以文啟思：初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育的融合與實(shí)踐一、引言1.1研究背景在當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活水平得到了顯著提高，但與此同時(shí)，青少年面臨的壓力和挑戰(zhàn)也日益增多。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈、網(wǎng)絡(luò)信息的繁雜、家庭結(jié)構(gòu)的變化等因素，都對(duì)青少年的身心健康產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在這樣的大環(huán)境下，部分青少年出現(xiàn)了生命觀念淡薄、生命價(jià)值缺失等問(wèn)題，如一些學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力而產(chǎn)生焦慮、抑郁等情緒，甚至出現(xiàn)自殺、自殘等極端行為；還有一些學(xué)生沉迷于虛擬世界，忽視現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往和生命體驗(yàn)，對(duì)生命的意義和價(jià)值缺乏深入思考。這些現(xiàn)象引發(fā)了教育界乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)青少年生命教育的高度關(guān)注。從教育現(xiàn)狀來(lái)看，雖然素質(zhì)教育的理念已推行多年，但在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)試教育的傾向依然較為明顯。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)領(lǐng)域，部分教師過(guò)于注重知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，將教學(xué)重點(diǎn)放在閱讀理解答題技巧、文章結(jié)構(gòu)分析等方面，以應(yīng)對(duì)各類(lèi)考試。這種功利性的教學(xué)目標(biāo)定位，使得語(yǔ)文閱讀教學(xué)失去了對(duì)學(xué)生個(gè)體生命的關(guān)懷，忽視了學(xué)生在閱讀過(guò)程中的情感體驗(yàn)和生命感悟。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文閱讀教學(xué)往往采用單一的教學(xué)方法，教師處于主導(dǎo)地位，一味地趕教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生則被動(dòng)接受知識(shí)。這種機(jī)械、呆板的教學(xué)方式，極大地扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性，使閱讀教學(xué)變得枯燥乏味，學(xué)生難以真正投入到閱讀中，更無(wú)法從閱讀中汲取生命的滋養(yǎng)。此外，當(dāng)前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)還存在封閉性的問(wèn)題。學(xué)生大多在教室這一相對(duì)封閉的環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要局限于教材。老師和家長(zhǎng)更多關(guān)注的是學(xué)生的考試成績(jī)，而忽視了學(xué)生的全面發(fā)展和生命成長(zhǎng)。這種教育方式限制了學(xué)生的視野和思維，無(wú)法讓學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，難以讓學(xué)生在閱讀中感悟生命的多樣性和豐富性。初中階段是青少年身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要階段，具有較強(qiáng)的可塑性。同時(shí)，這一時(shí)期的學(xué)生也開(kāi)始對(duì)生命有了更多的思考和困惑，他們渴望了解生命的意義和價(jià)值，探索人生的方向。而語(yǔ)文作為一門(mén)工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本能力的同時(shí)，還肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生形成正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的重要使命。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的眾多文學(xué)作品，蘊(yùn)含著豐富的生命教育資源，這些作品以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，為學(xué)生打開(kāi)了一扇了解生命、感悟生命的窗戶。將生命教育融入初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，不僅能夠豐富語(yǔ)文閱讀教學(xué)的內(nèi)涵，提高教學(xué)質(zhì)量，還能滿足學(xué)生生命成長(zhǎng)的需求，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，探討初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育的融入具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和緊迫性。1.2研究目的與意義本研究旨在深入探討初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育的有效實(shí)施路徑，將生命教育理念融入初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，以豐富語(yǔ)文閱讀教學(xué)的內(nèi)涵，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)本研究，期望能夠?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文閱讀教學(xué)提供新的視角和方法，推動(dòng)生命教育在語(yǔ)文教學(xué)中的深入開(kāi)展。從理論層面來(lái)看，本研究有助于豐富生命教育與語(yǔ)文教學(xué)融合的理論體系。目前，雖然生命教育在教育領(lǐng)域逐漸受到重視，但在語(yǔ)文教學(xué)中的具體應(yīng)用研究還相對(duì)較少。本研究將深入挖掘語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的生命教育資源，探討生命教育與語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，為構(gòu)建生命教育與語(yǔ)文教學(xué)融合的理論框架提供有益的參考，填補(bǔ)相關(guān)理論研究的空白，為后續(xù)的研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從實(shí)踐層面而言，本研究具有重要的指導(dǎo)意義。一方面，它能夠?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教師提供具體的教學(xué)策略和方法，幫助教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生生命成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。教師可以通過(guò)巧妙運(yùn)用這些策略，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的意義，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)和價(jià)值觀，提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)效性。另一方面，有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入生命教育，能夠滿足學(xué)生生命成長(zhǎng)的需求，讓學(xué)生在閱讀中不僅獲取知識(shí)，還能獲得情感的滋養(yǎng)和心靈的啟迪。學(xué)生能夠在閱讀中學(xué)會(huì)尊重生命、珍惜生命、熱愛(ài)生命，樹(shù)立正確的生命觀和價(jià)值觀，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值。同時(shí)，這也有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的全面實(shí)施，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)人才貢獻(xiàn)力量。1.3研究方法本研究主要采用了以下三種研究方法，從不同角度和層面為初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育的研究提供有力支撐。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過(guò)廣泛搜集國(guó)內(nèi)外與初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)、生命教育相關(guān)的文獻(xiàn)資料，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、教育著作以及教育政策文件等，對(duì)這些資料進(jìn)行系統(tǒng)梳理和深入分析。了解生命教育在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，明確已取得的研究成果以及存在的研究空白，為研究的開(kāi)展提供理論依據(jù)。例如，通過(guò)研讀相關(guān)學(xué)術(shù)論文，掌握生命教育的理論基礎(chǔ)、內(nèi)涵和目標(biāo)，以及國(guó)內(nèi)外在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施生命教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)模式，從而在已有研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育的有效策略。案例分析法在本研究中具有重要作用。選取初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入生命教育的典型案例，這些案例涵蓋不同的課文類(lèi)型、教學(xué)方法和教學(xué)情境。對(duì)案例進(jìn)行詳細(xì)分析，包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過(guò)程的組織以及教學(xué)效果的評(píng)估等方面，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，從中提煉出具有普遍適用性和可操作性的教學(xué)策略和方法。比如，分析一些教師在教授《紫藤蘿瀑布》時(shí)，如何引導(dǎo)學(xué)生從花的生命歷程中感悟生命的頑強(qiáng)與美好，以及在這個(gè)過(guò)程中采用了哪些教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和思考，為其他教師在教學(xué)實(shí)踐中提供借鑒。調(diào)查研究法是本研究了解實(shí)際情況的重要手段。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方式，對(duì)初中語(yǔ)文教師和學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。了解教師在閱讀教學(xué)中對(duì)生命教育的認(rèn)知、態(tài)度和實(shí)踐情況，以及學(xué)生在閱讀過(guò)程中對(duì)生命教育的感受和需求。例如，設(shè)計(jì)針對(duì)教師的問(wèn)卷，了解他們是否在閱讀教學(xué)中開(kāi)展生命教育、開(kāi)展的頻率和方式、遇到的困難和挑戰(zhàn)等；針對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷，則關(guān)注他們對(duì)閱讀教學(xué)中生命教育內(nèi)容的興趣、理解程度以及對(duì)自身生命觀的影響。通過(guò)訪談，進(jìn)一步深入了解教師和學(xué)生的想法和建議，為研究提供真實(shí)、可靠的數(shù)據(jù)支持，使研究結(jié)論更具針對(duì)性和實(shí)用性。二、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)與生命教育概述2.1初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的特點(diǎn)與目標(biāo)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有多重特點(diǎn)，在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力方面，著重從基礎(chǔ)字詞理解到對(duì)文章整體的把握，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的閱讀水平。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生需要掌握字詞的含義和用法，理解句子的結(jié)構(gòu)和意義，進(jìn)而分析段落之間的邏輯關(guān)系，把握文章的主旨和要點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《春》這篇課文時(shí)，學(xué)生首先要理解文中描繪春天景色的各種詞語(yǔ)，如“朗潤(rùn)”“醞釀”“繁花嫩葉”等，通過(guò)對(duì)這些詞語(yǔ)的理解，感受春天的生機(jī)勃勃。接著，分析文中對(duì)春天不同景物的描寫(xiě)，如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的”“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒”等句子，體會(huì)作者如何通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)展現(xiàn)春天的美好。在對(duì)段落和句子深入分析的基礎(chǔ)上，把握文章表達(dá)對(duì)春天的贊美和熱愛(ài)這一主旨，從而提升對(duì)文本的整體理解能力。在思維能力培養(yǎng)方面，閱讀教學(xué)激發(fā)學(xué)生的邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維。在閱讀議論文時(shí)，學(xué)生需要分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證過(guò)程，判斷論證的合理性和邏輯性，這有助于培養(yǎng)邏輯思維能力。以《談骨氣》為例，學(xué)生要理解作者提出的“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一論點(diǎn)，分析作者運(yùn)用的文天祥、古代窮人不食嗟來(lái)之食、聞一多等事例作為論據(jù)，以及通過(guò)這些論據(jù)進(jìn)行論證的過(guò)程，從而鍛煉邏輯思維。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)批判性思維。對(duì)于一些經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)生可以思考作品的時(shí)代局限性，分析作者觀點(diǎn)的合理性，提出自己的見(jiàn)解。而在閱讀文學(xué)作品時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)作品的想象和聯(lián)想，如閱讀《西游記》時(shí)，在腦海中構(gòu)建出唐僧師徒四人西天取經(jīng)的奇幻場(chǎng)景，對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行改編和續(xù)寫(xiě)，這有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)還注重提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生接觸到豐富多樣的文學(xué)作品，包括古代詩(shī)詞、現(xiàn)代散文、小說(shuō)、戲劇等，了解不同文學(xué)體裁的特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞時(shí)，學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的韻律美、意境美，感受詩(shī)人的情感表達(dá)。如在學(xué)習(xí)《望岳》時(shí)，體會(huì)杜甫通過(guò)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”所表達(dá)的壯志豪情和對(duì)人生的積極態(tài)度，同時(shí)了解律詩(shī)的格律、押韻等特點(diǎn)。閱讀小說(shuō)時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)的人物塑造、情節(jié)設(shè)置、環(huán)境描寫(xiě)等技巧。以《駱駝祥子》為例，分析老舍如何通過(guò)對(duì)祥子的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，展現(xiàn)祥子這一人物形象的性格特點(diǎn)和命運(yùn)變化，以及小說(shuō)中對(duì)老北京社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)對(duì)塑造人物和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。通過(guò)廣泛閱讀不同類(lèi)型的文學(xué)作品，學(xué)生積累文學(xué)知識(shí)，提高文學(xué)鑒賞能力。此外，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)肩負(fù)著提升學(xué)生人文精神的重任。眾多文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，學(xué)生在閱讀過(guò)程中，感受作品中傳遞的情感、價(jià)值觀和人生哲理。在學(xué)習(xí)《背影》時(shí)，學(xué)生體會(huì)父子之間深沉的愛(ài)，從而引發(fā)對(duì)親情的思考和珍視。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，學(xué)生被保爾?柯察金堅(jiān)韌不拔的意志和為理想而奮斗的精神所感染，從中汲取力量，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀這些作品，學(xué)生培養(yǎng)同理心，理解他人的情感和處境，增強(qiáng)對(duì)生命的尊重和熱愛(ài)，提升人文素養(yǎng)。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目標(biāo)緊密?chē)@學(xué)生的全面發(fā)展。從知識(shí)與技能維度來(lái)看，學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，如精讀、略讀、瀏覽等。在精讀時(shí)，深入理解文本的細(xì)節(jié)和內(nèi)涵；略讀時(shí)，快速把握文章的大致內(nèi)容；瀏覽時(shí)，能夠提取關(guān)鍵信息。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的分析、鑒賞能力，能夠品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，分析作品的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作手法。從過(guò)程與方法維度，閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主閱讀、合作探究的過(guò)程。學(xué)生在自主閱讀中，形成自己的閱讀體驗(yàn)和思考；在合作探究中，與同學(xué)交流觀點(diǎn)，分享閱讀心得，共同提高閱讀能力。例如，在學(xué)習(xí)《蘇州園林》時(shí)，學(xué)生先自主閱讀，找出蘇州園林的特點(diǎn)，然后小組合作，討論作者是如何通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)展現(xiàn)這些特點(diǎn)的，以及文章的說(shuō)明順序和結(jié)構(gòu)。從情感態(tài)度與價(jià)值觀維度，閱讀教學(xué)旨在讓學(xué)生從文學(xué)作品中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度和審美情趣。通過(guò)閱讀描寫(xiě)自然景色的文章，如《三峽》，學(xué)生感受大自然的神奇與美麗，激發(fā)對(duì)自然的熱愛(ài)之情；閱讀反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，如《故鄉(xiāng)》，學(xué)生了解社會(huì)的變遷和人性的復(fù)雜，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。2.2生命教育的內(nèi)涵與重要性生命教育是一種以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、敬畏生命為核心，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確生命觀和價(jià)值觀的教育理念與實(shí)踐活動(dòng)。它關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)和發(fā)展，不僅重視學(xué)生的身體健康，還注重學(xué)生的心理健康、情感體驗(yàn)、道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。生命教育涵蓋多個(gè)層面的內(nèi)涵，在生命認(rèn)知層面，幫助學(xué)生了解生命的起源、發(fā)展和終結(jié)，認(rèn)識(shí)到生命的有限性和獨(dú)特性。讓學(xué)生知曉人類(lèi)生命是如何誕生的，生命在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷哪些階段，以及生命最終會(huì)走向終結(jié)。通過(guò)對(duì)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能明白生命的來(lái)之不易，從而更加珍惜生命。在生命價(jià)值層面，引導(dǎo)學(xué)生理解生命的價(jià)值和意義，認(rèn)識(shí)到每個(gè)生命都有其獨(dú)特的價(jià)值，無(wú)論是自己的生命還是他人的生命，都值得尊重和珍視。例如，通過(guò)講述一些英雄人物的事跡，讓學(xué)生明白他們?yōu)榱藝?guó)家、社會(huì)和他人的利益，不惜犧牲自己的生命，這種奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了生命的崇高價(jià)值。在生命態(tài)度層面，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生命態(tài)度，面對(duì)生活中的困難和挫折時(shí)，能夠保持樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。以海倫?凱勒的故事為例，她在失明失聰?shù)那闆r下，依然不屈不撓地學(xué)習(xí)和生活，最終取得了巨大的成就，這種精神可以激勵(lì)學(xué)生在面對(duì)困境時(shí)不放棄，積極尋找解決問(wèn)題的方法。生命教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展具有不可忽視的重要性。從促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展的角度來(lái)看，初中階段的學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，他們面臨著身體發(fā)育帶來(lái)的變化、學(xué)業(yè)的壓力以及人際交往中的困惑等諸多問(wèn)題。生命教育可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的身體和心理變化，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒，應(yīng)對(duì)壓力。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難，產(chǎn)生焦慮情緒時(shí)，生命教育可以引導(dǎo)他們正確看待挫折，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志，從而緩解焦慮，保持心理健康。在培養(yǎng)青少年正確的生命觀和價(jià)值觀方面，這一時(shí)期的學(xué)生思想較為活躍，但也容易受到外界不良因素的影響。生命教育通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義和價(jià)值，讓他們明白什么是真正有意義的人生，從而樹(shù)立正確的生命觀和價(jià)值觀。例如，通過(guò)閱讀一些關(guān)于生命意義的文學(xué)作品，如《鋼鐵是怎樣煉成的》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)主人公保爾?柯察金為了理想和信念而奮斗的精神，引導(dǎo)他們樹(shù)立積極向上的人生目標(biāo)。從構(gòu)建和諧社會(huì)的角度而言，青少年是社會(huì)的未來(lái)和希望，他們的生命觀和價(jià)值觀將直接影響社會(huì)的發(fā)展。生命教育培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，使他們?cè)谖磥?lái)能夠更好地融入社會(huì)，與他人和諧相處。當(dāng)學(xué)生具備了尊重和關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)，在社會(huì)生活中就能減少?zèng)_突和矛盾，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。2.3初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入生命教育的可行性初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入生命教育具有多方面的可行性，這為生命教育在語(yǔ)文教學(xué)中的有效實(shí)施提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從語(yǔ)文教材的角度來(lái)看，其蘊(yùn)含著豐富的生命教育素材。初中語(yǔ)文教材選取了眾多古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品，這些作品題材廣泛，涵蓋了人生的各個(gè)方面，從不同角度展現(xiàn)了生命的意義和價(jià)值。在古代詩(shī)詞中，如文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”，展現(xiàn)了詩(shī)人為了國(guó)家和民族的利益，不惜犧牲自己生命的崇高氣節(jié)，讓學(xué)生深刻感受到生命的價(jià)值在于對(duì)理想和信念的堅(jiān)守?，F(xiàn)代散文中，朱自清的《春》通過(guò)對(duì)春天美景的細(xì)膩描繪，展現(xiàn)了生命的蓬勃生機(jī)與活力，讓學(xué)生感受到大自然中生命的美好與神奇。小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》節(jié)選部分，保爾?柯察金的成長(zhǎng)歷程和他面對(duì)困難不屈不撓的精神，讓學(xué)生明白生命的意義在于不斷奮斗，戰(zhàn)勝自我。這些豐富多樣的文學(xué)作品，為生命教育提供了生動(dòng)、具體的素材，使學(xué)生在閱讀過(guò)程中能夠深入思考生命的本質(zhì)和價(jià)值。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)形式多樣，這為生命教育的融入提供了廣闊的空間。在課堂教學(xué)中，教師可以通過(guò)組織討論、角色扮演、小組合作等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解作品中的生命內(nèi)涵。在教授《皇帝的新裝》時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生分別扮演皇帝、大臣、騙子和小孩等角色。學(xué)生在扮演過(guò)程中，能夠更加深刻地體會(huì)到不同角色的心理和行為，從而思考誠(chéng)實(shí)、勇敢等品質(zhì)對(duì)于生命的重要性。通過(guò)討論活動(dòng)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生就作品中人物的命運(yùn)、行為和價(jià)值觀展開(kāi)討論，激發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生命的思考。如在學(xué)習(xí)《駱駝祥子》后，組織學(xué)生討論祥子的命運(yùn)變化及其原因，讓學(xué)生思考社會(huì)環(huán)境和個(gè)人選擇對(duì)生命的影響。此外，閱讀教學(xué)還可以與課外實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，如開(kāi)展讀書(shū)分享會(huì)、文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)、參觀博物館等。在讀書(shū)分享會(huì)上，學(xué)生可以分享自己閱讀到的關(guān)于生命的書(shū)籍和感悟，相互交流，拓寬視野。參觀博物館時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)欣賞歷史文物和藝術(shù)品，了解人類(lèi)生命的發(fā)展歷程和文化傳承，增強(qiáng)對(duì)生命的敬畏之心。從學(xué)生的心理發(fā)展需求來(lái)看，初中階段的學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，他們對(duì)生命充滿了好奇和探索的欲望。這一時(shí)期的學(xué)生開(kāi)始思考人生的意義、價(jià)值和目標(biāo)，對(duì)自己和他人的生命有了更多的關(guān)注。他們渴望了解生命的奧秘，探索生命的真諦。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的生命教育內(nèi)容，正好能夠滿足學(xué)生的這一心理需求。通過(guò)閱讀蘊(yùn)含生命教育內(nèi)涵的文學(xué)作品，學(xué)生可以在他人的生命故事中找到共鳴，獲得啟示，從而更好地認(rèn)識(shí)自己的生命，樹(shù)立正確的生命觀。對(duì)于那些在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到困惑和挫折的學(xué)生來(lái)說(shuō)，生命教育可以幫助他們正確面對(duì)困難，增強(qiáng)心理韌性，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難，產(chǎn)生挫折感時(shí)，閱讀一些勵(lì)志的文學(xué)作品，如《平凡的世界》，了解孫少平、孫少安等人物在困境中不屈不撓的奮斗精神，能夠激勵(lì)他們勇敢面對(duì)困難，努力克服挫折。三、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育的現(xiàn)狀分析3.1教學(xué)觀念與生命教育的偏離在當(dāng)前的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教學(xué)觀念與生命教育的偏離是一個(gè)較為突出的問(wèn)題。受傳統(tǒng)教育觀念和應(yīng)試教育的長(zhǎng)期影響，許多教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于注重知識(shí)的傳授，將教學(xué)的重點(diǎn)主要放在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的講解、閱讀技巧的訓(xùn)練以及考試題型的應(yīng)對(duì)上。在講解古詩(shī)詞時(shí)，教師往往側(cè)重于字詞釋義、詩(shī)句翻譯以及詩(shī)歌格律等知識(shí)的傳授，要求學(xué)生背誦詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，以應(yīng)對(duì)考試中的默寫(xiě)和閱讀理解題目。這種教學(xué)方式雖然有助于學(xué)生在短期內(nèi)掌握一定的知識(shí)和技能，提高考試成績(jī)，但卻忽略了閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生生命教育的滲透。這種重知識(shí)傳授、輕生命教育的教學(xué)觀念，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)功利化。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，更多地關(guān)注學(xué)生在考試中的表現(xiàn)，以提高升學(xué)率為主要追求，而忽視了學(xué)生生命意識(shí)的培養(yǎng)和生命價(jià)值的引導(dǎo)。在閱讀教學(xué)中，對(duì)于那些蘊(yùn)含著深刻生命教育內(nèi)涵的文學(xué)作品，教師未能充分挖掘其價(jià)值，只是簡(jiǎn)單地從考試角度進(jìn)行分析，如分析文章的結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作手法、人物形象等，而沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生深入思考作品中所傳達(dá)的生命意義和價(jià)值。以《鋼鐵是怎樣煉成的》為例，這部作品展現(xiàn)了保爾?柯察金在艱難困苦中不屈不撓、為理想而奮斗的精神，蘊(yùn)含著豐富的生命教育資源。然而，部分教師在教學(xué)中可能只是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生了解保爾的事跡，掌握相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，而沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生從保爾的經(jīng)歷中感悟生命的堅(jiān)韌、理想的重要性以及如何在有限的生命中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這種功利化的教學(xué)目標(biāo)定位，使得學(xué)生難以真正從閱讀中獲得生命的啟迪和滋養(yǎng)，無(wú)法形成正確的生命觀和價(jià)值觀。在這種教學(xué)觀念的影響下，學(xué)生的生命意識(shí)培養(yǎng)被忽視。學(xué)生在閱讀過(guò)程中，只是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)，缺乏對(duì)生命的主動(dòng)思考和感悟。他們將閱讀視為一種任務(wù)，為了完成作業(yè)和考試而閱讀，無(wú)法真正體驗(yàn)到閱讀的樂(lè)趣和閱讀對(duì)生命成長(zhǎng)的重要意義。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的生命情感變得淡漠，對(duì)生命的敬畏和珍惜之心逐漸缺失，難以形成積極向上的生命態(tài)度。在面對(duì)生活中的困難和挫折時(shí)，學(xué)生可能缺乏應(yīng)對(duì)的勇氣和能力，容易產(chǎn)生消極情緒和極端行為。一些學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難就輕易放棄，甚至因?yàn)橐淮慰荚囀Юa(chǎn)生輕生的念頭，這些現(xiàn)象都反映出學(xué)生生命意識(shí)的淡薄，也凸顯了當(dāng)前初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育的缺失。3.2教學(xué)方法對(duì)生命教育的限制在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教學(xué)方法對(duì)生命教育的有效實(shí)施存在一定的限制。當(dāng)前，許多課堂仍然以教師講授為主，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式使得教師在課堂上占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)。在講解課文時(shí)，教師通常會(huì)逐字逐句地分析文章，包括字詞解釋、句子含義、段落結(jié)構(gòu)和文章主旨等，學(xué)生則主要是傾聽(tīng)和記錄。在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，教師可能會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間講解文中生字詞的讀音、寫(xiě)法和釋義，如“確鑿”“菜畦”“桑葚”等字詞，然后詳細(xì)分析文中描寫(xiě)百草園和三味書(shū)屋的段落，講解作者運(yùn)用的修辭手法、描寫(xiě)手法以及表達(dá)的情感。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，缺乏與文本的深度互動(dòng)。這種教學(xué)方法雖然能夠在一定程度上幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，但卻難以讓學(xué)生真正感悟到文章中蘊(yùn)含的生命意義。例如，文中作者對(duì)百草園快樂(lè)生活的描寫(xiě)，不僅僅是對(duì)童年趣事的回憶，更體現(xiàn)了對(duì)自由、充滿生機(jī)的生命狀態(tài)的向往。然而，在教師主導(dǎo)的講授式教學(xué)中，學(xué)生往往只是機(jī)械地接受教師對(duì)這一情感的解讀，很難通過(guò)自己的思考和體驗(yàn)去深刻感悟這種生命意義。單一的教學(xué)方法缺乏互動(dòng)和體驗(yàn)環(huán)節(jié)，不利于學(xué)生對(duì)生命意義的感悟。生命教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷和內(nèi)心體驗(yàn)，只有通過(guò)積極參與和互動(dòng)，學(xué)生才能真正理解生命的價(jià)值和意義。而在現(xiàn)有的閱讀教學(xué)中，小組討論、角色扮演、實(shí)地考察等能夠讓學(xué)生親身參與和體驗(yàn)的教學(xué)活動(dòng)較少。以《皇帝的新裝》為例，這篇童話蘊(yùn)含著對(duì)誠(chéng)實(shí)、勇敢等生命品質(zhì)的思考。如果采用角色扮演的教學(xué)方法，讓學(xué)生分別扮演皇帝、大臣、騙子和小孩等角色，學(xué)生在表演過(guò)程中能夠更深刻地體會(huì)到不同角色的心理和行為，從而更好地理解故事所傳達(dá)的生命內(nèi)涵。但在實(shí)際教學(xué)中，很多教師只是簡(jiǎn)單地講解故事內(nèi)容和寓意，學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)感受這些生命品質(zhì)的重要性。此外，在閱讀教學(xué)中，教師很少引導(dǎo)學(xué)生將閱讀內(nèi)容與自己的生活實(shí)際相聯(lián)系，讓學(xué)生從自身經(jīng)歷出發(fā)去感悟生命。例如，在學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，教師如果能引導(dǎo)學(xué)生回憶自己生活中遇到的挫折和困難，以及看到自然中頑強(qiáng)生命力的場(chǎng)景，學(xué)生就能更好地理解作者從紫藤蘿花的生命歷程中所感悟到的生命的頑強(qiáng)與美好，從而對(duì)生命的意義有更深刻的認(rèn)識(shí)。然而，由于缺乏這種聯(lián)系生活實(shí)際的互動(dòng)和體驗(yàn)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)生命意義的感悟往往停留在表面，難以真正觸動(dòng)內(nèi)心。3.3教學(xué)內(nèi)容與生命教育的脫節(jié)在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容與生命教育的脫節(jié)是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，這主要體現(xiàn)在對(duì)教材生命教育資源的挖掘不足以及教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系不緊密兩個(gè)方面。部分教師在教學(xué)過(guò)程中，未能充分挖掘語(yǔ)文教材中豐富的生命教育資源。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著眾多古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品，這些作品從不同角度展現(xiàn)了生命的意義和價(jià)值，然而，教師往往只關(guān)注到文本表面的知識(shí)，如字詞解釋、語(yǔ)法分析、文章結(jié)構(gòu)等，而忽略了對(duì)作品中生命教育內(nèi)涵的深入挖掘。在教授《散步》時(shí)，教師可能只是重點(diǎn)講解文章的語(yǔ)言特色、寫(xiě)作手法，分析文中人物的性格特點(diǎn)，而沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生深入思考文中所體現(xiàn)的親情、責(zé)任以及生命的傳承與延續(xù)等生命教育主題。這篇文章通過(guò)講述一家人在散步過(guò)程中發(fā)生的故事，展現(xiàn)了尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，以及家庭成員之間相互關(guān)愛(ài)、相互扶持的深厚情感，同時(shí)也體現(xiàn)了生命在代際之間的延續(xù)。如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生從這些角度去思考，學(xué)生就能更好地理解生命的意義和價(jià)值，感受到家庭對(duì)生命成長(zhǎng)的重要影響。教學(xué)內(nèi)容局限于知識(shí)講解，缺乏對(duì)生命教育的有機(jī)融合。在實(shí)際教學(xué)中，教師常常將教學(xué)重點(diǎn)放在語(yǔ)文知識(shí)的傳授和閱讀技巧的訓(xùn)練上，以應(yīng)對(duì)考試。在講解古詩(shī)詞時(shí)，教師可能會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間講解詩(shī)詞的格律、字詞釋義、詩(shī)句翻譯等，而對(duì)于詩(shī)詞中蘊(yùn)含的詩(shī)人對(duì)生命的感悟、對(duì)人生的思考等內(nèi)容，卻只是簡(jiǎn)單提及，甚至一帶而過(guò)。在教授《望岳》時(shí)，教師可能重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色、煉字技巧以及詩(shī)歌中描繪的泰山雄偉壯觀的景色，而對(duì)于詩(shī)人通過(guò)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”所表達(dá)的積極向上的人生態(tài)度、對(duì)理想的追求以及對(duì)生命的熱愛(ài)等生命教育內(nèi)容，沒(méi)有進(jìn)行深入引導(dǎo)和探討。這樣的教學(xué)方式使得學(xué)生難以從閱讀中獲得生命的啟迪，無(wú)法真正體會(huì)到文學(xué)作品的魅力和價(jià)值。此外，教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系不緊密也是一個(gè)突出問(wèn)題。語(yǔ)文閱讀教學(xué)本應(yīng)與生活緊密相連，讓學(xué)生在閱讀中感悟生活，在生活中深化對(duì)閱讀內(nèi)容的理解。然而，在實(shí)際教學(xué)中，很多教師只是就教材內(nèi)容進(jìn)行講解，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生將閱讀內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生難以將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，無(wú)法真正理解生命的意義和價(jià)值。在學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，教師如果只是講解文章的描寫(xiě)手法、修辭手法以及作者對(duì)紫藤蘿花的贊美之情，而不引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，思考生命的頑強(qiáng)與美好，那么學(xué)生就很難真正理解作者從紫藤蘿花的生命歷程中所感悟到的生命的真諦。如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生回憶自己生活中遇到的困難和挫折，以及看到自然界中頑強(qiáng)生命力的場(chǎng)景，讓學(xué)生將這些生活經(jīng)驗(yàn)與課文內(nèi)容相聯(lián)系，學(xué)生就能更好地理解生命的意義，增強(qiáng)對(duì)生命的敬畏和珍惜之情。四、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育的實(shí)踐案例分析4.1《我與地壇》教學(xué)中的生命教育滲透在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，《我與地壇》是一篇蘊(yùn)含深刻生命教育內(nèi)涵的經(jīng)典課文，通過(guò)這篇文章的教學(xué)，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義，培養(yǎng)他們正確的生命觀。在教學(xué)過(guò)程中，教師首先通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師利用多媒體展示輪椅上的史鐵生的圖像，并播放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》作為背景音樂(lè)，同時(shí)深情講述史鐵生坎坷的人生經(jīng)歷：16歲從清華大學(xué)附中畢業(yè)，18歲響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號(hào)召去陜北農(nóng)村插隊(duì)鍛煉，卻在21歲因病回京住院，從此失去了站立的能力。曾經(jīng)的壯志豪情瞬間化為泡影，他痛不欲生，但后來(lái)在愛(ài)的鼓舞下致力于寫(xiě)作，最終成為文壇上頗有成就的作家。當(dāng)他第一次上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，朋友把他從輪椅上抬起來(lái)時(shí)，他雖高昂著頭顱，淚水卻止不住地流。這樣的情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生仿佛置身于史鐵生的人生境遇中，深刻感受到生命的脆弱與無(wú)常，從而激發(fā)他們對(duì)生命的敬重和珍惜之情。音樂(lè)與畫(huà)面的結(jié)合，以及教師富有感染力的解說(shuō)，使學(xué)生入情入境，許多學(xué)生不禁淚眼朦朧，對(duì)史鐵生的遭遇感嘆不已，內(nèi)心對(duì)生命的那份敬重被充分激發(fā)出來(lái)。在引導(dǎo)學(xué)生品悟文字的過(guò)程中，教師注重挖掘文章中蘊(yùn)含的生命哲理。在分析地壇的景物描寫(xiě)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中如“剝蝕”“淡退”“散落”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生體會(huì)到地壇的荒蕪與凄涼。同時(shí)，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中描寫(xiě)地壇不衰敗的語(yǔ)句，如描寫(xiě)蜂兒穩(wěn)穩(wěn)地停在半空、螞蟻搖頭晃腦快樂(lè)悠閑、瓢蟲(chóng)先爬接著祈禱最后升空、蟬蛻蛻變重獲新生、露水滾動(dòng)聚集展現(xiàn)出旺盛生命力等內(nèi)容。通過(guò)對(duì)這些語(yǔ)句的分析，讓學(xué)生明白地壇雖然荒蕪，但卻充滿了生命的氣息，生命在這片荒蕪的土地上依然頑強(qiáng)地綻放。作者在這樣的環(huán)境中，領(lǐng)悟到“生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事”，從而擺脫了頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。學(xué)生在品味這些文字的過(guò)程中，也能深刻感受到生命的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌，明白無(wú)論生活中遇到多大的困難和挫折，都應(yīng)該勇敢地面對(duì)生命，珍惜生命。在探討作者與母親的情感關(guān)系時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)母親對(duì)作者深沉的愛(ài)以及母親對(duì)待苦難的堅(jiān)強(qiáng)態(tài)度。作者曾經(jīng)“總是獨(dú)自跑到地壇去”，給母親出了一個(gè)難題，母親“知道”兒子的痛苦，“擔(dān)心”兒子的安危，承受著巨大的精神壓力，但她沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極對(duì)待，而是堅(jiān)強(qiáng)地“承擔(dān)”著這一切，期望兒子能找到幸福的道路。母親的這種堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)兒子的愛(ài)，給了作者生存的啟發(fā)，也讓學(xué)生深刻理解到母愛(ài)的偉大。同時(shí)，學(xué)生也能從母親對(duì)待苦難的態(tài)度中明白，在生活中遇到苦難時(shí)，要像母親一樣堅(jiān)強(qiáng)地承受，堅(jiān)忍地生活下去。通過(guò)對(duì)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能感受到親情的溫暖，更能領(lǐng)悟到生命的意義在于勇敢地面對(duì)生活中的苦難，承擔(dān)起自己的責(zé)任。4.2《紫藤蘿瀑布》教學(xué)中的生命感悟引導(dǎo)在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，宗璞的《紫藤蘿瀑布》是一篇文質(zhì)兼美的散文，蘊(yùn)含著豐富的生命教育資源。教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，讓他們從紫藤蘿的生長(zhǎng)變化中感悟生命的頑強(qiáng)與美好，樹(shù)立積極向上的生命態(tài)度。在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以展示紫藤蘿盛開(kāi)的圖片或視頻，讓學(xué)生直觀地感受紫藤蘿瀑布般的繁茂景象，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。在展示過(guò)程中，教師可以提問(wèn)：“同學(xué)們，看到這樣美麗的紫藤蘿，你們有什么感受？”引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)紫藤蘿的第一印象，從而自然地引入課文。接著，教師介紹作者宗璞的生平及本文的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生了解到作者在面對(duì)小弟身患絕癥、自己心情悲痛的情況下，看到盛開(kāi)的紫藤蘿花所產(chǎn)生的獨(dú)特感悟。這有助于學(xué)生更好地理解文章的情感內(nèi)涵，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在初讀課文環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，要求學(xué)生注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏，在讀的過(guò)程中感受文章的情感基調(diào)。讀完后，讓學(xué)生思考并回答問(wèn)題：“文章圍繞紫藤蘿花寫(xiě)了哪些內(nèi)容？”引導(dǎo)學(xué)生梳理文章結(jié)構(gòu)，明確文章先寫(xiě)作者看到盛開(kāi)的紫藤蘿花，被其繁茂的景象所震撼；接著回憶十多年前家門(mén)外紫藤蘿花的遭遇，那時(shí)的花稀落、伶仃；最后從紫藤蘿花的興衰中感悟到生命的美好和永恒。通過(guò)這樣的梳理，讓學(xué)生對(duì)文章有一個(gè)整體的把握。在精讀課文環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生深入品味文章中描寫(xiě)紫藤蘿花的語(yǔ)句，感受紫藤蘿花的生命力?！皬奈匆?jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛的藤蘿，只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極”，教師可以提問(wèn)：“作者為什么把紫藤蘿花比作瀑布？這樣寫(xiě)有什么好處？”引導(dǎo)學(xué)生思考比喻修辭手法的妙處，讓他們體會(huì)到這個(gè)比喻生動(dòng)形象地寫(xiě)出了紫藤蘿花的繁茂、氣勢(shì)非凡，表現(xiàn)了作者對(duì)紫藤蘿花的驚嘆與贊美之情。“紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí)，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗”，教師引導(dǎo)學(xué)生分析“挑逗”一詞的妙處，讓學(xué)生理解這個(gè)詞運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予紫藤蘿花以人的情態(tài)，生動(dòng)地寫(xiě)出了紫藤蘿花在陽(yáng)光照耀下閃爍的動(dòng)態(tài)美，表現(xiàn)出花的活潑與可愛(ài)，也體現(xiàn)了作者對(duì)花的喜愛(ài)之情。在深入探究環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生思考文章中所蘊(yùn)含的生命哲理。教師提問(wèn)：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的，這句話你是怎么理解的？”讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和文章內(nèi)容進(jìn)行討論。在討論過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)分享自己或身邊人遇到的困難和挫折，以及如何克服這些困難，從而深刻理解生命的頑強(qiáng)與美好。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從紫藤蘿花的興衰中感悟到，生命雖然會(huì)遭遇不幸，但它具有強(qiáng)大的韌性和再生能力，無(wú)論遇到多大的困難，都應(yīng)該積極面對(duì)，勇往直前。例如，有的學(xué)生可能會(huì)提到自己在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，曾經(jīng)想過(guò)放棄，但看到身邊的同學(xué)堅(jiān)持不懈，最終取得進(jìn)步，自己也受到鼓舞，重新振作起來(lái)。通過(guò)這樣的討論，讓學(xué)生將文章中的生命哲理與自己的生活實(shí)際相聯(lián)系，從而樹(shù)立正確的生命觀。4.3綜合性閱讀活動(dòng)中的生命教育實(shí)踐開(kāi)展綜合性閱讀活動(dòng)是在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)施生命教育的重要途徑，通過(guò)組織閱讀分享會(huì)、主題探究等活動(dòng)，能夠讓學(xué)生在交流和實(shí)踐中深化對(duì)生命的理解和尊重。閱讀分享會(huì)為學(xué)生提供了一個(gè)交流閱讀心得和感悟的平臺(tái)，有助于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，拓寬學(xué)生的閱讀視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生命的思考。教師可以定期組織閱讀分享會(huì)，讓學(xué)生分享自己近期閱讀的與生命主題相關(guān)的書(shū)籍或文章。在分享會(huì)上，學(xué)生可以介紹書(shū)籍的主要內(nèi)容、自己印象深刻的段落或情節(jié)，以及閱讀后的感受和收獲。一位學(xué)生分享了《假如給我三天光明》的閱讀體會(huì)，講述了海倫?凱勒在失明失聰?shù)那闆r下，憑借頑強(qiáng)的毅力和對(duì)生命的熱愛(ài)，學(xué)習(xí)知識(shí)、感知世界的故事。這位學(xué)生表示，海倫?凱勒的經(jīng)歷讓他深刻認(rèn)識(shí)到生命的堅(jiān)韌和無(wú)限可能，也讓他更加珍惜自己擁有的一切。通過(guò)這樣的分享，其他學(xué)生也能從不同的角度了解生命的意義，受到啟發(fā)和鼓舞。在分享過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，促進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞。對(duì)于學(xué)生提出的獨(dú)特見(jiàn)解，教師要給予肯定和鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的思考積極性。主題探究活動(dòng)則能夠讓學(xué)生圍繞特定的生命主題，深入探究生命的內(nèi)涵和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣，確定一些與生命教育相關(guān)的主題，如“生命的意義”“生命的價(jià)值”“尊重生命”“關(guān)愛(ài)生命”等。以“生命的意義”主題探究活動(dòng)為例，教師可以將學(xué)生分成小組，每個(gè)小組圍繞主題選擇一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行探究。有的小組選擇研究名人的生命故事，通過(guò)查閱資料、觀看紀(jì)錄片等方式，了解名人在面對(duì)困難和挫折時(shí)如何堅(jiān)守自己的信念，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。他們研究了蘇軾的生平，發(fā)現(xiàn)蘇軾一生多次被貶，但始終保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，在文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等領(lǐng)域取得了卓越成就，其生命的意義在于對(duì)藝術(shù)的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)。有的小組則關(guān)注身邊普通人的生命故事，通過(guò)采訪社區(qū)工作人員、志愿者等，了解他們?cè)谄椒矋徫簧先绾畏瞰I(xiàn)自己，為他人和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。在探究過(guò)程中，學(xué)生需要收集資料、整理信息、分析問(wèn)題，并最終形成自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。每個(gè)小組通過(guò)制作手抄報(bào)、撰寫(xiě)研究報(bào)告、進(jìn)行演講等方式展示探究成果。在展示過(guò)程中，其他小組的學(xué)生可以提問(wèn)、質(zhì)疑，共同探討生命的意義。通過(guò)這樣的主題探究活動(dòng)，學(xué)生能夠深入思考生命的意義，增強(qiáng)對(duì)生命的尊重和敬畏之情，同時(shí)也提高了自己的探究能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。五、初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育的實(shí)施策略5.1優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，融入生命教育理念教師在制定初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)充分關(guān)注生命教育，將其與知識(shí)技能目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，使生命教育成為教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分。在知識(shí)與技能目標(biāo)方面，教師不僅要注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和閱讀技能的提升，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從生命教育的角度去理解和分析文本。在教授《背影》時(shí)，除了讓學(xué)生掌握文中的字詞、修辭手法、文章結(jié)構(gòu)等知識(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從父親為兒子買(mǎi)橘子的細(xì)節(jié)中，體會(huì)父愛(ài)的深沉與偉大，感悟親情在生命中的重要意義。在分析文章的寫(xiě)作手法時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生思考作者是如何通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)展現(xiàn)生命中那些平凡而又珍貴的情感。在過(guò)程與方法目標(biāo)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、合作探究的能力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中體驗(yàn)生命的情感，思考生命的價(jià)值。在組織閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以讓學(xué)生分組討論文章中人物的命運(yùn)和選擇，分析這些人物在面對(duì)困難和挫折時(shí)的態(tài)度和行為，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)自己生命的思考。在學(xué)習(xí)《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)，組織學(xué)生討論保爾?柯察金在面對(duì)疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)的磨難時(shí)，是如何堅(jiān)守自己的信念，頑強(qiáng)地生活下去的。通過(guò)討論，讓學(xué)生學(xué)習(xí)保爾堅(jiān)韌不拔的精神，思考在自己的生命中遇到困難時(shí)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。在情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)方面，教師要明確將培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)和正確的生命觀作為重要內(nèi)容。通過(guò)閱讀教學(xué)，讓學(xué)生感受生命的美好與珍貴，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、珍惜生命、熱愛(ài)生命的情感。在教授《紫藤蘿瀑布》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從紫藤蘿花的盛開(kāi)與凋零中，感悟生命的頑強(qiáng)與不息，體會(huì)生命的美好與價(jià)值。讓學(xué)生明白，生命雖然會(huì)遭遇挫折和困境，但只要保持積極向上的態(tài)度，就能夠綻放出絢爛的光彩。為了更好地實(shí)現(xiàn)生命教育目標(biāo)，教師還可以根據(jù)不同的課文內(nèi)容，制定具體的生命教育子目標(biāo)。在教授描寫(xiě)自然景物的文章時(shí)，如《春》《濟(jì)南的冬天》等，將培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然生命的敬畏和熱愛(ài)作為子目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀，感受大自然中萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象，體會(huì)自然生命的美好與神奇，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)他們保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)。在教授人物傳記類(lèi)文章時(shí)，如《鄧稼先》《聞一多先生的說(shuō)和做》等，將學(xué)習(xí)人物的高尚品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀作為子目標(biāo)。通過(guò)了解鄧稼先為我國(guó)核武器事業(yè)默默奉獻(xiàn)、聞一多先生為追求民主自由而英勇獻(xiàn)身的事跡，讓學(xué)生明白生命的價(jià)值在于為國(guó)家、為社會(huì)、為他人做出貢獻(xiàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，追求有意義的人生。5.2創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)生命情感體驗(yàn)教師可以運(yùn)用情境教學(xué)法，為學(xué)生營(yíng)造與閱讀文本相關(guān)的情境，讓學(xué)生在情境中感受生命的氛圍，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。在教授《春》時(shí)，教師可以利用多媒體展示春天的美景，播放鳥(niǎo)兒歡唱、溪流潺潺的聲音，讓學(xué)生仿佛置身于春天的大自然中。然后，引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，讓他們?cè)诶首x中感受作者對(duì)春天的贊美之情，體會(huì)春天萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的生命力。在講解《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，教師可以模擬百草園的場(chǎng)景，準(zhǔn)備一些花草、昆蟲(chóng)標(biāo)本，讓學(xué)生觀察、觸摸，感受百草園的樂(lè)趣。通過(guò)這樣的情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生更加深入地理解文章中所描繪的童年生活的美好，以及作者對(duì)自由、充滿生機(jī)的生命狀態(tài)的向往。問(wèn)題引導(dǎo)法也是一種有效的教學(xué)方法。教師可以提出一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考文章中蘊(yùn)含的生命意義。在教授《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)，教師可以提問(wèn)：“保爾?柯察金在面對(duì)身體殘疾和生活困境時(shí)，是什么支撐著他堅(jiān)持下來(lái)？”“我們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)，應(yīng)該從保爾身上學(xué)習(xí)什么？”通過(guò)這些問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思考，讓他們從保爾的經(jīng)歷中感悟到生命的堅(jiān)韌和對(duì)理想的執(zhí)著追求。在學(xué)習(xí)《散步》時(shí)，教師可以問(wèn)學(xué)生：“在散步過(guò)程中，一家人遇到了分歧，最終是如何解決的？這體現(xiàn)了家庭成員之間怎樣的關(guān)系？”引導(dǎo)學(xué)生思考親情、責(zé)任在生命中的重要性，讓學(xué)生明白在家庭生活中，要相互關(guān)愛(ài)、相互理解，共同維護(hù)家庭的和諧與幸福。角色扮演法能夠讓學(xué)生親身體驗(yàn)文中人物的情感和經(jīng)歷，加深對(duì)生命的理解。在教授《皇帝的新裝》時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生分別扮演皇帝、大臣、騙子和小孩等角色。學(xué)生在扮演過(guò)程中，能夠更加深刻地體會(huì)到不同角色的心理和行為，從而思考誠(chéng)實(shí)、勇敢等品質(zhì)對(duì)于生命的重要性。通過(guò)扮演皇帝，學(xué)生可以感受到虛榮和愚蠢對(duì)一個(gè)人的影響；扮演小孩，學(xué)生可以體會(huì)到誠(chéng)實(shí)和純真的可貴。在學(xué)習(xí)《孔乙己》時(shí)，讓學(xué)生扮演孔乙己，通過(guò)模仿孔乙己的語(yǔ)言和動(dòng)作，學(xué)生能夠更加深刻地理解孔乙己的悲慘命運(yùn)，以及社會(huì)的冷漠和殘酷對(duì)生命的傷害。5.3挖掘教學(xué)內(nèi)容，豐富生命教育素材教師應(yīng)深入挖掘語(yǔ)文教材中的生命教育資源，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解生命的意義。在教授古代詩(shī)詞時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人對(duì)生命的感悟和思考。李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，表達(dá)了詩(shī)人在面對(duì)人生挫折時(shí)，依然堅(jiān)定信念，追求理想的生命態(tài)度。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，在自己的生活中遇到困難時(shí)，應(yīng)該如何像李白一樣，保持積極向上的心態(tài)，勇敢地追求自己的夢(mèng)想。在講解現(xiàn)代文學(xué)作品時(shí)，教師可以關(guān)注作品中人物的生命歷程和價(jià)值追求。在《駱駝祥子》中，祥子從一個(gè)勤勞、善良、有夢(mèng)想的農(nóng)村青年，逐漸被黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所吞噬，變成一個(gè)自私、墮落的行尸走肉。教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析祥子命運(yùn)變化的原因，思考社會(huì)環(huán)境和個(gè)人選擇對(duì)生命的影響，讓學(xué)生明白在現(xiàn)實(shí)生活中，要堅(jiān)守自己的初心和價(jià)值觀，不被外界的誘惑和困難所左右。除了教材內(nèi)容，教師還應(yīng)拓展課外閱讀，為學(xué)生提供更多與生命教育相關(guān)的書(shū)籍和文章。可以推薦學(xué)生閱讀一些經(jīng)典的文學(xué)名著，如《鋼鐵是怎樣煉成的》《平凡的世界》等，讓學(xué)生從書(shū)中人物的經(jīng)歷中汲取生命的力量。在閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)保爾?柯察金在面對(duì)疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)和生活困境時(shí)，不屈不撓、頑強(qiáng)奮斗的精神，從而激勵(lì)自己在面對(duì)困難時(shí)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。教師還可以推薦一些當(dāng)代作家的作品，如畢淑敏的《我很重要》，讓學(xué)生從作品中感受到每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的，都有其存在的價(jià)值和意義，從而增強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)同感和生命意識(shí)。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事新聞、社會(huì)熱點(diǎn)事件等，從中挖掘生命教育的素材。在新聞報(bào)道中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些感人的事跡，如消防員在火災(zāi)中英勇救人、醫(yī)護(hù)人員在疫情期間堅(jiān)守崗位等。教師可以組織學(xué)生討論這些事件，讓學(xué)生從這些英雄人物身上學(xué)習(xí)到勇敢、奉獻(xiàn)、責(zé)任等生命品質(zhì)。同時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境污染、校園暴力等，讓學(xué)生思考這些問(wèn)題對(duì)生命的影響，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛(ài)生命的意識(shí)。通過(guò)對(duì)這些社會(huì)熱點(diǎn)事件的討論，學(xué)生可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和珍貴，從而更加珍惜自己和他人的生命。5.4開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化生命教育效果組織參觀生命教育相關(guān)的場(chǎng)所，如自然博物館、生命科學(xué)館、敬老院等，能夠讓學(xué)生直觀地感受生命的多樣性和價(jià)值。在參觀自然博物館時(shí)，學(xué)生可以看到各種動(dòng)植物的標(biāo)本，了解它們的生命特征和生存環(huán)境，從而感受到大自然中生命的奇妙與頑強(qiáng)。在參觀生命科學(xué)館時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、多媒體展示等，深入了解生命的奧秘，包括生命的起源、發(fā)展和遺傳等知識(shí)。參觀敬老院則能讓學(xué)生與老年人交流，傾聽(tīng)他們的人生故事，感受生命的歷程和歲月的沉淀。在參觀過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考，并組織學(xué)生進(jìn)行討論，分享自己的感受和體會(huì)。學(xué)生可以討論在自然博物館中看到的最奇特的生物，以及從它們身上學(xué)到了關(guān)于生命的哪些啟示。通過(guò)這樣的參觀活動(dòng)，學(xué)生能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到生命的寶貴，增強(qiáng)對(duì)生命的敬畏之情。開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)是強(qiáng)化生命教育效果的重要途徑。教師可以組織學(xué)生參與社區(qū)關(guān)愛(ài)活動(dòng)，如關(guān)愛(ài)孤寡老人、幫助殘障人士等。在關(guān)愛(ài)孤寡老人的活動(dòng)中，學(xué)生可以定期去老人家中拜訪，陪老人聊天、做家務(wù)、為老人表演節(jié)目等。通過(guò)與老人的接觸，學(xué)生能夠了解他們的生活狀況和需求，感受到他們對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。在幫助殘障人士的活動(dòng)中，學(xué)生可以協(xié)助殘障人士進(jìn)行日常生活的活動(dòng)，如幫助盲人過(guò)馬路、為肢殘人士提供輔助器具等。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠體會(huì)到殘障人士在生活中面臨的困難和挑戰(zhàn)，從而更加珍惜自己的健康和生命，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)心和責(zé)任感。此外，學(xué)生還可以參與環(huán)?；顒?dòng)，如植樹(shù)造林、垃圾分類(lèi)宣傳、清理河流湖泊等。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到人類(lèi)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響，以及保護(hù)自然環(huán)境對(duì)于維護(hù)生命的重要性。在植樹(shù)造林活動(dòng)中，學(xué)生親手種下樹(shù)苗，看著它們?cè)谧约旱暮亲o(hù)下成長(zhǎng)，能夠感受到生命的成長(zhǎng)和延續(xù)。在垃圾分類(lèi)宣傳活動(dòng)中，學(xué)生向社區(qū)居民宣傳垃圾分類(lèi)的知識(shí)和重要性，提高居民的環(huán)保意識(shí)，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)參與這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠?qū)⑸逃睦砟钷D(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，提升自己的生命責(zé)任感。六、結(jié)論與展望6.1研究總結(jié)本研究深入探討了初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育的相關(guān)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的分析、實(shí)踐案例的研究以及實(shí)施策略的探索，得出以下結(jié)論。當(dāng)前初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育存在一定的不足。在教學(xué)觀念方面，受傳統(tǒng)教育觀念和應(yīng)試教育的影響，許多教師過(guò)于注重知識(shí)傳授和考試成績(jī)，忽視了生命教育的重要性，教學(xué)目標(biāo)功利化，學(xué)生的生命意識(shí)培養(yǎng)被邊緣化。在教學(xué)方法上，以教師講授為主的單一教學(xué)方式占據(jù)主導(dǎo)，缺乏互動(dòng)和體驗(yàn)環(huán)節(jié)，學(xué)生難以在閱讀中深入感悟生命的意義。教學(xué)內(nèi)容與生命教育的脫節(jié)也是一個(gè)突出問(wèn)題，教師對(duì)教材中生命教育資源的挖掘不夠充分，教學(xué)內(nèi)容局限于知識(shí)講解，與生活實(shí)際聯(lián)系不緊密，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法從閱讀中獲得對(duì)生命的深刻理解和啟示。通過(guò)對(duì)《我與地壇》《紫藤蘿瀑布》等具體課文教學(xué)案例以及綜合性閱讀活動(dòng)的分析，發(fā)現(xiàn)將生命教育融入初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有顯著效果。在《我與地壇》的教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品悟文字中的生命哲理，探討作者與母親的情感關(guān)系，讓學(xué)生深刻體會(huì)到生命的堅(jiān)韌、親情的珍貴以及面對(duì)苦難時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。在《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)中，從引導(dǎo)學(xué)生感