2025年4月社會學(xué)概論復(fù)習(xí)題（附答案）一、單選題（共50題，每題1分，共50分）1.試題：馬克思·韋伯為了避免德國人文學(xué)派和歷史學(xué)派的個體化和特殊化的研究方法，提出一個關(guān)鍵性的概念工具，即【A】理想類型【B】理解社會學(xué)【C】社會事實【D】社會行動類型答案：【A】答案說明：韋伯為了避免德國人文學(xué)派和歷史學(xué)派的個體化和特殊化的研究方法，提出一個關(guān)鍵性的概念工具——理想類型。2.試題：一種以某個社會單位或案例為一個整體，進行詳細考察的方法被稱為【A】典型調(diào)查【B】個案研究【C】觀察法【D】訪談法答案：【B】答案說明：個案研究，是一種以某個單位或案例為一個整體，進行詳細考察的方法。3.試題：個人所帶有的一種由上代為下代提供的、有利于人類從事社會活動的特殊遺傳素質(zhì)，是指社會化的【A】文化因素【B】環(huán)境因素【C】生物因素【D】技術(shù)因素答案：【C】答案說明：生物因素主要指個人所帶有的一種由上代為下代提供的、有利于人類從事社會活動的特殊遺傳素質(zhì)，如人的身體結(jié)構(gòu)、大腦功能、感官等方面的特質(zhì)，這些特質(zhì)為個體的社會化提供了生理基礎(chǔ)。環(huán)境因素包括自然環(huán)境和社會環(huán)境，文化因素強調(diào)社會文化對個體社會化的影響，技術(shù)因素側(cè)重于技術(shù)發(fā)展對社會化的作用，均不符合題意。4.試題：在默頓的目標一手段適應(yīng)方式類型中，不僅拒絕社會認可的目標和手段，而且試圖從個人觀念出發(fā)，以新的目標和手段來替代的適應(yīng)方式被稱為【A】退縮主義【B】反叛【C】革新【D】形式主義答案：【B】答案說明：所謂反叛，是指不僅拒絕社會認可的目標和手段，而且甘于試圖從個人觀念出發(fā)，以新的目標和手段來替代。5.試題：根據(jù)科爾伯格的道德意識發(fā)展階段論，好孩子階段是【A】第三階段【B】第二階段【C】第五階段【D】第四階段答案：【A】答案說明：科爾伯格道德發(fā)展階段論中，第三階段是尋求認可取向階段，也稱為“好孩子”定向階段。個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認可。6.試題：孔德在《實證哲學(xué)教程》六卷本的第四卷首次提出社會學(xué)這一概念的時間是【A】1848年【B】1838年【C】1828年【D】1818年答案：【B】答案說明：1838年在《實證哲學(xué)教程》六卷本的第四卷首次提出社會學(xué)這一概念，標志著社會學(xué)的誕生。7.試題：1920年指出“文化是人生發(fā)展的狀況”的中國知識分子是【A】梁漱溟【B】陶行知【C】蔡元培【D】梁啟超答案：【C】8.試題：失范理論的提出者是【A】萊蒙特【B】涂爾干【C】弗洛伊德【D】默頓答案：【D】答案說明：默頓提出了失范理論。默頓認為當(dāng)社會所規(guī)定的目標與達到這些目標所采用的手段之間脫節(jié)時，就會出現(xiàn)失范狀態(tài)。在這種情況下，人們可能會采取不符合社會規(guī)范的行為來試圖實現(xiàn)目標。涂爾干對自殺等社會現(xiàn)象有諸多研究；弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表人物；萊蒙特是波蘭作家，并非失范理論提出者。9.試題：西方學(xué)者中首先給文化定義的是英國人類學(xué)家【A】愛德華·泰勒【B】馬林諾斯基【C】理查德·利基【D】麥克法蘭答案：【A】答案說明：西方學(xué)者中首先給文化定義的是英國人類學(xué)家愛德華·泰勒，1871年，泰勒在《原始文化》一書中指出文化是知識，信仰，藝術(shù)，倫理道德，法律，風(fēng)俗習(xí)慣和社會成員習(xí)得的能力等的總體。10.試題：按經(jīng)濟地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會集團，被稱為【A】種姓【B】等級【C】種族【D】階級答案：【B】答案說明：等級指按經(jīng)濟地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會集團。11.試題：文化交流開始于【A】文化融合【B】文化采借【C】文化沖突【D】文化傳播答案：【D】答案說明：文化交流是從文化傳播開始的，沒有文化傳播，就不可能有文化交流。12.試題：對教育不平等的社會學(xué)分析中，伊凡·伊利奇的主要觀點是【A】對制度化教育的批判【B】教育與社會流動【C】勞工階層子弟的“亞文化”【D】教育與文化資本答案：【A】答案說明：伊凡·伊利奇的主要觀點是對制度化教育的批判。13.試題：中國社會學(xué)家孫本文歸納了國內(nèi)外社會學(xué)家對社會問題的【A】四種解釋【B】五種解釋【C】三種解釋【D】六種解釋答案：【C】答案說明：關(guān)于什么是社會問題，中國社會學(xué)家孫本文在《中國社會問題》（1939）和《現(xiàn)代中國社會問題》（1942~1943）著作中歸納了國內(nèi)外社會學(xué)家對社會問題的三種解釋。14.試題：失去家中獨生子女的家庭被稱為【A】斷代家庭【B】失獨家庭【C】丁克家庭【D】殘缺家庭答案：【B】答案說明：失獨家庭指因疾病、意外等原因失去家中獨生子女的家庭。丁克家庭是指夫妻雙方都有收入而選擇不生育子女的家庭；斷代家庭通常指家庭中某一代因意外等原因出現(xiàn)空缺，與失去獨生子女的情況不同；殘缺家庭強調(diào)的是家庭結(jié)構(gòu)不完整，范圍更寬泛，不如失獨家庭精準描述失去獨生子女這一特定情況。15.試題：在對集體行為的解釋中，斯梅爾瑟提出的是【A】搭便車理論【B】價值累加理論【C】烏合之眾理論【D】資源動員理論答案：【B】答案說明：斯梅爾瑟提出價值累加理論來解釋集體行為。該理論認為，集體行為的產(chǎn)生需要具備一系列因素，包括結(jié)構(gòu)性誘因、結(jié)構(gòu)性緊張、一般化信念、促發(fā)性因素、行動動員、社會控制等，這些因素相互作用、逐步累加，最終導(dǎo)致集體行為的發(fā)生。烏合之眾理論是勒龐提出的；搭便車理論主要探討集體行動中個體的行為選擇；資源動員理論強調(diào)集體行為中資源的動員和利用等方面，均與斯梅爾瑟的價值累加理論不同。16.試題：喬治·赫伯特·米德將自我分為【A】主我和客我【B】本我和超我【C】主我和超我【D】本我和客我答案：【A】答案說明：喬治·赫伯特·米德將自我分為“主我”（I）和“客我”（Me）?！爸魑摇笔莻€體對自己的主動認知和行動的方面，是自發(fā)的、創(chuàng)造性的自我；“客我”是個體從他人那里獲得的關(guān)于自己的認知和評價，是通過社會互動形成的自我形象。17.試題：滕尼斯分析了兩種對立的社會聯(lián)系類型，即【A】社區(qū)和群體【B】社區(qū)和社團【C】社區(qū)和社會【D】社區(qū)和小區(qū)答案：【C】答案說明：騰尼斯在《社區(qū)與社會》一書中分析了社區(qū)和社會兩種對立的社會聯(lián)系類型。18.試題：在廣州長興里萬木草堂開設(shè)“群學(xué)”，將其列人“經(jīng)世之學(xué)”，與“政治原理學(xué)”等并列的是【A】嚴復(fù)【B】康有為【C】譚嗣同【D】梁啟超答案：【B】19.試題：在《去學(xué)?；纳鐣芬粫屑ち遗兄贫然逃膶W(xué)者是【A】保羅·威利斯【B】伊凡·伊利奇【C】帕森斯【D】布迪厄答案：【B】答案說明：《去學(xué)?；纳鐣肥且练病ひ晾娴闹?，他在書中激烈批判了制度化教育。布迪厄主要關(guān)注文化資本等社會學(xué)領(lǐng)域；保羅·威利斯的研究側(cè)重于教育中的文化再生產(chǎn)等；帕森斯是結(jié)構(gòu)功能主義的代表人物，與對制度化教育的激烈批判無關(guān)。20.試題：法蘭克福學(xué)派所主張的理論道路是【A】社會批判理論【B】社會沖突理論【C】符號互動論【D】交換論答案：【B】答案說明：社會批判理論是法蘭克福學(xué)派所主張的理論道路。21.試題：人在成年以后的社會化，被稱為【A】重新社會化【B】基本社會化【C】再社會化【D】繼續(xù)社會化答案：【D】答案說明：人在成年以后的社會化，被稱為繼續(xù)社會化，繼續(xù)社會化是人們在經(jīng)歷了兒童期、青少年期的社會化后繼續(xù)進行的社會化過程，是一個人全部社會化歷程的一部分。22.試題：社會學(xué)家尤爾根·哈貝馬斯來自于【A】法國【B】德國【C】奧地利【D】英國答案：【B】答案說明：尤爾根·哈貝馬斯（1929~），德國社會學(xué)家，法蘭克福學(xué)派后期代表人物。23.試題：霍爾提出的理論是【A】個人空間理論【B】時空轉(zhuǎn)換理論【C】語言符號理論【D】身體語言理論答案：【A】答案說明：霍爾提出了個人空間理論。該理論認為每個人都有自己的個人空間，這是一個圍繞在個體周圍的無形區(qū)域，他人進入這個區(qū)域會引起個體的反應(yīng)和調(diào)整。時空轉(zhuǎn)換理論、身體語言理論、語言符號理論并非霍爾提出的。24.試題：在社會學(xué)的研究功能中，回答“為什么”的是【A】解釋性功能【B】規(guī)范性功能【C】描述性功能【D】預(yù)測性功能答案：【A】答案說明：解釋性功能旨在回答“為什么”的問題，它通過探尋現(xiàn)象背后的原因、機制和相互關(guān)系，來解釋社會現(xiàn)象為何會出現(xiàn)以及如何運作。描述性功能主要是對社會現(xiàn)象進行客觀的描述；預(yù)測性功能側(cè)重于對社會現(xiàn)象未來發(fā)展趨勢的推測；規(guī)范性功能關(guān)注的是社會應(yīng)該如何運行等問題。所以回答“為什么”的是解釋性功能。25.試題：在涂爾干的理論中，以吸引為特征的把個人與個人、個人與群體、群體與群體協(xié)調(diào)、合作、結(jié)合在一起的社會聯(lián)系狀態(tài)，被稱為【A】機械團結(jié)【B】集體意識【C】有機團結(jié)【D】社會團結(jié)答案：【D】答案說明：社會團結(jié)是指以吸引為特征的把個人與個人，個人與群體，群體與群體協(xié)調(diào)合作結(jié)合在一起的社會聯(lián)系狀態(tài)。26.試題：在家庭結(jié)構(gòu)類型中，一對夫婦沒有子女并且自愿終生不育的家庭屬于【A】主干家庭【B】殘缺家庭【C】核心家庭【D】聯(lián)合家庭答案：【C】27.試題：社會控制的特點之一是【A】具體性【B】規(guī)范性【C】可變性【D】單一性答案：【B】答案說明：社會控制具有多種特點，規(guī)范性是其中之一。社會控制通過各種規(guī)范，如道德規(guī)范、法律規(guī)范、規(guī)章制度等，來約束和引導(dǎo)人們的行為，使其符合社會的期望和要求，從而維護社會秩序。具體性不是社會控制的典型特點；社會控制是多方面、多種手段綜合作用的，不是單一性的；可變性不是社會控制的突出特點，社會控制的規(guī)范等一旦確立有其相對穩(wěn)定性。社會控制的規(guī)范性體現(xiàn)在它借助一系列規(guī)范來調(diào)控社會成員行為，保障社會有序運行。28.試題：交換理論的建立者是美國社會學(xué)家【A】斯莫爾【B】托馬斯【C】伯吉斯【D】霍曼斯答案：【D】答案說明：霍曼斯是交換理論的建立者。他提出了一系列關(guān)于社會交換的命題，強調(diào)人們在社會互動中追求報酬和避免懲罰，通過交換行為來滿足自身需求并維持社會關(guān)系。伯吉斯主要在城市社會學(xué)等領(lǐng)域有貢獻；托馬斯對情境定義等有研究；斯莫爾在社會學(xué)學(xué)科發(fā)展等方面有一定影響，但均不是交換理論的建立者。29.試題：某公司幾個合伙人之間的合作，屬于【A】契約式合作【B】自發(fā)性合作【C】制度化的傳統(tǒng)合作【D】指導(dǎo)性合作答案：【A】30.試題：人口的兩重屬性是【A】數(shù)量屬性和質(zhì)量屬性【B】結(jié)構(gòu)屬性和發(fā)展屬性【C】自然屬性和社會屬性【D】主觀屬性和客觀屬性答案：【A】31.試題：霍爾提出，社會存在不同的個人空間有【A】五種【B】四種【C】六種【D】三種答案：【B】答案說明：霍爾提出社會存在四種不同的個人空間，分別是親密距離、個人距離、社交距離和公眾距離?；魻柾ㄟ^對個人空間的研究，揭示了人們在不同社交情境下對空間的需求和使用方式，這對于理解人際交往中的行為和心理具有重要意義。32.試題：公司員工在部門經(jīng)理的管理和協(xié)調(diào)下共同完成工作任務(wù)的合作是【A】制度化的傳統(tǒng)合作【B】指導(dǎo)性合作【C】契約式合作【D】自發(fā)性合作答案：【B】答案說明：指導(dǎo)性合作，是現(xiàn)代社會比較多見的合作形式。指的是雙方在具有權(quán)威地位的第三方指導(dǎo)下一起完成某項工作。所以公司員工在部門經(jīng)理的管理和協(xié)調(diào)下共同完成工作任務(wù)的合作是指導(dǎo)性合作。33.試題：美國社會學(xué)家沃勒斯坦提出的社會現(xiàn)代化理論是【A】世界體系理論【B】后工業(yè)社會論【C】依附理論【D】信息社會論答案：【A】答案說明：沃勒斯坦提出的社會現(xiàn)代化理論是世界體系理論。該理論強調(diào)世界是一個相互聯(lián)系的整體，存在著中心、半邊緣和邊緣三個層次的結(jié)構(gòu)，不同國家和地區(qū)在這個體系中處于不同地位，相互影響，共同構(gòu)成世界體系的運行和發(fā)展。34.試題：深入研究對象內(nèi)部，以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪問的方式收集資料，并通過這些資料進行定性分析，解釋社會現(xiàn)象的一種研究方法是【A】訪談?wù){(diào)查【B】典型調(diào)查【C】個案研究【D】實地研究答案：【D】答案說明：實地研究是深入研究對象內(nèi)部，以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪問的方式收集資料，并通過這些資料進行定性分析，解釋社會現(xiàn)象的一種研究方法。個案研究是對單個對象（如個人、群體、組織、事件等）進行深入的研究。典型調(diào)查是根據(jù)調(diào)查目的和要求，在對調(diào)查對象進行初步分析的基礎(chǔ)上，有意識的選取少數(shù)具有代表性的典型單位進行深入細致的調(diào)查研究。訪談?wù){(diào)查是通過與被調(diào)查者進行口頭交談的方式收集資料的調(diào)查方法。所以本題選C。實地研究強調(diào)深入對象內(nèi)部，采用參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪問收集資料并定性分析，符合題目描述；個案研究側(cè)重于單個對象；典型調(diào)查重點在選取典型單位；訪談?wù){(diào)查主要是通過口頭交談收集資料，均與題目表述不完全契合。35.試題：社會角色的扮演一般經(jīng)歷的過程是【A】角色期待→角色領(lǐng)悟→角色實踐【B】角色實踐→角色領(lǐng)悟→角色期待【C】角色領(lǐng)悟→角色期待→角色實踐【D】角色期待→角色實踐→角色領(lǐng)悟答案：【A】答案說明：社會角色的扮演一般要經(jīng)歷角色期待、角色領(lǐng)悟和角色實踐三個過程。角色期待是指社會對某一角色的行為模式的期望和要求。角色領(lǐng)悟是指個體對自己所扮演角色的認知和理解。角色實踐是指個體按照角色期待和領(lǐng)悟，實際表現(xiàn)出相應(yīng)的行為。所以順序是角色期待→角色領(lǐng)悟→角色實踐。36.試題：關(guān)于群體的類型，美國社會學(xué)家海曼提出的概念是【A】初級群體【B】次級群體【C】參照群體【D】內(nèi)群體答案：【C】答案說明：參照群體的概念，是由美國社會學(xué)家海曼提出的。37.試題：以精益生產(chǎn)、柔性專業(yè)化等非大規(guī)模生產(chǎn)方式為核心的新的資本主義積累方式及其社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)勞動方式，被稱為【A】后福特主義【B】新福特主義【C】前福特主義【D】福特主義答案：【A】答案說明：后福特主義是指以精益生產(chǎn)、柔性專業(yè)化等非大規(guī)模生產(chǎn)方式為核心的新的資本主義積累方式及其社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)勞動方式。38.試題：屬于現(xiàn)代學(xué)校教育顯功能的是【A】社會選拔【B】知識技術(shù)創(chuàng)新【C】建立未來人際關(guān)系【D】社會化答案：【B】答案說明：現(xiàn)代學(xué)校教育的顯功能有社會化、社會選拔、提高人口素質(zhì)、知識技術(shù)創(chuàng)新。39.試題：由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭，被稱為【A】核心家庭【B】主干家庭【C】聯(lián)合家庭【D】組合家庭答案：【B】答案說明：由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭，被稱為主干家庭。40.試題：新中國成立以來，中國城鎮(zhèn)化經(jīng)歷了【A】五個階段【B】四個階段【C】三個階段【D】六個階段答案：【C】答案說明：新中國成立后60余年來，城鎮(zhèn)化道路跌宕起伏，大體經(jīng)歷了：平穩(wěn)起步，大起大落和加速發(fā)展三個階段。41.試題：自然資源的特征之一是【A】普遍性【B】均勻性【C】不確定性【D】系統(tǒng)性答案：【D】答案說明：自然資源具有系統(tǒng)性，自然資源是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存的組成部分構(gòu)成的整體系統(tǒng)。它不是均勻分布的，不具有均勻性；普遍性不是自然資源的典型特征；不確定性也不是其特征，自然資源雖然存在一定變化，但不是不確定性這種性質(zhì)。42.試題：屬于現(xiàn)代學(xué)校教育潛功能的是【A】社會控制【B】知識技術(shù)創(chuàng)新【C】社會選拔【D】社會化答案：【A】答案說明：現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能包括：一，建立未來人際關(guān)系二，減小就業(yè)壓力三，社會控制的功能43.試題：1903年，將斯賓塞的《社會學(xué)研究》翻譯為《群學(xué)肄言》并出版的是【A】章太炎【B】嚴復(fù)【C】譚嗣同【D】康有為答案：【B】答案說明：1903年將斯賓塞的《社會學(xué)研究》翻譯為《群學(xué)肄言》，并出版的是嚴復(fù)。44.試題：正式提出“社會資本”概念的是法國社會學(xué)家【A】詹姆斯·科爾曼【B】林南【C】皮埃爾·布迪厄【D】普特南答案：【C】答案說明：皮埃爾·布迪厄在1980年正式提出“社會資本”概念，他將社會資本定義為實際或潛在資源的集合，這些資源與由相互默認或承認的關(guān)系所組成的持久網(wǎng)絡(luò)有關(guān)，而且這些關(guān)系或多或少是制度化的。詹姆斯·科爾曼對社會資本理論進行了系統(tǒng)闡述和發(fā)展；