【作文題】當(dāng)今時代，人工智能應(yīng)用層出不窮。Deepseek、豆包、

Kimi、ChapGPT等AI軟件在我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中廣為應(yīng)用，其方便快捷讓人心生歡喜。有人說，AI時代你只需學(xué)會提問，其他都交給Al。但是也有人說，一切交給Al，是短視的、危險的，長此以往，必將反噬人類，使人類喪失自我。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人息；不少于800字?！緟⒖剂⒁狻竣倮硇允褂?/p>

AI，勿讓

AI

取代自我；（辯證思考，可視為最佳立意）②AI

誠然方便快捷，自我獨立思考更是珍貴；（辯證思考，可視為最佳立意）

③人生之路既要靠

AI，也要靠我們自己；（辯證思考，可視為最佳立意）④盡情擁抱

AI，創(chuàng)造美好人生；⑤AI

得來終是淺，絕知此事須躬行?！究紙黾炎鳌颗cAI攜手共創(chuàng)未來新時代，新氣象。在如今原子化槍林彈雨中時代中,人工智能作為新興力量，蓬勃崛起。與此同時，關(guān)于人類與AI的話題開始層出不窮。有人說，AI時代只提問，其他都交給AI。但也有人說，一切交給AI，是短視的、危險的。如何與AI相處成了困擾人們的新問題。而以我觀之，我們應(yīng)與AI攜手共創(chuàng)未來。大部分人對于與AI如何相處僅只是著眼于部分、眼前。卻忽視了這個其本身是反對關(guān)系，支持與反對中間還夾著的中立。中立，顧名思義，居中，不偏倚任何一方。與AI攜手正是如此。我們?nèi)祟愋枰揽緼I軟件幫助我們工作，學(xué)習(xí)和生活，同時便進(jìn)科技的發(fā)展。當(dāng)然也需要注意的使用的安全隱患，避免被反噬。人工智能應(yīng)用的優(yōu)點是多樣的。當(dāng)今，是信息化的時代。人工智能應(yīng)用層出不窮。Deepserk、豆包、kimi、ChapGP等AI軟件不僅在日常生活，學(xué)習(xí)，工作上對我們個人起到很大幫助，而且還有提升個人能力，拓知識領(lǐng)城方面也有很大幫助，可以促進(jìn)自我完善與發(fā)展。不僅如此，人工智能的開發(fā)還成為衡量一個國家綜合實力的新標(biāo)桿。在如今的國際場上，Deepsek與ChapGPT的較量正是中國與美國的較量，他展現(xiàn)了一個國家的科技水平。但隨著人工智能的推廣，新的問題，接踵而至。餐飲服務(wù)業(yè)的機(jī)器人會拍攝客人隱私上傳至網(wǎng)端；醫(yī)院的護(hù)理機(jī)器人因程序錯亂導(dǎo)致操作失誤致使病人受傷；過度依賴情感機(jī)器人導(dǎo)致日常正常的人際交往能力喪失……如此多的問題成為了一個個新的難題，以及人類最關(guān)心的“AI是否會取代人類？”人工智能應(yīng)用的缺點是多樣的。對于一切交給AI，是短視的，危險的，長此以準(zhǔn)，必將反噬人類，使人類喪失自我的問題，目前看來，答案是否定，AI不會取代人類，也不會使人類喪失自我。但是，這個回答是有前提的。我們需要正視AI的缺陷，進(jìn)行不斷修改、完善，也需要看到AI帶來的便利與好處，加以利用。與此同時，人類在利用與修改AI，還要不斷發(fā)展自身。俗話說“打鐵還靠自身硬?！蔽覀冃枰揽緼I不斷完善自己，不斷發(fā)展自己，實現(xiàn)新的創(chuàng)新。不僅如此，我們還應(yīng)該堅持“適度原則”，把握好量與質(zhì)的關(guān)系，防止AI向極端化走偏，否則就會“陰溝里翻船”自身難保。在新時代的今天，AI的時代很潮已不可避免。我們需要辯征的看待他。我們應(yīng)該與AI攜手完善個人的發(fā)展，促進(jìn)社會的發(fā)展以及國家的繁榮發(fā)展，以此共創(chuàng)美好未來。事物發(fā)展的過程是曲折的，但前景是光明的。我們堅信人類與AI攜手定能共創(chuàng)美好未來。（一評50分二評50分）莫做算法邏輯下的奴隸行走在創(chuàng)新科技井噴式爆發(fā)的算法時代，“AI賦能生活”已然成為一種常態(tài)。當(dāng)對人工智能的開發(fā)檢索逐步進(jìn)入深水區(qū)，當(dāng)生活在AI助力下走向便捷高效的快車道，人們覺察到人類對于生活主體性的情然解構(gòu)和消退……那么我們，該怎么活？筆者認(rèn)為，AI誠可貴，人腦價更高，吾輩還當(dāng)握好人工智能的劍柄，莫做算法時代下的奴隸。有人說，AI時代你只需學(xué)會提問，其他都交給AI。誠然，秒須生成一篇精妙構(gòu)思，文筆浮藻的文章已成現(xiàn)實，深圳首批上線的“AI公務(wù)員”仿佛也昭示著人工智能的無所不能。但是請試想，人類精神思想靠什么綿延？是五千軍來的不斷追問嗎？或許有一定占比，但一定有主動思考的能力。人腦的主觀能動性方為時代前進(jìn)的內(nèi)核，而人工智能不過是現(xiàn)象級的宏大工具?！癆I公務(wù)員”上崗不是為了取代部分職員，而是為了借用“鯰魚效應(yīng)”來“鞭策”“在崗離線”的員工，釋放更多工作效率的能量元?！敖唤oAI”看似觸到“唯效率論”的裙裾，卻離長期主義越來越遠(yuǎn)。當(dāng)快節(jié)奏的時代與人工智能的廣泛應(yīng)用構(gòu)成動態(tài)張力，，我們所需做的是堅守長期主義的信條。像王興興一樣，以熱愛赴所愛，堅持做“難而正確“的事，讓人形機(jī)器人在孛（索？）下翻騰；抑或是斯諾克新王趙心童，擁有“脫離智能”的勇氣和毅力，在20個月的沉潛后舊貌新生。人工智能橫行的當(dāng)下，在這個焦慮成偉時代的集體病癥的時間節(jié)點，唯有掌握生活的主動權(quán)方能做“近心運動”在穿林打葉聲中吟嘯且徐竹。人工智能改變的生活方式，而是選擇生活的方式。AI帶來的不是危機(jī)，沉溺，虛擬，而是一種基于人類神經(jīng)元舊地圖上的開拓新疆，一種對天然器官機(jī)能的延展延伸，一種伍爾芙口中“我有根，但我流動”的徜徉的信心與能力。算法時代下的底層邏輯仍是守住道德底線，像千百年來無數(shù)先祖?zhèn)円粯訉W(xué)會利用好新的“武器”，不做附生時空紅利的茲蟲，而