2025八年級(jí)語文下學(xué)期期末學(xué)情調(diào)研(附答案)_第1頁
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文檔簡介

2025八年級(jí)語文下學(xué)期期末學(xué)情調(diào)研(附答案)注意事項(xiàng):1.本試卷共6頁,五個(gè)大題,滿分120分,考試時(shí)間120分鐘。2.本試卷上不要答題,請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求直接把答案填寫在答題卡上。答在試卷上的答案無效。一、積累與運(yùn)用(共24分)班級(jí)準(zhǔn)備召開以“走近杜甫·感受詩韻”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù)。1.下面是活動(dòng)開場白,其中有些字詞小豫拿不準(zhǔn),請(qǐng)幫他判斷。(共4分)在燈火璀璨的大唐盛世,當(dāng)人們?cè)谳p歌

(慢

曼)舞中流連的時(shí)候,杜甫的詩歌橫空出世,讓浮

(躁

燥)社會(huì)的喧鬧聲戛然而止,也讓某些人對(duì)于盛世之下存在的弊端不再強(qiáng)詞奪理地去反駁,而是在困境中尋求希望,從對(duì)粉飾太平的拙劣表演中透過現(xiàn)象看本質(zhì),謀求新的出路。世上瘡痍,詩中圣哲,民間疾苦,筆底波瀾。今天,就讓我們走近訂杜甫,感受其詩歌的魅力。(1)語段中三個(gè)加點(diǎn)字該怎么讀?請(qǐng)幫他作出選擇。(2分)A.jiáqiángzhuó

B.gáqiángzhuō

C.gáqiǎngzhuó

D.jiáqiǎngzhuō(2)語段中兩個(gè)橫線處應(yīng)分別選用哪個(gè)字?請(qǐng)工整書寫。(2分)2.小豫想在下面這張幻燈片中引用一些古詩文名句,請(qǐng)幫他補(bǔ)寫。(8分)【詩文傳世】杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)。他的一生波瀾壯闊,青年時(shí)期便有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大抱負(fù),要輔佐君王,建設(shè)“

①,②

”(陶淵明《桃花源記》)自由安樂、生活安康的理想社會(huì)。可仕途失意、四處碰壁,正如孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》里寫的那樣“

,徒有羨魚情”。盡管如此,杜甫仍然保持自己靈魂的高潔,就如蘇軾“

,寂寞沙洲冷”(《卜算子·黃州定慧院寓居作》),堅(jiān)守自己憂國憂民的初心不改。面對(duì)安史之亂,杜甫以“

!婦啼一何苦”既渲染出差役如狼似虎的蠻橫氣勢(shì),也表達(dá)了對(duì)老婦人的深切同情。在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,詩人由己及人,由家到國,發(fā)出了“

⑥,⑦

!

”的吶喊。3.【詩詞評(píng)論】為了讓同學(xué)們更好地了解學(xué)習(xí)杜甫詩歌的意義,小豫搜集到了以下材料,在電腦上操作的時(shí)候不小心把材料的順序打亂了,請(qǐng)你幫他選出排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(3分)①當(dāng)今社會(huì)我們同樣應(yīng)該有杜甫那樣的精神②但是他的這種思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)有借鑒意義③要將杜詩所展現(xiàn)的積極入世的思想內(nèi)涵外化為我們奮斗的不竭動(dòng)力④雖然他所處的時(shí)代難以實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)⑤杜甫積極入世,體現(xiàn)出其強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)A.①③⑤②④

B.⑤④②①③

C.⑤④②③①

D.①③②⑤④4.【詩意傳承】為了更好地了解杜甫文化的傳播,小豫搜集到了以下材料,請(qǐng)你完成以下任務(wù)。(共9分)(1)結(jié)合以下三則材料,請(qǐng)你用一句話概述小豫要傳遞的信息。(不超過20字)(2分)材料一:詩卷長留天地間,家國情懷千載傳。2024年4月27日,鞏義市舉辦的第十屆“杜甫國際詩歌周”在鞏義市杜甫故里開幕,來自海內(nèi)外的文化學(xué)者、詩人嘉賓、企業(yè)家代表等共赴河洛鞏義,同拜千秋詩圣,共襄文化盛舉。材料二:2024年4月,“我和詩圣有個(gè)約定(第七季)”鞏義市全民誦杜詩線上打卡活動(dòng)啟動(dòng)。該活動(dòng)選取膾炙人口的30首杜詩,通過音頻誦讀、作品注音以及原文賞析等形式,制作高質(zhì)量線上打卡內(nèi)容,號(hào)召全市中小學(xué)生及廣大詩詞愛好者進(jìn)行學(xué)習(xí)打卡,掀起全民誦杜詩熱潮。材料三:2024年4月,鞏義市舉辦“你好!詩圣故里”鞏義市短視頻大賽,動(dòng)員廣大自媒體博主、視頻愛好者等,聚焦詩圣杜甫的故鄉(xiāng)鞏義,圍繞杜甫詩歌、杜甫文化、鞏義人文特色等,多角度展示鞏義厚重的文化底蘊(yùn),向外界大力宣傳推介鞏義,傳播鞏義聲音,讓更多人充分認(rèn)識(shí)鞏義、了解鞏義。(2)小豫搜集到杜甫故里詩詞大會(huì)的徽標(biāo),請(qǐng)你用簡潔的語言向同學(xué)們描述該徽標(biāo)的構(gòu)圖要素及寓意。要求:要素齊全,順序合理,語句通順,100字左右。(4分)(3)小文很喜歡杜甫的詩歌,可是小文的媽媽認(rèn)為學(xué)習(xí)課外古詩詞影響學(xué)習(xí),只允許小文背誦考試范圍內(nèi)的,請(qǐng)你幫助小文對(duì)其媽媽進(jìn)行勸說。(3分)二、現(xiàn)代文閱讀(共27分)(一)閱讀下文,完成5~8題。(共16分)眼鏡的見識(shí)①高一時(shí)楊老師教我們語文,也是班主任。高二分科時(shí),我被分到文科,很傷我自尊。不是我多么喜歡理科,而是理科生都是成績較優(yōu)秀的,文科生要差一些。②我去找了楊老師,說我想上理科。楊老師還教我們語文,但他是理科班主任。楊老師略低下頭,目光從老花鏡上邊看著我,問我為什么。我說,我成績差,主要差在數(shù)理化,這不是智力問題,也不是我不努力,是因?yàn)槲医?,看不清黑板。③我喜歡看小說,看進(jìn)去就不能自拔。那時(shí)農(nóng)村沒電燈,我常常就著小油燈通宵達(dá)旦,初中時(shí)就深度近視了。語文、政治等科目,聽老師講或者自學(xué)也能懂;數(shù)理化不行,主要得聽老師講,還得看老師板書。我看不清黑板,只能支著耳朵聽,一句沒聽清,這節(jié)課就瞎了。④楊老師取下老花鏡,表示理解,但勸我說,你喜歡文學(xué),正好讀文科,成績上去了,對(duì)高考也有好處。還勸我不要有虛榮心,說鞋子得勁不得勁自己的腳知道,不是給別人看的;說寧當(dāng)雞頭,不當(dāng)鳳尾······總歸是苦口婆心。⑤那天說了許多話,楊老師卻沒說讓我配副近視鏡。當(dāng)時(shí),鄉(xiāng)下沒有眼鏡店,縣城也沒有,要配眼鏡,得去洛陽。坐車、配鏡,是一筆不小的花銷,楊老師知道我的家境,知道我拿不出這筆錢。⑥后來,還是因?yàn)檠坨R,我跟楊老師發(fā)生過一次齟齬。離高中不遠(yuǎn),是公社衛(wèi)生院,衛(wèi)生院墻外,有個(gè)垃圾堆,其中不乏藥瓶、針瓶之類的東西。有一次,我在垃圾堆里撿了個(gè)藥瓶,不知因何我把那個(gè)藥瓶放到了眼上,立刻,世界透過瓶底,清晰地呈現(xiàn)在眼前,路邊的花朵,色彩繽紛;墻上的標(biāo)語,橫平豎直。我挑著挨個(gè)兒試,最后發(fā)現(xiàn)鏈霉素的針瓶,個(gè)頭大,效果最好,就揀了幾個(gè)帶回學(xué)校。從教室最后邊看黑板,上面的字不再籠統(tǒng),看同學(xué)的臉,也不再模糊······于是,這些針瓶,就成了我的眼鏡。⑦玻璃瓶很薄,被醫(yī)生敲開時(shí),留下參差不齊的茬口,極尖銳,一不小心就會(huì)扎傷眼睛,我只能用手掌握住瓶口,抵在眼上,像個(gè)單筒望遠(yuǎn)鏡?;蛟S我的樣子太怪異,被楊老師發(fā)現(xiàn)了,以為我調(diào)皮搗蛋,沒收了那個(gè)針瓶,還把我攆出教室,到外邊面壁思過。⑧我覺得我沒過錯(cuò),心里委屈極了。有頭發(fā)誰會(huì)當(dāng)禿子啊,有眼睛誰會(huì)裝盲人啊,看不見嘛,買不起眼鏡嘛······越想越委屈,就低聲哭了起來。教物理的張老師路過,問我為什么不上課。我把針瓶的事說了。張老師懷疑地說,針瓶還有這功用?我說,真的啊,不信你看。就掏出另一個(gè)針瓶讓他看。他把針瓶對(duì)著光線看了看,又用瓶底對(duì)著書頁,書上的字果然小了許多。⑨還真是凹透鏡啊,張老師說,看來,楊老師誤會(huì)你了,沒事兒,我跟他說一下。也不知張老師跟楊老師怎么說的,到了晚上,楊老師找到我,對(duì)我說,對(duì)不起,我沒體諒你的難處,還誤解了你,我向你道歉。說罷,楊老師給我鞠了一躬。⑩楊老師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),不茍言笑,很有昔日先生的風(fēng)范。記得剛?cè)胄r(shí),政治老師給我們念報(bào)紙,是一篇批判“師道尊嚴(yán)”的文章。楊老師忽然進(jìn)了教室,奪過那張報(bào)紙就撕了,繼而,抻抻衣擺、扶扶帽子,嗤之以鼻地說:哼,“師道”要是失去尊嚴(yán),還成何體統(tǒng)!如今,每每想起“師道尊嚴(yán)”這個(gè)詞,都會(huì)想起楊老師抻衣正冠、浩氣凜然的樣子。這么一位嚴(yán)厲、嚴(yán)肅的老師,卻向一個(gè)學(xué)生鞠躬道歉。而且,楊老師把針瓶還給我時(shí)說,記住,它叫安瓿,是一種密封的小瓶。瓶口已經(jīng)被他磨得平整了許多,邊沿部分還裹上了膠布。顯然,老師是怕銳利的玻璃傷了他學(xué)生的眼睛。?我學(xué)了一個(gè)新詞:安瓿;還有一個(gè)生字:瓿。我把“安瓿”放到眼上,看著楊老師漸行漸遠(yuǎn)的背影,能看清他頭上稀疏蒼白的發(fā)絲,也能看清天上晶瑩剔透的星星。一個(gè)“安瓿”,讓我看清了世界,也看到了楊老師為人師表的境界,認(rèn)識(shí)到了“老師”的含義。這就是見識(shí),眼之所見,心之所識(shí)。(選自2024年4月11日《河南日?qǐng)?bào)》第12版,作者:王安琪。有刪改)5.本文回憶了“我”和楊老師之間的幾件往事,請(qǐng)你結(jié)合全文內(nèi)容補(bǔ)充下面表格。(4分)“我”楊老師①楊老師耐心勸“我”讀文科“我”去垃圾堆找了針瓶做“我”的眼鏡②③楊老師因誤解向“我”道歉“我”回憶楊老師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),不茍言笑的往事④6.第⑩段是如何對(duì)楊老師的人物形象進(jìn)行刻畫的?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。(4分)7.文章主要是圍繞“針瓶”來敘事的,開頭為什么花費(fèi)大量筆墨敘述與文理分科相關(guān)的事情?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。(4分)8.文章結(jié)尾處的“安瓿”有多重意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和主旨加以探究。(4分)(二)閱讀下面文本,完成9~11題。(共11分)【文本一】走進(jìn)雙槐樹遺址探索“河洛古國”的奧秘①《史記》中說,“昔三代之居,皆在河洛之間”。諸多文獻(xiàn)表明,中華5000多年不斷裂文明的源頭就是地理上的河洛,即河洛地區(qū)。2013年至2020年,考古人員在鞏義市河洛鎮(zhèn)雙槐樹村南部,發(fā)掘出距今5300年左右“河洛古國”的都邑,這也被專家認(rèn)為是“填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料”。②雙槐樹遺址考古工作最早起于1984年,起初按照遺址發(fā)現(xiàn)所在地命名為“灘小關(guān)遺址”,后發(fā)現(xiàn)其僅為遺址的一部分,于是重新命名為“雙槐樹遺址”,并繼續(xù)展開調(diào)查。經(jīng)過多年的考古調(diào)查勘探及發(fā)掘,確認(rèn)遺址現(xiàn)存面積約117萬平方米,是仰韶時(shí)代中晚期到龍山文化早期的一處大型三環(huán)壕聚落遺址。③從遺址的地理位置、規(guī)模和文化內(nèi)涵分析,這可能是迄今為止,黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期經(jīng)過精心選址的規(guī)模最大的核心聚落,具有古國的都邑性質(zhì)。此外,雙槐樹遺址周邊,分布有青臺(tái)、汪溝、秦王寨、伏羲臺(tái)和洛陽的蘇羊、土門、妯娌等多個(gè)遺址,形成一個(gè)規(guī)模巨大的聚落群。特別是仰韶文化西山、點(diǎn)軍臺(tái)等組成的城址群,對(duì)雙槐樹形成拱衛(wèi)之勢(shì),凸顯出其獨(dú)特的中心地位。結(jié)合黃河中上游仰韶文化的發(fā)現(xiàn),以及中國古史中有關(guān)黃帝的記載,考古專家初步判斷以雙槐樹遺址為首的聚落,可能是黃帝時(shí)代的都邑性聚落中心。④出土于雙槐樹遺址的“蠶寶寶”,距今已有5000多年的歷史。這是一枚用野豬獠牙雕刻的蠶雕,它身軀肥碩,不像野蠶那么瘦小,與現(xiàn)在家蠶的結(jié)構(gòu)幾乎完全一致。同時(shí),它呈現(xiàn)出一種即將吐絲或正在吐絲的“C”形姿態(tài)。⑤不僅如此,考古人員運(yùn)用多學(xué)科考古的手段,在雙槐樹W125甕棺檢測到絲蛋白。加上同時(shí)出土的部分片狀絲綢,并與青臺(tái)、汪溝等遺址發(fā)現(xiàn)的農(nóng)業(yè)和絲綢實(shí)物等類比,專家們最終得出結(jié)論:不僅最早的絲綢在中國,最早的家蠶馴化和家蠶絲綢也在中國。⑥這一發(fā)現(xiàn),為在世界文明中獨(dú)具特色的中國農(nóng)桑文明起源找到了確切的實(shí)物證據(jù)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。也正因此,雙槐樹遺址被稱為“早期中華文明的胚胎”,并入選“2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”和中國社會(huì)科學(xué)院“2020年六大考古新發(fā)現(xiàn)”。⑦我國考古界泰斗、北京大學(xué)教授嚴(yán)文明高度評(píng)價(jià)雙槐樹遺址,曾揮筆寫下《雙槐城禮贊》一詩:“鞏義雙槐樹,有座仰韶城。為覽龍圖便,緊鄰大河邊······春蠶勤吐絲,絲綢惠萬方。中華創(chuàng)文明,神州大風(fēng)光!”(選自2024年5月14日大河網(wǎng),作者:李東寶。有刪改)【文本二】①雙槐樹遺址發(fā)現(xiàn)了內(nèi)、中、外三重大型環(huán)壕,內(nèi)壕周長約1000米,中壕周長約1500米,外壕殘長1600米,層層嵌套,規(guī)模巨大。壕溝本身的設(shè)計(jì)頗具智慧。從橫截面來看,雙槐樹的壕溝呈漏斗狀。上寬,下窄,上部是較為平緩的緩坡,方便敵人或野獸滾落,再往下,坡度則陡然增高,一旦滾落,猶如甕中之鱉。②抵御外敵,既需要聚落外部嚴(yán)密而科學(xué)的防御體系,也需要集眾人之力,在聚落內(nèi)部形成團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的凝聚力,大型聚會(huì)必不可少。雙槐樹古城的先民,在聚落內(nèi)修建了一處長127米、寬41米、總面積達(dá)5300平方米的版筑夯土遺跡,這便是供先民舉行大型聚會(huì)或活動(dòng)場所的地基。③版筑夯土是以四塊木板圍成方形,中間填土,再以兩人合力打夯,將普通的黃土轉(zhuǎn)化為堅(jiān)實(shí)的土塊。如此往復(fù)便可建成牢固的地基。雙槐樹古城的這片版筑夯土遺跡,雖然經(jīng)過五千多年歲月的侵蝕,但其保存較好的夯土殘留,依然有1.9米的高度。④一道院墻,將雙槐樹古城內(nèi)壕之中的區(qū)域,進(jìn)一步劃分出了南北。北側(cè)是更為安全私密的專屬區(qū)域,南側(cè)則由兩座院落東西分列,標(biāo)識(shí)出一個(gè)后世城址營建的理念-中軸線。這是雙槐樹遺址與向心式聚落相區(qū)別的重要特征。雙槐樹遺址發(fā)現(xiàn)的大型建筑群,已初見中國早期宮室建筑的特點(diǎn),并為探索夏商周宮室制度及中國古代高臺(tái)建筑的源頭提供了重要材料。(選自2023年11月光明網(wǎng),有刪改)9.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一引用《史記》中的話是為了引出下文鞏義雙槐樹遺址的發(fā)現(xiàn)B.以雙槐樹遺址為首的聚落是黃帝時(shí)代的都邑性聚落中心。C.文本二第②段說明了雙槐樹古城先民舉行大型聚會(huì)或活動(dòng)場所的地基的基本樣貌。D.文本一相比文本二語言更加生動(dòng)形象。10.請(qǐng)分析文本一第④段所運(yùn)用到的說明方法及其作用。(4分)11.文本一中說“河洛古國”都邑的發(fā)掘填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料,文本二第④段結(jié)尾也提到了“重要材料”,那么本段放在文本一哪一段后面最合適?請(qǐng)結(jié)合兩則材料說明理由。(4分)三、古詩文閱讀(共15分)(一)閱讀下面兩個(gè)文段,完成12~15題。(共11分)【甲】世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,嗚之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也?。ㄟx自《馬說》)【乙】世皆稱孟嘗君①能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟呼!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強(qiáng),得一士焉,宜可以南面②而制秦,尚取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。【注釋】①孟嘗君:姓田名文,戰(zhàn)國時(shí)齊國公子。②南面:指居于君主之位,君王座位面向南。(節(jié)選自王安石《讀<孟嘗君傳>》)12.根據(jù)語境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(3分)文言語句方法提示解釋(1)策之不以其道詞語推斷法:策馬奔騰

(2)宜可以南面而制秦查閱字典法:①合適,適宜。②應(yīng)該,應(yīng)當(dāng)。③大概,也許。(摘自《古漢語常用字字典》)

(填序號(hào))

(3)世皆稱孟嘗君能得士課內(nèi)遷移法:食馬者不知其能千里而食也(《馬說》)

13.把【甲】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。14.【甲】文中虛詞“也”的運(yùn)用很有特色,請(qǐng)分析下面三句中“也”所表達(dá)的情感。(3)①不以千里稱也②安求其能千里也③其真不知馬也15.【甲】【乙】兩個(gè)文本談?wù)摰墓餐掝}是什么?請(qǐng)簡要分析兩個(gè)文本分別是如何論

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