第3講必修上冊·第八單元:詞語積累與詞語解釋——由今探古,循古知今考情考向·尋蹤對接教材本單元從“豐富詞語積累”“把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別”“詞義的辨析和詞語的使用”三個方面展開學(xué)習(xí)活動。本單元要求了解漢語詞語的特點(diǎn),通過多種方式積累詞語;學(xué)習(xí)辨析詞義的方法,把握詞義變化的規(guī)律,認(rèn)識古今漢語的聯(lián)系和差異;結(jié)合詞義特點(diǎn),探究語言表達(dá)中詞語選擇的藝術(shù),提高理解和運(yùn)用詞語的能力關(guān)聯(lián)高考現(xiàn)代文閱讀I2023年新課標(biāo)Ⅱ卷考查了“敲詐”“斗智”“拷問”現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2023年新課標(biāo)Ⅱ卷考查了“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”古代詩歌鑒賞2024年全國甲卷考查了“軟”“低”的藝術(shù)效果語言文字運(yùn)用2024年新課標(biāo)Ⅰ卷考查了成語填寫,新課標(biāo)Ⅱ卷、全國甲卷考查了多義詞;2023年新課標(biāo)Ⅰ卷考查了疊詞和“像……似的”語義辨析,新課標(biāo)卷Ⅱ考查了成語填寫和代詞,全國甲卷考查了俗語辨析和成語解釋;2022年全國乙卷還出現(xiàn)了“簡述‘打筆仗’的含義并分析它得名的緣由”的新題型命題預(yù)測現(xiàn)代文閱讀I考查特定情境中詞語的含義,或選取的材料涉及有關(guān)語言現(xiàn)象現(xiàn)代文閱讀Ⅱ考查對文章中重要詞語意義及作用的理解文言文閱讀對實(shí)詞、虛詞及一詞多義、古今異義進(jìn)行直接考查古代詩歌鑒賞考查對煉字藝術(shù)的賞析語言文字運(yùn)用考查范圍廣,詞義辨析與運(yùn)用、熟語的理解與使用、詞語色彩辨析、新詞語以及富有特色的語言現(xiàn)象等,都可能涉及押題預(yù)測一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字,完成1~5題。(19分)材料一:漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界蘊(yùn)含了從口語到書面語、經(jīng)民間躍入官方或正式語域的流動過程。無論是《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版)收錄“雷人”“宅男”“山寨”等網(wǎng)絡(luò)熱詞,還是“給力”“任性”“硬核”等網(wǎng)絡(luò)詞語在官方媒體的廣泛運(yùn)用,都體現(xiàn)出漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的增生變化呈現(xiàn)日益明顯的越界趨勢。如果說漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的生成還只是漢語口語越界進(jìn)入書面話語體系的話,那么越來越多的網(wǎng)絡(luò)詞語進(jìn)入媒體語言甚至官方媒體或文件,則是實(shí)現(xiàn)了語域之間的跨界流動。一方面,漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界是語言系統(tǒng)自身的創(chuàng)新與順應(yīng),體現(xiàn)了漢語強(qiáng)大的創(chuàng)造生成能力與動態(tài)適應(yīng)力;另一方面,則體現(xiàn)了語言接觸過程中,官方及主流媒體話語體系對私人或民間話語的包容與接納。這既有利于反映社會及語言生活現(xiàn)實(shí),也有利于規(guī)范引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)詞語、網(wǎng)絡(luò)輿情的積極健康發(fā)展?？梢?漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界,體現(xiàn)了自下而上的語言流動特性,對于構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)、打造日益清朗的網(wǎng)絡(luò)空間具有積極的引導(dǎo)作用。在人類社會發(fā)展歷程中,盡管出現(xiàn)過各種符號化的語言表達(dá)方式,但可能只有在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會,才大規(guī)模出現(xiàn)了這種借助技術(shù)手段將民間口語內(nèi)容“轉(zhuǎn)寫”為生動形象、種類繁多的既便于識別又易于傳承的書面文字。同網(wǎng)絡(luò)日益打破虛擬生活與現(xiàn)實(shí)生活之間的壁壘一樣,漢語網(wǎng)絡(luò)詞語自其誕生之時就已兼具口語與書面語的特性,而今仍在不斷地顛覆口語與書面語之間二元對立的模式。作為語言變體的漢語網(wǎng)絡(luò)詞語,在一定程度上實(shí)現(xiàn)了漢語口語表達(dá)的書面化——其傳播自由度更高、個性創(chuàng)新性更強(qiáng)、社會生活中的滲透范圍更廣,并越發(fā)能夠記錄社會發(fā)展變遷、抒寫語言生活狀況、弘揚(yáng)時代精神文化?？梢哉f,漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的生成及其越界,是網(wǎng)絡(luò)賦予語言的新生命,并以此構(gòu)建了一個開放包容、自由平等的語言生活網(wǎng)絡(luò)。需要指出的是,漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界本質(zhì)上是語言系統(tǒng)自身演化的體現(xiàn),是網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展中語言系統(tǒng)自身調(diào)整順應(yīng)的結(jié)果。無論是從口語到書面語的轉(zhuǎn)換,還是從民間到官方或主流媒體的流動,成功越界的漢語網(wǎng)絡(luò)詞語都需要符合現(xiàn)代漢語語音、詞匯、語法規(guī)范。這體現(xiàn)了從復(fù)制經(jīng)順應(yīng)性變異,而直至生存選擇的一般演化過程。正因如此,看待漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界現(xiàn)象,不宜全盤接受,也不應(yīng)一味消極抵制,而是要積極探索符合語言演化規(guī)律的語言規(guī)劃政策,主動出擊,進(jìn)而發(fā)揮與擴(kuò)大主流媒體的引導(dǎo)力、傳播力和影響力。比如,近年來,一些主流媒體平臺在社會熱點(diǎn)、民生問題等新聞報道中,主動使用了諸如“甩鍋”“宅經(jīng)濟(jì)”“打call”“內(nèi)卷”“覺醒年代”“備考青年”等漢語網(wǎng)絡(luò)詞語。這有效拉近了主流媒體與網(wǎng)民的溝通交流距離,在強(qiáng)化服務(wù)民眾意識的同時,更好地發(fā)揮了引領(lǐng)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言使用、肅清網(wǎng)絡(luò)詈俗詞語、構(gòu)建清朗和諧網(wǎng)絡(luò)輿論文化的應(yīng)有態(tài)度與積極作用。(摘編自王勇《探析漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界現(xiàn)象》)材料二:網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)新發(fā)展融合了時尚性與主流性。“時尚”是網(wǎng)絡(luò)語言的標(biāo)簽。網(wǎng)絡(luò)語言能快速、靈敏地把握網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)社會中的前沿事物,并以時尚個性的形式呈現(xiàn)出來,在科技推動和社會進(jìn)步下實(shí)現(xiàn)“躍進(jìn)式革新”。此種革新兼具包容性,這也是網(wǎng)絡(luò)語言的魅力所在。并且,隨著數(shù)字化的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)語言創(chuàng)新的時尚性和主流性也在不斷趨于融合。在形式上,具有語言學(xué)專業(yè)背景的人士也更多地參與到網(wǎng)絡(luò)流行語的二次創(chuàng)新中,在格式、修辭、文體上運(yùn)用模因進(jìn)行創(chuàng)新。在內(nèi)容上,網(wǎng)絡(luò)流行語也主動向時代主旋律靠攏。比如,“新賽道”“強(qiáng)國有我”“逆行者”“工匠精神”等,成為宣揚(yáng)社會價值的“旗手”。網(wǎng)絡(luò)語言在形式上兼有經(jīng)濟(jì)性與生態(tài)性。作為“鍵盤語言”,網(wǎng)絡(luò)語言從誕生之初就面臨手速不及語速的挑戰(zhàn)。快餐式的網(wǎng)絡(luò)文化,促使網(wǎng)絡(luò)語言不斷趨簡、趨快、趨新,從而使經(jīng)濟(jì)實(shí)用的縮略詞語、字母縮寫、數(shù)字諧音等大量出現(xiàn)。比如,“YYDS”(永遠(yuǎn)的神)、“9494”(就是就是),既以簡潔的方式表達(dá)了實(shí)感,也以隱微的表達(dá)傳遞了真情。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)語言符號日益圖像化、聲訊化、視頻化,傳達(dá)情感信息也更快速、更貼切,從最初的顏文字、繪文字到個性化動態(tài)化的表情包,甚至可以用人工智能生成人臉表情包,從而更快更直觀地傳遞信息和情緒,提升了網(wǎng)絡(luò)交際的經(jīng)濟(jì)性。網(wǎng)絡(luò)語言的經(jīng)濟(jì)性使得現(xiàn)代信息交流更具親密性和趣味性,其強(qiáng)大的生命力與感召力如野馬奔騰不拘一格。但同時,這也帶來語言使用的不規(guī)范與庸俗化,產(chǎn)生了不良從眾效應(yīng),增加了理解障礙。網(wǎng)絡(luò)語言的“放任”式生長有可能破壞語言生態(tài),因而保護(hù)網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)成為時代課題。我國日益重視對網(wǎng)絡(luò)語言的監(jiān)測、規(guī)范和引導(dǎo),通過了《中華人民共和國國家通用語言文字法》,將網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范納入法制體系,并逐步推行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制,有效改善了網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)。平衡網(wǎng)絡(luò)語言的經(jīng)濟(jì)性和生態(tài)性,還可以借助生成式人工智能對自然語言進(jìn)行分析,為進(jìn)一步提高網(wǎng)絡(luò)語言交流效率、優(yōu)化數(shù)字文化生態(tài)等筑牢科技基礎(chǔ)。(摘編自康慧芳、尹興《網(wǎng)絡(luò)語言:情感與文化的表達(dá)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.材料一認(rèn)為,當(dāng)今漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界體現(xiàn)了自下而上的語言流動特性,這有助于構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)。B.材料一認(rèn)為,在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會,作為語言變體的漢語網(wǎng)絡(luò)詞語進(jìn)一步打破了口語與書面語之間二元對立的模式。C.材料二認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)語言對現(xiàn)實(shí)社會中的前沿事物的反應(yīng)快速、靈敏,各國語言的混雜表達(dá)是網(wǎng)絡(luò)語言的魅力所在。D.材料二認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)語言不斷趨簡、趨快、趨新,與快餐式的網(wǎng)絡(luò)文化有關(guān),也與數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展有關(guān)?！窘馕觥窟xC。C項(xiàng),“各國語言的混雜表達(dá)是網(wǎng)絡(luò)語言的魅力所在”錯誤。依據(jù)材料二第一段“網(wǎng)絡(luò)語言能快速、靈敏地把握網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)社會中的前沿事物……此種革新兼具包容性,這也是網(wǎng)絡(luò)語言的魅力所在”可知,網(wǎng)絡(luò)語言的魅力是網(wǎng)絡(luò)語言的革新具有包容性,文中沒有提到“各國語言的混雜表達(dá)”,于文無據(jù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A.漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的虛擬化是語言系統(tǒng)自身的創(chuàng)新與順應(yīng),有利于語言反映現(xiàn)實(shí)生活,也有利于網(wǎng)絡(luò)輿情的健康發(fā)展。B.因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)可以賦予語言新生命,所以漢語網(wǎng)絡(luò)詞語才實(shí)現(xiàn)了漢語口語傳播自由度更高、個性創(chuàng)新性更強(qiáng)的口語表達(dá)。C.漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界應(yīng)該符合現(xiàn)代漢語語音、詞匯、語法規(guī)范,《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版)收錄的網(wǎng)絡(luò)詞語就是例證。D.網(wǎng)絡(luò)語言符號中的個性化、動態(tài)化的表情包具有強(qiáng)大的生命力,因此對于各種“鍵盤語言”均應(yīng)大力弘揚(yáng)?！窘馕觥窟xC。A項(xiàng),“漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的虛擬化”錯誤。根據(jù)材料一第一段“漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界是語言系統(tǒng)自身的創(chuàng)新與順應(yīng)”可知,本句的主語是“漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界”而不是選項(xiàng)中的“漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的虛擬化”。B項(xiàng),“所以……”錯誤。根據(jù)材料一第二段“漢語網(wǎng)絡(luò)詞語自其誕生之時就已兼具口語與書面語的特性……其傳播自由度更高、個性創(chuàng)新性更強(qiáng)、社會生活中的滲透范圍更廣”可知,本選項(xiàng)前后句子之間不存在因果關(guān)系。屬于強(qiáng)加因果。D項(xiàng),“因此對于各種‘鍵盤語言’均應(yīng)大力弘揚(yáng)”錯誤。根據(jù)材料二第二段“網(wǎng)絡(luò)語言的經(jīng)濟(jì)性使得現(xiàn)代信息交流更具親密性和趣味性……但同時,這也帶來語言使用的不規(guī)范與庸俗化,產(chǎn)生了不良從眾效應(yīng),增加了理解障礙”可知,“均應(yīng)大力弘揚(yáng)”說法絕對。3.下列選項(xiàng)中的網(wǎng)絡(luò)詞語全都符合材料二“網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)新發(fā)展融合了時尚性與主流性”的一項(xiàng)是(3分)()A.強(qiáng)國有我工匠精神國風(fēng)國潮B.后浪絕絕子(表示太好了或太差了)凡爾賽文學(xué)C.退群喇叭褲D.奧利給YYDS鴨梨山大【解析】選A。“網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)新發(fā)展融合了時尚性與主流性”即網(wǎng)絡(luò)語言以時尚的形式呈現(xiàn)出來,同時主動向主旋律靠近。B項(xiàng),“后浪”兩者兼?zhèn)?而“絕絕子”“凡爾賽文學(xué)”僅具有時尚性,不具備主流性。C、D的內(nèi)容僅具有時尚性,不具備主流性。4.請根據(jù)材料一,給“漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界”下一個簡明的定義。(4分)答:__________________________________________________________________答案:漢語網(wǎng)絡(luò)詞語越界是漢語網(wǎng)絡(luò)詞語經(jīng)過自身調(diào)整順應(yīng),(1分)使之符合現(xiàn)代漢語規(guī)范,(1分)賦予語言新生命,(1分)從而實(shí)現(xiàn)從口語到書面語、經(jīng)民間躍入官方或正式語域的自下而上的流動的語言現(xiàn)象。(1分)【解析】下定義格式多為“×××(被定義概念)是×××(種差)的×××(屬概念)”。解答本題,首先根據(jù)文意確定“漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界”的屬概念是“語言現(xiàn)象”,再從各段中提煉出“種差”:材料一第一段“漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界蘊(yùn)含了從口語到書面語、經(jīng)民間躍入官方或正式語域的流動過程”“實(shí)現(xiàn)了語域之間的跨界流動”“漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界,體現(xiàn)了自下而上的語言流動特性”可概括出從口語到書面語、經(jīng)民間躍入官方或正式語域的自下而上的流動;材料一第二段“漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的生成及其越界,是網(wǎng)絡(luò)賦予語言的新生命,并以此構(gòu)建了一個開放包容、自由平等的語言生活網(wǎng)絡(luò)”可概括出賦予語言新生命;材料一第三段“漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界本質(zhì)上是語言系統(tǒng)自身演化的體現(xiàn),是網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展中語言系統(tǒng)自身調(diào)整順應(yīng)的結(jié)果”“成功越界的漢語網(wǎng)絡(luò)詞語都需要符合現(xiàn)代漢語語音、詞匯、語法規(guī)范”可概括出經(jīng)過自身調(diào)整順應(yīng),使之符合現(xiàn)代漢語規(guī)范。最后,組織語言形成完整的表述。5.近幾年“尬聊”“佛系”“最燃”“斷舍離”“破圈”“文明互鑒”等網(wǎng)絡(luò)熱詞紛紛涌現(xiàn),有的已進(jìn)入了主流媒體。對于這一現(xiàn)象,請簡要分析我們應(yīng)該秉持怎樣的態(tài)度。(6分)答:__________________________________________________________________答案:①有選擇性接受,積極探索符合語言演化規(guī)律的語言規(guī)劃政策,引領(lǐng)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言使用,構(gòu)建清朗和諧網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。②重視對網(wǎng)絡(luò)語言的監(jiān)測、規(guī)范和引導(dǎo),避免其不規(guī)范與庸俗化,將網(wǎng)絡(luò)語言納入法制體系,推行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制,借助高科技手法分析語言,優(yōu)化數(shù)學(xué)文化生態(tài),改善網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。(每點(diǎn)3分)【解析】根據(jù)材料一第三段“看待漢語網(wǎng)絡(luò)詞語的越界現(xiàn)象……進(jìn)而發(fā)揮與擴(kuò)大主流媒體的引導(dǎo)力、傳播力和影響力”“一些主流媒體平臺……更好地發(fā)揮了引領(lǐng)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言使用、肅清網(wǎng)絡(luò)詈俗詞語、構(gòu)建清朗和諧網(wǎng)絡(luò)輿論文化的應(yīng)有態(tài)度與積極作用”可知,要有選擇性接受,積極探索符合語言演化規(guī)律的語言規(guī)劃政策,引領(lǐng)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言使用,構(gòu)建清朗和諧網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。根據(jù)材料二第二段“我國日益重視對網(wǎng)絡(luò)語言的監(jiān)測、規(guī)范和引導(dǎo)……將網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范納入法制體系,并逐步推行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制,有效改善了網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)”“借助生成式人工智能對自然語言進(jìn)行分析,為進(jìn)一步提高網(wǎng)絡(luò)語言交流效率、優(yōu)化數(shù)字文化生態(tài)等筑牢科技基礎(chǔ)”可知,重視對網(wǎng)絡(luò)語言的監(jiān)測、規(guī)范和引導(dǎo),避免其不規(guī)范與庸俗化,將網(wǎng)絡(luò)語言納入法制體系,推行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制,借助高科技手法分析語言,優(yōu)化數(shù)字文化生態(tài),改善網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成6~10題。(22分)材料一:九月,契丹主將五萬騎,號三十萬,自揚(yáng)武谷而南,旌旗不絕五十余里。代州刺史張朗、忻州刺史丁審琦嬰城自守,虜騎過城下,亦不誘脅。審琦,洺州人也。辛丑,契丹主至?xí)x陽,陳于汾北之虎北口。先遣人謂敬瑭曰:“吾欲今日即破賊可乎?”敬瑭遣人馳告曰:“南軍甚厚,不可輕,請俟明日議戰(zhàn)未晚也?！笔拐呶粗?契丹已與唐騎將高行周、符彥卿合戰(zhàn),敬瑭乃遣劉知遠(yuǎn)出兵助之。張敬達(dá)、楊光遠(yuǎn)、安審琦以步兵陳于城西北山下,契丹遣輕騎三千,不被甲,直犯其陳。唐兵見其羸,爭逐之,至汾曲,契丹涉水而去。唐兵循岸而進(jìn),契丹伏兵自東北起,沖唐兵斷而為二,步兵在北者多為契丹所殺,騎兵在南者引歸晉安寨。契丹縱兵乘之,唐兵大敗,步兵死者近萬人,騎兵獨(dú)全。敬達(dá)等收余眾保晉安,契丹亦引兵歸虎北口。敬瑭得唐降兵千余人,劉知遠(yuǎn)勸敬瑭盡殺之。是夕,敬瑭出北門見契丹主,契丹主執(zhí)敬瑭手,恨相見之晚。敬瑭問曰:“皇帝遠(yuǎn)來,士馬疲倦,遽與唐戰(zhàn)而大勝,何也?”契丹主曰:“始吾自北來,謂唐必斷雁門諸路,伏兵險要,則吾不可得進(jìn)矣。使人偵視,皆無之。吾是以長驅(qū)深入,知大事必濟(jì)也。兵既相接,我氣方銳,彼氣方沮,若不乘此急擊之,曠日持久,則勝負(fù)未可知矣。此吾所以亟戰(zhàn)而勝,不可以勞逸常理論也?！本磋┥鯂@伏。壬寅,敬瑭引兵會契丹圍晉安寨,置營于晉安之南,長百余里,厚五十里,多設(shè)鈴索吠犬,人跬步不能過。敬達(dá)等士卒猶五萬人,馬萬匹,四顧無所之。甲辰,敬達(dá)遣使告敗于唐,自是聲問不復(fù)通。唐王大懼。丁未,唐主下詔親征。雍王重美曰:“陛下目疾未平,未可遠(yuǎn)涉風(fēng)沙;臣雖童稚,愿代陛下北行?！钡垡獗静挥?聞之頗悅。張延朗、劉延皓及宣徽南院使劉延朗皆勸帝行,帝不得已,戊申,發(fā)洛陽,謂盧文紀(jì)曰:“朕雅聞卿有相業(yè),故排眾議首用卿,今禍難如此,卿嘉謀皆安在乎?”文紀(jì)但拜謝,不能對。己酉,遣劉延朗監(jiān)侍衛(wèi)步軍都指揮使符彥饒軍赴潞州,為大軍后援。諸軍自鳳翔推戴以來驕悍不為用彥饒恐其為亂不敢束之以法。(節(jié)選自《資治通鑒·后晉紀(jì)一》,有刪改)材料二:故知勝有五:知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝,識眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞【注】待不虞者勝,將能而君不御者勝。此五者,知勝之道也。(節(jié)選自孫武《孫子兵法·謀攻篇》)【注】虞:戒備,準(zhǔn)備。6.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將相應(yīng)位置的字母填寫在下面橫線上。(3分)諸軍A自鳳翔B推戴以來C驕悍D不為用E彥饒恐F其為亂G不敢H束之以法。答:__________________________________________________________________答案:CEG【解析】句意:各路軍隊(duì)自從鳳翔推戴(李從珂)以來,日益驕悍不能被重用,符彥饒害怕他們作亂,不敢用法紀(jì)來約束他們?！爸T軍”充當(dāng)前面句子主語,“自……以來”是固定搭配,做句子的狀語,可從其后斷開,故C處斷開;人名“彥饒”處另起一層意思,充當(dāng)后半句主語,故從其前E處斷開;“其為亂”是“恐”的內(nèi)容,“不敢束之以法”是“恐”造成的后果,應(yīng)各自獨(dú)立成句,故從兩句中間G處斷開。故選CEG。7.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.南,向南進(jìn)發(fā),名詞作動詞,與《過秦論》“南取百越之地”的“南”用法不相同。B.置,設(shè)置,與《項(xiàng)脊軒志》“內(nèi)外多置小門墻”的“置”字意思相同。C.跬步,半步,即邁開一次腿的距離,與《勸學(xué)》“故不積跬步”的“跬步”意思相同。D.“文紀(jì)但拜謝”中的“但”與《陳情表》“但以劉日薄西山”的“但”用法不相同?！窘馕觥窟xD。A項(xiàng),正確。向南進(jìn)發(fā),名詞作動詞/向南,名詞作狀語。句意:從(代州)揚(yáng)武谷向南進(jìn)發(fā)。/向南攻取百越的土地。B項(xiàng),正確。句意:在晉安營寨的南面設(shè)置營地。/(這樣)院內(nèi)設(shè)置了許多小門和隔墻。C項(xiàng),正確。句意:人們連半步也不能過去。/因此不積累一步半步的行程。D項(xiàng),錯誤。兩個“但”用法相同,都解釋為“只,只是”。句意:盧文紀(jì)只是拜謝。/只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了。故選D。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.契丹主統(tǒng)領(lǐng)五萬騎兵到達(dá)晉陽,在汾北的虎北口布列兵馬,派人向石敬瑭詢問攻敵的策略,得到答復(fù)后就與后唐騎將高行周、符彥卿交戰(zhàn)。B.契丹主派遣三千輕騎兵,直接突擊城西北山下的后唐軍隊(duì)隊(duì)列。后唐軍隊(duì)見他們疲困爭相追逐,不曾想?yún)s遭到契丹伏兵攻擊,在北面的步兵大多被殺。C.契丹軍隊(duì)長途跋涉深入敵營作戰(zhàn),在士兵戰(zhàn)馬都十分疲倦的狀態(tài)下卻大獲全勝。石敬瑭得知取勝的原因后對此十分贊嘆佩服。D.孫武認(rèn)為作戰(zhàn)預(yù)知勝利的方法具體有五種,總的來說要力求對整個戰(zhàn)局有宏觀的把握,準(zhǔn)確了解敵我雙方的真實(shí)情況,從實(shí)際出發(fā)制定策略以確保每戰(zhàn)必勝?！窘馕觥窟xA。A項(xiàng),“得到答復(fù)后就與后唐騎將高行周、符彥卿開戰(zhàn)”錯誤。材料中“使者未至,契丹已與唐騎將高行周、符彥卿合戰(zhàn)”,是指石敬瑭派去回復(fù)的使者還未到達(dá)契丹軍營,契丹兵已經(jīng)同后唐騎將高行周、符彥卿打了起來。9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)始吾自北來,謂唐必斷雁門諸路,伏兵險要,則吾不可得進(jìn)矣。(4分)譯文:________________________________________________________________(2)朕雅聞卿有相業(yè),故排眾議首用卿,今禍難如此,卿嘉謀皆安在乎?(4分)譯文:________________________________________________________________答案:(1)開始我從北面過來,以為(認(rèn)為)唐兵必然要切斷雁門的各條道路,在險要的地方埋伏士兵,那樣我就不能順利前進(jìn)了。(2)我向來聽說你有宰相才干,所以排除眾議首先任用您,現(xiàn)在遭到如此禍難,你美好的謀略都在哪里呢?【解析】(1)“謂”,以為、認(rèn)為;“險要”,作名詞,險要的地方;“伏兵險要”,狀語后置、省略句,正常語序是“(于)險要伏兵”,在險要的地方埋伏士兵。(2)“雅聞”,平日聽說、向來聽說;“首用”,首先任用;“安在乎”,賓語前置,正常語序是“在安乎”,在哪里呢。10.孫武指出:“此五者,知勝之道也?！辈牧弦挥心男┦聦?shí)可以證明孫武的觀點(diǎn)?請簡要分析。(5分)答:__________________________________________________________________答案:①契丹主在攻打唐兵時先派人進(jìn)行偵察,然后才選擇長驅(qū)深入,這體現(xiàn)了孫武“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝”的觀點(diǎn)。②契丹派三千輕騎兵斬殺唐步兵近萬人,以其疲困引誘唐兵進(jìn)入埋伏區(qū),斬殺唐兵近萬人,證明了孫武的“識眾寡之用者勝”的觀點(diǎn)。③石敬瑭率兵準(zhǔn)備非常充分,而唐張敬達(dá)等的士兵四面張顧不知往哪里去好,可見沒有準(zhǔn)備,這證明了孫武“以虞待不虞者勝”(以有準(zhǔn)備之師擊無準(zhǔn)備之?dāng)车?能夠勝利)的觀點(diǎn)。(答出一點(diǎn)2分,兩點(diǎn)4分,三點(diǎn)5分)【解析】①由材料一“始吾自北來……知大事必濟(jì)也”可知,契丹主在攻打唐兵時先派人進(jìn)行偵察,確定在險要地方?jīng)]有伏兵后,才選擇長驅(qū)深入,這體現(xiàn)了孫武“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝”的觀點(diǎn)。②由材料一“契丹遣輕騎三千,不被甲,直犯其陳。唐兵見其羸,爭逐之,至汾曲,契丹涉水而去”“契丹縱兵乘之,唐兵大敗,步兵死者近萬人”可知,契丹派三千輕騎兵斬殺唐步兵近萬人,以其疲困引誘唐兵進(jìn)入埋伏區(qū),斬殺唐兵近萬人,契丹之所以能取勝,是因?yàn)樗麄兌帽娕c寡的靈活運(yùn)用的作戰(zhàn)道理,證明了孫武的“識眾寡之用者勝”的觀點(diǎn)。③由材料一“壬寅,敬瑭引兵會契丹圍晉安寨,置營于晉安之南,長百余里,厚五十里,多設(shè)鈴索吠犬,人跬步不能過”可知,石敬瑭率兵準(zhǔn)備非常充分,由“敬達(dá)等士卒猶五萬人,馬萬匹,四顧無所之”可知,唐張敬達(dá)等的士兵四面張顧不知往哪里去好,可見沒有準(zhǔn)備,這證明了孫武“以虞待不虞者勝”(以有準(zhǔn)備之師擊無準(zhǔn)備之?dāng)车?能夠勝利)的觀點(diǎn)。附【譯文】材料一:九月,契丹主(耶律德光)統(tǒng)領(lǐng)五萬騎兵,號稱三十萬,從(代州)揚(yáng)武谷向南進(jìn)發(fā),旌旗連綿不斷達(dá)五十余里。代州刺史張朗、忻州刺史丁審琦繞城自守,敵人騎兵經(jīng)過城下,也不誘降挾脅他。丁審琦,是洺州人。辛丑(十五日),契丹主到達(dá)晉陽,在汾北的虎北口布列兵馬。他事先派人對石敬瑭說:“我打算今天就攻打敵兵可以嗎?”石敬瑭派人奔馳告訴他們說:“南軍力量很雄厚,不可以輕視,請等到明天商議好如何開戰(zhàn)也不晚?！笔拐哌€未到達(dá)契丹軍營,契丹就已經(jīng)同后唐騎將高行周、符彥卿交戰(zhàn),石敬瑭就派劉知遠(yuǎn)出動軍隊(duì)幫助他們。張敬達(dá)、楊光遠(yuǎn)、安審琦把步兵列陣在城西北山下,契丹派遣三千輕騎兵,不披鎧甲,直接突擊他們隊(duì)列。后唐士兵看到契丹士兵疲困,爭相追逐他們,追到汾水彎曲之處,契丹士兵趟水離開。后唐士兵沿著河岸前進(jìn),契丹埋伏的士兵從東北涌起,沖擊后唐軍隊(duì),把后唐軍隊(duì)截為兩段,在北面的步兵大多被契丹所殺,在南面的騎兵引退回到晉安營寨。契丹放開兵馬乘亂攻擊,后唐士兵大敗,步兵死亡近萬人,騎兵獨(dú)自保全。張敬達(dá)等收集余下的士兵保衛(wèi)晉安營寨,契丹也率領(lǐng)他的軍隊(duì)返回虎北口。石敬瑭俘獲后唐降兵一千余人,劉知遠(yuǎn)勸石敬瑭把他們都?xì)⒘?。這天晚上,石敬瑭出北門,會見契丹主,契丹主握住石敬瑭的手,遺憾相見晚了。石敬瑭問道:“皇帝遠(yuǎn)道而來,士兵戰(zhàn)馬疲倦,急切同后唐軍隊(duì)作戰(zhàn)卻取得大勝,這是為什么呢?”契丹主說:“開始我從北面過來,以為(認(rèn)為)唐兵必然要切斷雁門的各條道路,在險要的地方埋伏士兵,那樣我就不能順利前進(jìn)了。我派人偵察,發(fā)現(xiàn)斷路和伏險都沒有,因此我才得以長驅(qū)深入,知道大事必然成功了。兩軍交戰(zhàn)以后,我方氣勢正銳盛,彼方氣勢正沮喪,如果不乘此時急切攻擊他,耽誤時間拖延很久,那么誰勝誰負(fù)就不可預(yù)知了。這就是我急切作戰(zhàn)卻獲取勝利的原因,是不可以用誰勞苦誰安逸的通常的道理來衡量的?！笔磋┦仲潎@佩服。壬寅(十六日),石敬瑭率領(lǐng)軍隊(duì)與契丹軍隊(duì)會合并包圍了晉安營寨,在晉安營寨的南面設(shè)置營地,它長一百多里,寬五十里,多設(shè)置帶鈴索的吠犬,人們連半步也不能過去。此時張敬達(dá)等率領(lǐng)的士兵尚且有五萬人,萬匹馬,卻四面環(huán)視沒有能夠前往的地方。甲辰(十八日),張敬達(dá)派出使者向后唐朝廷報告打了敗仗,此后便沒有再通音訊。唐主極為恐懼。丁未(二十一日),后唐主頒下詔書,宣布親征。雍王李重美說:“陛下眼疾還沒有好,不能遠(yuǎn)路跋涉到風(fēng)沙之地;為臣雖然淺陋幼稚,愿意代替陛下向北方征討。”后唐皇帝本來就不想北行,聽到這些話十分高興。但是張延朗、劉延皓和宣徽南院使劉延朗都勸說后唐皇帝親自出征,后唐皇帝無可奈何,在戊申(二十二日)這天從洛陽出發(fā),對盧文紀(jì)說:“我向來聽說你有宰相才干,所以排除眾議首先任用您,現(xiàn)在遭到如此禍難,你美好的謀略都在哪里呢?”盧文紀(jì)只是拜謝,不能拿出對策。己酉(二十三日),遣派劉延朗監(jiān)督侍衛(wèi)步軍都指揮使符彥饒的軍隊(duì)開赴潞州,去做前線晉安營寨的大軍的后援。各路軍隊(duì)自從鳳翔推戴(李從珂)以來,日益驕悍不能被重用,符彥饒害怕他們作亂,不敢用法紀(jì)來約束他們。材料二:所以,預(yù)知勝利的情況有五種:懂得什么條件下可以戰(zhàn)和不可以戰(zhàn)的,能夠勝利;懂得眾與寡的靈活運(yùn)用的,能夠勝利;全軍上下一心,同仇敵愾的,能夠勝利;以有準(zhǔn)備之師擊無準(zhǔn)備之?dāng)车?能夠勝利;將領(lǐng)富于才能而君主又不從中干預(yù)牽制的,能夠勝利。這五種,就是預(yù)知勝利的方法。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成11~13題。(10分)“中國”一詞最早見于西周早期青銅器“何尊”腹底銘文。尊是商周時代的一種大中型盛酒器,何尊是西周早期一個名叫何的宗室貴族所作的祭器。何尊的銘文記載了文王受命、武王滅商、成王完成武王____①____營建成周洛邑的重大歷史事件,記錄了天子對于宗小子何的____②____,引用了周武王克商后在嵩山舉行祭祀時發(fā)表的____③____,即“宅茲中國,自茲乂民”,這是周王朝開國之君接受天命、革故鼎新的____④____,也勾勒了周天子定鼎洛邑、治理天下的宏偉藍(lán)圖。

學(xué)界普遍認(rèn)為,何尊最大的價值是銘文中“中國”兩字首次以詞組的形式出現(xiàn)。在何尊中,“國”的寫法是“或”?！墩f文解字》釋:“或”為“邦”也;從口從戈,以守一;一,地也。之后“或”又分化出表示國家的“閾(國)”與表示疆域的“域”。盡管銘文中的“中國”與現(xiàn)在的“中國”不是同一概念,更有“國之中央”“天下四方中心”的意思,但兩者之間仍具有重要的歷史、文化關(guān)聯(lián)。11.下列詞語都表示言說,請?jiān)谖闹袡M線處依次填入最恰當(dāng)?shù)脑~語。(4分)訓(xùn)誥宣言禱辭遺訓(xùn)答:__________________________________________________________________答案:①遺訓(xùn)②訓(xùn)誥③禱辭④宣言【解析】訓(xùn)誥:《尚書》六體中訓(xùn)與誥的并稱,訓(xùn)乃教導(dǎo)之詞,誥則用于會同時的告誡。后泛指訓(xùn)導(dǎo)告誡之類的文辭。宣言:一般指國家、政府、政黨、