任務(wù)組一正確使用詞語(yǔ)(包括成語(yǔ))任務(wù)一正確使用實(shí)詞、虛詞A組·基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)間：25分鐘分值：30分1．(2025·重慶巴蜀中學(xué)適應(yīng)性考試)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()中國(guó)古代司法并非________以刑殺為威，相反，它所追求的是“訟簡(jiǎn)刑清”，力求實(shí)現(xiàn)刑措而不用的和諧社會(huì)。“訟簡(jiǎn)刑清”的司法理念在實(shí)踐中表現(xiàn)為調(diào)解息訟。由于調(diào)解息訟是州縣官的治績(jī)和“大計(jì)”(考察地方官)的重要指標(biāo)，因此州縣官對(duì)于自理案件，首先著眼于調(diào)解，調(diào)解不成時(shí)，才_(tái)_______審結(jié)。民間調(diào)解是訴訟外調(diào)解，其主要形式有宗族調(diào)解、鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層保甲長(zhǎng)調(diào)解，而以宗族調(diào)解最為普遍。宗族調(diào)解一般先由族長(zhǎng)剖決是非，不得________告官涉訟。至于鄉(xiāng)鄰調(diào)解，在中國(guó)也有著深刻的社會(huì)原因。中國(guó)古代封閉式的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境，形成了安土重遷的觀念，由此而產(chǎn)生了強(qiáng)固的地緣關(guān)系。鄉(xiāng)鄰之間幾代人比鄰而居，有無(wú)相通，患難相扶，________發(fā)生爭(zhēng)訟，鄉(xiāng)鄰調(diào)解也可以起到一定的作用。A．一直加以輕易只要B．一味予以隨意一旦C．一直加以輕易一旦D．一味予以隨意只要解析一直：意思是順著一個(gè)方向，不拐彎的；表示動(dòng)作持續(xù)不斷或狀態(tài)持續(xù)不斷。一味：盲目，不顧客觀條件，或單純地，一個(gè)勁兒地；單純，一直。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是單純的語(yǔ)意，用“一味”合適。加以：意思是表示進(jìn)一步的原因或條件。予以：意思是給以。文中的審結(jié)是州縣官調(diào)解不成時(shí)的行為，用“予以”更合適。隨意：意思是隨著自己的意愿。輕易：意思是輕松容易；隨隨便便。文中是強(qiáng)調(diào)告官涉訟不能隨便，要先由族長(zhǎng)剖決是非，用“隨意”更合適。只要：表示必要條件。一旦：意思是不確定的時(shí)間，一天之間，表示在非常短的時(shí)間內(nèi)。聯(lián)系語(yǔ)境看，前后文屬于假設(shè)關(guān)系，用“一旦”合適。答案B2．(2025·黑龍江肇東期末考試)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()在封建社會(huì)里，也和今天一樣，人人都要穿衣裳。但是，有一點(diǎn)不同，衣裳的質(zhì)料、顏色、花飾有極大________，不能隨便穿，違反了制度，就會(huì)殺頭，甚至一家子都得陪著死。原來(lái)那時(shí)候，衣裳也是表示階級(jí)身份的。以質(zhì)料而論，綢、緞、錦、繡、綃、綺等都是統(tǒng)治階級(jí)的________，平民百姓只能穿布衣。因此，布衣就成為平民百姓的代名詞了，有些朝代還特地規(guī)定，做買(mǎi)賣(mài)的有錢(qián)人，即使買(mǎi)得起，也禁止用這些材料。以顏色而論，大紅、鵝黃、紫、綠等染料國(guó)內(nèi)產(chǎn)量少，得從南洋等地進(jìn)口，價(jià)格很貴。數(shù)量少，價(jià)錢(qián)貴，色彩好看，這樣，連色彩也被統(tǒng)治階級(jí)專利化了?；实鄞S袍，最高級(jí)的官員穿大紅，大紫，以下的官員穿綠，皂隸穿黑。________平民百姓，就只好穿白了，以此，“白衣”也成為平民百姓的代名詞。以花飾而論，在袍子上刺繡或者織成龍、鳳、獅子、麒麟、蟒、仙鶴、各種各樣的鳥(niǎo)等，也是按貴族、官僚的地位和等級(jí)分別規(guī)定的。平民百姓連繡一條小蟲(chóng)兒小魚(yú)兒都不行，________不用說(shuō)描龍畫(huà)鳳了。A．講究專擅以至也B．考究專用以至更C．講究專用至于更D．考究專擅至于也解析考究：有三義，動(dòng)詞，考索研究；動(dòng)詞，講求，重視；形容詞，精美，精致。講究：動(dòng)詞，講求，重視；名詞，值得注意或推敲的內(nèi)容；形容詞，精美。從語(yǔ)境來(lái)看，此處作“有”的賓語(yǔ)，用“講究”。專擅：擅自做主，不向上級(jí)請(qǐng)示或不聽(tīng)上級(jí)指示。專用：專供某種需要或某個(gè)人使用。此處說(shuō)的是綢、緞、錦、繡、綃、綺等都是統(tǒng)治階級(jí)專門(mén)使用的，用“專用”。以至：表示由于上文所說(shuō)的情況，引出了下文的結(jié)果。至于：表示另提一事。前面說(shuō)皇帝等統(tǒng)治階級(jí)，下文說(shuō)平民百姓，是另提一事，使用“至于”。也，表并列。更，表遞進(jìn)，從語(yǔ)境上看，應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系，所以使用“更”。答案C3．(2025·重慶巴蜀中學(xué)適應(yīng)性考試)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()皮影制作工藝復(fù)雜，________包括刮皮、漿皮、選皮、描樣、雕刻、上色、罩油、組裝八個(gè)步驟。經(jīng)過(guò)復(fù)雜步驟雕簇而成的皮影，顏色艷麗，工藝精湛，具有極高的實(shí)用價(jià)值和收藏價(jià)值。皮影表演________易行，其舞臺(tái)面積僅3平方米左右，在這個(gè)小小的舞臺(tái)上六七人的皮影班子——拿影人、要影人、司鼓、琴師各司其職，吹拉彈唱樣樣精通，演繹狐鬼神仙，歌頌帝王將相，贊美愛(ài)情生活，宣揚(yáng)忠臣良將，真可謂“一口敘說(shuō)千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵”。皮影戲植根于民間文化土壤，凝聚了勞動(dòng)人民的智慧與審美情感，是雅俗共賞的藝術(shù)________，千百年來(lái)娛樂(lè)了民眾，繁榮了文化，也對(duì)民間美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、說(shuō)唱等的________作出了貢獻(xiàn)。A．一般簡(jiǎn)便良莠傳承B．通常簡(jiǎn)單良莠繼承C．通常簡(jiǎn)便奇葩傳承D．一般簡(jiǎn)單奇葩繼承解析“一般”有“通?！钡囊馑?，所以此處兩者皆可用。簡(jiǎn)單：不復(fù)雜。簡(jiǎn)便：強(qiáng)調(diào)“便利，方便”。語(yǔ)境說(shuō)的是皮影表演易行，“簡(jiǎn)便”更符合文意。奇葩：奇特而美麗的花朵。良莠：指“好苗與野草”，常喻指好人壞人。語(yǔ)境中，主體對(duì)象為皮影戲，所以只能用“奇葩”。傳承：傳授和繼承。繼承：泛指把前人的作風(fēng)、文化、知識(shí)等接受過(guò)來(lái)?！袄^承”的對(duì)象強(qiáng)調(diào)的是遺產(chǎn)，而“傳承”則強(qiáng)調(diào)前后的更替。語(yǔ)境說(shuō)的是“文化、藝術(shù)”，用“傳承”符合文意。答案C4．(2025·江西南昌大學(xué)附中模擬考試)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()聯(lián)合國(guó)的研究報(bào)告發(fā)出________，今年共有25個(gè)國(guó)家會(huì)面臨嚴(yán)重饑餓風(fēng)險(xiǎn)，世界將瀕臨至少50年來(lái)最嚴(yán)重的糧食危機(jī)。習(xí)近平總書(shū)記近日對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示，多地餐飲業(yè)協(xié)會(huì)________發(fā)出推行“N－1點(diǎn)餐”模式的倡議?！癗－1點(diǎn)餐”模式并不是要教消費(fèi)者_(dá)_______點(diǎn)幾個(gè)菜，而是旨在探討要以何種心態(tài)點(diǎn)餐?！癗－1”表面是減量，實(shí)質(zhì)則是“自持”。時(shí)至今日，不少人在外用餐，尤其是社交聚餐時(shí)，________一副“不差錢(qián)”“菜越多越好”的做派。一則是對(duì)感官刺激、口腹之欲無(wú)節(jié)制地滿足，再者則是意圖以夸張的物質(zhì)消費(fèi)來(lái)構(gòu)建身份認(rèn)同，二者是其背后的邏輯驅(qū)動(dòng)。而推行“N－1點(diǎn)餐”，就是給餐桌做減法，給人心去包袱，要以“自我克制”取代“無(wú)度放縱”。A．預(yù)警隨即具體仍是B．警告隨即究竟總是C．預(yù)警當(dāng)即究竟仍是D．警告當(dāng)即具體總是解析預(yù)警：預(yù)先警告。警告：提醒，使警惕。文中聯(lián)合國(guó)是針對(duì)可能出現(xiàn)的情況預(yù)先作出警示，強(qiáng)調(diào)預(yù)先，故選“預(yù)警”。隨即：隨后就；立刻。當(dāng)即：立即，馬上。文中協(xié)會(huì)倡議是跟隨在習(xí)近平總書(shū)記作出指示之后，故選用“隨即”。具體：細(xì)節(jié)方面很明確，不抽象的。究竟：用在問(wèn)句中，表示追究。此處無(wú)問(wèn)句，選用“具體”。“仍是”強(qiáng)調(diào)以前出現(xiàn)過(guò)，現(xiàn)在還是如此，和前文“時(shí)至今日”相照應(yīng)。故選用“仍是”。答案A5．(2025·河南洛陽(yáng)第一次統(tǒng)一檢測(cè))依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()日前，抖音在江西景德鎮(zhèn)正式發(fā)布“看見(jiàn)手藝”扶持計(jì)劃，扶持對(duì)象包括國(guó)家認(rèn)定的“大師”級(jí)手藝人，也包括大量普通的傳統(tǒng)手藝人和創(chuàng)新型手藝人。根據(jù)該計(jì)劃，抖音將利用短視頻直播和平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)流量扶持、費(fèi)用優(yōu)惠、直播基地服務(wù)等多項(xiàng)舉措，________傳統(tǒng)手工藝傳播發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但隨著工業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力的提高，批量生產(chǎn)、價(jià)格低廉、種類繁多的工藝制品大量________傳統(tǒng)手工藝品的市場(chǎng)，不少傳統(tǒng)工藝由此衰落甚至失傳。以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為目的，以切實(shí)可行的方式“看見(jiàn)”傳統(tǒng)工藝，大力扶持傳統(tǒng)工藝傳承發(fā)展，已是________。抖音發(fā)布“看見(jiàn)手藝”扶持計(jì)劃，切中了傳統(tǒng)工藝亟待支持和保障、亟須被更多人“看見(jiàn)”的現(xiàn)實(shí)需求。________專家所說(shuō)，“傳統(tǒng)手工藝品的藝術(shù)文化價(jià)值既體現(xiàn)在產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)上，也體現(xiàn)在制作過(guò)程和工藝歷史等背后的故事里”。A．助力擠壓重中之重誠(chéng)如B．協(xié)調(diào)擠壓重中之重譬如C．協(xié)調(diào)擠占當(dāng)務(wù)之急譬如D．助力擠占當(dāng)務(wù)之急誠(chéng)如解析協(xié)調(diào)：和諧一致，配合得當(dāng)。助力：幫助，援助。由前文“抖音在江西景德鎮(zhèn)正式發(fā)布‘看見(jiàn)手藝’扶持計(jì)劃”可知，根據(jù)該計(jì)劃，抖音將幫助傳統(tǒng)手工藝傳播發(fā)展，此處應(yīng)為“助力”。擠壓：推擠壓迫。擠占：排擠開(kāi)原來(lái)的并侵占它的位置。語(yǔ)境是說(shuō)批量生產(chǎn)、價(jià)格低廉、種類繁多的工藝制品很多，侵占了傳統(tǒng)手工藝品在市場(chǎng)上的位置，所以此處應(yīng)為“擠占”。重中之重：一些重要的事中最重要的，偏在“重要”。當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事，偏在“急”。由前文語(yǔ)境批量生產(chǎn)、價(jià)格低廉、種類繁多的工藝制品大量侵占傳統(tǒng)手工藝品的市場(chǎng)可知，在當(dāng)前形勢(shì)下，大力扶持傳統(tǒng)工藝傳承發(fā)展極為急切，此處應(yīng)為“當(dāng)務(wù)之急”。誠(chéng)如：確實(shí)像。譬如：比如，用于打比方。語(yǔ)境是專家對(duì)傳統(tǒng)手工藝品的藝術(shù)文化價(jià)值體現(xiàn)的總結(jié)概括，不是打比方，此處應(yīng)為“誠(chéng)如”。答案D6．(2025·遼寧大連期中考試)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()古代文人喜歡雅集，或因書(shū)而聚，或以文而會(huì)，以一種自發(fā)隨性的方式走在一起，詩(shī)酒唱和、書(shū)畫(huà)遣興，頗有雅趣。________“以文會(huì)友”“切磋文藝”，________圍繞一個(gè)“文”字較量，多少正式了些。這時(shí)，一些游戲的加入，比如下棋，比如投壺，在字斟句酌的思慮中，在你來(lái)我往的對(duì)弈里，________能調(diào)節(jié)氛圍、活躍情緒，起到了激發(fā)靈感、娛樂(lè)性靈的作用。文人們________不缺乏讀書(shū)的環(huán)境，也不乏酬酢唱和的同道，但在種種規(guī)矩束縛下的傳統(tǒng)讀書(shū)生活中，這獨(dú)抒性靈的游戲之樂(lè)卻顯得尤為珍貴。A．而只是就雖然B．只是僅僅就即使C．但終究反而或許D．但是有時(shí)還哪怕解析由“多少正式了些”以及“能調(diào)節(jié)氛圍”可推之，上下兩句之間有轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)選擇具有轉(zhuǎn)折意義的關(guān)聯(lián)詞，“只是”和“但是”后應(yīng)有停頓，排除B、D兩項(xiàng)；最后一處應(yīng)為可能性，排除A項(xiàng)。答案C7．(2025·四川成都第二次調(diào)研)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()陶淵明的作品，現(xiàn)存詩(shī)歌一百二十多首，辭賦、散文十余篇。他以詩(shī)歌的成就為主，辭賦、散文也寫(xiě)得很有________。這些作品，反映了他由出仕而歸田的經(jīng)歷，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了他不與反動(dòng)統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。在前期的作品中，他________嘆息行役的辛苦，表達(dá)受人________的苦悶，抒發(fā)對(duì)仕宦的厭倦和歸田的愿望。在那篇《感士不遇賦》中，他指斥反動(dòng)統(tǒng)治就像布下密網(wǎng)和大羅一樣，弄得魚(yú)騷鳥(niǎo)驚，人人自危；社會(huì)道德敗壞，虛偽之風(fēng)盛行，人才受到壓抑，而且常常會(huì)有大禍臨頭的危險(xiǎn)。這些，也就是他“逃祿而歸耕”的________原因。A．特點(diǎn)常常束縛本來(lái)B．特點(diǎn)每每羈縛根本C．特色每每束縛本來(lái)D．特色常常羈縛根本解析特色：事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格等。特點(diǎn)：人或事物所具有的獨(dú)特的地方。這里是說(shuō)陶淵明的辭賦、散文形成了獨(dú)特的風(fēng)格，用“特色”更準(zhǔn)確一些。常常：事情的發(fā)生不止一次，而且時(shí)間相隔不久。每每：表示同樣的事情發(fā)生多次，跟“往往”相同。這里沒(méi)有“同樣的事情發(fā)生多次”的意思，故用“常常”而不用“每每”。羈縛：控制，束縛。束縛：使受到約束限制?！傲b縛”的程度更深一些，更適合“表達(dá)受人________的苦悶”的語(yǔ)境。根本：主要的，重要的。本來(lái)：原有的。這里沒(méi)有“原有”與“后來(lái)”之分，只是強(qiáng)調(diào)原因的重要性，故用“根本”。答案D8．(2025·浙江麗水中學(xué)適應(yīng)性聯(lián)考)文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)()低俗的作品是從人的物質(zhì)欲望出發(fā)，刺激并滿足人的貪占、享用要求；高雅的作品是從愉悅?cè)说木癯霭l(fā)，滿足人的審美要求。通俗則是低俗與高雅間的過(guò)渡地帶。但我們一般說(shuō)的通俗是有方向性的，它是指從高到低的。就是說(shuō)作品內(nèi)在的思想、藝術(shù)(審美)水準(zhǔn)已經(jīng)很高，但是照顧到接受者的接受能力，兼顧到他的需求(通常叫大眾需求)而采用了他能接受的方式。注意，這里的要害是“高起低落”，是從高雅的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)落實(shí)到一個(gè)通俗的效果，進(jìn)而避免了低俗。如果反過(guò)來(lái)從低俗的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，就會(huì)滑落得更低，而永遠(yuǎn)不可能達(dá)到通俗的效果。就像委派一個(gè)大學(xué)文化程度的教師去教小學(xué)，可以把小學(xué)生培養(yǎng)成人才；而讓一個(gè)小學(xué)文化程度的教師去教中學(xué)，則只能把人?教成廢才。真正的好作品都“高起低落”，深入淺出，專家學(xué)者看了不覺(jué)為淺，工人、農(nóng)民讀來(lái)不覺(jué)為深，這就是通俗。A．過(guò)渡

B．進(jìn)而C．委派

D．深入淺出解析A項(xiàng)，過(guò)渡：指橫越江河，或指事情、事物由一個(gè)階段逐漸發(fā)展而轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段，還可以指使文章連貫、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊环N手段；文意說(shuō)通俗處于低俗與高雅之間，屬于過(guò)渡地帶，使用正確。B項(xiàng)，進(jìn)而：表遞進(jìn)，指在原有基礎(chǔ)上更進(jìn)一步；根據(jù)文意，上下句之間沒(méi)有遞進(jìn)關(guān)系，卻有條件或因果關(guān)系，用“進(jìn)而”不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“從而”。C項(xiàng)，委派：指委托安排、委任派遣；文意表示指派一個(gè)大學(xué)文化程度的教師去教小學(xué)，使用“委派”正確。D項(xiàng)，深入淺出：指講話或文章的內(nèi)容深刻，語(yǔ)言文字卻淺顯易懂；此處用于說(shuō)明真正的好作品專家學(xué)者看了不覺(jué)為淺，工人、農(nóng)民讀來(lái)不覺(jué)為深，使用“深入淺出”正確。答案B9．(2025·浙江臺(tái)州七校聯(lián)盟期中聯(lián)考)文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)()人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又無(wú)時(shí)無(wú)刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)。就如同一首歌唱到的那樣：回家的心思，總在心頭?！瘎〉牟豢杀苊庠谟?，人無(wú)法還家；更在于，即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中。那位崔顥，本可以湊足盤(pán)纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個(gè)家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來(lái)的一種抽象的感覺(jué)罷了。那個(gè)可遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家，并不能從心靈深處抹去他無(wú)家可歸的感覺(jué)。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。A．無(wú)時(shí)無(wú)刻

B．然而C．養(yǎng)育

D．體味解析A項(xiàng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻：沒(méi)有時(shí)刻。常與否定詞連用，此處強(qiáng)調(diào)的是“經(jīng)常，常常”，應(yīng)改為“時(shí)時(shí)刻刻”。B項(xiàng)，然而：指從另一方面來(lái)說(shuō)——表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。C項(xiàng)，養(yǎng)育：撫養(yǎng)和教育。D項(xiàng)，體味：仔細(xì)體會(huì)。答案A10．(2025·浙江名校協(xié)作體下學(xué)期聯(lián)考)文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)()從20世紀(jì)50年代初期到80年代中期，我國(guó)先后有30余部動(dòng)畫(huà)影片在各類國(guó)際電影節(jié)上摘得大獎(jiǎng)，被國(guó)際評(píng)論認(rèn)為達(dá)到世界一流水準(zhǔn)，在藝術(shù)風(fēng)格上形成了特立獨(dú)行的“中國(guó)學(xué)派”。世紀(jì)之交《寶蓮燈》的上映，標(biāo)志著國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)站上新起點(diǎn)?！秾毶彑簟芬暂^為嫻熟的敘事手法講述中國(guó)古代傳說(shuō)故事，畫(huà)風(fēng)生動(dòng)，制作精良，傳統(tǒng)文化符號(hào)在其中大放異彩?！秾毶彑簟分?，在政策引導(dǎo)和市場(chǎng)培育下，傳統(tǒng)文化題材動(dòng)畫(huà)電影勢(shì)如破竹，創(chuàng)作生產(chǎn)漸成氣候，近幾年相繼出現(xiàn)《西游記之大圣歸來(lái)》《哪吒之魔童降世》《姜子牙》等作品。創(chuàng)作者、觀眾和動(dòng)畫(huà)行業(yè)對(duì)傳統(tǒng)文化題材動(dòng)畫(huà)電影抱有深切期許。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作提供取之不盡、用之不竭的資源與養(yǎng)分。對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)與使用，將其創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)畫(huà)作品，是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影一項(xiàng)既重要又長(zhǎng)期的課題，中國(guó)動(dòng)畫(huà)人責(zé)無(wú)旁貸。A．特立獨(dú)行

B．?huà)故霤．相繼

D．期許解析A項(xiàng)，特立獨(dú)行：指有操守、有見(jiàn)識(shí)，不隨波逐流，只能用來(lái)形容人，語(yǔ)境是形容“中國(guó)學(xué)派”，使用對(duì)象不當(dāng)，可改為“獨(dú)樹(shù)一幟”。B項(xiàng)，嫻熟：老練、熟練或靈活，形容對(duì)某種事物或工作很熟練。語(yǔ)境是說(shuō)敘事手法的熟練，使用正確。C項(xiàng)，相繼：一個(gè)跟著一個(gè)；連續(xù)不斷；相承襲；遞相傳授。語(yǔ)境是說(shuō)一個(gè)接著一個(gè)出現(xiàn)動(dòng)畫(huà)作品，使用正確。D項(xiàng)，期許：期望，期待，稱許，期盼，也指對(duì)某人有期盼、有期待。語(yǔ)境是說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)文化題材動(dòng)畫(huà)電影有期待，使用正確。答案AB組·能力提升時(shí)間：25分鐘分值：30分1．(2025·全國(guó)百?gòu)?qiáng)名?！邦I(lǐng)軍考試”聯(lián)考)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()中國(guó)皮影戲是一種皮制或紙制的彩色影偶形象，伴隨音樂(lè)和演唱進(jìn)行的戲劇形式。皮影藝人在幕后用木桿操控影偶，通過(guò)光線________在半透明的幕布上創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)的形象。許多老藝人可以表演幾十部傳統(tǒng)劇目，這些作品有的通過(guò)口頭傳承，有的以書(shū)面形式呈現(xiàn)。皮影藝人大多________，諸如可即興演唱，真假聲轉(zhuǎn)換，一人同時(shí)操縱數(shù)個(gè)影偶，還能夠演奏不同樂(lè)器。許多皮影藝人還會(huì)雕刻皮影，這些影人有十二到二十四個(gè)可活動(dòng)的關(guān)節(jié)。七到九人的大劇團(tuán)或只有二到五人的小戲班都可以表演皮影戲，主要在娛樂(lè)或宗教儀式、婚禮、葬禮和其他特殊場(chǎng)合進(jìn)行表演。有些皮影藝人是專業(yè)的，有些是業(yè)余的——只在農(nóng)閑時(shí)節(jié)表演。皮影戲的相關(guān)技藝通過(guò)家庭、戲班或師徒進(jìn)行________。中國(guó)皮影戲傳遞文化歷史、社會(huì)信仰、口頭傳統(tǒng)和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗等信息。它傳播知識(shí)，提升文化價(jià)值，為鄉(xiāng)村、為社區(qū)，________是年輕人帶來(lái)歡樂(lè)。A．照射身懷絕技留傳尤其B．投映多才多藝留傳格外C．投映身懷絕技傳承尤其D．照射多才多藝傳承格外解析照射：光線射在物體上。投映：(影像)呈現(xiàn)在物體上。句中陳述的對(duì)象是“影偶”，故選“投映”更恰當(dāng)。多才多藝：具有多方面的才能和技藝。身懷絕技：自身掌握著絕世的技術(shù)或者方法，也可以用于形容武藝或者某些藝術(shù)手法。句中是說(shuō)皮影藝人“可即興演唱，真假聲轉(zhuǎn)換，一人同時(shí)操縱數(shù)個(gè)影偶，還能夠演奏不同樂(lè)器”，這是一般人做不到的絕活，故選“身懷絕技”更好些。留傳：傳下來(lái)，遺留下來(lái)傳給后世；多指技術(shù)、技藝、秘方等留傳下來(lái)。傳承：傳授和繼承。句中所談皮影戲是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，薪火相傳，顯然用“傳承”更恰當(dāng)。尤其：更加，特別。表示在同類事物中突出強(qiáng)調(diào)某一種。格外：另外，額外。表示超出常規(guī)常態(tài)之外。句中要突出皮影戲給年輕人帶來(lái)新奇感和愉悅感，故選用“尤其”更妥當(dāng)。答案C2．(2025·河北石家莊期末考試)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()環(huán)保的“射線”有________。楊欣在建立長(zhǎng)江源水生態(tài)保護(hù)站時(shí)，就“瞄準(zhǔn)”了一種世界上飛得最高的鳥(niǎo)——斑頭雁。以前，每年都有2000多枚斑頭雁蛋被撿走，楊欣和團(tuán)隊(duì)就在斑頭雁棲息地附近駐扎、守護(hù)，“現(xiàn)在一個(gè)斑頭雁的蛋也丟不了”。從保護(hù)珍稀動(dòng)物，到發(fā)起“每人帶走一袋垃圾”項(xiàng)目，再到________當(dāng)?shù)厝藚⑴c保護(hù)站工作，保護(hù)工作每解決一個(gè)問(wèn)題，都會(huì)往前走一步，以精準(zhǔn)保護(hù)獲得精準(zhǔn)效果，讓環(huán)保行動(dòng)踏踏實(shí)實(shí)前行。有方向，才能更專注，“夢(mèng)想加專注才有可能夢(mèng)想成真”。堅(jiān)持是可貴的力量，一人一時(shí)一地的努力________微弱，但堅(jiān)持的時(shí)間足夠長(zhǎng)、影響的人群足夠多，就能形成更大的影響力。對(duì)楊欣來(lái)說(shuō)，做好長(zhǎng)江源環(huán)境保護(hù)這件事，是打好“持久戰(zhàn)”；________長(zhǎng)江源垃圾回收體系，是打好“攻堅(jiān)戰(zhàn)”；帶動(dòng)更多人參與到保護(hù)中，是打好“配合戰(zhàn)”。A．目標(biāo)拉動(dòng)雖然建構(gòu)B．方向拉動(dòng)即使構(gòu)建C．方向帶動(dòng)雖然構(gòu)建D．目標(biāo)帶動(dòng)即使建構(gòu)解析方向：代表了人生的理想，追求的目標(biāo)。目標(biāo)：指想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)。題干的對(duì)象是“射線”，射線沒(méi)有終點(diǎn)，因此選擇“方向”。拉動(dòng)：幫助使起作用或變化。帶動(dòng)：引導(dǎo)著前進(jìn)；帶頭做并使別人跟著做。語(yǔ)境是楊欣帶著他們參與保護(hù)工作，選擇“帶動(dòng)”。雖然：連詞。表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因此成立。常用“可是”“但是”“卻是”等詞呼應(yīng)。即使：表示假設(shè)的讓步。根據(jù)下文的“但”，選擇“雖然”。建構(gòu)：有美化，建立，建全的意思。構(gòu)建：建立(多用于抽象事物)，語(yǔ)境對(duì)象是“長(zhǎng)江源垃圾回收體系”，選擇“構(gòu)建”。答案C3．(2025·江蘇泰州中學(xué)第二次質(zhì)量檢測(cè))依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()翻閱《茶經(jīng)》，想象陸羽的面貌，到底什么樣的感動(dòng)讓他寫(xiě)下中國(guó)第一本有系統(tǒng)地介紹茶藝的書(shū)？因?yàn)橄矚g喝茶？還是因?yàn)橄矚g在________之中體會(huì)茶汁緩緩沿喉而下，與血肉之軀________之后的那股甘醇？飲茶需要布局，________飲后的回甘，卻又破格，多么像人生。同一個(gè)杯、同一種茶、同一式泡法，飲在不同的喉里，冷暖自知，完全是心證功夫。有人喝茶是在喝一套精制而考究的手藝；有人握杯聞香，吐納清濁之氣；有人見(jiàn)杯即干，不事進(jìn)德修業(yè)，專愛(ài)消化排泄；有人隨興，水是好水，壺是好壺，茶是好茶。大化浪浪，半睡半醒，茶之一字，________都可以注解。A．品酌融合但是諸子百家B．品酌溶合然而百家爭(zhēng)鳴C．品味融合但是百家爭(zhēng)鳴D．品味溶合然而諸子百家解析品酌：衡量，斟酌。品味：動(dòng)詞，意思是鑒賞，玩味，品嘗等。語(yǔ)境是說(shuō)在衡量之中進(jìn)行體會(huì)，故選“品酌”。融合：幾種不同的事物合成一體。一般指文化、認(rèn)知、情感等。溶合：兩種以上的事物融匯在一起。“溶合”的事物之間性質(zhì)相近。語(yǔ)境是說(shuō)茶與身體融合之后產(chǎn)生奇妙的感覺(jué)，故選“融合”。“但是”，用在后半句話里表示轉(zhuǎn)折，往往與“雖然、盡管”等呼應(yīng)。然而：指從另一方面來(lái)說(shuō)——表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。此處兩個(gè)詞語(yǔ)都可以用。諸子百家：是對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱。百家爭(zhēng)鳴：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域“百家”林立、互相爭(zhēng)辯的現(xiàn)象。后文說(shuō)“都可以注解”，故選“諸子百家”。答案A4．(2025·河南上學(xué)期質(zhì)量檢測(cè))依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()考古學(xué)不斷用實(shí)物資料豐富和建構(gòu)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系。中華文明由各地多彩的史前文明逐步融合于中原，形成了多元一體的架構(gòu)。隨著秦漢建立大一統(tǒng)王朝的進(jìn)程，文化________也從多元一體轉(zhuǎn)變?yōu)橐惑w多樣，并一直________下來(lái)。中華文化不斷吸收外來(lái)文化，同時(shí)也影響了世界。近年來(lái)，關(guān)于絲綢之路的諸多考古發(fā)現(xiàn)表明，至少在公元前2000年左右的龍山文化晚期，冶金術(shù)、小麥從西亞傳入中國(guó)，粟和黍也逐漸被中西亞地區(qū)的居民栽培。漢代以后，西方的玻璃器、金銀器同中國(guó)的絲綢、瓷器等成為古代東西方友好往來(lái)的重要證據(jù)。隋唐長(zhǎng)安城中發(fā)現(xiàn)的景教、祆教、佛教等寺院及文物遺存，有力佐證了東西文化信仰的融合與交流。文獻(xiàn)記載的“四方”“四夷”，以及鄰國(guó)來(lái)朝同考古學(xué)很多發(fā)現(xiàn)相互________，使人們看到中華民族自古以來(lái)就具有海納百川的開(kāi)放_(tái)_______，也印證著文明交流與互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α．局面沿用印證風(fēng)度B．格局沿襲印證氣度C．格局沿用見(jiàn)證風(fēng)度D．局面沿襲見(jiàn)證氣度解析格局：結(jié)構(gòu)和格式。局面：一個(gè)時(shí)期內(nèi)事情的狀態(tài)。語(yǔ)境指文化的結(jié)構(gòu)和格式，應(yīng)選“格局”。沿襲：依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定辦理；因襲。沿用：繼續(xù)使用。語(yǔ)境指文化格局不變，應(yīng)選“沿襲”。印證：證明與事實(shí)相符；用來(lái)印證的事物。見(jiàn)證：指見(jiàn)證人或可做證據(jù)的物品。前文有“相互”一詞，再結(jié)合后文“也印證”，應(yīng)選“印證”。氣度：氣魄和度量。風(fēng)度：人的舉止姿態(tài)。語(yǔ)境說(shuō)“中華民族自古以來(lái)就具有海納百川……”在這里指氣魄和度量，應(yīng)選“氣度”。答案B5．(2025·福建福州一中綜合測(cè)試)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()近年來(lái)，隨著全民健身事業(yè)步入發(fā)展快車(chē)道，大眾對(duì)運(yùn)動(dòng)健身的需求呈現(xiàn)個(gè)性化、多元化的趨勢(shì)，一些制約發(fā)展的________問(wèn)題也更為凸顯。體育場(chǎng)地少、普惠性和市場(chǎng)化如何平衡、青少年參與的時(shí)間________等，都需要以問(wèn)題意識(shí)引領(lǐng)，推動(dòng)全民健身邁上新的臺(tái)階。從體育大國(guó)邁向體育強(qiáng)國(guó)，全民健身是________的標(biāo)桿。富起來(lái)的日子里，伴隨著人們對(duì)健康的強(qiáng)烈訴求，對(duì)家庭幸福和孩子成長(zhǎng)的愈發(fā)重視，對(duì)生活品質(zhì)的美好憧憬，體育就像一把“金鑰匙”，________了通向幸福生活的一扇門(mén)。A．瓶頸保障不可或缺開(kāi)啟B．癥結(jié)保障不可或缺開(kāi)辟C．癥結(jié)保證不可偏廢開(kāi)啟D．瓶頸保證不可偏廢開(kāi)辟解析瓶頸：本指瓶嘴和瓶肚之間的窄小結(jié)合部，現(xiàn)多指制約事物發(fā)展的癥結(jié)所在。癥結(jié)：指腹中結(jié)塊的病，比喻事物疑難所在或難于解決的關(guān)鍵。結(jié)合“制約發(fā)展”分析，“瓶頸”更合適制約這一語(yǔ)境。保障：指起保護(hù)、防衛(wèi)作用的事物。保證：是指起擔(dān)保作用的人或事物。時(shí)間是用以保護(hù)全民健身活動(dòng)的開(kāi)展，而不應(yīng)當(dāng)是全民健身活動(dòng)的開(kāi)展擔(dān)保者。所以，“保障”更合適。不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。不可偏廢：指不可只顧一面而不顧另一面，要兩方面兼顧。從材料看，語(yǔ)境只有單方，不存在兩方面，所以，正確的是“不可或缺”。開(kāi)啟：指打開(kāi)，多指打開(kāi)門(mén)戶之類。開(kāi)辟：開(kāi)創(chuàng)，創(chuàng)立。結(jié)合“一扇門(mén)”分析，“開(kāi)啟”一詞更合適。答案A6．(2025·遼寧沈陽(yáng)郊聯(lián)體模擬考試)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()網(wǎng)絡(luò)對(duì)語(yǔ)言的積極影響，有以下兩個(gè)方面：一是語(yǔ)言創(chuàng)新空前活躍。在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，語(yǔ)言創(chuàng)新活動(dòng)主要以圖書(shū)、報(bào)紙等為平臺(tái)，這顯然屬于少數(shù)“社會(huì)精英”的專利，絕大多數(shù)普通民眾很難________其中?；ヂ?lián)網(wǎng)給普通民眾提供了一個(gè)語(yǔ)言創(chuàng)新平臺(tái)。二是語(yǔ)言傳播空前迅疾。在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新詞、新語(yǔ)、新用法等出現(xiàn)后，主要通過(guò)圖書(shū)、報(bào)紙等遞相傳播，時(shí)空上的阻隔無(wú)法________?；ヂ?lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了即時(shí)傳播、即時(shí)交流，時(shí)空阻隔被徹底打破，新詞、新語(yǔ)、新用法等出現(xiàn)后可立馬在全社會(huì)傳播開(kāi)來(lái)，且立馬被全社會(huì)接受。這個(gè)改變，也是________的。正是基于這兩個(gè)方面的改變，現(xiàn)今的語(yǔ)言生活空前________，新詞、新語(yǔ)、新用法等不斷涌現(xiàn)。A．參與避免前所未有繁榮B．加入避免千載難逢繁華C．加入回避前所未有繁華D．參與回避千載難逢繁榮解析參與：參加(事務(wù)的計(jì)劃、討論、處理)。加入：參加進(jìn)去。此處語(yǔ)境說(shuō)的是參加“語(yǔ)言創(chuàng)新”活動(dòng)，故應(yīng)選用“參與”。避免：設(shè)法不使某種情形發(fā)生；防止?；乇埽鹤岄_(kāi)；躲開(kāi)。“時(shí)空上的阻隔”是客觀存在的，是不能阻止的，故應(yīng)選用“避免”。前所未有：歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)。千載難逢：一千年也難得遇到，形容機(jī)會(huì)難得。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“這個(gè)改變”以前沒(méi)有過(guò)，所以此處應(yīng)選用“前所未有”。繁榮：(經(jīng)濟(jì)或事業(yè))蓬勃發(fā)展；興旺。繁華：(城鎮(zhèn)、街市)繁榮熱鬧。形容“語(yǔ)言生活”，應(yīng)選用“繁榮”。答案A7．(2025·廣東佛山上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè))下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(3分)()那為何落葉之前，樹(shù)木要贈(zèng)還給大地最美的秋色呢？這場(chǎng)盛大的秋色可能只是樹(shù)木的緩兵之計(jì)——在感受到長(zhǎng)期低溫后，樹(shù)木開(kāi)始準(zhǔn)備落葉，葉子中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)從樹(shù)葉中被回收，尤其是葉片中的葉綠素含有的豐富的氮。隨著葉綠素的降解，原本被遮擋住顏色的輔助光合色素類胡蘿卜素開(kāi)始充當(dāng)起這個(gè)調(diào)色盤(pán)的主角，葉片體現(xiàn)出從橙色到金黃色的變化。但實(shí)際上，我們觀賞到的秋葉只有一部分是黃色，其余的則主要是紅色，以致紅色才是許多人對(duì)秋葉最直觀的印象。這類紅色的秋葉是因?yàn)槿~子中還含有第二類色素物質(zhì)——花青素。這也是有詩(shī)歌詠“霜葉紅于二月花”的原因，紅葉與花本質(zhì)上制造和使用了同樣的色素。秋葉中花青素與類胡蘿卜素兩類色素搭配起來(lái)，使得秋葉有著三三兩兩的變化。A．緩兵之計(jì)

B．體現(xiàn)C．以致

D．三三兩兩解析緩兵之計(jì)：延緩對(duì)方進(jìn)攻的計(jì)策，指拖延時(shí)間，然后再想辦法。這里是說(shuō)面對(duì)寒冷的進(jìn)攻，樹(shù)木在落葉之前葉子的顏色先發(fā)生變化，這是落葉的前奏，使用正確。體現(xiàn)：指某一事物具體地表現(xiàn)出某種現(xiàn)象、某種性質(zhì)或精神，這里是說(shuō)葉子的顏色表現(xiàn)出變化，應(yīng)當(dāng)用“呈現(xiàn)”。以致：表示下文是上述情況造成的結(jié)果，多指不好的事情。而這里是說(shuō)秋葉有很多是紅色的，因此人們以為秋葉應(yīng)當(dāng)是紅色的，這里的“結(jié)果”并非壞的結(jié)果，應(yīng)當(dāng)用“以至”。三三兩兩：三個(gè)兩個(gè)地在一起，形容人數(shù)不多。這里指花青素與類胡蘿卜素兩類色素搭配起來(lái)，使得秋葉的變化多種多樣，應(yīng)用“五光十色”。答案A8．(2025·浙江溫州百校聯(lián)考)文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)()為了幫村民賣(mài)紅棗，從收棗、登記，到設(shè)計(jì)商標(biāo)、包裝，再到裝箱、運(yùn)輸，郭若橋親力親為。在推銷(xiāo)紅棗的同時(shí)，他還聯(lián)合隰縣的一位駐村第一書(shū)記策劃了“棗想和你不分梨”活動(dòng)，將奇奇里村的紅棗和隰縣的香梨放在一起推銷(xiāo)，得到了消費(fèi)者的認(rèn)可，打開(kāi)了奇奇里村紅棗的銷(xiāo)售市場(chǎng)?！拔疑砗缶褪俏覀兩角逅愕那?，今天在黃河岸畔，我向大家推薦幾款當(dāng)?shù)赜忻霓r(nóng)副產(chǎn)品?！倍宋缙溟g，永和縣連續(xù)舉辦四場(chǎng)直播帶游帶貨活動(dòng)，郭若橋與縣領(lǐng)導(dǎo)們組成的“帶貨團(tuán)”走進(jìn)直播間，向網(wǎng)友們推介永和的旅游資源，文旅產(chǎn)品和特色農(nóng)副產(chǎn)品紅棗、蜂蜜、槐花餅等。A．親力親為

B．山清水秀C．其間

D．推介解析A項(xiàng)，親力親為：親自參與，不由別人來(lái)代替。語(yǔ)境主要講郭若橋?qū)u(mài)紅棗的每個(gè)細(xì)節(jié)都親自參與，使用正確。B項(xiàng)，山清水秀：形容風(fēng)景優(yōu)美。修飾“乾坤灣”，使用正確。C項(xiàng)，其間：指其中；那中間?！澳扯螘r(shí)間內(nèi)”應(yīng)該用“期間”。D項(xiàng)，推介：推廣介紹之意。結(jié)合“永和的旅游資源，文旅產(chǎn)品和特色農(nóng)副產(chǎn)品紅棗、蜂蜜、槐花餅等”分析，主要講向網(wǎng)友推廣介紹這些資源和產(chǎn)品，使用正確。答案C9．(2025·福建福州一中模擬檢測(cè))文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)()“義”要求人獻(xiàn)身抽象的社會(huì)實(shí)體，“利”驅(qū)使人投身世俗的物質(zhì)利益，但兩者都無(wú)視人的心靈生活，遮蔽了人的真正的“自我”?！傲x”教人奉獻(xiàn)，把人生變成一次義務(wù)的履行；“利”誘人占有，把人生變成一場(chǎng)權(quán)利的爭(zhēng)奪。殊不知，人生的真價(jià)值是超乎義務(wù)和權(quán)利的。義和利都脫不開(kāi)計(jì)較，所以，這遑論義師討伐叛臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關(guān)系似乎總是劍拔弩張的。如果說(shuō)“義”代表一種倫理的人生態(tài)度，“利”代表一種功利的人生態(tài)度，那么，我所說(shuō)的“情”便代表一種審美的人生態(tài)度。它主張率性而行，適情而止，每個(gè)人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也不是你所占有的物品，你之為你僅在于你的真實(shí)“自我”。A．遮蔽

B．遑論C．劍拔弩張

D．率性解析A項(xiàng)，遮蔽：掩蓋、遮擋、攔擋。正確。B項(xiàng)，遑論：不必論，談不上。常用于后半句，用于遞進(jìn)關(guān)系分句中前后進(jìn)行比較，從位置和邏輯關(guān)系看均運(yùn)用不當(dāng)；且和下文的“還是”不搭配，應(yīng)該改為“無(wú)論是”。C項(xiàng)，劍拔弩張：劍拔出來(lái)了，弓張開(kāi)了。原形容書(shū)法筆力遒勁。后多形容氣勢(shì)逼人，或形勢(shì)緊張，一觸即發(fā)。正確。D項(xiàng)，率性：順著本性，索性。正確。答案B10．(2025·浙江金麗衢十二校第一次聯(lián)考)文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)()為什么如此飄飄欲仙的輕盈的西湖，卻又有雷霆萬(wàn)鈞之力？西湖是沒(méi)有人敢輕薄的地方。因?yàn)槲骱?，已?jīng)光榮地被英靈們選中，西湖是偉大的心靈最好的棲息地?！e暇之余，到西湖走一走，讀一讀西湖。史書(shū)遺韻、舊樓古剎、老宅深巷可丈其長(zhǎng)度，才子佳人、英雄烈士、凡夫俗子可見(jiàn)其寬度，詩(shī)詞曲賦、四庫(kù)全書(shū)、人文風(fēng)俗可測(cè)其深度。長(zhǎng)度、寬度、深度融會(huì)貫通，西湖才有了與眾不同的風(fēng)度。所謂“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。高低和深淺在這里，不是丈量西湖的標(biāo)準(zhǔn)，瀏覽其間，你會(huì)不知不覺(jué)身在山水間，醉在那些水墨韻律里流連忘返?；剡^(guò)神才發(fā)現(xiàn)醉翁之意不在酒，走讀西湖，看的不是風(fēng)景，而是一種心情的釋然；讀的不是文字，而是一種心態(tài)的回歸。A．雷霆萬(wàn)鈞

B．才C．流連忘返

D．釋然解析A項(xiàng)，雷霆萬(wàn)鈞：形容力量強(qiáng)大。此處形容力量，使用正確。B項(xiàng)，才：這里表示條件關(guān)系，使用正確。C項(xiàng)，流連忘返：玩樂(lè)時(shí)留戀不愿離開(kāi)。此處形容醉在西湖美景中不愿回來(lái)，使用正確。D項(xiàng)，釋然：指疑慮、嫌隙等消除而心情平靜。此處指走讀西湖心情放松，不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“釋放”。答案D任務(wù)二正確使用成語(yǔ)A組·基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)間：25分鐘分值：30分1．(2025·河南九師聯(lián)盟質(zhì)量檢測(cè))依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()自明、清至民國(guó)，對(duì)《茶經(jīng)》的遞修、重編和翻刻________。經(jīng)由社會(huì)禮儀制度的建構(gòu)，《茶經(jīng)》文化深刻地影響到了傳統(tǒng)社會(huì)的方方面面。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，無(wú)論是祭祀活動(dòng)還是文學(xué)結(jié)社等________的團(tuán)體活動(dòng)中，士庶同飲的茶以及________的禮儀規(guī)范成為社群關(guān)系和諧共存的見(jiàn)證?？梢哉f(shuō)，每一種學(xué)說(shuō)，甚至是每一種文化，都能從茶中找到智慧的源泉。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，而品茗文化所展現(xiàn)的也只是________。A．不絕如縷如指諸掌不言自明九牛一毛B．史不絕書(shū)如指諸掌不可言狀九牛一毛C．不絕如縷諸如此類不可言狀冰山一角D．史不絕書(shū)諸如此類不言自明冰山一角解析史不絕書(shū)：指過(guò)去經(jīng)常發(fā)生這樣的事情。不絕如縷：形容形勢(shì)極其危急。也形容聲音等細(xì)微悠長(zhǎng)。根據(jù)語(yǔ)境“對(duì)《茶經(jīng)》的遞修、重編和翻刻”，第一處橫線應(yīng)選填“史不絕書(shū)”。諸如此類：指像這一類還有不少，也表示其他以此類推。如指諸掌：比喻對(duì)事情非常熟悉了解。根據(jù)語(yǔ)境，此處強(qiáng)調(diào)活動(dòng)之多，而非強(qiáng)調(diào)對(duì)有關(guān)活動(dòng)“熟悉了解”，選用“諸如此類”比較妥帖。不言自明：意思是不用說(shuō)話就能明白。不可言狀：無(wú)法用言語(yǔ)形容。根據(jù)語(yǔ)境“的禮儀規(guī)范成為社群關(guān)系和諧共存的見(jiàn)證”，第三處橫線應(yīng)選用“不言自明”。冰山一角：指所暴露出來(lái)的只是事物的一小部分。九牛一毛：比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量，微不足道。根據(jù)語(yǔ)境“而品茗文化所展現(xiàn)的也只是”，第四處橫線上應(yīng)選用“冰山一角”。答案D2．(2025·百師聯(lián)盟一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考)依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()《周易·系辭傳》說(shuō)“生生之謂易”，________，變化不止，這是天道。從本質(zhì)上說(shuō)，“富有之謂大業(yè)”與“日新之謂盛德”分別屬于“道”與“德”的層面。道以明德，德以尊道，思想指導(dǎo)行動(dòng)，有對(duì)天道運(yùn)行不已的認(rèn)識(shí)，才更加堅(jiān)定地奮進(jìn)革新；也只有________，不斷更新觀念，________才能立于不敗之地。《周易》強(qiáng)調(diào)時(shí)變，是關(guān)于“時(shí)”的哲學(xué)，是中華思想智慧的結(jié)晶和代表。無(wú)論世間萬(wàn)物還是我們每一個(gè)人，________，都應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，看到變化，認(rèn)識(shí)變化，適應(yīng)變化，只有這樣，才能獲得進(jìn)步與發(fā)展。A．綿綿不絕勵(lì)精圖治砥礪前行毫無(wú)意外B．綿綿不絕自強(qiáng)不息砥礪德行無(wú)一例外C．生生不息自強(qiáng)不息砥礪前行無(wú)一例外D．生生不息勵(lì)精圖治砥礪德行毫無(wú)意外解析綿綿不絕：形容多，連續(xù)不斷。生生不息：不斷地生長(zhǎng)、繁殖，指變化和新生事物的發(fā)生沒(méi)有終止。根據(jù)后文“變化不止，這是天道”，強(qiáng)調(diào)的是“變化”，因此選擇“生生不息”。勵(lì)精圖治：指振奮精神，想辦法把國(guó)家治理好。自強(qiáng)不息：指自己不懈地努力向上。根據(jù)語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是自身，因此選擇“自強(qiáng)不息”。砥礪前行：指經(jīng)歷磨煉，克服困難，往前進(jìn)步。砥礪德行：形容對(duì)自己要求嚴(yán)格，奮發(fā)向上。根據(jù)語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是在前行中要克服困難，因此選擇“砥礪前行”。毫無(wú)意外：指意料之中。無(wú)一例外：都是這樣，沒(méi)有其他特殊的。根據(jù)語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)人都應(yīng)該看到變化，因此選擇“無(wú)一例外”。答案C3．(2025·江西宜春實(shí)驗(yàn)中學(xué)第二次考試)依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()有了文字和書(shū)寫(xiě)，從此人類的經(jīng)驗(yàn)可以超越________，廣泛傳遞。于是，書(shū)成為記載人類經(jīng)驗(yàn)的載體，閱讀、書(shū)寫(xiě)成為知識(shí)和智慧得以超世代累積、傳承的最重要方式。知識(shí)與智慧的________有賴于書(shū)寫(xiě)的文字，讀書(shū)成為人類文明延續(xù)、發(fā)展的根本途徑。中國(guó)古人早就重視讀書(shū)，孔子的一生，既是教育者的一生，也是學(xué)習(xí)者、讀書(shū)人的一生。________，“樂(lè)以忘憂”，是孔子熱愛(ài)讀書(shū)、勤奮讀書(shū)的生動(dòng)寫(xiě)照。雖然讀書(shū)曾被一些人當(dāng)作求取功名、財(cái)富的階梯，但更應(yīng)看到，歷經(jīng)幾千年的文化陶養(yǎng)，讀書(shū)已成為多數(shù)讀書(shū)人的生活方式。讀書(shū)本身就成為目的，成為享受。中國(guó)文化史上________的“孔顏樂(lè)處”，恐怕指的就是讀書(shū)之樂(lè)。A．耳提面命薪火相傳廢寢忘食喋喋不休B．口傳心授衣缽相傳韋編三絕喋喋不休C．耳提面命衣缽相傳廢寢忘食津津樂(lè)道D．口傳心授薪火相傳韋編三絕津津樂(lè)道解析耳提面命：不僅是當(dāng)面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切?？趥餍氖冢褐笌熗介g口頭傳授，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)。語(yǔ)境是指人類之間經(jīng)驗(yàn)的傳遞方式，應(yīng)選“口傳心授”。薪火相傳：古時(shí)候比喻形骸有盡而精神不滅，后人用來(lái)比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。衣缽相傳：比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。語(yǔ)境是指知識(shí)與智慧的傳遞，使之不間斷，不是師徒之間技藝的傳承，應(yīng)選“薪火相傳”。廢寢忘食：忘記了吃飯。形容專心努力。韋編三絕：本指孔子勤讀《易經(jīng)》，致使編聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮繩多次脫斷；后用來(lái)比喻讀書(shū)勤奮，刻苦治學(xué)。語(yǔ)境正是形容孔子熱愛(ài)讀書(shū)、勤奮讀書(shū)，應(yīng)選“韋編三絕”。喋喋不休：嘮嘮叨叨，說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。津津樂(lè)道：很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。語(yǔ)境是說(shuō)“孔顏樂(lè)處”的故事被人不斷傳頌，應(yīng)選“津津樂(lè)道”。答案D4．(2025·江西南昌第二次考試)依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()貴廣高鐵是________的“艱難”之路。857千米的全長(zhǎng)，穿越珠三角、南嶺山脈及云貴高原。其中一個(gè)細(xì)節(jié)是，14.7千米的隧道，高鐵通過(guò)僅需4分鐘，建設(shè)卻要1300多個(gè)日夜。建設(shè)之難，________。高鐵列車(chē)沖出隧道，迎來(lái)光明的那一刻，屏幕前“數(shù)隧道”的我們深深地感受到，你以為的“平?！辈⒉黄匠?，更不是理所應(yīng)當(dāng)。今天的中國(guó)交通網(wǎng)上，“超級(jí)工程”________，“世界冠軍”屢見(jiàn)不鮮，實(shí)現(xiàn)了從追趕到引領(lǐng)的歷史性跨越。貴廣高鐵正是典型的中國(guó)式發(fā)展奇跡。對(duì)于在全世界范圍內(nèi)率先戰(zhàn)勝疫情、迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這種不畏艱險(xiǎn)、萬(wàn)眾一心的精神從來(lái)就是________的，深深地根植于這個(gè)國(guó)家和民族的基因里。A．名不虛傳可見(jiàn)一斑俯拾即是薪火相傳B．名副其實(shí)見(jiàn)微知著俯拾即是一脈相承C．名不虛傳見(jiàn)微知著比比皆是薪火相傳D．名副其實(shí)可見(jiàn)一斑比比皆是一脈相承解析名不虛傳：確實(shí)很好，不是空有虛名。名副其實(shí)：名稱或名聲與實(shí)際相符合。此處強(qiáng)調(diào)這條路確實(shí)很“艱難”，應(yīng)選“名副其實(shí)”?？梢?jiàn)一斑：比喻見(jiàn)到事物的一小部分可以推知事物的整體。見(jiàn)微知著：見(jiàn)到一點(diǎn)兒苗頭就能知道它的發(fā)展趨向或問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。根據(jù)語(yǔ)境，此處列舉了“其中一個(gè)細(xì)節(jié)”，屬于修建過(guò)程中的一小部分，應(yīng)選“可見(jiàn)一斑”。俯拾即是：只要彎下身子來(lái)?yè)?，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。比比皆是：到處都是。形容極其常見(jiàn)。此處的修飾對(duì)象是“超級(jí)工程”，應(yīng)選“比比皆是”。薪火相傳：古時(shí)候比喻形骸有盡而精神不滅，后人用來(lái)比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。一脈相承：也說(shuō)一脈相傳。由一個(gè)血統(tǒng)或一個(gè)派別傳下來(lái)。比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。根據(jù)語(yǔ)境，此處用來(lái)形容“不畏艱險(xiǎn)、萬(wàn)眾一心的精神”，應(yīng)選“一脈相承”。答案D5．(2025·皖江名校聯(lián)盟第四次聯(lián)考)依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()在16世紀(jì)的歐洲宮廷繪畫(huà)中，中國(guó)扇子的身影越來(lái)越多。如法國(guó)國(guó)王亨利二世的皇后凱瑟琳·德·梅第奇和英國(guó)女王伊麗莎白一世，都有手持中國(guó)羽毛團(tuán)扇的畫(huà)像存世。在貴族女性們的引領(lǐng)下，扇子得以在歐洲________。這種充滿神秘東方韻味的“海外稀奇之物”，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，都是時(shí)尚和身份的象征。近些年來(lái)，再現(xiàn)歐洲中世紀(jì)宮廷景象的電視劇越來(lái)越多，《白雪公主》《凱瑟琳大帝》……都是其中的佼佼者。在這些劇集中，無(wú)論其情節(jié)如何________、劇中人的服裝如何繁復(fù)華美、發(fā)式如何驚奇夸張，但女主們的手中總離不開(kāi)那個(gè)華麗配飾——折扇。據(jù)說(shuō)，19世紀(jì)巴黎最受推崇的制扇匠比爾·迪韋勒魯瓦還根據(jù)上流社會(huì)社交場(chǎng)的規(guī)則，整理創(chuàng)制出一本名曰《扇語(yǔ)》的小冊(cè)子。冊(cè)子________，內(nèi)容是教女士如何結(jié)合折扇的使用表達(dá)自己的心聲。時(shí)至今日，歐美國(guó)家已擁有________的制扇工藝，制扇產(chǎn)業(yè)更是方興未艾。A．長(zhǎng)盛不衰跌宕起伏圖文并茂獨(dú)樹(shù)一幟B．風(fēng)行一時(shí)跌宕起伏精彩紛呈別具一格C．風(fēng)行一時(shí)一波三折圖文并茂別具一格D．長(zhǎng)盛不衰一波三折精彩紛呈獨(dú)樹(shù)一幟解析長(zhǎng)盛不衰：長(zhǎng)久興盛而不衰敗，比喻長(zhǎng)時(shí)間保持旺盛的勢(shì)頭。風(fēng)行一時(shí)：形容事物在一個(gè)時(shí)期內(nèi)非常盛行。從下文“很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，都是時(shí)尚和身份的象征”看，此處是說(shuō)中國(guó)扇子在歐洲很長(zhǎng)時(shí)間都保持旺盛的勢(shì)頭、不衰敗的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)在歐洲流行時(shí)間久，故應(yīng)選用“長(zhǎng)盛不衰”。跌宕起伏：形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂(lè)音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。一波三折：原指寫(xiě)字筆畫(huà)曲折多姿，后形容文章結(jié)構(gòu)曲折起伏，也比喻事情進(jìn)行中阻礙、變化很多。此處從與“情節(jié)”的搭配來(lái)看，應(yīng)選用“跌宕起伏”。圖文并茂：(同一書(shū)刊的)圖畫(huà)和文字都很豐富精美。精彩紛呈：美好的場(chǎng)面和事物紛紛呈現(xiàn)出來(lái)。根據(jù)語(yǔ)境“內(nèi)容是教女士如何結(jié)合折扇的使用表達(dá)自己的心聲”可知，此處是說(shuō)《扇語(yǔ)》這本小冊(cè)子文字豐富，而不是說(shuō)場(chǎng)面和事物紛紛呈現(xiàn)出來(lái)，故宜選“圖文并茂”。獨(dú)樹(shù)一幟：?jiǎn)为?dú)樹(shù)立起一面旗幟。比喻獨(dú)闖一條路子，自成一家。別具一格：另有一種風(fēng)格。根據(jù)語(yǔ)境可知?dú)W美國(guó)家的制扇工藝已自成一家，故宜選“獨(dú)樹(shù)一幟”。答案A6．(2025·四川成都期末聯(lián)考)依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()今天，中國(guó)正行進(jìn)在中華民族偉大復(fù)興之路關(guān)鍵一程上，從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，要________，一步一個(gè)腳印。保持歷史耐心，并非一味等待、無(wú)所作為，而是要以負(fù)責(zé)任的態(tài)度積極作為、乘勢(shì)而上。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，缺乏歷史耐心容易違背實(shí)踐規(guī)律，________，急功近利不僅難以干成事，反而會(huì)受其拖累。保持歷史耐心，意味著要有不貪功好利的清醒自覺(jué)，要有________的意志品質(zhì)。保持歷史耐心得有“功成不必在我、功成必定有我”的胸襟和境界，牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀、發(fā)展觀；得有“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的定力和韌勁，踩著自己既定的步伐________，去奮斗；得有“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”的眼光和堅(jiān)毅，善于登高望遠(yuǎn)，勇于爬坡過(guò)坎。A．實(shí)事求是心粗氣浮鍥而不舍堅(jiān)貞不屈B．實(shí)事求是心浮氣躁繩鋸木斷堅(jiān)貞不屈C．腳踏實(shí)地心粗氣浮繩鋸木斷百折不撓D．腳踏實(shí)地心浮氣躁鍥而不舍百折不撓解析實(shí)事求是：從實(shí)際情況出發(fā)，不夸大，不縮小，正確地對(duì)待和處理問(wèn)題。腳踏實(shí)地：腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上。比喻做事踏實(shí)，認(rèn)真。根據(jù)前文“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”可知，這里指做事踏實(shí)，認(rèn)真，所以用“腳踏實(shí)地”。心粗氣浮：形容人不細(xì)心，不沉著。心浮氣躁：形容人性情浮躁，做事不踏實(shí)。從此空后的“急功近利不僅難以干成事”可知這里不是指不細(xì)心，而是指性情浮躁，做事不踏實(shí)，所以用“心浮氣躁”。鍥而不舍：比喻有恒心，有毅力。繩鋸木斷：比喻力量雖小，只要堅(jiān)持不懈，事情就能成功。根據(jù)此空前“保持歷史耐心，意味著要有不貪功好利的清醒自覺(jué)”可知這里強(qiáng)調(diào)的是毅力，所以用“鍥而不舍”。堅(jiān)貞不屈：堅(jiān)守節(jié)操，不向惡勢(shì)力屈服。百折不撓：形容意志堅(jiān)強(qiáng)，屢受挫折而不屈服。根據(jù)文意可知這里強(qiáng)調(diào)的是屢受挫折而不屈服，而沒(méi)有不向惡勢(shì)力屈服的意思，所以用“百折不撓”。答案D7．(2025·貴州畢節(jié)第三次考試)依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()在中國(guó)崛起的背景下，“進(jìn)口的”和“國(guó)產(chǎn)的”中國(guó)特殊論日趨強(qiáng)勁。馬丁·雅克的暢銷(xiāo)書(shū)《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》大約最引人注目。但這類東方主義式的“中國(guó)特殊論”，就認(rèn)知水準(zhǔn)而言都________，不是依據(jù)細(xì)致的考察與深刻的辨識(shí)，更多來(lái)自________的“觀察”與________的臆想，也就難以真正地澄清中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文明究竟在何種意義和程度上、以何種方式對(duì)中國(guó)當(dāng)下的崛起產(chǎn)生了影響。國(guó)人自產(chǎn)的中國(guó)特殊論也________，自晚清以來(lái)從未平息，由此衍生出一個(gè)“不合適論”：由于中國(guó)如此特殊，非中國(guó)原產(chǎn)的理念、價(jià)值、制度或?qū)嵺`，大多不適合中國(guó)國(guó)情。但而今，從西醫(yī)到麥當(dāng)勞，從男女同校到自由戀愛(ài)，不僅都進(jìn)入了中國(guó)，而且生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。以“事后之明”回望，那些振振有詞的“不合適論”多是不足為信的武斷辯解。A．老生常談不求甚解七拼八湊源源不斷B．乏善可陳一知半解牽強(qiáng)附會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C．老生常談一知半解七拼八湊源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．乏善可陳不求甚解牽強(qiáng)附會(huì)源源不斷解析乏善可陳：表示一件事物沒(méi)有什么優(yōu)點(diǎn)可以述說(shuō)，比喻沒(méi)有長(zhǎng)處值得贊許訴說(shuō)的。老生常談：老書(shū)生的尋常言論，比喻時(shí)常聽(tīng)到，了無(wú)新意的老話。空中填入詞語(yǔ)是修飾限定“認(rèn)知水準(zhǔn)”的，認(rèn)知水準(zhǔn)一般說(shuō)高低好壞，據(jù)此這里填“乏善可陳”。一知半解：形容知之甚少，理解不深不透。不求甚解：讀書(shū)著重理解義理，而不過(guò)度鉆研字句上的解釋，現(xiàn)在也指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解。上文說(shuō)“不是依據(jù)細(xì)致的考察與深刻的辨識(shí)”，根據(jù)句意，這里填“一知半解”切合語(yǔ)境。牽強(qiáng)附會(huì)：生拉硬扯。把沒(méi)有關(guān)系的事物勉強(qiáng)地說(shuō)成有關(guān)系，把沒(méi)有某種意義的事物說(shuō)成有某種意義。七拼八湊：形容勉強(qiáng)湊合，不很理想。上文說(shuō)“不是依據(jù)細(xì)致的考察與深刻的辨識(shí)”，空后的臆想是主觀想象的意思，據(jù)此理解，這里填入“牽強(qiáng)附會(huì)”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：比喻歷史悠久，根底深厚。源源不斷：形容連續(xù)而不間斷。后面說(shuō)“自晚清以來(lái)”，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特殊論”產(chǎn)生時(shí)間長(zhǎng)，據(jù)此這里填入“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。答案B8．(2025·百校聯(lián)盟聯(lián)考)依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()在你的眼中，中國(guó)是什么樣子？對(duì)于戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，一寸土地、一塊石頭、一縷陽(yáng)光，站立的地方就是中國(guó)；而在匠人看來(lái)，中國(guó)卻在方寸之中、毫厘之間，________、不懈創(chuàng)新，一輩子哪怕只專注做好一件事；如果透過(guò)孩子的眼睛，那么，在與忙碌的父母共進(jìn)晩餐、喬遷新居時(shí)找出來(lái)的生日禮物、第一次到天安門(mén)看升旗儀式的時(shí)候，中國(guó)就在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)記憶中。我們?nèi)绻麚Q一個(gè)角度來(lái)看看這個(gè)偉大的國(guó)度，又會(huì)產(chǎn)生不同的感受。就像無(wú)人機(jī)航拍的這一組“中國(guó)色彩”，金黃的菊花、飽滿的稻谷、火紅的辣椒，在農(nóng)民手里涂抹成________的圖畫(huà)。像鳥(niǎo)兒一樣飛翔天空，這時(shí)所看到的中國(guó)，更顯出澎湃的活力、復(fù)興的氣象。人往往活在微觀而具體的場(chǎng)域中，但每段人生故事，都聯(lián)通著時(shí)代的脈搏，都能從中感受到中國(guó)的心跳。在這個(gè)千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的時(shí)代，我們絕不能________、故步自封，也絕不能________、徘徊彷徨。A．孜孜不輟濃墨重彩恃才傲物心猿意馬B．孜孜不輟五彩斑斕目空一切舉棋不定C．勵(lì)精圖治濃墨重彩恃才傲物舉棋不定D．勵(lì)精圖治五彩斑斕目空一切心猿意馬解析孜孜不輟：勤勉從事，努力專一，不肯停息。勵(lì)精圖治：振奮精神，想辦法把國(guó)家治理好。文段語(yǔ)境指匠人工作的踏實(shí)，選擇“孜孜不輟”。濃墨重彩：指繪畫(huà)或描述著墨多。五彩斑斕：指多種顏色錯(cuò)雜而繁多耀眼。此空修飾“圖畫(huà)”，兩個(gè)成語(yǔ)都可以。恃才傲物：指仗著自己的才能而驕傲自大，輕視眾人。目空一切：形容高傲自大，什么都瞧不起。文段語(yǔ)境根據(jù)“故步自封”推斷，強(qiáng)調(diào)的是成績(jī)，選擇“目空一切”。心猿意馬：形容心思不定，好像猴子跳、馬奔跑一樣難以控制。舉棋不定：比喻做事情的時(shí)候有很多顧忌，猶豫不決。根據(jù)文段語(yǔ)境“徘徊彷徨”推斷，強(qiáng)調(diào)的是猶豫不決，選擇“舉棋不定”。答案B9．(2025·遼寧撫順六校上學(xué)期期末考試)文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()一個(gè)彈丸之地，竟同時(shí)有秦驛道、水道、鐵路、國(guó)道、高速公路“五道”錯(cuò)落呈現(xiàn)，這就是“滇川門(mén)戶”石門(mén)關(guān)。順著舊石梯來(lái)到半山腰，透過(guò)樹(shù)叢，我看到觀音寺上方的巖壁上，鐫刻著三個(gè)孔武有力的字：“石門(mén)關(guān)”。經(jīng)歲月風(fēng)吹雨打，字跡已有些模糊。大關(guān)河水道，也承載過(guò)一個(gè)帝國(guó)的榮光。清朝乾隆時(shí)，大關(guān)河航道在此揚(yáng)帆啟程：云南東川的京銅、昭通的朱提銀，沿石門(mén)關(guān)下的朱提江千里迢迢運(yùn)往北京。沿途白帆林立，檣櫓浮動(dòng)，號(hào)子震天，軍事關(guān)隘山麓也成了貨物堆積、票號(hào)往來(lái)、人頭攢動(dòng)的集鎮(zhèn)埠頭。銀光閃閃的朱提銀自古享譽(yù)海內(nèi)外，《漢書(shū)·地理志》曰：“朱提，山出銀?！薄逗鬂h書(shū)·郡國(guó)志》亦曰：“朱提，山出銀、銅。”今天，古驛道早已失去交通功能，但其他“四道”還川流不息。時(shí)而船舟橫渡，時(shí)而汽車(chē)疾馳，時(shí)而火車(chē)轟鳴……河面白鶴掠過(guò)，天上雀鳥(niǎo)歡叫，形勝之地繪制出一幅波瀾壯闊的交通走廊。A．彈丸之地

B．孔武有力C．千里迢迢

D．波瀾壯闊解析A項(xiàng)，彈丸之地：指狹小的地方。使用符合語(yǔ)境。B項(xiàng)，孔武有力：形容人很有力氣。此處形容的是“字”，使用對(duì)象錯(cuò)誤。C項(xiàng)，千里迢迢：形容路途十分遙遠(yuǎn)。使用符合語(yǔ)境。D項(xiàng)，波瀾壯闊：比喻聲勢(shì)雄壯浩大(多用于詩(shī)文、群眾運(yùn)動(dòng)等)。使用符合語(yǔ)境。答案B10．(2025·全國(guó)著名重點(diǎn)中學(xué)第五模擬)文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()篆刻藝術(shù)對(duì)我國(guó)文人繪畫(huà)的發(fā)展起到了舉足輕重的推動(dòng)作用，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的融會(huì)貫通成為中國(guó)畫(huà)的重要特點(diǎn)。自唐代以來(lái)，書(shū)畫(huà)藝術(shù)家就將詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等藝術(shù)完美地融合在一起，這也成為唐代以來(lái)文人書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在繪畫(huà)創(chuàng)作中，苦心孤詣的一種極需要書(shū)法篆刻功底支撐的綜合藝術(shù)。古往今來(lái)，文人畫(huà)家用自己鮮明的個(gè)性魅力、鑒賞力與人生閱歷不斷呈現(xiàn)出東方藝術(shù)的博大精深。A．舉足輕重

B．融會(huì)貫通C．苦心孤詣

D．博大精深解析A項(xiàng)，舉足輕重：所處地位重要，一舉一動(dòng)都關(guān)系到全局。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)篆刻藝術(shù)的重要作用，使用正確。B項(xiàng)，融會(huì)貫通：參考并綜合多方面的知識(shí)或道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。語(yǔ)境是說(shuō)中國(guó)畫(huà)的重要特點(diǎn)是把詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相結(jié)合，詞語(yǔ)用于此處使用不當(dāng)，不符合語(yǔ)境。C項(xiàng)，苦心孤詣：費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人達(dá)不到的境地。語(yǔ)境形容文人書(shū)畫(huà)藝術(shù)家在繪畫(huà)創(chuàng)作中煞費(fèi)苦心的狀態(tài)，使用正確。D項(xiàng)，博大精深：(思想、學(xué)說(shuō)等)廣博高深。語(yǔ)境用來(lái)形容東方藝術(shù)，使用正確。答案BB組·能力提升時(shí)間：25分鐘分值：30分1．(2025·安徽六安第三次考試)依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()只有地力得到了恢復(fù)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能________。地力一旦衰竭，我們賴以生存的命根子就________了。祖先正是通過(guò)這種方式，保住了地力，養(yǎng)活了一代代人——這就是我們的農(nóng)耕文明。對(duì)于土地，不僅要耕，還要養(yǎng)。今天，對(duì)于我們這樣一個(gè)有著近14億人口的發(fā)展中大國(guó)，保住18億畝的耕地紅線，不僅是要保住面積，更要保住地力。我們?cè)僖膊荒芤运^的“現(xiàn)代化”農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收手段，透支地力，否則，就是________。讓早已疲憊不堪的耕地喘口氣，為她卸載減負(fù)，讓她休養(yǎng)生息，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展——如今，這樣的道理________。A．生生不息岌岌可危竭澤而漁不言而喻B．生生不息岌岌可危緣木求魚(yú)不可理喻C．馳而不息危在旦夕緣木求魚(yú)不可理喻D．馳而不息危在旦夕竭澤而漁不言而喻解析生生不息：指群體變化或新生事物的發(fā)生沒(méi)有終止。馳而不息：向前奔馳，發(fā)展，不停止。語(yǔ)境是說(shuō)地力得到了恢復(fù)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能持續(xù)發(fā)展，故選用“馳而不息”。危在旦夕：強(qiáng)調(diào)危險(xiǎn)就在眼前。岌岌可危：形容非常危險(xiǎn)，快要傾覆或滅亡。語(yǔ)境是說(shuō)地力一旦衰竭，我們的生存就危險(xiǎn)了，故選用“危在旦夕”。竭澤而漁：掏干水塘捉魚(yú)，比喻取之不留余地，只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。緣木求魚(yú)：比喻方向或方法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的。根據(jù)語(yǔ)境說(shuō)的“我們?cè)僖膊荒芤运^的‘現(xiàn)代化’農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收手段，透支地力”分析，可知此處說(shuō)的是我們不能只圖眼前利益，為了農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收而透支地力，故選用“竭澤而漁”。不可理喻：指不能用常理使那個(gè)人明白，形容蠻橫或固執(zhí)。不言而喻：指事態(tài)明顯，道理很淺顯。不用說(shuō)明就可以明白。語(yǔ)境說(shuō)的是“讓早已疲憊不堪的耕地喘口氣，為她卸載減負(fù)，讓她休養(yǎng)生息，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展”。這樣的道理不用說(shuō)明大家都明白，故選用“不言而喻”。答案D2．(2025·江西贛州第二次考試)依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()大學(xué)乃國(guó)家文化之魂。擁有最高教育程度之人群，得“德先生”“賽先生”風(fēng)氣之先的高校，理應(yīng)是守護(hù)人類文明燈塔、開(kāi)拓知識(shí)新領(lǐng)域的凈土?；蛟S，能人校長(zhǎng)的________、領(lǐng)軍人物的杰出貢獻(xiàn)，能帶給學(xué)校振興的榮光，但更需明白，一些工資不菲卻對(duì)己錙銖必較、________、力行簡(jiǎn)樸的老師，一些不慕華名、不興偽事、________地醉心于自己所鐘愛(ài)的事業(yè)的老師，一些術(shù)業(yè)精專仍甘于平淡、________卻寂寂無(wú)聞的老師，他們保留著一個(gè)學(xué)者的誠(chéng)摯、本真和初心，不與社會(huì)潛規(guī)進(jìn)行“自我調(diào)適”，不問(wèn)功名，只求真知，終以出世之心成入世之功，他們才是構(gòu)建起一所大學(xué)的基石，才能讓大學(xué)真正擁有強(qiáng)大的心靈和健壯的體魄。A．大馬金刀簞食瓢飲一絲不茍著作等身B．大馬金刀粗茶淡飯心無(wú)旁騖才高八斗C．大刀闊斧簞食瓢飲心無(wú)旁騖著作等身D．大刀闊斧粗茶淡飯一絲不茍才高八斗解析大馬金刀：①形容豪爽，氣派大，②形容說(shuō)話直率鋒利，不留情面。大刀闊斧：比喻像使大刀、用闊斧那樣，形容辦事果斷而有魄力。語(yǔ)境是說(shuō)能人校長(zhǎng)辦事的果斷和魄力，所以應(yīng)使用“大刀闊斧”。簞食瓢飲：形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。粗茶淡飯：飲食簡(jiǎn)單，生活簡(jiǎn)樸。形容飯食簡(jiǎn)單，生活清苦。結(jié)合語(yǔ)境“工資不菲卻對(duì)己錙銖必較”“力行簡(jiǎn)樸”等可知，這里不是說(shuō)生活的清苦，而是安于貧窮的清高生活，應(yīng)使用“簞食瓢飲”。心無(wú)旁騖：心中沒(méi)有另外的雜念，形容心思集中，專心致志。一絲不茍：形容做什么事都認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。結(jié)合“不慕華名、不興偽事……地醉心于自己所鐘愛(ài)的事業(yè)的老師”可知，這是形容這些教師心思集中，應(yīng)使用“心無(wú)旁騖”。著作等身：形容著作極多，疊起來(lái)能跟作者的身高相等。才高八斗：形容人的文才高超。結(jié)合“一些術(shù)業(yè)精專仍甘于平淡……卻寂寂無(wú)聞的老師”可知，這里應(yīng)是形容這些教師著作之多，成就之大，應(yīng)使用“著作等身”。答案C3．(2025·河南重點(diǎn)高中階段性測(cè)試)依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()電影《八佰》終于面世，________的觀眾在點(diǎn)映中可以________?！栋税邸匪毫训恼w場(chǎng)景，沖擊力強(qiáng)、反差大，僅一橋之隔就是天堂和地獄的差別：一邊，租界的________，歌舞繁華；一邊，卻是戰(zhàn)場(chǎng)的斷壁殘?jiān)娙嗽⊙獖^戰(zhàn)。撕裂戰(zhàn)爭(zhēng)片的傳統(tǒng)技法，《八佰》描述了一場(chǎng)“奇特”的戰(zhàn)斗，壯士們孤軍堅(jiān)守，象征意義遠(yuǎn)大于軍事意義，是打給國(guó)際社會(huì)看的；于龐雜群像中，從逃兵、小人物的視角去推演故事；最觸動(dòng)人的場(chǎng)景是戰(zhàn)士們身綁炸彈與日軍同歸于盡，排隊(duì)跳出窗口時(shí)，都高喊出自己的名字和籍貫，以身體當(dāng)人彈的壯舉、壯烈殉國(guó)的慨然，深深地震撼了觀眾。整部電影靠?jī)蓷l線索交織“縫合”，一條線索是壯士的英勇抗擊，另一條線索是民眾的自然覺(jué)醒。兩條線索________，壯士的勇敢和犧牲，激勵(lì)著民眾的士氣和抗?fàn)?。?zhàn)斗時(shí)，以死相搏，充分展現(xiàn)“血性”的一面；備戰(zhàn)時(shí)，留戀人生、思念親人，溫情刻畫(huà)“人性”的一面，兩相對(duì)比、張弛有度，悲情悲壯，更有力量，更打動(dòng)人心。A．刻不容緩近水樓臺(tái)燈紅酒綠并駕齊驅(qū)B．迫不及待先睹為快燈紅酒綠齊頭并進(jìn)C．迫不及待近水樓臺(tái)燈火闌珊齊頭并進(jìn)D．刻不容緩先睹為快燈火闌珊并駕齊驅(qū)解析迫不及待：急迫得不能等待，形容心情急切。刻不容緩：形容形勢(shì)十分緊迫，一刻也不容耽擱。前者強(qiáng)調(diào)主觀上非常急切，后者強(qiáng)調(diào)客觀情況很緊急。前者合乎語(yǔ)境。先睹為快：搶先目睹，引以為快，形容盼望殷切。近水樓臺(tái)：水邊的樓臺(tái)先得到月光。比喻能優(yōu)先得到利益或便利的某種地位或關(guān)系。第二空從語(yǔ)法上看應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)詞詞組，而后者是一個(gè)偏正式的名詞詞組。故選前者。燈紅酒綠：形容尋歡作樂(lè)的腐化生活，也形容都市或娛樂(lè)場(chǎng)所夜晚的繁華景象。燈火闌珊：即燈火稀疏，指人煙稀少、比較冷清的地方。根據(jù)后文“歌舞繁華”的語(yǔ)境，第三空選前者。齊頭并進(jìn)：多方面同時(shí)前進(jìn)，多形容幾件事情或幾項(xiàng)工作同時(shí)進(jìn)行。并駕齊驅(qū)：比喻雙方實(shí)力相當(dāng)，不分高下。前者合乎第四空的語(yǔ)境，且對(duì)象是“兩條線索”，故選“并駕齊驅(qū)”。答案B4．(2025·四川達(dá)州上學(xué)期一模)依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分的法律地位________，更不容挑戰(zhàn)。臺(tái)灣與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連，________，榮辱與共。捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)全體中華兒女的神圣使命和共同責(zé)任。歷史啟迪今天、昭示明天。我們重溫兩岸同胞________、共御外侮的集體記憶，從中觀照現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)，能夠更深刻體認(rèn)到，分裂是中華民族之害，“臺(tái)獨(dú)”是兩岸同胞之?dāng)?。臺(tái)灣前途在于國(guó)家統(tǒng)一，臺(tái)灣同胞福祉系于民族復(fù)興。國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興是________。統(tǒng)則強(qiáng)，分必亂。A．不容置喙休戚相關(guān)同舟共濟(jì)大快人心B．不容置疑息息相關(guān)同舟共濟(jì)大勢(shì)所趨C．不容置疑休戚相關(guān)同仇敵愾大勢(shì)所趨D．不容置喙息息相關(guān)同仇敵愾大快人心解析不容置喙：不允許別人插嘴說(shuō)話。不容置疑：不允許有懷疑。語(yǔ)境中“臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分的法律地位”是不允許有懷疑的，應(yīng)選“不容置疑”。休戚相關(guān)：彼此之間的憂樂(lè)和禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)；形容關(guān)系非常密切，利害完全一致。息息相關(guān)：形容關(guān)系極為密切。根據(jù)語(yǔ)境下文“榮辱與共”，可選“休戚相關(guān)”。同舟共濟(jì)：同坐一條船過(guò)河；比喻在困難的環(huán)境中同心協(xié)力，克服困難。同仇敵愾：抱著無(wú)比的仇恨和憤怒共同一致地對(duì)付敵人。根據(jù)語(yǔ)境“共御外侮”“分裂是中華民族之害，‘臺(tái)獨(dú)’是兩岸同胞之?dāng)场?，此處?cè)重于共同對(duì)付敵人，應(yīng)填寫(xiě)“同仇敵愾”。大快人心：指壞人受到懲罰或打擊，或壞事得以取締。大勢(shì)所趨：整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。根據(jù)語(yǔ)境“國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興”是發(fā)展趨勢(shì)，此處應(yīng)選“大勢(shì)所趨”。答案C5．(2025·江蘇省、山東省百校第二次聯(lián)考)依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()隨著旅游業(yè)的復(fù)蘇，朋友圈打卡的各地山寨版“白宮”作為又一國(guó)產(chǎn)“土味現(xiàn)代建筑”引發(fā)網(wǎng)友熱議。事實(shí)上，類似的現(xiàn)象早已________。“土味文化”為何如此盛行？究其原因，這是種審美的缺失，正如木心先生所說(shuō)：“沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了。當(dāng)一個(gè)民族的美學(xué)教育，跟不上物質(zhì)充盈的步伐，不僅各種喜劇、鬧劇頻出，悲劇也會(huì)________?！泵烙鳛橐环N________的教育，并非是________的，而是貫穿在個(gè)人成長(zhǎng)的始終，在生活的方方面面發(fā)揮著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。這一顯著特點(diǎn)與智育、德育、體育存在著本質(zhì)區(qū)別。然而，“土味文化”的盛行還深刻地提示著當(dāng)代的美育體系光有“美”的引領(lǐng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須回歸現(xiàn)實(shí)，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化對(duì)當(dāng)下社會(huì)中“丑”的辯證認(rèn)識(shí)。A．屢見(jiàn)不鮮接踵而至潛移默化一蹴而就B．層出不窮紛至沓來(lái)潛移默化一揮而就C．層出不窮接踵而至耳濡目染一蹴而就D．屢見(jiàn)不鮮紛至沓來(lái)耳濡目染一揮而就解析屢見(jiàn)不鮮：常常見(jiàn)到，并不新奇。層出不窮：形容事物連續(xù)出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。此處的語(yǔ)境是指類似的現(xiàn)象早已常常見(jiàn)到，并不新奇，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“屢見(jiàn)不鮮”。接踵而至：指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來(lái)。形容來(lái)者很多，絡(luò)繹不絕。紛至沓來(lái)：紛紛到來(lái)；連續(xù)不斷地到來(lái)。此處的語(yǔ)境是指悲劇也會(huì)接連不斷地到來(lái)，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“接踵而至”。潛移默化：指人的思想、性格在不知不覺(jué)中受到感染、影響而發(fā)生變化。耳濡目染：指經(jīng)常聽(tīng)到看到，不知不覺(jué)地受到影響。此處的語(yǔ)境是指美育作為一種在不知不覺(jué)中受到感染、影響而發(fā)生變化的教育，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“潛移默化”。一蹴而就：踏一步就會(huì)成功。比喻事情輕而易舉，很容易成功。一揮而就：一動(dòng)筆就寫(xiě)成了。形容寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快。此處的語(yǔ)境是指美育作為一種潛移默化的教育，并非是輕而易舉，很容易成功的，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“一蹴而就”。答案A6．(2025·安徽合肥期中考試)依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()電影、電視、文學(xué)、音樂(lè)、傳統(tǒng)藝術(shù)等，這些領(lǐng)域需要綜合性的文化沉淀，而平民狂歡造就的網(wǎng)紅更多地被許多人視為“一種喧囂的泡沫”。多元化時(shí)代，有人看厭了喧囂和浮華而備感失望，也有人因?yàn)閿?shù)不清的自由選擇而________。網(wǎng)紅可以說(shuō)是“________”，無(wú)數(shù)普通人在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，解構(gòu)了許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)的邊際與禁忌，重構(gòu)了一個(gè)充滿生機(jī)的世界，“因此，我們應(yīng)該以更加開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待網(wǎng)紅，給他們創(chuàng)造更加開(kāi)闊的空間，沒(méi)有必要一味________。對(duì)網(wǎng)紅身上出現(xiàn)的一些問(wèn)題，不應(yīng)該________和干預(yù)，而應(yīng)該留給市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，并在大眾審美能力進(jìn)一步提高的基礎(chǔ)上，促進(jìn)網(wǎng)紅自身的進(jìn)步與成熟”。A．如魚(yú)得水順勢(shì)而為吹毛求疵頤指氣使B．游刃有余應(yīng)時(shí)而生吹毛求疵橫加指責(zé)C．如魚(yú)得水應(yīng)時(shí)而生求全責(zé)備橫加指責(zé)D．游刃有余順勢(shì)而為求全責(zé)備頤指氣使解析游刃有余：形容經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)熟練，解決問(wèn)題毫不費(fèi)力。如魚(yú)得水：好像魚(yú)得到水一樣，比喻遇到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。本句中未表達(dá)經(jīng)驗(yàn)豐富之意，而想表達(dá)很適應(yīng)這樣的生活，因此應(yīng)填寫(xiě)“如魚(yú)得水”。應(yīng)時(shí)而生：指順應(yīng)時(shí)運(yùn)而生。順勢(shì)而為：指做事要順應(yīng)潮流，不要逆勢(shì)而行。本句中，意在表達(dá)“網(wǎng)紅”是順應(yīng)時(shí)運(yùn)而產(chǎn)生的，因此應(yīng)填寫(xiě)“應(yīng)時(shí)而生”。求全責(zé)備：苛責(zé)別人，要求完美無(wú)缺。吹毛求疵：故意挑剔毛病，硬找差錯(cuò)。本句前說(shuō)要以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待網(wǎng)紅，因此不能過(guò)分地去苛責(zé)他們，因此應(yīng)填寫(xiě)“求全責(zé)備”。頤指氣使：形容有權(quán)勢(shì)者隨意支使別人的傲慢神氣。橫加指責(zé)：不講道理地批評(píng)或挖苦別人。本句中沒(méi)有傲