦》呈現(xiàn)的美是多方面的，請(qǐng)就語言方面來簡(jiǎn)單談?wù)劚疚闹馈４鸢?1)駢散相間形成句式參差之美。如《赤壁賦》第1段，句子有整句，有散句，整散之間，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)了語言的參差美。(2)比喻連綴形成情感流轉(zhuǎn)之美。如作者予以全力刻畫的簫聲：“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。”五個(gè)比喻連綴而下，將抽象而不可捉摸的聲、情描寫得具體可感。(3)反問疊用形成文勢(shì)起伏之美?！昂螢槠淙灰?？”主人的發(fā)問引起了客人的滔滔議論。第3段議論中三個(gè)反問句蟬聯(lián)疊用，結(jié)構(gòu)上形成排比，文筆一氣而下，縱橫馳騁，全力以赴鋪陳曹操英姿勃發(fā)、躊躇滿志的形象。(4)關(guān)聯(lián)相扣形成音節(jié)鏗鏘之美。客人的議論自然引發(fā)了主人的人生感慨。在第4段這段本該枯燥的議論性文字中，作者巧妙運(yùn)用了“而”“蓋”“則”“且夫”“茍非”“雖”等關(guān)聯(lián)詞語，造成了一種回蕩的氣勢(shì)。(5)前后呼應(yīng)形成文脈貫通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”，與前文“飲酒樂甚”的“樂”，以及“怨”“慕”“泣”“訴”“愀然”“哀”“羨”等描寫感情變化的詞語是聯(lián)屬一氣的。此乃全文情感發(fā)展的線索，直貫通篇。保留傳統(tǒng)賦體的詩的特質(zhì)與情韻，同時(shí)吸取散文的筆調(diào)和手法，打破賦在句式、聲律等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章有散文的透辟理念。散文筆勢(shì)筆調(diào)，使文情沉郁頓挫，極富聲韻之美。如文中描寫洞簫聲的悲涼，連用五個(gè)比喻，將抽象的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺，效果極佳。六、寫作特點(diǎn)1、以文為賦。2、形象優(yōu)美，善于取譬的語言特色。全文無論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，形成情、景、理的融合。通篇以景貫穿，“風(fēng)”和“月”是主景，山和水輔之。作者抓住“風(fēng)”和“月”展開描寫和議論：先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸美景而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，萬物變動(dòng)不居，跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，表達(dá)曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。六、寫作特點(diǎn)3、情、景、理融為一體。1．而(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也(2)倚歌而和之/自其不變者而觀之(3)正襟危坐而問客(4)侶魚蝦而友麋鹿連詞，表并列。連詞，表轉(zhuǎn)折。連詞，表修飾。連詞，表承接。虛詞意義和用法2．之(1)月出于東山之上/哀吾生之須臾(2)凌萬頃之茫然(3)茍非吾之所有/吾與子之所共適(4)蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭代詞，它、它們助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性助詞，定語后置的標(biāo)志助詞，的3．于(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂甚(2)月出于東山之上(3)此非孟德之困于周郎者乎介詞，在介詞，從介詞，被4．乎(1)此非盂德之困于周郎者乎而又何羨乎(2)相與枕藉乎舟中(3)郁乎蒼蒼浩浩乎如馮虛御風(fēng)飄飄乎如遺世獨(dú)立（4）知不可乎驟得語氣詞，表示疑問，嗎介詞，相當(dāng)于“于”，在形容詞詞尾，……的樣子助詞，無義，調(diào)整音節(jié)。作文片段遭遇挫折和放大痛苦