專題6近代中國思想文化的流變與發(fā)展真題與模擬測試一、單選題1．（2022·全國·高考真題）據(jù)某位學者回憶，“‘五四’初期，一般人多以新舊分別事物”，中國古來已有的一概稱為舊，古來未有或來自外國的一概稱為新；不久，有了“更高的判別的準繩……對于古今、中外能夠排好恰當?shù)年P系”，并不一概否定或肯定。這一轉變反映出（

）A．東西方文化論爭由此引發(fā) B．傳統(tǒng)儒學思想開始受到批判C．全盤西化的思想得以消除 D．思想解放運動方向發(fā)生變化2．（2022·全國·高考真題）“百日維新”前，梁啟超任教于湖南時務學堂，“所言皆當時一派之民權論”，又竊印《明夷待訪錄》《揚州十日記》等禁書，“加以案語，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”，于是“湖南新舊派大哄”。這反映出，當時（

）A．革命已成為主要思潮 B．維新派變法策略未能統(tǒng)一C．變法思想的根本轉變 D．維新派側重動員民眾變法3．（2022·廣東·高考真題）1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中國出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而離家出走的行為被稱贊為體現(xiàn)了“女性的自覺”，后來魯迅發(fā)表《娜拉走后怎樣》，則作如下比喻：“因為如果是一匹小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類……也誠然是無路可以走?！币韵陆忉屨_的是（

）A．“小鳥”代表尚未覺醒的女性 B．“籠子”是指落后的經濟形態(tài)C．“無路”源于君主專制的壓迫 D．“鷹”等是指社會上的舊勢力4．（2021·海南·統(tǒng)考高考真題）據(jù)如表可知，梁啟超（

）梁啟超對時局的看法1898年各國競爭的起因在于“歐洲全境”“生產過度”，其“所產物”在歐洲已無銷場，“不能不覓銷售之地”。1902年“歐洲區(qū)區(qū)之地，斷不能容此孳生蕃（繁）衍之民族，使之各得其所”，因而“不得不”采取“殖民政略”以擴大容身之地。1919年國際聯(lián)盟是實現(xiàn)“將來理想的世界大同”的“最良之手段”。巴黎和會一定能建成體現(xiàn)“人類大合同、大進化之國際同盟”的基礎一以“掃廓”過去民族競爭造成的“一切擾攘根源”。A．希望西方國家給予經濟援助 B．基于變法革新進行社會改造C．宣傳民權思想實現(xiàn)君主立憲 D．立足世界視角尋求救國之道5．（2021·湖北·統(tǒng)考高考真題）晚清創(chuàng)辦的福建船政學堂，其課程內容既有西方科學知識，也包括中國舊學。對此，船政大臣沈葆楨在奏折中說：“今日之事，以中國之心思通外國之技巧可也，以外國之習氣變中國之性情不可也?！边@體現(xiàn)的思想是（

）A．君主立憲 B．中體西用 C．民主共和 D．實業(yè)救國6．（2021·山東·統(tǒng)考高考真題）在近代中國，從“師夷長技以制夷”到“師夷長技以自強”，從“維新”代替“洋務”再到革命取代改良，這一系列變化主要是由于（

）A．“西學東漸”的深入 B．民族危機的加深C．民族資本主義的發(fā)展 D．思想解放的推動7．（2021·全國·高考真題）1921年2月，蔡和森寫信給陳獨秀，討論馬克思學說與中國無產階級的關系時稱：“西方大工業(yè)國的無產階級常常受其資本家的賄買、籠絡而不自覺……此所以社會革命不發(fā)生于資本集中、工業(yè)極盛、殖民地極富之英、美、法，而發(fā)生于殖民地極少、工業(yè)落后之農業(yè)國俄羅斯也。”他意在強調（

）A．社會革命不會發(fā)生在發(fā)達資本主義國家B．無產階級受資本家籠絡而失去革命動力C．中國已經具備了進行無產階級革命的客觀條件D．俄國以城市為中心的革命道路不適合中國國情8．（2020·海南·統(tǒng)考高考真題）1927年8月~1937年6月，一大批共產黨人和受共產黨影響的知識分子不懼“白色恐怖”的威脅，仍翻譯出版大量的馬克思、恩格斯著作。時人評論道：“在這時，一個教員或一個學生，書架上沒有幾本馬克思的書，總要被人瞧不起的?！边@反映了（

）A．社會各階層認清了資本主義本質 B．革命志士堅定的理想信念C．知識分子普遍接受了馬克思主義 D．中國民主革命出現(xiàn)新高潮9．（2020·山東·高考真題）1873年，華蘅芳等人翻譯的《地學淺釋》把英國學者賴爾的地質學理論介紹到中國。賴爾認為，地質的進化過程，不是由超自然力量或者巨大災變造成的，而是由自然力量在漫長的歲月中逐漸形成的。這一理論在當時受到中國進步思想家的歡迎，是因為它（

）A．對自然演進規(guī)律進行了科學闡釋 B．傳播了西方先進科學知識C．與中國社會變革產生了共鳴 D．動搖了恪守祖訓的陳舊觀念10．（2021·廣東·高考真題）孫中山在一次演說中認為，近代歐美各國工商業(yè)發(fā)達，卻出現(xiàn)“富者敵國，貧者無立錐”的現(xiàn)象，因此中國必須“未雨綢繆，趕緊設法，免得再蹈覆轍”。孫中山旨在（

）A．抨擊資本主義制度的弊端 B．宣傳“均貧富”的政治理想C．為聯(lián)合蘇俄提供政策依據(jù) D．主張社會革命解決民生問題11．（2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題）毛澤東在1931年3月指出：“農村里頭，小市鎮(zhèn)里頭，小城市里頭，都是沒有報紙看的。斗爭的群眾，革命以前和革命以后，在消息不靈通、見聞狹隘這一點上講，是差不得很遠的?！痹撜撌鰪娬{了（

）A．農村工作的重要性 B．群眾斗爭熱情的重要性C．宣傳工作的重要性 D．群眾文化水平的重要性12．（2021·全國·高考真題）1934年，毛澤東提出：“我們是革命戰(zhàn)爭的領導者、組織者，我們又是群眾生活的領導者、組織者……在這里，工作方法的問題，就嚴重地擺在我們的面前。我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題?！碑敃r毛澤東強調改進工作方法意在（

）A．發(fā)動群眾參加革命戰(zhàn)爭 B．開辟中國革命的新道路C．建立廣泛革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．動員社會各界進行抗戰(zhàn)13．（2023·重慶·統(tǒng)考一模）《四洲志》是林則徐主持編譯的一部世界地理著作，簡要敘述了當時世界30多個國家的地理、歷史和政治狀況，原本述及的國家和地區(qū)并未完全譯出，不過比較當時國人世界知識的缺乏程度，仍堪稱近代中國翻譯出的第一部相對完整、比較系統(tǒng)的地理志書。這說明此著作（

）A．凸顯思想啟蒙 B．注重知識創(chuàng)新C．側重富國之策 D．飽含愛國情懷14．（2022·湖南邵陽·邵陽市第二中學模擬預測）據(jù)如表可知三次思想論戰(zhàn)（

）中國近代前期三次思想論戰(zhàn)簡況論戰(zhàn)名稱論戰(zhàn)內容洋務派與頑固派論戰(zhàn)洋務派主張“中學為體，西學為用”；頑固派盲目排外，主張“以忠信為甲宵，禮義為干檐（盾牌）”抵御外侮維新派與頑固勢力論戰(zhàn)主要圍繞要不要變法，要不要興民權，實行君主立憲，要不要提倡西學，改革教育制度展開論戰(zhàn)革命派與保皇派論戰(zhàn)基本上圍繞要不要暴力推翻清朝統(tǒng)治、要不要實行民主政治、要不要改變封建土地制度等問題進行論戰(zhàn)A．雙方在本質上并不對立 B．實現(xiàn)了論戰(zhàn)雙方共贏C．客觀上推動近代化進程 D．鞏固了清王朝的統(tǒng)治15．（2023·山東·模擬預測）嚴復自英國留學歸來后，初拜桐城派大師吳汝綸學習古文，“欲博一第入都，以與當軸周旋”；后又用投士大夫所好的文字從事翻譯工作，用古文介紹西方思想。嚴復的這些努力（

）A．推動了士大夫思想解放 B．意在融合中西方文化C．折射出社會轉型的艱難 D．踐行了中體西用思想16．（2023·重慶·統(tǒng)考一模）19世紀末20世紀初，梁啟超、嚴復等倡導小說變革，他們視小說為“國民之魂”“文學之最上乘”，并認為舊小說毒化民眾，消磨志氣，是“吾中國群治腐敗之總根源”。此主張（

）A．開創(chuàng)了白話小說先河 B．認清了社會貧弱根源C．營造了社會變革氛圍 D．豐富了民主革命思想17．（2023·河北·統(tǒng)考模擬預測）梁啟超在《清代學術概論》中指出：“鴉片戰(zhàn)役以后，志士扼腕切齒，引為大辱奇戚，思所以自湔拔，經世致用觀念之復活，炎炎不可抑。又海禁既開，所謂‘西學’者逐漸輸入，始則工藝……學者若生息于漆室之中，不知室外更何所有……還顧室中，則皆沈黑積穢，于是對外求索之欲日熾?！绷簡⒊庠趶娬{近代（

）A．西學東漸效果顯現(xiàn) B．救亡圖存運動形成高潮C．國人思想日漸解放 D．改良的社會基礎較薄弱18．（2022·廣東肇慶·統(tǒng)考一模）歐戰(zhàn)（一戰(zhàn)）后,很多中國人幾乎形成一種共識—世界將進人一個全新的時代,故"新文明""新世界""新中國""新社會""新人"逐漸成為人們的口頭禪,這種現(xiàn)象反映了（

）A．思想運動推動觀念更新 B．馬克思主義在中國被廣泛接受C．一戰(zhàn)成為思想變革根源 D．當時中國近代科學技術發(fā)展迅速19．（2022·湖南永州·統(tǒng)考一模）1924年，有人統(tǒng)計了當時出版的-些新詩集里的驚嘆號（?。f這種符號“縮小看像許多細菌，放大看像幾排彈丸”，認為使用驚嘆號是消極、厭世、悲觀等情緒的表現(xiàn)，并把使用這種符號的白話詩誣之為“亡國之音”。這表明（

）A．專制和愚味束縛大多數(shù)國民頭腦 B．守舊觀念阻礙文學改良萌生C．文明開化的新風尚成為時代潮流 D．思想文化革新仍然任重道遠20．（2022·全國·校聯(lián)考模擬預測）新文化運動時期，周作人在《思想革命》中指出我們反對古文，大半原為它晦澀難解.如今廢去古文，將這表現(xiàn)荒謬思想的專用器具撤去，也是一種有效的辦法?！边@說明，當時提出“廢古文”（

）A．順應了平民價值取向 B．彰顯了科學的重要性C．推動了新文學的興起 D．旨在清除封建舊思想21．（2023·北京·模擬預測）1916年，陳獨秀在《新青年》上發(fā)表文章，反對婦女從父、從夫、從子的“三從”，主張婦女參政，夫死可以再嫁、交際自由、生活獨立。這反映出當時中國（

）A．共和觀念深入人心 B．愛國斗爭此起彼伏C．平等思潮影響廣泛 D．封建倫理受到沖擊22．（2023·山東·模擬預測）自1918年蔡元培喊出了“勞工神圣”的口號后，又有不少學者提出“今日政治問題，就是面包問題”“人人作工，人人讀書，各盡所能，各取所需”等主張。這反映當時（

）A．馬克思主義被廣泛接受 B．社會普遍崇尚生產勞動C．追求人人平等成為目標 D．無產階級力量引起重視23．（2022·湖南長沙·長郡中學?？级＃?927年，國民黨廣東省黨部調查青年信仰，調查結果體現(xiàn)當時北伐時期青年信仰調查表1.我信仰基爾特的社會主義，但亦沒有深刻去研究它。5.從前曾信仰過中國的正統(tǒng)思想——堯舜禹湯文武周公孔子之道，現(xiàn)在呢？已經知道無根據(jù)的唯心論靠不住了。2.我信仰三民主義、共產主義、馬克思主義、馬克思列寧主義。6.信仰過吳佩孚之三不主義。3.我7歲至10歲信仰孔子學說，11歲至14歲信仰德謨克拉西主義，15歲至現(xiàn)在信仰中山主義。7.我幼時讀孟子書，便信仰他的主義，現(xiàn)在經許久經驗及教本教訓，卻十二分的信仰三民主義。4.我信仰孫文主義、馬克斯主義及一切適當?shù)纳鐣髁x。8.在小學時信仰過陳逆（陳炯明）所主張的聯(lián)省自治主義。A．青年堅定自己的信仰 B．傳統(tǒng)思想仍占據(jù)重要地位C．青年對政治興趣濃厚 D．三民主義成為新思想主流24．（2023·遼寧·模擬預測）1948年9月，毛澤東在政治局擴大會議上，首次用“人民民主專政”代替“工農民主專政”。他說：“我們政權的階級性是無產階級領導的以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政，但不僅僅是工農，還有資產階級民主分子參加的人民民主專政”。這一轉變（

）A．擴大了中國共產黨的階級基礎 B．發(fā)展了馬克思主義學說C．標志著工農武裝割據(jù)任務完成 D．糾正了右傾錯誤的影響25．（2022·四川南充·統(tǒng)考模擬預測）1940年，毛澤東將統(tǒng)一戰(zhàn)線內部分為進步、中間和頑固三類。還將資產階級區(qū)分為大資產階級和民族資產階級，前者又被分為左中右三派。認為除了無產階級，其他階級和勢力都存在兩面性。出現(xiàn)這種認知的主要原因是（

）A．新民主主義理論的成熟 B．國民黨抗戰(zhàn)態(tài)度轉變C．統(tǒng)一戰(zhàn)線內部開始分裂 D．“三三制”成功實踐二、材料分析題26．（2022·山東·高考真題）閱讀材料，回答問題。李超的“新生"李超，廣西梧州人、先求學于梧州，廣州等地，后就讀于北京女子高等師范學校。李超的家庭不支持她求學，因而她生活困難，患肺炎后，無錢治療，1919年8月病亡。李超死后，其家庭置之不理，指責她“至死不悔，死有余辜"。11月，北京教育界召開追悼大會，有1000多人參加，胡適、陳獨秀、梁漱溟等現(xiàn)場作了演說。1920年，杭州女子師范在省女師操場舉行了李超追悼會，“各界人士蒞會者不下萬人，挽歌詩聯(lián)四五百軸”。李超的一生，沒有什么轟轟烈烈的事跡?！覀冄芯克囊簧辽倏梢砸疬@些問題：一、家長族長的專制。……二、女子教育問題?！⑴映幸u財產的權利。……四、有女不為有后的問題?！m《李超傳》《晨報》1919年12月1日、3日）涵養(yǎng)與發(fā)揮情感是積極的道路。北京的婦女不來吊一吊李女士，卻華裝麗服坐汽車去滿街跑，許多婦女并不要求婦女解放，這都是麻木。麻木就是處于情感的反面。他自己既不要求，你便怎樣指點問題，乃至把解決問題的道路都告訴他，他只是不理會！——梁漱溟《李超女士追悼會之演說詞》（《晨報》1919年12月22日）對于李超女士底事件，我們可以看出社會制度上兩大缺點：一是男系制，一是速產制。……李女士之死，我們可以說：不是個人問題，是社會問題，是社會底重大問題?！悾┆毿恪赌邢抵婆c遺產制》（《新青年）1920年1月1日）作為歷史的觀察者，概括說明李超之死為何會引發(fā)廣泛的社會關注，并談談“李超們"新生的出路在哪里。27．（2021·海南·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，回答問題材料

清末京師大學堂的置廢頗為曲折。甲午戰(zhàn)爭后，改革求變呼聲起，光緒帝下旨興建京師大學堂，工部尚書孫家鼐負責籌備工作。1898年9月27日，“在孫家鼐上奏籌備方案之后，光緒帝面見各軍機大臣，對此沒有進行太多的討論，大學堂籌備被擱置”。1898年12月6日，上諭今“各直省添置學堂，實力舉辦”，“著由戶部籌定的欺，按年撥給京師大學堂，以崇體割”。12月31日，京師大學堂正式開辦。1899年5月6日，因御史參奏京師大學堂“糜費過甚，請飭歸并刪除”，清廷要求孫家鼐對其整頓。7月17日，上諭批準孫家鼐因病續(xù)假，由吏部左侍郎、大學堂總教習許景澄“暫行管理”大學堂事務。1900年4月20日，許景澄上奏，稱大學堂開辦以來，圖書、儀器購置費用在常年經費動支，未動用20萬兩開辦經費，呈請繳還此款。適逢“庚子事變”，他再次奏請“暫行裁撤京師大學堂”，并說：“創(chuàng)建大學堂之意，原為講求實學、中西并重，西學現(xiàn)非所急，而經史諸門，本有書院、官學”，不必另立學堂。7月9日，該折獲準。1901年9月14日，清廷頒布興學上諭：“京師已設大學堂應切實整頓”。1902年1月10日，京師大學堂正式復辦?！幾允Y寶麟《從京師大學堂到學部：清末中央教育財政的形成》(1)根據(jù)材料，概括京師大學堂創(chuàng)辦曲折的原因。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，概述舊民主主義革命時期，有識之士對待“西學”和“中學”態(tài)度轉變的歷程。28．（2020·廣東深圳·統(tǒng)考一模）閱讀材料，完成下列要求。材料一

清王朝的腐敗，西方帝國主義國家的侵略，中國先進知識分子的覺醒、人民的反抗——這種合力的作用，既注定了中國封建社會的解體，又激起人們對中國向何處去的探索。尤其是馬克思主義的傳入，中國共產黨的成立，歷史上杰出的革命人物和思想家登上中國的政治舞臺，由此產生了新的合力運動。這種合力，已經不再是腐朽的清王朝和種種守舊力量與西方帝國主義入侵者的合力，而是以馬克思主義為指導的中國共產黨為新的歷史主體的一方，與以帝國主義、封建主義和官僚買辦資產階級為另一方進行斗爭而構成的新合力。中國既已出現(xiàn)新的歷史主體，就必然出現(xiàn)新的道路的探索。——摘編自陳先達《歷史合力與中國的道路選擇》材料二

1949年新中國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體對國家治理道路進行了探索與實踐。中國走出了一條和蘇聯(lián)、西方國家以及其他發(fā)展中國家都不同的、具有獨創(chuàng)性的國家治理道路，既避免了像一些發(fā)展中國家那樣國家能力軟弱渙散，也避免了像蘇聯(lián)那樣國家政權逐漸變質。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是新時期對馬克思主義國家理論和毛澤東在中國開創(chuàng)的國家治理思想的探索和創(chuàng)新。——摘編自江宇《國家治理的中國道路》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概述“必然出現(xiàn)新的道路的探索”的背景；并結合具體史實簡述新中國成立之前中國共產黨探索新道路的實踐；(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，指出“黨的第一代中央領導集體”在國家治理方面有哪些獨創(chuàng)。29．（2022·湖北宜昌·宜昌市夷陵中學校考模擬預測）思想與社會發(fā)展。材料一

春秋戰(zhàn)國時期儒家學者將“大同”社會視作一個逝去的理想型社會?！抖Y記·禮運》如此描繪：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己：力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！薄抖Y記·禮運》材料二

孫中山指出：“民生主義就是社會主義?！毕旅媸?924年孫中山發(fā)表的有關民生主義的言論行這種方法，就是用累進稅率，多征資本家的所得稅和遺產稅。行這種稅法，就可以令國家的財源多是直接由資本家而來。資本家的入息極多，國家直接征稅，所謂多取之而不為虐。從前的舊稅法只是錢糧和關稅兩種，行那種稅法，就是國家的財源完全取之于一般貧民，資本家對于國家只享權利、毫不盡義務，那是很不公平的。“國民黨之主張，則以為工人之失業(yè)者，國家當為之謀救濟之道。尤當為之制定勞工法，以改良工人之生活”——摘編自孫中山《三民主義·民生主義第二講》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概括儒家提倡的“大同”社會產生的背景。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，指出孫中山的民生主義就是“社會主義”的理由，并分析孫中山民生主義的意義。30．（2022·浙江·校聯(lián)考二模）實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中國共產黨百年奮斗的主題。閱讀材料，回答問題。材料一

中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利，是近代以來中國抗擊外敵入侵的第一次完全勝利。這一偉大勝利，徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，洗刷了近代以來中國抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。這一偉大勝利，重新確立了中國在世界上的大國地位，使中國人民贏得了世界愛好和平人民的尊敬。這一偉大勝利，開辟了中華民族偉大復興的光明前景，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的新征程?！暯剑涸诩o念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話材料二

社會主義革命和建設時期，黨面臨的主要任務是，實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉變，進行社會主義革命，推進社會主義建設，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定根本政治前提和制度基礎。在這個時期，毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結合”，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，結合新的實際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關于社會主義建設的一系列重要思想，這些獨創(chuàng)性理論成果至今仍有重要指導意義?！泄彩艑昧腥珪吨泄仓醒腙P于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》材料三

回顧聯(lián)合國憲章的原則，考慮到，恢復中華人民共和國的合法權利對于維護聯(lián)合國憲章和聯(lián)合國組織根據(jù)憲章所必須從事的事業(yè)都是必不可少的，承認中華人民共和國政府的代表是中國在聯(lián)合國組織的唯一合法代表，中華人民共和國是安全理事會五個常任理事國之一。決定：恢復中華人民共和國的一