中考語(yǔ)文文言文寫法類習(xí)題匯編整理七年級(jí)上冊(cè)：PART.01《論語(yǔ)》十二章：【2023·廣西百色·統(tǒng)考一?！块喿x古詩(shī)文，回答問(wèn)題蒹葭《詩(shī)經(jīng)》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚?！墩撜Z(yǔ)》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不以說(shuō)也？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不以樂也？人不知而不慍，不以君子也？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠也？與朋友交而不信也？傳不習(xí)也？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂以在中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞裆普叨鴱闹?，不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉诖ㄖ唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在中矣?！保ā蹲訌垺罚┛鬃邮兰遥ü?jié)選）孔子貧且賤。及長(zhǎng)，嘗為季氏史①，料量平②；嘗為司職吏③而畜蕃息。由是為司空?？鬃幽耆?，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通也景公。與齊太師語(yǔ)樂，聞韶音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之?？鬃尤ゲ苓m宋，與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔樹?？鬃尤?。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋如予何！”太史公曰：詩(shī)有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮家，余祗回④留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣當(dāng)時(shí)則榮沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中⑤于夫子，可謂至圣矣?。ㄟx自《史記》，有刪改）【注釋】①史：管理倉(cāng)庫(kù)的小吏。②料量平：出納錢糧算量得準(zhǔn)確清楚。③司職吏：管理牧場(chǎng)的官吏。④祗回：相當(dāng)于“低回”。流連，盤桓。祗，恭敬。⑤折中：調(diào)和取正。問(wèn)題：《論語(yǔ)·雍也》中孔子盛贊顏回“賢”，這個(gè)“賢”可以用哪個(gè)四字成語(yǔ)概括？為了突出顏回的“賢”，這一則用了什么寫作手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：安貧樂道。運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，“人不堪憂（別人都不能忍受那種困苦）”表現(xiàn)他人難以忍受清貧，“回也不改樂（顏回卻不改變他自有的快樂）”表現(xiàn)顏回對(duì)自身的堅(jiān)守，二者形成對(duì)比，突出了顏回的“賢”。七年級(jí)下冊(cè)：PART.02《陋室銘》：【2022·貴州貴陽(yáng)·二模】閱讀下面文字，完成下面小題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shèn）漉（lù），雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺（qì），使不之漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯（shǔn），以遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。問(wèn)題：內(nèi)容之，甲乙兩文同樣描寫居室環(huán)境，甲文以“___________”繪陋室幽雅，乙文用“___________”寫居室清靜；寫法之，兩文都采用_______手法。答案：苔痕之階綠，草色入簾青；庭階寂寂或萬(wàn)籟有聲；對(duì)比。PART.03《愛蓮說(shuō)》：【2024·廣西·模擬預(yù)測(cè)】閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住繍凵徴f(shuō)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜也眾矣！【乙】蘭之味蘭之味，非可逼而?、僖病Ｉw在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳②無(wú)所，故稱瑞耳。體兼彩③，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？（選自張大復(fù)《梅花草堂集》）【注釋】①?。哼@里指嗅?。ㄌm的香味）。②氳氳：彌漫飄忽的樣子。③兼彩：兼有不同的顏色。問(wèn)題：請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，從寫法與語(yǔ)言風(fēng)格兩方面，說(shuō)一說(shuō)兩文的異同。答案：①甲乙兩文都運(yùn)用了托物言志的寫法，不僅贊頌了“蓮”“蘭”的香氣宜人，外表秀美，②而且贊揚(yáng)了兩者所代表的品質(zhì)：潔身自好，品德高尚。③《愛蓮說(shuō)》還運(yùn)用了對(duì)比/反襯的手法，突出了蓮花不與世俗同流合污的美好品質(zhì)。④語(yǔ)言風(fēng)格之兩文都以散句為主，句式長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，富于變化。八年級(jí)上冊(cè)：PART.04《三峽》：【2024·河南平頂山·三?！块喿x下面兩個(gè)文段，完成下面小題。【甲】①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（酈道元《三峽》）【乙】是朝之山，仰望天關(guān)①，如從谷底仰觀抗峰。為高也，如視浮云；峻也，石壁窅窱②”，如無(wú)道徑。遙望人，端如③桿升，或以為白石，或以為冰雪。久之，白者移過(guò)樹，乃知是人也。殊不可之，四布僵臥石之，以賴④赍⑤酒脯，處處有泉水，復(fù)勉強(qiáng)相將行到天關(guān)。（節(jié)選自馬第伯《封禪儀記》。有刪改）【注釋】①天關(guān)：即“天關(guān)門”，位于泰山十八盤道的盡頭。②窅窱：深遠(yuǎn)、深邃的樣子。③端如：端然，莊重的樣子。④賴：依靠，仰使。⑤赍：帶著，懷抱著。問(wèn)題：【甲】【乙】?jī)晌倪\(yùn)用了相同的寫作手法展現(xiàn)了“三峽的山”和“泰山”的各自特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)句具體分析。答案：都運(yùn)用了正側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。“三峽的山”連綿高峻：“兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”是正面描寫，“自非亭午夜分，不見曦月”是側(cè)面描寫；“泰山”高大險(xiǎn)峻：“為高也，如視浮云；峻也，石壁窅窱，如無(wú)道徑”是正面描寫，“遙望人，端如桿升，或以為白石，或以為冰雪。久之，白者移過(guò)樹，乃知是人也”是側(cè)面描寫。PART.05《答謝中書書》：【2024·云南昭通·一?！块喿x下面文言文，完成下面小題?！炯住可酱ㄖ?，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與奇者。（選自陶弘景《答謝中書書》）【乙】陶弘景字通明，丹陽(yáng)秣陵人也。幼有異操，年四五歲恒以荻為筆，畫灰中學(xué)書。及長(zhǎng)，讀書萬(wàn)余卷，一事不知，以為深恥。未弱冠，引為諸王侍讀，除奉朝請(qǐng)。雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。朝儀故事①，多所取焉。永明十年，脫朝服掛神武門，之表辭祿。詔許之。于是止于句容之句曲山。乃中山立館，自號(hào)華陽(yáng)陶隱居。遍歷名山，尋訪仙藥。性愛山水，每經(jīng)澗谷，必坐臥間，吟詠盤桓，不能已已。特愛松風(fēng)，每聞響，欣然為樂。謂門人曰：“吾見朱門廣廈，雖識(shí)華樂，而無(wú)欲往之心。望高巖，瞰大澤，知此難立止，自恒欲就之?！蔽涞奂仍缗c之游，及即位后，恩禮愈篤，書問(wèn)不絕，冠蓋②相望，屢加禮聘。并不出，唯畫作兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執(zhí)繩，以杖驅(qū)之。武帝笑曰：“此人無(wú)所不作，欲學(xué)曳尾之龜。豈有可致之理？”國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢，時(shí)人謂為山中宰相。（選自《南史·隱逸下》，有刪改）【注】①故事：辦事的制度、例行的事。②冠蓋：指使者。問(wèn)題：甲文作者在寫景時(shí)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。答案：①山水的動(dòng)靜結(jié)合：高峰為靜，流水為動(dòng)。②光色的動(dòng)靜結(jié)合：青林翠竹為靜，五色交輝為動(dòng)。③景物的動(dòng)靜結(jié)合：高峰石壁為靜，猿鳥沉鱗為動(dòng)。（答出兩點(diǎn)，言之有理即可）PART.06《記承天寺夜游》：【2023·安徽滁州·統(tǒng)考三模】文言文閱讀【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。（蘇軾《記游松風(fēng)亭》）問(wèn)題：【甲】【乙】?jī)晌木鲎蕴K軾之手，但流露出的情感卻有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：【甲】文通過(guò)景物描寫，表達(dá)出微妙而復(fù)雜的感情；貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑等；【乙】文運(yùn)用心理描寫，體現(xiàn)出作者隨遇而安、輕松愉快的心情。PART.07《生于憂患，死于安樂》：【2022·河南·模擬預(yù)測(cè)】閱讀《生于憂患，死于安樂》，完成下面小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚，空乏身，行拂亂所為，所以動(dòng)心忍性，曾益所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。問(wèn)題：《生于憂患死于安樂》中孟子是怎樣論述“生于憂患，死于安樂”這個(gè)觀點(diǎn)的？答案：文章采用舉例論證和道理論證相結(jié)合的方法，先列舉了六個(gè)人物事例，從個(gè)人角度正面論證“生于憂患”；再用道理論證的方法，從國(guó)家的角度反面論證“死于安樂”。PART.08《富貴不能淫》：【2020.河南省中考真題】閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成下面小題。（一）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻么笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。辭職偉大丈夫?！保ǘ┖我子跒橐娌?。鹽鐵官榷取茶利，詔下，所在毋敢隱。易于視詔書曰：“益昌人不征茶且不可活，矧厚賦毒之乎？”命吏閣詔，吏曰：“天子詔何敢拒？吏坐死，公得免竄邪？”對(duì)曰：“吾敢愛一身，移暴于民乎？亦不使罪爾曹?！奔醋苑僦Ｓ^察使素賢之，不劾也。注：①榷取茶利：通過(guò)對(duì)茶實(shí)行專管專賣而謀利。榷（què），專賣。②所在：這里指生產(chǎn)茶葉的地方。③矧（shěn）：況且，何況。④閣詔：擱置詔書。⑤竄：這里指被流放。問(wèn)題：善用修辭增強(qiáng)雄辯力是孟子散文的突出特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）第二段的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。答案：①使用反問(wèn)，以不可辯駁的語(yǔ)氣否定景春的觀點(diǎn)。②使用排比（反復(fù)），闡明大丈夫的精神實(shí)質(zhì)及特點(diǎn)，義正詞嚴(yán)，氣勢(shì)磅礴。PART.09《魚我所欲也》：【2024·山東東營(yíng)·模擬預(yù)測(cè)】閱讀文言文，回答問(wèn)題。【甲】魚，我所欲也；熊掌，以我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，以我所欲也；義，以我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生以我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死以我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【乙】初六日變遂發(fā)。是夜，袁世凱向榮祿揭發(fā)“圍園劫后”之密謀。頃之，抄捕南海館①之報(bào)至，明日，君②攜所著書及詩(shī)文辭稿本數(shù)冊(cè)家書一篋托焉，力勸東游，曰：“不有行者，無(wú)以圖將來(lái)；不有死者，無(wú)以酬圣主?！彼煜嗯c一抱而別。初七八九三日，君復(fù)與俠士謀救皇之，事卒不成。初十日遂被逮。前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽，曰：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”卒不去。君既系獄，題一詩(shī)于獄壁曰：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！本土x時(shí)，慷慨神氣不少變，高呼：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得所，快哉快哉!”年僅三十有三。（節(jié)選自梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝罚咀ⅰ?①南海館：康有為所居之處。②君：指譚嗣同。問(wèn)題：兩文在寫法之有所不同，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)不同在哪里。答案：兩文所用的表達(dá)方式不同。甲文以議論為主，通過(guò)比喻論證和道理論證的手法，證明“舍生取義”的觀點(diǎn)；乙段主要通過(guò)記敘和描寫的表達(dá)方式，乙文記敘了變法失敗后，譚嗣同沒有離開國(guó)家，最終就義的事件。通過(guò)語(yǔ)言描寫塑造人物形象，表現(xiàn)譚嗣同為國(guó)革新不惜赴死的凜然正義。八年級(jí)下冊(cè)：PART.010《桃花源記》：【2021·重慶·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯么?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。問(wèn)題：下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．文章以漁人行蹤為線索，敘述了發(fā)現(xiàn)桃源、做客桃源、離開桃源、再訪桃源的過(guò)程。B．文章第三段描述桃源人招待客人的細(xì)節(jié)，突出桃源人真誠(chéng)淳樸、熱情好客的民風(fēng)。C．文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”，由此可以看出，本文記述的是一個(gè)真實(shí)的故事。D．文章描述了一個(gè)世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。答案：C.文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”但是，“未果”。文章最后把與作者同時(shí)代的人物寫進(jìn)去，渲染了作品真真假假的氣氛。“昕然規(guī)往，未果，尋病終”暗示了桃花源事實(shí)之是不存在的。選項(xiàng)中“本文記述的是一個(gè)真實(shí)的故事”表述錯(cuò)誤，故選C。PART.011《小石潭記》：【2022·河南·統(tǒng)考中考真題】閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石之。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。岸勢(shì)犬牙差互，不可知源。坐潭之，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以境過(guò)清，不可久居，乃記之而去?！疽摇狂慈眨堄诹謶]①，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉聲央道，怪石奇花，不可勝數(shù)。山回轉(zhuǎn)，平地?cái)?shù)尋，曰槐林。坐石弄泉，不覺日將晡②，憩環(huán)翠亭，四顧氣象瀟灑，恍然疑在物外，留連徐步。薄幕，至明教院，夜宿于連云閣。（節(jié)選自柳開《游天平山記》）【注釋】①林慮：今河南省林州市。②晡（bū）：申時(shí)，午后三時(shí)至五時(shí)。問(wèn)題：游記一般采用“移步換景”和“定點(diǎn)觀察”的寫法。請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段的內(nèi)容完成填空?！炯住课亩我浴岸c(diǎn)觀察”為主，作者立足小石潭，對(duì)潭中景物和_________進(jìn)行了描繪?！疽摇课亩我浴耙撇綋Q景”為主，作者的游蹤是：早之從林慮出發(fā)，_______，后來(lái)途徑槐林，_________，_________夜宿于連云閣。答案：（1）根據(jù)題干“甲文段以‘點(diǎn)觀察’為主，作者立足小石潭，對(duì)潭中景物”，找到“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。岸勢(shì)犬牙差互，不可知源”“坐潭之，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”可知，此處應(yīng)填：潭周圍環(huán)境；（2）根據(jù)題干“乙文段以“移步換景”為主，作者的游蹤是”和“早之從林慮出發(fā)”，找到“亭午抵桃林村”，可提煉出游蹤是：桃林村；（3）根據(jù)題干“乙文段以“移步換景”為主，作者的游蹤是”和“早之從林慮出發(fā)”，以及之一游蹤是“桃林村”，找到“憩環(huán)翠亭”可提煉出游蹤是：環(huán)翠亭（4）根據(jù)題干“乙文段以“移步換景”為主，作者的游蹤是”和“早之從林慮出發(fā)”，以及之一游蹤是“環(huán)翠亭”，找到“薄幕，至明教院”可提煉出游蹤是：明教院。PART.012《北冥有魚》：（2023·廣東深圳·二模）閱讀下面選文，完成下面小題【甲】北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！保ü?jié)選自莊子《北冥有魚》）【乙】岳飛，宇鵬舉。飛生時(shí)，有大禽若鴿，飛鳴室上，因以為名。少負(fù)①氣節(jié)，沉厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。家貧拾薪為燭誦習(xí)達(dá)旦不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石，學(xué)射于周同③，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望④設(shè)祭于其冢。父義之，曰：“汝為時(shí)用，其殉國(guó)死義乎！”（節(jié)選自《宋史·岳飛傳》，有刪改）【注釋】①負(fù)：具有；②弩（nǔ）：一種用機(jī)械力量射箭的弓。③周同，人名，岳飛的射箭師傅。④朔望：農(nóng)歷每月的初一和十五，即朔日和望日。【丙】天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?。ɡ钋逭铡稘O家傲》）問(wèn)題：【甲】【丙】?jī)善旁?shī)文在寫法上有何相同之處，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。答案：第一層級(jí)：空白，或?qū)懛ɑ卮疱e(cuò)誤。第二層級(jí)：只答出一種寫法，并能結(jié)合甲文/丙詞其中一篇的內(nèi)容，但缺乏分析。示例1：用了夸張寫法，甲文“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也”用了夸張手法寫大鵬。示例2：用了想象寫法，丙詞“云濤曉霧、星河千帆”“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”等句是想象。第三層級(jí)：只答出一種寫法，能結(jié)合甲文和丙詞兩篇文本的具體內(nèi)容，但缺乏分析。示例：了夸張寫法，甲文“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也”和丙詞“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”等句，都是想象。第四層級(jí)：答出兩種共同寫法，并結(jié)合甲文和丙詞兩篇文本的具體內(nèi)容，但對(duì)這兩種寫法的作用缺乏分析。示例：均用了夸張和想象的寫法，甲文“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也”運(yùn)用了夸張想象的寫法；丙詞“云濤曉霧、星河千帆”“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”運(yùn)用了夸張想象的寫法。第五層級(jí)：提及兩種共同寫法，并結(jié)合甲文和丙詞兩篇文本的具體內(nèi)容，對(duì)這兩種寫法的作用加以分析。示例：均用了夸張和想象的寫法，根據(jù)“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也”可知甲文運(yùn)用了夸張想象寫法，寫出了鵬鳥之大；丙詞李清照借助夢(mèng)境描述想象了一個(gè)虛幻的世界，“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”用了夸張和想象寫法，寫出作者對(duì)生活的執(zhí)著以及對(duì)自由與光明的向往和追求。PART.013《雖有佳肴》：（22-23八年級(jí)下·陜西西安·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）【乙】善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之①；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者。后其節(jié)目②，及其久也，相說(shuō)③以解；不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容④，然后盡其聲；不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。（節(jié)選自《禮記》）【注釋】①庸之：歸功于他。②節(jié)目：木竹之關(guān)節(jié)。③說(shuō)：同“悅”，愉悅。④從容：同“春容”，撞擊，激蕩。問(wèn)題：【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了類比的方法進(jìn)行論述。結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這樣論述有什么好處。答案：甲文以“嘉肴”比喻“至道”，指出“弗食，不知其旨也”，自然地引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”的道理，由淺入深，易于理解；乙文用“攻堅(jiān)木”比喻“善問(wèn)”，用“撞鐘”比喻“善待問(wèn)”，把深?yuàn)W的道理說(shuō)得淺顯易懂。九年級(jí)上冊(cè)：PART.014《岳陽(yáng)樓記》：【2022·山東東營(yíng)·統(tǒng)考中考真題】【甲】……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！……——《岳陽(yáng)樓記》【乙】①凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病ｐJ糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？②夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀病Ｈ酥麩o(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？……是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎?、塾嘧藻X塘移守膠西②，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居③；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登④，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇……為茍全⑤之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。④時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾⑥有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁⑦也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之⑧，曰：“樂哉游乎！”⑤方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見余之無(wú)所往而不樂者，蓋游于物之外也?！K軾《超然臺(tái)記》⑨【注】①餔，吃。啜，喝。糟，濁酒。醨，薄酒。②膠西，指密州，今天的諸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，連續(xù)，常常。登，豐收。⑤茍全，大致完備。⑥庶幾，表希望或推測(cè)。⑦盧敖，秦時(shí)人。遁，隱居。⑧秫，黏高粱，可以做燒酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是修葺園圃北舊臺(tái)一新，并作文記之。問(wèn)題：簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫法上的相同之處。答案：此題考查比較閱讀，要求從寫作手法的角度分析其共同之處。甲文敘事、寫景、抒情議論融于一篇之中。第①段敘述事情的本末，交代作記的緣由;第②段描寫洞庭湖的大觀勝覽;第③④段寫洞庭湖的陰晴景象以及游人的不同心情，借景抒情;第⑤段抒情議論，表現(xiàn)作者的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。第③④段運(yùn)用對(duì)比手法，一暗一明，一悲一喜，傳達(dá)出兩種截然相反的人生境界。乙文敘事、寫景、抒情議論融于一篇之中。第①段，從正面論述超然于物外的快樂;第②段從反面論述不超然必會(huì)悲哀的道理;第③段敘述自己移守膠西，生活初安，治園修臺(tái)，游而得樂的情景;第④段描寫登臺(tái)遠(yuǎn)望的景象，借景抒情，抒發(fā)了對(duì)“超然臺(tái)”的喜愛之情;第⑤段交待了其弟蘇轍(子由)為此臺(tái)命名并作賦的事，畫龍點(diǎn)睛。第①②段運(yùn)用對(duì)比手法一正一反，正反對(duì)照，有力地論證了只有超然于物外，才能無(wú)往而不樂;如果超然于物內(nèi)，則必悲哀的道理。PART.015《醉翁亭記》：【2022·海南·統(tǒng)考中考真題】閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。（節(jié)選自酈道元《三峽》）【乙】山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）問(wèn)題：【甲】【乙】?jī)晌耐瑢偕剿⑽?，都有?dòng)靜結(jié)合的寫法，請(qǐng)各舉一例。答案：甲文：第三段寫三峽春冬景色時(shí)，既描寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，也描寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，張弛有度，相得益彰。乙文：“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”，以眾賓喧嘩之動(dòng)，對(duì)比出太守頹然之靜，生趣盎然。PART.016《湖心亭看雪》：【2024·河南濮陽(yáng)·三?！块喿x下面兩個(gè)文段,完成下面小題?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，之下一白，湖之影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭之，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保ㄟx自張岱《湖心亭看雪》）【乙】壬戌秋，八月既望，予至杭，聞西湖之之，有寶石山甚勝，將以斯夕玩月之。故人周學(xué)諭襄虞，攜酒命輿，與予自山之陰而登，酌元學(xué)士黃晉卿讀書之軒。俯瞰金湖一碧萬(wàn)頃，而吳山前據(jù)，類屏障然。余若鳳凰，南屏之山，萬(wàn)松、慈云之嶺，又皆蜿蜒回拱，欲趨而先。東則錢塘之江，瀰漫浩渺，極目無(wú)際。而西陵諸山，出沒煙霏翠靄間，誠(chéng)天下之絕境也。夕陽(yáng)既沒，明月在軒。山姿水色，倏焉而變。妙愈呈，予情愈豁。飛觴痛飲，巡闌①忘寐。蓋不知夜之幾何，恍若置身廣寒清虛之府②，樂可言也！（節(jié)選自都穆《月夜游寶石山記》）【注釋】①巡闌：指夜深更殘。②廣寒清虛之府：指月宮。問(wèn)題：簡(jiǎn)要分析下面句子的表現(xiàn)手法及作用。湖之影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。答案：運(yùn)用白描的手法。作者用簡(jiǎn)練單純的文字，勾勒出一幅素潔淡雅、萬(wàn)籟無(wú)聲的西湖雪景圖。九年級(jí)下冊(cè)：PART.017《曹劌論戰(zhàn)》：【2023·內(nèi)蒙古呼倫貝爾·統(tǒng)考一模】閱讀下面選文，完成小題?！炯住渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟?wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】魯恭為中牟令，重德化①，不任刑罰。袁安②聞之，疑不實(shí)，陰③使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉過(guò)，止旁，旁有兒童。人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。人訝而起，與恭決曰：“所以來(lái)者，欲察君之政績(jī)也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安?！保ㄟx自《后漢書》，有改動(dòng)）【注釋】①德化：用道德來(lái)教化。②袁安：河南郡太守，是魯恭的之司。③陰：暗中。問(wèn)題：【甲】【乙】?jī)晌亩伎坍嬃说湫偷娜宋镄蜗蟆Ｕ?qǐng)具體分析兩文在刻畫曹劌和魯恭形象的方法之有何不同。答案：甲文主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫。通過(guò)描寫曹劌拜見魯莊公以及他們之間的對(duì)話，來(lái)表現(xiàn)曹劌是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、有膽識(shí)、愛國(guó)家的人。乙文主要運(yùn)用側(cè)面描寫。通過(guò)袁安下屬的所見所聞，突出了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的安定和民風(fēng)的淳樸，側(cè)面刻畫了魯恭以德治民的形象。PART.018《鄒忌諷齊王納諫》：【2023·河南周口·校聯(lián)考一?！块喿x下面兩個(gè)文段，完成下面小題。【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌跌麗。朝服衣冠，窺鏡，謂妻曰：“我孰與城北徐公美？”妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受之賞；之書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】三年，勾踐聞吳王夫差日夜勒①兵，且以報(bào)越，越欲先吳未發(fā)往伐之。范蠡諫曰：“不可，臣聞兵者兇器也，戰(zhàn)者逆德也，爭(zhēng)者事之末也。陰謀逆德，好用兇器，試身于所末，之帝禁之，行者不利?！痹酵踉唬骸拔嵋褯Q之矣”遂興師。昊王聞之，悉發(fā)精兵擊越，敗之夫椒。越王乃以余兵五千人保棲②于會(huì)稽。吳王追而圍之。越王謂范蠡曰：“以不聽子故至于此，為之奈何？”蠡對(duì)曰：“持滿③者與天④，定傾⑤者與人，節(jié)事者以地⑥。卑辭厚禮以遺⑦之，不許，而身與之市”勾踐曰“諾?！保ü?jié)選自《越王勾踐世家》）【注釋】①勒：約束，統(tǒng)率。②保棲：守衛(wèi)居住。③持滿：謂處在盛滿的地位。④與天：天與。得到天的保佑。⑤定傾：平定危難。⑥以地：得到地利。⑦遺：贈(zèng)送。問(wèn)題：甲文段比較突出的手法是設(shè)喻類比，請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。答案：鄒忌以自身經(jīng)歷（日常生活小事）設(shè)喻，由己及君，陳述妻、妾、客贊美自己的不同原因，用家事、國(guó)事進(jìn)行類比，由私臣、畏臣、有求于臣，自己被蒙蔽，推知私王畏王、有求于王，王受蒙蔽的結(jié)論，含蓄委婉地規(guī)勸齊威王。PART.019《送東陽(yáng)馬生序》：【2023·遼寧撫順·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)】閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥芜x文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書，既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁