高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆青海省西寧市高三下學期一模歷史試題注意事項：1．答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將自己的姓名、準考證號、座位號填寫在本試卷上。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。涂寫在本試卷上無效。3．作答非選擇題時，將答案書寫在答題卡上，書寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.位于甘肅省秦安縣的大地灣遺存包含五個文化期，距今約為7800—4800年，上下跨越三千年左右。在大地灣一期文化（距今7800—7300年）灰坑中，采集到一批碳化植物種子——禾本科的黍和十字花科的油菜籽，在我國出土的同類標本中時代最早。其中的黍與國際上認為時代最早的希臘出土的黍標本年代相當。這說明大地灣是（）A.中國原始農(nóng)業(yè)領先于世界的佐證地 B.中國黍經(jīng)絲綢之路傳入希臘的起點C.世界原始農(nóng)業(yè)的重要起源地之一 D.中國稻作農(nóng)業(yè)的起源地和種植地【答案】C【解析】結(jié)合所學可知，黍是黃河流域的代表性作物，大地灣的黍標本表明中國北方是黍的早期馴化中心之一。材料強調(diào)其年代與希臘黍標本相當，暗示黍可能在中國獨立起源，而非單一傳播。結(jié)合農(nóng)業(yè)“多中心起源”理論，大地灣的發(fā)現(xiàn)佐證了中國是?世界原始農(nóng)業(yè)的重要起源地之一?，C項正確；材料僅提到大地灣的黍與希臘最早的黍“年代相當”，未體現(xiàn)中國農(nóng)業(yè)“領先”于世界。若兩地黍的起源時間相近，則說明二者可能為并列的獨立起源，而非中國“領先”，排除A項；黍的發(fā)現(xiàn)時間為距今約7800年，而絲綢之路形成于漢代（公元前2世紀），時間跨度極大，且材料未提及黍的傳播路徑，排除B項；材料中僅提及黍和油菜籽，未涉及水稻。稻作農(nóng)業(yè)起源于長江流域（如河姆渡遺址），與黃河流域的粟作農(nóng)業(yè)分屬不同系統(tǒng)，排除D項。故選C項。2.先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴密，可障帷設幾、任意坐臥而競相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風尚。這種“風尚”反映了（）A.政治衰頹的時代景象 B.戒奢尚儉的社會風氣C.重農(nóng)崇耕的思想觀念 D.豪強勢重的政治現(xiàn)實【答案】A【解析】根據(jù)材料“天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴密，可障帷設幾、任意坐臥而競相乘坐出行乘牛車遂成為一種風尚。”可知，東漢后期，天子至士乘坐牛車之所以成為一種風尚，是因為牛車穩(wěn)而寬敞，是沉迷于享受的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)了當時政治的衰頹，A項正確；根據(jù)材料信息，無法判定在東漢后期是否是戒奢尚儉，排除B項；天子至士喜乘牛車是為了享受，而不是重視農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)，排除C項；材料描述的是乘坐車輛的變化，沒有體現(xiàn)豪強勢重信息，排除D項。故選A項。3.西北地區(qū)出土的魏晉時期的簡紙文書及碑刻資料，絕大部分用漢字書寫，且與內(nèi)地通行的文書體式基本一致。如樓蘭遺址出土的“李柏文書”是西域長史李柏慰勞西域諸邦國時寫給焉耆王等人的書信，而且符合魏晉書儀。這表明魏晉時期（）A.西域管理措施完善 B.民族關系趨向穩(wěn)定 C.文書制度全國通行 D.漢字文書得到推廣【答案】D【解析】根據(jù)材料“西北地區(qū)出土的魏晉時期的簡紙文書及碑刻資料，絕大部分用漢字書寫，且與內(nèi)地通行的文書體式基本一致”“‘李柏文書’……符合魏晉書儀”可知，魏晉時期北方少數(shù)民族和西域地區(qū)的書信往來絕大部分用漢字書寫，且與內(nèi)地通行的文書體式基本一致，由此可知，漢字作為官方文字在西北邊疆地區(qū)得到應用和推廣，D項正確；材料僅強調(diào)文書本身的書寫形式，未體現(xiàn)西域管理“措施完善”，排除A項；民族關系“趨向穩(wěn)定”需直接關聯(lián)民族間互動狀態(tài)，但材料僅反映文化傳播，無法推斷整體民族關系，排除B項；“全國通行”超出材料范圍，且魏晉時期政權(quán)分裂，排除C項。故選D項。4.圖經(jīng)又稱圖記、圖志，“圖以繪其形，志以記其事”。南宋時，圖與志分開發(fā)展，圖的方向產(chǎn)生了許多保圖、都圖、縣圖，志則發(fā)展為方志漸成“一方之史”。圖與志的分化（）A.凸顯了中央集權(quán)的加強 B.體現(xiàn)了海防意識的增強C.適應了社會治理的需要 D.促進了史學體例的創(chuàng)新【答案】C【解析】據(jù)題干“圖與志走向分開發(fā)展，產(chǎn)生了不計其數(shù)的保圖、都圖、縣圖，志則向方志發(fā)展，逐漸成為‘一方之史’”，并結(jié)合所學知識可知，圖與志的分化反映了社會治理的發(fā)展，通過“圖”記錄地理信息、“志”記錄歷史信息，為地方治理提供了更系統(tǒng)的資料支持，C項正確；題干中未提及中央集權(quán)的加強，圖與志的分化更多是地方治理的需要，排除A項；材料僅體現(xiàn)“圖”“志”分離，沒有側(cè)重內(nèi)容上是記載塞防還是記載海防或是內(nèi)地，排除B項；據(jù)題干可知，圖與志的分化主要涉及地方治理和文獻編纂，并未直接體現(xiàn)史學體例的創(chuàng)新，排除D項。故選C項。5.元朝“犬牙交錯”的行省劃界，一改前代以山川形便為要的做法，打破各行省的自然地理單元，人為造成省界間相互交錯的地理格局。比如腹里地跨太行山東西兩側(cè)，陜西行省跨越秦嶺，河南江北行省跨越淮河，江西行省、湖廣行省跨越南嶺。這種做法是為了（）A.促進民族交融 B.防止地方割據(jù) C.促進經(jīng)濟交流 D.擴大行省區(qū)域【答案】B【解析】根據(jù)材料“元朝‘犬牙交錯’的行省劃界……打破各行省的自然地理單元……如腹里地跨太行山東西兩側(cè)等”，元朝行省制旨在加強中央集權(quán)，由此可知，通過割裂地理單元使地方難以憑險割據(jù)，B項正確；材料未涉及民族交融內(nèi)容，排除A項；經(jīng)濟交流是客觀結(jié)果而非主觀目的，排除C項；劃界核心在于“交錯”而非單純擴大區(qū)域，排除D項。故選B項。6.在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”，以利勞作之便；生員袖大衣長，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣。生員服飾顏色和制式隱含“規(guī)言矩行”“比德于玉”等意。這反映了當時（）A.等級森嚴的階級結(jié)構(gòu) B.科舉制度限制社會流動 C.重文抑農(nóng)的政治傾向 D.理學對社會生活的規(guī)制【答案】D【解析】明代生員服飾顏色和制式隱含“規(guī)言矩行”“比德于玉”等意，體現(xiàn)了理學強調(diào)道德規(guī)范、注重個人品德修養(yǎng)，對社會生活的規(guī)制作用，D項正確；材料主要強調(diào)生員服飾蘊含的文化意義及對行為規(guī)范的暗示，未突出不同階層之間森嚴的等級差異對比，排除A項；題干中沒有任何關于科舉制度對社會流動限制方面的內(nèi)容，排除B項；材料未涉及重文抑農(nóng)相關政策傾向，沒有提及農(nóng)業(yè)和文人地位對比等內(nèi)容，排除C項。故選D項。7.如圖是1910年刊登在《神州日報》上的漫畫《上下相蒙》。該漫畫意在（）A.揭示清政府的統(tǒng)治危機 B.支持政府的“預備立憲”C.喚醒民眾民主革命意識 D.諷刺國民的守舊和愚昧【答案】A【解析】結(jié)合所學可知，“上”指清政府?，統(tǒng)治者虛與委蛇，以“預備立憲”為名欺騙民眾，實則維護專制。?“下”指民眾?，因清政府的腐敗無能，民眾對改革失去信任，形成“上下互相蒙蔽”的僵局。漫畫通過揭露“上下相蒙”的割裂狀態(tài)，反映清政府統(tǒng)治合法性喪失、社會矛盾不可調(diào)和，預示其即將崩潰的命運，A項正確；1910年立憲派已對清政府的拖延政策極度失望（如三次請愿運動失?。?，漫畫作為進步媒體不可能支持清政府，排除B項；漫畫的直接目的是批判時政，而非直接呼吁革命，排除C項；漫畫中的核心矛盾是?統(tǒng)治集團與民眾的對立?，而非單純批評民眾，排除D項。故選A項。8.中央蘇區(qū)自成立各級消費合作社以來，“不間斷供給與優(yōu)惠價格滿足了民眾對生活必需品的需求”，部分合作社還提供“免費看病等福利”，成為各區(qū)各鄉(xiāng)普遍的經(jīng)濟組織。1934年2月，中央蘇區(qū)的消費合作社達到1140個。這表明（）A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷擴大 B.《中國土地法大綱》有效實施C.五次“反圍剿”有了經(jīng)濟保障 D.黨為蘇區(qū)群眾辦實事受歡迎【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，合作社提供生活必需品、優(yōu)惠價格和免費醫(yī)療，并非空泛口號，而是切實解決民眾生存需求，體現(xiàn)中共對基層民生的關注。合作社從無到有，1934年發(fā)展至1140個，覆蓋各區(qū)各鄉(xiāng)，說明其迅速普及并被群眾接受。這種廣泛性反映了政策實效與民眾認可，說明黨為蘇區(qū)群眾辦實事受歡迎，D項正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于1935年華北事變后（如1935年《八一宣言》），而中央蘇區(qū)在1934年2月時已處于第五次反圍剿期間，尚未涉及抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，?時間不符?，排除A項；《中國土地法大綱》是1947年解放戰(zhàn)爭時期的文件，與1934年中央蘇區(qū)無關，排除B項；消費合作社主要功能是保障群眾生活需求（如低價供應日用品、免費醫(yī)療），屬于?民生建設?，雖間接穩(wěn)定了蘇區(qū)社會秩序，但題干未直接指向?qū)娛露窢幍慕?jīng)濟支持（如軍糧籌措、財政動員），排除C項。故選D項。9.我國將抗戰(zhàn)勝利紀念日定在9月3日，而不是日本宣布投降的8月15日或第二日，也不是中國戰(zhàn)區(qū)日軍投降簽字儀式的9月9日或第二日，這除了紀念抗戰(zhàn)勝利洗雪百年國恥的光輝歷史外，同時也是為了體現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的（）A.十四年艱苦卓絕光輝歷程 B.反法西斯東方主戰(zhàn)場地位C.覺醒自強的中華民族精神 D.八年愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線抗戰(zhàn)史【答案】B【解析】根據(jù)材料“我國將抗戰(zhàn)勝利紀念日定在9月3日”并結(jié)合所學可知，9月3日對應1945年9月2日日本向盟國簽署無條件投降書的次日，這一日期被國際社會普遍認可為二戰(zhàn)結(jié)束的標志。中國選擇這一日期，既與國際反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀念日保持一致，又強調(diào)中國戰(zhàn)場作為世界反法西斯戰(zhàn)爭東方主戰(zhàn)場的地位，凸顯中國為全球反法西斯事業(yè)作出的巨大犧牲和貢獻，B項正確；十四年抗戰(zhàn)（1931—1945）體現(xiàn)抗戰(zhàn)時間跨度，但題干強調(diào)紀念日與國際接軌的意義，排除A項；中華民族精神的覺醒自強是抗戰(zhàn)勝利的內(nèi)因，但題干側(cè)重國際層面的歷史定位，排除C項；八年抗戰(zhàn)的提法未涵蓋1931—1937年的局部抗戰(zhàn)（如東北抗聯(lián)），且未能突出中國戰(zhàn)場與世界反法西斯戰(zhàn)爭的關系，排除D項。故選B項。10.1947年12月以來，中原解放區(qū)紛紛建立軍政學校吸收知識分子入校短訓，如豫皖蘇建國學院、鄂豫公學、江漢公學、陜南公學等。這些學校的建立（）A.表明黨的工作重心轉(zhuǎn)到城市 B.完善了解放區(qū)國民教育體系C.壯大了解放區(qū)干部人才隊伍 D.為揭開戰(zhàn)略進攻序幕做準備【答案】C【解析】結(jié)合所學可知，解放戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略進攻階段后（1947年6月劉鄧大軍挺進大別山為標志），解放區(qū)迅速擴大，急需大量干部接管政權(quán)、發(fā)動群眾、支援前線。豫皖蘇建國學院、鄂豫公學、江漢公學、陜南公學等學校的建立，短期培訓知識分子快速補充干部缺口，壯大了解放區(qū)干部人才隊伍，C項正確；中共中央明確將工作重心轉(zhuǎn)向城市是在1949年七屆二中全會，而1947年解放戰(zhàn)爭仍處于農(nóng)村根據(jù)地擴展階段，時間不符?，排除A項；軍政學校以短期培訓知識分子為主，目標是培養(yǎng)軍事和行政干部，屬于?干部教育?而非普及國民教育，與“國民教育體系”無關，排除B項；戰(zhàn)略進攻的序幕在1947年6月已揭開，而題目中事件發(fā)生于12月后，屬于?戰(zhàn)略進攻推進期?的配套措施，而非“準備序幕”，排除D項。故選C項。11.如圖所示是建國初到2018年我國公共圖書館、博物館數(shù)量和圖書出版印數(shù)變化情況。這種變化從根本上離不開（）A.社會主義文藝事業(yè)的發(fā)展 B.文藝“雙百方針”的提出C.社會主義商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.社會主義建設的持續(xù)進步【答案】D【解析】根據(jù)材料中“公共圖書館、博物館數(shù)量和圖書出版印數(shù)變化”并結(jié)合所學可知，文化事業(yè)的發(fā)展離不開經(jīng)濟基礎和社會整體進步的支撐。社會主義建設的持續(xù)進步為公共文化設施和出版業(yè)提供了物質(zhì)基礎（如財政投入、基礎設施）、制度保障（如政策支持、教育普及）和長期穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，這是根本性原因，D項正確；社會主義文藝事業(yè)的發(fā)展是文化領域的具體表現(xiàn)，屬于直接推動因素，而非根本原因，排除A項；“雙百方針”提出于1956年，雖在特定時期促進了文化繁榮，但題干時間跨度長達近70年，其影響有限，無法涵蓋長期發(fā)展的根本動力，排除B項；社會主義商品經(jīng)濟的發(fā)展主要推動了出版業(yè)市場化，但公共圖書館、博物館作為公益性設施，其建設更依賴國家整體規(guī)劃與投入，而非單純商品經(jīng)濟，排除C項。故選D項。12.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中講到，克里特島的婦女可以在田間勞動，在園林中跳舞，在斗牛場看斗牛，甚至可以擁有財產(chǎn)、參加戰(zhàn)爭。這明顯不同于深居簡出、以家庭為生活中心的美索不達米亞和埃及婦女。這種差異反映了（）A.地理環(huán)境對文明的影響 B.生產(chǎn)水平對文明的影響C.克里特島屬于女權(quán)社會 D.亞非婦女比較內(nèi)斂保守【答案】A【解析】結(jié)合所學可知，克里特島作為海洋文明，貿(mào)易和手工業(yè)發(fā)達，社會流動性強，女性參與公共活動較多。而美索不達米亞和埃及屬于大河農(nóng)業(yè)文明，以穩(wěn)定的農(nóng)耕經(jīng)濟為基礎，社會結(jié)構(gòu)更保守，女性角色局限于家庭。地理環(huán)境通過塑造經(jīng)濟模式（如海洋貿(mào)易與農(nóng)業(yè)的差異），間接影響了社會性別觀念，A項正確；“生產(chǎn)水平”通常指生產(chǎn)力高低（如技術(shù)、工具等），但題干未提及技術(shù)差異，而是強調(diào)經(jīng)濟類型的區(qū)別?？死锾嘏缘匚桓咴从谄渖虡I(yè)經(jīng)濟對勞動力的需求，而非單純的生產(chǎn)力水平，排除B項；題干說明了克里特女性享有較高地位，但“女權(quán)社會”（母系或女性主導）缺乏明確證據(jù)，排除C項；題干中埃及、美索不達米亞婦女的生活方式是地理環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，而非“內(nèi)斂保守”的性格特征，這種表述帶有文化偏見，排除D項。故選A項。13.波斯帝國境內(nèi)有幾條設施完善的重要驛道，從以弗所到帝國行政中心蘇薩的“御道”全長2400多千米；中國秦朝修建了連通全國的馳道和直道；羅馬帝國有“條條大道通羅馬”之說。這些道路的修建（）A.說明東西方文化交流密切 B.體現(xiàn)了多元文明中的共性C.主要目的是促進經(jīng)濟交流 D.都導致了失民心短命而亡【答案】B【解析】結(jié)合材料可知，三個帝國分屬不同地域（西亞、東亞、歐洲），但都修建了大規(guī)模道路系統(tǒng)，這反映了古代大型集權(quán)帝國的?共同需求?：通過基礎設施加強中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治。波斯御道便于傳遞政令和軍事調(diào)動，秦朝馳道強化中央對地方的控制，羅馬大道則保障軍團快速部署。這種?相似措施?體現(xiàn)了多元文明在治理龐大帝國時的?共性策略?，B項正確；三個帝國（波斯、秦朝、羅馬）的道路系統(tǒng)主要服務于各自帝國內(nèi)部的政治、軍事需求，而非直接促進跨區(qū)域的“東西方交流”，排除A項；雖然道路客觀上可能促進經(jīng)濟交流，但三者的?核心目的?是政治軍事需求。秦朝馳道用于巡游和邊防，羅馬大道為軍團移動服務，波斯御道則與驛站系統(tǒng)配合傳遞緊急信息。經(jīng)濟交流是?附帶結(jié)果?而非主要目的，排除C項；僅有秦朝因暴政（包括大興土木）快速滅亡，但波斯帝國存續(xù)約兩個世紀，羅馬帝國更延續(xù)數(shù)百年，排除D項。故選B項。14.1802年起，拿破侖采取了一系列教育改革措施：設立帝國大學作為全國教育管理的核心機構(gòu)；在課程設置中強化了對法國歷史和帝國榮耀的宣揚；要求所有教育工作者都要在帝國大學的管理下進行教學活動。拿破侖此舉的主要意圖是（）A.培養(yǎng)技術(shù)人才 B.撈取政治資本 C.強化國家意識 D.普及大學教育【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，拿破侖通過建立帝國大學統(tǒng)一管理教育，并且強化對法國歷史和帝國榮耀的宣揚，目的是讓民眾尤其是學生群體增強對國家的認同感，宣揚國家意識，C項正確；材料未涉及技術(shù)培訓內(nèi)容，排除A項；拿破侖此時已掌權(quán)，主要意圖是鞏固統(tǒng)治而非撈取短期政治資本，排除B項；普及教育并非核心，重點是國家意識形態(tài)控制，排除D項。故選C項。15.19世紀的西歐，城市建筑中倉庫、碼頭、廠房、車站、劇院、辦公樓、圖書館等新型建筑不斷涌現(xiàn)，而宮殿、教堂、廟宇等傳統(tǒng)建筑占比較小。建筑材料上，既有巴黎歌劇院的鋼鐵框架結(jié)構(gòu)，也有倫敦水晶宮的鐵和玻璃輕型結(jié)構(gòu)。西歐建筑的這種變化反映了（）A.工業(yè)革命的多方面影響 B.文藝復興對神權(quán)的沖擊C.資本主義制度的優(yōu)越性 D.城市居住問題日益突出【答案】A【解析】根據(jù)材料“19世紀的西歐，城市建筑中倉庫、碼頭、廠房、車站、劇院、辦公樓、圖書館等新型建筑不斷涌現(xiàn)”“建筑材料上，既有巴黎歌劇院的鋼鐵框架結(jié)構(gòu)，也有倫敦水晶宮的鐵和玻璃輕型結(jié)構(gòu)”，并結(jié)合所學知識，工業(yè)革命推動城市化、技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)需求，由此可知，新型建筑及材料革新直接源于工業(yè)化生產(chǎn)力和社會需求變革，A項正確；文藝復興發(fā)生于14—17世紀，與19世紀建筑變化無直接關聯(lián)，排除B項；資本主義制度的“優(yōu)越性”表述籠統(tǒng)，材料未體現(xiàn)制度比較，排除C項；材料未提及居住條件惡化，與題干無關，排除D項。故選A項。16.下表是“2014—2020年南亞部分國家進出口主要商品概況”（注：主要進口及出口商品指的是進口及出口額占總進口及出口額10%以上的商品）國家主要進口商品主要出口商品孟加拉國紡織品、機械與電子產(chǎn)品、蔬菜紡織品印度燃料、機械與電子產(chǎn)品、石材與玻璃燃料、石材與玻璃、紡織品、化學制品巴基斯坦燃料、機械與電子產(chǎn)品、化學制品紡織品、蔬菜斯里蘭卡燃料、紡織品、機械與電子產(chǎn)品紡織品、蔬菜上表表明南亞國家（）A.進出口額大體平衡 B.亟需調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) C.未融入全球化體系 D.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高度發(fā)達【答案】B【解析】根據(jù)材料中的信息可知，南亞國家主要出口紡織品、蔬菜等低附加值商品，而進口燃料、機械與電子產(chǎn)品等高附加值商品，反映了單一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)易導致貿(mào)易逆差和發(fā)展失衡，可知，這些國家過度依賴初級產(chǎn)品和低端制造業(yè)，缺乏產(chǎn)業(yè)升級，B項正確；材料未顯示進出口額的具體數(shù)據(jù)對比，無法判斷是否平衡，排除A項；參與全球貿(mào)易恰是融入全球化的表現(xiàn)，排除C項；出口蔬菜等初級農(nóng)產(chǎn)品無法證明農(nóng)業(yè)“高度發(fā)達”，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料《史記》運用先秦以來的典籍資料和搜集的各地傳說，梳建了“傳說中的黃帝是夷夏各族共同的始祖”族譜體系。在明代，南甸土司自其十六世祖開始有“呈祥”“守忠”“定國”等漢化名字出現(xiàn)；云南鄉(xiāng)式名額也由洪熙元年（1425）的10名，增至萬歷末期的47名；（明朝開國將領西平侯）沐英鎮(zhèn)滇十年，“練兵勸農(nóng)，興學化俗”“民知尊長養(yǎng)老而興其孝弟矣”。2014年上演的由吳多杰創(chuàng)作的舞臺劇《赤子豐碑》歌頌了抗戰(zhàn)時期南僑機工熱血報國的英雄故事?？箲?zhàn)爆發(fā)后，面對日軍切斷中國運輸線、阻止國際援華物資進入的局勢，陳嘉庚認為“抗日大業(yè)，義不容辭”，號召華僑機工回國服務，得到熱烈響應。從1939年2月到9月，先后有9批3192名南僑機工陸續(xù)回國支援抗戰(zhàn)。這些海外赤子中有不同民族的，有十多歲的少年郎，有放棄優(yōu)渥生活的，還有女扮男裝的，都在祖國危難時義無反顧地回國，加入“華僑運輸先鋒大隊”，用生命打通了一條“抗戰(zhàn)輸血線”。奚啟新的著作《朱光亞傳》記述了“一生只為一事來”的朱光亞的感人事跡。聽到新中國成立的消息后，時年25歲的青年核物理學家朱光亞毅然決定放棄在美國的優(yōu)厚待遇，回國參加建設?；貒埃麕ь^把“打倒列強”的抗戰(zhàn)歌曲，填詞改編成“趕快回國”歌，號召中國留學生回國報效。他還起草了《給留美同學的一封公開信》，動員更多的留學生“趕快回去，把自己的一技之長獻給祖國的人民”。1950年4月，朱光亞歷盡艱辛回到祖國懷抱。他把畢生所學獻給了祖國，成為受人敬仰的“兩彈一星”功勛科學家?！獡?jù)《明代云南地區(qū)的民族融合》《赤子豐碑》《朱光亞傳》綜合摘編（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括“中華民族”這一概念的主要特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述你對“中華民族共同體”的認識?！敬鸢浮浚?）主要特征：①發(fā)展源頭上，同源共祖（炎黃子孫、華夏族）；②民族數(shù)量上，族別眾多（56個民族組成的大家庭）；③形成時間上，悠久綿延（從史前文明到如今，上下五六千年，中華民族的歷史從未中斷）；④發(fā)展方向上，多元一體（滿天星斗—眾星拱月）；⑤發(fā)展方式上，在交往交流交融中走向一體（各民族通過經(jīng)濟、文化、生活各方面的交往交流，實現(xiàn)全面、深度交融）；⑥文化心理上，全面認同（文化認同、心理認同、國家認同、政治認同、發(fā)展道路認同）；⑦核心要求上，以國家統(tǒng)一和民族團結(jié)為要（歷朝歷代都以維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)為首要任務；近代抵御外侮維護統(tǒng)一的斗爭；當代港澳回歸和臺灣統(tǒng)一大業(yè)、鑄牢中華民族共同體意識）；⑧文化追求上，以愛國報國為己任（歷代士人以“天下興亡匹夫有責”為己任；歷代民族英雄的愛國報國英雄事跡；陳嘉庚和華僑機工、科學家朱光亞的愛國情懷等）（2）認識：①中華民族共同體的形成經(jīng)歷了漫長的歷史進程，是中華各民族凝心聚力共同創(chuàng)造的，是歷史悠久、綿延不絕的民族命運共同體，具有強大的生命力；②以“中華民族”為核心的中華民族共同體具有豐富的歷史、文化、精神內(nèi)涵，是中國人民寶貴的精神財富；③中華各民族共同開拓了祖國的遼闊疆域、共同締造了統(tǒng)一的多民族國家、共同書寫了輝煌的中國歷史、共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化、共同培育了偉大的民族精神；④鑄牢中華民族共同體意識有助于團結(jié)一切力量來實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族屹立于世界民族之林的必要遵循；⑤中學生要鑄牢中華民族共同體意識，自覺維護民族團結(jié)與祖國統(tǒng)一?！窘馕觥俊拘?】特征：根據(jù)材料“《史記》……梳建了‘傳說中的黃帝是夷夏各族共同的始祖’族譜體系”可知，發(fā)展源頭上，同源共祖（炎黃子孫、華夏族）；根據(jù)材料“明代，南甸土司自其十六世祖開始有‘呈祥’‘守忠’‘定國’等漢化名字出現(xiàn)；云南鄉(xiāng)式名額也由洪熙元年（1425）的10名，增至萬歷末期的47名”并結(jié)合中國56個民族的現(xiàn)實，可知，民族數(shù)量上，族別眾多（56個民族組成的大家庭）；發(fā)展方向上，多元一體（滿天星斗—眾星拱月）；結(jié)合中國歷史從古至今的連續(xù)性，由此可得出，形成時間上，悠久綿延（從史前文明到如今，上下五六千年，中華民族的歷史從未中斷）；根據(jù)材料“沐英鎮(zhèn)滇十年，‘練兵勸農(nóng)，興學化俗’‘民知尊長養(yǎng)老而興其孝弟矣’”“陳嘉庚認為‘抗日大業(yè)，義不容辭’，號召華僑機工回國服務，得到熱烈響應”可得出，發(fā)展方式上，在交往交流交融中走向一體（各民族通過經(jīng)濟、文化、生活各方面的交往交流，實現(xiàn)全面、深度交融）；文化心理上，全面認同（文化認同、心理認同、國家認同、政治認同、發(fā)展道路認同）；根據(jù)材料中的信息，明朝政策促進民族融合以及抗戰(zhàn)時期的民族團結(jié)抗戰(zhàn)，可得出，核心要求上，以國家統(tǒng)一和民族團結(jié)為要（歷朝歷代都以維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)為首要任務；近代抵御外侮維護統(tǒng)一的斗爭；當代港澳回歸和臺灣統(tǒng)一大業(yè)、鑄牢中華民族共同體意識）；根據(jù)材料“南僑機工陸續(xù)回國支援抗戰(zhàn)。這些海外赤子中有不同民族的”“朱光亞……號召中國留學生回國報效”可得出，文化追求上，以愛國報國為己任（歷代士人以“天下興亡匹夫有責”為己任；歷代民族英雄的愛國報國英雄事跡；陳嘉庚和華僑機工、科學家朱光亞的愛國情懷等）?！拘?】認識：根據(jù)材料信息“《史記》構(gòu)建黃帝為夷夏各族共同始祖的族譜體系”可知，中華民族共同體具有同源共祖的歷史根基；根據(jù)材料信息“明代南甸土司采用漢化姓名、云南鄉(xiāng)試名額增加”及沐英“興學化俗”的舉措，結(jié)合明朝改土歸流政策，可知，共同體在長期交往中通過政策引導實現(xiàn)文化融合，說明民族交融是共同體的重要形成途徑；根據(jù)材料信息“南僑機工包含不同民族成員共同抗日”并結(jié)合抗戰(zhàn)時期全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的史實，可知，共同體在危難時刻展現(xiàn)團結(jié)精神，印證了各民族共同書寫歷史、抵御外侮的集體意志；根據(jù)材料信息“朱光亞放棄優(yōu)厚待遇回國獻身科學”及動員留學生的事跡，可知，共同體意識激勵個人為國家發(fā)展貢獻力量，體現(xiàn)文化認同與愛國精神的延續(xù)；結(jié)合三份材料中從古代到近現(xiàn)代的案例，可知，中華民族共同體是歷史形成的命運共同體，其生命力源于共同開拓疆域、締造國家、創(chuàng)造文化的集體實踐；綜合材料中政策、抗爭、建設等多維度的民族互動，可知，鑄牢中華民族共同體意識是實現(xiàn)民族復興的必要遵循，需在當代繼續(xù)維護團結(jié)與統(tǒng)一。綜合上述分析進行表述，言之有理即可。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國近現(xiàn)代史上，發(fā)生了抗戰(zhàn)時期和新中國三線建設時期的兩次工業(yè)內(nèi)遷。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，全國在冊的3935家工廠，有76%分布在沿海地區(qū)，西南地區(qū)不到300家，西北地區(qū)幾近為零。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府決定將沿海工業(yè)向內(nèi)地遷移。從1937年8月至1940年，共計內(nèi)遷工廠448家、機料7.09萬余噸、技工1.2萬余人。20世紀60年代是美蘇陣營對峙高峰期，全球形勢異常緊張，中國的國家安全也面臨巨大挑戰(zhàn)。南面，美國制造“北部灣事件”轟炸北越，與中國激烈沖突；印度在邊境挑釁，中印關系處于緊張狀態(tài)。北面，自蘇共二十大后蘇中關系破裂，政治分歧逐漸升級到軍事對峙和邊境沖突。東面，臺灣蔣介石當局因美國對華政策的轉(zhuǎn)變，企圖發(fā)動反攻行動。因此，毛澤東和中共中央作出了“三線建設”的重大決策?！叭€”是指中國國境的大陸部分依其地理位置和戰(zhàn)略地位劃分的三道線：沿海地區(qū)和三北邊疆地區(qū)為一線；西南諸?。ㄔ瀑F川）、西北內(nèi)陸（陜甘青）、豫鄂湘三省西部為三線；介于一線和三線之間的區(qū)域為二線。據(jù)統(tǒng)計，1964年至1971年，全國共有380個項目從沿海遷至三線地區(qū)。——摘編自陸婷《抗戰(zhàn)時期工業(yè)內(nèi)遷與二十世紀六十年代三線建設——兩次以國防為中心的經(jīng)濟建設運動比較研究》材料二2024年7月18日，中共中央通過《關于進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化的決定》，正式提出“完善產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)梯度有序轉(zhuǎn)移的協(xié)作機制”“建設國家戰(zhàn)略腹地和關鍵產(chǎn)業(yè)備份”。9月15日，中共中央國務院發(fā)布的《關于實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略促進高質(zhì)量充分就業(yè)的意見》提出“引導資金、技術(shù)、勞動密集型產(chǎn)業(yè)從東部向中西部、從中心城市向腹地有序轉(zhuǎn)移”。自此有關產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)梯度有序轉(zhuǎn)移以及建設戰(zhàn)略腹地和關鍵產(chǎn)業(yè)備份的討論進入了公眾視野，有人稱這是中國啟動了“新三線建設”?！鶕?jù)李光滿《建設戰(zhàn)略腹地和重要產(chǎn)業(yè)備份是國家重大戰(zhàn)略，是真正的百年大計》等資料改編（1）閱讀材料一并結(jié)合所學知識，分別指出兩次工業(yè)內(nèi)遷的主要目的。（2）閱讀材料二并結(jié)合現(xiàn)實，指出國家實施“新三線建設”的必要性并簡要闡述。【答案】（1）第一次工業(yè)內(nèi)遷的主要目的：①避免沿海地區(qū)的工業(yè)毀于戰(zhàn)火或資敵；②為抗戰(zhàn)（特別是正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)）提供戰(zhàn)略和物資后勤保障。第二次工業(yè)內(nèi)遷的主要目的：①優(yōu)化工業(yè)布局，建設梯級工業(yè)體系；②建設具有戰(zhàn)略縱深的國防工業(yè)體系（建設完整的戰(zhàn)略后方基地），增強國防實力；③促進內(nèi)地（三線地區(qū)）資源開發(fā)和經(jīng)濟建設。（2）【必要性1】：有利于降低沖突和戰(zhàn)時的產(chǎn)業(yè)風險、技術(shù)風險和國防風險闡述：當前國際局勢面臨“百年未遇之大變局”，國際局勢十分復雜、嚴峻，俄烏沖突、巴以沖突、敘利亞危機等局部沖突不斷，美國及其盟國對中國的經(jīng)濟打壓、軍事圍堵和對統(tǒng)一臺灣大業(yè)的干涉從未停歇，爆發(fā)世界大戰(zhàn)甚至核大戰(zhàn)的風險始終存在；當前中國制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈（尤其是高科技產(chǎn)業(yè)鏈）及技術(shù)、科研機構(gòu)主要集中在東部沿海和發(fā)達地區(qū)，缺乏在二線、三線和欠發(fā)達地區(qū)的分散布局，這種缺乏地區(qū)梯度和戰(zhàn)略縱深的布局存在著極大的安全隱患，一旦面臨戰(zhàn)略沖突和爆發(fā)戰(zhàn)爭時可能帶來巨大災難和無法挽回的重大損失；加快國內(nèi)產(chǎn)業(yè)梯度有序轉(zhuǎn)移、建設戰(zhàn)略腹地和關鍵產(chǎn)業(yè)備份，有利于降低沖突和戰(zhàn)時的產(chǎn)業(yè)風險、技術(shù)風險和國防風險。【必要性2】：有利于縮小區(qū)域經(jīng)濟差距、實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟平衡發(fā)展闡述：改革開放以來雖然國家持續(xù)推進西部開發(fā)、東北振興、中部崛起戰(zhàn)略，但由于東部沿海和中心城市對人才、技術(shù)、資金、產(chǎn)業(yè)、人口的“虹吸效應”，造成東部沿海、中心城市與中西部地區(qū)在各領域發(fā)展的不平衡；實施產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)梯度有序轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略，有利于縮小區(qū)域經(jīng)濟差距、實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟平衡發(fā)展?！颈匾?】：有利于緩解東部地區(qū)和中心城市壓力，促進中西部地區(qū)和戰(zhàn)略腹地經(jīng)濟發(fā)展。闡述：引導勞動密集型產(chǎn)業(yè)從東部向中西部、從中心城市向腹地有序轉(zhuǎn)移，有利于緩解東部地區(qū)和中心城市的人口、居住、環(huán)保等壓力，同時促進中西部地區(qū)和戰(zhàn)略腹地的經(jīng)濟發(fā)展。【解析】【小問1】第一次工業(yè)內(nèi)遷的主要目的：根據(jù)材料一“全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，全國在冊的3935家工廠，有76%分布在沿海地區(qū)”并結(jié)合所學可知，①避免沿海地區(qū)的工業(yè)毀于戰(zhàn)火或資敵；根據(jù)材料一提到內(nèi)遷工廠數(shù)量（448家）和遷移資源（機料、技工），并結(jié)合所學知識可知，②為抗戰(zhàn)（特別是正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)）提供戰(zhàn)略和物資后勤保障。第二次工業(yè)內(nèi)遷的主要目的：根據(jù)材料一提到三線地區(qū)的劃分（西南、西北、豫鄂湘西部），并強調(diào)“三線建設”是應對國際局勢緊張的戰(zhàn)略決策，并結(jié)合所學知識可知，①優(yōu)化工業(yè)布局，建設梯級工業(yè)體系；根據(jù)材料一標題提及“兩次以國防為中心的經(jīng)濟建設運動”并結(jié)合所學知識可知，②建設具有戰(zhàn)略縱深的國防工業(yè)體系（建設完整的戰(zhàn)略后方基地），增強國防實力；根據(jù)材料一提及“1964年至1971年，全國共有380個項目從沿海遷至三線地區(qū)”，并結(jié)合三線地區(qū)的地理范圍（資源豐富但開發(fā)不足的西南、西北）可知，③促進內(nèi)地（三線地區(qū)）資源開發(fā)和經(jīng)濟建設。【小問2】【必要性1】：根據(jù)材料二“完善產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)梯度有序轉(zhuǎn)移的協(xié)作機制”“建設國家戰(zhàn)略腹地和關鍵產(chǎn)業(yè)備份”并結(jié)合所學可知，有利于降低沖突和戰(zhàn)時的產(chǎn)業(yè)風險、技術(shù)風險和國防風險。結(jié)合所學知識可從國際威脅、國內(nèi)現(xiàn)狀、風險后果以及解決方案等幾個角度進行闡述?！颈匾?】：根據(jù)材料二提出“引導勞動密集型產(chǎn)業(yè)從東部向中西部轉(zhuǎn)移”，并結(jié)合“西部開發(fā)、東北振興、中部崛起”的歷史背景可知，有利于縮小區(qū)域經(jīng)濟差距、實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟平衡發(fā)展。結(jié)合所學知識可從政策背景、問題原因、問題表現(xiàn)以及解決方案等幾個角度進行闡述?！颈匾?】：根據(jù)材料二“引導勞動密集型產(chǎn)業(yè)從中心城市向腹地有序轉(zhuǎn)移”并結(jié)合所學可知，有利于緩解東部地區(qū)和中心城市壓力，促進中西部地區(qū)和戰(zhàn)略腹地經(jīng)濟發(fā)展。結(jié)合所學知識可具體闡述產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的積極作用。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一卡布拉爾的選擇（根據(jù)祥福、周彤《卡布拉爾非洲馬克思主義思想探析》等編輯）[陷入黑暗]1879年幾內(nèi)亞比紹淪為葡屬殖民地，殖民當局在幾內(nèi)亞比紹實行種族歧視與同化政策，對當?shù)夭柯淝蹰L實行間接統(tǒng)治，并強迫占人口絕大多數(shù)的黑人服勞役。[領袖初生]1924年，卡布拉爾出生于幾內(nèi)亞比紹。他的父親引導卡布拉爾產(chǎn)生了民族主義意識。從母親艱難的生活經(jīng)歷中，卡布拉爾獲得了堅強的意志力。[社會問題]由于干旱和饑荒，幾內(nèi)亞比紹人民的生活一直處于不穩(wěn)定狀態(tài)，而葡萄牙殖民者的到來使當?shù)厣鐣?jīng)濟狀況進一步惡化。[走向成熟]1945年秋，卡布拉爾前往葡萄牙求學。求學使他意識到自己是非洲人，加深了他對殖民社會的認識，政治意識走向成熟。[思想蛻變]二戰(zhàn)結(jié)束后，一些非洲青年學生加入葡萄牙。在葡共的幫助下，卡布拉爾等人接觸到馬克思主義相關著作。在當時眾多的斯大林主義作品中，幾乎沒有什么東西能夠激發(fā)卡布拉爾的靈感，感覺只是看到了一個不同于資本主義的經(jīng)濟社會發(fā)展模式——社會主義。根據(jù)葡共的觀點，殖民地國家也應像蘇聯(lián)一樣，其最終目的是走向社會主義，而不是實現(xiàn)殖民地獨立。[最終選擇]1973年幾內(nèi)亞比紹宣告獨立成立共和國，卡布拉爾擔任首任國家元首?？ú祭瓲栐凇独碚撐淦鳌分袕娬{(diào)：“無論我們的敵人有多么相同，民族解放和社會革命都是不可出口的商品，……它們是由每個民族的歷史現(xiàn)實決定的，并通過克服或正確解決現(xiàn)實問題中的各種內(nèi)部矛盾而取得成功?！辈牧隙P于“解放”“黑人的解放不僅是法律上廢除奴隸制，更是打破白人至上主義的精神枷鎖，重建被奴役者的尊嚴與主體性?！保馈ざ挪ㄒ浪埂逗谌说撵`魂》，1903年）“殖民地的解放是一場暴力革命，不僅是領土的收復，更是殖民者強加的心理結(jié)構(gòu)的徹底粉碎。（法·弗朗茨·法農(nóng)《全世界受苦的人》，1961年）“真正的解放必須伴隨公共領域的重建，使人們從極權(quán)主義的‘孤獨’中掙脫，恢復政治參與的能力?！保ǖ聡?美國·漢娜·阿倫特《人的境況》，1958年）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，歸納影響卡布拉爾做出最終選擇的因素。（2）根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學知識，簡述什么是真正的“解放”。【答案】（1）影響因素：①成長環(huán)境、家庭教育和生活經(jīng)歷激發(fā)了卡布拉爾的民族主義意識；②在葡萄牙的求學經(jīng)歷加深了他對殖民社會的認識；③葡共的幫助下卡布拉爾接觸了馬克思主義著作和斯大林主義作品，加深了他對殖民地（非洲）革命道路的思考（認為只求社會主義而不追求民族獨立的斯大林主義不能完全適應非洲革命的實際需要）；④卡布拉爾的社會實踐幫助他形成了自己的非洲馬克思主義思想（殖民地實現(xiàn)民族解放和社會革命的道路是由每個民族的歷史和現(xiàn)實決定的，馬克思主義理論要和非洲實際相結(jié)合）；⑤卡布拉爾的選擇也受到了當時國際形勢的影響（二戰(zhàn)后非洲大陸的獨立運動風起云涌，許多非洲國家紛紛擺脫殖民統(tǒng)治走向獨立）（2）真正的“解放”的含義：真正的“解放”不僅是形式上收復被占領土、擺脫殖民統(tǒng)治、實現(xiàn)獨立建國，而是在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民族心理各方面徹底擺脫殖民枷鎖而獲得真正的獨立、自主、解放。具體表現(xiàn)為：①政治上選擇施行適合本國的道路和制度，實現(xiàn)獨立自主決策；②經(jīng)濟上擺脫殖民經(jīng)濟控制，發(fā)展民族經(jīng)濟實現(xiàn)經(jīng)濟獨立；③軍事上建立本國軍隊和獨立國防，擺脫殖民軍事控制；④文化上使用本國語言、施行本國教育、推廣本國文化，實現(xiàn)文化認同；⑤心理上擺脫殖民陰影、克服奴婢心理、鏟除屈從意識，實現(xiàn)內(nèi)心真正解放?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一“1924年，卡布拉爾出生于幾內(nèi)亞比紹。他的父親引導卡布拉爾產(chǎn)生了民族主義意識。從母親艱難的生活經(jīng)歷中，卡布拉爾獲得了堅強的意志力”得出，成長環(huán)境、家庭教育和生活經(jīng)歷激發(fā)了卡布拉爾的民族主義意識；根據(jù)材料一“1945年秋，卡布拉爾前往葡萄牙求學。求學使他意識到自己是非洲人，加深了他對殖民社會的認識，政治意識走向成熟”得出，在葡萄牙的求學經(jīng)歷加深了他對殖民社會的認識；根據(jù)材料一“在葡共的幫助下，卡布拉爾等人接觸到馬克思主義相關著作”得出，葡共的幫助下卡布拉爾接觸了馬克思主義著作和斯大林主義作品，加深了他對殖民地（非洲）革命道路的思考（認為只求社會主義而不追求民族獨立的斯大林主義不能完全適應非洲革命的實際需要）；根據(jù)材料一“1973年幾內(nèi)亞比紹宣告獨立成立共和國，卡布拉爾擔任首任國家元首”結(jié)合所學可從二戰(zhàn)后國際形勢分析，如：卡布拉爾的選擇也受到了當時國際形勢的影響（二戰(zhàn)后非洲大陸的獨立運動風起云涌，許多非洲國家紛紛擺脫殖民統(tǒng)治走向獨立）。【小問2】含義：根據(jù)材料二“黑人的解放不僅是法律上廢除奴隸制，更是打破白人至上主義的精神枷鎖”“殖民地的解放是一場暴力革命，不僅是領土的收復，更是殖民者強加的心理結(jié)構(gòu)的徹底粉碎”得出，真正的“解放”不僅是形式上收復被占領土、擺脫殖民統(tǒng)治、實現(xiàn)獨立建國，而是在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民族心理各方面徹底擺脫殖民枷鎖而獲得真正的獨立、自主、解放。具體表現(xiàn)為：根據(jù)材料二“真正的解放必須伴隨公共領域的重建，使人們從極權(quán)主義的‘孤獨’中掙脫，恢復政治參與的能力”得出，政治上選擇施行適合本國的道路和制度，實現(xiàn)獨立自主決策；根據(jù)材料二“無論我們的敵人有多么相同，民族解放和社會革命都是不可出口的商品”得出，軍事上建立本國軍隊和獨立國防，擺脫殖民軍事控制；根據(jù)材料二“殖民地的解放是一場暴力革命，不僅是領土的收復，更是殖民者強加的心理結(jié)構(gòu)的徹底粉碎”得出，文化上使用本國語言、施行本國教育、推廣本國文化，實現(xiàn)文化認同；根據(jù)材料二“黑人的解放不僅是法律上廢除奴隸制，更是打破白人至上主義的精神枷鎖，重建被奴役者的尊嚴與主體性”得出，心理上擺脫殖民陰影、克服奴婢心理、鏟除屈從意識，實現(xiàn)內(nèi)心真正解放；根據(jù)材料一“葡萄牙殖民者的到來使當?shù)厣鐣?jīng)濟狀況進一步惡化”得出，經(jīng)濟上擺脫殖民經(jīng)濟控制，發(fā)展民族經(jīng)濟實現(xiàn)經(jīng)濟獨立。20.閱讀材料，完成下列要求。對于歷史上科學與技術(shù)的關系，有的學者認為科學先于技術(shù)，科學指導技術(shù)產(chǎn)生的方向和路徑；有的學者認為技術(shù)先于科學，科學原理和概念基于技術(shù)變革的實踐而生成。圍繞材料并結(jié)合所學知識，根據(jù)自己的認識擬定一個論題（或歸納一種模型），結(jié)合典型史事加以闡述。（要求：緊扣材料、論題〈模型〉精當；史事準確、扣材扣題；論證充分、表述清晰、邏輯自洽）【答案】【作答示例一】論題：科學革命為工業(yè)技術(shù)突破奠定理論基礎（“科學先導型”模型）闡述：可結(jié)合的典型史事：電磁學理論與電氣革命相關史事（法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象并建立電磁學基礎理論、麥克斯韋通過數(shù)學方程統(tǒng)一電磁理論并預言電磁波存在、西門子基于電磁理論發(fā)明自激式發(fā)電機、特斯拉發(fā)展交流電系統(tǒng)實現(xiàn)電力遠距離傳輸?shù)龋╆U述路徑：結(jié)合上述史事之一，闡述“基礎科學研究（電磁學）→理論突破（麥克斯韋方程）→技術(shù)創(chuàng)新（發(fā)電機/電動機）”這種“科學→技術(shù)”的遞進路徑，強調(diào)科學理論對技術(shù)發(fā)明的指導作用（技術(shù)是科學理論的產(chǎn)物），闡明“科學革命為工業(yè)技術(shù)突破奠定理論基礎”這一論題（“科學先導型”模型）。（具體闡述略）【作答示例二】論題：經(jīng)驗技術(shù)積累催生科學理論構(gòu)建（“技術(shù)先導型”模型）闡述：可結(jié)合的典型史事：蒸汽機改進與熱力學發(fā)展相關史事（紐科門發(fā)明大氣式蒸汽機<經(jīng)驗技術(shù)>、瓦特改良分離式冷凝器改良蒸汽機<技術(shù)優(yōu)化>、薩迪·卡諾研究蒸汽機效率提出卡諾循環(huán)理論、克勞修斯確立熱力學第二定律）闡述路徑：結(jié)合上述史事之一，闡述“技術(shù)實踐（蒸汽機改良）→科學問題（熱機效率）→理論體系（熱力學）”這種“技術(shù)→科學”的逆向發(fā)展路徑，強調(diào)有時候技術(shù)探索和生產(chǎn)實踐反而先于科學理論（技術(shù)實踐是科學理論的“老師”），闡明“經(jīng)驗技術(shù)積累催生科學理論構(gòu)建”這一論題（“技術(shù)先導型”模型）。（具體闡述略）【作答示例三】論題：生產(chǎn)生活實踐經(jīng)驗主導下的技術(shù)創(chuàng)新（“技術(shù)先行型”或“理論滯后型”模型）闡述：可結(jié)合的典型史事：中國古代四大發(fā)明相關史事造紙術(shù)：前代已有絲帛、簡牘書寫材料，東漢蔡倫通過反復試驗改良造紙工藝，但未形成纖維化學理論，直到19世紀歐洲才通過顯微觀察解析造紙纖維結(jié)構(gòu)，揭示了造紙的科學原理?；鹚帲浩鹪从诘朗繜挼r的偶然發(fā)現(xiàn)，《抱樸子》等典籍僅有模糊的“伏火法”記載，并沒有燃燒反應方程式的科學理論支撐；宋元時期火藥武器（突火槍、震天雷）的改進完全依賴工匠的反復試錯，未建立爆炸力學模型；宋應星《天工開物》只系統(tǒng)記錄了火藥的技術(shù)流程，但未提煉出普遍科學規(guī)律，如對火藥配方的描述僅停留在“硝九硫一”的經(jīng)驗口訣層面。闡述路徑：結(jié)合上述史事之一，闡述“技術(shù)發(fā)明源于生產(chǎn)生活實踐經(jīng)驗而非科學理論支撐”這種“實踐經(jīng)驗→技術(shù)發(fā)明”的技術(shù)發(fā)展路徑，強調(diào)中國古代重大技術(shù)突破多源于生產(chǎn)生活經(jīng)驗的積累而非科學理論指導，技術(shù)實踐長期領先于科學原理，闡明“生產(chǎn)生活實踐經(jīng)驗主導下的技術(shù)創(chuàng)新”這一論題（“技術(shù)先行型”或“理論滯后型”模型）。（具體闡述略）【作答示例四】論題：現(xiàn)代科技革命中科學與技術(shù)的共生演進（“協(xié)同互動型”模型）闡述：可結(jié)合的典型史事：核能開發(fā)與高能物理互動相關史事（愛因斯坦提出質(zhì)能方程<E=mc?>實現(xiàn)理論突破，費米的可控鏈式反應促進科學理論的技術(shù)實現(xiàn)、曼哈頓計劃中理論物理學家奧本海默與工程師格羅夫斯協(xié)作促進科技互動、同步輻射光源等現(xiàn)代大科學裝置體現(xiàn)技術(shù)反哺科研）；DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)與基因編輯技術(shù)互動互促的相關史事。闡述路徑：結(jié)合上述史事之一，闡述“科學理論→技術(shù)開發(fā)→應用反饋→新的科學與技術(shù)研究”這種“科學→技術(shù)→科技協(xié)同→新科技”的循環(huán)式發(fā)展路徑，打破了科學與技術(shù)之間的傳統(tǒng)線性關系，強調(diào)現(xiàn)代重大科技項目的實現(xiàn)都是科學探索與技術(shù)攻關的協(xié)同統(tǒng)一，闡明“現(xiàn)代科技革命中科學與技術(shù)的共生演進”這一論題（“協(xié)同互動型”模型）。（具體闡述略）【作答示例五】論題：科學理論與技術(shù)實踐的相互促進和深度交融（“科技融合型”模型）闡述：可結(jié)合的典型史事：中國古代中醫(yī)藥學相關史事（戰(zhàn)國《黃帝內(nèi)經(jīng)》建立陰陽五行、臟腑經(jīng)絡學說、為針灸、方劑臨床提供理論依據(jù)，針灸、方劑臨床實踐又豐富了中醫(yī)經(jīng)絡、理療、治療理論：漢代張仲景《傷寒雜病論》通過臨床病例總結(jié)六經(jīng)辯證理論體系，將《內(nèi)經(jīng)》理論轉(zhuǎn)化為可操作的診療技術(shù)；李時珍《本草綱目》收錄大量藥物，既驗證了中醫(yī)配伍理論，又通過藥理實驗修正傳統(tǒng)中醫(yī)認知：晉代葛洪《肘后備急方》記載青蒿“絞汁”用法，啟發(fā)屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素）闡述路徑：結(jié)合上述中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥學發(fā)展史事之一，闡述“理論框架指導實踐—臨床實踐修正理論”“理論構(gòu)建—技術(shù)驗證—理論完善”這種科學與技術(shù)之間的動態(tài)互促，強調(diào)科學與技術(shù)的互促相融，闡明“科學理論與技術(shù)實踐的相互促進和深度交融”這一論題（“科技融合型”模型）。（具體闡述略）【作答示例六】論題：官僚制度驅(qū)動下的“科學—技術(shù)”互促共進（“制度耦合型”模型）闡述：可結(jié)合的典型史事：中國古代官僚制度驅(qū)動下科學理論與技術(shù)發(fā)明互動交融相關史事（古代科舉制下設置天文、歷算、工藝、農(nóng)桑、水利、營造等?？疲x拔相關技術(shù)人才并任用為官，管理指導各領域生產(chǎn)和技術(shù)，實現(xiàn)了諸如唐代梁令瓚水運渾象儀首創(chuàng)機械計時裝置、宋代蘇頌水運儀象臺實現(xiàn)天文觀測與報時系統(tǒng)聯(lián)動、唐代曲轅犁根據(jù)土壤力學經(jīng)驗優(yōu)化耕犁結(jié)構(gòu)、宋代李戒編修《營造法式》指導工程建筑、元代郭守敬《授時歷》運用弧矢割圓術(shù)計算節(jié)氣并指導農(nóng)事等科學理論與技術(shù)發(fā)明的互動交融）闡述路徑：結(jié)合上述中國古代官僚制度驅(qū)動下科學理論與技術(shù)發(fā)明互動交融相關史事之一，闡述“政治需求（官僚制度）驅(qū)動科學探索——科學成果反哺技術(shù)改良”“制度選拔官僚→官僚制定制度管理生產(chǎn)→官僚制度驅(qū)動理論研究→技術(shù)發(fā)明應用→理論總結(jié)”這種官僚制度與科學技術(shù)之間的驅(qū)動關系，強調(diào)基于政治需求和官僚制度的科技進步是中國古代科技史的特征之一，闡明“官僚制度驅(qū)動下的‘科學—技術(shù)’互促共進”這一論題（“制度耦合型”模型）。（具體闡述略）【其他作答提示】如果擬定“中國古代科學與技術(shù)的互動演進是制度·文化·生產(chǎn)生活需求共同作用的結(jié)果”（“綜合作用型”模型）、“科學與技術(shù)在不同歷史時期呈現(xiàn)不同發(fā)展態(tài)勢（前現(xiàn)代以技術(shù)經(jīng)驗主導·19世紀科學漸成先導·20世紀后呈現(xiàn)深度交融態(tài)勢”）（“階段相異型”模型）等符合史事的論題，并結(jié)合相關史事加以論述。【解析】本題為開放性試題，答案言之成理即可?！咀鞔鹗纠弧扛鶕?jù)材料“有的學者認為科學先于技術(shù)，科學指導技術(shù)產(chǎn)生的方向和路徑”可知，材料強調(diào)的是科學對技術(shù)的推動作用，因此可以擬定論題為科學革命為工業(yè)技術(shù)突破奠定理論基礎（“科學先導型”模型）。結(jié)合電磁學理論與電氣革命相關史事，闡釋“基礎科學研究（電磁學）→理論突破（麥克斯韋方程）→技術(shù)創(chuàng)新（發(fā)電機/電動機）”這種“科學→技術(shù)”的遞進路徑，強調(diào)科學理論對技術(shù)發(fā)明的指導作用（技術(shù)是科學理論的產(chǎn)物），最后進行歸納總結(jié)?！咀鞔鹗纠扛鶕?jù)材料“有的學者認為技術(shù)先于科學，科學原理和概念基于技術(shù)變革的實踐而生成?！笨芍?，材料強調(diào)的是技術(shù)對科學的催生作用，因此可以擬定論題為經(jīng)驗技術(shù)積累催生科學理論構(gòu)建（“技術(shù)先導型”模型）。結(jié)合蒸汽機改進與熱力學發(fā)展相關史事，闡述“技術(shù)實踐（蒸汽機改良）→科學問題（熱機效率）→理論體系（熱力學）”這種“技術(shù)→科學”的逆向發(fā)展路徑，強調(diào)有時候技術(shù)探索和生產(chǎn)實踐反而先于科學理論（技術(shù)實踐是科學理論的“老師”），最后進行歸納總結(jié)?！咀鞔鹗纠扛鶕?jù)材料“基于實踐而生成?！笨芍?，材料強調(diào)的是技術(shù)發(fā)明源于生產(chǎn)生活實踐經(jīng)驗，因此可以擬定論題為生產(chǎn)生活實踐經(jīng)驗主導下的技術(shù)創(chuàng)新（“技術(shù)先行型”或“理論滯后型”模型）。結(jié)合中國古代四大發(fā)明相關史事，闡述“技術(shù)發(fā)明源于生產(chǎn)生活實踐經(jīng)驗而非科學理論支撐”這種“實踐經(jīng)驗→技術(shù)發(fā)明”的技術(shù)發(fā)展路徑，強調(diào)中國古代重大技術(shù)突破多源于生產(chǎn)生活經(jīng)驗的積累而非科學理論指導，技術(shù)實踐長期領先于科學原理，最后進行歸納總結(jié)?！咀鞔鹗纠摹扛鶕?jù)材料并結(jié)合所學，可以擬定論題為現(xiàn)代科技革命中科學與技術(shù)的共生演進（“協(xié)同互動型”模型），結(jié)合核能開發(fā)與高能物理互動相關史事，闡述“科學理論→技術(shù)開發(fā)→應用反饋→新的科學與技術(shù)研究”這種“科學→技術(shù)→科技協(xié)同→新科技”的循環(huán)式發(fā)展路徑，打破了科學與技術(shù)之間的傳統(tǒng)線性關系，強調(diào)現(xiàn)代重大科技項目的實現(xiàn)都是科學探索與技術(shù)攻關的協(xié)同統(tǒng)一，最后進行歸納總結(jié)?！咀鞔鹗纠濉扛鶕?jù)材料并結(jié)合所學，可以擬定論題為科學理論與技術(shù)實踐的相互促進和深度交融（“科技融合型”模型），結(jié)合中國古代中醫(yī)藥學相關史事，闡述“理論框架指導實踐—臨床實踐修正理論”“理論構(gòu)建—技術(shù)驗證—理論完善”這種科學與技術(shù)之間的動態(tài)互促，強調(diào)科學與技術(shù)的互促相融，最后進行歸納總結(jié)?！咀鞔鹗纠扛鶕?jù)材料并結(jié)合所學，可以擬定論題為官僚制度驅(qū)動下的“科學—技術(shù)”互促共進（“制度耦合型”模型），結(jié)合中國古代官僚制度驅(qū)動下科學理論與技術(shù)發(fā)明互動交融相關史事，闡述“政治需求（官僚制度）驅(qū)動科學探索——科學成果反哺技術(shù)改良”“制度選拔官僚→官僚制定制度管理生產(chǎn)→官僚制度驅(qū)動理論研究→技術(shù)發(fā)明應用→理論總結(jié)”這種官僚制度與科學技術(shù)之間的驅(qū)動關系，強調(diào)基于政治需求和官僚制度的科技進步是中國古代科技史的特征之一，最后進行歸納總結(jié)?！酒渌鞔鹛崾尽咳绻麛M定“中國古代科學與技術(shù)的互動演進是制度·文化·生產(chǎn)生活需求共同作用的結(jié)果”（“綜合作用型”模型）、“科學與技術(shù)在不同歷史時期呈現(xiàn)不同發(fā)展態(tài)勢（前現(xiàn)代以技術(shù)經(jīng)驗主導·19世紀科學漸成先導·20世紀后呈現(xiàn)深度交融態(tài)勢”）（“階段相異型”模型）等符合史事的論題，并結(jié)合相關史事加以論述。若其他角度言之成理也可。2025屆青海省西寧市高三下學期一模歷史試題注意事項：1．答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將自己的姓名、準考證號、座位號填寫在本試卷上。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。涂寫在本試卷上無效。3．作答非選擇題時，將答案書寫在答題卡上，書寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.位于甘肅省秦安縣的大地灣遺存包含五個文化期，距今約為7800—4800年，上下跨越三千年左右。在大地灣一期文化（距今7800—7300年）灰坑中，采集到一批碳化植物種子——禾本科的黍和十字花科的油菜籽，在我國出土的同類標本中時代最早。其中的黍與國際上認為時代最早的希臘出土的黍標本年代相當。這說明大地灣是（）A.中國原始農(nóng)業(yè)領先于世界的佐證地 B.中國黍經(jīng)絲綢之路傳入希臘的起點C.世界原始農(nóng)業(yè)的重要起源地之一 D.中國稻作農(nóng)業(yè)的起源地和種植地【答案】C【解析】結(jié)合所學可知，黍是黃河流域的代表性作物，大地灣的黍標本表明中國北方是黍的早期馴化中心之一。材料強調(diào)其年代與希臘黍標本相當，暗示黍可能在中國獨立起源，而非單一傳播。結(jié)合農(nóng)業(yè)“多中心起源”理論，大地灣的發(fā)現(xiàn)佐證了中國是?世界原始農(nóng)業(yè)的重要起源地之一?，C項正確；材料僅提到大地灣的黍與希臘最早的黍“年代相當”，未體現(xiàn)中國農(nóng)業(yè)“領先”于世界。若兩地黍的起源時間相近，則說明二者可能為并列的獨立起源，而非中國“領先”，排除A項；黍的發(fā)現(xiàn)時間為距今約7800年，而絲綢之路形成于漢代（公元前2世紀），時間跨度極大，且材料未提及黍的傳播路徑，排除B項；材料中僅提及黍和油菜籽，未涉及水稻。稻作農(nóng)業(yè)起源于長江流域（如河姆渡遺址），與黃河流域的粟作農(nóng)業(yè)分屬不同系統(tǒng)，排除D項。故選C項。2.先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴密，可障帷設幾、任意坐臥而競相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風尚。這種“風尚”反映了（）A.政治衰頹的時代景象 B.戒奢尚儉的社會風氣C.重農(nóng)崇耕的思想觀念 D.豪強勢重的政治現(xiàn)實【答案】A【解析】根據(jù)材料“天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴密，可障帷設幾、任意坐臥而競相乘坐出行乘牛車遂成為一種風尚?！笨芍?，東漢后期，天子至士乘坐牛車之所以成為一種風尚，是因為牛車穩(wěn)而寬敞，是沉迷于享受的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)了當時政治的衰頹，A項正確；根據(jù)材料信息，無法判定在東漢后期是否是戒奢尚儉，排除B項；天子至士喜乘牛車是為了享受，而不是重視農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)，排除C項；材料描述的是乘坐車輛的變化，沒有體現(xiàn)豪強勢重信息，排除D項。故選A項。3.西北地區(qū)出土的魏晉時期的簡紙文書及碑刻資料，絕大部分用漢字書寫，且與內(nèi)地通行的文書體式基本一致。如樓蘭遺址出土的“李柏文書”是西域長史李柏慰勞西域諸邦國時寫給焉耆王等人的書信，而且符合魏晉書儀。這表明魏晉時期（）A.西域管理措施完善 B.民族關系趨向穩(wěn)定 C.文書制度全國通行 D.漢字文書得到推廣【答案】D【解析】根據(jù)材料“西北地區(qū)出土的魏晉時期的簡紙文書及碑刻資料，絕大部分用漢字書寫，且與內(nèi)地通行的文書體式基本一致”“‘李柏文書’……符合魏晉書儀”可知，魏晉時期北方少數(shù)民族和西域地區(qū)的書信往來絕大部分用漢字書寫，且與內(nèi)地通行的文書體式基本一致，由此可知，漢字作為官方文字在西北邊疆地區(qū)得到應用和推廣，D項正確；材料僅強調(diào)文書本身的書寫形式，未體現(xiàn)西域管理“措施完善”，排除A項；民族關系“趨向穩(wěn)定”需直接關聯(lián)民族間互動狀態(tài)，但材料僅反映文化傳播，無法推斷整體民族關系，排除B項；“全國通行”超出材料范圍，且魏晉時期政權(quán)分裂，排除C項。故選D項。4.圖經(jīng)又稱圖記、圖志，“圖以繪其形，志以記其事”。南宋時，圖與志分開發(fā)展，圖的方向產(chǎn)生了許多保圖、都圖、縣圖，志則發(fā)展為方志漸成“一方之史”。圖與志的分化（）A.凸顯了中央集權(quán)的加強 B.體現(xiàn)了海防意識的增強C.適應了社會治理的需要 D.促進了史學體例的創(chuàng)新【答案】C【解析】據(jù)題干“圖與志走向分開發(fā)展，產(chǎn)生了不計其數(shù)的保圖、都圖、縣圖，志則向方志發(fā)展，逐漸成為‘一方之史’”，并結(jié)合所學知識可知，圖與志的分化反映了社會治理的發(fā)展，通過“圖”記錄地理信息、“志”記錄歷史信息，為地方治理提供了更系統(tǒng)的資料支持，C項正確；題干中未提及中央集權(quán)的加強，圖與志的分化更多是地方治理的需要，排除A項；材料僅體現(xiàn)“圖”“志”分離，沒有側(cè)重內(nèi)容上是記載塞防還是記載海防或是內(nèi)地，排除B項；據(jù)題干可知，圖與志的分化主要涉及地方治理和文獻編纂，并未直接體現(xiàn)史學體例的創(chuàng)新，排除D項。故選C項。5.元朝“犬牙交錯”的行省劃界，一改前代以山川形便為要的做法，打破各行省的自然地理單元，人為造成省界間相互交錯的地理格局。比如腹里地跨太行山東西兩側(cè)，陜西行省跨越秦嶺，河南江北行省跨越淮河，江西行省、湖廣行省跨越南嶺。這種做法是為了（）A.促進民族交融 B.防止地方割據(jù) C.促進經(jīng)濟交流 D.擴大行省區(qū)域【答案】B【解析】根據(jù)材料“元朝‘犬牙交錯’的行省劃界……打破各行省的自然地理單元……如腹里地跨太行山東西兩側(cè)等”，元朝行省制旨在加強中央集權(quán)，由此可知，通過割裂地理單元使地方難以憑險割據(jù)，B項正確；材料未涉及民族交融內(nèi)容，排除A項；經(jīng)濟交流是客觀結(jié)果而非主觀目的，排除C項；劃界核心在于“交錯”而非單純擴大區(qū)域，排除D項。故選B項。6.在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”，以利勞作之便；生員袖大衣長，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣。生員服飾顏色和制式隱含“規(guī)言矩行”“比德于玉”等意。這反映了當時（）A.等級森嚴的階級結(jié)構(gòu) B.科舉制度限制社會流動 C.重文抑農(nóng)的政治傾向 D.理學對社會生活的規(guī)制【答案】D【解析】明代生員服飾顏色和制式隱含“規(guī)言矩行”“比德于玉”等意，體現(xiàn)了理學強調(diào)道德規(guī)范、注重個人品德修養(yǎng)，對社會生活的規(guī)制作用，D項正確；材料主要強調(diào)生員服飾蘊含的文化意義及對行為規(guī)范的暗示，未突出不同階層之間森嚴的等級差異對比，排除A項；題干中沒有任何關于科舉制度對社會流動限制方面的內(nèi)容，排除B項；材料未涉及重文抑農(nóng)相關政策傾向，沒有提及農(nóng)業(yè)和文人地位對比等內(nèi)容，排除C項。故選D項。7.如圖是1910年刊登在《神州日報》上的漫畫《上下相蒙》。該漫畫意在（）A.揭示清政府的統(tǒng)治危機 B.支持政府的“預備立憲”C.喚醒民眾民主革命意識 D.諷刺國民的守舊和愚昧【答案】A【解析】結(jié)合所學可知，“上”指清政府?，統(tǒng)治者虛與委蛇，以“預備立憲”為名欺騙民眾，實則維護專制。?“下”指民眾?，因清政府的腐敗無能，民眾對改革失去信任，形成“上下互相蒙蔽”的僵局。漫畫通過揭露“上下相蒙”的割裂狀態(tài)，反映清政府統(tǒng)治合法性喪失、社會矛盾不可調(diào)和，預示其即將崩潰的命運，A項正確；1910年立憲派已對清政府的拖延政策極度失望（如三次請愿運動失?。嬜鳛檫M步媒體不可能支持清政府，排除B項；漫畫的直接目的是批判時政，而非直接呼吁革命，排除C項；漫畫中的核心矛盾是?統(tǒng)治集團與民眾的對立?，而非單純批評民眾，排除D項。故選A項。8.中央蘇區(qū)自成立各級消費合作社以來，“不間斷供給與優(yōu)惠價格滿足了民眾對生活必需品的需求”，部分合作社還提供“免費看病等福利”，成為各區(qū)各鄉(xiāng)普遍的經(jīng)濟組織。1934年2月，中央蘇區(qū)的消費合作社達到1140個。這表明（）A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷擴大 B.《中國土地法大綱》有效實施C.五次“反圍剿”有了經(jīng)濟保障 D.黨為蘇區(qū)群眾辦實事受歡迎【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，合作社提供生活必需品、優(yōu)惠價格和免費醫(yī)療，并非空泛口號，而是切實解決民眾生存需求，體現(xiàn)中共對基層民生的關注。合作社從無到有，1934年發(fā)展至1140個，覆蓋各區(qū)各鄉(xiāng)，說明其迅速普及并被群眾接受。這種廣泛性反映了政策實效與民眾認可，說明黨為蘇區(qū)群眾辦實事受歡迎，D項正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于1935年華北事變后（如1935年《八一宣言》），而中央蘇區(qū)在1934年2月時已處于第五次反圍剿期間，尚未涉及抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，?時間不符?，排除A項；《中國土地法大綱》是1947年解放戰(zhàn)爭時期的文件，與1934年中央蘇區(qū)無關，排除B項；消費合作社主要功能是保障群眾生活需求（如低價供應日用品、免費醫(yī)療），屬于?民生建設?，雖間接穩(wěn)定了蘇區(qū)社會秩序，但題干未直接指向?qū)娛露窢幍慕?jīng)濟支持（如軍糧籌措、財政動員），排除C項。故選D項。9.我國將抗戰(zhàn)勝利紀念日定在9月3日，而不是日本宣布投降的8月15日或第二日，也不是中國戰(zhàn)區(qū)日軍投降簽字儀式的9月9日或第二日，這除了紀念抗戰(zhàn)勝利洗雪百年國恥的光輝歷史外，同時也是為了體現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的（）A.十四年艱苦卓絕光輝歷程 B.反法西斯東方主戰(zhàn)場地位C.覺醒自強的中華民族精神 D.八年愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線抗戰(zhàn)史【答案】B【解析】根據(jù)材料“我國將抗戰(zhàn)勝利紀念日定在9月3日”并結(jié)合所學可知，9月3日對應1945年9月2日日本向盟國簽署無條件投降書的次日，這一日期被國際社會普遍認可為二戰(zhàn)結(jié)束的標志。中國選擇這一日期，既與國際反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀念日保持一致，又強調(diào)中國戰(zhàn)場作為世界反法西斯戰(zhàn)爭東方主戰(zhàn)場的地位，凸顯中國為全球反法西斯事業(yè)作出的巨大犧牲和貢獻，B項正確；十四年抗戰(zhàn)（1931—1945）體現(xiàn)抗戰(zhàn)時間跨度，但題干強調(diào)紀念日與國際接軌的意義，排除A項；中華民族精神的覺醒自強是抗戰(zhàn)勝利的內(nèi)因，但題干側(cè)重國際層面的歷史定位，排除C項；八年抗戰(zhàn)的提法未涵蓋1931—1937年的局部抗戰(zhàn)（如東北抗聯(lián)），且未能突出中國戰(zhàn)場與世界反法西斯戰(zhàn)爭的關系，排除D項。故選B項。10.1947年12月以來，中原解放區(qū)紛紛建立軍政學校吸收知識分子入校短訓，如豫皖蘇建國學院、鄂豫公學、江漢公學、陜南公學等。這些學校的建立（）A.表明黨的工作重心轉(zhuǎn)到城市 B.完善了解放區(qū)國民教育體系C.壯大了解放區(qū)干部人才隊伍 D.為揭開戰(zhàn)略進攻序幕做準備【答案】C【解析】結(jié)合所學可知，解放戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略進攻階段后（1947年6月劉鄧大軍挺進大別山為標志），解放區(qū)迅速擴大，急需大量干部接管政權(quán)、發(fā)動群眾、支援前線。豫皖蘇建國學院、鄂豫公學、江漢公學、陜南公學等學校的建立，短期培訓知識分子快速補充干部缺口，壯大了解放區(qū)干部人才隊伍，C項正確；中共中央明確將工作重心轉(zhuǎn)向城市是在1949年七屆二中全會，而1947年解放戰(zhàn)爭仍處于農(nóng)村根據(jù)地擴展階段，時間不符?，排除A項；軍政學校以短期培訓知識分子為主，目標是培養(yǎng)軍事和行政干部，屬于?干部教育?而非普及國民教育，與“國民教育體系”無關，排除B項；戰(zhàn)略進攻的序幕在1947年6月已揭開，而題目中事件發(fā)生于12月后，屬于?戰(zhàn)略進攻推進期?的配套措施，而非“準備序幕”，排除D項。故選C項。11.如圖所示是建國初到2018年我國公共圖書館、博物館數(shù)量和圖書出版印數(shù)變化情況。這種變化從根本上離不開（）A.社會主義文藝事業(yè)的發(fā)展 B.文藝“雙百方針”的提出C.社會主義商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.社會主義建設的持續(xù)進步【答案】D【解析】根據(jù)材料中“公共圖書館、博物館數(shù)量和圖書出版印數(shù)變化”并結(jié)合所學可知，文化事業(yè)的發(fā)展離不開經(jīng)濟基礎和社會整體進步的支撐。社會主義建設的持續(xù)進步為公共文化設施和出版業(yè)提供了物質(zhì)基礎（如財政投入、基礎設施）、制度保障（如政策支持、教育普及）和長期穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，這是根本性原因，D項正確；社會主義文藝事業(yè)的發(fā)展是文化領域的具體表現(xiàn)，屬于直接推動因素，而非根本原因，排除A項；“雙百方針”提出于1956年，雖在特定時期促進了文化繁榮，但題干時間跨度長達近70年，其影響有限，無法涵蓋長期發(fā)展的根本動力，排除B項；社會主義商品經(jīng)濟的發(fā)展主要推動了出版業(yè)市場化，但公共圖書館、博物館作為公益性設施，其建設更依賴國家整體規(guī)劃與投入，而非單純商品經(jīng)濟，排除C項。故選D項。12.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中講到，克里特島的婦女可以在田間勞動，在園林中跳舞，在斗牛場看斗牛，甚至可以擁有財產(chǎn)、參加戰(zhàn)爭。這明顯不同于深居簡出、以家庭為生活中心的美索不達米亞和埃及婦女。這種差異反映了（）A.地理環(huán)境對文明的影響 B.生產(chǎn)水平對文明的影響C.克里特島屬于女權(quán)社會 D.亞非婦女比較內(nèi)斂保守【答案】A【解析】結(jié)合所學可知，克里特島作為海洋文明，貿(mào)易和手工業(yè)發(fā)達，社會流動性強，女性參與公共活動較多。而美索不達米亞和埃及屬于大河農(nóng)業(yè)文明，以穩(wěn)定的農(nóng)耕經(jīng)濟為基礎，社會結(jié)構(gòu)更保守，女性角色局限于家庭。地理環(huán)境通過塑造經(jīng)濟模式（如海洋貿(mào)易與農(nóng)業(yè)的差異），間接影響了社會性別觀念，A項正確；“生產(chǎn)水平”通常指生產(chǎn)力高低（如技術(shù)、工具等），但題干未提及技術(shù)差異，而是強調(diào)經(jīng)濟類型的區(qū)別。克里特女性地位高源于其商業(yè)經(jīng)濟對勞動力的需求，而非單純的生產(chǎn)力水平，排除B項；題干說明了克里特女性享有較高地位，但“女權(quán)社會”（母系或女性主導）缺乏明確證據(jù)，排除C項；題干中埃及、美索不達米亞婦女的生活方式是地理環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，而非“內(nèi)斂保守”的性格特征，這種表述帶有文化偏見，排除D項。故選A項。13.波斯帝國境內(nèi)有幾條設施完善的重要驛道，從以弗所到帝國行政中心蘇薩的“御道”全長2400多千米；中國秦朝修建了連通全國的馳道和直道；羅馬帝國有“條條大道通羅馬”之說。這些道路的修建（）A.說明東西方文化交流密切 B.體現(xiàn)了多元文明中的共性C.主要目的是促進經(jīng)濟交流 D.都導致了失民心短命而亡【答案】B【解析】結(jié)合材料可知，三個帝國分屬不同地域（西亞、東亞、歐洲），但都修建了大規(guī)模道路系統(tǒng)，這反映了古代大型集權(quán)帝國的?共同需求?：通過基礎設施加強中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治。波斯御道便于傳遞政令和軍事調(diào)動，秦朝馳道強化中央對地方的控制，羅馬大道則保障軍團快速部署。這種?相似措施?體現(xiàn)了多元文明在治理龐大帝國時的?共性策略?，B項正確；三個帝國（波斯、秦朝、羅馬）的道路系統(tǒng)主要服務于各自帝國內(nèi)部的政治、軍事需求，而非直接促進跨區(qū)域的“東西方交流”，排除A項；雖然道路客觀上可能促進經(jīng)濟交流，但三者的?核心目的?是政治軍事需求。秦朝馳道用于巡游和邊防，羅馬大道為軍團移動服務，波斯御道則與驛站系統(tǒng)配合傳遞緊急信息。經(jīng)濟交流是?附帶結(jié)果?而非主要目的，排除C項；僅有秦朝因暴政（包括大興土木）快速滅亡，但波斯帝國存續(xù)約兩個世紀，羅馬帝國更延續(xù)數(shù)百年，排除D項。故選B項。14.1802年起，拿破侖采取了一系列教育改革措施：設立帝國大學作為全國教育管理的核心機構(gòu)；在課程設置中強化了對法國歷史和帝國榮耀的宣揚；要求所有教育工作者都要在帝國大學的管理下進行教學活動。拿破侖此舉的主要意圖是（）A.培養(yǎng)技術(shù)人才 B.撈取政治資本 C.強化國家意識 D.普及大學教育【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，拿破侖通過建立帝國大學統(tǒng)一管理教育，并且強化對法國歷史和帝國榮耀的宣揚，目的是讓民眾尤其是學生群體增強對國家的認同感，宣揚國家意識，C項正確；材料未涉及技術(shù)培訓內(nèi)容，排除A項；拿破侖此時已掌權(quán)，主要意圖是鞏固統(tǒng)治而非撈取短期政治資本，排除B項；普及教育并非核心，重點是國家意識形態(tài)控制，排除D項。故選C項。15.19世紀的西歐，城市建筑中倉庫、碼頭、廠房、車站、劇院、辦公樓、圖書館等新型建筑不斷涌現(xiàn)，而宮殿、教堂、廟宇等傳統(tǒng)建筑占比較小。建筑材料上，既有巴黎歌劇院的鋼鐵框架結(jié)構(gòu)，也有倫敦水晶宮的鐵和玻璃輕型結(jié)構(gòu)。西歐建筑的這種變化反映了（）A.工業(yè)革命的多方面影響 B.文藝復興對神權(quán)的沖擊C.資本主義制度的優(yōu)越性 D.城市居住問題日益突出【答案】A【解析】根據(jù)材料“19世紀的西歐，城市建筑中倉庫、碼頭、廠房、車站、劇院、辦公樓、圖書館等新型建筑不斷涌現(xiàn)”“建筑材料上，既有巴黎歌劇院的鋼鐵框架結(jié)構(gòu)，也有倫敦水晶宮的鐵和玻璃輕型結(jié)構(gòu)”，并結(jié)合所學知識，工業(yè)革命推動城市化、技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)需求，由此可知，新型建筑及材料革新直接源于工業(yè)化生產(chǎn)力和社會需求變革，A項正確；文藝復興發(fā)生于14—17世紀，與19世紀建筑變化無直接關聯(lián)，排除B項；資本主義制度的“優(yōu)越性”表述籠統(tǒng)，材料未體現(xiàn)制度比較，排除C項；材料未提及居住條件惡化，與題干無關，排除D項。故選A項。16.下表是“2014—2020年南亞部分國家進出口主要商品概況”（注：主要進口及出口商品指的是進口及出口額占總進口及出口額10%以上的商品）國家主要進口商品主要出口商品孟加拉國紡織品、機械與電子產(chǎn)品、蔬菜紡織品印度燃料、機械與電子產(chǎn)品、石材與玻璃燃料、石材與玻璃、紡織品、化學制品巴基斯坦燃料、機械與電子產(chǎn)品、化學制品紡織品、蔬菜斯里蘭卡燃料、紡織品、機械與電子產(chǎn)品紡織品、蔬菜上表表明南亞國家（）A.進出口額大體平衡 B.亟需調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) C.未融入全球化體系 D.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高度發(fā)達【答案】B【解析】根據(jù)材料中的信息可知，南亞國家主要出口紡織品、蔬菜等低附加值商品，而進口燃料、機械與電子產(chǎn)品等高附加值商品，反映了單一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)易導致貿(mào)易逆差和發(fā)展失衡，可知，這些國家過度依賴初級產(chǎn)品和低端制造業(yè)，缺乏產(chǎn)業(yè)升級，B項正確；材料未顯示進出口額的具體數(shù)據(jù)對比，無法判斷是否平衡，排除A項；參與全球貿(mào)易恰是融入全球化的表現(xiàn)，排除C項；出口蔬菜等初級農(nóng)產(chǎn)品無法證明農(nóng)業(yè)“高度發(fā)達”，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料《史記》運用先秦以來的典籍資料和搜集的各地傳說，梳建了“傳說中的黃帝是夷夏各族共同的始祖”族譜體系。在明代，南甸土司自其十六世祖開始有“呈祥”“守忠”“定國”等漢化名字出現(xiàn)；云南鄉(xiāng)式名額也由洪熙元年（1425）的10名，增至萬歷末期的47名；（明朝開國將領西平侯）沐英鎮(zhèn)滇十年，“練兵勸農(nóng)，興學化俗”“民知尊長養(yǎng)老而興其孝弟矣”。2014年上演的由吳多杰創(chuàng)作的舞臺劇《赤子豐碑》歌頌了抗戰(zhàn)時期南僑機工熱血報國的英雄故事?？箲?zhàn)爆發(fā)后，面對日軍切斷中國運輸線、阻止國際援華物資進入的局勢，陳嘉庚認為“抗日大業(yè)，義不容辭”，號召華僑機工回國服務，得到熱烈響應。從1939年2月到9月，先后有9批3192名南僑機工陸續(xù)回國支援抗戰(zhàn)。這些海外赤子中有不同民族的，有十多歲的少年郎，有放棄優(yōu)渥生活的，還有女扮男裝的，都在祖國危難時義無反顧地回國，加入“華僑運輸先鋒大隊”，用生命打通了一條“抗戰(zhàn)輸血線”。奚啟新的著作《朱光亞傳》記述了“一生只為一事來”的朱光亞的感人事跡。聽到新中國成立的消息后，時年25歲的青年核物理學家朱光亞毅然決定放棄在美國的優(yōu)厚待遇，回國參加建設。回國前，他帶頭把“打倒列強”的抗戰(zhàn)歌曲，填詞改編成“趕快回國”歌，號召中國留學生回國報效。他還起草了《給留美同學的一封公開信》，動員更多的留學生“趕快回去，把自己的一技之長獻給祖國的人民”。1950年4月，朱光亞歷盡艱辛回到祖國懷抱。他把畢生所學獻給了祖國，成為受人敬仰的“兩彈一星”功勛科學家?！獡?jù)《明代云南地區(qū)的民族融合》《赤子豐碑》《朱光亞傳》綜合摘編（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括“中華民族”這一概念的主要特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述你對“中華民族共同體”的認識?！敬鸢浮浚?）主要特征：①發(fā)展源頭上，同源共祖（炎黃子孫、華夏族）；②民族數(shù)量上，族別眾多（56個民族組成的大家庭）；③形成時間上，悠久綿延（從史前文明到如今，上下五六千年，中華民族的歷史從未中斷）；④發(fā)展方向上，多元一體（滿天星斗—眾星拱月）；⑤發(fā)展方式上，在交往交流交融中走向一體（各民族通過經(jīng)濟、文化、生活各方面的交往交流，實現(xiàn)全面、深度交融）；⑥文化心理上，全面認同（文化認同、心