第頁(yè)，共頁(yè)2025年安徽省安慶市高考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共35分。閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

第一種：主觀主義的態(tài)度。

在這種態(tài)度下，就是對(duì)周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對(duì)于中國(guó)今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)。在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題、策略問(wèn)題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無(wú)的放矢。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說(shuō)：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)А榇四康?，就要像馬克思所說(shuō)的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無(wú)興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。

有一副對(duì)子，是替這種人畫像的。那對(duì)子說(shuō)：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對(duì)于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對(duì)子記下來(lái)；或者再勇敢一點(diǎn)，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)吧！（節(jié)選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）材料二：

人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無(wú)數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來(lái)，開始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來(lái)，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過(guò)程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無(wú)別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。

（節(jié)選自毛澤東《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______A.研究馬克思列寧主義理論是為了要解決中國(guó)革命的問(wèn)題，而不是為學(xué)理論而學(xué)理論。

B.主觀主義態(tài)度只憑主觀、忽視客觀，夸夸其談、華而不實(shí)的結(jié)果是害人害己害革命。

C.用第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)社會(huì)斗爭(zhēng)，如果不能取得成功就說(shuō)明認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。

D.社會(huì)實(shí)踐的考驗(yàn)，是唯一能夠證明由感性認(rèn)識(shí)變成理性認(rèn)識(shí)即思想是否正確的辦法。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是______A.材料一先列舉主觀主義態(tài)度的表現(xiàn)及其危害，再指出其實(shí)質(zhì)，論述思路清晰。

B.材料一引用一副對(duì)子對(duì)主觀主義者進(jìn)行諷刺，從而闡釋并論證了自己的觀點(diǎn)。

C.材料二在論述中緊扣“代表先進(jìn)階級(jí)”的思想和勢(shì)力，具有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。

D.材料二既有原理的闡釋，也有具體事例的詳細(xì)分析，論述深入又富有說(shuō)服力。3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二關(guān)于認(rèn)識(shí)的第二次飛躍觀點(diǎn)的一項(xiàng)是______A.伽利略著名的兩個(gè)鐵球同時(shí)落地的實(shí)驗(yàn)，證明了重力加速度和物體質(zhì)量無(wú)關(guān)。

B.居里夫人及其丈夫經(jīng)實(shí)驗(yàn)提出的放射性理論，指導(dǎo)醫(yī)生治療癌癥并獲得成功。

C.西漢的劉向說(shuō)，耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。

D.趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難。4.材料一的論證語(yǔ)言頗具特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.陸游說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。閱讀下面的文字，完成小題。鄉(xiāng)關(guān)何處余秋雨“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”看來(lái)崔顥是在黃昏時(shí)分登上黃鶴樓的，孤零零一個(gè)人，突然產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的被遺棄感。被誰(shuí)遺棄？不是被什么人，而是被時(shí)間和空間。在時(shí)間上，古人飄然遠(yuǎn)去不再回來(lái)，空留白云千載；在空間上，眼下雖有晴川沙洲、茂樹芳草，而我的家鄉(xiāng)在哪里呢？

我想一個(gè)早年離鄉(xiāng)游子在思念家鄉(xiāng)時(shí)都會(huì)有一種兩重性：他心中的家鄉(xiāng)既具體又不具體。具體可具體到一個(gè)河灣，幾棵小樹，半壁蒼苔；但是如果僅僅如此，焦渴的思念完全可以轉(zhuǎn)換成回鄉(xiāng)的行動(dòng)。然而真的回鄉(xiāng)又總是失望，天天縈繞我心頭的這一切原來(lái)是這樣的么？就像在一首激情澎湃的名詩(shī)后面突然看到了一幅太逼真的插圖，詩(shī)意頓消。因此，真正的游子是不大愿意回鄉(xiāng)的，即使偶爾回去一下也會(huì)很快出走，走在外面又沒完沒了地思念，結(jié)果終于傻傻地問(wèn)自己家鄉(xiāng)究竟在哪里。

置身異鄉(xiāng)的體驗(yàn)非常獨(dú)特。乍一看，置身異鄉(xiāng)所接觸的全是陌生的東西，原先的自我一定會(huì)越來(lái)越脆弱，甚至?xí)划愢l(xiāng)同化掉，其實(shí)事情遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單。異己的一切會(huì)從反面、側(cè)面誘發(fā)出有關(guān)自己的思想，異鄉(xiāng)的山水更會(huì)讓人聯(lián)想到自己生命的起點(diǎn)，因此越是置身異鄉(xiāng)越會(huì)勾起濃濃的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁越濃越不敢回去，越不敢回去越愿意把自己和故鄉(xiāng)連在一起——簡(jiǎn)直成了一種可怖的循環(huán)，結(jié)果，一生都避著故鄉(xiāng)旅行，避一路，想一路。異鄉(xiāng)的風(fēng)物會(huì)加重游子思鄉(xiāng)的愁緒，但鄉(xiāng)愁越濃越不敢歸去，只能在逃避與思念之間反復(fù)循環(huán)。

我想，諸般人生況味中非常重要的一項(xiàng)就是異鄉(xiāng)體驗(yàn)與故鄉(xiāng)意識(shí)的深刻交糅，漂泊欲念與回歸意識(shí)的相輔相成。這一況味，跨國(guó)界而越古今，作為一個(gè)永遠(yuǎn)充滿魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。

前兩年著名導(dǎo)演潘小揚(yáng)拍攝艾蕪的《南行記》，最讓我動(dòng)心的鏡頭是艾蕪老人自己的出場(chǎng)。老人曾以自己艱辛瑰麗的遠(yuǎn)行記述震動(dòng)中國(guó)文壇，而在鏡頭上他已被年歲折磨得滿臉憔悴，表情漠然地坐在輪椅上。畫面外歌聲響起，大意是：媽媽，我還要遠(yuǎn)行，世上沒有比遠(yuǎn)行更讓人銷魂。這是老人在心底呼喊嗎？他已不能行走，事實(shí)上那時(shí)已接近他生命的終點(diǎn)，但在這歌聲中他的眼睛突然發(fā)亮，而且顫動(dòng)欲淚。他昂然抬起頭來(lái)，饑渴地注視著遠(yuǎn)方。一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別，走得再遠(yuǎn)也一直心存一個(gè)媽媽，一路上暗暗地請(qǐng)媽媽原諒，而他們的終點(diǎn)則是衰老，不管是否落腳于真正的故鄉(xiāng)。他們的媽媽當(dāng)然已經(jīng)不在，因此歸來(lái)的遠(yuǎn)行者從一種孤兒變成了另一種孤兒。這樣的回歸畢竟是凄楚的，無(wú)奈衰老的身體使他們無(wú)法再度出走，只能向冥冥中的媽媽表述這種愿望。暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動(dòng)容的，一生呼喊道盡了回歸，也道盡了漂泊。

不久前讀到冰心老人的一篇短小散文，題目就叫《我的家在哪里》。這位九十四歲高齡的老作家最早也是以一個(gè)遠(yuǎn)行者的形象受到廣大讀者關(guān)注的，她周游世界，曾在許多不同國(guó)家不同城市居住，最后在北京定居，可真正稱得上一個(gè)“不知何處是他鄉(xiāng)”的放達(dá)之人了。但是，老人這些年來(lái)在夢(mèng)中常常不經(jīng)意地出現(xiàn)回家的情節(jié)，回哪里的家呢？照理，一個(gè)女性在自己成了家庭主婦、有了完整的家庭意識(shí)后的家才是真正的家，冰心老人在夢(mèng)中完全應(yīng)該回到成年后安家的任何一個(gè)門庭，不管它在哪座城市；然而奇怪的是，她在夢(mèng)中每次遇到要回家的場(chǎng)合回的總是少女時(shí)代的那個(gè)家。一個(gè)走了整整一個(gè)世紀(jì)的圈子終于回到了原地，白發(fā)老人與天真少女融成了一體。那么，冰心老人的這些回家夢(mèng)是否從根本上否定了她一生的漂泊旅程呢？當(dāng)然不是。如果冰心老人始終沒離開過(guò)早年的那個(gè)家，那么今天的回家夢(mèng)也就失去了任何意義。在一般意義上，家是一種生活；在深刻意義上，家是一種思念。

只有遠(yuǎn)行者才有對(duì)家的殷切思念，因此只有遠(yuǎn)行者才有深刻意義上的家。

艾蕪心底的歌，冰心夢(mèng)中的家，雖然走向不同卻遙相呼應(yīng)。都是世紀(jì)老人，都有藝術(shù)家的良好感覺，人生旅程的大結(jié)構(gòu)真是被他們概括盡了。

無(wú)論是崔顥，還是冰心、艾蕪，他們都是很能寫的人，可以讓我們借著他們的詩(shī)文來(lái)談?wù)?，【甲】而?shí)際上，許多更強(qiáng)烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情結(jié)是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去滿滿地體驗(yàn)，當(dāng)這顆心臟停止跳動(dòng)，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝于異國(guó)他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。因此，從總體而言，這是一首無(wú)言的史詩(shī)。中國(guó)歷史上每一次大的社會(huì)變動(dòng)都會(huì)帶來(lái)許多人的遷徙和遠(yuǎn)行，或義無(wú)反顧，或無(wú)可奈何，【乙】但最終都會(huì)進(jìn)入這首無(wú)言的史詩(shī)，哽哽咽咽又回腸蕩氣。你看現(xiàn)在中國(guó)各地哪怕是再僻遠(yuǎn)角落，也會(huì)有遠(yuǎn)道趕來(lái)的白發(fā)華僑愴然飲泣，匆匆來(lái)了又匆匆走了，【丙】不會(huì)不來(lái)但又不會(huì)把家搬回來(lái)，他們不說(shuō)理由也不向自己追問(wèn)理由，抹干眼淚又須發(fā)飄飄地走向遠(yuǎn)方。

（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A.作者認(rèn)為異鄉(xiāng)風(fēng)物不會(huì)將游子徹底同化，只會(huì)加重其思鄉(xiāng)的愁緒，但鄉(xiāng)愁越濃越不敢歸去，只能在逃避與思念之間反復(fù)循環(huán)。

B.作者說(shuō)暮年歸來(lái)的遠(yuǎn)行者“從一種孤兒變成了另一種孤兒”，表明他們既無(wú)法回歸也難以遠(yuǎn)行的凄楚，突出了老人們內(nèi)心的矛盾。

C.冰心是一位周游世界的放達(dá)之人，年老時(shí)卻常夢(mèng)回少女時(shí)代的家，表明作為離開故土的遠(yuǎn)行者，冰心兼有漂泊欲念和回歸意識(shí)。

D.最后一段中“無(wú)言的史詩(shī)”是指中國(guó)歷朝歷代社會(huì)變動(dòng)時(shí)人們難以言表的漂泊感受和思鄉(xiāng)情結(jié)，增加了文章的歷史厚重感。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.文本以崔顥詩(shī)句開篇，創(chuàng)設(shè)了游子思鄉(xiāng)的詩(shī)化情境，將思鄉(xiāng)之情娓娓道來(lái)，營(yíng)造了一種被遺棄的孤獨(dú)氛圍，暗示了文章思鄉(xiāng)的主旨。

B.文章列舉了艾蕪、冰心等人的例子，它們“走向不同又遙相呼應(yīng)”，分承了中心話題，印證了游子“心中的家鄉(xiāng)既具體又不具體”的觀點(diǎn)。

C.文章結(jié)尾通過(guò)對(duì)白發(fā)華僑的描寫，升華了文章的主題，更加深刻地闡釋了回不去的才叫故鄉(xiāng)的道理，以及思而不得是古今游子永恒的宿命。

D.這篇文章既有個(gè)人感性鄉(xiāng)愁的抒發(fā)，又有將思鄉(xiāng)之情提升到理性思考的高度，充分體現(xiàn)了余秋雨文化散文理性與感性統(tǒng)一的特點(diǎn)。8.作者用“就像在一首激情澎湃的名詩(shī)后面突然看到了一幅太逼真的插圖”來(lái)描寫游子回鄉(xiāng)的感受，十分貼切，請(qǐng)結(jié)合文本分析。9.文章最后一段語(yǔ)言三處轉(zhuǎn)折，豐富了文章的意蘊(yùn)，請(qǐng)加以分析。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共22分。閱讀下面的文言文，完成各題。

段颎字紀(jì)明，武威姑臧人也。

時(shí)太山、瑯邪賊東郭竇、公孫舉等聚眾三萬(wàn)人，破壞郡縣，遣兵討之，連年不克。永壽二年桓帝詔公卿選將有文武者司徒尹頌薦頒乃拜為中郎將。擊竇、舉等，大破斬之，獲首萬(wàn)余級(jí)，余黨降散。封颎為列侯，賜錢五十萬(wàn)，除一子為郎中。

八年春，颎復(fù)擊勒姐種【注】，斬首四百余級(jí)，降者二千余人。夏，進(jìn)軍擊當(dāng)煎種【注】于湟中，頰兵敗，被圍三日，用隱士樊志張策，潛師夜出，鳴鼓還戰(zhàn)，大破之，首虜數(shù)千人。颎遂窮追，展轉(zhuǎn)山谷間，自春及秋，無(wú)日不戰(zhàn)，虜遂饑?yán)∩?，北略武威間。

永康元年，當(dāng)煎諸種復(fù)反，合四千余人，欲攻武威，颎復(fù)追擊于鸞鳥，大破之，殺其渠帥，斬首三千余級(jí)，西羌于此弭定。

二年，詔遣謁者馮禪說(shuō)降漢陽(yáng)散羌。颎以春農(nóng)，百姓布野，羌雖暫降，而縣官無(wú)廩，必當(dāng)復(fù)為盜賊，不如乘虛放兵，勢(shì)必殄滅。夏，颎自進(jìn)營(yíng)，去羌所屯凡亭山四五十里，遣田晏、夏育將五千人據(jù)其山上。羌悉眾攻之，厲聲問(wèn)曰：“田晏、夏育在此不？湟中義從羌悉在何面？今日欲決死生。”軍中恐，晏等勸激兵士，殊死大戰(zhàn)，遂破之。羌眾潰，東奔，復(fù)聚射虎谷，分兵守諸谷上下門。颎規(guī)一舉滅之，不欲復(fù)令散走，乃遣千人于西縣結(jié)木為柵，廣二十步，長(zhǎng)四十里，遮之。分遣晏、育等將七千人，銜枚夜上西山，結(jié)營(yíng)穿塹，去虜一里許。又遣司馬張愷等將三千人上東山。虜乃覺之，遂攻晏等，分遮汲水道。颎自率步騎進(jìn)擊水上，羌卻走。因與愷等挾東西山，縱兵擊破之，羌復(fù)敗散。颎追至谷上下門窮山深谷之中，處處破之，斬其渠帥以下萬(wàn)九千級(jí)，獲牛馬驢騾氈裘廬帳什物，不可勝數(shù)。馮禪等所招降四千人，分置安定、漢陽(yáng)、隴西三郡，于是東羌悉平。（節(jié)選自《后漢書?列傳第五十五》）【注】勒姐種、當(dāng)煎種為兩個(gè)羌人部落。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。

永壽二年A桓帝詔公卿B選將C有文武者D司徒E尹頌F薦潁G乃拜H為中郎將11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（______）A.除，授予官職，與《陳情表》中“除臣洗馬”的“除”意思相同。

B.窮，竭盡，與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“窮”意思不同。

C.渠，大，與《孔雀東南飛》中“渠會(huì)永無(wú)緣”的“渠”意思不同。

D.以，認(rèn)為，與《六國(guó)論》中“以有尺寸之地”的“以”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（______）A.叛賊東郭竇、公孫舉等人聚集三萬(wàn)人馬在郡縣作亂，朝廷派兵征討數(shù)年未能平定，后段颎打敗叛賊。

B.段頰在被當(dāng)煎種羌人打敗圍困三天后，采用隱士樊志張的計(jì)策，在夜間秘密出兵，得以大敗羌軍。

C.朝廷下詔派遣使者馮禪去勸降漢陽(yáng)郡的零散羌人，但段潁在綜合考量后覺得應(yīng)趁勢(shì)發(fā)兵消滅羌軍。

D.段穎和張愷分兩路夾擊羌軍，在羌軍失敗逃離后，又一起深入山谷追擊，擊敗敵人，并繳獲物資。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①軍中恐，晏等勸激兵士，殊死大戰(zhàn)，遂破之。

②分遣晏、育等將七千人，銜枚夜上西山，結(jié)營(yíng)穿塹，去虜一里許。14.段潁平定東羌時(shí)可謂有勇有謀，請(qǐng)結(jié)合文本概括其表現(xiàn)。三、詩(shī)歌鑒賞：本大題共2小題，共9分。閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各題。釵頭鳳?紅酥手

宋陸游紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（______）A.開篇以紅酥手、黃縢酒、宮墻柳三組意象并置，勾勒出昔日美好場(chǎng)景，暗含物是人非之痛。

B.“東風(fēng)惡”以擬人手法隱喻封建禮教的壓迫，“歡情薄”直指愛情被摧殘的悲劇，語(yǔ)言犀利。

C.下闋“春如舊”與“人空瘦”形成殘酷對(duì)照，淚透鮫綃的細(xì)節(jié)強(qiáng)化了主人公的絕望心境。

D.“錦書難托”既因現(xiàn)實(shí)阻隔，更因主人公怯于抗?fàn)?，與“山盟雖在”構(gòu)成懦弱與忠貞的矛盾。16.詞中三次疊用“錯(cuò)”與“莫”，請(qǐng)分析其情感表達(dá)效果。四、默寫：本大題共1小題，共6分。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)老師引用王安石《答司馬諫議書》中“______，______”兩句，教導(dǎo)那些做事總是缺少周密的考慮，事后又感到后悔的同學(xué)，要他們改變這種習(xí)慣。(2)《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾用“______”收束了對(duì)赤壁美景的描寫；在《桂枝香?金陵懷古》中，王安石用“______”收束了對(duì)金陵秋景的描寫。(3)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中。如：______，______。五、語(yǔ)言表達(dá)：本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文字，完成各題。

生活中，你是否有這樣的時(shí)刻——明明只是躺在沙發(fā)上刷手機(jī)，卻感到格外疲憊；明明什么也沒做，卻很難靜下心來(lái)去思考問(wèn)題。那么“恭喜”，你的大腦可能被腐蝕了。

我們每天接觸的信息量大約相當(dāng)于174份報(bào)紙和5000張圖像，但大腦的容量卻與十萬(wàn)年前幾乎無(wú)異。甲_______，是思考力的衰退。深夜，無(wú)數(shù)張疲憊的臉龐被手機(jī)屏幕照亮。信息愈豐饒，精神愈荒蕪。有人被算法推進(jìn)甜寵劇的海洋，看完后卻對(duì)故事情節(jié)沒什么印象；有人沉溺于短視頻，指尖上滑的頻率從15秒加快到5秒；有人逐個(gè)點(diǎn)開“深度好文”“重磅演講”，大部分文章的命運(yùn)卻終于“收藏夾吃灰”……既怕錯(cuò)過(guò)，又難消化。數(shù)字時(shí)代，我們的內(nèi)心世界正經(jīng)歷著一場(chǎng)未曾預(yù)料的“水土流失”。

當(dāng)“腦腐”癥狀蔓延開來(lái)，我們失去的不僅是深度思考的能力，更是理解復(fù)雜世界的耐心。只需連續(xù)點(diǎn)擊三條美食視頻，平臺(tái)上便鋪天蓋地涌來(lái)“網(wǎng)紅探店”。相似的內(nèi)容反復(fù)強(qiáng)化，相左的觀點(diǎn)自動(dòng)過(guò)濾，算法編織的“信息繭房”將我們困在認(rèn)知閉環(huán)里。

過(guò)量的連接和信息，剝奪了使用者本應(yīng)投入到現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)間與精力。重拾紙質(zhì)書，關(guān)閉App的算法推薦功能，將手機(jī)調(diào)為灰度模式以降低刺激……數(shù)字時(shí)代，有人用“認(rèn)知斷舍離”來(lái)治療“腦腐”，乙_______？一名深圳90后青年的生活實(shí)驗(yàn)給了我們答案：幾年的時(shí)間里，他曾嘗試只用翻蓋手機(jī)和現(xiàn)金，但智能手機(jī)最終沒有完全退出他的生活，如今，他的智能手機(jī)日均使用時(shí)間在2小時(shí)左右。在有限的生命中，如何對(duì)紛至沓來(lái)的信息進(jìn)行價(jià)值排序，做出取舍，考驗(yàn)著每個(gè)人的數(shù)字素養(yǎng)。

千百年來(lái)，人類為了聯(lián)系、了解、觸碰遠(yuǎn)方，幾乎用盡了全部的想象力。而今，信息的海洋中，人類學(xué)家卻開始警示“附近的消失”，提醒年青人重新找回對(duì)真實(shí)生活的感知。如何讓“腐蝕”的大腦重新“鋒利”起來(lái)？答案就藏在菜市場(chǎng)的叫賣聲中，藏在夜校的歡笑里，也藏在公園長(zhǎng)椅的陽(yáng)光里。保持松馳感，抽出時(shí)間，認(rèn)真凝視生活，專心體驗(yàn)周遭，是對(duì)沖信息技術(shù)進(jìn)步敝端的一劑“良藥”。18.下列句子與文中加點(diǎn)的“信息繭房”，所用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（______）A.所謂的1848年革命，只不過(guò)是一些微不足道的事件，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。

B.讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

C.天色愈陰暗了，下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。

D.房里又熱又悶，風(fēng)推著關(guān)緊的門，爐子里嗡嗡地叫，廚房里傳來(lái)嘆息聲——不祥的嘆息聲……19.文中最后一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21.文中第二段的闡述具有較強(qiáng)的說(shuō)服力，請(qǐng)談?wù)勥@一效果是如何取得的？22.請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，給“腦腐”下定義，不超過(guò)50個(gè)字。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“知”和“智”是古今字，“智”曾寫作“知”，后來(lái)隨著語(yǔ)義的發(fā)展，才寫為“智”。今天，“知”意為知識(shí)、知道等，側(cè)重于信息、經(jīng)驗(yàn)等；“智”意為見識(shí)、智慧等，更偏重于辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造等方面的能力。

從“知”到“智”，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)以“從‘知’到‘智’”為題目，寫一篇議論文。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】C、D、D、①本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明。

②作者善于使用口語(yǔ)、成語(yǔ)和文言詞語(yǔ)，善于運(yùn)用修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)活潑、①應(yīng)把讀書與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。

②僅僅讀書，對(duì)知識(shí)的理解是膚淺的，只有通過(guò)實(shí)踐才能對(duì)書本知識(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)。

③實(shí)踐是對(duì)書本知識(shí)的檢驗(yàn)（書本知識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)）。

④懂得了書本知識(shí)，有了理論，還要付諸實(shí)踐【解析】（1）C.“如果不能取得成功就說(shuō)明認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的”錯(cuò)，材料二是說(shuō)“一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的”，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。

故選：C。

（2）D.“也有具體事例的詳細(xì)分析”錯(cuò)，材料二側(cè)重原理的闡釋，沒有具體事例的詳細(xì)分析。

故選：D。

（3）第二次飛躍是指由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段。

D.趙括紙上談兵屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。

故選：D。

（4）①本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明。本文是毛澤東在延安干部會(huì)上所作的報(bào)告，是一篇論述性文章，該文章從思想理論上總結(jié)了黨史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如“在這種態(tài)度下，就是……在這種態(tài)度下，就是……在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論”作者分析主觀主義的態(tài)度。指出其表現(xiàn)和危害，語(yǔ)言準(zhǔn)確、旗幟鮮明。

②作者善于使用口語(yǔ)、成語(yǔ)和文言詞語(yǔ)，如“甲乙丙丁、一二三四的一大串”“華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)”，口語(yǔ)通俗易懂，成語(yǔ)和文言詞語(yǔ)增強(qiáng)了語(yǔ)言的文雅美；善于運(yùn)用修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，如“拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命”運(yùn)用排比修辭，句式整齊，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)和論證的力量。

（5）“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，紙：書本。絕知：深入、透徹地理解。意思是說(shuō)，書本上得來(lái)的知識(shí)難免膚淺，要透徹地認(rèn)知事物還必須親身實(shí)踐。陸游從書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。

僅僅讀書，對(duì)知識(shí)的理解是膚淺的，強(qiáng)調(diào)知識(shí)需要實(shí)踐才能得到真正的理解和認(rèn)識(shí)。

結(jié)合材料二“人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍”“只有這一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過(guò)程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法”可知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一辦法。

陸游在詩(shī)中強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)不能滿足于書本知識(shí)，必須“要躬行”——在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)，才能學(xué)有所成。

答案：

（1）C

（2）D

（3）D

（4）①本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明。

②作者善于使用口語(yǔ)、成語(yǔ)和文言詞語(yǔ)，善于運(yùn)用修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)活潑。

（5）①應(yīng)把讀書與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。

②僅僅讀書，對(duì)知識(shí)的理解是膚淺的，只有通過(guò)實(shí)踐才能對(duì)書本知識(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)。

③實(shí)踐是對(duì)書本知識(shí)的檢驗(yàn)（書本知識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)）。

④懂得了書本知識(shí)，有了理論，還要付諸實(shí)踐。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本論證的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（4）本題考查考生對(duì)材料論證語(yǔ)言特點(diǎn)的分析把握能力。需要從語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)方式、修辭運(yùn)用等多個(gè)角度進(jìn)行分析概括。

（5）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。6~9.【答案】B、A、、【解析】（1）B.“表明他們既無(wú)法回歸也難以遠(yuǎn)行的凄楚，突出了老人們內(nèi)心的矛盾”錯(cuò)誤。依據(jù)“這樣的回歸畢竟是凄楚的，無(wú)奈衰老的身體使他們無(wú)法再度出走，只能向冥冥中的媽媽表述這種愿望”可知，這句話既強(qiáng)調(diào)了媽媽去世帶給歸來(lái)的遠(yuǎn)行者的痛楚，又突出了遠(yuǎn)行者失去媽媽的孤獨(dú)，以及不能再向媽媽表述遠(yuǎn)行愿望的痛苦。并非表達(dá)“無(wú)法回歸也難以遠(yuǎn)行的凄楚”的“矛盾”內(nèi)心。

故選B。

（2）A.“暗示了文章思鄉(xiāng)的主旨”錯(cuò)誤。本文寫“鄉(xiāng)愁”，但本文的“鄉(xiāng)愁”并非是“思鄉(xiāng)”，而是突出異鄉(xiāng)體驗(yàn)與故鄉(xiāng)意識(shí)的深刻交糅，著力探究了在外的游子漂泊欲念與回歸意識(shí)的相輔相成的人生悖論。

故選A。

（3）“就像”提示考生，這句話實(shí)際是對(duì)上文的闡釋，其所說(shuō)的“激情澎湃的名詩(shī)”到“太逼真的插圖”的前后變化對(duì)應(yīng)“焦渴的思念完全可以轉(zhuǎn)換成回鄉(xiāng)的行動(dòng)”，其中“回鄉(xiāng)的行動(dòng)”有具體指游子回鄉(xiāng)看到“一個(gè)河灣，幾棵小樹，半壁蒼苔”。由此可知，“激情澎湃的名詩(shī)”指游子對(duì)家鄉(xiāng)焦渴的思念之情，“太逼真的插圖”指游子回家看到的“河灣、小樹、蒼苔”。

結(jié)合前文“他心中的家鄉(xiāng)既具體又不具體”可知，家鄉(xiāng)焦渴的思念之情，它們都是“不具體”的，是抽象的，難以言表的，是充滿“詩(shī)意”的；而游子回家看到的“河灣、小樹、蒼苔”，它們都是具體的，清晰的，如“插圖”般“詩(shī)意頓消”。

（4）甲處，“而實(shí)際上”前后連接的是“崔顥，還是冰心、艾蕪”等作家和“普通人”。再結(jié)合“可以讓我們借著他們的詩(shī)文來(lái)談?wù)摗焙汀半y于言表的”可知，甲處轉(zhuǎn)折，表明作家可以在作品中抒發(fā)鄉(xiāng)愁，而更多的普通人雖然有鄉(xiāng)愁，卻無(wú)難以言表，只能默默承受。

乙處，畫線句子連接的是“社會(huì)變動(dòng)都會(huì)帶來(lái)許多人的遷徙和遠(yuǎn)行”和“都會(huì)進(jìn)入這首無(wú)言的史詩(shī)”。結(jié)合“許多更強(qiáng)烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情結(jié)是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去滿滿地體驗(yàn)，當(dāng)這顆心臟停止跳動(dòng)，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝于異國(guó)他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。因此，從總體而言，這是一首無(wú)言的史詩(shī)”可知，“無(wú)言的史詩(shī)”指除了作家外，多數(shù)人的“不可言說(shuō)的思鄉(xiāng)愁緒”，所以乙處轉(zhuǎn)折，表明個(gè)體的遷徙與遠(yuǎn)行可能是因社會(huì)變動(dòng)帶來(lái)的被動(dòng)經(jīng)歷，但都產(chǎn)生了群體性不可言說(shuō)的思鄉(xiāng)愁緒。

丙處，畫線句子體現(xiàn)的是“不會(huì)不來(lái)”與“不會(huì)把家搬回來(lái)”的轉(zhuǎn)折，“不會(huì)不來(lái)”是因?yàn)閷?duì)家鄉(xiāng)的思念，而“不會(huì)把家搬回來(lái)”則是一種“逃避”，結(jié)合前文“結(jié)果，一生都避著故鄉(xiāng)旅行，避一路，想一路。異鄉(xiāng)的風(fēng)物會(huì)加重游子思鄉(xiāng)的愁緒，但鄉(xiāng)愁越濃越不敢歸去，只能在逃避與思念之間反復(fù)循環(huán)”可知，丙處轉(zhuǎn)折表明人們對(duì)家鄉(xiāng)既思念又逃避，雖逃避又思念，鄉(xiāng)愁成為一種永恒。

“轉(zhuǎn)折”可起到“強(qiáng)調(diào)”的作用，而且往往強(qiáng)調(diào)后者，比如這道題中通過(guò)轉(zhuǎn)折就強(qiáng)調(diào)了，鄉(xiāng)愁的群體不可言表性，社會(huì)變遷所造成的鄉(xiāng)愁的必然性等。而反復(fù)的使用轉(zhuǎn)折又體現(xiàn)了“鄉(xiāng)愁”的復(fù)雜性，從而讓文章意蘊(yùn)因語(yǔ)意的多次轉(zhuǎn)折得以豐富擴(kuò)大。

答案：

（1）B

（2）A

（3）①“激情澎湃的名詩(shī)”指游子對(duì)家鄉(xiāng)焦渴的思念之情，它們都是抽象的，難以言表的；②“太逼真的插圖”指游子回家看到的“河灣、小樹、蒼苔”，它們都是具體的，清晰的；③用插圖消除了名詩(shī)的詩(shī)意，生動(dòng)貼切地寫出了游子回鄉(xiāng)的行為也破壞了焦渴的思念，具體的家鄉(xiāng)缺乏詩(shī)意與美感。

（4）①甲處轉(zhuǎn)折，表明作家可以在作品中抒發(fā)鄉(xiāng)愁，而更多的普通人雖然有鄉(xiāng)愁，卻無(wú)法言表，即使言表，也無(wú)法準(zhǔn)確傳達(dá)。②乙處轉(zhuǎn)折，表明個(gè)體的遷徙與遠(yuǎn)行可能是因社會(huì)變動(dòng)帶來(lái)的被動(dòng)經(jīng)歷，但都產(chǎn)生了群體性不可言說(shuō)的思鄉(xiāng)愁緒。③丙處轉(zhuǎn)折表明人們對(duì)家鄉(xiāng)既思念又逃避，雖逃避又思念，鄉(xiāng)愁成為一種永恒。④語(yǔ)言的多次轉(zhuǎn)折表明思鄉(xiāng)之情不是個(gè)人體驗(yàn)和特殊現(xiàn)象，而是具有群體性、必然性和復(fù)雜性的人類共通體驗(yàn)，文章意蘊(yùn)因語(yǔ)意的多次轉(zhuǎn)折得以豐富擴(kuò)大。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要認(rèn)真閱讀每一個(gè)選項(xiàng)，結(jié)合文本作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本中關(guān)鍵語(yǔ)句的理解和分析能力，答題時(shí)要讀懂文本，根據(jù)題干中的關(guān)鍵語(yǔ)句結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本中重要段落意蘊(yùn)的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂句子的意思，并結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容理解其深層意蘊(yùn)。

解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。10~14.【答案】ADG、D、D、①軍隊(duì)中有些恐慌，田晏等人勸勉激勵(lì)士兵，拼死力戰(zhàn)，最終打敗了羌人。

②（段颎）分派田晏、夏育等人率領(lǐng)七千人，（士兵們）口中銜枚連夜登上西山，安營(yíng)扎寨，挖掘壕溝，距離羌人營(yíng)寨大約一里、①親率士兵出擊，猛烈進(jìn)攻；②講究排兵布陣，從東西山夾擊；③追擊潰敗逃散羌人，不留后患【解析】（1）“永壽二年”是句首時(shí)間狀語(yǔ)，單獨(dú)成句，其后A處斷句；“桓帝詔公卿選將有文武者”是兼語(yǔ)句，“皇帝”做主語(yǔ)，“詔”做謂語(yǔ)，“公卿”是兼語(yǔ)成分，“選將有文武者”是定語(yǔ)后置句，中間不能斷開，故D處斷開；“司徒尹頌”做主語(yǔ)，“薦”做謂語(yǔ)，“颎”做賓語(yǔ)，故G處斷開。故在ADG三處斷句。句子翻譯為：永壽二年，桓帝詔令公卿選舉有文武全才者為將，司徒尹頌薦舉段颎，于是授段颎為中郎將。

故選：ADG。

（2）D.“意思相同”錯(cuò)誤。段颎認(rèn)為正是春播時(shí)間。以：認(rèn)為/才有了很少的一點(diǎn)土地。以：才。

故選：D。

（3）D.“又一起深入山谷追擊”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“颎自率步騎進(jìn)擊水上，羌卻走”可知，段颎獨(dú)自率軍追擊，張愷沒有追擊。

故選：D。

（4）①勸激：勸勉激勵(lì)；殊死：拼死、決死；破：擊敗、打敗。句子翻譯為：軍隊(duì)中有些恐慌，田晏等人勸勉激勵(lì)士兵，拼死力戰(zhàn)，最終打敗了羌人。

②銜枚：古代行軍時(shí)讓士兵口中含物如木片，防止喧嘩；穿塹：挖掘壕溝；去：距離。句子翻譯為：（段颎）分派田晏、夏育等人率領(lǐng)七千人，（士兵們）口中銜枚連夜登上西山，安營(yíng)扎寨，挖掘壕溝，距離羌人營(yíng)寨大約一里。

（5）根據(jù)原文“颎自率步騎進(jìn)擊水上”可知，段颎親自率領(lǐng)步兵騎兵進(jìn)攻羌軍，展現(xiàn)其勇猛作戰(zhàn)的風(fēng)格。

根據(jù)原文“分遣晏、育等將七千人……又遣司馬張愷等將三千人上東山……因與愷等挾東西山”可知，段颎善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，分兵兩路從東西山形成夾擊之勢(shì)。

根據(jù)原文“颎追至谷上下門窮山深谷之中，處處破之”可知，段颎對(duì)潰敗的羌軍窮追不舍，深入山谷徹底剿滅，體現(xiàn)其除惡務(wù)盡的軍事思想。

答案：

（1）ADG

（2）D

（3）D

（4）①軍隊(duì)中有些恐慌，田晏等人勸勉激勵(lì)士兵，拼死力戰(zhàn)，最終打敗了羌人。

②（段颎）分派田晏、夏育等人率領(lǐng)七千人，（士兵們）口中銜枚連夜登上西山，安營(yíng)扎寨，挖掘壕溝，距離羌人營(yíng)寨大約一里。

（5）①親率士兵出擊，猛烈進(jìn)攻；②講究排兵布陣，從東西山夾擊；③追擊潰敗逃散羌人，不留后患。

參考譯文：

段颎字紀(jì)明，武威郡姑臧縣人。

這時(shí)太山、瑯邪賊東郭竇、公孫舉等聚眾三萬(wàn)人，破壞郡縣，朝廷派兵剿討，幾年不能平息。永壽二年，桓帝詔令公卿選舉有文武全才者為將，司徒尹頌薦舉段颎，于是授段颎為中郎將。討伐東郭竇、公孫舉等，獲得大勝，斬了東郭竇、公孫舉，獲首萬(wàn)余級(jí)，余黨有的逃散了，有的投降了。封段颎為列侯，賞賜錢五十萬(wàn)，任命他一個(gè)兒子為郎中。

八年春天，段颎又進(jìn)擊勒姐種，斬首四百余級(jí)，投降的二千多人。夏天，進(jìn)軍擊當(dāng)煎種于湟中，段颎兵被打敗，被圍困三天，用隱士樊志張計(jì)策，悄悄地黑夜出兵，擊鼓還戰(zhàn)，大破賊軍，殺虜幾千人。段颎窮打猛追，輾轉(zhuǎn)山谷間，從春天到秋天，無(wú)日不戰(zhàn)，敵人因此又饑又困，各自逃散，北去侵略武威一帶。

永康元年，當(dāng)煎諸種又反，集合四千多人，想進(jìn)攻武威，段颎又追擊至鸞鳥，徹底擊敗他們，殺了他們的主帥，斬首三千余級(jí)，西羌從此平定。

二年，詔派謁者馮禪勸說(shuō)漢陽(yáng)散羌投降。段颎認(rèn)為正是春播時(shí)間，百姓都在田野勞動(dòng)，羌雖然暫時(shí)投降，公家沒有糧食，羌虜一定再要為盜賊，不如乘虛進(jìn)兵，勢(shì)必消滅。夏天，段颎自己進(jìn)營(yíng)，離羌駐扎的凡亭山四五十里，派田晏、夏育率領(lǐng)五千人據(jù)守山上。羌虜全軍發(fā)起攻擊，厲聲問(wèn)說(shuō)：“田晏、夏育在這里不？湟中投降的羌都在何面？今天要決一生死?！避娭泻ε?，田晏等激勵(lì)士兵，拼命大戰(zhàn)，打敗了羌虜。羌軍潰散，向東逃跑，又聚集在射虎谷，分兵把守各谷上下門。段颎計(jì)劃一舉消滅，不使他們?cè)偬由⒘?，于是派千人在西縣結(jié)木為柵，廣二十步，長(zhǎng)四十里，阻攔他們。分派田晏、夏育率七千人，悄悄地黑夜上西山，構(gòu)筑陣地，離羌虜一里許。又派司馬張愷等率三千人上東山。羌虜于是發(fā)覺了，向田晏等進(jìn)攻，分別遮堵汲水道。段颎自己率步兵、騎兵進(jìn)擊水上。羌虜退走，因與張愷等挾東西山，揮兵進(jìn)擊，羌虜大敗潰散。段颎追至谷上下門窮山深谷之中，處處擊破。斬其主帥以下一萬(wàn)九千級(jí)，獲牛馬騾驢氈裘廬帳什物，不可勝數(shù)。馮禪所招降的四千人，分別安置在安定、漢陽(yáng)、隴西三郡，至此東羌全部平定。

（1）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，重點(diǎn)考查一詞多義?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。15~16.【答案】D、①“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”：

連用三個(gè)“錯(cuò)”，音節(jié)急促，似哽咽自責(zé)，既悔恨過(guò)去婚姻破裂（如“東風(fēng)惡”），又痛惜現(xiàn)狀無(wú)法改變，包含對(duì)命運(yùn)、禮教的無(wú)奈控訴。

②“莫、莫、莫”：

三個(gè)“莫”層層遞進(jìn)，從勸阻（莫再提往事）到絕望（莫再抱希望），以無(wú)奈收束，凸顯內(nèi)心掙扎后的死寂，將痛苦推向極致。

③效果：疊詞強(qiáng)化情感濃度，形成“問(wèn)——嘆——絕”的情感鏈條，使悔恨、悲痛、絕望逐層深化，極具感染力【解析】（1）D.“錦書難托”主要因封建禮教阻隔（如“東風(fēng)惡”），而非主人公“怯于抗?fàn)帯?，選項(xiàng)解讀偏差，錯(cuò)誤。

故選D。

（2）“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”的情感表達(dá)效果解析

悔恨過(guò)去婚姻破裂：詩(shī)中“東風(fēng)惡，歡情薄”直接點(diǎn)明了婚姻破裂的原因。“東風(fēng)”在這里象征著封建禮教等外界的破壞力量，它無(wú)情地摧毀了陸游與唐琬原本美好的愛情?！凹t酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳”描繪出往昔與唐琬相聚時(shí)溫馨美好的場(chǎng)景，而如今卻因“東風(fēng)惡”導(dǎo)致“歡情薄”，美好的愛情一去不復(fù)返。連用三個(gè)“錯(cuò)”字，音節(jié)急促，仿佛是陸游在哽咽自責(zé)。他悔恨自己無(wú)力抗衡封建禮教，無(wú)法守護(hù)與唐琬的愛情，使得原本幸福美滿的婚姻走向破裂。這種悔恨之情如洶涌的潮水，通過(guò)三個(gè)“錯(cuò)”字噴薄而出。

痛惜現(xiàn)狀無(wú)法改變：“一懷愁緒，幾年離索”寫出了陸游在與唐琬分離后的痛苦與孤獨(dú)。多年來(lái)，他一直沉浸在離別的愁緒中，無(wú)法自拔。而如今，即便心中仍對(duì)唐琬懷有深情，卻只能眼睜睜地看著現(xiàn)狀無(wú)法改變。三個(gè)“錯(cuò)”字不僅是對(duì)過(guò)去的悔恨，更是對(duì)當(dāng)下無(wú)法挽回局面的痛惜。他深知，由于封建禮教的束縛，自己與唐琬已經(jīng)不可能再回到從前，這種無(wú)奈與痛苦通過(guò)疊用“錯(cuò)”字得到了淋漓盡致的表達(dá)。

對(duì)命運(yùn)、禮教的無(wú)奈控訴：在封建禮教盛行的時(shí)代，個(gè)人的愛情往往受到極大的限制。陸游與唐琬的愛情悲劇正是封建禮教的犧牲品。三個(gè)“錯(cuò)”字蘊(yùn)含著陸游對(duì)命運(yùn)的不公和對(duì)封建禮教的無(wú)奈控訴。他痛恨命運(yùn)為何如此捉弄人，讓兩個(gè)相愛的人不能相守；他更痛恨封建禮教的無(wú)情，剝奪了人們追求愛情自由的權(quán)利。

“莫、莫、莫”的情感表達(dá)效果解析

勸阻（莫再提往事）：“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透”描繪出如今唐琬憔悴消瘦、淚流滿面的凄慘模樣，讓陸游心中充滿了憐惜與痛苦。而“桃花落，閑池閣”則進(jìn)一步渲染了凄涼的氛圍，暗示著他們愛情的凋零。第一個(gè)“莫”字，是陸游在勸阻自己和唐琬，不要再提及過(guò)去的往事。因?yàn)槊刻嵋淮?，都?huì)勾起彼此心中的傷痛，只會(huì)讓痛苦更加深重。他希望雙方能夠放下過(guò)去，不要再沉浸在回憶中無(wú)法自拔。

絕望（莫再抱希望）：“山盟雖在，錦書難托”表明他們?cè)?jīng)的山盟海誓依然存在，但如今卻連一封書信都無(wú)法傳遞。這深刻地體現(xiàn)了他們之間無(wú)法逾越的鴻溝，愛情已經(jīng)沒有了希望。第二個(gè)“莫”字，語(yǔ)氣更加沉重，透露出陸游內(nèi)心的絕望。他深知，即便心中仍有愛意，但由于現(xiàn)實(shí)的種種限制，他們已經(jīng)不可能再續(xù)前緣。此時(shí)的他，已經(jīng)不再抱有任何希望，只希望彼此能夠接受現(xiàn)實(shí)。

以無(wú)奈收束，凸顯內(nèi)心掙扎后的死寂：第三個(gè)“莫”字，是一種無(wú)奈的收束。經(jīng)歷了內(nèi)心的掙扎與痛苦后，陸游只能接受現(xiàn)實(shí)，將所有的情感都?jí)阂衷谛牡?。這種無(wú)奈如同死寂一般，讓人感受到他內(nèi)心深處的絕望與無(wú)助。三個(gè)“莫”字層層遞進(jìn)，將陸游從勸阻到絕望的情感變化展現(xiàn)得十分細(xì)膩，使讀者能夠深刻體會(huì)到他內(nèi)心的痛苦。疊詞的整體情感表達(dá)效果解析強(qiáng)化情感濃度疊詞的使用使得詩(shī)歌的情感表達(dá)更加濃烈。

“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”和“莫、莫、莫”這兩個(gè)疊詞，分別從悔恨和絕望兩個(gè)方面強(qiáng)化了陸游的情感。它們讓讀者能夠更加直觀地感受到陸游內(nèi)心的痛苦與掙扎，使詩(shī)歌的情感具有更強(qiáng)的感染力。形成“問(wèn)——嘆——絕”的情感鏈條“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”仿佛是陸游在內(nèi)心深處發(fā)出的質(zhì)問(wèn)，質(zhì)問(wèn)命運(yùn)為何如此不公，質(zhì)問(wèn)封建禮教為何如此殘酷。這種質(zhì)問(wèn)中蘊(yùn)含著深深的悔恨與悲痛。而“莫、莫、莫”則是一種嘆息，嘆息自己與唐琬的愛情無(wú)法挽回，嘆息現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。最終，這種嘆息轉(zhuǎn)化為絕望，形成了一種“問(wèn)——嘆——絕”的情感鏈條。這種情感鏈條使詩(shī)歌的情感逐層深化，讓讀者在閱讀過(guò)程中能夠深刻體會(huì)到陸游情感的變化，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

答案：

（1）D

（2）①“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”：

連用三個(gè)“錯(cuò)”，音節(jié)急促，似哽咽自責(zé)，既悔恨過(guò)去婚姻破裂（如“東風(fēng)惡”），又痛惜現(xiàn)狀無(wú)法改變，包含對(duì)命運(yùn)、禮教的無(wú)奈控訴。

②“莫、莫、莫”：

三個(gè)“莫”層層遞進(jìn)，從勸阻（莫再提往事）到絕望（莫再抱希望），以無(wú)奈收束，凸顯內(nèi)心掙扎后的死寂，將痛苦推向極致。

③效果：疊詞強(qiáng)化情感濃度，形成“問(wèn)——嘆——絕”的情感鏈條，使悔恨、悲痛、絕望逐層深化，極具感染力。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想情感的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

讀懂詩(shī)歌的技巧：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。17.【答案】【小題1】度義而后動(dòng)

是而不見可悔故也【小題2】江山如畫

畫圖難足【小題3】捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（人生不相見

動(dòng)如參與商/星分翼軫

地接衡廬）【解析】故答案為：

（1）度義而后動(dòng)

是而不見可悔故也（重點(diǎn)字：悔）

（2）江山如畫

畫圖難足（重點(diǎn)字：圖）

（3）捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（人生不相見

動(dòng)如參與商/星分翼軫

地接衡廬）（重點(diǎn)字：膺、軫）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”寫成“使”。18~22.【答案】A、①“敝端”改為“弊端”

②“松馳感”改為“松弛感”、甲：信息過(guò)載的矛盾

乙：效果究竟如何、①列數(shù)據(jù)（如“174份報(bào)紙“）增強(qiáng)客觀性；②舉生活化案例（刷劇/短視頻/收藏夾）引發(fā)共鳴；③用“水土流失“比喻論證，形象揭示精神荒漠化、腦腐是數(shù)字時(shí)代因信息過(guò)載與算法推薦導(dǎo)致的思考力衰退、耐心喪失的精神狀態(tài)【解析】（1）“信息繭房”運(yùn)用了比喻修辭，將算法過(guò)濾后的信息環(huán)境比作封閉的繭房，形象說(shuō)明信息單一化現(xiàn)象。

A.“歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”同為比喻，將社會(huì)結(jié)構(gòu)比作堅(jiān)硬外殼，革命比作裂痕，與題干修辭一致。

B.“永遠(yuǎn)地睡著了”是諱飾（委婉表達(dá)死亡）。

C.“亂成一團(tuán)糟”是夸張。

D.“不祥的嘆息聲”是擬人。

故選A。

（2）“馳”（車字旁）指車馬奔跑，“弛”（弓字旁）指放松。原文形容心態(tài)放松，應(yīng)改為“松弛感”?！氨帧敝钙婆f（如“敝衣”），“弊”指弊端。原文指信息技術(shù)的缺點(diǎn)，應(yīng)改為“弊端”。

（3）甲處：前文“大腦容量與十萬(wàn)年前無(wú)異”與后文“思考力衰退”構(gòu)成因果關(guān)系，中間需補(bǔ)充原因。結(jié)合“信息過(guò)載”現(xiàn)象，應(yīng)填“信息過(guò)載的矛盾”。

乙處：前文提出“認(rèn)知斷舍離”療法，后文用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證效果，此處需提問(wèn)銜接邏輯，故填“效果究竟如何”。

（4）①數(shù)據(jù)支撐：“每天接觸的信息量≈174份報(bào)紙+5000張圖像”用具體數(shù)據(jù)量化信息爆炸，增強(qiáng)客觀性。②生活化案例：列舉“刷甜寵劇”“沉迷短視頻”“收藏夾吃灰”等場(chǎng)景，貼近讀者日常，引發(fā)共鳴。③比喻論證：“數(shù)字時(shí)代的‘水土流失’”將精神荒蕪類比為土地荒漠化，使抽象問(wèn)題具象化。

（5）本題要求從文中提取關(guān)鍵信息對(duì)“腦腐”下定義，需緊扣原文核心。首先，“腦腐”源于數(shù)字時(shí)代的信息過(guò)載與算法推薦（如“算法編織的‘信息繭房’”“過(guò)量連接和信息剝奪時(shí)間”）；其本質(zhì)表現(xiàn)為思考力衰退（“深度思考能力喪失”）和耐心喪失（“理解復(fù)雜世界的耐心消失”）；屬性上屬于精神狀態(tài)（“內(nèi)心世界經(jīng)歷水土流失”“腐蝕的大腦”）。整合時(shí)需刪減冗余修飾（如隱含“數(shù)字時(shí)代”語(yǔ)境），按“因—果—類”結(jié)構(gòu)壓縮，最終形成精煉定義。

答案：

（1）A

（2）①“敝端”改為“弊端”

②“松馳感”改為“松弛感”

（3）甲：信息過(guò)載的矛盾

乙：效果究竟如何

（4）①列數(shù)據(jù)（如“174份報(bào)紙”）增強(qiáng)客觀性；②舉生活化案例（刷劇/短視頻/收藏夾）引發(fā)共鳴；③用“水土流失“比喻論證，形象揭示精神荒漠化。

（5）腦腐是數(shù)字時(shí)代因信息過(guò)載與算法推薦導(dǎo)致的思考力衰退、耐心喪失的精神狀態(tài)。

（1）本題考查分析修辭手法的能力。做此題需要學(xué)生對(duì)常見修辭手法有一定的了解，在平時(shí)學(xué)習(xí)中注意積累。

（2）本題考查識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三字的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運(yùn)用的方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形，要結(jié)合知識(shí)進(jìn)行分析判斷。

（3）本題考查對(duì)段落的理解能力和句子的補(bǔ)寫能力。解答時(shí)，需要全面理解和掌握文段內(nèi)容，理解文段的內(nèi)容，理清文段的行文思路，然后根據(jù)橫線處的上下文邏輯補(bǔ)充出正確的語(yǔ)句。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文段效果的理解能力，要結(jié)合語(yǔ)段字詞特點(diǎn)，結(jié)合闡述內(nèi)容分析其說(shuō)服力。

（5）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之下定義的能力。解答此類試題，首先要了解“下定義”的模式，一般為“……是……”的句式，然后分析所給的材料，篩選出關(guān)鍵信息，找到屬概念，最后按照下定義的模式進(jìn)行答題即可。

語(yǔ)段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性考查。一是通過(guò)一段文字考查包括拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)；二是不僅考查語(yǔ)文知識(shí)，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。試題主要涉及這幾個(gè)方面：

①在語(yǔ)段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字；

②理解和運(yùn)用語(yǔ)段內(nèi)的詞語(yǔ)、成語(yǔ)和熟語(yǔ)；

③判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確；

④在語(yǔ)段中調(diào)整句子順序或把從語(yǔ)段中抽出的句子歸位；

⑤改正語(yǔ)段中的病句；

⑥分析語(yǔ)段的基本內(nèi)容歸納語(yǔ)段主旨?？疾榭忌谝粋€(gè)語(yǔ)段中掌握基礎(chǔ)知識(shí)的狀況，試題材料可以來(lái)自于考生所學(xué)教材，也可來(lái)自于課外生活。23.【答案】從“知”到“智”

從“知”到“智”，看似僅一字之差，實(shí)則蘊(yùn)含著人類認(rèn)知與智慧的深刻演變。從最初對(duì)信息的簡(jiǎn)單獲取，到后來(lái)具備辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力，這一跨越見證了人類文明的進(jìn)步，也為我們指明了追求智慧的方向。

“知”是“智”的基石。沒有知識(shí)的積累，智慧便如無(wú)源之水、無(wú)本之木。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士在知識(shí)的海洋中遨游，為智慧的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。李時(shí)珍踏遍千山萬(wàn)水，嘗遍百草，積累了豐富的醫(yī)藥知識(shí)，才著成《本草綱目》這一醫(yī)藥學(xué)巨著；徐霞客游歷四方，考察地理地貌，記錄下大量的地理知識(shí)，為后世地理研究提供了珍貴資料。正是他們對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求，才讓他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域有所建樹。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)的獲取更為便捷，我們通過(guò)學(xué)校教育、書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。這些知識(shí)是我們認(rèn)識(shí)世界、理解世界的窗口，為我們開啟智慧之門提供了鑰匙。

然而，僅有“知”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，若不能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，知識(shí)便只是死板的條文，無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值?！爸恰笔菍?duì)“知”的升華與超越，它要求我們具備辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。哥白尼在掌握大量天文知識(shí)的基礎(chǔ)上，敢于質(zhì)疑“地心說(shuō)”，提出“日心說(shuō)”，推動(dòng)了天文學(xué)的革命；袁隆平在農(nóng)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，培育出高產(chǎn)雜交水稻，解決了無(wú)數(shù)人的溫飽問(wèn)題。他們不僅擁有豐富的知識(shí)，更具備將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的勇氣和能力。在面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，智慧能讓我們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，做出正確的判斷和決策；在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，智慧能讓我們開拓創(chuàng)新，找到解決問(wèn)題的方法。

從“知”到“智”，需要我們不斷思考與實(shí)踐。思考是連接“知”與“智”的橋梁，它讓我們對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行梳理、分析和整合，從而形成自己的見解和認(rèn)識(shí)?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝挥袑W(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，我們才能真正理解知識(shí)的內(nèi)涵，將其轉(zhuǎn)化為智慧。同時(shí)，實(shí)踐也是不可或缺的環(huán)節(jié)。“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。”通過(guò)實(shí)踐，我們可以檢驗(yàn)知識(shí)的正確性，發(fā)現(xiàn)知識(shí)的不足之處，從而