第三單元復(fù)習(xí)課件2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高一語文必修上冊

1、短歌行歸園田居2、夢游天姥吟留別登高琵琶行并序3、念奴嬌·赤壁懷古

永遇樂·京口北固亭懷古必修上冊三單元學(xué)考篇目：《長歌行》與《短歌行》的長短區(qū)別在于譜曲歌唱時拖腔的長短；而拖腔的長短又是由作品情感的激越與舒緩所決定。由于《長歌行》情感舒緩，故其拖腔長，而稱長歌；曹操《短歌行》情感激越，故其拖腔短，而稱短歌?！靶小笔枪糯姼璧囊环N體裁?！抖谈栊小肥遣懿侔磁f題寫的新辭，原作共兩首，是曹操的傳世名篇。文體知識短歌行《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名，“長歌”、“短歌”是依歌詞音節(jié)的長短而言。詩句都是四字句，就稱為“短歌”。

建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。

漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格，被后人尊為典范。曹操及建安風(fēng)骨創(chuàng)作背景：建安十三年，曹操在平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，準備與孫權(quán)決戰(zhàn)于赤壁，進而一統(tǒng)天下。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。酒酣，操取槊(長矛)立于船頭，慷慨而歌，吟唱了這首千古名作《短歌行》。對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

短歌行翻譯鞏固譯：一邊喝酒一邊高歌，人生短促還剩多少時光！好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，可悲的是逝去的時日實在太多！宴席上歌聲激越慷慨，憂郁長久填滿心窩難以忘懷?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲美酒方可解脫。那穿著青領(lǐng)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉思吟味至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得在綠坡啃食艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾取？我久蓄于懷的憂憤喲，噴涌而出不可斷絕。遠方賓客穿過縱橫交錯的田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們的棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公般禮賢下士，愿天下英杰真心歸順我。對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

短歌行用典用典主要體現(xiàn)在以下幾個方面：?《詩經(jīng)》典故?："青青子衿，悠悠我心"直接引用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，表達對賢才的渴望"呦呦鹿鳴，食野之蘋"出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，借宴會場景表達招納賢士之意?歷史人物典故?："山不厭高，海不厭深"化用《管子·形勢解》中"海不辭水，故能成其大"的典故"周公吐哺"用周公"一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺"的典故表明自己求賢若渴的態(tài)度?哲學(xué)典故?："對酒當(dāng)歌，人生幾何"體現(xiàn)《古詩十九首》的及時行樂思想"譬如朝露"比喻人生短暫，與漢樂府《長歌行》"朝露待日晞"意境相似這些典故的運用既展現(xiàn)了曹操深厚的文學(xué)修養(yǎng)，又巧妙地將個人政治抱負與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使詩歌既有文采又富有深意。對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。//青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。//明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。//月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。①設(shè)問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。

②比喻。用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。

③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。①用典。②興。用“子衿”“鹿鳴”起興，表達作者求賢若渴的心情，

說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。③比喻，將賢才比為明月①“烏鵲”無枝可依比喻人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。②后四句用典說明自己渴望多納賢才

，殷勤地接待賢才。

短歌行結(jié)構(gòu)憂

短歌行結(jié)構(gòu)短歌行藝術(shù)特色：1、妙用比興、借代2、用典（引用詩句、典故）3、巧用欲揚先抑手法。詩以消極地感嘆時光易逝，憂功業(yè)未成開端，最后轉(zhuǎn)折，抒發(fā)其統(tǒng)一天下的雄心壯志。4、悲涼蒼勁、低徊慷慨之氣。主旨：這是一首抒情性很強的言志詩，抒發(fā)了詩人人生緊迫，功業(yè)未成之憂，表達求賢若渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。志廣納賢才建功立業(yè)統(tǒng)一天下歸園田居陶淵明(365--427)又名：潛字：元亮自號：五柳先生謚號：靖節(jié)先生

東晉最杰出的詩人，他的詩情感真實，詩味醇厚，風(fēng)格平淡，語言清新自然。

開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界．走進作者文體常識(1)五言詩,指每句五個字的詩體,全篇句數(shù)不定,但每句皆為五字。五言詩產(chǎn)生于漢代,吸收民歌的形式而成,包括五言古詩、五言律詩、五言絕句?！豆旁娛攀住窞椤拔逖灾诿帷?。(2)山水田園詩,源于南北朝的謝靈運(山水詩的代表)和東晉陶淵明(田園詩的代表,其詩歌詠田園生活,多以田園風(fēng)光和農(nóng)事為題材)。王維、孟浩然等詩人形成盛唐山水田園詩派,代表詩人還有宋代的楊萬里、范成大。詩人以山水田園為審美對象,以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語言清麗洗練,多用白描手法。歸園田居（其一）陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。適：適應(yīng)，迎合。韻：氣質(zhì)。羈鳥：籠中鳥。拙：愚拙。蔭：遮蓋。曖曖：迷蒙隱約。依依:輕柔緩慢的上升墟：村落。自然：可理解為自然界或田園生活。鞏固原文yìnàifán解題：“回到田園生活”。題眼：歸歸園田居（其一）陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。少小時就沒有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛自然。偶失足落入了仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間離田園已十余年?；\中鳥常依戀往日山林，池里魚向往著從前深淵。我愿在南野際開墾荒地，保持拙樸心性歸耕田園。繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。榆柳樹蔭蓋著房屋后檐，爭春的桃與李列滿院前。遠處村舍迷蒙依稀可見，村落里飄蕩著裊裊炊煙。深巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。庭院內(nèi)沒有那塵雜干擾，靜室里有的是安適悠閑。久困于樊籠里毫無自由，我今日總算又歸返林山。鞏固原文歸園田居（其一）陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。從何而歸？塵網(wǎng)、樊籠指官場，比喻羈鳥、池魚指自己，擬人

對官場生活的厭惡，沉痛悔恨誤入仕途的生活。

為何而歸？持守愚拙本性，“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。

歸向何處？簡樸清幽、優(yōu)美安定、和諧恬靜的田園風(fēng)光，表達對田園的熱愛遠近結(jié)合、動靜結(jié)合、視聽結(jié)合、白描、融情于景歸去如何？凸顯出一種睽違已久的寧靜、閑適、喜悅、怡然自得的心情，表達自己厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神的獨立與自由。梳理結(jié)構(gòu)梳理結(jié)構(gòu)與手法一、層次清晰,結(jié)構(gòu)謹嚴。的手法二、善于寫景,情景交融：白描、動靜結(jié)合（以動襯靜）等三、生動形象的比喻四、平淺自然的語言明確主旨主題：敘寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。表達詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨立，及不與世俗同流合污的高潔品格。詩人歸后與歸前心情的對比：

歸前------無奈、后悔

歸后------愉悅、豁達、釋然、返樸歸真題意：用夢游天姥的詩向朋友話別。本詩另名《夢游天姥山別東魯諸公》。

“夢游”二字，點明了所寫內(nèi)容是虛幻的，暗示了本詩運用的是一種想象手法?！耙鳌笔恰案栊畜w”詩的一種形式?！傲魟e”則表明了寫作本詩的動機。不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫了自己對自由的神仙世界的追求。解題夢游天姥吟留別近體詩與古體詩的區(qū)別

近體詩(今體詩)出現(xiàn)在唐代,因此唐人把這新出現(xiàn)的詩體,稱為近體,把唐以前的各種詩體稱為古體.其實二者是相對而言的.其主要區(qū)別是古體詩沒有固定句數(shù)的限制,沒有固定的句式,沒有固定的平仄和韻律。而近體詩則與之相反,有十分嚴格的格律.它可分為絕句,律詩和排律。從字數(shù)上可分有五言和七言兩種.李白，字太白,號青蓮居士。他是屈原之后最具個性特色和浪漫精神的詩人,有“詩仙”之美譽,與杜甫并稱“李杜”。他的詩詩風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民歌、神話中吸取營養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛色彩。浪漫主義的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格：豐富的想象大膽的夸張奇特的構(gòu)思瑰麗的境界李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年(742年)，李白的朋友吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安。李白對此次長安之行抱有很大希望。李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白一生傲骨，不肯于權(quán)貴同流合污，又因醉中命唐玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，便遭到高力士等人的排擠，天寶三年三月，李白上書請還。于是他在長安僅住了一年多就被賜金返還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗(yǎn)州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。誠摯地向親友們表明了自己蔑視權(quán)貴，傲岸不屈，與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

翻譯鞏固譯：航海的人們談起仙山瀛洲，覺得大海波濤渺茫，確實不易尋求。吳越一帶的人談起天姥山，說是云霞忽明忽暗間，（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，山勢高峻超過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高四萬八千丈，但對著這天姥山，（卻矮小得）好像要拜倒在它的東南面一樣。我根據(jù)越人說的話夢游到吳越。夢中，我在一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上月光映照著我的身影，一直伴隨我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方如今還在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木屐，攀登上直入云霄般高峻陡峭的山路。在半山腰，我看見了從海上升起的太陽，半空中傳來天雞報曉的啼鳴。這里有無數(shù)山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定。（由于）迷戀奇花，依倚石頭，不覺色很快暗了下來。周圍發(fā)出的響聲，像熊在咆哮，龍在長吟，聲音震蕩著巖石和泉水，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗，使層層山巖驚顫。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

翻譯鞏固譯：云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩升起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要崩塌似的。仙府的石門，“訇”的一聲從中間打開。洞中天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。云中的神仙用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘，一個接一個地下來了。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人們成群結(jié)隊密密如麻。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友遠去東魯啊，什么時候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，使我不能有舒心暢意的笑顏！全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。一、入夢之

由（起）二、夢游之

景（見）三、出夢之

吟（嘆）寫作思路——議論、抒情——描寫——敘述勾起了作者神游天姥的念頭。為下文入夢鋪墊。

襯托，以虛襯實。增添天姥山神話色彩。意境（天姥）：峻拔雄偉高大一、入夢之

由（起）?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。夢度鏡湖白晝山中夢入仙境凄清幽寂壯觀雄奇離奇險怪瑰麗奇幻盛大歡樂愉悅神往迷醉神蕩悸動驚恐驚嘆艷羨景境情

夢境：離奇變幻、五彩繽紛、雄偉壯闊、奇譎瑰麗。詩人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開，幸福無比。傍晚山中夢游山景二、夢游之

景（見）明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡,對自由的追求。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！世事無常、人生如夢的感傷。行樂須及時的消極避世思想。這是消極的人生觀。追求個性自由，蔑視權(quán)貴、傲岸不羈的性格追求樂土，縱情山水詩眼，揭示主旨三、出夢之

吟（嘆）現(xiàn)實幻想現(xiàn)實2.大膽的夸張(向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺)1.豐富的想象(天雞、金銀臺、霓衣、風(fēng)馬、云之君)3.瑰麗的色彩(云霞、明月、淥水、清猿、海日、青冥)

●從本詩看李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格4.奇特的構(gòu)思全詩運用對比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實。中心主旨:本詩通過夢游仙境，描繪了天姥山的奇景，贊美了仙界的光明美好，表現(xiàn)了詩人鄙棄黑暗現(xiàn)實，蔑視權(quán)貴，追求自由的理想。杜甫字子美，號少陵野老。其人被稱為“詩圣”，其詩被譽為“詩史”，素以語言凝練見稱，作詩遵循“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！憋L(fēng)格：沉郁頓挫代表作有組詩“三吏”、“三別”等。登高背景介紹：杜甫身逢戰(zhàn)亂，從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零，寫這首詩時已是第八個年頭了，3年后病死出蜀途中。這首詩是大歷二年作者寄寓夔州時寫的。此時“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機爭奪地盤，國家仍是一片混亂。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣心頭的郁悶，杜甫抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。此時“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機爭奪地盤，國家仍是一片混亂。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。

為了排遣心頭的郁悶，杜甫抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

登高譯:風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，晚年疾病纏身今日獨自登上高臺。歷盡了苦難后雙鬢已長滿了白發(fā)，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。秋景圖：凄厲肅殺、雄渾壯闊抒情主人公形象：潦倒、衰老、病苦、孤獨詩人的形象與肅殺的大自然背景既協(xié)調(diào)又不協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)：詩人與自然界一樣，都到了秋天。共同點——落葉一樣漂泊，秋容一樣衰老，而憂愁又如江水一樣多。不協(xié)調(diào)：大自然如此廣大，自己如此渺小；大自然那樣豪邁，自己那樣潦倒；大自然有衰有榮，而人作為個體，生命只有一次。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

登高1、描繪自然之秋、人生之秋，影射社會之秋，三者統(tǒng)一。2、擅用興與賦的手法。就登高所見眼前景物加以鋪陳描寫，渲染環(huán)境氣氛。3、雄渾壯闊，蒼涼深沉的藝術(shù)境界。（其形高大，其物豐富，其神高遠，其情飽滿）藝術(shù)特色：中心思想：

借登高所見暮秋江景，傾訴詩人長年漂泊、老病孤愁、壯志未酬的感慨，表達了詩人始終不渝的憂國情懷。琵琶行

唐白居易

白居易唐杰出現(xiàn)實主義詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生。他和元稹提倡“新樂府運動”，繼承《詩經(jīng)》、《樂府》的現(xiàn)實主義精神，主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”，針貶時弊，諷刺權(quán)豪，令他們“變色”“扼腕”“切齒”，對當(dāng)世及后世皆有極大影響。風(fēng)格平易通俗，有《白氏長慶集》。背景

唐憲宗元和十年（815），與擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)吳元濟有勾結(jié)的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，長安城一片混亂。白居易時任東宮贊善大夫，是個陪太子的閑職，不能過問朝政。他激于義憤率先上書請求捕刺客，被銜恨的權(quán)豪們誣陷，終以“越職言事”的罪名被貶為江州司馬。《琵琶行》就是詩人被貶為江州司馬的第二年寫的一首抒情氣氛很濃的敘事詩?！杜眯小吩鳌杜靡?。白居易還有《長恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為樂府詩歌的一種體裁。三者雖名稱不同，實則大同小異，常統(tǒng)稱“歌行”。是一種具有鋪敘記事性質(zhì)的歌辭。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。本詩是一篇抒情色彩很濃的長篇敘事詩。（序）元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲

。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為

賈人婦。遂命酒

，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句

，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。譯：（序）唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽到船上有人彈琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問這個人，原來是長安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝。后來年紀大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂的樣子，自己說起了少年時歡樂之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉(zhuǎn)流浪。我離京調(diào)外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺。于是撰寫一首長詩，作歌并贈送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。說明寫作的原因

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。譯：忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲；我忘了回家客人也不想出發(fā)。尋著聲源輕聲詢問彈琵琶的是何人？琵琶停了許久似乎要回答又有些遲疑。我們移船靠近邀請她出來相見；叫下人添上酒重新掌燈重新擺起酒宴。千呼萬喚她才羞答答地走出來，懷里還抱著琵琶半遮著臉面。轉(zhuǎn)緊琴軸撥動琴弦試彈了幾聲；還沒彈成曲調(diào)（聲音中）早有了情意。1、江頭送客聞琵琶

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。譯：秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風(fēng)吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。我和客人一同下馬在船上餞別設(shè)宴，舉起酒杯要飲卻無助興的音樂。酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時夜茫茫江水倒映著明月。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。譯：弦弦阻抑低沉聲音透著深長的情思；似乎在訴說著她平生的不得志；她低著頭隨手連續(xù)地彈個不停；欲用琴聲把心中無限的往事說盡。輕輕地叩弦，慢慢地揉弦，一會兒順手下?lián)?，一會兒反手回撥。一開始彈《霓裳》接著再彈《六幺》。大弦聲音沉重抑揚如暴風(fēng)驟雨；小弦聲音急切輕細如有人竊竊私語。嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏，就像大珠小珠一串串掉落在玉盤。琵琶聲一會兒像花底下宛轉(zhuǎn)流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音。好像冰下泉水幽咽冷澀琵琶聲開始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。像另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時悶悶無聲卻比有聲更動人。突然間好像銀瓶撞破水漿四濺；又好像鐵甲騎兵廝殺時沖撞而出刀槍齊鳴。一曲終了她對準琴弦中心劃撥，四根弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。東船西舫人們都靜悄悄地聆聽，只見江心之中映著皎白的秋月。江上聆聽琵琶曲邀見歌女演奏名曲聽者陶醉沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。譯：她沉吟著收起撥片插在琴弦中；整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。她說我原是京城負有盛名的歌女；老家住在長安城東南的蝦蟆陵。彈奏琵琶技藝十三歲就已學(xué)成；教坊樂團第一隊中列有我姓名。每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服；每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。京都豪富子弟爭先恐后用錦帛打賞我；彈完一曲收來的紅綃不知其數(shù)。鈿頭銀篦打節(jié)拍常常斷裂粉碎；紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。年復(fù)一年都在歡笑打鬧中度過；秋去春來美好的時光隨隨便便地消磨。坊中姐妹離開我做了軍中樂伎而養(yǎng)母也已去逝，暮去朝來我也漸漸地年老色衰。門前車馬減少光顧者落落稀??；年紀大了我只得嫁給商人為妻。商人重利不重情常常輕易別離；上個月他去浮梁做茶葉的生意。他走了以后留下我在江口孤守空船；秋月與我作伴繞船的秋水凄寒。更深夜闌常夢少年時作樂狂歡；夢中哭醒涕淚縱橫污損了粉顏。歌女傾訴身世苦少年歡樂晚年淪落悲苦心境我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。譯：我聽琵琶的悲泣早已搖頭嘆息；又聽到她這番訴說又叫我感嘆不已。我們倆同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識！自從去年我離開繁華長安京城；被貶居住在潯陽江畔常常臥病。潯陽這地方荒涼偏僻沒有動聽的音樂；一年到頭聽不到管弦的樂器聲。住在湓江這個低洼潮濕的地方；宅第周圍黃蘆和苦竹繚繞叢生。在這里早晚能聽到的是什么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。（不管是）春天江水奔流，花兒開放的早晨，（還是）秋天的月夜那樣好光景；我常常取酒獨酌獨飲。難道這里就沒有山歌和村笛嗎？只是那音調(diào)嘈雜零亂實在難聽。今晚我聽你彈奏琵琶訴說衷情，就像聽到仙樂耳朵一下子清明。請你不要推辭坐下來再彈一曲；我要為你創(chuàng)作一首新詩《琵琶行》。被我的話所感動她站立了好久；回身坐下再轉(zhuǎn)緊琴弦撥出更加急促的聲音。凄凄切切不再像先前那種聲音；在座的人重聽都掩面哭泣不停。要問在座之中誰流的眼淚最多？我江州司馬淚水濕透青衫衣襟！4、同病相憐傷遷謫5、重聞琵琶青衫濕《琵琶行》是一首敘事詩，講詩人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。主旨句：同是天涯淪落人,相逢何必曾相識江頭送客聞琵琶江上聆聽琵琶曲邀見歌女演奏名曲聽者陶醉歌女傾訴身世苦少年歡樂晚年淪落悲苦心境同病相憐傷遷謫重聞琵琶青衫濕內(nèi)容結(jié)構(gòu):白居易琵琶女京倡京官商婦謫官來自京都譽滿京城名藝人才華橫溢大詩人出色才能落泊失意冷落凄清音樂同是天涯淪落人相逢何必曾相識明線：琵琶女的遭遇身世暗線：詩人的感受敘事為主，寫她從彈、述到再彈。抒情為主。寫詩人從聽、思到聯(lián)想內(nèi)容結(jié)構(gòu):

琴音中的相逢

——兩種遭遇一樣情懷“琵琶女”這一形象具有高度典型性，揭示了封建社會中被侮辱、被損害的樂伎們的悲慘命運。表達作者對琵琶女淪落的同情，也有對自己遭貶的傷感之情。一個是處于封建社會底層的藝伎，一個是被壓抑的真正知識分子，雖地位懸隔，在這風(fēng)清月白的環(huán)境下卻自然產(chǎn)生強烈的感情共鳴和交流，成為知音，可見其有對歌伎人格尊重的進步思想。二者的遭遇揭示了封建社會壓抑人才、不容賢能的黑暗。注意三次音樂彈奏第一次：“主人忘歸客不發(fā)”——驚異（暗寫、略寫、側(cè)面）第二次：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲…四弦一聲如裂帛”——沉醉（明寫、詳寫、正面）第三次：“滿座重聞皆掩泣”、“江州司馬青衫濕”——傷悲（明寫、略寫、側(cè)面）音樂描寫藝術(shù)特色尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。尤其關(guān)注第二次描寫第二曲開始：大弦——急雨小弦——私語錯雜彈—落玉盤間關(guān)—滑幽咽—難冷澀—絕不通—歇銀瓶—

迸鐵騎—鳴收撥劃—如裂帛發(fā)展：高潮：《霓裳》《六幺》過程特點方法1結(jié)束：急驟粗重輕細委婉清脆圓潤婉轉(zhuǎn)不暢阻澀壓抑清冷凝滯雄渾激昂高亢短促急迫尖利以議評聲以喻摹聲以形繪聲以人襯聲以景托聲直寫間寫雄渾、激昂、大氣悄無言秋月白戛然而止余音繞梁尾聲：比喻通感疊字雙關(guān)（“幽咽”）

有聲和無聲的對比襯托，留白。

敘議結(jié)合聯(lián)想想象正面描摹與側(cè)面烘托相結(jié)合方法2音樂的起伏——人生的起伏主題：《琵琶行》借詩人與一位飄泊江湖的長安歌伎邂逅相遇,并被其琴聲和凄苦身世感動的故事，自然把琵琶女的身世和自己的命運自然地聯(lián)系在一起，抒發(fā)自己宦途失意的痛苦、感傷以及對社會現(xiàn)實的不滿。主旨深刻而有廣泛的社會意義。學(xué)習(xí)目標了解宋詞豪放派的風(fēng)格特點，提高古詩詞的閱讀鑒賞能力。了解作者渴望為國效力的思想和壯志未酬的情懷。感受蘇軾的曠達灑脫、積極樂觀地面對人生的態(tài)度。背誦該詞。念奴嬌·赤壁懷古

(蘇軾)寫作背景：北宋元豐二（1079）年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使（相當(dāng)于今天的地方分軍區(qū)的司令員，但“不得簽署公事”），游赤鼻磯，作詞抒懷。《念奴驕》是蘇軾貶官黃州后的作品。政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，那種追求功業(yè)的豪邁心情，仍然是掩蓋不住的。

豪放派

宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。懷古詠史詩是詩人在讀史或覽古時，有感于歷史上的人、事、物、象，在登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡中引發(fā)對國家時運、自己身世的興衰感慨，托古諷今、寄托哀感之詩。一般包括述史和詠懷兩部分，常采用對比手法，主要有古人與詩人的對比、永恒與短暫的對比、盛與衰的對比，今與昔的對比等。寫景（陳跡）懷古（人事）抒情（感悟）詠史懷古詩常見的情感1.昔盛今衰，物是人非、人事無常的滄桑惆悵之感；憂國傷時、國運衰微，今非昔比的憂國傷時之感。2.慨嘆古人功業(yè)，追慕古人雄心，抒發(fā)懷才不遇，壯志難酬，孤寂失意的悲愴之感。3.諷喻批判當(dāng)權(quán)者荒淫奢侈，昏庸無能的憤激之感。翻譯鞏固譯：

長江向東流去，波濤滾滾，千古英雄人物都（隨著長江水）奔流而逝。陳舊的營壘西邊，人們說（那）就是三國時候周瑜（作戰(zhàn)的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫，那個時代匯集了多少英雄豪杰。

遙想當(dāng)年的周瑜，小喬剛嫁給他的時候，他正年經(jīng)有為，威武的儀表，英姿勃發(fā)。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。（此時此刻），（我）懷想三國舊事，憑吊古人，應(yīng)該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場夢一樣，我還是倒一杯酒來祭奠江上的明月吧！

念奴嬌·赤壁懷古

(蘇軾)大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘(lěi)西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾（jǐn）當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸(guān)巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹(lèi)江月。上闋：詠赤壁。下闋：懷周瑜，抒感慨。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘(lěi)西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

開篇三句，表達了詞人對往昔英雄的無限懷念。虛實結(jié)合，有種縱觀古今、橫看天下的氣度，融歷史與現(xiàn)在，時間與空間于一體，大氣磅礴、氣勢非凡，組成了雄渾、開闊、悠久的時空背景。過渡，總束上文，帶起下篇，由寫景到寫人上片：詠赤壁，贊美雄奇壯闊的赤壁江山之景。①這就為叱咤風(fēng)云的英雄人物的出場作了絕好的鋪墊。②同時也表現(xiàn)了作者博大的胸襟和豪邁的氣概。這也體現(xiàn)了作者作為豪放派代表的詞風(fēng)。遙想公瑾（jǐn）當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸(guān)巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹(lèi)江月。（1）說明周瑜年輕有為。（2）以美人襯托周瑜的瀟灑風(fēng)姿。（3）大喬嫁給孫權(quán)的哥哥孫策，周瑜和君主的姻親關(guān)系，是他受重用、受信任的重要表現(xiàn)。（4）渴望像周瑜一樣1、仰慕英雄人物；2、感傷年華空逝；3、感嘆功業(yè)未成；4、從憤懣走向平靜的自我排解，超越無奈現(xiàn)實的徹悟，走出心靈困境的曠達。下片：贊美周瑜，懷古傷己歸納主題：作者通過對壯闊雄奇的赤壁長江美景的贊美和對功業(yè)非凡的英俊豪杰周瑜的追憶，抒發(fā)了對古代英雄人物的羨慕之情，也流露出年華空逝、壯志難酬的感慨。《念奴嬌》“豪放”表現(xiàn)的三個方面：1、繪壯麗之景。2、寫豪邁之人。3、抒曠達之情。主基調(diào)：豪放中略見蒼涼。全詞以江山之勝、英雄之業(yè)為題材，以縱橫之筆將懷古、詠史、寫景、抒情熔為一體，視野開闊，境界宏大，氣勢磅礴，格調(diào)雄渾豪邁，是豪放詞中的代表。永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾寫作背景

辛棄疾,字幼安,號稼軒,

南宋詞人。一生堅決主張抗金,但遭到主和派的打擊,曾長期落職閑居。詞多以緬懷故國河山、抒發(fā)抗金報國之志和揭露南宋朝廷茍且偷安為主題。詞筆勢縱橫,氣勢恢宏,境界開闊,形成了豪放、激昂的風(fēng)格。代表作有《稼軒長短句》。

寫此詞時辛棄疾已66歲，他從42歲到60歲一直過著“隱居”生活，得不到朝廷重用。1203年，宋寧宗妻韓氏的叔父韓侂胄企圖通過伐金立一場大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾，任浙江東路安撫史，作為號召北伐的旗幟。翌年改任鎮(zhèn)江知府。1204年好大喜功，急躁冒進的韓侂胄，妄圖僥幸獲勝，獵名固位，草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認真準備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，后來就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。

永遇樂京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？譯：江山依舊,卻無處覓求像孫仲謀一樣的英雄豪杰。昔日繁華的歌舞臺榭,英雄的業(yè)績風(fēng)流,總被歷史的風(fēng)雨吹得化為烏有。一抹斜陽映著叢密的草樹,平常的街巷,人們說劉裕曾在這里寄住。想當(dāng)年,他指揮的金戈鐵騎,氣吞萬里,威猛如虎。元嘉年間,劉義隆草草出兵北伐,夢想如霍去病在狼居胥山封壇祭天,作為全勝的紀念,卻不料只落得驚慌敗北狼狽逃竄。我南歸至今已四十三年,我遙望中原,揚州路上烽火殺敵的情景歷歷在目。那堪回首,而今侵略中原的拓跋燾祠廟香火盛燒,一片神鴉鳴嗓,社鼓喧鬧!靠誰來問我:將軍年老,飯量可好？用典用典有用事和化用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等，屬于借古抒懷或借古諷今。引用和化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。用典作用有三：一曰懷古，以古喻今。文章就顯得古樸而文采斐然；二曰生動?！吧赢?dāng)如孫仲謀！”典出此人，英雄氣概躍然紙上；三曰省事簡約，含蓄蘊藉。明典故，知用意——

主要事件（跡）孫權(quán)劉裕

劉義隆佛貍祠廉頗

用意

力主抗敵，保家衛(wèi)國多次北伐，恢復(fù)中原草率出師，倉皇敗還百姓安于異族統(tǒng)治小人挑撥，棄置不用力主抗金，向往英雄業(yè)績。惋惜事業(yè)后繼無人，暗示統(tǒng)治者昏庸無能借鑒歷史，反對冒進警告統(tǒng)治者，譴責(zé)偏安借廉比況自己，想為國效勞卻不受重用低沉激昂沉痛怨憤抗敵救國的雄圖壯志為國效勞的愛國熱情作者登上鎮(zhèn)江的北固亭，面對大好河山，想到祖國的北方仍然淪陷在敵人之手，想到韓侂胄等人并不想真正肩負起抗敵復(fù)國的重任，于是懷古傷今，表現(xiàn)詞人抗金救國、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)，不善用人才的憤懣。主旨：聲聲慢李清照號易安居士。